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侗族傳統(tǒng)節(jié)日斗牛節(jié)習(xí)俗

時(shí)間:2021-02-01 12:36:33 民俗風(fēng)情 我要投稿

侗族傳統(tǒng)節(jié)日斗牛節(jié)習(xí)俗

  "斗牛節(jié)”是侗族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日。侗家喜歡斗牛[1] ,村村寨寨都飼養(yǎng)著善斗的“水牛王”。“斗牛節(jié)”是在每年農(nóng)歷的二月或八月里逢“亥”的日子里舉行。 節(jié)前,各自約好對(duì)手,作好斗牛的準(zhǔn)備。節(jié)日這天清晨,鐵炮三響,“牛王”在鑼鼓和蘆笙的樂器聲中進(jìn)入斗牛場(chǎng)。這時(shí)一支支隊(duì)伍,手持金瓜、月斧,舉著各種旗幟,前呼后擁,繞場(chǎng)三周,算是“入場(chǎng)式”,也叫“踩場(chǎng)”。接著,各隊(duì)牽著自己的“牛王”,舉著火把,嚴(yán)陣以待。鐵炮一響,他們便將火把往前一拋,參斗的兩頭牛從兩端四蹄騰空,沖了上去斗作一團(tuán),難解難分。氣氛緊張熱烈十分壯觀。

侗族傳統(tǒng)節(jié)日斗牛節(jié)習(xí)俗

  侗族斗牛節(jié)

  "斗牛節(jié)”,如果兩頭“牛王”久斗不分勝負(fù),人們就用繩子拴住兩頭牛的腳,像拔河一樣往后拉,結(jié)束它們的搏斗,算是平局。如果一方輸了,他們的彩旗就會(huì)被對(duì)方的姑娘們?nèi)繆Z去。他們需要通過贖旗禮和對(duì)歌的方式才能贖回。得勝的“牛王”被披上紅布,以示慶賀。

  活動(dòng)意義

  斗;顒(dòng)能培養(yǎng)人們不畏艱險(xiǎn),勇往直前的斗爭(zhēng)精神。

  侗家人喜歡斗牛為樂,多在春秋之季進(jìn)行。雖然同是兩牛相斗,但南北侗鄉(xiāng)禮儀各異,這些不同的儀式都留下了古代征戰(zhàn)的遺跡。

  南部斗牛節(jié)

  南部地區(qū)每年農(nóng)歷二月、三月或八、九月逢“亥”那天為斗牛節(jié)。在這之前,后生們吹笙到外寨邀戰(zhàn)。準(zhǔn)備參戰(zhàn)的牛王圈前,人們鳴鑼吹笙放炮,生食魚食祭祀通宵達(dá)旦。亥日的斗牛場(chǎng)上人山人海;牛王營(yíng)地里,旌旗環(huán)繞、戒備森嚴(yán)。有若古代將軍布陣。

  斗牛前,由德高望重的寨老《斗牛詞》,宣布斗牛規(guī)矩。午時(shí)許,斗牛隊(duì)伍輪流入場(chǎng)示威:手舞寫著牛王美稱的“碼牌”者在前開道,鳴鑼鼓蘆笙者隨之;刀斧手舉著金瓜銀斧,寨老著古裝持傘以護(hù)圣母英靈,后面的人群舉著旌旗簇?fù)碇M踉谂诼曋腥雸?chǎng)。牛王頭鑲鐵角、身罩紅緞;背插令旗鶴尾,幾個(gè)后生牽牛著在樂聲和歡呼聲中入場(chǎng)。人們護(hù)著牛王繞場(chǎng)三圈,高呼不止。這種儀俗稱“踩堂”。踩堂完畢,斗牛便正式開始了。若是一方敗了,姑娘們就跑去將“敗將”的旌旗奪去,接著是勝利者以驕傲的姿態(tài)再次入場(chǎng)示威。待約定的牛王都斗過,斗牛也就結(jié)束了。幾天后姑娘們送還敗者戰(zhàn)旗,受到小伙子們盛情的款待,并陪著他們唱對(duì)歌,臨別奏笙歡送,還贈(zèng)贖旗彩禮。相傳,古時(shí)候人們種稻插秧,不會(huì)移栽。后來有兩種水牛跑到秧田里打起架來,將秧田踩壞,主人沒法,只有從較密的田里移出一些秧來插滿,后來,這塊田豐收了。人們從此學(xué)會(huì)了插秧。為紀(jì)念這一農(nóng)活上的大事,人們牽來兩牛相斗,從此相沿成習(xí)。

  北部斗牛節(jié)

  北部地區(qū)多以九月初九起放牛大打三天,稱為“鞍瓦”,專斗的水牛稱為“圣牛”。斗牛前,東道主寨派人到鄰寨送帖請(qǐng)戰(zhàn),俗稱“訂牛親家”。

  初九凌晨,各寨圣牛在炮聲中出圈,向斗牛場(chǎng)邊的主寨出發(fā)。各家各戶聞炮聲牽著自己的.牛尾隨。主寨寨老和青年們鳴鑼吹笙歡迎,并備甜酒、油茶待客,同時(shí)開圈迎客方圣牛。

  辰時(shí)許,人們向牛塘方向涌去,村寨要道和牛場(chǎng)入口都扎拱門,掛魚藤草,帖對(duì)聯(lián)。正午時(shí)分,三聲炮響宣布“鞍瓦”開始,一陣鑼鼓聲傳來,兩頭圣牛先后在拱門出現(xiàn)。圣牛前有一后生“丟把條”開路,后邊八面上繡“鎮(zhèn)天雷”、“大雷公”等字樣的大旗跟隨。圣牛的眼睛被一個(gè)后生持旗橫遮。頭上還以草凳遮護(hù)。背置四方形塔。塔上帖著花草龍獅剪紙,頂置大紅繡球;飄須帶,牛腰圍銅鈴,臀部飾成六尺虎尾。那派頭,儼然將帥出征。

  申酉時(shí)分,一聲鑼響,宣布當(dāng)天鞍瓦結(jié)束,明天上午再戰(zhàn)。這時(shí),主寨的人們爭(zhēng)著拉客回家作客。

  第二天和第三天,斗牛又繼續(xù)進(jìn)行。直到第四天早上,客人執(zhí)意要走,主寨才放起鐵炮歡送。

  北部地區(qū)關(guān)于斗牛的來歷,傳說有一個(gè)愛牛的老人到外地去買得一條保家牛,于九月九日這天,牽到半路,突然出現(xiàn)一犀牛和那頭牛斗得難解難分。愛牛的老人在眾人的幫助下,用繩子將兩頭牛腳拴住。殺了犀牛,救了保家牛。自保家牛到了寨上,年年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,人畜興旺。為了慶祝這個(gè)勝利,每年九月九日,人們便舉行隆重的鞍瓦活動(dòng)。

  侗族斗牛節(jié)的過程

  節(jié)前青年人吹著蘆笙到其他村寨去“送約”邀請(qǐng)對(duì)手。“送約”之后,便到“牛宮”前吹奏蘆笙,敬祭3日,替牛 “養(yǎng)心”。節(jié)期一到,群眾集匯于斗牛場(chǎng)周圍,參賽“ 牛王”在蘆笙伴奏下開始“踩場(chǎng)”:一青年手舉寫有“ 牛王”的“馬牌”前行,昂首挺胸,“牛”氣十足。“ 馬牌”后緊隨舉著木制“兵器”的衛(wèi)隊(duì)和鼓樂隊(duì)。“牛王”犄角上鑲戴著錚亮的鐵套,頭披紅緞,背馱“雙龍搶寶”牛王塔,塔上插有4 面令旗和兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的野雞翎 ,象古代的將軍一樣。牛脖上掛有一串銅鈴,懸在胸前 ,朗朗有聲。“踩場(chǎng)”結(jié)束后,牛王退場(chǎng)。

  斗牛前,由德高望重的寨老《斗牛詞》,宣布斗牛規(guī)矩。

  三聲鐵炮轟鳴,正式斗牛開始。牛倌把點(diǎn)燃的兩把火分別拋到自己 的“牛王”前邊,同時(shí)放開手中韁繩,兩牛沖向?qū)Ψ剑?群眾敲鑼吶喊助威。敗方彩旗要允許勝方的姑娘們“搶走”。獲勝的“牛王”披紅掛彩,再度入場(chǎng)接受歡呼。若打得難解難分,就要用棕繩套住牛后腿拉開,握手言和。

  幾天后,勝方姑娘去送還敗方彩旗,敗方小伙子設(shè)宴款待,陪唱“大歌”,并贈(zèng)禮品“贖旗”。哪個(gè)寨子的“牛王”能獲勝,是全寨的榮耀,所以斗牛后有群眾性歌舞飲宴慶祝。近年貴州省的侗族“牛王”,還到一些大城市去表演角斗,使這種特殊的娛樂文化更加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

  發(fā)展情況

  在中國(guó)的少數(shù)民族地區(qū),也存在著斗牛這樣的運(yùn)動(dòng),主要存在在牧區(qū)。如云貴地區(qū)的苗族和侗族均有斗牛習(xí)俗,當(dāng)中貴州省的開陽(yáng)縣3月也會(huì)舉行斗牛節(jié),山頭上涌滿圍觀的熱鬧人群。在浙江金華也有斗牛的習(xí)俗。金華斗牛是牛與牛相斗,不同于西班牙的人與牛斗,被譽(yù)為“東方文明斗牛”。其場(chǎng)面之驚險(xiǎn)、壯觀,令人贊嘆。自1992年10月4日以來,“金華斗牛”于每年重陽(yáng)節(jié)隆重開角,并伴有斗牛大獎(jiǎng)賽。金華斗牛始于趙宋明道年間,積習(xí)相沿,經(jīng)久不衰。建國(guó)后,一度停止,1985年4月,金華市在湖海塘畔重建斗牛場(chǎng),占地十四畝,于1986年4月正式對(duì)外開放。上?平屉娪爸破瑥S來斗牛場(chǎng)拍片,把金華斗牛搬上了銀幕。一年后,因收不敷支,于1987年7月關(guān)閉。

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