教師資格證結(jié)構(gòu)化面試試題大全
1、你如何看待“擇校熱”現(xiàn)象?
【參考答案】目前，許多大中城市出現(xiàn)“擇校熱”的現(xiàn)象，家長為了給孩子選擇教學(xué)質(zhì)量好的學(xué)校不惜找關(guān)系、送禮等，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾個方面：
首先，從社會大環(huán)境來講，教育資源分配不均是根本原因。目前我國教育資源集中在小部分的城市和重點學(xué)校里，每個學(xué)生和家長都想擁有這些資源，從而產(chǎn)生了“擇校熱”現(xiàn)象;
其次，從學(xué)校角度來講，學(xué)校的一些搖號行為營造了緊張的競爭氣氛，使家長如坐針氈，加劇了“擇校熱”現(xiàn)象;
再次，從家長角度來講，家長過于看重學(xué)校、中公師資對學(xué)生的影響，迷信地認(rèn)為只有好學(xué)校才能培養(yǎng)出好學(xué)生，忽視了學(xué)生的主動性。
緩解或避免這種現(xiàn)象可以從以下幾個方面入手：
第一，政府從宏觀上加大對教育資源的調(diào)控，均衡地配置同一城市各區(qū)域教育資源;
第二，學(xué)校避免出臺一些會誤導(dǎo)家長的政策;
第三，家長要從孩子身上入手，努力提高孩子自身的知識儲備和各方面的素養(yǎng)。
2、北大等高校實行自主招生，你如何看待這個問題?
【參考答案】自主招生是指高校通過自主考試選拔具有超常的創(chuàng)新和實踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生，通過考試并簽訂協(xié)議的考生高考后可低于學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線若干分錄取。這幾年，部分高校陸續(xù)開始實行自主招生，我認(rèn)為自主招生總體來說利大于弊：
首先，自主招生保護(hù)了特殊人才，為有特殊才能的考生打開了一扇窗戶，這些考生在傳統(tǒng)的高考中很可能被埋沒;
其次，自主招生是一種創(chuàng)新思維導(dǎo)向，可以引導(dǎo)廣大青少年充分發(fā)揮能動性和創(chuàng)造思維，而不是只生啃書本知識，有利于從根本上激發(fā)創(chuàng)造性;
但是在自主招生中也存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，如考生弄虛作假、地方學(xué)校利用關(guān)系推薦考生等，這需要通過進(jìn)一步嚴(yán)格自主招生的制度才能夠避免這些問題的出現(xiàn)。
3、“學(xué)高為師，身正為范”，對此你是怎樣理解的?
【參考答案】“學(xué)高為師，身正為范”是一句古話，它折射出的是一種教育的哲理，樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng)：一是知識素養(yǎng)，二是道德素養(yǎng)。“學(xué)高為師”說的是教師必須業(yè)務(wù)精，知識面廣，有高超的教育教學(xué)能力。“身正為范”指的是教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國未來接班人的特殊的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。
因此，教育工作者要做到“學(xué)高”“身正”，必須不斷勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，加強自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師，成為一名傳播人類文明的使者，在今后的工作中一定不斷地學(xué)習(xí)知識，為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好的精神面貌，做一個“學(xué)高”“身正”的人民教師。
4、有人說良禽擇木而棲，又有人說工作要踏實，你怎么看?
【參考答案】二者看似矛盾但實質(zhì)上是辯證統(tǒng)一的。良禽擇木而棲，說明我們在做選擇的時候，要選擇一個適合自己的工作，在工作中朝著更好的方向去努力。但是我們選擇了這個工作就要踏踏實實去做。這兩句話并不沖突，一個是長期一個是短期的。只有把每一件事踏踏實實地認(rèn)真地做好，才能獲得更高的平臺，更好的機會。
每個人對于工作、生活都有選擇的權(quán)利。一個比較好的平臺能夠展示自己的才能，這也是我們的追求。工作要踏實，不管什么工作，我們都要踏踏實實，認(rèn)真完成。只有在自己的崗位上做出成績，才會有機會、有能力獲得更好的崗位。選擇更好的工作后依然要保持這種作風(fēng)，爭取在自己的崗位上更大地提升自己，并做出一定的成績。教師職業(yè)是我夢寐以求的工作，以后如果有機會走上教師崗位我要立足本職，踏踏實實工作，力爭成為一名教師。
5、現(xiàn)在常常提“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解?
【參考答案】教育是一個民族傳承的希望，是一個國家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。新一輪課程改革提出，要轉(zhuǎn)變以往以教師為主體進(jìn)行知識傳授的模式，改為“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，教師為主導(dǎo)的模式，充分體現(xiàn)了對學(xué)生這一群體的重視，這是確保教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的前提。
“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識的過程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。
教師應(yīng)當(dāng)將追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識、發(fā)展自我的主人。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的主體觀。
6、古有“蓋母三遷”，現(xiàn)在也有很多家長為了綾子上學(xué)搬到學(xué)校附近住，你是如何看待這種現(xiàn)象的?
【參考答案】現(xiàn)在很多家長為了孩子上學(xué)搬到學(xué)校附近住的現(xiàn)象確實存在，針對此現(xiàn)象要辯證地看待。“孟母三遷”主要是為了讓孟子在良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境中成長�，F(xiàn)在的家長為了孩子上學(xué)搬到學(xué)校附近住的原因有：當(dāng)前優(yōu)質(zhì)教育資源分布不均衡;就近上學(xué)的政策;以及家長“只認(rèn)成績”的教育觀念等。
我們應(yīng)該辯證地看待家長的做法：一方面，可以理解的是，這種做法是為了孩子的發(fā)展;另一方面，這種做法也會帶來一定不良影響，這會導(dǎo)致家庭的生活質(zhì)量下降，只看重成績的教育觀點不利于孩子性格的培養(yǎng)等。
所以，家長應(yīng)量力而行，采用恰當(dāng)?shù)姆绞绞购⒆邮艿礁玫慕逃乙呀?jīng)對教育高度重視，相信教育資源分布不均的現(xiàn)象能夠得到改善。
7、“學(xué)生自己管理自己”的觀點你贊同嗎?
【參考答案】“學(xué)生自己管理自己”這句話體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和發(fā)揮學(xué)生主動性的意識，這有助于發(fā)揮學(xué)生的能動性，讓他們體驗成功的快樂，從而激發(fā)其積極性，出發(fā)點是正確的，但是我不完全認(rèn)同這一觀點。
因為學(xué)生處在生長發(fā)展階段，自主意識在逐步形成，但還不具有很強的自控能力，如果教師放手不管，只讓學(xué)生進(jìn)行自我管理，結(jié)果可能會適得其反。所以，教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理，給予學(xué)生一定的制度和規(guī)范，信任他們并相信在這樣的情況下學(xué)生是能夠進(jìn)行自我管理的。
8、當(dāng)前，我國以“儒學(xué)”為主要組成部分的國學(xué)盛行。對于“國學(xué)熱”現(xiàn)象，你怎么看?
【參考答案】國學(xué)是我國悠久歷史中流傳下來的精神文明，這不僅是我們構(gòu)建和諧社會賴以取資的文化資源，更是我們不可或缺的精神資源。
以“儒學(xué)”為主要組成部分的國學(xué)對于當(dāng)代社會有著重大的意義：一是可以傳承中華文明，實現(xiàn)文化認(rèn)同與民族認(rèn)同，扭轉(zhuǎn)國人對本民族文化的陌生和疏離;二是可以提升國人的道德水準(zhǔn)，維持良好的社會秩序，對構(gòu)建社會主義和諧社會有重大意義;三是可以增強我國文化競爭力和國際影響力。所以，當(dāng)前的“國學(xué)熱”是一種好的現(xiàn)象，確實能夠起到繼承、改善、推動、發(fā)展國學(xué)的作用。
當(dāng)然我們也應(yīng)該看到“國學(xué)熱”現(xiàn)象背后所隱藏的問題：第一，國學(xué)熱是一種初步的熱、表面的熱，能夠深入了解國學(xué)的內(nèi)涵，從中汲取精髓的人只是一部分;第二，目前“國學(xué)熱”是一種單一的熱，現(xiàn)在所探討的國學(xué)，還過于單一，主要是儒家學(xué)說，其他學(xué)說中的只是比較初級的、非常膚淺的部分。我們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)以儒家為主，兼顧他家;第三，“國學(xué)熱”中的一部分人是種盲目的熱，對于國學(xué)的所有內(nèi)容一股腦地拿過來，而不加以辨別、去粗取精。
總體來講，“國學(xué)熱”是一種值得鼓勵的現(xiàn)象，我們應(yīng)該把它發(fā)揚光大，但是我們也要警惕其中可能出現(xiàn)的問題，及時加以引導(dǎo)和解決。我們學(xué)習(xí)國學(xué)要用去粗取精的科學(xué)分析方法，要持嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度，要建立相互切磋的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，在此基礎(chǔ)上，相信國學(xué)的意義一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
9、一名班主任以嚴(yán)格管理著稱，教學(xué)成績。他班上的一名女生因早戀，成績大幅度下降，班主任十分生氣，在全班點名批評了這名女生。結(jié)果這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺了，你怎么看?
【參考答案】對于這個事件我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)全面地看待，它反映出現(xiàn)階段中學(xué)教育面臨的一個很嚴(yán)峻的問題：教師教學(xué)方法的不恰當(dāng)和學(xué)生心理承受能力的過度脆弱。
首先，從教師的角度來看，教師教育工作的出發(fā)點是好的，是希望學(xué)生能夠意識到早戀的危害，學(xué)習(xí)上能夠積極上進(jìn)。但是在方法的選擇上過于極端，沒有考慮到學(xué)生的感受，不夠尊重學(xué)生。
其次，從學(xué)生的角度來看，雖然在全班同學(xué)面前被點名批評，但也不至于輕生，該生心理承受能力過于脆弱也是導(dǎo)致悲劇發(fā)生的重要原因。現(xiàn)階段的學(xué)生多是家里的獨生子女，平日在家里被嬌慣溺愛，承受不了挫折和打擊。
最后，從教育的大環(huán)境來說，對于青少年的早戀現(xiàn)象，教師應(yīng)當(dāng)正確地看待，要發(fā)揮教育環(huán)境好的一面，避免過度打壓及嘲諷帶來的負(fù)面影響。
針對這種現(xiàn)象，我認(rèn)為可以從以下幾個方面加以調(diào)整：
對于教師，要有一個開放的思想和心態(tài)，平和地面對學(xué)生早戀問題，不能一味地打擊，要善于引導(dǎo)，分析利弊，引導(dǎo)學(xué)生走出誤區(qū)。
對于家長。要從小培養(yǎng)孩子的自理自立能力，增強孩子承受挫折和失敗的能力。
對于社會，也要用發(fā)展的眼光看待青少年早戀。問題，給予更多的，理解和引導(dǎo)，幫助青少年培養(yǎng)正確的世界觀、價值觀和愛情觀。
10、對于“授之以魚，不如授之以漁”這句話你怎么理解?
【參考答案】這句話闡述的是教學(xué)方法問題，是要教給學(xué)生知識本身還是教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生的是如何去學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)方法，正如“授之以魚，不如授之以漁”。在這個信息爆炸的年代，只有終身學(xué)習(xí)的人才不會被社會淘汰，所以學(xué)生必須掌握學(xué)習(xí)方法和技巧。
一個只得到魚卻不懂得捕魚的學(xué)生，在吃光魚后又該怎么辦?一個沒有得到魚，卻懂得捕魚的學(xué)生，能夠永無止境地去吸收新鮮的知識，捕獲更多更大的魚。所以作為一名老師，我要努力去研究一些學(xué)習(xí)方法，傳授給學(xué)生，幫助他們終身學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都有魚吃。
11、你贊同“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”這種提法嗎?為什么?
【參考答案】我認(rèn)為這句話有道理，它闡述了教學(xué)方法的理論性和實踐性的矛盾統(tǒng)一。教學(xué)方法因人而異，沒有一個適合所有人的方法，因此要因材施教，也就是貴在得法。教師備課時要從教學(xué)實際出發(fā)，根據(jù)教材特點、學(xué)生實際、本校條件等，結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對象和條件，因“校”制宜，因時制宜，靈活、恰當(dāng)?shù)亟梃b和選用國內(nèi)外的教學(xué)方法，突出重點、攻破難點，并善于探討、實踐，教學(xué)其實就是教學(xué)有法，但無定法，貴在得法的過程。
12、外國的一個教育家說過“要認(rèn)識學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對這種說法你如何看?
【參考答案】認(rèn)識學(xué)生就是要了解學(xué)生的心理、特點，想他們之所想，給他們之所需。通過學(xué)生能接受的教學(xué)方式、方法讓他們理解所學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)學(xué)生，孔子的“三人行，必有我?guī)?rdquo;就是讓我們加強與學(xué)生的交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的、值得我們學(xué)習(xí)的地方，樹立學(xué)生的榜樣作用，號召全體學(xué)生學(xué)習(xí)。如果有幸成為一名老師，我會在新課改的要求下，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生的特點，有針對性地教育，更好地教學(xué)，做到因材施教。中學(xué)生處于發(fā)展時期，他們也有值得我學(xué)習(xí)的地方，有助于我改進(jìn)教學(xué)。如果有幸成為一名教師，我會通過學(xué)生學(xué)習(xí)的效果反饋的信息，不斷提升自己的能力，達(dá)到更好的教學(xué)效果。
13、請你談?wù)剝?yōu)越的環(huán)境(學(xué)校)和相對教差的環(huán)境哪個對孩子的成長更有利?為什么?
【參考答案】在教育學(xué)的研究中，影響學(xué)生成長的因素包括學(xué)生自身的遺傳因素、環(huán)境和教育三大要素，其中遺傳因素是基礎(chǔ)，教育是帶來重大變化的因素，而環(huán)境是潛移默化的一種影響，它并不是主要的影響因素�；诖耍艺J(rèn)為優(yōu)越的環(huán)境和相對更差的環(huán)境對于孩子的成長影響并不是很大，各有利弊，條件優(yōu)越的環(huán)境更有利于孩子的身心健康發(fā)展，但條件較差的環(huán)境又更利于培養(yǎng)孩子的堅毅品質(zhì)，而最關(guān)鍵的還是在于發(fā)揮孩子的主觀能動性以及教育的有效性。
14、現(xiàn)在的孩子越來越自私了，你認(rèn)為是這樣嗎?為什么?
【參考答案】我認(rèn)為這種現(xiàn)象是存在的，但不普遍。
首先，現(xiàn)在的孩子大多是90后一代，在家里都是獨生子女，備受寵愛，確實有一部分孩子任性自私、飛揚跋扈，可能是由于家長過于嬌慣;但并不是所有的孩子都是這樣，隨著家長的文化程度普遍提高，對于孩子的教育也越來越科學(xué)，所以大多數(shù)孩子還是很懂事，懂得謙虛禮讓。即使如此，我們作為孩子的教師，仍然要注重對孩子進(jìn)行品德教育，引導(dǎo)孩子從小樹立正確的道德觀和價值觀，培養(yǎng)分享精神，以便順利融入社會。
15、當(dāng)前青少年犯罪呈上升趨勢，在社會上引起了很大關(guān)注，你如何看待這一現(xiàn)象?
【參考答案】青少年犯罪率上升是不利于國家與社會的發(fā)展的。出現(xiàn)這一現(xiàn)象，我認(rèn)為是以下幾個方面造成的：
一是青少年本身，可能是由于經(jīng)濟方面的原因，造成他們犯罪，也有可能是結(jié)交不良社會人員，造成犯罪。針對這種情況，教師要幫助學(xué)生樹立正確的金錢觀，與人交往要學(xué)會分辨。
二是家庭方面，家長由于工作太忙，忽視了對孩子的成長的關(guān)注。所以，家長應(yīng)該多與孩子交流，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活的情況。
三是學(xué)校方面，學(xué)校在教育過程中，對學(xué)生法律法規(guī)的教育欠缺。學(xué)校要加強思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。
四是社會方面，社會應(yīng)加強輿論引導(dǎo)，多樹立青少年的榜樣，讓學(xué)生在積極正面的環(huán)境下學(xué)習(xí)。電視等媒體中多播放有益于學(xué)生成長的電視、宣傳節(jié)目，投入更多的精力來關(guān)注祖國的未來。
16、假若你是校長，你們學(xué)校有部分教師下班時候在家輔導(dǎo)學(xué)生，你對這種現(xiàn)象怎么看?你如何處理?
【參考答案】首先，在學(xué)校監(jiān)管方面，要求教師嚴(yán)格按照國家規(guī)定，在校指導(dǎo)學(xué)生，做到不拖堂，不給學(xué)生施加壓力，讓學(xué)生健康快樂地學(xué)習(xí)與成長，注重學(xué)生的發(fā)展。如果教師的家庭困難，學(xué)校會多給予幫助和關(guān)心，但是建議教師不要下班在家輔導(dǎo)學(xué)生。
其次，接受輔導(dǎo)的學(xué)生可能有相關(guān)的需求。這些學(xué)生的家庭，要做到不只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還應(yīng)該關(guān)注孩子的全面發(fā)展。根據(jù)以上的情況，找家長談話，讓他們不要這樣做。
最后，這些教師的出發(fā)點是好的，但是我不贊同這樣做。學(xué)生在學(xué)校的課業(yè)已經(jīng)比較重了，國家倡導(dǎo)素質(zhì)教育，教師這么做不符合新課改的要求。我會召集教師開會，傳達(dá)這種理念，表示對下課在家輔導(dǎo)學(xué)生這種做法是不贊同的，同時提升教師的業(yè)務(wù)水平和技能。在教學(xué)過程中，給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，力爭達(dá)到事半功倍的效果。在課后組織活動，加強學(xué)習(xí)效果。通過三方努力，相信會杜絕這種現(xiàn)象。
17、對“老師是紅燭，照亮了別人，燃盡了自己”這句話，你是怎么理解的?
【參考答案】我認(rèn)為這句話是對教師職業(yè)特點最準(zhǔn)確的闡述，教師作為知識的傳承者，工作特點具有無私性和奉獻(xiàn)性。
首先，教師需要無私，很多教師的工作并不限于8小時的工作時間，任何時候?qū)W生需要幫助教師都必須出現(xiàn)，甚至一些住校教師每天24小時都是處于工作狀態(tài)，這需要一種恒心和熱情以及無私的精神來面對這份工作。
其次，教師需要奉獻(xiàn)，教師不僅要發(fā)揮自己的聰明才智，將自身的知識用形象生動的方式傳授給學(xué)生，還要不斷地吸收新知識增加自己的內(nèi)涵，從而更好地為學(xué)生服務(wù)，這些奉獻(xiàn)都是沒有回報的，這需要教師從踏入這個崗位時就要具有一種奉獻(xiàn)精神，不求回報。
綜上所述，教師不僅要勇于也要樂于燃燒自己，為學(xué)生照亮成長之路。如果我有幸能夠成為一名光榮的人民教師，我一定將這句話作為我人生的奮斗目標(biāo)。
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