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道家名言警句

時間:2022-11-03 12:06:48 名言警句 我要投稿

道家名言警句

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是名言警句了吧,名言警句是指一些名人說的,寫的,歷史紀錄的,經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議,以及警世的比較有名的言語。那么你所知道的名言警句都是什么樣子的?以下是小編收集整理的道家名言警句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

道家名言警句

道家名言警句1

  1、善如水,水對萬物都是好的,沒有爭議。

  2、相反,道的運動;弱者的'路。

  3、老路很大,很大,很大,很大的人。有四大領(lǐng)域,人們生活在其中之一。

  4、天,邊看邊看;萬物有生有死。

  5、知道的人不說話,說話的人也不知道。

  6、靜勝似躁,冷勝似熱。和平是規(guī)則。

  7、毀滅了,木頭折斷了;皮革堅實是裂紋,牙齒堅定在舌頭和第一開放。

  8、困難的事容易做,天下大事細做。

  9、要想浪費,就要興旺;如果你想把它帶走,你必須和它呆在一起。

  10、是為了世界擁抱圣人。看不見,所以清楚;既然如此,就拿出;不切,如此有功;不要驕傲,就這么久。丈夫只是不相爭,所以世界也不能與他相爭。

  11、不出門,了解世界;什么也看不見。就目前而言,我們所知甚少。是圣人不為知,不為見而明,不為而為。

  12、如果人們不懼怕權(quán)力,那么偉大的權(quán)力就會到來。

  13、大道荒涼,有公義;大謊言出于智慧。六親不和,有孝心;在一個動亂的國家里有忠誠的部長。

  14、不幸比敵人更大,敵人失去了我的寶藏。因此,如果你與士兵戰(zhàn)斗,哀悼者將會勝利。

  15、多言多錯,聰明孩子也變傻。前蜀。

  16、重為輕根,靜為浮躁。光是失去了根,浮躁是失去了根。

道家名言警句2

  曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  人法地,地法天,天法道,道法自然。

  我無為,而民自化;我無心,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。

  上天生了人,暢行于世,人,至尊。

  人法地,地法天,天法道,道法自然。

  道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

  治大國,若烹小鮮。

  天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

  道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。

  挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

  無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

  鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

  是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

  道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

  知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

  太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

  不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

  民不畏威,則大威至。

  天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

  有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

  天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭。

  禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

  天下萬物生于有,有生于無。

  上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

  持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  人為貴,還需行天道。

  天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

  太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

  上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

  絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無憂。

  道生一,一生二,二生三,三生萬物。

  圣人常無心,以百姓心為心。

  吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

  有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

道家名言警句3

  1、 人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

  2、 常道無名,唯德以顯之;至德無本,順道而成之。禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形1.道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

  4、 君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善!痘茨献印た姺Q訓(xùn)》

  5、 臨河而羨魚,不如歸家織網(wǎng)。

  6、 夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

  7、 知者不言,言者不知。

  8、 日極則仄,月滿則虧。

  9、 大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養(yǎng)萬物。

  10、 天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

  11、 日極則仄,月滿則虧。物極則反,命曰環(huán)流!豆茏印ぐ仔摹

  12、 天地之道,極則反,盈則損。-------《淮南子·泰族》

  13、 人有盜而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉!痘茨献印ふf林》

  14、 谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

  15、 飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日。

  16、 合抱之木生于毫末,九層之臺起于累土,千里之行,始于足下。

  17、 圣人常無心,以百姓心為心。

  18、 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏!献

  19、 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

  20、 大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

  21、 天地之道,極則反,盈則損。

  22、 逍遙于天地之間而心意自得!f子

  23、 昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

  24、 大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。

  25、 上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

  26、 日極則仄,月滿則虧。物極則反,命曰環(huán)流。

  27、 柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

  28、 凡天下均同是性,天性既善,悉生萬物,無不置也。地性既善,養(yǎng)生萬物,無不置也。圣人悉樂理天下而實法天地,故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕,尊之,重之,受之,佑之。

  29、 天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

  30、 察見淵魚者不詳,智料隱匿者有殃!读凶印ふf符》

  31、 不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

  32、 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

  33、 兵強則滅,木強則折;革固則裂,齒堅于舌而先敝。

  34、 人法地,地法天,天法道,道法自然。

  35、 合抱之木生于毫末,九層之臺起于累土,千里之行,始于足下。——《老子》

  36、 希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

  37、 多言數(shù)窮,不如守中。

  38、 見素抱樸、少私寡歡!献

  39、 人有盜而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉。

  40、 一尺之棰,日取其半,萬世不竭!肚f子天下篇》

  41、 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  42、 人法地,地法天,天法道,道法自然。

  43、 飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日!兜赖陆(jīng)》

  44、 禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  45、 上順天時,下養(yǎng)萬物,草木昆蟲不失斯所,獺未祭魚不施網(wǎng)罟,豺未祭獸不修田獵,鷹隼未擊不張尉羅,霜露未沾不伐草木。

  46、 為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

  47、 上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

  48、 天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余。——《道德經(jīng)》

  49、 道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

  50、 天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。

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