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陳寅恪的最后20年
《陳寅恪的最后20年》是一部特定歷史時(shí)期的著述，時(shí)代的不平，一代人的感奮，俱在書(shū)中歷歷可見(jiàn)。
基本內(nèi)容
本書(shū)根據(jù)大量檔案文獻(xiàn)和第一手的采訪資料，詳盡描繪了陳先生，生命最后二十年的坎坷經(jīng)歷，披露了許多鮮為人知的史實(shí)。本書(shū)為讀者打開(kāi)了一段塵封的歷史，從陳先生的生存狀態(tài)和人際交往入手，探索了他的內(nèi)心世界，并以此分析、詮釋了陳先生晚年作品的內(nèi)涵，提出了不少頗有說(shuō)服力的見(jiàn)解。
作者簡(jiǎn)介
陸鍵東，廣東南�？h人，廣州文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作研究院專業(yè)作家、學(xué)者。主要致力于中國(guó)知識(shí)分子歷史、明末清初史事、近代嶺南文化演進(jìn)史等課題的研究。2007年，受邀為臺(tái)灣“中央研究院”近代史研究所訪問(wèn)學(xué)人。2010年，獲聘為法國(guó)人文科學(xué)之家、法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)研究院客座研究員。
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《陳寅恪的最后20年(修訂本)》是一部特定歷史時(shí)期的著述，時(shí)代的不平，一代人的感奮，俱在書(shū)中歷歷可見(jiàn)。將近二十年過(guò)去，重讀陳寅恪生平出處以及悲喜交織的故事，仍感震動(dòng)，思緒難平。無(wú)聲的歷史一直在遵循著古樸的法則，百年中國(guó)，貌似幾番陵谷，人世代謝，然歷史的憂愁恰如川上逝水，無(wú)盡無(wú)涯。實(shí)際上我們一直活在自以為已成陳?ài)E的歷史中，從來(lái)未能割斷與往昔的恩怨。
此次修訂再版，作者陸鍵東參考了近年發(fā)現(xiàn)的新材料。新研究，在“時(shí)代與入”的一些節(jié)骨眼上，新注入近年治學(xué)的思考與心得，并補(bǔ)入當(dāng)年尚未知曉的一些重要史跡。
序言
這是一部特定歷史時(shí)期的著述，時(shí)代的不平，一代人的感奮，俱在書(shū)中歷歷可見(jiàn)。將近二十年過(guò)去，重讀陳寅恪生平出處以及悲喜交織的故事，仍感震動(dòng)，思緒難平。無(wú)聲的歷史一直在遵循著古樸的法則，百年中國(guó)，貌似幾番陵谷，人世代謝，然歷史的憂愁恰如川上逝水，無(wú)盡無(wú)涯。實(shí)際上我們一直活在自以為已成陳?ài)E的歷史中，從來(lái)未能割斷與往昔的恩怨。
在這個(gè)意義上，《陳寅恪的最后二十年》依然活在歷史中。
今天，相隔十七年，這部著作有緣重新刊布，它整體呈現(xiàn)的不僅是一個(gè)歷史文本，它還在“時(shí)代與人”的一些節(jié)骨眼上，新注入筆者近年治學(xué)的一些思考與心得，可見(jiàn)出一些新的學(xué)術(shù)積累。十?dāng)?shù)年來(lái)，陳寅恪已成為中國(guó)文化界人所共知的人物，有關(guān)陳寅恪的史料不斷被發(fā)掘，本書(shū)這次重新出版，在一些史料的引用與訂正上參考了這些新材料，即使沒(méi)有引用，也作了相關(guān)的提示與說(shuō)明。只是任何一部著作都無(wú)法包羅萬(wàn)象地概括歷史的全部?jī)?nèi)容，限于本書(shū)固有的體例，著述的初衷，全書(shū)的結(jié)構(gòu)一仍其初�！蛾愐〉淖詈蠖辍芬延辛俗约邯�(dú)特的生命，它已與一個(gè)歷史時(shí)期緊緊相依，書(shū)中揭示的陳寅恪晚年的遭遇，乃是陳氏一生完備的關(guān)鍵部分。聊可告慰的是，任十余載風(fēng)雨的摧折，書(shū)中所書(shū)寫(xiě)的歷史，歷歲月消磨，初步經(jīng)受住了人世間的檢驗(yàn)。這次新刊，增補(bǔ)之余，尚對(duì)原版一些冗詞與錯(cuò)訛作了刪削，個(gè)別尚有忌諱的史實(shí)，作了迫不得已的避諱;另又新加了史料圖片若干。私心以為，新本尚有可觀之處。至于本書(shū)是否仍合時(shí)宜，知我責(zé)我，則留待讀者了。
十?dāng)?shù)年來(lái)治學(xué)，可以這樣說(shuō)，吾儕將終身受益于陳寅恪。為著這次修訂，再次打開(kāi)陳氏文集，重溫那些仿佛隔世的文字。這次閱讀，卻似能從字里行間看出一幕幕鮮活的歷史，讀出一段段感人的人生——既是陳氏自己的，也是他所論述歷史的。很為這種感覺(jué)而驚訝，這是以往所沒(méi)有的。忽然就醒悟，陳寅恪是用精血澆鑄他的文字的。文字里包含著歷史，包含著從古通今的史識(shí);同樣，也包含著他良善的天性與豐富的情感——這些都直接決定了他對(duì)歷史與人物的評(píng)價(jià)。也就是，在這樣的文字里，閃耀著“史心”與“人心”。史心者，才學(xué)、通識(shí)、博大;人心者，善良、悲憫、豁達(dá)。對(duì)于人文學(xué)者來(lái)說(shuō)，兩者得其一，已屬難能可貴;而兩者兼而有之，則是百年一遇了。
“關(guān)河累年，死生契闊。”回視人生，昔日惠我極多的前輩師長(zhǎng)，大都零落殆盡。豐神疑在，人已云亡。他們已不及見(jiàn)修訂后的《陳寅恪的最后二十年》。而其中的一些長(zhǎng)者，曾以慈愛(ài)傾囊相授陳氏生平功業(yè)。靈光巋然，昭示來(lái)者。二十年間，筆者就這樣感受著中國(guó)文化火盡薪傳之道。行走在孤寂的問(wèn)學(xué)路上，心中�？M繞著溫暖，由此總對(duì)歷史懷著敬畏，對(duì)前賢充滿了感恩。很可惜，在內(nèi)，限于資質(zhì);在外，困于世道，先哲們身后將墜之業(yè)竟接不得一二�？粗禽吶藵u漸遠(yuǎn)去，一代儀刑將成絕響，不由人欲效古人，嗷嗷痛哭!
同樣是在這十?dāng)?shù)年間，一直得到同道者的關(guān)懷與注視。長(zhǎng)年來(lái)三聯(lián)書(shū)店對(duì)筆者愛(ài)護(hù)有加，在一段風(fēng)雨同路的日子里，它甚至提供庇蔭。這次本書(shū)新刊，尤其得到書(shū)店總李昕先生、責(zé)任潘振平先生的鼓勵(lì)與支持，書(shū)店的孫曉林女士則從旁施以可貴的援手。此外，在嶺南的陳寅恪女兒陳美延、陳氏的親朋好友以及他們的后代，與昔年一樣，無(wú)私地給予了許多幫助。師友的交往，已成為人生必不可少的一部分，與他們的緣分，益見(jiàn)純粹。作為后學(xué)，在這奇變的世局，猶能領(lǐng)悟古書(shū)中所云“故家”的余緒，并從中體味著于今已稀的“風(fēng)誼”、“操守”等古義，這實(shí)在讓人嘆息不已。深而言之，因了陳寅恪，在人生一段重要的歲月里，猶能從古及今、從故紙堆到身歷的時(shí)代，親身體驗(yàn)何謂“故國(guó)喬木”，何謂文化靈魂，實(shí)為平生幸事。
自然，在知天命之際，能寫(xiě)下以上感受，這是讀者對(duì)筆者的厚愛(ài)，也是歷史的眷顧。為此，本人感愧之銘將以長(zhǎng)懷!
陸鍵東撰于廣州梅花書(shū)屋
2013年2月23日
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