彝族重要節(jié)日彝族年

　　彝族年是彝族的一個重要節(jié)日。從古到今，彝族對過年十分重視，也很熱鬧。關(guān)于彝族年始于何時，現(xiàn)已無從查考，涼山彝族過年中的許多儀式均與祖先崇拜相關(guān)，整個節(jié)日中充滿濃厚的祖先至上色彩。

　　彝族年，彝語稱為“庫斯”，“庫”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小涼山彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日。對于彝族來說，彝族年就和春節(jié)一樣重要，各地區(qū)過彝族年沒有固定、統(tǒng)一的時間，多數(shù)在秋末初冬的十一月中旬左右舉行，不管在什么時候，總之必須在漢族的春節(jié)之前。

　　彝族年的簡介

　　彝族年，彝語稱為“庫斯”，“庫”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小涼山彝族傳統(tǒng)的祭祀兼慶賀性節(jié)日。“庫斯”一般選定在農(nóng)歷10月，莊稼收割完畢的季節(jié)。彝族年為3天。彝族年的頭夜叫“覺羅基”，過年第一天叫“庫斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普機”。

　　各地區(qū)過彝族年沒有固定、統(tǒng)一的時間，多數(shù)在秋末初冬的十一月中旬左右舉行。具體的過年時間需由當(dāng)?shù)赝〞蕴煳臍v法、德高望重的長者來決定。最早不得提前于新歷的十月前，最遲不超過次年新歷的元月底，總之，在漢族的春節(jié)以前必須過彝族年。

　　彝族年的由來

　　彝族年的起源沒有史料記載，只有各種神奇的傳說。在諸多的民間傳說中，傳說最廣的是：在遠(yuǎn)古的時候，有個叫俄布科散的人，他很尊重、孝敬老人，但他的母親不知什么原因，終年悶悶不樂，很難看到笑臉，也很難聽見好的言語。俄布科散為了解除母親的`不樂，集中寨子里的青壯年男女們唱歌、逗趣、摔跤、賽馬、打獵、捕魚、射擊、披雞毛、裝衣跳舞、爬桿、打磨兒秋……想用各種娛樂活動來使母親的心情愉快起來。但是，這一切努力都無濟于事，俄布科散的母親仍然愁眉苦臉，難見歡顏。俄布科散朝思暮想，絞盡腦汁，終于想出了一個好辦法：過年。秋收完畢后，俄布科散宰雞、殺羊、殺豬，開始過年，用煙、酒、肉食敬奉祖靈，村寨里的男子們串門、唱歡歌辭，親友間相互拜年，家人們團聚于鍋莊旁，盡情吃喝，開懷談笑，終于使心情抑郁的母親露出了笑臉。見到母親的笑容，俄布科散高興萬分。為了紀(jì)念這個難忘的日子，此后每年秋收完畢后，就舉行一次過年活動，表達(dá)辭舊迎新的歡樂，兒孫們對祖宗的尊重和孝敬，彝族年就這樣流傳和發(fā)展至今。

　　彝族年的內(nèi)容

　　彝族年一般為三天，頭夜叫“覺羅基”，過年第一天叫“庫斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普機”。

　　覺羅基：全家團聚，或殺豬、殺雞，慶賀當(dāng)年人丁興旺，來年吉祥安康等事宜。

　　庫斯：主要內(nèi)容是祭祖，早晨雞叫以后，全村就要宰殺年豬，年豬要從同村同寨年長或德高望重的人家開始，依次序宰殺。用年豬的膽、胰、尿包占卜主人家的吉兇，以豬膽飽滿、色澤好，胰平展，無缺陷，尿包豐滿為吉祥，預(yù)示來年人畜興旺，家人安康，糧食豐收。同時分“舍富”、“舍民”兩餐進餐 。“舍富”主要是祭奠祖先，取豬腎、肝、舌、胰與蕎粑一同煮熟，敬奉先祖。“舍民”是全家人集體餐。吃完“舍民”后，男子們要將豬肉切成條塊，婦女們則要灌制好香腸，并當(dāng)天要將鮮肉和香腸掛在火塘上烤烤，同時以展示主人家的年豬肥，人吉祥，并且顯示出主人的富裕。

　　朵博：早晨雞叫主人就要起床做心肺三鮮湯，既將心肺搗爛，放在鍋里將油熬出來后，放入水加豆芽、干(鮮)筍等，做成三鮮湯。早晨起床全家人就要享受這頓三鮮湯的美味。上午由婦女們組織全村孩子祭果樹，既“社日”儀式。社日結(jié)束后是拜年，彝族年的拜年場面壯觀熱鬧，一般數(shù)十人一組，從整個寨子挨家挨戶拜年，拜年時主人家端上泡水酒，讓大家喝，同時，拜年隊伍還要為主人唱賀新年歌，年輕人跳舞、摔跤、跳鍋莊等。大家不分彼此，不分親疏，一起快樂到通宵達(dá)旦。

　　阿普機：意為送走祖靈，由婦女們拜年，男子們在家接待拜年隊伍。

　　3天的年過完以后，彝族人就要背上大塊的豬肉膀子(一般分成三、五、七塊)，酒、糖、千層餅、炒面、雞蛋等到岳父岳母家拜年，整個10月份彝族人都沉浸在年節(jié)的快樂之中。彝族年是彝族人的傳統(tǒng)節(jié)日，是特色的彝族文化，它在2010年列入民俗項目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國的傳統(tǒng)文化。