盤(pán)王節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
盤(pán)王節(jié)是祭祀祖先盤(pán)古，盤(pán)庚，盤(pán)瓠的重大節(jié)日，海內(nèi)外的都十分重視這一民族祀典。 由衡陽(yáng)的常寧、廣西的富川、鐘山、八步、恭城、金秀，廣東連州、連南、連山、乳源，四川的南充，貴州的凱里，海南海口，云南西雙版納，臺(tái)灣臺(tái)北，河南鄭州，湖南永州江華、江永等省區(qū)縣(市)盤(pán)氏家族發(fā)起，現(xiàn)已成為全國(guó)盤(pán)王節(jié)祭祀最盛大的節(jié)日。每年的農(nóng)歷十月十六日，祭祀男女老少都要穿上自己民族的節(jié)日盛裝，聚居在一起唱歌、跳舞，歡度盤(pán)王節(jié)。他們唱的歌是以《盤(pán)王歌》為主的樂(lè)神歌(下面將有專(zhuān)門(mén)介紹);跳的舞則是每人手拿長(zhǎng)約80厘米的長(zhǎng)鼓群舞，一般為雙人或四人對(duì)舞。關(guān)于盤(pán)王節(jié)、盤(pán)王歌以及長(zhǎng)鼓舞，都有它們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的來(lái)歷。
起源
有關(guān)瑤族地區(qū)過(guò)盤(pán)王節(jié)的古老風(fēng)俗，早在晉代干寶的《搜神記》、唐代劉禹錫的《蠻子歌》、宋代周去非的《嶺外代答》等典籍都有載述.《嶺外代答》中說(shuō)：“瑤人每歲十月，舉峒祭都貝大王于廟前，會(huì)男女之無(wú)實(shí)家者，男女各群連袂而舞，謂之踏瑤。”“踏搖”即是“跳盤(pán)王”(還盤(pán)王愿)。
瑤族盤(pán)王節(jié)又叫盤(pán)王還愿，是瑤族人民紀(jì)念其始祖盤(pán)王的盛大節(jié)日，迄今已有1700多年歷史。在古樸莊重的公祭盤(pán)王大典儀式上，瑤族男女老少都穿上自己民族的節(jié)日盛裝，臉上綻放著燦爛的笑容，用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式來(lái)祭祀盤(pán)王先祖，追溯歷史。
主要活動(dòng)
盤(pán)王節(jié)可以一家一戶進(jìn)行，也可以聯(lián)戶或者同宗同族人集聚進(jìn)行。但不管以哪種形式舉辦，都要?dú)⑸漓�，設(shè)宴款待親友。節(jié)日一般為三天兩夜，也有的長(zhǎng)達(dá)七天七夜。
節(jié)日期間，瑤族人民殺雞宰鴨，男女老少穿上節(jié)日盛裝，匯集一起，首先祭祀盤(pán)王，唱盤(pán)王歌，跳起黃泥鼓舞和長(zhǎng)鼓舞，追念先祖功德，歌頌先祖英勇奮斗精神。其次，歡慶豐收，酬謝盤(pán)王，盡情歡樂(lè)。與此同時(shí)，男女青年則開(kāi)展對(duì)歌活動(dòng)，抓住良機(jī)擇意中人。有的地方還要打花棍、放花炮及請(qǐng)戲班子唱戲等。
盤(pán)王節(jié)儀式由4名正師公主持，各司其職，還愿師、祭兵師、賞兵師、五谷師，每人1名助手，共8人，此外還有4名歌娘歌師、6名童男童女、1名長(zhǎng)鼓藝人和嗩吶樂(lè)隊(duì)參與盤(pán)王節(jié)。其傳承方式以師承和家傳為主。
其儀式主要分兩大部分進(jìn)行。第一部分是"請(qǐng)圣、排位、上光、招禾、還愿、謝圣"，整個(gè)儀式中嗩吶樂(lè)隊(duì)全程伴奏，師公跳《盤(pán)王舞》(《銅鈴舞》、《出兵收兵舞》、《約標(biāo)舞》、《祭兵舞》、《捉龜舞》等);第二部分是請(qǐng)瑤族的祖先神和全族人前來(lái)"流樂(lè)"，流樂(lè)的瑤語(yǔ)意思是玩樂(lè)。這是盤(pán)王節(jié)的主要部分，恭請(qǐng)瑤族各路祖先神參加盤(pán)王節(jié)的各種文藝娛樂(lè)活動(dòng)，吟唱表現(xiàn)瑤族神話、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、社會(huì)生活等內(nèi)容的歷史長(zhǎng)詩(shī)《盤(pán)王大歌》。流樂(lè)儀式一般要舉行一天一夜。
主要程序
盤(pán)王節(jié)有固定的程序，首先就是敬奉盤(pán)王。過(guò)節(jié)時(shí)要設(shè)置祭壇，懸掛諸神像，正中最大的一張就是盤(pán)王像，左右是真武、功曹、田公、地母等的神像。祭祀開(kāi)始，鳴火槍三響，接著鞭炮齊鳴。在鞭炮聲中，族老寨老在神像前供奉豬頭、糯米粑、雞肉、酒等祭品，人們面對(duì)神像，低頭默禱，表示敬仰、懷念。
祭畢，眾人唱盤(pán)王歌，跳盤(pán)王舞�！侗P(pán)王歌》瑤書(shū)中有記載，主要是以詩(shī)敘述盤(pán)王一生的事跡，七字句式。詩(shī)句洗煉，曲律古雅而渾厚。"盤(pán)王舞"以鼓鑼伴奏，舞步動(dòng)作忽而上跳，忽而下蹲，忽而左轉(zhuǎn)，忽而右旋，動(dòng)作健美、威武，再現(xiàn)了瑤族先民耕種狩獵、出征殺敵的一幅幅模擬畫(huà)面，并時(shí)而有男女伴唱。
盤(pán)王歌
盤(pán)王節(jié)的歌唱舞蹈活動(dòng)，以唱盤(pán)王歌和跳長(zhǎng)鼓舞為主�！侗P(pán)王歌》是在會(huì)歌堂中形成的史詩(shī)，亦是一部膾炙人口的瑤族詩(shī)歌總集�！侗P(pán)王歌》抄本有二十四路、三十二路和三十六路三種，每一路都有三千多行以上，總數(shù)共達(dá)到萬(wàn)行之多，篇幅浩長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，涉及到創(chuàng)業(yè)、遷徙、耕山、狩獵、愛(ài)情、婚姻等方面。唱一部《盤(pán)王歌》，須七天七夜方能唱完。屆時(shí)，由1-3對(duì)盛裝打扮的未婚男女青年，在師公或歌手指導(dǎo)下唱《盤(pán)王歌》。師公助手則依歌跳起長(zhǎng)鼓舞，表演盤(pán)王創(chuàng)業(yè)故事。
盤(pán)王舞
其舞蹈可分為"盤(pán)王舞"、"兵將舞"、"刀舞"、"三元舞"等，其中以"盤(pán)王舞"最具特色。伴著長(zhǎng)鼓聲，舞者時(shí)而翻騰，時(shí)而旋轉(zhuǎn)，時(shí)而跳躍，舞蹈動(dòng)作大多是模仿勞動(dòng)的.動(dòng)作，如開(kāi)荒、播種、造林、伐木、狩獵等內(nèi)容，動(dòng)作粗獷大方，節(jié)奏復(fù)雜多變。 整個(gè)場(chǎng)面氣氛熱烈，給人一種山野般粗獷、奔放的感覺(jué)。跳盤(pán)王舞時(shí)，舞場(chǎng)四周懸掛盤(pán)王神像及"國(guó)泰民安"、"萬(wàn)代興隆"等標(biāo)語(yǔ)條幅。
盤(pán)王舞，又叫跳盤(pán)王，一般在盤(pán)王節(jié)才跳。有時(shí)，男女結(jié)婚時(shí)，擇吉日也跳盤(pán)王舞。結(jié)婚后擇吉日跳盤(pán)王舞，是求盤(pán)王保佑夫妻永不分離，白頭偕老。夫妻婚后跳的盤(pán)王舞是新婚夫妻在么公帶領(lǐng)下，與男女青年站成一圈，女的拿镲，男的拿封，面向圓心，一俯一伸，一前一后跳步。每跳一步，镲和卦響一聲。向圓心進(jìn)退跳了一陣，隊(duì)形開(kāi)始逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。再跳一陣，夫妻雙雙跪拜么公，舞蹈才結(jié)束。
盤(pán)王節(jié)除祭盤(pán)王、唱盤(pán)王、跳盤(pán)王外，有的地方還跳花棍，放花炮，唱情歌。
傳承價(jià)值
盤(pán)王節(jié)作為歷史悠久、分布廣泛的大眾節(jié)慶活動(dòng)，集瑤族傳統(tǒng)文化之大成，是一種增強(qiáng)民族向心力、維系民族團(tuán)結(jié)的人文盛典。
瑤族崇奉"盤(pán)王"或"盤(pán)古王"為本民族始祖。盤(pán)王節(jié)起源于對(duì)始祖的祭祀。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展變化，盤(pán)王節(jié)演變成怡祖、娛神、樂(lè)人兼有的民間節(jié)日。當(dāng)今盤(pán)王節(jié)，其形式和內(nèi)容均有變化和創(chuàng)新：一方面，過(guò)去盤(pán)王節(jié)冗雜繁瑣的宗教儀式已經(jīng)逐步改革，大操大辦，糜費(fèi)繁瑣之風(fēng)也有所節(jié)制;另方面，盤(pán)王節(jié)中表現(xiàn)瑤族文化精粹的歌舞如歌頌其祖先創(chuàng)世、遷徙、耕山、狩獵的《盤(pán)王歌》和表現(xiàn)其生產(chǎn)生活的《長(zhǎng)鼓舞》等內(nèi)容得到繼承、發(fā)展和提高。今天的盤(pán)王節(jié)不僅發(fā)展為慶祝豐收的聯(lián)誼會(huì)和青年男女尋覓佳偶的契機(jī)，節(jié)間還舉辦物資交流、商品展銷(xiāo)及各項(xiàng)文體表演競(jìng)技活動(dòng)，觀者云集，盛況空前。
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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