「香港風(fēng)土人情」搶包山
以前看香港電視劇或者旅游介紹的時(shí)候，會(huì)看到一群人圍著滿是包子的山拼命搶。現(xiàn)在才知道原來是“搶包山”。
搶包山是香港地區(qū)的民間歲時(shí)風(fēng)俗，流行于香港長(zhǎng)洲。起源于清朝中期，距今已有兩百多年歷史。搶包山于每年春天打“太平清醮”結(jié)束后開始。善男信女門用面粉蒸許多包子，在北帝廟前砌成一座座“包山”，用來供奉神靈。人們?cè)谝宦曁?hào)令后便趕快爬上包山，盡他們所能搶奪掛在包山上的包。村民認(rèn)為這些包子吃得越多，福氣越大，所以人人爭(zhēng)先恐后，甚至打架。自78年以后，政府下令停辦搶包山活動(dòng)，改為分派形式。2005年起恢復(fù)舉辦搶包山活動(dòng)，定于香港每年四月初八佛祖誕辰日公眾假期舉行。
歷史
據(jù)說早于18世紀(jì)清朝時(shí)期，長(zhǎng)洲已有搶包山的活動(dòng)。當(dāng)時(shí)島上發(fā)生瘟疫，死了不少平民，據(jù)說后來得到玄天上帝的指引，瘟疫才得已制止。而居民為了酬謝神恩，便扮成
神祇在大街上游行驅(qū)趕瘟神，其后每年舉行，成為太平清醮。而于太平清醮中，設(shè)立了三座由包子積成的包山，供居民搶奪，傳統(tǒng)上，摘得包子越多，福氣就越高。不幸的是，在1978年的搶包山中，300多人從四面八方攀上包山搶包，而其中一座包山因不勝負(fù)荷而塌下，導(dǎo)致24人被壓斷手腳受傷。香港政府便因此而禁止了這項(xiàng)活動(dòng)，改以派包代替，以策安全。直至2004年，長(zhǎng)洲居民曾申請(qǐng)重辦，但因與政府未能就安全方面達(dá)成協(xié)議而未能成功。2005年，長(zhǎng)洲政府終作出讓步，接納居民提出的條件，令搶包山活動(dòng)重現(xiàn)。
傳統(tǒng)
太平清醮期間，長(zhǎng)洲北帝廟前會(huì)有三個(gè)掛滿包子的包山。包山高約13米，僅用竹棚搭成，每個(gè)包山掛上了約16000個(gè)包子。包子名為“幽包”，是一種曾被貢神的印有紅色“壽”字的蓮蓉包，又叫“平安包”。搶包山通常會(huì)在太平清醮的最后一晚舉行。在村長(zhǎng)一聲號(hào)令后，過百名男子便會(huì)爬上包山，盡他們所能搶奪包子。按照傳統(tǒng)說法，取得越多包子，福氣就越高，于是搶包山的人你推我擠，情況通常都十分混亂，爭(zhēng)先恐后，甚至不時(shí)出現(xiàn)“疊羅漢”，險(xiǎn)象環(huán)生。數(shù)分鐘內(nèi)，數(shù)以萬計(jì)的包子便一掃而空，搶得的`包子則會(huì)分派給其他居民。
現(xiàn)代
2005年5月16日凌晨零時(shí)，停辦了26年的搶包山終告重辦�，F(xiàn)代搶包山與傳統(tǒng)搶包山相比，在包山構(gòu)造及攀爬方法上有不少分別。三個(gè)掛滿包子的包山依舊放于長(zhǎng)洲北帝廟前。可是高14.42米的包山，由結(jié)構(gòu)工程師認(rèn)可的物料和方法搭成，內(nèi)部的支撐結(jié)構(gòu)為鋼架，外部配上沒有支撐用途的竹枝，以保留傳統(tǒng)風(fēng)情，造價(jià)約57萬港元。而包山的構(gòu)造上取得香港屋宇署、香港建筑署、香港工程師學(xué)會(huì)及香港攀山總會(huì)的意見及支援，以確保包山的安全。每個(gè)包山只掛上了6000多個(gè)包子，而包子改印“平安”二字，寓意沒有意外發(fā)生。至于爬包山人士均需接受香港攀山總會(huì)的攀包山及防墮安全訓(xùn)練，而且必須佩戴安全繩。包山底部會(huì)鋪上軟墊，即使參賽者跌下亦不會(huì)受重傷。經(jīng)當(dāng)局嚴(yán)格選拔后，只有12個(gè)參賽者獲準(zhǔn)參與搶包山，但當(dāng)中有2名為女性。比賽形式方面，12名參賽者須在3分鐘內(nèi)爬上包山搶包子及返回地面，逾時(shí)不能返回地面者作落敗論。包子分為1分、3分及9分3種，9分包子集中近塔頂位置。在限時(shí)內(nèi)搶到總分?jǐn)?shù)最高的參賽者，便可在搶包山比賽中勝出。而比賽場(chǎng)地只容許1000人現(xiàn)場(chǎng)觀賽。2005年冠軍為長(zhǎng)洲居民郭嘉明，其正職為消防員，一共搶得51個(gè)包子。
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