關(guān)于孟子名言警句精選130句

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。為了幫助大家積累更多名言，下面是小編為大家整理的關(guān)于孟子名言警句，希望對(duì)大家有所幫助。

　　1、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 ——孟子 《盡心上》

　　2、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 ——孟子 《孟子》

　　3、人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。 ——孟軻

　　4、人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)。 ——孟軻 《孟子》

　　5、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之。 ——孟子 《孟子-離婁下》

　　6、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。 ——孟子

　　7、養(yǎng)心莫善于寡欲。 ——孟子

　　8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ——孟子 《滕文公》

　　9、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 ——孟軻

　　10、盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。 ——孟子

　　11、君子量不極，胸吞百川流 ——孟子

　　12、天時(shí)不如地利，地利不如人和。 ——孟軻

　　13、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。 ——孟軻 《孟子·告子下》

　　14、不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。 ——孟子

　　15、仰不愧于天，俯不怍于人。 ——孟軻

　　16、情至之語(yǔ)，自能感人 ——孟子

　　17、雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)。 ——孟子 《孟子》

　　18、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。 ——孟子

　　19、得道者多助，失道者寡助。 ——孟子

　　20、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 ——孟子

　　21、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 ——孟子 《孟子》

　　22、民為貴，社稷次之，君為輕 ——孟子

　　23、勞心者治人，勞力者治于人 ——孟子

　　24、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也 ——孟子

　　25、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身 ——孟子

　　26、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。 ——孟軻

　　27、成功往往是最后一分鐘來(lái)訪(fǎng)的客人 ——孟子

　　28、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也！ ——孟子 《告子上》

　　29、人皆可以為堯舜。 ——孟子

　　30、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。 ——孟子

　　31、無(wú)側(cè)隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)僻讓之心，非人也。 ——孟軻

　　32、吾善養(yǎng)浩然之氣。 ——孟子

　　33、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。 ——孟子

　　34、舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。 ——孟子

　　35、人無(wú)廉恥，王法難治 ——孟子

　　36、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 ——孟軻

　　37、人不可以無(wú)恥。 ——孟子

　　38、我善養(yǎng)吾浩然之氣 ——孟子

　　39、盡心知性，盡性知天。 ——孟子

　　40、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。 ——孟子

　　41、離婁之明，公輸子之巧；不以規(guī)矩，不成方圓 ——孟子 《離婁篇》

　　42、仁者如射，射者正已而后發(fā) ——孟子

　　43、離婁上：人之患，在好為人師。 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之�！短�甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活’，此之謂也。 ——孟子 《孟子》

　　44、"不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。 ——孟子"

　　45、君之視臣如手足，則臣之視君如腹心。君之視臣如犬馬，則臣之視君如國(guó)人。君之視人如草芥，則臣之視君如寇仇 ——孟子 《孟子·離婁篇下》

　　46、“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉;自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣” ——孟子 《孟子·公孫丑上》

　　47、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè) ——孟子

　　48、育才造士，為國(guó)之本 ——孟子

　　49、惟孝順父母，可以解憂(yōu)。 ——孟子

　　50、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂(yōu) ——孟子

　　51、家必自毀，而后人毀之。 ——孟軻 《孟子》

　　52、志，氣之帥也 ——孟子

　　53、诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。 ——孟軻

　　54、禍福無(wú)不自己求之者 ——孟子

　　55、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也�！�—孟軻

　　56、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也 ——孟子

　　57、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ——孟軻

　　58、其交也以道，以接也以禮。 ——孟子

　　59、心之官則思，思則得之，不思則不得也。 ——孟軻

　　60、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史 ——孟子

　　61、順天者存，逆天者亡。 ——孟軻

　　62、人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。 ——孟軻

　　63、寶珠玉者，殃必及身 ——孟子

　　64、夫志，氣之帥也。 ——孟軻

　　65、國(guó)必自伐，而后人伐之 ——孟子 《孟子》

　　66、君子之守，修其身而天下平。 ——孟子

　　67、君子不以其所以養(yǎng)人者害人。 ——孟子

　　68、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁 ——孟子

　　69、得道多助，失道寡助。 ——孟子

　　70、枉己者，未有能直人者也。 ——孟子

　　71、不以規(guī)矩不能成為方圓 ——孟子

　　72、天下之本，國(guó)之本在家，家之本在身 ——孟子

　　73、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。 ——孟軻

　　74、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！ ——孟子

　　75、不以文章害辭，不以辭害志 ——孟子

　　76、盡心下 山徑之蹊閑，介然用之而成路。為閑不用，則茅塞之矣 ——孟子 《孟子》

　　77、盡心上 人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。 仰不愧于天，俯不怍于人。 掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。 知者無(wú)不知也，當(dāng)務(wù)之為急；仁者無(wú)不愛(ài)也，急親賢之為務(wù)。 ——孟子 《孟子》

　　78、“責(zé)難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。” ——孟軻 《孟子·離婁上》

　　79、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。 ——孟子

　　80、仁者無(wú)敵。

　　81、賢者在位，能者在職。

　　82、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　83、說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

　　84、說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。

　　85、民事不可緩也。

　　86、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

　　87、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　　88、保民而王，莫之能御也。

　　89、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　90、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

　　91、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

　　92、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

　　93、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

　　94、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

　　95、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

　　96、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

　　97、君子三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

　　98、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

　　99、是故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　100、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

　　101、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

　　102、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

　　103、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

　　104、不以規(guī)矩，不成方圓。

　　105、民為貴，社稷次之，君為輕。

　　106、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。

　　107、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

　　108、人皆可以為堯舜。

　　109、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

　　110、恭者不侮人，儉者不奪人。

　　111、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　　112、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。

　　113、不恥不若人，何若人有？

　　114、君子不怨天，不尤人。

　　115、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

　　116、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

　　117、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　118、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　119、尊賢使能，俊杰在位。

　　120、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

　　121、富歲，子弟多賴(lài)；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　122、仁則榮，不仁則辱。

　　123、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。

　　124、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。

　　125、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

　　126、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

　　127、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

　　128、人有不為也，而后可以有為。

　　129、養(yǎng)心莫善于寡欲。

　　130、其進(jìn)銳者，其退速。

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