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小學(xué)教師招聘結(jié)構(gòu)化面試試題及答案
結(jié)構(gòu)化面試是指面試的內(nèi)容、形式、程序、評分標(biāo)準(zhǔn)及結(jié)果的合成與分析等構(gòu)成要素，按統(tǒng)一制定的標(biāo)準(zhǔn)和要求進(jìn)行的面試�？纯聪旅娴男W(xué)教師招聘結(jié)構(gòu)化面試試題及答案。
小學(xué)教師招聘結(jié)構(gòu)化面試試題及答案
1、為什么學(xué)生會偏科?
【參考大難】學(xué)生偏科有很多原因，我想從以下三點進(jìn)行分析：
第一，興趣。興趣是最好的老師，一個學(xué)生如果比較喜歡哪門學(xué)科，就會比較專注那門學(xué)科，就會投入比較多的精力和實踐，因此興趣往往使學(xué)生偏科;
第二，老師。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的努力程度往往受到老師的個人魅力和課堂教學(xué)方式方法等方面的影響，如果一個學(xué)生喜歡一個老師講課，那么學(xué)生可能會比較喜歡學(xué)習(xí)這門學(xué)科;
第三，環(huán)境。學(xué)生之間經(jīng)常一起探討的學(xué)科，容易使學(xué)生產(chǎn)生一定的偏好。
針對學(xué)生的偏科現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取一定的措施使學(xué)生得到全面發(fā)展：
首先，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，使他們對各門學(xué)科都能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣;
其次，老師應(yīng)該加強(qiáng)教育教學(xué)技能，增強(qiáng)課堂教學(xué)中的個人魅力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)積極性;
最后，我們應(yīng)該營造一個全面發(fā)展，多科進(jìn)步的良好學(xué)習(xí)氛圍。
2、做好一個教師固然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)知識扎實，除了這些，你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么?
【參考答案】教師是人類靈魂的工程師，教師在社會上具有崇高的地位，這就要求了教師必須具備多方面的素質(zhì)。
教師除了必須具備的敬業(yè)、愛生、和專業(yè)知識等，我認(rèn)為教師還應(yīng)該具備以下幾方面的特質(zhì)：
良好的師德、人品和個人修養(yǎng);
良好的表達(dá)能力及為人處事能力;
要有愛心和責(zé)任心;
不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識的能力。
3、你贊同“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎?為什么?
【參考答案】： 贊同。教學(xué)方法因人而宜，沒有一個適合所有人的方法，但要適合個人，這就是貴在得法。教師備課時要從教學(xué)實際出發(fā)，根據(jù)教材特點、學(xué)生實際、本校條件等，結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對象和條件，因校制宜、因時制宜，靈活、恰當(dāng)?shù)亟梃b和選用國內(nèi)外的教學(xué)方法，突出重點、攻破難點，并善于探討、實踐，教學(xué)其實就是教學(xué)有法、但無定法、貴在得法的過程。
4、你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎?
【參考答案】這句話源于陳鶴鳴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”，“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”是其衍生的眾多“偉辭”中最為著名的一句，我認(rèn)為陳老先生當(dāng)初寫這句話時，斷然不會想到多年以后的今天會引起如此多的討論吧!
我不完全贊同這句話。這句話說的不太絕對，造成不合格學(xué)生的原因有很多，每位學(xué)生自身條件和生活環(huán)境都是完全不同的，因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能完全負(fù)責(zé)。但對老師對待資質(zhì)不高和成績不好的學(xué)生絕對不能視而不見聽而不聞，任其自生自滅，對待此類學(xué)生，老師應(yīng)該積極努力幫助學(xué)生找到落后原因，平時多關(guān)心，多輔導(dǎo)，盡快幫助學(xué)生把成績趕上來。
5、教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶?
【參考答案】我認(rèn)為教學(xué)既是一門技術(shù)，又是一門藝術(shù)。教師是一門專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，教學(xué)需要有很深的專業(yè)知識功底，因此，教學(xué)是一門技術(shù)。而整個教學(xué)過程的設(shè)計和安排，需要智慧，整節(jié)課就是一場在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行的演出，所以說教學(xué)是一門藝術(shù)。
6、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解?
【參考答案】學(xué)生是一個民族傳承的希望，是一個國家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。老師擔(dān)負(fù)著重大的使命，“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，確保了教學(xué)最終目的的實現(xiàn)。
“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識的過程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識與技能、過程與方法、態(tài)度與價值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識、發(fā)展自我的主任。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的主體觀。
7、激勵與批評都是一種教育手段，你傾向用那一種?
【參考答案】(1)激勵與批評雖然都是一種教育手段，但是起到的效果是不同的，所以用再的地方也應(yīng)該是不同的，不能一味的激勵，這樣會使學(xué)生驕傲，不能一味的批評，這樣會是學(xué)生的自尊心受打擊。
(2)總的來說教育還是應(yīng)該以激勵為主，但必要的時候批評也不失為一種好手段。因地制宜，因材施教，激勵為主。批評為輔，二者相結(jié)合才是教育科學(xué)手段。一起用比較好，要清楚什么時候該批評，什么時候該激勵，激勵要以什么方式較合適。
(3)表揚(yáng)是正面激勵，要適度，要公正，要深入，批評是負(fù)面激勵，是一種高難度教育手段，要以尊重為前提基礎(chǔ)，態(tài)度誠懇，讓學(xué)生認(rèn)識到自己錯誤為最終目的，切不可演變?yōu)轶w罰或變相體罰。
(4)當(dāng)今社會獨生子女較多，他們多是溫室的花朵，因此我更傾向激勵這種教學(xué)手段。但是同時具體情況具體分析，沒必要事事鼓勵，學(xué)生沒我們想象那么脆弱，過多習(xí)慣的“鼓勵”會失去鼓勵的意義。
8、“學(xué)生自己管理自己”的觀點你贊同嗎?
【參考答案】贊同。每個學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視，能有所作為，哪怕這個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績很差，教師要敢于放手，讓每個學(xué)生都發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，體驗成功的快感，激發(fā)了他們的積極性。我們應(yīng)該充分相信學(xué)生的能力，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己管理自己，并且要監(jiān)督到位。讓這群小大人在集體中發(fā)揮他們的才能，鍛煉他們的能力，讓他們在這個小集體的實踐中學(xué)會生存本領(lǐng)，讓他們在班級這個小天地里干出一番“大”事業(yè)。
9、許多學(xué)校為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)生穿校服，除了整齊外，還有別的意義嗎?
【參考答案】統(tǒng)一穿著校服的意義： 第一，校服可以使學(xué)生在身分感上區(qū)別社會其他人，因而有了學(xué)生自身的約束力，如榮譽(yù)感、遵紀(jì)守法、文明禮貌，這些方面校服都可以起到內(nèi)在約束的作用，一種象征的作用，對他們起到一種潛移默化地培養(yǎng)作用。第三，校服還可以減輕家長對學(xué)生服裝上的投入。學(xué)生統(tǒng)一穿校服，利于規(guī)則意識、規(guī)范意識等職業(yè)意識的培養(yǎng)。
10、外國的一個教育家說過“要認(rèn)識學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對這種說法你如何看?
【參考答案】隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,人們越來越清醒地認(rèn)識到:學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認(rèn)識過程,是學(xué)生個體將外在的知識觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部的精神財富的過程,離開了學(xué)生自身這樣一個積極的,主動的內(nèi)化過程,教師任何主觀的'灌輸都是徒勞的
11、您認(rèn)為教師的獎金差別越大越好，還是差別越小起好?為什么?
【參考答案】適中、恰到好處的評獎金。如果獎金差別太大，優(yōu)勢有：可以讓各位老師都盡力做好自己的工作，師德教師整體上升，而且能很好的體現(xiàn)優(yōu)秀教師的功勞。缺點是：會讓教師自身很有壓力，甚至?xí)䦟Κ劷鸨茸约焊叩慕處煯a(chǎn)生嫉妒心理，還有可能為了爭取高額獎金，占用學(xué)生的課外時間強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)知識，這樣會違背新課程的倡導(dǎo)。
如果獎金差別太小，優(yōu)點：教師不會覺得自己努力了而沒有收獲。缺點是：教師沒有壓力，放松教學(xué)。
12、同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中都表達(dá)了一種同樣的愿望：希望自己將來能做馬戲團(tuán)的小丑。一位老師的評語是：“胸?zé)o大志，真沒出息!” 一位老師的評語是：“愿你把歡笑帶給全世界!” 請你對兩位老師的評語分別做出評價。
【參考答案】顯然第二位老師的評價更合適。第一位老師的評價不僅傷害了學(xué)生的自尊心，同時也給學(xué)生灌輸了這樣的思想，“工作有尊貴和卑賤之分”，給學(xué)生灌輸了一種錯誤的價值觀。第二位老師的評價體現(xiàn)了對孩子的尊重，對孩子的個性發(fā)展給予鼓勵。
社會中有并且需要各種各樣的職業(yè)，只要是合法的，對人類的發(fā)展有益的，我們就應(yīng)該尊重和肯定其價值。我們的學(xué)生不可能人人都是，世界富豪，我們應(yīng)該尊重他們，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，使他們有差異的個性發(fā)展，實現(xiàn)自我價值。
13、在我市的一次教學(xué)研討活動中，一位授課教師的最后結(jié)束語是：“同學(xué)們，我們這節(jié)課講完了。”在隨后的交流環(huán)節(jié)中，一位與會者向授課教師提出了這樣一個問題：你認(rèn)為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么不同?如果你是那位執(zhí)教老師，你會如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個問題?
【參考答案】這兩句話的主體不一樣，新課程提倡的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師是引導(dǎo)者，“講”字表達(dá)的是以教師為主體，教師只是講完了，學(xué)生有沒有學(xué)完呢?“學(xué)”字表達(dá)的主體是學(xué)生，學(xué)生真正學(xué)到了，教師才算完成了任務(wù)。
14、“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水。”這是人們經(jīng)常提到的一句話。請你談?wù)勀銓@句“至理名言”的認(rèn)識。如果有必要，請你按照自己的想法對這句話進(jìn)行改造，重新寫一句。
“教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。是說相對于學(xué)生獲得的“杯水”知識，教師必須擁有十倍、百倍于學(xué)生的“桶水”知識。這形象地反映了人們對教師知識存量的期望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會一般的教師知識觀�！皩W(xué)高為師”，教師要教好學(xué)生，必須要有豐富的知識，這無疑是十分正確的。
但是，如今很多人開始質(zhì)疑這句話，認(rèn)為要給學(xué)生一杯水，教師僅有一桶水是不夠的。這只是思考的角度不同了而已，如果我們更深地去琢磨這句話。就會發(fā)現(xiàn)有不完美的地方。現(xiàn)如今，知識更新的速度越來越快，數(shù)量越來越多;知識傳播途徑越來越多，傳播速度越來越快。在這樣的社會背景下，教師知識觀就必須變革，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷充電，與時俱進(jìn)，變原來的“一桶水”為“長流水”。同時要改變過去”教書匠“的形象，用心做一名引導(dǎo)者。
因此，這句話可以改為“要給學(xué)生一杯水，教師要有長流水”，這也是教育觀的重大變化。
15、教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校免費提供，學(xué)完由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，對這一事件你怎么看?
參考答案:在構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的過程中，教育是極為重要的一環(huán)，但由于農(nóng)村人口收入普遍較低，教育費用對于許多農(nóng)村人口而言，存在較大的壓力。因此，我認(rèn)為教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校免費提供，此舉可以在一定程度上減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)的是“以人為本”的思想。同時，教育部規(guī)定學(xué)生使用完課本之后，由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，符合建設(shè)資源節(jié)約型社會的要求，這是很重要的對策。
當(dāng)然，我們也要考慮具體的執(zhí)行問題。我們可以看到，教育部的這種規(guī)定是一種硬性的規(guī)定，帶有一定的強(qiáng)制性，在具體的執(zhí)行過程中，難免會出現(xiàn)種種的不適應(yīng)性，如何讓政策有機(jī)地運(yùn)行起來，確實需要我們進(jìn)一步思考。同時，書本在使用過程中不可避免地會出現(xiàn)損耗，這就需要學(xué)校配合，加強(qiáng)對學(xué)生保護(hù)書本意識的教育。
最后，書本的循環(huán)再用，最大的問題在于無法實現(xiàn)教材的更新，我們正處于一個知識大爆炸的時代，知識的更新(包括教材的更新)是很快的，舊書其實未必適合新的學(xué)生去使用。
16、汶川地震中，有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出。但其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多，談?wù)勀銓Υ耸碌目捶?
真題解析：首先對于汶川地震帶來的各種破壞，老師認(rèn)為考生首先要從感性的角度談?wù)撨@個話題，畢竟我們許多同胞在這次災(zāi)難中付出寶貴的生命，這是一件很讓痛心的事情。其次，老師認(rèn)為考生可以從以下角度展開論點：(1)有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出，說明這所希望小學(xué)的有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們在災(zāi)害的預(yù)防和應(yīng)對方面的工作做得比較好，值得贊揚(yáng)。(2)其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多。首先表示遺憾，其次要辨證看待這個問題：一方面嚴(yán)重災(zāi)難必然會導(dǎo)致嚴(yán)重后果，這是客觀因素;另一方面我們要反思在這個過程中，我們要哪些方面存在不足，如防范意識、應(yīng)急機(jī)制等多種因素。(3)我們的工作重點不是追究誰的責(zé)任，更多地應(yīng)該是反思，同時在未來的工作中努力避免和減少災(zāi)害帶來的損失。
17、當(dāng)前青少年犯罪成上升趨勢，在社會上引起了很大關(guān)注，你如何看待這一現(xiàn)象?
答：青少年是祖國的希望民族的未來，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況林人擔(dān)憂，他們本應(yīng)該坐在教室里學(xué)習(xí)，為明天打基礎(chǔ)，由于社會原因。家庭。及個人因素等原因，他們卻進(jìn)入高墻之中，接受改造，浪費了人生中最可寶貴的時期，也勢必會對其以后的人生之路產(chǎn)生影響，希望全社會都高度重視這個問題，關(guān)心愛護(hù)青少年本人認(rèn)為可從以下幾方面著手:
1 形成全社會關(guān)心愛護(hù)青少年的良好氛圍
2 在學(xué)校中有針對性的開展法制教育，加強(qiáng)道德素質(zhì)和法律意識，提高青少年的判斷力，防御力和自我控制力
3 家庭中家長要及時和孩子溝通了解思想動態(tài)，防患于未然
4 多設(shè)置有利于青少年身心發(fā)展的場所，引導(dǎo)其離開歌舞廳，游戲室，網(wǎng)吧，開展他們感興趣的活動。
18、請談?wù)勀闶窃趺纯创虒W(xué)創(chuàng)意?
首先，要有創(chuàng)新思想;其次，能夠在教學(xué)設(shè)計中突破傳統(tǒng);第三，教學(xué)創(chuàng)意應(yīng)該以學(xué)生為主體，不應(yīng)該離開學(xué)生。
19、曾經(jīng)轟動一時的馬加爵事件引起全社會關(guān)于青少年心理健康的討論。你對這種現(xiàn)象是怎樣看的?
【參考答案】(1)學(xué)校的德育要加大力度并落到實處。馬加爵一案的發(fā)生，原因很多，學(xué)校德育機(jī)制不完善是其中重要因素之一。目前許多大學(xué)里的德育教育非常薄弱，也是不爭的事實。對于德育課程領(lǐng)導(dǎo)不重視，學(xué)生不當(dāng)回事，逃課學(xué)生很多，盡管大學(xué)都有德育課，實際上許多學(xué)校都是形同虛設(shè)，對學(xué)生的道德教化作用不大，由此，出現(xiàn)馬加爵現(xiàn)象也就不足為怪了。
(2)對大學(xué)生要加強(qiáng)心理輔導(dǎo)。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，許多大學(xué)生都有不同程度的心理問題，他們平時盲目驕傲，但又非常敏感脆弱，稍有挫折，就變得十分自卑，容易走極端，急需心理輔導(dǎo)。像馬加爵和同學(xué)間的小摩擦，如果有個心理輔導(dǎo)老師和他談?wù)劊鑼?dǎo)一下，緩解矛盾，也就未必會發(fā)生后來的悲劇，可是許多學(xué)校都忽略了這一必要的工作。
(3)大學(xué)生需要進(jìn)行胸懷教育。心胸狹窄，是不少大學(xué)生的通病。學(xué)校要教會大學(xué)生學(xué)會寬容，有客人之量，學(xué)會正確與人相處。如果做不到這一點，不論在學(xué)校還是走向社會，都會處處碰壁，甚至走向犯罪之路。馬加爵落網(wǎng)了，他理應(yīng)受到嚴(yán)懲，學(xué)校及相關(guān)部門也應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真反思，以避免類似悲劇再次發(fā)生。
20、談?wù)勀銓Α霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”這句話體會?
答：教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟(jì)未動，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度，所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，更應(yīng)該把教育放在突出的位置，讓每個孩子都有書讀，都讀好書。
再苦不能苦孩子，是因為父母都從艱苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日子好了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長都不希望孩子再受苦受累。但在滿足孩子基本條件的過程中，也應(yīng)培養(yǎng)他們艱苦奮斗，自強(qiáng)自立的精神，不能放縱與溺愛。對孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所以，社會輿論及家長的認(rèn)識要全面。
因此，有些仁人志士提出：“再窮不能窮教育，在富不能富孩子”。我比較贊同這個觀點
21、談?wù)勀銓Α坝袃敿医獭钡目捶?
答：1、有償家教它是一個新的事物，他區(qū)別與我們平時的學(xué)校教育，對于家長來說，給自己的孩子請個家教是為了孩子更好的掌握科學(xué)文化知識。所以在這點上我支持。2、當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動，使家教資源用在該用的地方。我認(rèn)為也是無可厚非的。3、為他人提供家教，我覺得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，在家教過程中認(rèn)真對待，對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)，同時也豐富自己的閱歷和能力。作為一個商業(yè)的行為。他不可避免會以有償報酬來計算，所以對于這個新事物我們社會要加強(qiáng)監(jiān)督，政府要規(guī)范他們的定價。4、從家長的角度上來看，家長更多要考慮到孩子的態(tài)度，所謂家教，我覺得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺得比提高成績更重要。一個懂事的孩子可能會更自覺的投入學(xué)習(xí)。而且給家長省下了精力和MONEY，家長不應(yīng)該盲目的為子女找家教，不要在學(xué)校減負(fù)的同時，在家給孩子加負(fù)，這樣不利于孩子的健康成長。如果真的需要家教的，家長也要精心選擇素質(zhì)高的教師。5、我并不反對有償家教的存在，但是有關(guān)部門應(yīng)該對其進(jìn)行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。加強(qiáng)教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢。
22、近年來，頻頻曝光高考舞弊現(xiàn)象，對此你有什么看法?
答：高考舞弊是一種個別現(xiàn)象，而不是普遍的現(xiàn)象。盡管如此，它確實存在，而且將較長期的存在。主要有以下原因：(1)這是應(yīng)試教育弊端的凸顯，或者說是應(yīng)試教育的流毒。應(yīng)試教育，以分?jǐn)?shù)為唯一評價標(biāo)準(zhǔn)，為了獲得認(rèn)可的評價，有些人選擇鋌而走險。(2)這是“一考定終身”的教育選拔機(jī)制的必然結(jié)果。我國當(dāng)前國情決定了文憑對一個人的至關(guān)重要性，沒有文憑，必定減小擇業(yè)自由度。(3)這還與官方教育評價機(jī)制有關(guān)。教育有關(guān)部門，把高考成績定為公立學(xué)校的核心業(yè)績考核、乃至定為地方教育部門的核心政績考核。為此，有些學(xué)校乃至教育部門為學(xué)生舞弊提供便利條件。作為一種不健康的社會行為，有關(guān)部門應(yīng)該對此進(jìn)行防范，其中，制定嚴(yán)格的制度規(guī)范，實行有效的監(jiān)督機(jī)制，做好積極的教育管理，輔以鮮明的輿論宣傳，是防止高考舞弊的唯一手段。
23、隨談你對兒童教育的見解?
兒童是祖國未來的希望，兒童的身心發(fā)展受遺傳、環(huán)境和教育的影響。遺傳只為兒童的發(fā)展提供可能性，通過教育才能將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。教育對兒童的發(fā)展起到重要的作用。
24、關(guān)于補(bǔ)課辦班，你有什么樣的看法?
答：作為公立學(xué)校，補(bǔ)課辦班，無疑會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，占用學(xué)生快樂成長的時間。因此，學(xué)校應(yīng)該力爭提高教學(xué)質(zhì)量，以教育質(zhì)量迎來學(xué)生更豐富的業(yè)余生活。當(dāng)然，有些學(xué)困生確有補(bǔ)習(xí)的需求，教師應(yīng)該無償?shù)膸椭?如果學(xué)困生非自己所教學(xué)生，那么適當(dāng)?shù)厥杖∫欢ǖ膭趧?wù)報酬，我想，這也是符合市場經(jīng)濟(jì)社會特點的。
25、大雁南飛時，排成人字形，對此你有什么看法?
答：大雁是一種候鳥。大雁南飛時，一般由那些具有經(jīng)驗的能夠辨認(rèn)方向的體力較強(qiáng)的大雁引領(lǐng)，后面的鳥依次緊跟前面這只鳥的一側(cè)翅膀之后，根據(jù)流體動力學(xué)原理，后面的鳥可以借助頭鳥帶動的氣流獲得大氣的升力，從而減小體力消耗。這一現(xiàn)象，使我聯(lián)想到我們自己，例如我們的社會，也必須有政治領(lǐng)袖的帶領(lǐng)，并且依靠社會成員強(qiáng)大的凝聚力，相互協(xié)作、每一成員，特別強(qiáng)勢成員具有奉獻(xiàn)精神，那么就能構(gòu)建一個和諧、強(qiáng)大、富有、文明的社會。
作為教師，我深深地體會到，進(jìn)行班級管理時，建立一支組織能力強(qiáng)、具有奉獻(xiàn)精神的班委，于班主任、于班集體都有重要的意義。一個具有號召力和凝聚力的班委，能夠帶領(lǐng)全班學(xué)生形成一個積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同進(jìn)步的優(yōu)秀班集體。
同樣地，一個班有很多任課教師，而班主任則是教師中的首席，其他任課教師應(yīng)該維護(hù)班主任的權(quán)威，協(xié)助班主任搞好班級管理工作，如此才能形成合力，做好教育教學(xué)管理工作。
26、為了開展素質(zhì)教育，你認(rèn)為現(xiàn)在還有什么困難?
答：提出素質(zhì)教育已經(jīng)有十多年了，為實施素質(zhì)教育，教育工作者做出了積極努力，取得巨大教育成果。但是，離真正的素質(zhì)教育目標(biāo)，我們還要克服很多困難，我想最根本的困難有下面三點：第一，多年來的應(yīng)試教育，具有很大的慣性，它將長期制約素質(zhì)教育的發(fā)展;第二，社會賦予教育的職能超過了教育所能承當(dāng)?shù)淖饔�，致使教育體制改革舉步維艱;第三，人們傳統(tǒng)文化觀念束縛人們的教育思想，傳統(tǒng)文化觀念認(rèn)為，接受教育，就是讀書拿文憑，獲得社會認(rèn)可的具有相當(dāng)?shù)匚坏墓ぷ�。顯然，找到問題癥結(jié)所在，我們自會有解決的辦法，但由于以上教育困難確實是頑癥，徹底攻克還要假以時日。但我堅信，我國教育一定能走出教育困境，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育。
27、一名班主任以嚴(yán)格管理著稱,教學(xué)成績優(yōu)秀,一名女生因早戀,成績大幅度下降,,班主任十分生氣,在全班點名批評了這名女生,結(jié)果這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺,你怎么看?
首先，這位班主任的做法是不對的，他的做法造成了嚴(yán)重后果。作為教師，應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生的良師益友，保護(hù)學(xué)生安全。他應(yīng)該單獨與這位學(xué)生談心，通過說服教育，讓這位女生慢慢收攏感情，投入學(xué)習(xí)。
28、假若你是校長，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀教師，下班時候在家輔導(dǎo)學(xué)生，你對這種現(xiàn)象怎么看?你如何處理?
我認(rèn)為，在不影響日常教學(xué)工作的情況下，如果是無常家教，應(yīng)當(dāng)給予肯定;如果是有償家教，我會給這位老師做思想工作，讓他明白教師職業(yè)道德中的有關(guān)規(guī)定，教師職業(yè)道德為人師表中要求教師自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
29、現(xiàn)在有“貴族學(xué)�！薄ⅰ百F族班”，對此有何評價?
我認(rèn)為，所謂的“貴族學(xué)�！�、“貴族班”，只是學(xué)生的學(xué)習(xí)條件好、設(shè)施好而已，師資未必好于普通學(xué)校、普通班，良好的教學(xué)條件和設(shè)施有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)是值得肯定的，但我認(rèn)為更重要的應(yīng)該是學(xué)生自己把學(xué)習(xí)放在第一位，“貴族學(xué)�！薄ⅰ百F族班”容易讓學(xué)生形成攀比心理，形成等級意識。
30、請你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境(學(xué)校)和在相對更差的環(huán)境里哪個對孩子的成長更有利?為什么?
個體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育及個體主觀能動性的影響。優(yōu)越的環(huán)境對孩子的成長更有利，優(yōu)越的環(huán)境下學(xué)生可以接觸更多優(yōu)秀的老師、優(yōu)秀的學(xué)生，良好的教學(xué)條件，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
31、現(xiàn)在的孩子越來越自私了，你認(rèn)為是這樣嗎?為什么?
是的。孩子自私的原因是多方面的，首先應(yīng)該是孩子本身的原因。兒童有天生的利己傾向。在兒童心理發(fā)展未達(dá)到成熟階段的時期，兒童往往單純地確定“我即世界”，這種自我中心雖隨時間和經(jīng)歷的推移，逐漸接納他人和減少利己行為，但乃固執(zhí)己見，不能接受公正，正確的意見。于是，兒童衡量外界的標(biāo)準(zhǔn)便是是否有利于他，相應(yīng)的行為也如此。其次孩子自私與家庭教育密不可分，家長過分寵愛，父母總怕孩子受一點苦、受一點委屈，對孩子過分的需求總是有求必應(yīng)，容忍、遷就孩子的錯誤，這樣使孩子很自大，不關(guān)心他人利益，偏視公正權(quán)益，一切為己。這就是父母的過分寵愛培養(yǎng)了孩子的自私。第三，學(xué)校的教育體制也是孩子自私的一方面原因，中國的教育還是注重了學(xué)生的智育發(fā)展，而忽視了德育。
雖然，現(xiàn)在的孩子越來越自私了，但是他們的這種自私性格并沒有定型，因此，在孩子的性格教育方面，家長、學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮各自的作用，相互協(xié)調(diào)合作，不僅使孩子的智力得到發(fā)展，也使孩子的道德品質(zhì)得到發(fā)展，成為一個全面發(fā)展的人。
32、小皇帝讀書了，家庭中對孩子的教育發(fā)生過矛盾?作為教師對此你怎么看?
現(xiàn)在，家庭中的獨生子女越來越多，一個孩子往往有幾個家長圍繞其中，所以對于小皇帝的教育就有了許多的看法和矛盾，這種現(xiàn)象越來越多，已經(jīng)形成了一定的規(guī)模。
作為教師，我們首先應(yīng)該肯定這種現(xiàn)象一定存在，并且不在少數(shù)。其次，我們應(yīng)該肯定家長對孩子的教育是為了孩子好的。第三，假如家長對孩子的教育產(chǎn)生矛盾，那么我作為教師，首先應(yīng)該針對矛盾和家長進(jìn)行交談溝通，找出主要矛盾，然后給予家長建議，相信他們?yōu)榱撕⒆拥某砷L發(fā)展，會聽從我的建議的。
在以后的工作中，我會時常與學(xué)生的家長進(jìn)行交流溝通，并且指導(dǎo)他們家庭教育的各種知識經(jīng)驗，聽取他們良好的建議，改正他們錯誤的家庭教育方式。
33、怎樣理解教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。
黨的十七大報告指出，“教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)”。這就表明，促進(jìn)教育公平，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，是一項具有全局性、戰(zhàn)略性的任務(wù)，也是我國教育改革和發(fā)展堅定不移追求的目標(biāo)。
第一，教育涉及千家萬戶，惠及子孫后代，教育公平是人的全面發(fā)展和社會公平正義的客觀要求。促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會公平正義，說到底，就是以人為本，這是我們黨的根本宗旨和社會主義制度的本質(zhì)屬性所決定的。黨的教育方針明確規(guī)定，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，實際上，就是要通過大力發(fā)展教育，促進(jìn)教育公平，保障每個人都有受教育的機(jī)會，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會公平。
第二，教育公平面臨的突出問題，主要是社會公平方面存在的問題在教育領(lǐng)域中的反映，也與教育體制改革滯后有關(guān)。雖然我國教育公平的整體狀況在不斷改善，但目前在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、學(xué)校之間，義務(wù)教育的師資和辦學(xué)條件的差距不小，部分公共教育資源的配置和使用也缺乏有效的監(jiān)管。
第三，把促進(jìn)教育公平作為國家基本教育政策，是社會主義初級階段促進(jìn)社會公平的重要戰(zhàn)略選擇。我國的基本國情是仍處于并將長期處于社會主義初級階段，促進(jìn)社會公平牽涉面特別廣，只能盡力而為、量力而行，促進(jìn)教育公平也是這樣。必須貫徹黨的十七大精神，按照國家基本教育政策，“辦好人民滿意的教育”。
34.什么是班級文化你是班主任的話你怎樣進(jìn)行班級文化建設(shè)
【參考答案】班級文化指的是一個班級的團(tuán)結(jié)理念和凝聚力所在。
作為班主任可以從以下幾點進(jìn)行班級文化建設(shè)：
1、定期組織主題班會，創(chuàng)造學(xué)生積極參與班級活動的機(jī)會
2、民主選舉班干部，讓學(xué)生選出自己喜歡的負(fù)責(zé)人，提高學(xué)生參與班級活動的積極性
3、設(shè)立班級活動項目，例如組織班級外出活動、策劃板報和創(chuàng)辦班級刊物等
4、做好學(xué)生的心理工作，與學(xué)生同心協(xié)力，共同進(jìn)步
5、鼓勵學(xué)生參與學(xué)校集體活動項目，增強(qiáng)班級凝聚力
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