民俗文化匾額

　　匾額又稱扁額、扁牘、牌額，簡稱為扁、匾或額，是一種古老的漢族民俗文化。凡是宮室、殿堂、亭榭、書齋、商鋪等以大字題于門額上，均可稱匾額。在歷史長河中，匾額以其多變的式樣、高超的書法藝術(shù)，與雄偉壯觀的建筑相互輝映，成為建筑中不可分割的部分。同時，匾額作為一種生活技藝習(xí)俗，也形成了一定的慣制和表現(xiàn)形式，在中國大地廣為流傳，成為了一種帝王將相與黎民百姓共享、漢民族與少數(shù)民族共有、大陸與臺灣地區(qū)共存的、極富漢族特色的習(xí)俗。 2014年11月11日，匾額習(xí)俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　歷史溯源

　　匾額習(xí)俗源遠(yuǎn)流長，其歷史可追溯至秦漢，發(fā)展至明清廣為應(yīng)用，幾乎稱得上“凡有井水飲處，皆能見匾額”。其形式可分為橫匾和豎匾，材質(zhì)可分為木質(zhì)、石質(zhì)與金屬。匾身一般含有題詞匾文和款識，款識中包括題匾者、受匾者、立匾者及立匾時間，有時還有身處高位的題匾者的印章。匾額的制作形制紛繁，包括雕刻、堆灰、泥金、榜書等，色彩豐富，裝飾靈活，且能如實(shí)表現(xiàn)題匾者的書法功力，因而匾額多立于建筑物之上以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

　　制作流程

　　匾額的制作流程是民間綜合性技藝的展示，其制作技藝經(jīng)長期的積累與演變，形成了融詞賦詩文、書法雕刻、繪畫篆印等多種藝術(shù)形式于一身的特點(diǎn)，是中國文辭之美與工藝之美的集大成者。一塊優(yōu)秀的匾額不僅可以令人欣賞到凝練而傳神的`題詞，而且完美地再現(xiàn)了書法家的俊逸的書法，同時還雕琢出細(xì)致精美圖案系列，是語言藝術(shù)、書法藝術(shù)、繪畫雕刻藝術(shù)的三度審美，具有極高的藝術(shù)價值、文化價值、社會價值和歷史價值。匾額之所以能有此絕代風(fēng)華，不僅因?yàn)樗�蘊(yùn)含了文人騷客的藝術(shù)創(chuàng)作，還在于它匯合了民間制匾藝人的熟練技藝和辛勤勞動，是這種結(jié)合了文人與匠人雙重優(yōu)勢的技藝形式，將匾額之美發(fā)揮到了極致，如同清代李漁對匾的評價那樣：“眼前景，手中物，千古無人計(jì)及。”

　　傳承意義

　　正因?yàn)樨翌~巧奪天工，充滿了生活的智慧，其在民眾的生活中廣泛流傳，成為了一種習(xí)尚。舊時新廳落成、寺廟開光、鄉(xiāng)賢中舉、長者壽慶、為義士英雄烈女歌功頌德等，各色賀頌，總是約定俗成地懸掛匾額;無論莊嚴(yán)如皇宮，還是熱鬧如市井，無論崇敬如祠堂，還是自在如書房，全國各地，也都可覓見匾額的身影。在當(dāng)今社會，匾額習(xí)俗依然延續(xù)，諸如老字號富有代表性的招牌匾、園林中與景致相映成趣的名牌匾、書齋中鞭策自勉的警句匾等等，特別是在農(nóng)村中還能看到農(nóng)民們贊美生活的種種喜匾，可見匾額早已融入人們的生活的方方面面之中，成為一種生活的范式。

　　民俗現(xiàn)狀

　　隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，匾額習(xí)俗正處于瀕危狀態(tài)：老一輩傳承人或是年逾古稀，或是迫于生活壓力而改行，年輕一代對制匾技藝缺少了解，鮮有問津，技藝傳承面臨著后繼乏人的危險。因此，保護(hù)匾額習(xí)俗已是迫在眉睫，刻不容緩，這不僅是繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，更是弘揚(yáng)民族精神，推動祖國統(tǒng)一大業(yè)，為建設(shè)和諧社會做出積極的貢獻(xiàn)。