議論文寫作論據(jù)

　　在日常學(xué)習、工作生活中，大家總少不了接觸論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的議論文寫作論據(jù)，希望對大家有所幫助。

議論文寫作論據(jù)1

　　【理論論據(jù)】

　　鐵肩擔道義。（李大釗）

　　敬業(yè)樂群（《禮記?學(xué)記》）

　　敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。 （朱熹）

　　良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。 （荀子）

　　業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

　　作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。（馬克思）

　　鞠躬盡瘁，死而后己。（諸葛亮）

　　明天人之際，通古今之變，成一家之言。（司馬遷）

　　天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）

　　當仁不讓（遇到應(yīng)該做的事，積極主動去做，不退讓）。（孔子）

　　沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。（馬克思）

　　全心全意位人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良作風。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨能夠贏得人民群眾的衷心擁護，就在于黨以自己的實際行動表明，它是為人民利益而斗爭的。（江某人）

　　世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的涵義。

　　自己無論怎樣進步，不能使周圍的人們隨著進步，這個人對社會的貢獻是極其有限的，絕不以‘孤獨’、‘進步’為滿足，必須負擔責任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。（鄒韜奮）

　　“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心�！薄坝袩o責任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及�！� （托爾斯泰）

　　責任心就是關(guān)心別人，關(guān)心整個社會。有了責任心，生活就有了真正的含義和靈魂。這就是考驗，是對文明的至誠。它表現(xiàn)在對整體，對個人的關(guān)懷。這就是愛，就是主動。 （穆尼爾.納素）

　　一個成功的人必然具備某些條件。其中之意是責任感。

　　固然，聰明、才智、學(xué)識、機緣等等，都是促成一個人成功的必要因素；但假如缺乏了責任感，他仍是不會成功的。

　　一個人的責任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負責。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理清爽；師傅肯把掉在地上的字紙隨手撿起來；是否守時；當他有錯誤的時候，師傅勇于承認，立刻彌補；還是希圖狡賴，委過別人，這不僅反映一個人的品德，也可預(yù)卜一個人的成敗。

　　對于工作，一時的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時時求新，日日求進，避免自足自滿。能夠把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。

　　當你一天工作完了之后，你是否習慣去檢討一下它的成敗得失呢？如果你有這項習慣，你就是一個負責的人了。因為惟有在檢討之后，你才可以發(fā)現(xiàn)錯誤或疏漏，才可及時去改正，或做下次工作的參考。事后的檢討是進步的，它并不是要你去做無益的追悔，而是要你從中獲得可貴的經(jīng)驗。

　　【事實論據(jù)】

　　1、陳金水獻身祖國氣象事業(yè)：陳金水從氣象學(xué)院畢業(yè)后，離開山清水秀的浙江只身來到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的氣象站。在臥室里懸掛著“祖國的氣象事業(yè)高于一切”的橫幅，以表明自己的心跡。他是這樣說也是這樣做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活環(huán)境極為艱苦，終年積雪，萬里無人。由于低壓高寒，他吃不上煮熟的飯，吃不到新鮮蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他為青藏高原的氣象事業(yè)，做出了開創(chuàng)性的貢獻。

　　2、敢于承擔責任的足球主教練：德國國家足球隊的總教練沃勒爾和法國總教練桑蒂尼選擇了主動辭職，意大利隊總教練特拉帕托尼和西班牙隊塞斯也沒有繼續(xù)干下去的意思，他們明白自己的工作沒有做到最好。因此用辭職的方式來表明自己愿意承擔責任。實際上，勇于承擔責任的人讓人尊敬。

　　3、回溯歷史，燭之武、觸龍用智慧和巧言來擔當國家的危難，司馬遷用忍辱負重、用史記來擔當歷史賦予他的良史之職，譚嗣同用流血為中國之變法擔當，魯迅用如椽大筆擔當起刺破黑暗的重任。今天，面對國外叫囂的反華勢力，中國人怎樣揮舞愛國的大旗，怎樣擔當起匹夫的責任。面對網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，青年人應(yīng)該有怎樣的擔當。面對父母，面對生活的重負，啃老族是否還在襁褓中嚶嚶啼哭，不識擔當為何物。擔當是一種行動，面對可以賺得盆滿缽的網(wǎng)絡(luò)游戲，馬云用拒絕來“擔當”；面對河南農(nóng)村的艾滋病人和孤童，杜聰用無疆的大愛、陳為軍用冷峻的鏡頭來“擔當”；面對韓國首爾崇禮門失火，官員用引咎辭職來“擔當”；面對被無辜屠殺的中國人，被屢次掩蓋、遺忘的'歷史，王選用正視來“擔當”，張純?nèi)缬谜嫦嗪湍贻p的生命來“擔當”……太多太多的人用不同的行動高唱著同一首“擔當”之歌。

　　4、勇于承擔責任的卡特總統(tǒng)：在營救駐伊朗的美國大使館人質(zhì)的作戰(zhàn)計劃失敗后，當時美國總統(tǒng)吉米?卡特即在電視里鄭重聲明：“一切責任在我�！眱H僅因為上面那句話，卡特總統(tǒng)的支持率驟然上升了10%以上。做下屬的最擔心的就是做錯事，特別是花了很多精力又出了錯，而在這個時候，老板來了句“一切責任在我”，那對這個下屬又會是何種心境？卡特總統(tǒng)的例子說明：下屬對一個領(lǐng)導(dǎo)的評價，往往決定于他是否有責任感，勇于承擔責任不僅使下屬有安全感，而且也會使下屬進行反思，反思過后會發(fā)現(xiàn)自己的缺陷，從而在大家面前主動道歉，并承擔責任。

　　5、20世紀初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失支了存款。當他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的�！钡�他回答：“是的，在法律上也許我沒有，但在道義，我有責任，我應(yīng)該還錢�！�

　　6、魯迅改稿： 魯迅先生提倡寫“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”。他自己身體力行著這一主張，直到生命的最后一刻。在他生命的最后兩天中所寫的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上，清楚地表現(xiàn)了這一點。當時，他“已經(jīng)沒有力氣了”，但他仍堅持修改，在這篇最終未能完成的僅有 2600多字的短短文稿中，修改的痕跡竟達53處之多。

議論文寫作論據(jù)2

　　一、愛情議論文寫作事實論據(jù)

　　裴淑英拒嫁

　　在隋朝做高官的裴矩把女兒淑英嫁給李德武為妻。李德武官位不高,但夫妻感情甚篤,恩愛無比。后來李德武得罪了皇上,被革職發(fā)配到兩廣地區(qū)。

　　裴矩見女婿出事,為對皇帝表示忠心,向皇上要求,恩準女兒與李德武離婚,皇帝立即批準。李德武認為自己這一去兇多吉少,怕連累妻子,也勸妻聽從父命,離婚改嫁。淑英表示決不變心,要求丈夫好好保重身體,等待日后重聚。李德武一去十多年,淑英屢次拒絕改嫁。其父曾企圖強迫她嫁給一個叫柳直的人,她剪掉頭發(fā),誓死相抗,最后也只好作罷。李德武后遇大赦,聽到妻子忠于愛情,矢志不渝的消息,萬分感動,急忙趕回家中同淑英團聚。

　　愛情的力量

　　英國19世紀著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特,在少年時代就有詩才,13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨,從此癱瘓在床。她在病榻上以頑強的意志仍然堅持詩歌創(chuàng)作,寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。比她小六歲的青年詩人白朗寧,欽佩女詩人的人品和才華,他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后,白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人,熱烈而堅定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人,認為對方只是一種同情,便斷然拒絕了對方的求愛。白朗寧對巴蕾特的愛是堅定不移的,兩人通信更為頻繁。雙方都感到,誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下,奇跡發(fā)生了,巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻,下樓走動了。當白朗寧第三次向她求婚時,她欣然接受。他倆結(jié)婚后,生活非常幸福。

　　燕妮與馬克思風雨同舟

　　燕妮出身于名門貴族,聰慧漂亮,才華出眾。她不顧家庭的反對,熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。1843年6月,當馬克思被德國反動政府迫害,準備流亡國外的最困難的時候,她毅然放棄豪華、舒適的家庭,同馬克思結(jié)婚。婚后,隨著馬克思顛沛流離,生活極端困難,有時甚至交不起房租,他們最小的一個男孩也因病餓而死。但她從沒有動搖過對馬克思的堅貞愛情。她經(jīng)常自豪地說:“我很幸福,因為馬克思在身邊,他是我生命的支柱!”

　　二、愛情議論文寫作理論論據(jù)

　　1、人必生活著,愛才有所附麗。魯迅《彷徨.傷逝》

　　2、兩兩相造,也兩兩被造,這是愛的'三昧。陳望道《我的戀愛觀》

　　3、沒有愛情,不會有幸福。郭沫若《棠棣之花》

　　4、真正的戀愛婚姻,無論形式如何簡便,總是神圣的婚姻。陳望道《婦女問

　　5、愛情征服一切。[羅馬]維吉爾《牧歌》

　　6、青春比鳥還自由,什么人能把愛情阻撓?[俄]普希金《茨風人》

　　7、兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。宋.秦觀《鵲橋仙》

　　8、男女間戀愛的情感,是最熱烈的情感,所以是最高最真的情感。聞一多《冬夜評論》

　　9、人生有限,情無限。宋.晏殊《踏莎行》

　　10、愛的法則,即是犧牲的法則。李大釗《黑暗運動》

　　11、愛情必須時時更新,生長,創(chuàng)造。魯迅《傷逝》

　　12、相思千萬里,一書直千金。唐.李白《寄遠十二首》

　　13、真心相愛是人間至玉。阿拉伯諺語

　　14、相愛要學(xué)長流水,莫學(xué)楊柳一時青。中國諺語

　　15、不是因為漂亮才喜歡,而是因為喜歡才漂亮。歐洲諺語

　　16、相思之甚,寸陰若歲�！幢笔�,韓禽傳〉

議論文寫作論據(jù)3

　　一、道理論據(jù)：

　　1、語不能踐，萬卷徒空虛�！�—林鴻

　　2、科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數(shù)礁石隊灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠�！�—華羅庚

　　3、人類用認識的活動去了解事物，實踐的活動改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙�！�—克羅齊

　　二、事實論據(jù)：

　　1、做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國科學(xué)院副院長，可他上下班從不坐配備的`小汽車，而是堅持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風力級別、氣溫升降等都記載下來，一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。

　　2、從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農(nóng)家，12歲就為生計所迫而學(xué)木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時就開始練習，天天抽空臨摹或?qū)懮�。為了達到形神兼?zhèn)涞木辰�，他時常在野外悉心觀察各種動植物的形態(tài)和習性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經(jīng)過數(shù)十年這樣刻苦的實踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國人民杰出的藝術(shù)家”的榮譽稱號。

　　3、實踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時間，在開封設(shè)計建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國建筑史上的杰作。開封地處中原地帶，多西北風，他設(shè)計時特地讓塔身略向西北傾斜，預(yù)計在風力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來的事實證明了喻皓的預(yù)見。

議論文寫作論據(jù)4

　　(1)引言

　　“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良�！睔v史和現(xiàn)實證明：要成就某種事業(yè)，就要癡米于某種事業(yè)，要專心執(zhí)著于既定目標奮斗不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。

　　(2)事實論據(jù)

　　書癡劉恕

　　劉恕，北宋史學(xué)家。著有《五代十國紀年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年，他家里來了幾位讀書人，閑談中，有一個說：“孔子是獨子�！彼�忍不住插了一句：“《論語》里不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個讀書人既吃驚又慚愧，小小年紀讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認真，深感自己年歲虛長。

　　當時在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者，家中藏書很多。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴，說：“我是為讀書才到府上的，享受酒肴，豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進書庫，他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書。這樣堅持十多天以后，把他急需的書全部讀完后才走出書庫，臨別時，他雙目通紅。

　　阿基米德專心治學(xué)

　　古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。

　　當羅馬進犯傷痛拉古時，阿基米德曾運用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊的進攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來羅馬軍隊終于趁守軍疏忽，逾城進入敘拉古。當羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：“請慢點動手，讓我做完這道題�！�

　　巴爾扎克、福樓拜的幻覺

　　巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀著名作家，他們一拿起筆寫作，就像著了魔似的。常常對他們在書中塑造的人們達到產(chǎn)生幻覺的地步。

　　有一次，一個朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時，聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵：“你這惡棍，這一定要給你點厲害!”他的朋友急心推門進去一看，原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的.朋友面前，激動地痛斥說：“你，你，使這個不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來巴爾扎克所說的少女，是他正在創(chuàng)作中的小說《歐也妮葛朗臺》中的人物歐也妮。

　　福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地搖搖他的肩膀，問他為何這樣傷心?

　　福樓拜悲痛地回答說：“包法利夫人死了!”“哪個包法利夫人?”朋友不解地問。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對他說：“何必傷心呢?你不愿她死，把她寫活嘛!”福樓拜哀傷地說：“寫到這里，她非死不可，她沒法再活了!”

　　巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽滿全球，就是由于對創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。

　　(3)理論論據(jù)

　　在事業(yè)上，達到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬許多事務(wù)。

　　[英]培根《論敏捷》

　　逐鹿者不顧兔。

　　《淮南子》

　　心不存，雖讀萬卷書，亦何所用。

　　宋朱熹《朱子語類輯略》

　　學(xué)必專靜，而后能有成。

　　明海瑞《海瑞集》

議論文寫作論據(jù)5

　　巴斯德，是法國19世紀著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。

　　有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的`作用呢？當時還沒有能解答這個問題。

　　他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。

　　不知經(jīng)過了多少不眠之認，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了微生物生理學(xué)。

議論文寫作論據(jù)6

　　學(xué)習目標 ：

　　強化應(yīng)試作文的議論文寫作技法；

　　訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)合理地運用論據(jù)。

　　重點與難點：

　　訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)合理地運用論據(jù)。

　　學(xué)習過程：

　　一、 概述

　　議論文有三大要素，即論點、論據(jù)與論證。前面兩個專題，我們分別學(xué)習、訓(xùn)練了議論文論點的提煉與確立以及分論點的設(shè)置技巧。本專題主要談一談?wù)摀?jù)的運用。

　　論據(jù)即能夠證明 觀點的材料。論據(jù)有三類：

　�、攀聦嵳摀�(jù)：包含廣泛，指概括性事實、典型的事例、文獻數(shù)據(jù)、圖書音像等，比如中外歷史文化名人，時代風 云人物，身邊平凡小事，媒體信息等。

　　⑵理論論據(jù)：客觀規(guī)律、科學(xué)原理、名言格言，論著文章等。

　�、钦f理論據(jù)：講道理

　　以《師說》為例，事實論據(jù)有三組對比，古之圣人從師而問與今之眾人恥學(xué)于師，為兒子擇師與自身恥師，士大夫之族恥學(xué)與巫師樂師百工之人不恥相師；理論論據(jù)有孔子廣泛從師，以及“三人行，必有我?guī)煛钡难哉�；說理論據(jù)在第一段。

　　二、學(xué)會使用論據(jù)

　　論據(jù)的基本要求有以下五個方面：

　　一是真實、準確，經(jīng)得起推敲，不能瞎編亂造。

　　二是典型、充分，能深刻揭露事物的本質(zhì)。如《伶官傳序》為了證明“興廢在人事”的道理，歐陽修使用了后唐莊宗李存勖強盛與衰弱的史實。

　　三是具有時代氣息，有新 鮮感。如，“許多同學(xué)都喜歡周杰倫，發(fā)瘋似地模仿其個性化的發(fā)型，夸張的衣飾，酷酷的話語，卻鮮有看到他為創(chuàng)造時尚而付出的汗水與血雨，他忍受著強直性脊柱炎的痛苦在優(yōu)雅的鋼琴前深情地吟著迷倒眾人的歌，驕傲地唱著‘為什么別人看的都是我畫的漫畫，唱的都是我寫的歌，聽媽媽的話別讓她受傷’，而我卻時常聽到親愛的同學(xué)在教室里大罵父母守財奴，怪及媽媽無能供給他的時尚開支。試問這是哪門子時尚？”（《品味時尚》）

　　四是覆蓋面廣，古今中外兼顧，從不同時期，不同民族、國家或領(lǐng)域去選擇。

　　五是論據(jù)的表述要力求概括，言簡意賅。運用事實論據(jù)不必作過多的敘述和鋪陳，千萬不能當作記敘文去寫，緊扣論點交代清楚即可。

　　常見的論據(jù)處理方式有簡列式和簡述式。

　　所謂簡列式，就是對人們熟悉的、讀者容易接受的、具有普遍意義和典型意義的事實論據(jù)，不必展開敘述，可用排比的方式把論據(jù)濃縮后組合在一起，使之產(chǎn)生聚合力。例如：

　　“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有 所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者�！保ㄋ抉R遷《報任安書》）

　　又如，“不論是擠時間于馬上、枕上、廁上寫 文章而成文學(xué)家的歐陽修，還 是懷揣面包、半夜起床雕刻的米開朗基羅；無論是把別人喝咖啡的時間擠出來創(chuàng)作而成文 學(xué)家的魯迅，還是每天定額讀三本書的科學(xué)家愛迪生。他們都懂得向生活擠時間�？梢�，只有珍惜時間，才能有所作為�！�

　　所謂簡述式，指以下情況，有的事例需要解釋才能使讀者明白，有的引述需要根據(jù)論點的需要有所側(cè)重，從而突出強調(diào)所用的事實論據(jù) 與論點契合的思想。

　　如，“品味時尚需要創(chuàng)新探索的精神。在我們細心專一地品味一種時尚時，我們可以在品味之余，也應(yīng)當探究時尚之中的深韻。以獨特的思想和立意，將其轉(zhuǎn)化為新的事物，這才算是真正品透一種時尚。倘若一直拘泥于表面意義上的品嘗，那么即使再誘人香甜的味道也會因時光的流逝而變得苦澀。所以，陸羽不只陷于品茶的`深澤，而是爬出來，仔細思索，終于成功地寫出《茶經(jīng)》一書；梅蘭芳沒有把自己的大部分精力放在單純的京劇表演上，而是在空閑之余，細細探究，發(fā)明了自己獨創(chuàng)的京劇表演風格。所以，在品味時尚時，懂得去創(chuàng)新，這才是真正地品味時尚�！保ā镀肺稌r尚》）

　　在一篇議論文中，論據(jù)的使用常常是這兩種方式的結(jié)合，可以對一個事例進行詳細地敘述，而對有些耳熟能詳?shù)氖吕齽t一筆帶過。有繁有簡，詳略得當，既能有力地證明論點，又能使文章富有變化。

　　三、課堂小結(jié)

　　如果說論點是議論文的靈魂或統(tǒng)帥，那么論據(jù)則是議論文的血肉或士兵。前者是一座高樓的支架，后者就是這座大廈的磚與水泥。前者僅僅是議論文的軀殼，后者才是實質(zhì)性的內(nèi)容。前者反映一個人的思辨能力，后者就發(fā) 映一個人的知識與才華。所以，我們不能厚前薄后，要對論據(jù)真正重視起來。豐富的論據(jù)來源于我們的生活積累和閱讀積累。論據(jù)的運用也有技巧。

　　四、寫作訓(xùn)練

　　根據(jù)下面一則公式，寫一篇題為《談效率》的不少于800字的議論文。

　　勞動量－無效勞動

　　效率==_________________

　　時間

　　要求：突出本專題的訓(xùn)練重點，認真選材，合理用例；論點要鮮明、準確，分論點的設(shè)置要兼顧。這三個重點在本次作文中要充分顯示。

議論文寫作論據(jù)7

　　1、道理論據(jù)：

　　十步之內(nèi)，必有芳草，四海之中，豈無奇秀。——《隋書》 一定要在黨內(nèi)造成一種空氣，尊重知識，尊重人才。——鄧爺爺 天才免不了有障礙，因為障礙會創(chuàng)造人才�！�—羅曼羅蘭

　　2、事實論據(jù)：

　　鄧爺爺慧眼識人才——王兆國

　　用人杰得天下。劉邦曾對大臣們說：運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良;治理國家，安撫百姓，供給糧餉，保證前方的供應(yīng)，我比不上蕭何;指揮百萬軍隊，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，雙比不上韓信。但是我能夠任用這些杰出的人才，這就是能夠統(tǒng)一天下的原因。項羽雖然一個范增，卻不能重用他，因而被打敗。對他的番話，大臣們無不心悅誠服。

　　美搶購俄科學(xué)家。前蘇聯(lián)解體后，美國瘋狂地在俄羅斯購買廉價的科技人才和成果。美國電話電報公司是第一個收益者。自1992年起，該公司已與俄科學(xué)家做成了三筆大交易。第一筆生意是與俄科學(xué)院物理研究所達成的，它獲得了對俄羅斯光纖研究成果和200名俄科學(xué)家的使用權(quán)。俄科學(xué)家每年從該公司領(lǐng)取的報酬只是720美元，對飽受通貨膨脹之苦的'俄羅斯人來說，這錢算處上一筆不小的數(shù)目。但它根本無法與美國科學(xué)家?guī)资�萬甚至上百萬的年薪相比。

議論文寫作論據(jù)8

　　指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。只有尊重別人，自尊的`法碼才能加重。

　　道理論據(jù)：

　　1、走自己的路，讓別人去說吧!——但丁

　　2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮

　　3、貧者不受嗟來之食

　　事實論據(jù)：

　　1、陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

　　謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢?”

　　自尊要有一個尺度，面對自己的錯誤，當別人指出或批評時，不要為了“自尊”、“面子”而堅持錯誤。

議論文寫作論據(jù)9

　　如果說人生是一棵大樹，才能是其果實，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。

　　若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強道德修養(yǎng)。加強道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點滴做起。

　　事實論據(jù)：

　　于謙一身清白

　　于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”寫詩明志，激勵自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。

　　于謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈，而于謙每次進京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

　　于謙可謂一生清白，兩袖清風。

　　周恩來照鏡自勉

　　周恩來同志，一生嚴于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”每天早晚都走到大鏡面前照一照�？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。

　　溥儒不為名利所動

　　溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢，富有民族氣節(jié)。日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當然也在被召之列�？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫�？箲�(zhàn)勝利后，他辭去國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

　　理論論據(jù)：

　　1、君子以反修德。《易經(jīng).寒卦》

　　2、見利不虧其義，見死不更其守�！犊鬃蛹艺Z.儒行解》

　　3、土無求于世，惟求無愧于世。明.何良俊《語林.語言下》

　　4、好名好利，均為失德。宋.俞文豹《吹劍錄.外集》

　　5、修身以寡欲為要，行已以恭儉為先�！豆沤駡D書集成.學(xué)行典》

　　6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晉.傅玄《傅子.正心篇》

　　7、正心以為本，修身以為基。宋.司馬光《交趾獻奇獸賦》

　　8、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也�！稘h書.司馬遷傳》

　　9、修身不言命，謀道不擇時。唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》

　　10、修養(yǎng)的'花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實。冰心《春水》

　　11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者志身。漢.韓嬰《韓詩外傳》

　　12、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意�！抖Y記.大學(xué)》

　　13、涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。宋.朱熹《朱子語類輯略》

　　14、修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。漢.楊雄《法言.修身篇》

　　15、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束一個人更有成效。希臘諺語

　　16、養(yǎng)身莫過于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過于養(yǎng)德。中國諺語

　　17、君子懷德，小人懷寶。中國諺語

　　18、樹德莫如滋，去疾莫如盡�！蹲髠�.哀公元年》

　　19、才者德之資也，德者才之帥也。《資治通鑒.周紀》

　　20、才智英敏者宜以問學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當以德性融其偏明.洪應(yīng)祖《菜根談.修省》

　　21、止謗莫如修身。漢.徐干《中論.虛道》

議論文寫作論據(jù)10

　　教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入：

　　師：大家一定非常熟悉三國演義里諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的典故吧。諸葛亮憑什么獲勝的？

　　生：口才好，能說。

　　師：不見得吧，當時江東諸多發(fā)難的儒生哪個沒有滔滔雄辯的口才呀，為什么諸葛亮能把他們一一駁倒呢？

　　生：我想是諸葛亮對當時形勢的分析更有說服力，讓周瑜、孫權(quán)更信服吧。

　　師：有道理。如果我們把諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的過程形象地理解為是一篇口頭議論文，論點就是“孫劉聯(lián)合比孫家單打獨斗要好”，可以嗎？

　　生：（笑）好像可以。

　　師：那么諸葛亮這篇議論文在體現(xiàn)議論文三要素上哪一要素最值得稱道啊？

　　生：應(yīng)該是論據(jù)選得好吧。

　　師：不錯，我也這樣認為。那么今天這節(jié)課我們就來談?wù)務(wù)摀?jù)的選擇和使用。為了使我們的選擇有一個依據(jù)，我們得確立一個作文話題。選什么話題好呢？有了。諸葛亮當年面對群儒是當仁不讓獲得勝利。而我們今天做事恐怕更多需要倡導(dǎo)理解和寬容吧。那就以“學(xué)會寬容”為話題來談?wù)摀?jù)的選擇和使用，大家同意嗎？

　　生：同意。

　　（二）提問推進

　　師：好，首先誰能說說什么是論據(jù)？議論文的論據(jù)有幾種類型。

　　生：我認為論據(jù)是對論點進行說明和論證的材料。主要包括事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。

　　師：對。那么什么是寬容呢？

　　生一：胸懷寬闊，氣量宏大。

　　生二：寬容意味理解，不斤斤計較。

　　師：大家說得非常好，那我們?yōu)槭裁匆�“學(xué)會寬容”呢？

　　生一： 因為我們現(xiàn)在自私心理太重，又是多么渴望人人都有一顆寬容的心，

　　生二：我們總是會懷有偏見，總難免有一些不合時宜的言行

　　生三：因為我們總會犯一些大大小小的錯誤。寬容是一種理解和體諒人的作法。

　　生四：我們?nèi)祟惪偸遣粔驅(qū)捜荩�于人、于己、于自然都是這樣。然而，……學(xué)會寬容，救贖的不僅僅是他人，還能善待自己。

　　生五：寬厚待人才能獲得別人的愛戴與敬重。

　　師：哇，不得了，你們對寬容的理解這么深刻透徹呀，而且還很有哲理詩的味道啊，相信這篇議論文寫起來一定會洋洋灑灑。好，下面我就給大家一些論據(jù)，看看能不能作為“學(xué)會寬容”這個話題的論據(jù)。（放映資料，學(xué)生討論或者思考）

　　名言

　　1、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

　　2、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇�！�—魯迅

　　3、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的�！�—法。盧梭

　　4、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！�—法。雨果

　　5、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄�！�—俄。普希金

　　6、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫

　　7、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服�！�—斯賓諾

　　8、寬容意味著尊重別人的任何信念�！�—愛因斯坦

　　9、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文?

　　事例

　　1、李斯特義收學(xué)員

　　2、六尺巷傳奇

　　清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐 城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇�！庇谑�，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

　　3、將相和傳奇

　　公元279年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上 卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話 ，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為 他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我考慮，強大的秦 國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外 敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇啊！”這話傳到廉頗耳中，廉頗很 覺慚愧，便袒衣露體，負荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能 如此寬容，我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好，成了生死之交。

　　4、有這樣一個真實的故事：某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下員工稍有過錯，便嚴加指責并以重罰。不久，全體員工幾乎全部辭職。老板仍不接受教訓(xùn)，重新聘用員工后，還是如是所為，結(jié)果還是和從前一樣，員工都離他而去。他想不開，我是老板，員工有錯難道不該懲罰嗎？他的公司終于以破產(chǎn)而告終。他就不明白，生活中由于各種原因，每個人都會有這樣那樣的過錯。如果對別人的過錯能寬容對待，給對方一個改過的機會，這是得他人理解和擁戴的根本。

　　5、中國歷史上，唐太宗李世民之所以有“貞觀之治”的輝煌，與他的寬容大度，善于聽取不同意見，有直接關(guān)系。著名的大臣魏征，原來是李世民的兄長太子建的臣屬，在王室爭權(quán)斗爭中，曾鼓動太子建殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門政變，奪取政權(quán)后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知已之主，竭其力用”，忠心耿耿地輔佐李世民，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。

　　6、記得有一次，表哥走進我的房間看起了我心愛的漫畫書，我走上去，毫不客氣地從他的手中奪了回來，說：“這是我新買的漫畫書，你看什么看。”表哥看了我一眼，說：“真小氣，一本書都不讓看�！薄熬筒蛔屇憧��！闭f著，我氣極敗壞地把漫畫書的首頁撕成了兩半。爸爸聽見了我們的爭執(zhí)，趕忙跑過來，把我拉到了其它房間，語重心長地對我說：“孩子，你怎么能這樣對待哥哥，哥哥來到咱們家，就是客人，你是一個男子漢，應(yīng)該有一個寬容的胸懷，你到別人家，如果他也這樣對待你，你高興嗎？”緊接著，媽媽也推門進來，重重地訓(xùn)了我。聽了他們的話，我慚愧地低下了頭。

　　7、母親每天不僅要上班，回到家還要為我們做飯，而她從來沒抱怨過什么。記得有一次，母親炒菜忘了放鹽，我當時就毫不客氣地把菜吐了出來：“什么破菜啊，一點味道都沒有，讓人怎么吃��？”母親尷尬地笑了笑，立刻端起菜盤去重新放鹽�，F(xiàn)在想來自己當時真是太過分了。

　　師：好，大家思考得差不多了。誰能談?wù)剬�這些論據(jù)的看法？

　　生一：我認為理論論據(jù)的8條名言都適用這個話題。但事實論據(jù)中的'7、8兩個事件好像不合適，與話題中心不符。

　　生：就是。第7個例子談的是沒有寬容，與話題相反。

　　李斯特義收學(xué)員生一：我喜歡“六尺巷傳奇”、“將相和傳奇”和秦王李世民的例子。雖然是大家很熟悉的例子，但用在這里還是有一種推陳出新的感覺。而且可以從歷史縱深的角度體現(xiàn)寬容的意義價值。

　　生二：我喜歡第4個例子。雖然不是知名事件，但在現(xiàn)實生活中很有普遍性，也應(yīng)該更有說服力。

　　師：非常好。大家說得都很準確。下面我們就根據(jù)大家說的一起歸納一下，看看應(yīng)該如何選擇最恰當?shù)恼摀?jù)

　　生一：一句話，就是要選最能符合論點需要、為論點服務(wù)的論據(jù)。再好的事例，再有說服力的材料，如果不能與論點緊密結(jié)合、相輔相成，作為論據(jù)都是失敗的。

　　生二：還有必須對掌握的材料進行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊含的主旨的細微差異。

　　生三：還有要注意論據(jù)的推陳出新。

　　生四：還有論據(jù)要典型。用作論據(jù)的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的說服力。

　　生五：還有舉例的時候要簡潔凝練，不要寫成記敘文。

　　師：大家總結(jié)得太好了。我們共同看看教材上是怎么說的。（看書p94）

　　大家讀后感覺如何？

　　生：跟我們總結(jié)的基本一樣嗎？

　　師：對呀。這說明我們完全有能力運用正確恰當?shù)恼摀?jù)把議論文寫好。下面我們就來欣賞教材93頁例文《論度量》，體會一下其中論據(jù)應(yīng)用的魅力。（學(xué)生自瀆幾分鐘）

　　師：怎么樣？再寫議論文還會為選擇論據(jù)犯難嗎？

　　生：不會了。

　　師：好。下面我們就把論據(jù)選擇的要求再鞏固一下，首先要典型，其次要新穎，第三要能證明論點。

　　此外，我想這節(jié)課我們還應(yīng)在人生境界上有一個收獲，那就是——（拉長音）

　　生：學(xué)會寬容。

　　誰：好。看來我們這節(jié)課做到了知識與思想的雙豐收。最后我們留一個作業(yè)，就是從課后寫作練習中任選一個完成，下次作文課我們交流。祝大家寫作順利愉快！下課！

議論文寫作論據(jù)11

　一、道理論據(jù)：

　　1、志當存高遠——諸葛亮

　　2、一個有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福�！�徐特立

　　3、一個沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的.目標，朝向這個目標去努力追求，生活自然就會充實而有意義。——羅蘭

　　二、事實論據(jù)：

　　1、燕雀安知鴻鵠之志（略）

　　2、周恩來為中華崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書�！币灿腥苏f：“為光耀門楣而讀書�！碑斘盒ｉL點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書�！�

　　3、馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當時，在馬克思的同學(xué)中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認為有虛榮心和追求名利有理所當然的事。但是馬克思覺得，一個青年應(yīng)當選擇最能為人類服務(wù)、最能實現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸�！�…”

議論文寫作論據(jù)12

　　一、事業(yè)議論文寫作事實論據(jù)搜集:

　　《資治通鑒》是我國現(xiàn)存編年體史書中規(guī)模和影響最大的一部歷史巨著,共294卷。記述了上起周威烈王23年《公元前403年》,下迄后周世宗顯德6年（公元959年）,共1362年的中國古代歷史。

　　北宋史學(xué)家司馬光主持編撰這部巨著,歷史19年之久。他每天都寫至深夜,第二天未到五更便又起床。為了防止貪睡不醒,他用圓木做了一個枕頭,頭枕在上面,進入夢鄉(xiāng)后,只要稍稍一動,這個圓形木枕就會翻流通,把司馬光驚醒,他就立即起床,握筆書寫。他為此枕取名為“警枕”。

　　在主持編撰《資治通鑒》中,司馬光投入了極大的精力,書中所記每一史實都從多種史料中比較選取,精詳考證,有疑問者,又另著《考異》30卷,用以辨證各種史事的不同記載。

　　《資治通鑒》的數(shù)百萬字的初稿,司馬光都用典雅的楷書抄成的,工整不茍。

　　司馬光的名字和這部歷史巨著一樣,永垂千古!

　　我要扼住命運的咽喉

　　貝多芬是德國偉大的作曲家。他的作品對西洋音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。他11歲開始寫作鋼琴奏鳴曲,13歲參加樂隊。22歲到音樂之都維也納學(xué)習音樂,差不多就在這時患耳疾,聽覺開始衰退。從此,他就與可怕的耳聾苦戰(zhàn),音樂家遭耳聾,這是慘酷的致命傷!若沒有對音樂事業(yè)的執(zhí)著追求的精神和堅忍不拔的.意志,就一定會倒在這惡運的腳下�？伤�面對惡運挑戰(zhàn),呼喊道:“我要扼住命運的咽喉�！彼�的大部分作品都產(chǎn)生在患耳疾以后。他的全部生涯中最偉大的作品《第九交響曲》就是在他全聾后寫成的。當《第九交響曲》在維也納首次公演時,大廳里迸發(fā)出一陣經(jīng)久不息的暴風雨般的歡呼聲。聽眾對于貝多芬在場上出現(xiàn),一共報以五次熱烈掌聲。按照禮節(jié),對皇族也只用三次鼓掌禮。可是,貝多芬對此毫無覺察,因為他什么也聽不見。

　　貝多芬只活了57個年頭,但給后人留下大量音樂作品。主要有交響曲九部,歌劇《菲岱里奧》、歌德悲劇《哀格蒙特》的配樂鋼琴奏鳴曲32首、鋼琴協(xié)奏曲五部、小提琴協(xié)奏曲一部,弦樂四重奏16部和《莊嚴彌撒曲

　　二、議論文寫作理論論據(jù)搜集:

　　1、人生為一大事來,做一大事去。陶行知《介紹一件大事》

　　2、人要立心做大事,不要立心做大官。孫中山《在上海中國國民黨本部的演說》

　　3、事業(yè)是欄桿,我們扶著它在深淵的邊沿上走路。[前蘇聯(lián)]高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

　　4、偉大的事業(yè)不靠力氣和體力的活動而獲得成就,必須依靠忠言、權(quán)威和學(xué)識,而這三件事不會因年高而削弱,相反,年事越增,他們就越加堅強和豐富。[英]喬叟《梅利比的故事》

　　5、不要因為想干大事就不做小事。日本諺語

　　6、業(yè)無高卑志當堅,男兒有求安得閑。宋·張耒《示秸》

　　7、立志是事業(yè)的大門,工作是登門入室的旅程。[法]巴斯德

議論文寫作論據(jù)13

　　【技法例說】

　　實用技法之一我們學(xué)習的是：一個觀點兩個論據(jù)式。你千萬不要認為很簡單，因為它也是可以有很多的變化的，也是可以寫出萬千姿彩的好的，請看下面的：

　　沒有付出哪有累累碩果？

　�、偕�活就像一個魔方，很多事情都發(fā)生在人們的意料之外，很多人認為出人意料的事情都是偶然發(fā)生的，其實不然。只要我們仔細分析其前因后果，就會發(fā)現(xiàn)它的必然性，發(fā)現(xiàn)其實一切都在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？

　�、谠诮衲杲視缘闹醒腚娨暸_第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進入過公眾的視野、名不見經(jīng)傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創(chuàng)造了奇跡的梁萬��；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬……當這些原本平凡的人物名字出現(xiàn)在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神，沒有堅守困境的頑強精神，沒有非凡的業(yè)績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會有收獲！

　�、鄄粌H在國內(nèi)，在國外我們也可以看到很多關(guān)于看似意料之外實則盡在情理之中的例子。馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家；牛頓發(fā)現(xiàn)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學(xué)派；貝爾發(fā)明了電話……這些出人意料的累累碩果與勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。

　�、艽蟮絺ゴ蟮目茖W(xué)家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學(xué)，我們都可以發(fā)現(xiàn)“出人意料和情理之中”的事情，看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚、課堂上那全神貫注的表情？機遇只屬于那些有準備的頭腦！

　�、莩鋈艘饬隙�又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然與必然性的統(tǒng)一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？

　　兩個論據(jù)不再只是兩個具體名人的事實論據(jù)，可以是兩個方面的論據(jù)。本文就是兩個方面的論據(jù)，一是國內(nèi)的'，一是國外的，國內(nèi)的國外的都是由多個單個的例子組合而成的，同中有異，變化就顯現(xiàn)出來了，內(nèi)容更充實，結(jié)構(gòu)更嚴謹，更有說服力。

　　上面的例子我們可以看作是并列式的最簡單的模式，為了豐富議論的層次，掌握多些方法，我們可以使用下面的這一種模式作文。

　　并列式結(jié)構(gòu)，是考場常用的結(jié)構(gòu)模式。我們所說的并列式結(jié)構(gòu)，是指議論文的論證部分的結(jié)構(gòu)，并不是指整篇的結(jié)構(gòu)。無論哪種結(jié)構(gòu)形式的議論文，在整體結(jié)構(gòu)上來說，都是按“提出問題——分析問題——解決問題”的三段論結(jié)構(gòu)。

　　分論點型并列式結(jié)構(gòu)議論文（如例1）中，全文總體上是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)。開篇總提出中心論點，中間論證部分以分論點的形式，從幾個不同的方面闡述中心論點，結(jié)尾部分總結(jié)中間論語部分的分論點，回應(yīng)開頭的中心論點。

　　并列式結(jié)構(gòu)有兩種形式：分論點并列型和論據(jù)并列型（如例2）。二者的區(qū)別在于：分論點并列式在論證過程中，有明顯的分論點，論據(jù)是證明相應(yīng)的某個分論點的，論據(jù)型并列式所有的論據(jù)，直接用來證明中心論點。

　　兩種并列式結(jié)構(gòu)，各有什么特色呢？分論點并列式結(jié)構(gòu)。中心論點在開頭部分已鮮明提出，中間論證部分，又以分論點形式將中心論點的內(nèi)涵，以相同或相似的結(jié)構(gòu)，反復(fù)強調(diào)，結(jié)尾又對中心予以重申，這樣，全文的觀點非常鮮明，對觀點的闡述也十分清晰，論證的層次十分清楚。論據(jù)型并列式則以典型的很有說服力的論據(jù)，從不同角度論證中心論點。它是以“事實”見長，事實勝于雄辯。

　　兩種并列式結(jié)構(gòu)的議論文，適應(yīng)什么場合呢？理論闡述能力強的同學(xué)，最好用分論點并列式。用分論點并列式，有時可以適當彌補事實不典型，不具體的不足。但是，用此結(jié)構(gòu)的同學(xué)，一旦中心論點有偏差，那大多是全文完蛋了。因為它的中間部分會反復(fù)強調(diào)錯誤論點，這等于是反復(fù)提醒閱卷者“我跑題了”。說理能力稍有欠缺的同學(xué)，適合選論據(jù)并列式。當你在審題構(gòu)思時，擁有充足的論據(jù)，而對全文的中心論點不能從幾個角度（方面）作理解，只知道應(yīng)該是這么一個中心時，最好用論據(jù)并列型。用論據(jù)并列型的時候，應(yīng)該在使用論據(jù)后，用精當?shù)恼Z言，緊扣中心論點，展開議論。

議論文寫作論據(jù)14

　　1、有志能搬山，無志草壓頭。中國諺語

　　2、志短怕難，視丘為山。中國諺語

　　3、寧可喪身，不可失志。中國諺語

　　4、凍死迎風站，餓死不彎腰。中國諺語

　　5、人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。中國諺語

　　6、有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。中國諺語

　　7、鳥貴有翼，人貴有志。中國諺語

　　8、山立在地上，人立在志上。中國諺語

　　9、花開在春天，立志在少年。中國諺語

　　10、窮莫失志，富莫顛狂。中國諺語

　　11、沒有決心向?qū)毶教蛯殻�不會得到寶的。謝覺哉

　　12、青年人第一要有志氣。謝覺哉

　　13、為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。中國諺語

　　14、志高品高，志下品下。中國諺語

　　15、山高高不過腳心，山硬硬不過決心。中國諺語

　　16、有志者事竟成�！逗鬂h書·耿龠傳》

　　17、有志不在年高。中國諺語

　　18、丈夫四方志，安可辭固窮？唐·杜甫《前出塞》

　　19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z·子罕》

　　20、立志無恒，終身無成。中國諺語

　　21、好漢憑志氣，好馬憑力氣。中國諺語

　　22、從小無志，到老無奇。中國諺語

　　23、人不自立，則惟有無恥而已�？涤袨椤吨緪u》

　　24、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。三國·曹操《龜雖壽》

　　25、器大者聲必閎，志高者意必遠。宋·范開《稼軒詞序》

議論文寫作論據(jù)15

　　古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成�！�—陸游

　　只要功夫深，鐵杵磨成針�！�—中國諺語

　　《史記》的作者司馬遷，在遭受了宮刑刑之后，寫成了《史記》。他靠是堅持。

　　外國名人杰克·倫敦，他堅持把好的字句抄在紙片上，放在家中各處，以便隨時記誦。

　　偶爾看到一顆巨大的巖石中，生長著一棵小草。它真的很小，但卻讓我感到一種無窮強大的力量。一棵如此弱小的草，竟能頑強地生活在這石縫中，我怎么也想不到。后來友人告訴我，是堅持著生的希望讓它活了下來。霎時，堅持這兩個字震撼了我。

　　生活于世上，大世的變化萬千、撲朔迷離總使我們眼花繚亂。于是，人生便有了幸福，有了快樂，有了喜悅，有了失落，有了成功，也有了失敗。總為成功感到快樂，感到喜悅，總為失敗感到失落，感到氣餒，為它落淚，為它傷感。人生，總是堅持成功是好的`，總是堅持失敗是壞的，其實換一個角度看看，其實它并不可怕。

　　人生路途漫漫，失敗總是有的。但這一切的一切，只不過是你通往成功的道路上的一顆絆腳石。別為你的挫折感到傷感，堅持生命因挫折而精彩；別為你的坎坷感到憂愁，堅持人生因坎坷而充實，笑一笑，就如遇到幸福和快樂那樣高興吧！挫折和坎坷其實并不起眼，只要堅持我們的信念，堅持著我們的理想，堅持努力過后便是勝利，堅持陽光總在風雨后，相信，在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗過后便是美好的明天！

　　小草因堅持而生存，失敗因堅持而勝利，人生因堅持而快樂……堅持，是一種偉大的力量，“滴水穿石，鐵杵成針”，“鍥而不舍，金石可鏤”。堅持可以改變際遇，改變我們的人生。

　　堅持是我們戰(zhàn)勝一切的法寶，請堅信。

　　堅持就是希望，哪怕它只是暗然縹緲！

　　因為生活本來就是一個不斷超越，不斷追趕的過程，誰也無法預(yù)料最后的勝利者是誰，但誰都知道，他屬于堅持到最后的人，或許你無法找到通往光明的路，所以你無法享受陽光，不過只要你不斷地尋找，堅持不懈，那么就算你無法享受陽光，你也可以大聲地告訴自己：“那是因為今天的太陽被云層遮蔽了，到了明天，太陽還是會照常升起的！”只要這一秒不失望，那么下一秒就還有希望，有希望就是有夢，追求夢想，就是不斷延續(xù)自己的快樂！

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