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經(jīng)典推理題目:誰是盜竊犯

時(shí)間:2022-10-20 16:32:00 面試試題 我要投稿
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經(jīng)典推理題目:誰是盜竊犯

有個(gè)法院開庭審理一起盜竊案件,某地的A,B,C三人被押上法庭。負(fù)責(zé)審理這個(gè)案件的法官是這樣想的:肯提供真實(shí)情況的不可能是盜竊犯;與此相反,真正的盜竊犯為了掩蓋罪行,是一定會編造口供的。因此,他得出了這樣的結(jié)論:說真話的肯定不是盜竊犯,說假話的肯定就是盜竊犯。審判的結(jié)果也證明了法官的這個(gè)想法是正確的。

審問開始了。

法官先問A:“你是怎樣進(jìn)行盜竊的?從實(shí)招來!”A回答了法官的問題:“嘰哩咕嚕,嘰哩咕!盇講的是某地的方言,法官根本聽不懂他講的是什么意思。法官又問B和C:“剛才A是怎樣回答我的提問的?嘰哩咕嚕,嘰哩咕嚕,是什么意思?”B說:“稟告法官,A的意思是說,他不是盜竊犯!盋說:“稟告法官,A剛才已經(jīng)招供了,他承認(rèn)自己就是盜竊犯!盉和C說的話法官是能聽懂的。聽了B和C的話之后,這位法官馬上斷定:B無罪,C是盜竊犯。

請問:這位聰明的法官為什么能根據(jù)B和C的回答,作出這樣的判斷?A是不是盜竊犯?

分析與解答

不管A是盜竊犯或不是盜竊犯,他都會說自己“不是盜竊犯”。

如果A是盜竊犯,那么A是說假話的,這樣他必然說自己“不是盜竊犯”;

如果A不是盜竊犯,那么A是說真話的,這樣他也必然說自己“不是盜竊犯”。

在這種情況下,B如實(shí)地轉(zhuǎn)述了A的話,所以B是說真話的,因而他不是盜竊犯。C有意地錯述了A的話,所以C是說假話的,因而C是盜竊犯。至于A是不是盜竊犯是不能確定的。

向?qū)?

在大西洋的“說謊島”上,住著X,Y兩個(gè)部落。X部落總是說真話,Y部落總是說假話。

有一天,一個(gè)旅游者來到這里迷路了。這時(shí),恰巧遇見一個(gè)土著人A。

旅游者問:“你是哪個(gè)部落的人?”

A回答說:“我是X部落的人!

旅游者相信了A的回答,就請他做向?qū)А?

他們在路途中,看到遠(yuǎn)處的另一位土著人B,旅游者請A去問B是屬于哪一個(gè)部落的?A回來說:“他說他是X部落的人!甭糜握吆苛。他問同行的邏輯博士:A是X部落的人,還是Y部落的人呢?邏輯博士說:A是X部落的人。

為什么?

分析與解答

設(shè):A是X部落的人。

(1)如果A遇見的B是X部落的人,那么,B就說自己是X部落的人(因X族人是說真話的),這時(shí),A向旅游者如實(shí)地傳達(dá)了這個(gè)回答。

(2)如果A遇見的B是Y部落的人,那么,B也會說自己是X部落的人(因Y族人是說假話的),這時(shí),A也向旅游者如實(shí)地傳達(dá)了這個(gè)回答。

設(shè):A是Y部落的人。

(1)如果A遇見的B是X部落的人,那么,B就說自己是X部落的人,由于A是Y部落的人,他是說假話的,所以,他會把B的回答向旅游者傳達(dá)為“B說他是Y部落的人”。

(2)如果A遇見的B是Y部落的人,那么,B就說自己是X部落的人,而A也會把B的回答傳達(dá)為”他說他是Y部落的人”。

從題目的給定條件可知,A對旅游者傳達(dá)的話是:“他(指B)說他是X部落的人!笨梢,假定A是Y部落的人時(shí)得出的(1),(2)兩個(gè)結(jié)論,都是與題目給定條件相矛盾的;只有前一個(gè)假定(即假定A是X部落的人),才符合題目給定條件。所以,做向?qū)У腁是X部落的人。

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