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孫敬良院士傳記
《孫敬良院士傳記》生動翔實地記述了中國工程院院士，國際宇航科學(xué)院院士，液體火箭發(fā)動機、運載火箭總體和衛(wèi)星工程專家孫敬良院士獻身祖國航天事業(yè)的光輝歷程。
內(nèi)容提要
《孫敬良院士傳記》生動翔實地記述了中國工程院院士，國際宇航科學(xué)院院士，液體火箭發(fā)動機、運載火箭總體和衛(wèi)星工程專家孫敬良院士獻身祖國航天事業(yè)的光輝歷程、崇高的精神世界，弘揚了孫敬良院士孜孜求實的科研精神和無私奉獻的高尚品質(zhì)，為中國航天珍藏一份珍貴的文化財產(chǎn)。同時從另一個側(cè)面反映了中國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，對于記載航天歷史、傳承航天精神、培育航天新人、促進航天事業(yè)發(fā)展，具有積意義。
作者介紹
曹海鈞，1968年出生，1990年畢業(yè)于武漢大學(xué)數(shù)學(xué)系應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)，大學(xué)本科學(xué)歷，復(fù)旦大學(xué)電子與通信工程專業(yè)工程碩士學(xué)位，工程師。先后就職于中國空間技術(shù)研究院蘭州物理研究所、上海航天測控通信研究所和上海航天電子技術(shù)研究所，分別從事衛(wèi)星、導(dǎo)彈、載人飛船、運載火箭、月球探測器領(lǐng)域的技術(shù)和管理工作，《航天科研生產(chǎn)管理評估》一書主要作者。1999年當選中華全國青年聯(lián)合會甘肅省委員，2007年獲上海市讀書獎，2013年獲中國航天科技集團公《圓夢九天》主題征文一等獎。
文摘
《孫敬良院士傳記》：
從孩提到青年，孫敬良一直在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。無論是七七盧溝橋事變的槍炮，還是抗美援朝的硝煙，都沒有擋住他的求學(xué)之路。從私塾學(xué)到高校.從中國學(xué)到蘇聯(lián)，子日詩云的中華傳統(tǒng)國學(xué)和震撼激昂的西洋交響樂在孫敬良的身上得以完美融合，統(tǒng)一成了他謙和儒雅的風(fēng)度與舍我其誰的氣魄。關(guān)外的白山黑水和異國的金頂紅墻不僅成就了他嚴謹、博學(xué)的知識體系，同樣造就了其敢于挑戰(zhàn)、永不服輸?shù)男愿裉攸c。
1.面壁十年圖1930年9月6日(農(nóng)歷庚午年七月十四)，孫敬良出生在山東省掖縣(今萊州市)朱由村的一個大家庭。據(jù)村史記載：明神宗歷年間，朱、由兩姓由四川遷掖縣立村，以姓氏取村名為朱由。巧合的是，神宗歷皇帝有兩個孫子曾承繼大統(tǒng)，君臨天下，分別是明熹宗天啟皇帝朱由校和明思宗崇禎皇帝朱由檢。
“掖縣”一名早見于《戰(zhàn)國策》：“(齊襄王)益封安平君(田單)夜邑戶”，這里的“夜”通“掖”，據(jù)說“夜”字源于“東萊有日夜出”——夜里有太陽出現(xiàn)，至今在掖縣還流傳著這個美麗而吉祥的傳說。
掖縣西連內(nèi)陸，北臨內(nèi)海，長久以來一直是萊地中心，從西漢到中華民國的兩多年間，有1800多年是上級行政區(qū)的治所所在。古代中國稱周邊為東夷、西戎、南蠻、北狄，故又名萊夷。商朝時萊地稱萊侯國，周朝為萊子國，漢高祖四年(公元前203年)置掖縣為東萊郡治所，隋朝時有了萊州這個名字，明洪武元年(1368年)升萊州為府，為當時山東六府之一，中華民國廢府留縣，由省直轄。1988年，中華人民共和國國務(wù)院批準撤銷掖縣，正式更名為萊州市。
1986年夏天，56歲的孫敬良利用外出開會的機會，在時隔近半個世紀后次回到自己魂牽夢縈的故鄉(xiāng)。再次站在這片生他養(yǎng)他的土地上，46年前離家時那個對未知世界懵懵懂懂的孩子，記憶中炊煙裊裊的舊屋，慈母手中的一針一線，留下兒時足跡的沙灘，童年時期的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷……往事如電影般，一幕幕呈現(xiàn)在孫敬良的眼前。
弗洛伊德說：一個人的童年往往會決定一個人的一生。
孫敬良有四位伯父和一位叔父，父親排行第五，一大家子人中有的做小生意，有的務(wù)農(nóng)，正是“起于寒士，閥閱衣冠之族”。孫敬良有兩個姐姐和一個弟弟，雖說他是家中的長子，但是父母在生活上對他并不偏愛，在他5歲半時便早早地將他送進了私塾，開始了對他的啟蒙教育。
私塾也叫私學(xué)、民學(xué)、書館等，是由儒生、秀才等私人開辦的學(xué)校，與“學(xué)在官府”相對，教學(xué)目標是培養(yǎng)以修身、齊家、治國、平天下為己任的賢達文人，教授的內(nèi)容通常是傳統(tǒng)國學(xué)的人文修養(yǎng)和經(jīng)世致用的策論學(xué)問，括以識字啟蒙教育為主的“三”(三字經(jīng)、家姓、字文)，人文基礎(chǔ)、生活修養(yǎng)方面的禮樂，以及展現(xiàn)個人文學(xué)水平的詩詞歌賦等。
私塾的教學(xué)內(nèi)容里沒有現(xiàn)代教育體系中的體音美等課程，只有政治課和語文課，這對一個5歲半的孩子來說是何等的枯燥;而傳統(tǒng)儒生篤信“教不嚴，師之惰”的傳道理念，秉承“書讀遍其義自見”的授業(yè)方法，這對一個5歲半的孩子而言是怎樣的殘酷。
對先生傳授的子日詩云，5歲半的孫敬良又哪能理解領(lǐng)會古圣先賢的微言大義，只能硬著頭皮跟著大家搖頭晃腦，死記硬背。盡管理解不了，但孫敬良在私塾中還是認得了不少字，聽先生講了許多古人之事，記住了一些子日詩云，邁出了修齊治平的步。
孫敬良6歲時祖上分家，雖然分到了幾畝薄地，但要維持一家六口人的生活還是比較困難，于是，父親決定去東北闖蕩做生意，而母親、兩個姐姐、一個弟弟還有孫敬良留守在家中。依靠父親定期寄來的錢款和田地的收成，母親將家里操持得井然有序。日子雖然清苦，但學(xué)業(yè)還可以繼續(xù)，在如饑似渴地汲取知識的同時，課余時間拾草和摸螃蟹是孫敬良作為家庭長子的主要職責(zé)和的快樂——草是家里生火做飯的燃料，螃蟹腌起來則是家里冬天的美味主菜。
田園的生活總是無憂無慮，充滿了歡樂。夏天的傍晚，辛苦了一天的人們吃完晚飯，都來到村口的打谷場上吹海風(fēng)納涼。男人們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄鸪闊熈奶�，女人們嘴里說著話，眼睛盯著場上自己家的孩子，手里還不停地忙活著針線活。開心的當屬孩子們，在大人的縫隙里鉆來竄去，到處奔跑，互相追逐打鬧，偶爾被大人呵斥一句，又趕緊跑開，整個打谷場上充滿了歡聲笑語。正如范成大在《四時田園雜興》中描寫的那樣：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家，童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”
……
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