宗教節(jié)日圣紀(jì)節(jié)
圣紀(jì)節(jié)，亦稱(chēng)圣忌節(jié)，阿拉伯語(yǔ)稱(chēng)冒路德節(jié)，相傳，穆罕默德(約570一632年)的誕辰和逝世都在伊斯蘭歷3月12日，穆斯林為紀(jì)念先知穆罕默德復(fù)興伊斯蘭教，遂在他誕辰和逝世的這天舉行宗教集會(huì)，后逐漸演變?yōu)橐了固m三大宗教節(jié)日之一。節(jié)日活動(dòng)通常由當(dāng)?shù)厍逭嫠乱连斈恐鞒�。屆時(shí)，穆斯林沐浴、更衣，穿戴整齊，到清真寺禮拜，聽(tīng)阿訇念誦《古蘭》啟示，講述伊斯蘭歷史和穆罕默德復(fù)興伊斯蘭教的豐功偉績(jī)。
節(jié)日由來(lái)
相傳，先知穆罕默德于伊斯蘭歷紀(jì)元前五十一年三月十二日(公元571年4月21日)誕生于阿拉伯麥加古萊什部落一個(gè)沒(méi)落貴族家庭，取名艾敏(誠(chéng)實(shí)的人)，號(hào)穆罕默德(受贊美的人)。伊斯蘭歷第十一年三月十二日(公元632年6月8日)病逝于麥地那，終年63歲。
由于穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭歷三月十二日，故中國(guó)穆斯林習(xí)慣將其誕辰與逝世合并紀(jì)念，統(tǒng)稱(chēng)“圣紀(jì)”或“圣忌”。國(guó)外穆斯林一般只過(guò)“圣紀(jì)”，即誕辰，而對(duì)忌日則知之甚少。
主要內(nèi)容
穆斯林們重視圣紀(jì)節(jié)日，只為紀(jì)念使者先知，頌頌?zāi)潞蹦旅赖潞蜌v史功績(jī)，不忘他所傳達(dá)的《古蘭》教誨。所以這天的集會(huì)主要以講述伊斯蘭歷史、回顧先知事跡、誦讀《古蘭》經(jīng)為主;為確保講述內(nèi)容的真實(shí)性和可靠性，一些西亞國(guó)家穆斯林群落往往在這一天要請(qǐng)當(dāng)?shù)刂麣v史學(xué)家和宗教學(xué)者開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)講座，以示慎重和虔誠(chéng)。
中國(guó)穆斯林講述先知?dú)v史事跡主要由當(dāng)?shù)厍逭嫠麻_(kāi)學(xué)阿訇承擔(dān)，其內(nèi)容一般比較淺顯粗略，缺少學(xué)術(shù)內(nèi)涵。中國(guó)穆斯林的紀(jì)念活動(dòng)主要以誦讀《古蘭》、朗誦贊美先知的`詩(shī)篇和聚眾食飲圣餐為主，俗稱(chēng)辦“圣會(huì)”。
辦“圣會(huì)”的費(fèi)用通常由清真寺從其自身相關(guān)收入中列支，但當(dāng)?shù)啬滤沽衷趨⒓邮?huì)時(shí)常常要向清真寺饋贈(zèng)一些食物和資金，以彌補(bǔ)清真寺費(fèi)用之不足。
中國(guó)境內(nèi)的穆斯林多為伊斯蘭遜尼派教徒，遜尼派穆斯林的圣紀(jì)節(jié)日是伊斯蘭歷3月12日，而什葉派穆斯林的圣紀(jì)紀(jì)念日則是3月17日。相傳先知穆罕默德生前常常在自己出生的日子(星期一)進(jìn)行齋戒，但遜尼派穆斯林過(guò)圣紀(jì)節(jié)并不齋戒，而是準(zhǔn)備豐富的食物和宏大的場(chǎng)面以示紀(jì)念，這是與什葉派不同的地方。
活動(dòng)
第二天，來(lái)自四面八方的穆斯林齊聚當(dāng)?shù)刈畲蟮那逭嫠伦鲇懓?仟悔)。中國(guó)回族穆斯林認(rèn)為，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，知過(guò)能改，善莫大焉。”做討白(懺悔)的目的是痛改前非，求主饒恕，有過(guò)就改，誓不再犯，決心立功，矢志不移。
紀(jì)念儀式結(jié)束后，穆斯林開(kāi)始聚餐。經(jīng)濟(jì)條件較好的地方以桌菜為主，規(guī)�？蛇_(dá)幾十桌，上百桌;經(jīng)濟(jì)條件差的的地方吃份兒飯，俗稱(chēng)“碗兒菜”，即每人一份，分餐制。對(duì)于那些節(jié)前出了“乜貼”(饋贈(zèng))、捐了東西而沒(méi)有進(jìn)餐的人，清真寺一般會(huì)托其親友鄰居帶去一份“油香”品嘗。
總之，中國(guó)回族穆斯林過(guò)圣紀(jì)節(jié)是一種集體誦經(jīng)、集體贊圣、眾人捐散、合伙吃飯的節(jié)慶形式，表現(xiàn)了回族人民團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的集體主義值得人們傳揚(yáng)的精神。
回民圣紀(jì)
中國(guó)回族穆斯林是過(guò)圣紀(jì)節(jié)的主體民族。但各地回族穆斯林在節(jié)日的內(nèi)容和形式上也存在巨大差異。
西南地區(qū)穆斯林圣紀(jì)節(jié)日這天首先要集體到清真寺誦經(jīng)、贊圣、聽(tīng)講先知穆罕默德生平事跡，然后宴請(qǐng)各方穆斯林同胞分享節(jié)日圣餐。而華東地區(qū)的一些穆斯林則習(xí)慣先一天晚拜后到清真寺誦經(jīng)、贊圣。然后在清真寺門(mén)口、大殿以及周邊地區(qū)張燈結(jié)彩，懸掛標(biāo)語(yǔ)、橫幅，第二天才正式聚會(huì)，紀(jì)念先知穆罕默德。
西北地區(qū)的穆斯林過(guò)圣紀(jì)節(jié)則側(cè)重紀(jì)念先知穆罕默德逝世，其形式猶如中原漢人給先人亡人過(guò)周年忌日一般，在誦念《古蘭》的同時(shí)，集體誦讀懷念先知穆罕默德的詩(shī)篇《穆赫麥斯》，其聲調(diào)悠揚(yáng)婉約，充滿悲涼之氣。
圣紀(jì)節(jié)是中國(guó)回族穆斯林三大宗教節(jié)日之一，隆重程度僅次于開(kāi)齋節(jié)。其籌辦程序是：先由清真寺主持阿訇在節(jié)前數(shù)日向教民講述節(jié)日的重要性和節(jié)慶需要做的準(zhǔn)備工作;之后，穆斯林自愿捐贈(zèng)面粉、食油、牛羊肉和錢(qián)物，并指定若干志愿者具體負(fù)責(zé)采購(gòu)、備料、炸油香、煮肉、烹調(diào)菜肴等。中國(guó)回族穆斯林通常都把過(guò)圣紀(jì)視為神圣之舉，因而這一天的勞動(dòng)也被看做是行善和做好事，因此，那天的參加者人人爭(zhēng)先恐后，個(gè)個(gè)不亦樂(lè)乎。
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