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西藏藏族曬佛節(jié)

時(shí)間:2021-01-26 16:16:29 傳統(tǒng)節(jié)日 我要投稿

西藏藏族曬佛節(jié)

  曬佛節(jié)是西藏、青海、甘肅、四川、云南等省、區(qū)藏族人民的傳統(tǒng)宗教節(jié)日,大都在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行,具體日期各地不盡相同。

  在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶子的意思,“頓”是“吃”、“宴”的意思,雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶子的節(jié)日,因此又叫“酸奶節(jié)”。因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式,所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。

  2006年5月,西藏自治區(qū)申報(bào)的雪頓節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  名稱由來(lái)

  藏戲節(jié)又名雪頓節(jié),是西藏藏族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶子的意思,“頓”是“宴”、“吃”的意思,雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋說(shuō)是吃酸奶子節(jié)日。每年藏歷七月一日舉行,為期四、五天。雪頓是藏語(yǔ)譯者,意思是“酸奶宴”,于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。后來(lái)逐漸演變成以演藏戲?yàn)橹鳎址Q“藏戲節(jié)”。按藏傳佛教格魯派(黃教)的規(guī)定,每年藏歷六月十五至三十日為禁期,大小寺廟的喇嘛不許外出,以免踩死小蟲,待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時(shí),農(nóng)牧民拿出酸奶敬獻(xiàn),形成雪頓節(jié)。

  后來(lái)雪頓節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容逐漸演變?yōu)橐圆貞驎?huì)演為主,所以也有人叫它藏戲節(jié)。這個(gè)節(jié)日不僅拉薩有,在日喀則叫“色木欽波”,時(shí)間要晚于拉薩,規(guī)模要小于拉薩。雪頓節(jié)在十七世紀(jì)以前是一種純宗教的節(jié)日活動(dòng),按藏傳佛教格魯派的規(guī)定,每年的藏歷六月十五日至三十日為禁期,全藏大小寺院的僧尼不準(zhǔn)外出活動(dòng),以免踏死小蟲,他們?cè)谒聫R里要行三事:即長(zhǎng)凈,夏安居直到解制。到藏歷七月一日開(kāi)禁的日子,他們紛紛下山,這時(shí)農(nóng)牧民要拿出準(zhǔn)備好的酸奶子敬獻(xiàn)。這就是雪頓節(jié)的由來(lái)。

  發(fā)展歷程

  雪頓節(jié)起源于公元11世紀(jì)中葉,節(jié)日最早在哲蚌寺形成,那時(shí)雪頓節(jié)是一種純宗教活動(dòng)。民間相傳,佛教的戒律有三百多條,最忌諱的是殺生害命。由于夏季天氣變暖,草木滋長(zhǎng),百蟲驚蟄,萬(wàn)物復(fù)蘇,其間僧人外出活動(dòng)難免踩殺生命,違背“不殺生”之戒律。因此,格魯派的戒律中規(guī)定藏歷四月至六月期間,喇嘛們只能在寺院待著,關(guān)門靜靜地修煉,稱為“雅勒”,意即“夏日安居”,直到六月底方可開(kāi)禁。待到解制開(kāi)禁之日,僧人紛紛出寺下山,世俗老百姓為了犒勞僧人,備釀酸奶,為他們舉行郊游野宴,并在歡慶會(huì)上表演藏戲。這就是雪頓節(jié)的由來(lái)。

  到17世紀(jì)下半葉至18世紀(jì)初,清朝皇帝冊(cè)封了五世達(dá)賴阿旺·羅桑嘉措和五世班禪羅桑意希,賜于金冊(cè)、金印,這樣西藏政教合一的制度得到加強(qiáng)。

  1642年,藏傳佛教格魯派(黃教)在西藏掌權(quán),五世達(dá)賴登上法王寶座,他駐錫的哲蚌寺甘丹頗章宮,成了這個(gè)王朝政治宗教文化中心。近年來(lái),自治區(qū)各機(jī)關(guān)單位還將大型 的文藝活動(dòng),學(xué)術(shù)研討,經(jīng)貿(mào)交流會(huì)安排在雪頓節(jié)期間,使場(chǎng)面更加熱鬧非凡。

  1959年,西藏進(jìn)行民主改革后,雪頓節(jié)的內(nèi)容更加豐富。節(jié)日期間,拉薩市附近的藏族人民三五成群,老少相攜,背著各色包袱,手提青稞酒桶,涌入羅布林卡內(nèi)。節(jié)日時(shí),除本地西藏藏戲劇團(tuán)外,還有青海、甘肅、四川、云南等省的藏戲劇團(tuán)來(lái)到圣城拉薩切磋戲藝。人們除了觀看藏戲外,還在樹蔭下搭起色彩斑斕的帳篷,在地上鋪上卡墊、地毯、擺上果酒,菜肴等節(jié)日食品。有的邊談邊飲,有的邊舞邊唱,許多文藝團(tuán)體也來(lái)表演民族歌舞,以此助興。商業(yè)部門把各種物資和節(jié)日食品運(yùn)到羅布林卡內(nèi),擺攤設(shè)棚,供應(yīng)游人。下午各家開(kāi)始串幕作客,主人向客人敬三口干一杯的“松準(zhǔn)聶塔”酒,在勸酒時(shí),唱起不同曲調(diào)的酒歌,各帳篷內(nèi),相互敬酒,十分熱鬧。自治區(qū)各機(jī)關(guān),單位將大型的文藝活動(dòng),學(xué)術(shù)討論會(huì),經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)安排在雪頓節(jié)期間,使雪頓節(jié)更顯得意義重大。

  傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕。以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容,同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。2009年西藏拉薩雪頓節(jié)是8月20號(hào)開(kāi)始,8月26號(hào)結(jié)束,同時(shí)期間將有拉薩國(guó)際馬拉松比賽一起進(jìn)行。節(jié)日活動(dòng)的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這里從前是西藏地方政教首領(lǐng)達(dá)賴?yán)锏南娜請(qǐng)@林。節(jié)日來(lái)臨,羅布林卡以及周圍的樹林里,一夜之間便會(huì)涌現(xiàn)一座色彩鮮艷的帳篷城市,還形成幾條熱鬧繁華的節(jié)日市街,幾乎整個(gè)拉薩城都搬進(jìn)了這片綠色天地,所有的人都在歌聲舞蹈中過(guò)著野外生活,深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂(lè)器在樹影里傳播,這是拉薩人最有活力的.日子。

  曬佛儀式

  作為節(jié)日的序幕,哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。早上8點(diǎn)鐘,哲蚌寺背后的半山腰上,在第一縷曙光的輝映下,伴著凝重、莊嚴(yán)的法號(hào)聲,一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏……數(shù)萬(wàn)名信徒和深受感染的游客無(wú)不雙手合十,頂禮膜拜。

  哲蚌寺,是公元1416年由藏傳佛教格魯派“黃教”創(chuàng)始人宗喀巴的四弟子降央曲結(jié)所建,占地25萬(wàn)平方米,是西藏最大的佛教寺院,建筑群分4500平方米的措欽大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎倉(cāng)(經(jīng)學(xué)院)、甘丹頗章大殿等,因其白色外墻建筑依山而建,從遠(yuǎn)處看來(lái)像很大的米堆,而米堆在藏語(yǔ)稱作哲蚌,這就是哲蚌寺名稱的由來(lái)。

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