河南傳統(tǒng)藝術(shù)信陽民歌

　　信陽市素稱河南的歌舞之鄉(xiāng)，在民間音樂、舞蹈等傳統(tǒng)文化方面有著豐厚的存量，在風格上迥于淮河以北的河南省內(nèi)各地區(qū)。同時，信陽物產(chǎn)豐富，民風淳樸，民間音樂藏量極豐，有《花鼓戲》、《咳子戲》、《皮影戲》、《吹打樂》、《地燈》、《民間歌曲》等，集中體現(xiàn)了勞動人民的智慧。其中，信陽民歌獨樹一幟，且可以用歷史悠久、數(shù)量眾多、種類齊全、題材廣泛來概括。

　　信陽民歌歷史溯源

　　信陽民歌作為河南文化中罕見的融“豫韻楚風”于一體的珍寶，其源于何時，至今已無法考證。正像整個人類的歌唱史，它的起源有達爾文的性欲要求說、模仿說、勞動節(jié)奏說、感情說、呼喊說等十幾種假說。

　　在戰(zhàn)國時期的信陽一帶的音樂就已經(jīng)使用接近十二平均律的十二音音階了，這為信陽民歌奠定了基礎。這在1953年出土于信陽長臺關(guān)一號戰(zhàn)國楚墓中的'戰(zhàn)國編鐘身上一窺端倪�？梢栽O想，在淮地先民中，有那么一個人，先是模仿鳥的歌唱，后來自己偶爾唱出幾個音，覺得好聽，又高聲唱一遍，巖壁回應了他的歌聲，這讓他很興奮。于是他把剛才唱的幾句又連續(xù)唱出來，并按照他的意愿控制他的歌聲，唱出他想唱的調(diào)子，這意味著他已經(jīng)能創(chuàng)造旋律，讓音調(diào)結(jié)合目的發(fā)生，形式也變得復雜，完全超越了一個鳥以同一音高或同一組音高的啼叫，充分體現(xiàn)了人類歌唱的最基本也是最典型的特性，即音樂的轉(zhuǎn)換性。這個人就是信陽的第一個歌手，他回蕩在巖壁間的歌聲就是第一首信陽民歌。

　　信陽民歌的旋律特點

　　信陽市地處中州南部邊緣，又與鄂、皖交界。這就形成了信陽地區(qū)語言上既有湖北韻味，又有中州語成分這一獨特語言特點。從而使信陽民歌音樂語言上剛?cè)岵⑷艿娘L格。從旋律線條上看，流行在南部山區(qū)一帶的民歌，以同音重復和四、五、七、八甚至十度大跳者較多，音域較寬，情緒奔放激昂，清新明亮，可以感受到那種粗獷、剛健的特點。同時，信陽民歌塑造了山區(qū)人民勤勞勇敢、不畏艱險、敢于斗爭的英雄形象。

　　淮河流域及中部丘陵地區(qū)民歌旋律以級進與旋律線的較大起伏并用者較多。它的特點是節(jié)奏平穩(wěn)、語氣平滑、速度遲緩、優(yōu)美感人、散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。有時加以別有風趣的襯詞，進行夸張渲染。使這些生活小調(diào)顯得更加樸實、詼諧、情趣橫生。如“六仙歌”、“花轎到門前”、“錦繡山河美如畫”等;還有一些以分解和弦式進行的，表現(xiàn)出歡樂情緒民歌。

　　信陽民歌的輝煌

　　信陽民歌分為革命歷史情歌、民歌、新民歌、號子、山歌、田歌、水歌、燈歌、叫賣、小調(diào)、兒歌、時政歌、儀式歌、敘事歌等十余種。1984年5月，河南電視臺以信陽民歌為主體拍攝了音樂專題片《歌鄉(xiāng)行》(上、下集)，同年11月在中央電視臺和國際聯(lián)播節(jié)目中播放。2010年6月，70余位信陽民歌手、48個節(jié)目赴京圓滿完成了CCTV《民歌·中國》“魅力信陽”節(jié)目錄制。2011年3月7日至9日“信陽民歌”在中央電視臺音樂頻道《民歌·中國》欄目連續(xù)展播。信陽人杰地靈，面對信陽民歌 ，我們應該有能力將二千多年前信陽人創(chuàng)造的相當發(fā)達的音樂文化延續(xù)下去，并使其煥發(fā)出更加璀璨的光彩。

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