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論語名言警句

時間:2023-10-09 12:06:37 名言警句 我要投稿

論語名言警句220句

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都知道一些經(jīng)典的名言吧,名言可以帶來警醒和激勵,有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。那么問題來了,到底什么樣的名言才經(jīng)典呢?下面是小編整理的論語名言警句220句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

論語名言警句220句

  1、"死生有命,富貴在天。"君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟也?

  2、君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉。

  3、過猶不及。

  4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  5、敏而好學(xué),不恥下問。

  6、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。

  7、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  8、不患人之不己知,患不知人也。

  9、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  10、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

  11、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"

  12、知之為知之,不知為不知,是知也。

  13、巧言令色,鮮亦仁!

  14、言必信,行必果。

  15、朝聞道,夕死可矣。

  16、君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

  17、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?

  18、德不孤,必有鄰。

  19、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"

  20、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  21、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

  22、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  23、后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。

  24、不在其位,不謀其政。

  25、寢不尸,居不容

  26、君子以文會友,以友輔仁。

  27、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  28、吾未見好德者如好色者也。

  29、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?

  30、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

  31、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。

  32、篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。

  33、己所不欲,勿施于人。

  34、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  35、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。

  36、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

  37、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"

  38、自古皆有死,民無信不立。

  39、君子和而不同,小人同而不和。

  40、子謂《韶》:"盡美矣,又盡善也。"謂《武》:"盡美矣,未盡善也。"

  41、未能事人,焉能事鬼?

  42、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。

  43、父母在,不遠(yuǎn)游。游必有方。

  44、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  45、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。

  46、未知生,焉知死?

  47、君子喻于義,小人喻于利。

  48、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  49、溫故而知新,可以為師矣。

  50、君子居之,何陋之有?

  51、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

  52、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  53、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。

  54、君子欲衲于言,而敏于行。

  55、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  56、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  57、夫人不言,言必有中。

  58、其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

  59、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  60、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  61、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  62、放于利而后行,多怨。

  63、子不語:怪,力,亂,神。

  64、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  65、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

  66、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

  67、知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。

  68、古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

  69、物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后齊家,家齊而后國治,國治而后天下平。

  70、茍日新,日日新,又日新

  71、十目所視,十手所指,其嚴(yán)乎!

  72、心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。

  73、君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,此以沒世不忘也。

  74、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。

  75、君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。

  76、君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。

  77、一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓;一人貪戾,一國作亂。

  78、生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。

  79、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”

  80、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

  81、子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也!敝^《武》:“盡美矣,未盡善也!

  82、君子周急不繼富。

  83、子曰:“賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”

  84、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  85、篤信好學(xué),守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。

  86、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!”

  87、食不厭精,膾不厭細(xì)。

  88、食不語,寢不言。

  89、寢不尸,居不容。

  90、“死生有命,富貴在天!本泳炊鵁o失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟也?

  91、欲速則不達(dá),見小利則大事不成。

  92、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  93、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  94、工欲善其事,必先利其器。

  95、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  96、君子求諸己,小人求諸人。

  97、君子不以言舉人,不以人廢言。

  98、小不忍,則亂大謀。

  99、人能弘道,非道弘人。

  100、過而不改,是謂過矣。

  101、君子憂道不憂貧。

  102、當(dāng)仁,不讓于師。

  103、有教無類。

  104、道不同,不相為謀。

  105、不患寡而患不均,不患貧而患不安。

  106、既來之,則安之。

  107、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  108、侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  109、生而知之者上也;學(xué)而知只者次也;困而學(xué)之,又次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

  110、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

  111、仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。

  112、紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。

  113、君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。

  114、不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

  115、與朋友交,言而有信。——《論語·學(xué)而》

  116、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!薄墩撜Z·為政》

  117、敏而好學(xué),不恥下問!墩撜Z·公冶長》

  118、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!墩撜Z·泰伯》

  119、既來之,則安之。——《論語·季氏》

  120、子曰:“有教無類!薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  121、己所不欲,勿施于人!墩撜Z·顏淵》

  122、子曰:“過而不改,是謂過矣。”——《論語·衛(wèi)靈公》

  123、子曰:“人而無信,不知其可也!薄墩撜Z·為政》

  124、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”——《論語·為政》

  125、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!薄墩撜Z·雍也》

  126、子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!薄墩撜Z·子罕》

  127、知之為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z·為政》

  128、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》

  129、工欲善其事,必先利其器!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  130、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《論語·憲問》

  131、言必信,行必果!墩撜Z·子路》

  132、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《論語·子罕》

  133、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!薄墩撜Z·學(xué)而》

  134、子曰:“當(dāng)仁,不讓于師!薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  135、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!薄墩撜Z·子罕》

  136、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我!墩撜Z·子罕》

  137、子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行!薄墩撜Z·公冶長》

  138、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”——《論語·里仁》

  139、子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  140、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!薄鲎浴墩撜Z·子路》

  141、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!薄墩撜Z·述而》

  142、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》

  143、子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”——《論語·述而》

  144、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《論語·學(xué)而》

  145、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!薄墩撜Z·雍也》

  146、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之!薄墩撜Z·述而》

  147、子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽!薄墩撜Z·雍也》

  148、子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  149、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩!薄墩撜Z·為政》

  150、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足!墩撜Z·子路》

  151、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”——《論語·學(xué)而》

  152、子曰:“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!薄墩撜Z·述而》

  153、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《論語·子罕》

  154、名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足!墩撜Z·子路》

  155、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!薄鲎浴墩撜Z·子路》

  156、子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”——《論語·述而》

  157、子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》

  158、禮之用,和為貴。(禮的應(yīng)用,以和諧為貴。)

  159、君子欲訥于言而敏于行。(君子說話要謹(jǐn)慎,而行動要敏捷。)

  160、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。(見到賢人,就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,見到不賢的人,就應(yīng)該自我反省自己有沒有與他相類似的錯誤)。

  161、不患人之不已知,患不知人也。(不怕別人不了解自己,只怕自己不了解別人。)

  162、君子和而不同,小人同而不和。(君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)。)

  163、君子務(wù)本,本立而道生。(君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國做人的原則也就有了。)

  164、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。(質(zhì)樸多于文采,就像個鄉(xiāng)下人,流于粗俗:文采多于質(zhì)樸,就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng),才是個君子。)

  165、君子周而不比,小人比而不周。(君子合群而不與人勾結(jié),小人與人勾結(jié)而不合群。)

  166、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(自身正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會去干,自身不正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會服從。)

  167、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。(發(fā)憤用功,連吃飯都忘了,快樂得把一切憂慮都忘了,連自己快要老了都不知道,如此而已。)

  168、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。(吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣。)

  169、后生可畏,焉知來者之不如今也?(年輕人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?)

  170、人而無信,不知其可也。(一個人不講信用,是根本不可以的。)

  171、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(一國軍隊(duì),可以奪去它的主帥;但一個男子漢,他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。)

  172、里仁為美,擇不處仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎么能說你是明智的呢?)

  173、知之為知之,不知為不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧。。

  174、以約失之者鮮矣。(用禮來約束自己,再犯錯誤的人就少了。)

  175、當(dāng)仁,不讓于師。(面對著仁德,就是老師,也不同他謙讓。)

  176、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。)

  177、君子喻于義,小人喻于利。(君子明白大義,小人只知道小利。)

  178、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂愁。)

  179、貧而無怨難,富而無驕易。(貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的,富裕而不驕傲是容易做到的。)

  180、不患無位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。(不怕沒有官位,就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己,只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。)

  181、德不孤,必有鄰。(有道德的人是不會孤立的,一定會有思想一致的人與他相處。)

  182、歲寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的。)

  183、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。(聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。)

  184、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。(孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學(xué)了。)

  185、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(孔子在河邊說:“消逝的時光就像這河水一樣啊,不分晝夜地向前流去!保

  186、子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也!保ㄗ迂曊f:“貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大,怎么樣?”孔子說:“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道,雖富裕而又好禮之人。”)

  187、君子不以言舉人,不以人廢言。(君子不憑一個人說的話來舉薦他,也不因?yàn)橐粋人不好而不采納他的好話。)

  188、巧言亂德。小不忍則亂大謀。(花言巧語就敗壞人的德行,小事情不忍耐,就會敗壞大事情。)

  189、夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得。灰胱约哼^得好,也要幫助人家一同過得好。)

  190、君子求諸己,小人求諸人。(君子求之于自己,小人求之于別人。)

  191、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(志士仁人,沒有貪生怕死而損害仁的,只有犧牲自己的性命來成全仁的。)

  192、茍志于仁矣,無惡也。(如果立志于仁,就不會做壞事了。)

  193、朝聞道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是當(dāng)天晚上死去也心甘。)

  194、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。(士有志于(學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好為恥辱,對這種人,是不值得與他談?wù)摰赖摹#?/p>

  195、禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。(與其奢侈,不如節(jié)儉;就喪事而言,與其儀式上治辦周備,不如內(nèi)心真正哀傷。)

  196、君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。(君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍,又以禮來約束自己,也就可以不離經(jīng)叛道了。)

  197、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。(人沒有長遠(yuǎn)的考慮,一定會有眼前的憂患。)

  198、君子以文會友,以友輔仁。(君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友,依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。)

  199、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。(君子成全別人的好事,而不助長別人的惡處。小人則與此相反。)

  200、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子說:“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎?只要我想達(dá)到仁,仁就來了。)

  201、子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。

  202、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。)

  203、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。(我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。)

  204、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。(教導(dǎo)學(xué)生,不到他想弄明白而不得的時候,不去開導(dǎo)他;不到他想出來卻說不出來的時候,不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西,他卻不能由此而推知其他三個方面的東西,那就不再教他了。)

  205、以能問于不能,以多問于寡,有若無,實(shí)若虛;犯而不校。(自己有才能卻向沒有才能的人請教,自己知識多卻向知識少的人請教,有學(xué)問卻像沒學(xué)問一樣;知識很充實(shí)卻好像很空虛;被人侵犯卻也不計(jì)較。)

  206、人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣。(人們的錯誤,總是與他那個集團(tuán)的人所犯錯誤性質(zhì)是一樣的。所以,考察一個人所犯的錯誤,就可以知道他沒有仁德了。)

  207、未知生,焉知死

  208、易曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息。有教無類。

  209、未能事人,焉能事鬼。

  210、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。摘孔子《論語》

  211、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。摘孔子《論語》

  212、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《論語》

  213、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?摘孔子《論語》、朽木不可雕也。摘孔子《論語》

  214、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。摘孔子《論語》

  215、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。摘孔子《論語》

  216、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。摘孔子《論語》

  217、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。摘孔子《論語》

  218、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。摘孔子《論語》

  219、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

  220、子以四教:文行忠信。摘孔子《論語》

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