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晁蓋的性格特點(diǎn)
晁蓋，中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》中的人物，是梁山泊的總寨主，山東鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)財(cái)主。他武功超群，神武過(guò)人，平生仗義疏財(cái)，為人義薄云天，專(zhuān)愛(ài)結(jié)交天下好漢，聞名江湖。下面是小編幫大家整理的晁蓋的性格特點(diǎn)，希望能夠幫助到大家。
人物來(lái)源
作者在塑造晁蓋這個(gè)人物形象時(shí)，很可能參考了方臘的形象，因?yàn)閮烧咴趦煞矫嬗忻黠@的借鑒與被借鑒痕跡。首先，晁蓋的石碣村，之“碣”，與方臘出生的村之“塌” （音“遏”，指皖浙農(nóng)村的堤壩），兩字音雖不同，但字形相近，很可能有所借鑒。其次，晁蓋的個(gè)人信仰體系雖不明晰，但對(duì)異夢(mèng)佳兆頗為信服，其夢(mèng)“七星入屋”與方臘所居州里遺留的帝王信息相一致。仍是《宋史》其傳記載說(shuō)：“初，唐永徽中，睦州女子陳碩真反，自稱(chēng)文佳皇帝，故其地相傳有天子基、萬(wàn)年樓，臘益憑籍以自信”。并且，兩人都因不滿(mǎn)封建統(tǒng)治而武裝反抗，只是方臘的反抗規(guī)模更大，影響更深。
第一：過(guò)于性急，準(zhǔn)備不充分。
晁蓋的性急體現(xiàn)在哪里呢？我們還是來(lái)看看《水滸傳》中怎樣寫(xiě)的吧�！端疂G傳》第六十回《公孫勝芒碭山降魔晁天王曾頭市中箭》寫(xiě)道：晁蓋忿怒，便點(diǎn)起五千人馬，請(qǐng)啟二十個(gè)頭領(lǐng)相助下山。其余都和宋江保守山寨。這難道還不性急？起碼得想好計(jì)劃吧，這么草率就下山了。這就是性急，因?yàn)樾约彼詼?zhǔn)備不充分，因?yàn)闇?zhǔn)備不充分所以攻打曾頭市失敗。
第二：驕傲自大，帶兵太少。
我們?cè)賮?lái)看前面那段話(huà)：晁蓋忿怒，便點(diǎn)起五千人馬……你去打那么大個(gè)曾頭市就帶五千人？你以為你是西楚霸王啊？百戰(zhàn)百勝啊？也許有人會(huì)說(shuō)：兵不在多而在精。這話(huà)說(shuō)的是沒(méi)錯(cuò)，但兵也是要稍微多帶點(diǎn)的。照《水滸傳》里說(shuō)的，梁山那時(shí)也起碼有他個(gè)幾十萬(wàn)嘍啰吧？你多帶點(diǎn)有何關(guān)系？少帶兵想顯你晁蓋的威風(fēng)嗎？
第三：不帶軍師，導(dǎo)致謀劃不周。
大家都知道，一般打仗都是要帶軍師的。所謂軍師，就是在軍中幫你出謀劃策的。諸葛亮在沒(méi)做丞相前就是劉備的軍師。所以，軍師對(duì)打仗來(lái)說(shuō)十分的重要。甚至可以說(shuō)：沒(méi)有軍師的軍隊(duì)不是軍隊(duì)。宋江每次出去打仗也都要帶軍師的。晁蓋實(shí)力不如宋江，還不帶軍師，這不是去送死嗎？沒(méi)帶軍師，加上晁蓋本人不是當(dāng)統(tǒng)帥的料，謀劃當(dāng)然就不周了，這也導(dǎo)致了晁蓋的誤信他人讒言。
第四點(diǎn)比較重要：選將失誤。
自古以來(lái)，打仗主要靠的是將軍和謀士（也就是軍師），當(dāng)然還得有主帥來(lái)指揮。晁蓋的沒(méi)帶軍師已經(jīng)導(dǎo)致了他攻打曾頭市的謀劃不周，攻打曾頭市選的將領(lǐng)選對(duì)了嗎？選的將一般要具備兩點(diǎn)。一是要有一技之長(zhǎng)，比如水上功夫好，馬上功夫好，陸地上功夫好。二是要忠心，也就是靠得住。這兩者缺一個(gè)都不行。有一技之長(zhǎng)的不忠心，那不行，不能選他，選了恐怕他會(huì)反你；忠心的是個(gè)草包，啥都不會(huì)，那帶去打仗也沒(méi)用，等于白帶。
貌合神離
后期的晁蓋與宋江之間因政治意見(jiàn)的分歧，表面上情深義切，實(shí)際上已經(jīng)貌合神離。晁蓋臨終之際對(duì)宋江說(shuō)了一句很耐人尋味的話(huà)：賢弟保重。若那個(gè)捉得射死我的，便教他做梁山泊主！曾幾何時(shí)，晁蓋要讓位宋江是何等的情篤意切，如今，他顯然是不甘心讓宋江接掌政權(quán)，言辭之中對(duì)宋江擺明是徹底的否定。同時(shí)也無(wú)法否認(rèn)的是晁蓋臨終之前對(duì)宋江心存怨恨的事實(shí)。晁蓋臨死之前利用他的權(quán)力最后一次駕馭群雄，在大庭廣眾之下立下一條關(guān)系梁山興衰的遺言，晁蓋認(rèn)為能為自己報(bào)仇者必定是武藝超群且心胸寬闊能夠領(lǐng)導(dǎo)群雄的人，然而他顯然低估了宋江和吳用的智謀和手段，他的遺囑也注定會(huì)落空。
要知道，晁蓋一直將劫生辰綱的幾位好漢視為自己的骨肉兄弟，而對(duì)宋江的情義更要在這幾位好漢之上，為了宋江，他甚至可以連自己的性命都不要。至于吳用，更是與他自幼相交的哥們�？申松w萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，到頭來(lái)，這兩個(gè)被自己視為至親的人竟聯(lián)起手來(lái)處處跟自己耍心眼、玩陰謀，將自己一步步逼向絕路。這讓晁蓋多么痛苦、多么寒心啊！他一向?qū)⑷嗣褪肿阒榭吹脴O重。三阮下山打劫時(shí)，晁蓋千叮萬(wàn)囑切不可傷害人命，三阮劫得財(cái)物上山后，晁蓋對(duì)于所得的金銀只字不提，唯獨(dú)關(guān)心三阮是否有傷無(wú)辜。他對(duì)待素不相識(shí)的過(guò)路人都尚且如此仁愛(ài)，更何況是對(duì)待宋江？晁蓋害怕流血，無(wú)辜之人的血，更害怕刺傷宋江的心，縱然宋江一再傷害他。晁蓋實(shí)不愿與宋江鬧到恩斷義絕、魚(yú)死網(wǎng)破的地步，他對(duì)宋江的怨恨再深，終究還是深不過(guò)心中一直感念的宋江昔日相救的恩義。這在晁蓋心中已筑成了一道無(wú)形的坎，一道他永遠(yuǎn)也跨不過(guò)去的道義之坎。既然不忍傷宋江的心，晁蓋就只得曲意容忍，再容忍。
梁山數(shù)次遭遇強(qiáng)敵，晁蓋每次要率兵下山征討時(shí)，都被宋江以一句“哥哥是一寨之主，豈可輕動(dòng)”的言語(yǔ)阻攔，晁蓋只好一再忍讓。當(dāng)晁蓋忍無(wú)可忍時(shí)，不聽(tīng)勸阻，決意強(qiáng)攻曾頭市，只因他和大多數(shù)男人一樣，活著是為了一口氣，是受不得別人的一再藐視和欺辱的。尊嚴(yán)不容踐踏，即便明知是死，也要死得有尊嚴(yán)、有氣節(jié)。晁蓋有他做人的原則——仁義之人大多都有自己的處事原則，他們可以放棄理想，卻絕不輕易改變?cè)瓌t，而政治家和陰謀家則往往反之。
宋太宗趙匡義曾恬不知恥的對(duì)南唐后主李煜說(shuō)，他贏在他的野蠻，而李煜則敗在他的文雅。如此說(shuō)來(lái)，宋江是不是贏在他的虛與委蛇，而晁蓋則敗在他的正直仁義上呢？宋江可以只為一人歸水滸，致令百姓受兵戈，而且為達(dá)目的，經(jīng)常禍及百姓，還心安理得，甚至引以為傲。晁蓋就做不到了，踩著累累白骨往上爬的事情，他不忍為之。他雖稱(chēng)霸梁山，骨子里彌漫著的卻是俠客的凜然正氣。
晁蓋之所以能尊居梁山寨主，主要是由于他心胸豁達(dá)，急公好義。然，豁達(dá)則粗心，仁義則少防，這或許也是葬送他權(quán)位乃至性命的主要原因。一個(gè)人有什么樣的能力就注定走什么樣的路、成多大的事，而一種能力的練就則主要是由性格和資質(zhì)來(lái)決定的，這也是做任何事情成與敗的最終歸結(jié)。
晁蓋主要事跡
智取生辰綱
晁蓋與吳用、公孫勝、劉唐、白勝、阮氏三雄等人合謀，奪取了梁中書(shū)為岳父蔡京慶生的金珠寶物，此次行動(dòng)可謂計(jì)劃縝密、膽大包天，狠狠打了官府的臉，轟動(dòng)江湖，就是坑苦了押運(yùn)生辰綱的青面獸楊志�？梢哉f(shuō)沒(méi)有生辰綱事件，就沒(méi)有日后的梁山群雄聚義。
江州劫法場(chǎng)
宋江在潯陽(yáng)樓題詩(shī)，遭黃文炳構(gòu)陷入獄，戴宗欲救之而不得，反將自己也搭了進(jìn)去，二人被押解法場(chǎng)處斬，被晁蓋率眾人劫法場(chǎng)救出，宋江和戴宗從此也正式上山，成為梁山的核心成員和重要人物。
人物評(píng)價(jià)
明末清初評(píng)論家金圣嘆：晁蓋何嘗不是天人， 看他有闊處，有毒處，有正處，有良處，有快處，有真處，有捷處，有雅處，有大處。
上海社會(huì)科學(xué)院研究員盛巽昌：晁蓋是梁山泊第二任大頭領(lǐng)，是他為山寨興旺發(fā)達(dá)打下了牢固的基礎(chǔ)，開(kāi)拓了道路，容納了來(lái)自五湖四海的各路人馬。
評(píng)論家李光閣：他（晁蓋）是一個(gè)過(guò)分講義氣而忽視政治權(quán)謀的人，在梁山上大部分人企圖向朝廷靠攏的情況下，領(lǐng)導(dǎo)梁山事業(yè)的發(fā)展就成了他生命無(wú)法承受之重
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