中小學(xué)寫作教學(xué)中語(yǔ)言的養(yǎng)成策略論文

　　一、什么是有張力、有滋味的語(yǔ)言

　　什么是有張力、有滋味的語(yǔ)言？即句子或語(yǔ)詞似小而實(shí)大，除了表面的含義之外，還有深層的含義�；蛘�，句子或語(yǔ)詞的遣詞造句方式有“陌生感”，能激發(fā)、碰撞出讀者內(nèi)心已有的情感與思維的積淀，能使其回味、咀嚼或感悟，能使其產(chǎn)生思考、聯(lián)想、想象或回憶，進(jìn)而促使讀者再度創(chuàng)作，產(chǎn)生新的內(nèi)涵或意義。一般而言，詞語(yǔ)之間的搭配愈巧妙，語(yǔ)言的張力就愈強(qiáng)，滋味也就愈濃醇。比如，文學(xué)經(jīng)典里，魯迅的《野草秋夜》的第一句話：“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”再如新生代寫手里，郭敬明的《左手年華，右手倒影》《悲傷逆流成河》《夏至未至》《最小說(shuō)》等。還有《首屆全國(guó)新概念作文大賽獲獎(jiǎng)作品選》（B卷）中的《窗外有棵天堂樹》（范仲毅，初一）、《馬可以是藍(lán)色的》（劉瀟瀟，高一）、《陽(yáng)光很活潑》（張煒，高二），單單看文章題目也可以看出小作者對(duì)語(yǔ)言滋味的孜孜追求。如果上述例子出于名家和全國(guó)重量級(jí)作文比賽的獲獎(jiǎng)選手，那再讓我們看一組普通男生女生的遣詞造句。附：成長(zhǎng)就是一場(chǎng)兵荒馬亂的痛�！�——《鷹志》，溫州第十七中學(xué)，七年級(jí)，陸力豪遇見(jiàn)你們的那一年，聞得到花香�！�——《說(shuō)師》，溫州外國(guó)語(yǔ)中學(xué)，七年級(jí)，李想青春，就是因?yàn)橐淮涡⌒〉呐涯妫�而錯(cuò)失生活中的那一次感動(dòng)。———《說(shuō)師》，溫州第十七中學(xué)，七年級(jí)，陸力豪但，謝謝你們，曾經(jīng)慌亂過(guò)我的似水年華。（結(jié)尾）———《照片是窗》，溫州第二外國(guó)語(yǔ)中學(xué)，七年級(jí)，葉梓這個(gè)夏天，我遇見(jiàn)了最美麗的自己。（結(jié)尾）———《我的病》，溫州**中學(xué)，七年級(jí)，葉卓穎那是一個(gè)踩著別人影子，卻找不到自己影子的地方�！�——《在有許巍的日子里》，溫州實(shí)驗(yàn)中學(xué)，七年級(jí)，金中昊結(jié)束之后寫在開始之前�！�——“一場(chǎng)核戰(zhàn)過(guò)后，最后一個(gè)地球人孤獨(dú)地坐在房間里……”續(xù)寫，溫州繡山中學(xué)，七年級(jí)，林恒旭這些句子，滋味雋永，令人再三回味，但從它們遣詞造句的方式來(lái)看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們所選用的詞匯也大都是再平常不過(guò)的常用詞，而之所以產(chǎn)生滋味，與它們巧妙的詞匯搭配有關(guān)。所以，一個(gè)人的寫作語(yǔ)言是否有張力，張力的強(qiáng)弱又如何，與他詞匯量的大小關(guān)系不大，而與他能否進(jìn)行詞匯與詞匯的搭配、搭配能力到底有多大關(guān)系密切。顯然，這種能力必須以強(qiáng)大的“語(yǔ)感”養(yǎng)成作為基礎(chǔ)。在此，我們也試著提出自己的“語(yǔ)感”概念———所謂語(yǔ)感，就是對(duì)有張力、滋味乃至文化蘊(yùn)藉等的語(yǔ)言的感知能力。因此，我們認(rèn)為的語(yǔ)感的建立其實(shí)就是養(yǎng)成一種語(yǔ)詞搭配的能力。這種搭配愈奇妙、愈匪夷所思，給人的閱讀審美感受就愈強(qiáng)；一位寫作者的這種搭配能力愈強(qiáng)，他的語(yǔ)感能力就愈強(qiáng)大。

　　二、寫作語(yǔ)言的養(yǎng)成策略

　　我們認(rèn)為，寫作語(yǔ)言的養(yǎng)成是一個(gè)“建立”“塑造”的問(wèn)題，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“積累”問(wèn)題，它是一個(gè)語(yǔ)感建立與建構(gòu)的過(guò)程，應(yīng)該在若干前提條件下進(jìn)行和完成：

　�。ㄒ唬�時(shí)間的節(jié)點(diǎn)

　　一方面，寫作是一項(xiàng)復(fù)雜的復(fù)合式活動(dòng)，而寫作的諸種“能力下位”無(wú)一不與成長(zhǎng)、成熟相生相伴，情感是這樣，思維是這樣，語(yǔ)言和邏輯更是如此，也就是說(shuō)，伴隨著孩子的成熟、成長(zhǎng)，這些能力才有了逐漸具備的可能。另一方面，我們的寫作教學(xué)屬于人文社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)，面對(duì)的是人與社會(huì)，復(fù)雜的人與社會(huì)單靠智商、智力是無(wú)法完全認(rèn)知的，它更需要被教學(xué)者閱歷的積累、經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)成、情感的豐富。所以，寫作教學(xué)本質(zhì)上是追求長(zhǎng)大、追求成熟的教學(xué)。我們?cè)趯懽鹘虒W(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生寫作語(yǔ)言的發(fā)展存在一個(gè)明顯的飛躍期。四五年級(jí)的學(xué)生，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的寫作訓(xùn)練，他們的語(yǔ)言會(huì)由“不通順”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴�順”，然后逐漸向“流暢”發(fā)展，這一時(shí)期，男生和女生的語(yǔ)言變化幾乎是同步的，沒(méi)有明顯的差距。而進(jìn)入六年級(jí)，我們明顯可以感覺(jué)到，一部分女生的寫作語(yǔ)言突然變得成人化、成熟化、憂郁化、青春化了，相比五年級(jí)時(shí)候，她們的寫作語(yǔ)言有了明顯的飛躍。但是六年級(jí)男生的寫作語(yǔ)言普遍停留于“流暢”的階段，男生語(yǔ)言的這種質(zhì)變往往要等到他們進(jìn)入中學(xué)之后。基于此，我們認(rèn)為學(xué)生寫作語(yǔ)言目標(biāo)的建立存在一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)———青春期。如今，九年義務(wù)制教育從“6+3”轉(zhuǎn)為“5+4”，就是因?yàn)樾�學(xué)———童年的時(shí)間縮短了，相較以往，孩子們更早地進(jìn)入了青春的世界。我們把六年級(jí)作為青春的起點(diǎn)，當(dāng)然，這個(gè)成熟的門檻不是一概而論的，更準(zhǔn)確地說(shuō)，把六年級(jí)作為青春的起點(diǎn)，其實(shí)針對(duì)的是大多數(shù)女生，而絕大多數(shù)男生顯然“大夢(mèng)醒來(lái)遲”。在女生們已經(jīng)紛紛“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，憂傷的文字如解凍的溪水潺潺游走于筆端之時(shí)，懵懂和沒(méi)心沒(méi)肺的追逐打鬧還要伴隨男生們相當(dāng)長(zhǎng)一段歲月。這個(gè)差異人所共知———女生的身體發(fā)育要比男生早一、二年，于是，心態(tài)的青春化、幽微化當(dāng)然也要隨之提前。除了性別導(dǎo)致的差異外，城市和鄉(xiāng)村孩子的成熟先后也不同，城市孩子的成熟普遍早于鄉(xiāng)村的孩子�！�5+4”模式之所以從上海策源，究其原因，城市，尤其大城市的生態(tài)現(xiàn)狀對(duì)孩子的成熟顯然頗具催化作用。城市中以添加各種化學(xué)添加劑尤其是催長(zhǎng)素為特征的現(xiàn)代食品的泛濫，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、運(yùn)動(dòng)稀缺的家庭養(yǎng)育方式，無(wú)處不在、無(wú)孔不入的種種成人化的曖昧言說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代防不勝防的“很黃很暴力”等，無(wú)不催化著孩子們?cè)缭缱呦虺墒臁６�鄉(xiāng)村的孩子受這些現(xiàn)代文明的沖擊要小一些，他們的成熟也要相對(duì)晚一些。邁進(jìn)青春期的孩子，情感日益細(xì)膩，思維的抽象化程度迅速提高，他們對(duì)世界的認(rèn)知逐步深化，主動(dòng)探究的意識(shí)開始萌發(fā)，也對(duì)身邊各種新事物充滿了好奇。所以，語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)時(shí)要注意啟發(fā)學(xué)生對(duì)世界、對(duì)生活的感知、思考和領(lǐng)悟，抓住青春期這一寫作語(yǔ)言養(yǎng)成的關(guān)鍵期，促成正確的寫作語(yǔ)言行為模式的建立。

　　（二）思考的條件

　　語(yǔ)言是思維的外化。有張力的語(yǔ)言需要一定的思考、感受能力來(lái)揣摩與創(chuàng)造，深刻的思考與有張力的語(yǔ)言其實(shí)是一張紙的兩面，密不可分。這是個(gè)老生常談的問(wèn)題，但奇怪的是，直到現(xiàn)在，真正理解并重視它的寫作教學(xué)指導(dǎo)者仍然不多。其實(shí)有什么樣的思考力就有什么樣的語(yǔ)言，或睿智，或樸實(shí)；有什么方式的思考就有什么方式的語(yǔ)言，或感性，或理性。思考是發(fā)動(dòng)機(jī)，推動(dòng)我們創(chuàng)造個(gè)性化的優(yōu)美語(yǔ)言。而對(duì)一個(gè)初入中學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，此時(shí)寫作的首要任務(wù)就是改造語(yǔ)言，因?yàn)樘と肭啻洪T檻的他們對(duì)身邊這個(gè)世界剛開始進(jìn)行獨(dú)立的思考和反省，這個(gè)時(shí)候打造他們自覺(jué)的語(yǔ)言意識(shí)，是應(yīng)該、必須也是合乎事物發(fā)展規(guī)律的。但是，“好詞佳句”論得拋棄了，換言之，好詞佳句無(wú)法完成改造語(yǔ)言的重任，語(yǔ)言的質(zhì)地、張力或者簡(jiǎn)言之優(yōu)美，只能通過(guò)思考來(lái)完成。所以，學(xué)生首先必須提高自己的思考能力，學(xué)會(huì)思考，建立先進(jìn)的思考方式，筆下才能流淌出富有知性和彈性的漂亮語(yǔ)言。在這一過(guò)程中，教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生拓展思考深度、優(yōu)化思考方式。1．同一題目，多角度選材為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞同一題目從多角度審題，并從中找到最別致的切入點(diǎn)。比如寫“成長(zhǎng)見(jiàn)證物”，大多數(shù)學(xué)生在長(zhǎng)期的思維定勢(shì)影響下，第一反應(yīng)可能是選擇一個(gè)陪伴自己成長(zhǎng)的實(shí)物來(lái)寫，這樣的選材顯得老套，很可能出現(xiàn)千篇一律的狀況。實(shí)物類選材若想在同題作文中出彩必須要有其他亮點(diǎn)，但這無(wú)形之中又增加了寫作的難度。其實(shí)教師可以啟發(fā)學(xué)生作發(fā)散性思維，從不同角度選材，使文章別致。以“成長(zhǎng)見(jiàn)證物”為例，能夠見(jiàn)證你成長(zhǎng)的一定是實(shí)物嗎？是否還有一些非實(shí)物的東西在你的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演了很重要的角色呢？只要學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)除了一些實(shí)物，還有一些非實(shí)物的、精神上的東西見(jiàn)證著我們的成長(zhǎng)，比如心中的一個(gè)信念、一個(gè)想要遠(yuǎn)行的夢(mèng)想、一句啟迪智慧的名言等，而這種非實(shí)物類的選材顯然要比實(shí)物類的選材更別致、更新穎。所以，一旦學(xué)生形成發(fā)散性思維，他們就一定能在眾多的思路中找到最佳的切入點(diǎn)、最好的表達(dá)方式，那么他們自然能寫出最真實(shí)的情感、最優(yōu)秀的作文。2．同一材料，多種立意在寫作教學(xué)中，教師還要努力克服學(xué)生習(xí)作內(nèi)容單一、思想不夠變通而導(dǎo)致的寫作窘?jīng)r，引導(dǎo)學(xué)生挖掘同一寫作材料的多意性。如指導(dǎo)學(xué)生寫一篇有關(guān)“家鄉(xiāng)”的文章《感受（填故鄉(xiāng)地名）》（以“感受溫州”為例），教師可以不斷拓展學(xué)生思考的廣度和深度，形成多種立意：描寫溫州美麗的自然景色，如雁蕩山、江心嶼、南麂島等，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情；描寫溫州的特色民俗，如甌繡、細(xì)紋刻紙、黃楊木雕等，以此體現(xiàn)家鄉(xiāng)濃厚的生活氣息；描寫溫州的名人故居，如謝靈運(yùn)故居、朱自清故居、王羲之故居，踏著名人的足跡感受家鄉(xiāng)悠久的人文底蘊(yùn)；描寫藏跡于溫州大都市中的小街小巷，如朔門街、七楓巷、慶年坊等，感受家鄉(xiāng)的優(yōu)雅寧?kù)o；還可以寫寫溫州的特產(chǎn)，如燈盞糕、魚丸、長(zhǎng)人餛飩、甌柑等，用自己的筆寫一寫舌尖上的溫州……總之，教師要努力拓展學(xué)生的寫作思路，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，優(yōu)化學(xué)生的思考方式。3．同一材料，多種文體學(xué)生的思維是個(gè)性化的，有的學(xué)生善于描寫和抒情、有的學(xué)生善于思辨、有的學(xué)生善于想象和聯(lián)想，因此教師要根據(jù)學(xué)生不同的思維特點(diǎn)和寫作興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同一材料，多種文體的思維訓(xùn)練。如話題作文“路”，我們可以寫成記敘文，記敘在路上發(fā)生的幾個(gè)細(xì)節(jié)，然后感悟“路”的內(nèi)涵；也可以寫成思辨散文，先亮出觀點(diǎn)揭示“路”的內(nèi)涵，然后旁征博引、層層印證；甚至可以引導(dǎo)學(xué)生化身為一條“路”，運(yùn)用自己強(qiáng)大的想象力揣摩“路”的內(nèi)心世界，然后通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白的方式道出“路”之內(nèi)涵。教師要明白，使學(xué)生用他們最擅長(zhǎng)的方式快樂(lè)作文，培養(yǎng)寫作興趣，也是寫作教學(xué)的目標(biāo)之一。

　�。ㄈ�）閱讀的條件

　　我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)普遍存在一個(gè)誤區(qū)———他們認(rèn)為只要積累了一定的閱讀量，就能提高寫作能力，實(shí)現(xiàn)寫作語(yǔ)言的改造。所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，從廣義上說(shuō)，大量的閱讀對(duì)寫作起著至關(guān)重要的作用，但實(shí)際上，并不是所有的讀物都能幫助學(xué)生的完成寫作語(yǔ)言的改造。有些讀物可以直接幫助學(xué)生改造寫作語(yǔ)言，見(jiàn)效快；有些讀物能夠間接地影響學(xué)生的寫作語(yǔ)言，但是見(jiàn)效緩慢�？傊�，教師要重新認(rèn)知閱讀對(duì)寫作語(yǔ)言的改造作用，正確地開展寫作背景下的不同價(jià)值目標(biāo)追求的閱讀指導(dǎo)：1．廓清寫作背景下的的閱讀誤區(qū)我們發(fā)現(xiàn)，每?jī)?cè)中學(xué)語(yǔ)文教材后面都有“名著導(dǎo)讀”，新《課標(biāo)》也對(duì)中小學(xué)生的名著閱讀量給出了建議，諸如此類的原因使一批中小學(xué)語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)主張“唯名著論”。其實(shí)，名著對(duì)于學(xué)生寫作的作用主要體現(xiàn)在人格養(yǎng)成和人文素養(yǎng)的積累上，其作用并不在于改造寫作語(yǔ)言。而且閱讀名著需要花費(fèi)大量的時(shí)間，即使對(duì)寫作有幫助那也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，難以立竿見(jiàn)影。此外，老師和家長(zhǎng)往往要求學(xué)生多看作文選，但是市面上的作文選良莠不齊，又普遍缺乏有效性，這般現(xiàn)狀使“唯作文選”閱讀也很成問(wèn)題。明確地說(shuō)，“這種‘淺閱讀’若成為寫作背景下唯一的閱讀生態(tài)，將無(wú)法建立學(xué)生的寫作可持續(xù)發(fā)展力，是一種只見(jiàn)眼前不及將來(lái)的功利化閱讀。”[2]2．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作背景下的有效閱讀寫作背景下的閱讀，實(shí)際上就是對(duì)癥下藥，針對(duì)不同的寫作能力進(jìn)行不同的閱讀指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的作文教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)文學(xué)名著主要可以深化思想、培養(yǎng)人格；報(bào)紙、雜志等一切健康的雜書則有助于學(xué)生建立寫作視野。針對(duì)寫作語(yǔ)言目標(biāo)的建立，我們認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生閱讀那些經(jīng)過(guò)語(yǔ)言改造的，具有張力、彈性、質(zhì)地、智性的語(yǔ)言的同齡人的習(xí)作。但是，同齡人習(xí)作的選擇也是有講究的，我們要選擇那些寫作語(yǔ)言目標(biāo)已經(jīng)建立的，具有張力的、質(zhì)地的、智性的、滋味的語(yǔ)言的作品。而普通作文選顯然難以擔(dān)此重任，我們推薦的是歷屆全國(guó)新概念作文大獎(jiǎng)賽獲獎(jiǎng)作品選。“新概念作文”提倡語(yǔ)言的個(gè)性化，反對(duì)空話、套話。仔細(xì)品味“新概念作文”的寫作語(yǔ)言，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些作者的語(yǔ)感很強(qiáng)，語(yǔ)言突顯張力和智性，出乎意料卻又在情理之中，可謂“竭力追求動(dòng)態(tài)感、色彩感、質(zhì)地感和新鮮感，力圖擺脫陳詞濫調(diào)，有的語(yǔ)句甚至超越常規(guī)的語(yǔ)言組合規(guī)則，雖有悖于常規(guī)卻贏得了靈性”[3]。在寫作教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，閱讀“新概念作文”的學(xué)生比不閱讀的學(xué)生更容易建立或改造自己的語(yǔ)言，因?yàn)椤靶赂拍钭魑摹笔峭�齡人的作品，討論或抒發(fā)的均是學(xué)生的心聲，易引起學(xué)生的共鳴，因此學(xué)生對(duì)“新概念作文”式語(yǔ)言的模仿或借鑒也來(lái)得更直接且迅猛。當(dāng)然，伴隨著語(yǔ)感的進(jìn)步，學(xué)生會(huì)逐漸超越對(duì)“新概念作文”式語(yǔ)言的模仿和借鑒，開始創(chuàng)造自己的漂亮語(yǔ)言。3．及時(shí)反饋，不讓課外閱讀放任自流中小學(xué)生的意志比較薄弱，自我約束力較差，課外閱讀作業(yè)往往流于形式而無(wú)實(shí)際效果。因此，建立閱讀反饋制度是提高學(xué)生課外閱讀有效性的保障，也是教師了解學(xué)生課外閱讀情況的重要手段。

　　（四）語(yǔ)感養(yǎng)成的自覺(jué)意識(shí)

　　“人們總是在聽(tīng)、讀活動(dòng)中形成語(yǔ)感，然后用于說(shuō)、寫活動(dòng)，聽(tīng)、讀是說(shuō)、寫的基礎(chǔ)。”[4（]P。62）文章的創(chuàng)造者必須要有養(yǎng)成語(yǔ)感、追求張力語(yǔ)言的自覺(jué)意識(shí)，才能更有成效地閱讀語(yǔ)言、創(chuàng)造語(yǔ)言。因此，教師必須要讓學(xué)生明白好的語(yǔ)言養(yǎng)成要在好的語(yǔ)感的基礎(chǔ)上建立，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)揣摩的意識(shí)并時(shí)時(shí)練習(xí)。1“．讀”出語(yǔ)感來(lái)朗讀對(duì)于書面語(yǔ)言這種視覺(jué)語(yǔ)感來(lái)說(shuō)，最困難的莫過(guò)于對(duì)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣的把握。想要克服這一弊端，只能靠一次次的朗讀、糾正、保持。朗讀有助于感覺(jué)文章獨(dú)有的韻律和節(jié)奏，有利于感知文章傳遞的思想感情，還有助于培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的感受能力。默讀，實(shí)際上就是一個(gè)品味、揣摩、思維、聯(lián)想的過(guò)程，是知識(shí)與感受力巧妙結(jié)合的過(guò)程，也是深入閱讀與體味的過(guò)程。默讀能夠促進(jìn)學(xué)生的自主思考，拉近其與文本的距離。學(xué)生在默讀文本、品味行文對(duì)話時(shí)，能夠從一句、一詞、一字甚至一標(biāo)點(diǎn)中涵泳體味語(yǔ)言，逐步積累語(yǔ)感。2“．聽(tīng)”出語(yǔ)感來(lái)古語(yǔ)云：“書不盡言，言不盡意�！毕啾葧�面語(yǔ)言這種缺乏直接性、現(xiàn)場(chǎng)性的表達(dá)方式，“口頭語(yǔ)言的聲響性對(duì)于精神活動(dòng)來(lái)說(shuō)具有無(wú)與倫比的適切性”[4（]P。62），所以，“聽(tīng)”也是培養(yǎng)語(yǔ)感的一條重要途徑。在“聽(tīng)”的過(guò)程中要特別注意語(yǔ)音，因?yàn)檎Z(yǔ)音往往與思想相吻合。王尚文先生認(rèn)為“，語(yǔ)音不僅指稱事物的概念，而且重現(xiàn)了事物所引起的感覺(jué)，充滿著說(shuō)話者的生氣，因而與人的自我意識(shí)十分接近，甚至可以說(shuō)是自我意識(shí)本身。在思想的各種表達(dá)方式中，語(yǔ)音為最佳手段�！盵4（]P。190）因此，學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，時(shí)時(shí)感受并自覺(jué)揣摩。本文來(lái)自于《語(yǔ)文教學(xué)通訊》雜志。語(yǔ)文教學(xué)通訊雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)

　�。ㄎ澹┠７虏�創(chuàng)造的實(shí)踐

　　詞語(yǔ)的奇妙搭配是一種高超的創(chuàng)造，對(duì)新學(xué)者來(lái)說(shuō)，走向創(chuàng)造的捷徑從來(lái)都是模仿。1．學(xué)生建立自覺(jué)的模仿、創(chuàng)造意識(shí)所謂“它山之石，可以攻玉”，學(xué)生在寫作過(guò)程中應(yīng)自覺(jué)地進(jìn)行模仿，因?yàn)檫@種遷移能力對(duì)提高學(xué)生寫作語(yǔ)言水平具有直接的促進(jìn)作用，對(duì)其自身語(yǔ)言行為模式的建立也具有重要的指導(dǎo)作用。例如，某學(xué)生在其作文《硬漢，松》的結(jié)尾這樣寫道“：冬天還沒(méi)過(guò)去，可我心中的春已經(jīng)來(lái)臨。”不難發(fā)現(xiàn)，這位學(xué)生創(chuàng)造性地對(duì)雪萊的名句進(jìn)行改造并化用到了自己的文章中，文章不但沒(méi)有絲毫的違和感，而且表現(xiàn)出了“松”的硬漢精神。在寫作中，學(xué)生進(jìn)行模仿并創(chuàng)造的例子其實(shí)有很多，如“流年轉(zhuǎn)瞬，歲月翩然，風(fēng)景舊曾諳”（選自學(xué)生習(xí)作《窗外》），模仿了白居易《憶江南》中“江南好，風(fēng)景舊曾諳”一句；“生命是一襲華麗的袍子，上面爬滿了快樂(lè)的蚤子”（選自學(xué)生習(xí)作《豬的快樂(lè)哲學(xué)》），模仿了張愛(ài)玲《天才夢(mèng)》中“生命是一襲華麗的袍，爬滿了蚤子”一句；“當(dāng)青春的列車駛過(guò)時(shí)，或許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)。有那么一些男孩，教會(huì)我們成長(zhǎng)。那些女孩，教會(huì)我們愛(ài)”（選自學(xué)生習(xí)作《青春駛過(guò)———說(shuō)說(shuō)林雨翔》）模仿了郭敬明長(zhǎng)篇小說(shuō)《夏至未至》的結(jié)尾句。2．教師設(shè)立語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐行為“仿”不是機(jī)械模仿，不能生搬硬套。前文已提到富有張力的語(yǔ)言源于詞語(yǔ)的巧妙搭配，其實(shí)教師設(shè)立語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)節(jié)的目的就是訓(xùn)練學(xué)生掌握這種詞語(yǔ)搭配的能力，究其本質(zhì)，這是一種思維方式的訓(xùn)練。例如，作家許知遠(yuǎn)曾說(shuō)過(guò)：“我們快樂(lè)，卻不幸福。”這句話很有味道，如果我們用正向的、常規(guī)的思維來(lái)看，我們會(huì)認(rèn)為快樂(lè)的人本身就應(yīng)該是幸福的，為什么他卻認(rèn)為快樂(lè)不等于幸福呢？我們?cè)儆媚嫦虻�、發(fā)散的思維來(lái)看，其實(shí)“幸福”的內(nèi)涵要比“快樂(lè)”豐富得多，“快樂(lè)”其實(shí)只是幸福的內(nèi)涵之一，就像“痛苦”“孤獨(dú)”“等待”同樣也可以成為“幸�！钡膬�(nèi)涵一樣。或許還可以這樣理解，“快樂(lè)”是一種情緒，而“幸福”是一種狀態(tài)，“快樂(lè)卻不幸�！逼鋵�(shí)是大狀態(tài)下短暫的小情緒……隨著思維的發(fā)散，我們的解讀也趨于多樣化，語(yǔ)言的滋味也越來(lái)越豐富。再如，羅曼羅蘭在《約翰克里斯朵夫》中寫道：“沒(méi)有人是完整的�！蔽覀兌汲姓J(rèn)“人是不完美的”，但是我們似乎很難接受“不完整”這個(gè)說(shuō)法。但是從逆向思維來(lái)看，我們又的的確確是“不完整”的，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，人的成長(zhǎng)就是一個(gè)逐漸丟失的過(guò)程，丟失了記憶、丟失了嬰兒期、童年、青春……，“丟失”本身就意味著“不完整”。羅曼羅蘭僅用7個(gè)字就詮釋了一個(gè)真理，“完整”一詞發(fā)人深省，更使讀者常思常新。這種詞語(yǔ)巧妙搭配而產(chǎn)生的效果正源于逆向思維的支撐，所以教師應(yīng)立足學(xué)生思維方式的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生模仿和創(chuàng)造的實(shí)踐行為。綜上所述，中小學(xué)生寫作語(yǔ)言能力的建立是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，中小學(xué)語(yǔ)文教師的寫作教學(xué)工作任重而道遠(yuǎn)。本文從《課標(biāo)》的相關(guān)要求出發(fā)，結(jié)合中小學(xué)寫作教學(xué)實(shí)踐，對(duì)中小學(xué)生寫作語(yǔ)言現(xiàn)狀進(jìn)行分析、反思，最終針對(duì)建立中小學(xué)生的寫作語(yǔ)言行為模式提出了一些可行性建議，以期能為當(dāng)下中小學(xué)生寫作語(yǔ)言能力的養(yǎng)成提供一份參考。

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