魯肅的性格特點(diǎn)
魯肅(172年-217年)，字子敬，漢族，臨淮郡東城縣(今安徽定遠(yuǎn))人，中國東漢末年杰出戰(zhàn)略家、外交家。出生于一士族家庭;幼年喪父，由祖母撫養(yǎng)長大。他體貌魁偉，性格豪爽，喜讀書、好騎射。東漢末年，他眼見朝廷昏庸，官吏腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，常召集鄉(xiāng)里青少年練兵習(xí)武。他還仗義疏財(cái)，深得鄉(xiāng)人敬慕。當(dāng)時(shí)，周瑜為居巢長，因缺糧向魯肅求助，魯肅將一倉三千斛糧食慷慨贈(zèng)給周瑜。從此，二人結(jié)為好友，共謀大事。下面就來看看CN人才網(wǎng)小編提供的魯肅的性格特點(diǎn)吧。
善言辭
可以說，魯肅這個(gè)人物在當(dāng)時(shí)對東吳、對“孫劉聯(lián)盟”、對三國鼎立，作出了無人可及的貢獻(xiàn)，他是一個(gè)相當(dāng)有頭腦和眼光的人，并不像《三國演義》中那個(gè)表現(xiàn)得十分憨厚而近乎愚笨的“魯肅”。
魯肅家境富裕，卻喜歡仗義疏財(cái)。袁術(shù)聘用他代理東城縣令的時(shí)候，他審時(shí)度勢，知道袁術(shù)雖然胸有“異志”，卻并非是打天下創(chuàng)大業(yè)的人，于是轉(zhuǎn)而投奔東吳周瑜。孫權(quán)常常單獨(dú)請魯肅同榻共飲，商議國策。魯肅諫議孫權(quán)割據(jù)江東，然后稱帝。赤壁大戰(zhàn)之前，魯肅與周瑜力諫孫權(quán)聯(lián)合劉備抗擊曹操。周瑜病危時(shí)推薦魯肅接替他負(fù)責(zé)防務(wù)。46歲的魯肅病死后，孫權(quán)親為吊孝。
忠厚不代表無用
說中的周瑜，風(fēng)流倜儻，足智多謀，膽識過人，當(dāng)機(jī)立斷，就是有一點(diǎn)不足，不能容人，氣量不大。由于小說的緣故，人人皆知周瑜同諸葛亮斗法處處吃虧，“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”，最后留下了“既生瑜，何生亮”的遺憾�！度龂萘x》讀到這里，多數(shù)人即便惋惜也不同情周瑜，反而會(huì)對諸葛亮產(chǎn)生出佩服。
小說中的魯肅在見識和決斷上，比不上周瑜，但忠厚老實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)過之。在小說的描寫下，那個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、眼界非凡的歷史人物魯肅沒有了，只有老實(shí)得近乎窩囊的小說人物魯肅。當(dāng)魯肅這個(gè)借荊州的保人被劉備君臣“裝進(jìn)去”之后，以及當(dāng)他為了收回荊州而往返奔波，被諸葛亮玩弄于股掌之上的時(shí)候，恐怕沒有幾個(gè)人，會(huì)產(chǎn)生以魯肅為做人榜樣的念頭。
愚商的作用大于孔明的智商
當(dāng)吳太夫人談到時(shí)�；疾〉腵周瑜，好與諸葛亮比較，容易動(dòng)怒，擔(dān)心年壽不永，影響江東發(fā)展時(shí)，同樣也為周瑜擔(dān)心的孫權(quán)則對吳太夫人說，子敬(魯肅)之才不亞于公瑾(周瑜)。有此人在，可安江東20年。這是一句中肯的評價(jià)，充分體現(xiàn)出了青年孫權(quán)的慧眼識人。
魯肅是東吳三分天下有其一的倡導(dǎo)者。諸葛亮在《隆中對》中提出了劉備興復(fù)漢室的路線圖，而實(shí)際上諸葛亮也清晰地看到了漢室的氣數(shù)終將耗盡。赤壁之戰(zhàn)之后，曹操勢力削減，而劉備在迅速崛起，孫權(quán)固有江東后，勢力也得到了發(fā)展。三足鼎立的雛形已經(jīng)形成。
遲鈍又擅于調(diào)和
在羅貫中的《三國演義》中,魯肅是一個(gè)反應(yīng)遲鈍又擅于調(diào)和的人。 在羅貫中的《三國演義》中,魯肅是一個(gè)反應(yīng)遲鈍又擅于調(diào)和的人。其實(shí),這只是表面現(xiàn)象,新版三國對魯肅做出了新的詮釋:大智若愚、大巧若拙。他雖然在心高氣傲的周瑜和才略超群的諸葛亮面前顯得暗淡無光,但高明的長線思維和謀略藝術(shù),總是在他的主公孫權(quán)面前體現(xiàn)得淋漓盡致、高人一籌。可以說,沒有魯肅就沒有穩(wěn)固的孫劉聯(lián)盟,就沒有三足鼎立局面的形成,也就沒有后來江東基業(yè)發(fā)展成為吳國的升華。
魯肅的軼事
安車軟輪
赤壁大戰(zhàn)結(jié)束，魯肅先行歸來。孫權(quán)聚集眾將，大張旗鼓地迎接他。魯肅進(jìn)殿拜見孫權(quán)，孫權(quán)起身向他示敬，并對他說：“子敬，我扶鞍下馬迎接你，足以表彰你的功勞吧?”魯肅趨前幾步，搖頭說：“未能夠。”眾人聞之，無不愕然。魯肅就座后，才徐徐舉鞭說：“我希望至尊的威德遍及四海、總括九州，完成帝王大業(yè)，再用軟輪小轎車召見我，這才算顯揚(yáng)我。”孫權(quán)聽后，撫掌大笑。后用以安車軟輪來形容迎送德高望重的人，表示優(yōu)禮。
死后顯靈
孫權(quán)病得很重的時(shí)候，一個(gè)巫師報(bào)告說：“有個(gè)鬼戴著絹的頭巾，像是已經(jīng)故去的將相，大聲斥責(zé)他都不理睬，徑直走進(jìn)宮里。”當(dāng)夜，孫權(quán)果然看見已死的魯肅前來拜見，衣服頭巾和巫師說的完全一樣。
另有一則說：王伯陽家在京口，家東邊一墳?zāi)�，相傳是魯肅的墓。王伯陽的妻子是郗鑒的女兒，去世后王填平墳?zāi)褂脕硐略�。過了幾天，王伯陽在廳上，看見一個(gè)貴人乘著坐轎，絡(luò)繹不絕，隨從的人有幾百人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地說：“我是魯子敬，你為何毀我的墳?zāi)?”于是在左右的注視下下轎，用刀環(huán)擊打了數(shù)百下離開，不久王伯陽被擊打處都發(fā)疽潰爛而死。
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