最古老的節(jié)日埃及聞風節(jié)

　　埃及人傳統(tǒng)的聞風節(jié)。“聞風節(jié)”始于公元前3000年左右，傳說是慈善神戰(zhàn)勝兇惡神的日子。經(jīng)過約5000年的歷史演變，人們在“聞風節(jié)”里祈祝人間祥和太平和春光永駐的習俗歷久不衰，該節(jié)也是埃及最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。下面是小編為大家整理的最古老的節(jié)日埃及聞風節(jié)，希望能幫到大家！

　　4月9日，在埃及首都開羅城郊的吉薩動物園內(nèi)，一名男孩的臉上繪有傳統(tǒng)特色的臉譜，以慶�！奥勶L節(jié)”。當天是埃及傳統(tǒng)節(jié)日“聞風節(jié)”，人們紛紛外出踏青，享受春天的氣息�！奥勶L節(jié)”是埃及最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于公元前3000年左右，傳說是慈善神戰(zhàn)勝兇惡神的日子。雖經(jīng)5000年的歷史演變，但人們在“聞風節(jié)”祈祝人間祥和太平和春光永駐的習俗歷久不變。

　　最古老的節(jié)日

　　埃及是有著6000多年悠久歷史的文明古國，埃及人創(chuàng)造了燦爛的古代文化，并自豪地將自己的國家稱為“永恒的埃及”。今日埃及不僅有金字塔、獅身人面像、盧克索神廟等一大批人類文化藝術的寶藏，還有眾多體現(xiàn)古埃及文明習俗的民族傳統(tǒng)節(jié)日。其中，聞風節(jié)就是流傳至今最古老的一個節(jié)日。

　　起源

　　聞風節(jié)起源于公元前2700年前的古埃及法老時期，是當今世界上仍具有生命力的最古老的節(jié)日之一。在法老時代，聞風節(jié)是古埃及人慶祝春季來臨的節(jié)日，因此他們也稱其為春節(jié)。古埃及人根據(jù)節(jié)氣變化，選擇每年春季白天與黑夜時間正好對半的那一天為聞風節(jié)，他們認為這天是世界的誕生日。歷史學家研究認為，聞風節(jié)是在古埃及第三王朝后期成為正式節(jié)日的，當時叫“夏摩”，為“萬物復蘇”的意思。以后才演變?yōu)榘⒗�伯語的名稱“聞風節(jié)”。聞風節(jié)在阿拉伯語中叫“夏姆·納西姆”，“夏姆”是聞、嗅的意思，“納西姆”為微風、惠風的意思。所以，也有惠風節(jié)的中文譯法。

　　有趣的是，古埃及人是以金字塔為坐標確定“夏穆”節(jié)到來和開始慶典的精確時間。當前一天黑夜?jié)u消，聞風節(jié)黎明來臨，金字塔在朦朧中依稀可見時，各種慶典活動就開始了。在歷史上，大金字塔的太陽神慶典儀式十分壯觀。從下午6時開始，古埃及人就聚集在大金字塔前，朝北仰望塔上空的艷麗夕陽，他們認為此刻太陽神正在塔上俯視大地與臣民。此刻，大金字塔恰好一半灑滿陽光，另一半籠罩在陰影之中，似乎被居中分為兩半，增添了更為神秘的色彩。幾分鐘后，紅日從金字塔后消失，標志太陽神已經(jīng)離去，慶典儀式在靚麗的晚霞襯托下完畢。

　　時至今日，吉薩金字塔地區(qū)仍是聞風節(jié)時許多埃及老百姓向往的去處。這一天，很多人都想攀登金字塔，親身領略聞風節(jié)的古老神韻。多年來，吉薩金字塔內(nèi)部濕度升高，損傷加劇，政府已明令禁止游人攀登。然而，每逢聞風節(jié)，攀登金字塔現(xiàn)象屢禁不止。因此，當局干脆下令，聞風節(jié)期間金字塔只接待外國游客。

　　一些史學家認為，世界上許多國家的春節(jié)和猶太教的逾越節(jié)、基督教的復活節(jié)都起源于埃及的聞風節(jié)。圣經(jīng)舊約和不少歷史文獻記載，當年摩西率領猶太人從埃及出走之日正逢聞風節(jié)。在成功逃出埃及后，得救的猶太人把這天定為慶祝日，這就是逾越節(jié)�；�督教誕生后，猶太教的逾越節(jié)又和基督復活日巧合，于是這天又是基督教的復活節(jié)。

　　慶祝方式

　　聞風節(jié)當天，從清晨起，舉國上下一片歡騰。全國各地數(shù)以百萬計的男女老幼潮水般地擁向公園、海濱、尼羅河畔等地，共同歡慶這一傳統(tǒng)佳節(jié)。對埃及人來說，一年一度的聞風節(jié)是家人團聚和外出春游的日子。從早至晚，全埃及的郊游景點游人如織，到處歡歌笑語。首都開羅的各大公園更是人山人海。僅近郊尼羅河畔的水壩公園和市內(nèi)動物園的游人就分別達到近100萬與60多萬。除了飽覽春意盎然的自然風光，游人還可欣賞民間藝術團體豐富多彩的演出。當然，能歌善舞的游人也可自唱自跳，盡情歡樂。

　　埃及神話故事

　　奧西利斯是地神凱布和天之女神奴特所生的長子，他成為國王之后，教會埃及人耕種土地，使他們懂得文明的好處。澤被埃及全土使得國境之內(nèi)風調(diào)雨順，歲歲平安，把人們從茹毛飲血的時代導向文明之路。奧西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用計將他裝入一個盒子中，流放到尼羅河中。這盒子流到了菲尼基的比布羅斯港，然后奧西利斯的妻子伊西斯帶回埃及，就在看顧這盒子的期間她生下了兒子霍爾斯(鷹隼之神)。

　　塞特發(fā)現(xiàn)了裝有奧西利斯的盒子之后，遂將盒子碎成片片，肢解了奧西利斯的尸體，而且把尸體的碎塊散到尼羅河各處。伊西斯非常的悲傷，她沿著尼羅河跑遍了全國，終于將散布在各處的肉體碎塊全部收集在一起，要求葬儀之神亞奴比斯用帶子將碎塊包扎起來，將之做成了第一具木乃伊。伊西斯用自己的翅膀來搧尸體，和她的妹妹妮芙蒂斯合力運用法術，又讓奧西利斯復活了，奧西利斯遂成了幽冥界之王�；魻査购褪甯溉�特爭奪地上的王位，最后經(jīng)由諸神的仲裁，霍爾斯繼承了他父親在埃及國土上的職權，而奧西利斯則成為尼羅河之神，統(tǒng)治陰間。

　　宛如這傳說所敘述的一般，大家信仰的地上之王就是霍爾斯，支配著地上的一切，奧西利斯則掌管幽冥世界。

　　中王國時期，奧西利斯的信仰越發(fā)普遍而且勢力越來越強大。這時前往埋葬著奧西利斯的圣亞比杜斯朝拜的人非常之多，為了祈求家族能在陰間獲得幸福，紛紛建造了神碑或神像。

　　奧西利斯的故事通常在墳墓中都有所描寫，奧西利斯引導著死后的王，女王或貴族的畫面，或是死者捧東西送給奧西利斯的畫面非常多。圖里面，奧西利斯帶著白冠，白冠兩旁飾著兩根羽毛，手里持著名叫喀喀的拂塵和笏。這些東西乃是支配者的象征，表現(xiàn)了幽冥界的王者尊嚴。

　　伊西斯的造型通常是頭上頂著雙角和太陽盤，上面還頂著伊西斯的象形文字，手上拿著象征生命的安克(ankh)。有時也經(jīng)常以抱著她的孩子霍爾斯的姿態(tài)出現(xiàn)。

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