德國(guó)節(jié)日巫婆節(jié)
巫婆節(jié)又叫瓦爾普爾加節(jié)，每逢冬春交替之際，人們以驅(qū)趕巫婆象征趕走寒冷的冬季。
巫婆的由來(lái)
中世紀(jì)之初,女人在日耳曼文化區(qū)里一直受到極大的尊重,尤其是那些制藥、行醫(yī)、會(huì)讀會(huì)寫(xiě)的女人。然而,基督教在德國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了深刻的變化。傳教士們認(rèn)為對(duì)女人太尊重不符合基督教教義,女人應(yīng)該絕對(duì)服從于男人。于是社會(huì)開(kāi)始貶低女人,并由此而產(chǎn)生了丑化女人的巫婆形象,被視為“巫婆”的女人也受到迫害,甚至被人活活焚化。1484年,兩位分別叫亨利希和耶科布的修士,還發(fā)起了聲勢(shì)浩大的“歐洲巫婆大審判”。他們撰寫(xiě)了《巫婆之錘》,詳列了多種識(shí)別巫婆的方法。雖有巫婆能逃過(guò)大難,將巫術(shù)繼續(xù)流傳下去,但其普及程度已相差甚遠(yuǎn)了。
舉辦時(shí)間
每年4月30日，巫婆節(jié)又叫瓦爾普爾加節(jié)，每逢冬春交替之際，人們以驅(qū)趕巫婆象征趕走寒冷的'冬季。
舉辦地點(diǎn)
在德國(guó)哈茨山區(qū)有一個(gè)叫戈斯拉爾的小城，戈斯拉爾素有“北方羅馬”之稱(chēng)，全城人口不足5萬(wàn)，卻有47座教堂和修道院，舉目可見(jiàn)半磚木結(jié)構(gòu)的百年老房，古樸而玲瓏，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
戈斯拉爾還有一座巫婆博物館。這里除了展出巫婆的各種造型、使用工具外，還有很多巫婆的歷史傳說(shuō)資料，且每周定時(shí)進(jìn)行巫婆劇表演。
活動(dòng)內(nèi)容
4月30日 當(dāng)天夜里，當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰痛┥掀嫜b異服,戴上巫婆面具,騎著掃帚從四面八方走上戈斯拉爾的大街,然后游行前往荒蕪的布羅肯山。 伴隨夜幕降臨,巫婆舞便開(kāi)始了。參加跳舞的除了眾人扮演的巫婆外,還有騙子、樂(lè)手、龍、獨(dú)角獸和人狼等角色。他們共同迎接魔鬼的到來(lái)。
隨著午夜的焰火,眾巫婆開(kāi)始踏上歸途。她們咆哮著遁去,把哈茨山讓給了夏天的女神,即五月女神。人們還把十字架和木柴捆系在門(mén)上,抽響鞭子,教堂鳴響鐘聲。據(jù)說(shuō)這一切都是為了抗拒巫術(shù)。 從19世紀(jì)末開(kāi)始,戈斯拉爾便在4月30日巫婆節(jié)期間組織巫婆游行儀式�，F(xiàn)在,這已逐漸發(fā)展成吸引世界各地游客的一個(gè)重要內(nèi)容,來(lái)這里觀光的游客每年達(dá)到20多萬(wàn)。
目前,巫婆在世界各地的門(mén)派各不相同。如克萊提卡派,十分強(qiáng)調(diào)自然和萬(wàn)物,據(jù)說(shuō)擁有適用于所有植物、石頭乃至靈魂、精靈的神奇法術(shù);埃克提克派,是孤僻獨(dú)立的一群,愛(ài)自行學(xué)習(xí)研究;克萊米納派,經(jīng)常施行祭祀式的法術(shù),十分重視儀式的細(xì)節(jié);所里塔利派,喜歡獨(dú)立施法;維克康尼派,則被認(rèn)為是“最為人所接受的巫派”。
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