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傳統(tǒng)民俗祭祖
民俗又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡(jiǎn)單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。下面是小編整理的傳統(tǒng)民俗祭祖，歡迎大家閱讀!
傳統(tǒng)民俗祭祖
祭祀先祖，是春節(jié)期間一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)。除夕到來(lái)之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時(shí)，有的地方也祭祀天神、土地神，還有的地方還叩拜玉皇大帝（中國(guó)民間信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。供品有羊、五碗菜、五色點(diǎn)心、五碗飯、一對(duì)棗糕、一個(gè)大饃饃，俗稱"天地供"。由家長(zhǎng)主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙，俗稱"送錢糧"。人們?cè)诖汗?jié)期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實(shí)就是給祖先、諸神拜年。
簡(jiǎn)介
中國(guó)人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，過(guò)節(jié)總不會(huì)忘記祭拜死去的先人，春節(jié)也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國(guó)普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀(jì)念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動(dòng)最主要的內(nèi)容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應(yīng)該認(rèn)真頂禮膜拜的。因?yàn)榱凶媪凶诘摹霸谔熘`”，時(shí)時(shí)刻刻的在關(guān)心和注視著后代的子孫們，塵世的人要通過(guò)祭祀來(lái)祈求和報(bào)答他們的庇護(hù)和保佑。春節(jié)時(shí)必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵(lì)后人。但因各地習(xí)俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜；有的地方在除夕夜子時(shí)前后祭拜；有的地方在初一早上開(kāi)家門(mén)前祭拜；而臺(tái)灣地區(qū)是在除夕午后，進(jìn)行一年中最后一次祭拜祖先。還有的地方初一在家里祭拜之后，還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地?zé)�、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。
祭祖來(lái)源
祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源于商朝，商人認(rèn)為鬼神有很大的權(quán)威，能夠決定人們的命運(yùn)，所以他們十分崇敬鬼神。他們把鬼神分為天神、地祇、人鬼三類，且以人鬼—祖先為祭拜的主要對(duì)象。他們認(rèn)為祖先雖然死了，靈魂仍然存在，可以降禍、賜福與子孫，因此他們每天都排定日程，虔誠(chéng)祭祀。這種崇拜祖先的觀念一直延續(xù)到現(xiàn)今，形成我國(guó)文化的特色。再者，東漢時(shí)的丁蘭（二十四孝之一）以砍柴為生，常因母親未能按時(shí)送飯，而怨怒再三。一日因見(jiàn)烏鴉反哺恩情受感，見(jiàn)母前來(lái)便迎向前去，母不解其舉，于驚慌之余，竟投河自盡。丁蘭救援不及，只得一木，于是以之為母日夜祭拜，此一孝舉流傳民間，亦形成日后人們祭祖之習(xí)俗的由來(lái)。
祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老節(jié)日。據(jù)史書(shū)記載，秦漢時(shí)期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)，《漢書(shū)·嚴(yán)延年傳》記載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓”。隨著祖先崇拜和親族意識(shí)的越來(lái)越強(qiáng)固，遠(yuǎn)古時(shí)代沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭，也歸入了“五禮”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活動(dòng)更為盛行。
祭祖習(xí)俗
臺(tái)灣：從除夕轉(zhuǎn)進(jìn)春節(jié)，三更時(shí)分，第一件大事是祀神、祭祖。那時(shí)紅燭高照，上供清茶、紅豆等祭品，人們嚴(yán)肅誠(chéng)敬。祀神后要叩拜祖先，這叫“開(kāi)春”。迎接新正，也叫“開(kāi)正”。祭典進(jìn)行到最后，是燒金紙獻(xiàn)給祖宗。
浙江寧波：正月初一，在祖先遺像前，點(diǎn)著香燭，供陳湯團(tuán)、糕、餅、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遺象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖禮儀。
廣東東莞：正月初一，大多數(shù)人家先在歷書(shū)上擇一個(gè)吉利的時(shí)辰，舉行祭祖典禮，祭品是茶、酒、白飯、攢盒、生果、如龍（年糕）、祿堆和齋菜。祭祖程序：焚香、點(diǎn)燭、燒元寶、放串炮，全家人依輩分、年齡的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是燈火長(zhǎng)明，香煙不絕。
河南開(kāi)封：守歲的到五更時(shí)候，先行盥洗，穿著禮服禮帽，在供桌之上擺好祭品，香燭齊燃，爆竹爭(zhēng)放，一家人依長(zhǎng)幼輩分，連續(xù)向祖宗跪拜致祭，拜�！澳旮！薄�
湖北羅田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已準(zhǔn)備祭品供奉在祖宗神位之前，又準(zhǔn)備一支長(zhǎng)竿掛著鞭炮，等族人來(lái)到時(shí)，便點(diǎn)火燃放，表示歡迎前來(lái)祭祖，等到祭祖儀禮完畢，有果盒、茶點(diǎn)或豐盛的早餐相招待。
山東、東北地區(qū)：一到初一那天的子時(shí)時(shí)分，大大小小都換上新衣、新帽、新襪、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，點(diǎn)燭、燒香、焚紙、放炮，子孫跪拜如儀，稱為“發(fā)紙接種”。
粵桂地區(qū)：初一上午五、六點(diǎn)鐘，擺設(shè)去·豐盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊長(zhǎng)輩分，排前后次序，向祖宗跪拜叩頭。
豫東地區(qū)：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照輩分長(zhǎng)次，先男后女，對(duì)著祖宗神位，一一磕頭跪拜。
川西地區(qū)：祖宗神位前的香爐中，點(diǎn)了輕煙繚繞的長(zhǎng)香，紅燭燃起輝煌的亮光，銅磬在一聲聲的敲著，彌漫肅穆的氣氛。長(zhǎng)輩帶領(lǐng)男女老幼，男左女右衣冠整齊地站立兩旁，向祖宗神位，焚香點(diǎn)燭燒紙，按輩分長(zhǎng)次，向祖宗跪拜，上酒，供飯，焚化紙錢。
傳統(tǒng)民俗祭祖
祭祖來(lái)源
祭祖，早在黃帝時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載：黃帝崩，其臣左徹取衣冠幾杖而廟祀之。祖的本意是祖先神靈所依附的神主，在原始社會(huì)時(shí)期，是以像存在，到了商代就用木牌代替。商朝明“示”表祖先，周代叫“主”。
秦漢時(shí)期，墓祭已經(jīng)成為不可或缺的禮俗活動(dòng)，雖然國(guó)人承襲了祭祖的傳統(tǒng)，有著多重的心理作用，但最為重要的便是飲水思源，因孝敬而祭祖。秦漢時(shí)期，墓祭已經(jīng)成為不可或缺的禮俗活動(dòng)，并一直延續(xù)到今天。
古人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，過(guò)節(jié)的時(shí)候總不會(huì)忘記祭拜祖先。祭祖有著很高的意義。
1、善盡孝道
祭祖主要是表達(dá)對(duì)祖先的尊敬和懷念，是要后代子孫對(duì)于死去長(zhǎng)輩盡孝，孝順的表達(dá)除了在生前的奉養(yǎng)，還包括死后的祭祀。
2、增強(qiáng)聯(lián)系，保持家庭身份
祭祖，是可以使家庭、家族保持完整和永久的意思，祭祖會(huì)間接促使后代子孫對(duì)本家本族有更深的認(rèn)同感和向心力。達(dá)到維護(hù)宗族，讓族人更加團(tuán)結(jié)互助，安家固邦。
我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，有四大祭祖的節(jié)日，分別是除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中元節(jié)。
除夕祭祖
除夕祭祖是漢族流傳至今的傳統(tǒng)風(fēng)俗，在辭舊迎新之際對(duì)祖宗先輩表示孝敬之意和表達(dá)懷念之情。人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式，感恩祖先，祈求保佑。
除夕到來(lái)之前，家家戶戶都要把家譜、祖先遺像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐，供品。家庭成員按照輩分大小，分批向各位祖先上香行禮。一些家族在除夕這天，還先到自家的墳塋墳地祭祀，有的只是磕頭，有的還要用炕桌抬一桌酒菜，讓各位祖先享用。
清明節(jié)祭祖
清明節(jié)祭祖的方式是墓祭，是人們敦親睦族，行孝報(bào)德的表現(xiàn)，在這一天，人們帶領(lǐng)家人去墓地掃墓，以示不忘先人，并為已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。
不僅僅是掃墓，人們還會(huì)查看先人的墳?zāi)故欠褚蛴昙緛?lái)臨而塌陷，或被狐兔穿穴打洞，在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品燒豬，燃香奠酒，焚燒紙錢，并舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式。
重陽(yáng)節(jié)祭祖
重陽(yáng)節(jié)是敬老的日子，也是中國(guó)一部分人的祭祖大事。九為數(shù)之極，重陽(yáng)節(jié)祭祖在先秦時(shí)期就已經(jīng)存在，至今仍然保留這一習(xí)俗。在親人墳?zāi)骨�，人們除草、填土、在墳沿修排水溝，防止雨水沖入墳中。在將供品陳于墳前祭祀，祭拜時(shí)點(diǎn)燃香燭，祭拜完后燒紙錢，或把紙錢壓在墳頭。
在嶺南一帶，還有著“三月為小清明，九月為大清明”之說(shuō)。在這一天人們不僅祭祖，還會(huì)到媽祖廟、天后祖祠、宮廟等地進(jìn)行祭祀。
中元節(jié)祭祖
傳說(shuō)，在中元節(jié)這天， 地府會(huì)放出陰?kù)`，讓他們回家和家人團(tuán)圓，所以中元節(jié)是民間祭祀祖先的日子。在這一天，民間把先人的牌位一個(gè)個(gè)請(qǐng)出來(lái)，恭恭敬敬放到專門(mén)做祭拜的供桌上，焚香祭拜，有的還會(huì)把今年新收成的農(nóng)作物供上，讓祖先嘗嘗。祈求祖先保佑。
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