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孔子孟子的名言
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧,名言是對生活、對世界的綜合濃縮,簡短的一句話,蘊(yùn)含著深刻的道理。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?下面是小編為大家整理的孔子孟子的名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子孟子的名言1
1、六十一代孫 孟弘譽(yù),天啟三年襲
2、二十六歲:公元前364年,周顯王五年。魏公子緩如趙以作難。孟子歸鄒創(chuàng)辦子思書院,廣育天下英才。
3、六十二歲:公元前328年,周顯王四十一年,孟子在齊。
4、雪花隨著時間降落了有融化;玫瑰伴著時間綻開了又凋謝,凋謝了又綻放;而不同時間里的人,他的思想又會怎么樣呢?是否也會變換?……——《浸在“贊”海中的樹》
5、每個人都可能面臨機(jī)會。有的人能把握機(jī)會,取得成功,有的人卻只能對機(jī)會望而興嘆,因為機(jī)會只垂青有準(zhǔn)備充分的人。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。逆境對于強(qiáng)者來說,是邁向級臺階的墊腳石,是駛向萬里征途的加油站,是大海上乘風(fēng)破浪航船的強(qiáng)勁風(fēng)帆。——《逆境造就成功》
6、隨著時間的流逝,你是否發(fā)現(xiàn)心靈已粘滿塵埃?那么用友善把心注滿,用愛真誠地對待每一個人,你就會發(fā)現(xiàn)世界依然美麗如昔!——《用友善把心注滿》
7、每個人都有自己心中的偶像或俠肝義膽的英雄,或聰明過人的智者,或才華橫溢的文人,寫出你向大家推薦的一位歷史上的風(fēng)流人物,仿照例句寫明理由。
8、五十七歲:公元前333年,周顯王三十六年。 蘇秦合縱六國,于洹水歃血為盟。孟子在齊。
9、三十七歲:公元前353年,周顯王十六年。 趙敗魏于桂陵(齊用孫臏圍魏救趙)。
10、一個人,為憂患所困擾,不能掙脫憂患的泥潭,索性破罐子破摔,消極沉淪,不與劣境抗?fàn)?那么就不能在“憂患”之中求生.是“生”還是“亡”,關(guān)鍵在于人“為”還是“不為”.“為”,無論是處在憂患之中,還是處在安樂之中,都可以“求生”.“不為”,無論是處在逆境中還是順境中,都難免一“死”
11、一個人從接受知識到運(yùn)用知識的過程,實際上就是一個記與識、學(xué)與思的過程。學(xué)是思的基礎(chǔ),思是學(xué)的補(bǔ)充,這兩者是緊扣的兩環(huán),缺一不可。正如人體對食物的消化過程那樣,只學(xué)不思,那是不加咀嚼,囫圇吞棗;舉一而不能反三,那是未經(jīng)消化、吸收,所學(xué)知識無法化為“己為”。只有學(xué)而思之,才能將所學(xué)知識融會貫通、舉一反三。
12、交往能使你的心理不斷完善、進(jìn)步;交往能使你擁有和諧的人際關(guān)系,從而感到快樂;交往還能使你學(xué)會許多知識,彌補(bǔ)自己不足!督煌f明書》
13、六十五歲:公元前325年,周顯王四十四年。
14、我為書而醉,醉在那書卷的馨香里;書如酒般讓人沉醉,而我愿意一生守望。——《醉在書卷飄香里》
15、從不怨自己沒有動人的容顏,從不怨自己沒有婉轉(zhuǎn)的歌喉,從不怨自己沒有婀娜的舞姿……從來不怨什么,而是一直對自己說,即使沒有這些,我也是一顆美麗的星!段乙彩且活w美麗的星》
16、心平氣和待人,是醉人的馨香,更是豁達(dá)的胸襟與氣度,是對生活理解和感悟!盾跋阕砣恕
17、沉魚落雁、閉月羞花不是不可能。才高八斗、學(xué)富五車不是不可能。只要你做了,面對著世間萬象,請你不要輕易說不可能!1+1=?》
18、海,給了魚兒一片蔚藍(lán)的天空,魚兒,也給了海一片生機(jī);大地,給了樹木成長的潤土,樹,也反贈給大地一片陰涼;天空,給了鳥兒們自由翱翔的天堂,鳥兒,也賦予天空一片快樂!稛o語》
19、第二版是對古人得失的評價,請你以“我眼中的 ”為題,寫一段評論下的話,在黑板報上刊出。要求有觀點(diǎn)有分析,不超過30字。(2分)
20、黑板報共有三個版塊,請仿照已擬好的欄目再擬出第三版欄目。要求結(jié)構(gòu)、數(shù)字都相同。(2分)
21、鼓勵,是學(xué)海中劈波斬浪的漿;鼓勵,是人生中相互依持的拐杖;總在洶涌波濤中給予你無窮力量,總在低谷中增強(qiáng)你的自信!——《“鼓勵”自傳》
22、五十八代孫 孟公肇,孟元弟孟亨之子,字先文、孟公棨,孟元之子,字橐文
23、四十四歲:公元前346年,周顯王二十三年,孟子在齊與匡章交游。
24、四十六歲:公元前344年,周顯王二十五年。魏惠王召諸侯于逢澤朝天子,秦公子少師率師參于逢澤之會。秦孝公會諸侯于京師。 孟子在齊稷下被淳髡譏諷, 二人進(jìn)行了有關(guān)于“禮”的辯論。
25、三歲:公元前387年,周安王十五年,孟子在鄒。
26、沒有的大獎的喜悅,沒有當(dāng)明星的榮耀,平平凡凡點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事使我讀懂了人生這本書,真正體會到人間的真情,正是一次次的感動,使我走向了成熟,領(lǐng)悟到人生的真諦!饵c(diǎn)滴真情另我感動》
27、在現(xiàn)實生活中,使我感動的事實在太多了。但我不為一件漂亮的衣服所感動,不為能住上豪華的新房子所感動,不為金錢所感動,不為名利所感動……能感動我的只有世間那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情!饵c(diǎn)滴真情令我感動》
28、四十一歲:公元前349年,周顯王二十年,孟子在鄒。
29、某校同學(xué)收集到如下材料,請你根據(jù)材料回答問題。
30、苦澀的求學(xué)路還很長,但我不會寂寞;因為我滿懷母親與大山的期望,因為我的心中有個永不會落下的太陽——母親,大山!——《招招手,豆角般的月兒》
31、今夜,星光燦爛!浩瀚的天際中劃過一顆流星,我默默地許下一個心愿,愿世界永遠(yuǎn)和平!——《今夜星光燦爛》
32、五十歲:公元前340年,周顯王二十九年。(齊)邳遷于薛。魏為大溝,行圃田之水。孟子在齊。
33、交往的條件是真心,而真心卻需要長時間才體現(xiàn)出來,但真心交往的,就是你真正的朋友。——《關(guān)于交往條件的`實驗報告》
34、同一輪太陽,不同的角色,落日的余輝總是使人安靜,它給人歷決不僅僅是溫暖和光輝,它使人踏實,使人奮起,使人滿足,新一輪初生的太陽與永遠(yuǎn)燦爛不朽的太陽總是同一輪太陽,朋友,和不感受一下落日帶給你的光輝?——《日暮里的歌聲》
35、六十八代孫 孟 ?
36、六十七歲:公元前323年,周顯王四十六年。昭陽為楚伐魏。
37、五十八歲:公元前332年,周顯王三十七年,孟子在齊。
38、小鳥為燦爛的陽光歌唱,綠葉為拂過的春風(fēng)歌唱,大海為蔚藍(lán)的天空歌唱。那些動人的音符串起了支支旋律,飛進(jìn)我的心里,讓我也想唱首歌!段蚁氤赘琛
39、生命,總是美好的。不是因為苦惱太多,而是我們不懂得生活;不是因為幸福太少,而是我們不懂得把握。——《我需要的生命》
40、走向成功的第一步:不要自我設(shè)限,超越你的心理高度。每天高聲對自己說:“我是最棒的!”——《成功的告白》
41、堅強(qiáng)的人值得喝彩。同時我們心里也會有這樣的想法:我也要做一個堅強(qiáng)的人,贏得別人的喝彩!——《喝彩》
42、二十五歲:公元前365年,周顯王四年。 四月甲寅,魏遷都大梁。田齊桓公殺其君母。孟子在魯。
43、書之聲悠遠(yuǎn),書之聲激昂,書之聲清脆,書之聲涵蓋了千古!稌暋
44、自然像一道無比絢爛的彩虹,生活像一杯濃郁可口的咖啡;自然像一枝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的樂曲,生活像一片蔚藍(lán)浩瀚的大海。不管生活是酸,是甜,是苦還是咸,看一看美麗的自然,我的生活邊充滿了情趣!段颐利悾驗槲覠釔圩匀弧
45、如果你還在遙望藍(lán)天等待著青云直上,那么就請你低下頭來,為自己成功的路上鋪設(shè)一條平凡的助跑線,并請記住只有厚積才能薄發(fā)。
46、笛聲清越,蕭聲深沉,古琴丁冬,琵琶瑟瑟,這些絲竹之音,吹之撫之,皆使人沉醉,卻都比不上書之聲!稌暋
47、一個人對自己目前的環(huán)境不滿意,唯一的辦法,是讓自己戰(zhàn)勝這個環(huán)境,超越這個環(huán)境.譬如行路,當(dāng)你不得不走過一段險阻狹窄的道路時,唯一的辦法是打起精神,克服困難,把這段路走過去.而不是停在中途抱怨,或索性坐在那里打盹,聽天由命
孔子孟子的名言2
1、沉默而求知,學(xué)而不厭,誨人不倦。
2、父母在,不遠(yuǎn),你必須方。
3、在浪費(fèi)中勤奮,在玩耍中帶著毀滅的思想。
4、更不用說別人了;不要在別人身上浪費(fèi)口舌。
5、⊙、轟轟烈烈的知識遍天下,決心讀遍人間所有的書。
6、聰明人以他的智慧使自己為人所知,現(xiàn)在又以他的麻木不仁而為人所知。
7、如果你想統(tǒng)治世界,今天的世界,放棄我的誰?
8、知道的人不知道;仁者皆愛也,急者親商。
9、相信學(xué)習(xí),堅持走好路。危險的國家沒有人,無序的國家沒有人住,世界沒有看不見的路,沒有隱藏的路。
10、不是在他的位置上,不是在他的政治上。
11、爛木和爛墻都不是黑色的。
12、按照教育的順序,為了孝道的公正,白種人不穿馬路!
13、兒子絕對四:不意,不一定,不實,不我。
14、學(xué)而知不足,教而知不足。懂得不夠,便能反身也;知道了,才可以自我提高。
15、別無所牽掛,別無所牽掛。不要害怕知道,但要知道。
16、重量,然后是重量;度,然后知道長度。
17、人性的東西在人的眼中是不好的。眼睛無法隱藏它的邪惡。胸部有規(guī)則的眼睛;胸脯不是一般的眼睛茂。也聽聽它的話,看看它的瞳孔,人有多瘦?
18、如果我們不實踐道德,如果我們不從中學(xué)習(xí),如果我們不從中學(xué)習(xí),如果我們不從中學(xué)習(xí),如果我們不從中學(xué)習(xí),如果我們不從中學(xué)習(xí),我們就不會改變它。
19、一個女人先侮辱自己,別人再侮辱她;這殿必毀滅,后人也必毀滅。國家應(yīng)當(dāng)自和未來幾代人的感覺。
20、沒有規(guī)則,就沒有方形花園。
21、孔子攀登了東山和小魯山,泰山和小世界。
22、它可以被容忍,但不能被容忍。
23、學(xué)會聰明,永遠(yuǎn)聰明;假裝聰明,讓別人笑。
24、所以你們要看他所作的`、所作的、他是何等的瘦弱。人是多么瘦!
25、文王的公園有七十英里長。與人相處,人以為小,不也合適!
26、弟子成孝道,出孝心,誠而不慈,愛而不慈,行而有力量,學(xué)而不倦。
27、獲得真正的知識需要努力。
28、學(xué)習(xí)是接近知識,實踐是接近仁慈,羞恥是接近勇氣。
29、不怒不開,不細(xì)不發(fā)。把一個角落抬高到不了三個角落,那么就再也抬不動了。
30、我不是生來就知道的,善良的老人,敏感的追求著的人。
31、古時候,人,要向人,不要向人,修養(yǎng)世界。為了走向世界,窮人是孤獨(dú)的。
32、人而不仁,如禮!人和非人一樣快樂!
33、三十歲的時候我堅定,四十歲的時候我毫無疑問,五十歲的時候我知道我的命運(yùn),六十歲的時候我傾聽,七十歲的時候我聽從我內(nèi)心的愿望。
34、君子有三樂,國王不與世同存。父母,兄弟,無緣無故,一樂;楊應(yīng)該一天,開放,光明正大的,感覺沒有疑慮,兩個音樂;得到世界人才和教育,三樂也。
35、沒有遠(yuǎn)見,一個人注定會在事后遇到麻煩。
36、一個勇敢的人不會忘記在溝里,一個勇敢的人不會忘記失去他的元。
孔子孟子的名言3
1、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
2、行有不得,反求諸己!
3、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
4、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
5、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
6、子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能則勸!
7、巧言亂德。
8、敏而好學(xué),不恥下問。
9、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;
10、己所不欲,匆施于人。
11、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
12、求仁而得仁,又何怨。
13、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
14、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!
15、古者言之不出,恥躬不逮也。
16、聽其言而觀其行。
17、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
18、君子無眾寡無小大無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
19、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
20、興于詩,立于禮成于樂。
21、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
22、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
23、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
24、弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。
25、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
26、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
27、君子之行也,度于禮。
28、有德者必育言,有言者不必育德。
29、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
30、溫故而知新,可以為師矣。
31、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
32、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
33、剛毅木訥近仁。
34、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
35、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。
36、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
37、巧言令色,鮮矣仁。
38、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
39、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
40、志士不忘在溝壑,勇士不忘在其元。
41、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
42、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
43、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
44、其交也以道,以接也以禮。
45、先有司,赦小過舉賢才。
46、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
47、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
48、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
49、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。
50、君子周而不比,小人比而不周。
51、有教無類。
52、鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書。
53、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
54、發(fā)憤忘食,樂以忘憂不知老之將至…
55、蓋有不知而作者,我無是也。
56、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
57、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
58、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
59、工欲善其事,必先利其器。
60、不憤不啟,不悱不發(fā)。
61、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
62、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
63、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
64、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
65、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
66、學(xué)如不及,猶恐失之。
67、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
68、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
69、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
70、知之為知之,不知為不知,是知也。
71、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
72、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
73、彼一時,此一時也。
74、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
75、飽食終日,無所用心,難矣哉。
76、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
77、子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之!
78、禮之用,和為貴。
79、小不忍則亂大謀。
80、事君,敬其事而后其食。
81、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
82、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
83、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
84、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
85、朝聞道,夕死可矣。
86、不學(xué)詩,無以言。
87、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
88、人而無信,不知其可也。
89、見善無不及,見不善如探湯。
90、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
91、不學(xué)禮,無以立。
92、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
93、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
94、人之生也直,罔之生也幸而免。
95、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
孔子孟子的名言4
1、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
2、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。
3、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
4、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣。王以國為問,大夫以家為問,士庶人以身為問者,王稱國,故以國問;大夫稱家,故以家問;士庶人無稱,故以身問而已。
5、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
6、則天下歸之,以政傷民,民樂其亡,以梃服強(qiáng),仁與不仁也。
7、遠(yuǎn)望之襄王而不似人君,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,言無人君操柄之威也。
8、惠王今問我曰何以利益我國,則為王之大夫必問我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。
9、不以規(guī)矩,無以成方圓。
10、則為王之大夫必問我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣。
11、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。
12、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
13、獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?
14、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
15、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。
16、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
17、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
18、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
19、窮困便獨(dú)善其身,得志便兼善天下。
20、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
21、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣。
22、如千乘奪取萬乘,百乘奪取千乘,然後為飽足也。
23、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
24、賢者而後樂此。不賢者雖有此,不樂也。
25、君子莫大乎與人為善。
26、臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。
27、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
28、斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之,其說又多乖異不同。
29、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。
30、王知夫苗乎?七、八月之間旱,則苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣。其如是,孰能御之?
31、不以規(guī)矩,無以成方園。
32、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。
33、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾。
34、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道,國家安寧,故得有此以為樂也。不賢之人,亡國破家,雖有此,亦為人所奪,故不得以為樂也。
35、吾善養(yǎng)浩然之氣。
36、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。
37、言定天下者一道,仁政而已,不貪殺人,人則歸之,是故文王視民如傷,此之謂也。
38、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
39、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
40、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
41、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
42、孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,此大賢擬圣而作者也。
43、君子之守,修其身而天下平。
44、今王與百姓同樂,則王矣。
45、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。
46、不恥不若人,何若人有?
47、生于憂患而死于安樂也。
48、有風(fēng)人之托物,二雅之正言,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞圣之大才者也。
49、不以規(guī)矩,不成方圓。
50、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
孔子孟子的名言5
1、不失其赤子之心。
2、子曰“三人行,一定有我?guī)。選擇好者,選擇壞者!
3、詩歌,可以興旺,可以觀察,可以群體,可以怨恨。你的父親,遠(yuǎn)方的君主;多知鳥獸草木之名。
4、富貴不能淫,窮賤不能移,威武不能屈。
5、自己所不欲,于施于人。
6、以文會友,以友輔仁。
7、有德者必育言,有言者不必育德。
8、可與言而不與之言,失人;不能與言而與之言,失言。知者不失人,也不失言。
9、得道者多幫,失道者少幫。寡幫之至,親戚之濱;多幫之至,天下順之。
10、君子尊而無失,與人恭而有禮,四海皆兄弟。
11、圣則吾不能,我學(xué)不厭,教不厭。
12、孔子說“能行五者為天下為仁!闭垎栔。曰“恭信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則任人,敏則有功。”
13、士志于道,而恥辱衣惡食者,不足與議。
14、季文子三思而后行。子聞之,說,說,“再次,斯可以!
15、君子泰而不驕,小人傲而不泰。
16、雖然有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,沒有能生者。
17、老吾老,以及人之老,幼吾幼,人之幼。
18、子曰“成事不說,遂事不勸,既往不怪!
19、事君,敬其事后其食。
20、富而可求,雖然執(zhí)鞭之士,我也為之。如果不能求,從我所好。
孔子孟子的`名言6
1、君子不重不強(qiáng),學(xué)問不扎實。要忠誠,如果你沒有朋友,不要害怕改變。
2、以力服人不是心,以力不平凡,以德服人,以心悅誠。
3、國家沒有仁者,有仁者;世上沒有人道而得到的世界,也有。
4、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
5、雖然聰明,騎著更好;最好呆在子基地。
6、我知道這句話,我保持我的崇高精神。
7、知道就是知道,知道就是知道。
8、勇士不忘在溝里,元不忘在其里。
9、去學(xué)習(xí),去判斷,去仔細(xì)思考,去清晰地爭論,去認(rèn)真地行動。
10、三支軍隊可以帶走指揮官,但普通人不能帶走意志。
11、正義的事業(yè)得到廣泛的支持,而不正義的事業(yè)卻得到很少的支持。
12、水不流,會發(fā)臭;如果你不學(xué)習(xí),你就會落后。
13、仁、義、禮、智,不外乎我也,我也內(nèi)在于人,外在于耳。
14、不可用文章傷害人,也不可用言語傷害人。
15、許多人幫助那些獲得成功的人,卻很少幫助那些失去成功的人。
16、默默而知,學(xué)而不厭,誨人不倦,對我何用!
17、鳥要先飛翅,人要先求上進(jìn)。
18、棋子的.數(shù)量,小數(shù)點(diǎn)也有;如果你不能集中注意力,你就必須集中注意力。
19、我也不知道。要知道,說話者的世界也是如此嗎?
20、有錢就可以要求,雖然鞭,我也做,如果沒有,從我的好。
孔子孟子的名言7
1、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
2、盡信書,不如無書。
3、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨(dú)行其道。
4、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。
5、不恥不若人,何若人有?
6、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
7、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
8、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。
9、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
10、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
11、禍福無不自己求之者。
12、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
孔子孟子的名言8
1、惡之者眾則危!盾髯诱摗
2、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!盾髯觿駥W(xué)》
3、樂易者常壽長,憂險者常夭折!盾髯訕s辱》
4、怠慢忘身,禍災(zāi)乃作。《荀子勸學(xué)》
5、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。
6、仁義禮善之于人也,辟之若貨財粟米之于家也。
7、贈人以言,重于金石珠玉;勸人以言,美于黼黻文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟。
8、積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。
9、君子崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也。
10、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
11、君子博學(xué)而日參省乎己,則智明而行無過矣。
12、贈人以言,重于金石珠玉;勸人以言,美于黼黻文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟。
13、君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)!盾髯觿駥W(xué)》
14、知之而不行,雖敦必困!盾髯尤逍А
15、以善先人者,謂之教。
16、兵要在乎善附民而已!盾髯幼h兵》
17、君子之學(xué)也以美其身,小人之學(xué)也以為禽犢。
18、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
19、圣可積而致,途之人可以為禹。
20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無志。
21、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。
22、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
23、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯!盾髯觿駥W(xué)》
24、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
25、得百姓之力者富,得百姓之死者強(qiáng),得百姓之譽(yù)者榮。
孔子孟子的名言9
1、盡信書,則不如無書。
2、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎
3、王無罪歲,斯天下之民至焉
4、獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?
5、君子莫大乎與人為善
6、雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣
7、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。
8、孟子退自齊梁,述堯舜之道而著作焉,此大賢擬圣而作者也
9、不以規(guī)矩,無以成方圓。
10、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
11、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
12、大人者,不失其赤子之心者也。
13、今王與百姓同樂,則王矣
14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
15、孟子言凡欲天子之萬乘者,且於其內(nèi)取千乘,而為天子之諸侯;欲諸侯之千乘者,且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫,是亦不為少矣,何必交相爭奪,慕多為勝耶
16、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也
17、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
18、孟子言且令臣庶皆後去其仁義,而先且以自利,則不交相殺奪,故不足自飽饜。言必殺奪
19、如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也?
20、不以規(guī)矩,無以成方園。
21、不以規(guī)矩,不成方圓。
22、雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。
23、我欲托之空言,不如載之行事之深切著明也
24、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
25、夫子言之,于我心有戚戚焉。
26、楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。
27、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎
28、狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)
29、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心
30、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
31、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也
32、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如
33、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
34、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也
35、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道,國家安寧,故得有此以為樂也。不賢之人,亡國破家,雖有此,亦為人所奪,故不得以為樂也。
36、地方百里而可以王
37、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者眾
38、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。
39、生有淑質(zhì),夙喪其父,幼被慈母三遷之教,長師孔子之孫子思,治儒述之道
40、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
孔子孟子的名言10
孟子名言:
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
惻隱之心,人皆有之。
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
五十步笑百步。
老而無妻日鰥,老而無夫日寡,老而無子日獨(dú),幼而無父日孤,此四者,天下之窮民而無告者。
盡信書不如無書。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
孔子名言:
君子坦蕩蕩,小人長戚戚
發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?
見利思義,見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。
君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
君子之仕也,行其義也。
子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不爭,群而不黨。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
見善無不及,見不善如探湯。
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
士而懷居,不足為士矣!
孔子孟子的名言11
1、君子有諸已,而后求諸人。
2、大人者,不失其赤子之心者也。
3、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
4、天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。
5、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
6、不恥不若人,何若人有。
7、則為王之大夫必問我曰何以利益我家,為大夫既欲利益其家,則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而國必危亂喪亡矣。
8、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
9、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
10、敏而好學(xué),不恥下問,是謂之“文”也。
11、大德不逾閑,小德出入可也。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
14、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
15、不義而富且貴,于我如浮云。
16、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。
17、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
18、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。
19、事君,敬其事而后其食。
20、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
21、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
22、故天降大任于是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。家必自毀,而后人毀之。
23、廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。
24、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
25、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰
26、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
27、知其說者之於天下也,其如示諸斯乎也。
28、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
29、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
30、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
31、法語之言,能無從乎?改之為貴。
32、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。
33、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
34、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。
35、惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。
36、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
37、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
38、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
39、夫子言之,于我心有戚戚焉。
40、道之以德,齊之以禮,有恥且格。
41、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
42、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。
43、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
44、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。
45、王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。
46、歲寒,然后知松柏之后雕也。
47、工欲善其事,必先利其器。
48、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
49、人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
50、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
51、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。
52、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。
53、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
54、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
55、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
56、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
57、愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
58、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。
59、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
60、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
61、中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也。
62、說大人則藐之,勿視其巍巍然。
63、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
64、有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。
65、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
66、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
67、往昔不可諫,來者猶可追。
68、人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也;無他,達(dá)之天下也。
69、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。
70、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
孔子孟子的名言12
1. 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
2. 見利思義,見危授命。
3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
4. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
5. 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
6. 君于疾沒世而名不稱焉。
7. 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
8. 君子泰而不驕,小人驕而不泰。
9. 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
10. 君子之仕也,行其義也。
11. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,
12. 其使民也義。
13. 君子和而不同,小人同而不和。
14. 君子矜而不爭,群而不黨。
15. 君子周而不比,小人比而不周。
16. 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
17. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
18. 放于利而行,多怨。
19. 求仁而得仁,又何怨。
20. 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
21. 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
22. 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
23. 見善無不及,見不善如探湯。
24. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
25. 士而懷居,不足為士矣!
26. 知之為知之,不知為不知,是知也。
27. 不學(xué)禮,無以立。
28. 己所不欲,匆施于人。
29. 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
30. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
31. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
32. 三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>
33. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
34. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
35. 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,
36. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
37. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
38. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
39. 過而不改,是謂過矣!
40. 過,則匆憚改。
41. 不遷怒,不二過。
42. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
43. 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
44. 無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
45. 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
46. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
47. 與朋友交,言而有信。
48. 以文會友,以友輔仁。
49. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
50. 君子欲訥于言而敏于行。
51. 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
52. 巧言亂德。
53. 巧言令色,鮮矣仁。
54. 剛、毅、木、訥近仁。
55. 有德者必育言,有言者不必育德。
56. 聽其言而觀其行。
57. 君于不以言舉人,不以人廢言。
58. 古者言之不出,恥躬不逮也。
59. 君子名之則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
60. 事君,敬其事而后其食。
61. 禮之用,和為貴。
62. 放于利而行,多怨。
63. 不學(xué)禮,無以立。
64. 己所不欲,勿施于人。
65. 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
66. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
67. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
68. 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
69. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
70. 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,
71. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
72. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
73. 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔T唬骸肮、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
74. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
75. 過而不改,是謂過矣!
76. 過,則匆憚改。
77. 不遷怒,不二過。
78. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
79. 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
80. 無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
81. 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
82. 與朋友交,言而有信。
83. 以文會友,以友輔仁。
84. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
85. 君子欲訥于言而敏于行。
86. 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
87. 巧言亂德,小不忍則亂大謀。
88. 巧言令色,鮮矣仁。
89. 剛、毅、木、訥近仁。
90. 有德者必育言,有言者不必育德。
91. 聽其言而觀其行。
92. 君子不以言舉人,不以人廢言。
93. 古者言之不出,恥躬不逮也。
94. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
95. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
96. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
97. 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
98. 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
99. 事君,敬其事而后其食。
100. 禮之用,和為貴。
101. 不患人之不己知,患不知人也。
102. 三千人弟子,七十二賢人。
103. 學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
104. 歲寒,然后知松柏之后凋也。
105. 知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。智者樂,仁者壽。
106. 是可忍,孰不可忍?
107. 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。
108. 發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至云爾。
109. 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
110. 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。
111. 賢哉,回也!
112. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;
113. 不以其道,得之不去也。
孔子孟子的名言13
1、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、鞭撲之子,不從父之教。
4、不患人之不己知,患不知人也。
5、不義而富且貴,于我如浮云。
6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法語之言,能無從乎?改之為貴。
9、君子恥其言而過其行。
10、敏而好學(xué),不恥下問。
11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
13、學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?
孔子孟子的名言14
1、使民敬忠以勸,如之何?
2、君子無眾寡無小大無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
3、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
4、不學(xué)詩,無以言。
5、興于詩,立于禮成于樂。
6、法語之言,能無從乎?改之為貴。
7、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
8、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
9、先有司,赦小過舉賢才。
10、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
11、事君,敬其事而后其食。
12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
13、君于疾沒世而名不稱焉。
14、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
15、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
16、君于不以言舉人,不以人廢言。
17、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
18、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
19、禮之用,和為貴。
20、敏而好學(xué),不恥下問。
21、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
22、有教無類。
23、君子之行也,度于禮。
24、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
25、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
26、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。
27、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
28、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
29、不憤不啟,不悱不發(fā)。
30、君子和而不同,小人同而不和。
31、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
32、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
33、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
34、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
35、放于利而行,多怨。
36、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
37、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
38、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;
39、聽其言而觀其行。
40、君子周而不比,小人比而不周。
41、君子矜而不爭,群而不黨。
42、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。
43、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
44、古者言之不出,恥躬不逮也。
45、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
47、剛毅木訥近仁。
48、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
49、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
50、士而懷居,不足為士矣!
51、不學(xué)禮,無以立。
52、求仁而得仁,又何怨。
53、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。
54、知之為知之,不知為不知,是知也。
55、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
56、巧言令色,鮮矣仁。
57、蓋有不知而作者,我無是也。
58、有德者必育言,有言者不必育德。
59、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
60、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
61、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
62、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
63、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
64、子路問事君。子日:勿欺也,而犯之。
65、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。以下是由名言網(wǎng)小編為您整理推薦的'孟子和孔子的讀書名言,歡迎參考閱讀。
66、見善無不及,見不善如探湯。
67、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
68、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
69、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
70、工欲善其事,必先利其器。
71、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
72、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
73、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
74、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
75、(撰去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
76、過,則匆憚改。
77、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
78、學(xué)如不及,猶恐失之。
79、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
80、己所不欲,匆施于人。
81、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
82、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
83、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
84、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
85、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
86、溫故而知新,可以為師矣。
87、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
88、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
89、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
90、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
91、子曰:臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能則勸。
92、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
93、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
94、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
95、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
96、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
97、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
98、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
99、發(fā)憤忘食,樂以忘憂不知老之將至
100、巧言亂德。
孔子孟子的名言15
。1)不以規(guī)矩,不成方圓。
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。
。2)權(quán),然后和輕重;度,然后知長短。
【譯文】稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。
。3)人有不為也,而后可以有為。
【譯文】人要有所不為,才能有所為。
(4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。
。5)其進(jìn)銳者,其退速。
【譯文】前進(jìn)太猛的人,后退也會快。
。6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得。
。7)生于憂患而死于安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存,安逸快樂足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人,才應(yīng)該處于統(tǒng)治地位。如果道德低的不仁者處于統(tǒng)治地位,就會把他的'罪惡傳播給群眾。
(9)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
【譯文】天子不行仁,便保不住他的天下;諸侯不行仁,便保不住他的國家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體。
。10)國君好仁,天下無敵焉。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德,整個天下便不會有敵手。
。11)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨(n^u)。
【譯文】減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細(xì)作,早除穢草。
。12)仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵于天下的。
孔子的名言
富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
見利思義,見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。
君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
君子之仕也,行其義也。
子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,
其使民也義。
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不爭,群而不黨。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
見善無不及,見不善如探湯。
君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
士而懷居,不足為士矣!
知之為知之,不知為不知,是知也。
不學(xué)禮,無以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,
言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
過而不改,是謂過矣!
過,則匆憚改。
不遷怒,不二過。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
與朋友交,言而有信。
以文會友,以友輔仁。
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
巧言亂德。
巧言令色,鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
事君,敬其事而后其食。
禮之用,和為貴。
放于利而行,多怨。
不學(xué)禮,無以立。
己所不欲,勿施于人。
己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,
言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔T唬骸肮、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
過而不改,是謂過矣!
過,則匆憚改。
不遷怒,不二過。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
與朋友交,言而有信。
以文會友,以友輔仁。
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
巧言亂德,小不忍則亂大謀。
巧言令色,鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君子不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
事君,敬其事而后其食。
禮之用,和為貴。
不患人之不己知,患不知人也。
三千人弟子,七十二賢人。
學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
歲寒,然后知松柏之后凋也。
知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。智者樂,仁者壽。
是可忍,孰不可忍?
士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。
發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至云爾。
飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。
賢哉,回也!
富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;
不以其道,得之不去也。
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