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冬至中老年人養(yǎng)生關(guān)鍵
冬至是個非常重要的節(jié)氣,也是一個很重要的節(jié)日。冬至的日期是在每年的十二月二十二日或二十三日,它的由來和歷法有著直接的關(guān)系。古有:“斗指戊,斯時陰氣始至明,陽氣之至,日行南至,北半球晝最短,夜最長也。”“日短”、“日短至”之說,這段經(jīng)文從陰陽學(xué)觀點(diǎn)闡述了冬至的到來是陰氣盛極而衰,陽氣開始萌芽的時候,從天文學(xué)角度說明了晝夜長短變化的依據(jù),明確指出:冬至這一天的白天是在一年中最短的一天,太陽幾乎直射在南回歸線上。過了冬至后,隨著太陽直射的北移,白天的時間漸漸長起來。俗話說:吃了冬至飯,一天長一線。早在漢代曾把冬至作為公定節(jié)日,文武百官皆可放假一天。在我國臺灣則有“冬至過大年”的說法,他們把這一天比做過年一樣重要。每逢“冬至節(jié)”家家戶戶搓湯圓,而且把冬至的湯圓分成紅、白兩種,按老輩人的說法:不吃金丸(紅湯圓)、銀丸(白湯圓),不長一歲。冬至之備受重視,由此可見一斑。
如此重要的節(jié)氣,我想把養(yǎng)生的重點(diǎn)放在中老年朋友身上,尤其是中年人,作為承上啟下的一代,肩負(fù)著社會、家庭的重?fù)?dān), 加上新世紀(jì)的快節(jié)奏與現(xiàn)實(shí)生活中的諸多矛盾,使人經(jīng)常處于緊張繁忙的狀態(tài)之中,長此以往,若不注意保養(yǎng)自己,必然影響身心健康。《靈樞·天年》云:“人生……三十歲,五臟大定,肌肉堅(jiān)固,血脈盛滿,故好步;四十歲,五臟六腑十二經(jīng)脈,皆大盛以平定,腠理始疏,榮華頹落,發(fā)頗斑白,平盛不搖,故好坐;五十歲,肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始減,目始不明”。寥寥數(shù)語概括了中年人的生理、心理特點(diǎn),又指出人到中年是生命歷程的轉(zhuǎn)折點(diǎn),生命活動開始由盛轉(zhuǎn)衰。雖然如此并不可怕,《景岳全書·中興論》曰:“人于中年左右,當(dāng)大為修理一番,則再振根基,尚余強(qiáng)半”,書中告訴我們,人到中年若能科學(xué)地運(yùn)用養(yǎng)生之道,調(diào)理得當(dāng),是可以保證旺盛的精力而防早衰,達(dá)到延年益壽的目的。
中年養(yǎng)生的關(guān)鍵:
一、靜神少慮(即“壯不競時,精神滅想”)要求中年人
1.精神暢達(dá)樂觀,不為瑣事勞神,不要強(qiáng)求名利、患得患失;
2.注意合理用腦,有意識地發(fā)展心智,培養(yǎng)良好的性格,尋找事業(yè)的精神支柱;
3.學(xué)會欣賞別人的優(yōu)點(diǎn),工作、學(xué)習(xí)之余多聽音樂,它會給你帶來無窮的快樂;
4.注意儀容儀表,不同的場合裝束要得體,心態(tài)年輕化,以振奮精神,增添生活樂趣。
二、勞而勿過(《備急千金要方·道林養(yǎng)性》即“養(yǎng)性之道,常欲小勞,但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳”)
1.避免長期“超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”防止過度勞累,積勞成疾;
2.根據(jù)自身情況,調(diào)整生活節(jié)律,建立新的生活秩序;
3.利用各種機(jī)會進(jìn)行適當(dāng)運(yùn)動,有句諺語“冬天動一動,少鬧一場病;冬天懶一懶,多喝藥一碗”。說明冬季鍛煉的重要性。
三、節(jié)欲保精(《養(yǎng)性延命錄》:“壯而聲色有節(jié)者,強(qiáng)而壽”)
1.欲不可縱。要根據(jù)自身實(shí)際情況節(jié)制房事,不可因房事不節(jié),勞倦內(nèi)傷,損傷腎氣。腎為先天之本,腎精充足,五臟六腑皆旺,抗病能力強(qiáng),身體健壯則人能長壽。反之,腎精匱乏,則五臟虛衰,多病早夭!短┒B(yǎng)生主論》曰:“三十者,八日一施泄;四十者,十六日一施泄,其人弱者,更宜慎之,人年五十者,二十日一施泄。……能保持始終者,祛疾延年,老當(dāng)益壯”,這說明嚴(yán)格而有規(guī)律地節(jié)制性生活,是健康長壽的必要保證。
2.養(yǎng)血固精。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈以“男子貴在清心寡欲以養(yǎng)其精,女子應(yīng)平心定志以養(yǎng)其血”也就是男子以精為主,女子以血為用,來說明節(jié)欲保精的重要性,而東漢醫(yī)家張仲景則以“凡寡欲而得之男女,貴而壽,多欲而得之男女,濁而夭”闡述了節(jié)欲保精不但有利健康,而且是優(yōu)生優(yōu)育的首要保證。
那么老年朋友的生理變化又是怎樣的呢!鹅`樞·天年》篇:“六十歲,心氣始衰苦憂悲,血?dú)庑付,故好臥;七十歲,脾氣虛,皮膚枯;八十歲,肺氣衰,魄離,故言善誤,……”這種臟腑氣血精神等生理機(jī)能的自然衰退也會影響到心理的變化,表現(xiàn)出常有的孤獨(dú)垂暮、憂郁多疑、煩躁宜怒等心態(tài),正是這種生理、心理上的穩(wěn)定性、自控性降低,使老年朋友更容易發(fā)生疾病且不易恢復(fù)。所以,保健養(yǎng)生方面應(yīng)提倡精神攝養(yǎng)、飲食調(diào)養(yǎng)為主;順時奉養(yǎng)、起居護(hù)養(yǎng)、藥物相助為輔的方法。
一、(精神攝養(yǎng)(知足謙和,老而不怠)
保持“謙和辭讓,敬人持己”“知足不辱,知止不殆”的心態(tài),即處世要豁達(dá)寬宏、謙讓和善,生活知足無嗜欲,做到人老心不老,熱愛生活,保持自信,勤于用腦。宋代醫(yī)家陳直在《壽親養(yǎng)老新書》中載詩一首:“自身有病自身知,身病還將心自醫(yī),心境靜時身亦靜,心生還是病生時”。詩中告誡我們,只有進(jìn)行自身心理保健,才可杜絕情志疾病。
二、飲食調(diào)養(yǎng)(審慎調(diào)食)
1.食宜多樣 谷、果、肉、蔬合理搭配,適當(dāng)選用高鈣食品。
2.食宜清淡 針對老年人脾胃虛弱的特點(diǎn),不宜吃濃濁、肥膩和過咸食品。用現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)觀點(diǎn),老年人的飲食應(yīng)“三多三少”即蛋白質(zhì)、維生素、纖維素多;糖類、脂肪、鹽少。
3.食宜溫?zé)崾燔?老年人陽氣日衰,脾喜溫惡冷,故宜食溫?zé)嶂繁Wo(hù)脾腎。由于年老齒松脫落,咀嚼困難,故宜食熟軟之品。
4.食宜少緩 “尊年之人,不可頓飽,但頻頻與食,谷氣長存”。主張老年人少量多餐,以保證所需營養(yǎng)又不傷脾胃。
三、順時奉養(yǎng)(順?biāo)臅r而適寒暑)
告誡老年人要“依四時攝養(yǎng)之方,順五行休王之氣,恭怡奉親,慎無懈怠”也就是說,天地、四時、萬物對人的生命活動都會有影響,要想在自然界中求得自身平衡,首先要順應(yīng)自然規(guī)律,順應(yīng)四時氣候變化,懂得“人最善者,莫若常欲樂生”。只有這樣才能老當(dāng)益壯,益壽延年。
四、起居護(hù)養(yǎng)(起居有常,不妄作勞)
“起居有常,養(yǎng)其神也,不妄勞作,養(yǎng)其精也”老年之人若能合理安排起居作息,就能保養(yǎng)神氣,勞逸適度可養(yǎng)其腎精。盡量做到“行不疾步、耳步極聽、目不極視、坐不至久、臥不極疲”。
五、藥物相助(固先天之本,護(hù)后天之氣)
健康長壽的重要條件,是先天稟賦的強(qiáng)盛和后天營養(yǎng)的充足。由于老年人機(jī)體功能減退,除進(jìn)行其他方面得調(diào)養(yǎng)外,有些藥物是可以幫助其強(qiáng)身健身的。藥物養(yǎng)生應(yīng)以固先天之本,護(hù)后天之氣為主。所謂“先天之本”即腎為先天之本,生命之根。腎氣充盛,機(jī)體代謝能力強(qiáng),人的衰老速度緩慢;所謂“后天之氣”指脾胃為后天之氣,又是氣血生化之源,機(jī)體生命活動所需的營養(yǎng)物質(zhì)都靠脾胃供給。所以,老年人的藥物養(yǎng)生應(yīng)以固護(hù)脾、腎為重點(diǎn)。用藥原則應(yīng)遵循:多補(bǔ)少瀉;藥宜平和,藥量宜小;注重脾腎,兼顧五臟;分類論補(bǔ),調(diào)整陰陽;掌握時令,觀察規(guī)律;多以丸散膏丹,少用水煎湯劑;藥食并舉,因勢利導(dǎo)。如此用藥方能補(bǔ)偏救弊,防病延年。
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冬至有哪些習(xí)俗?
我國古時人對冬至比較重視,是一個比較大的節(jié)日,有“冬至大如年”之說,還有慶賀冬至的習(xí)俗。北方人在冬至有宰羊、吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗,南方人在冬至有吃米團(tuán)、長線面的習(xí)俗。有些地區(qū)的人們也選擇在冬至這一天祭天、祭祖。
北方吃餃子
到了冬至要吃餃子,這大概是大家最熟悉的冬至飲食習(xí)俗了吧!特別是在北方地區(qū),每年到了冬至這一天,無論貧富,餃子都是餐桌上必不可少的節(jié)日飯。有諺語云:“十月一,冬至到,家家戶戶吃水餃。”
南方人冬至吃什么
民間有"吃了湯圓大一歲"的說法。冬至吃湯圓,在江南尤為盛行。湯圓也稱"湯團(tuán)",冬至吃湯團(tuán)又叫"冬至團(tuán)"。"冬至團(tuán)"可以用來祭祖,也可用于互贈親朋。舊時上海人最講究吃湯團(tuán)。他們在家宴上嘗新釀的甜白酒、花糕和糯米粉圓,然后用肉塊壘于盤中祭祖。在南方一些地方,有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳,共工氏有不才子,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓。但是,這個疫鬼最怕赤豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病。
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