論文開題報(bào)告框架

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論文開題報(bào)告框架

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論文開題報(bào)告框架

　　論文開題報(bào)告框架一

　　1、選題意義和背景。

　　鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)由于其平面布置靈活、自重相對較輕等優(yōu)點(diǎn)在我國有較為廣泛的應(yīng)用，例如辦公樓、醫(yī)院、學(xué)校校舍及工業(yè)廠房等。然而，框架結(jié)構(gòu)也有其缺點(diǎn)，比如，抗側(cè)剛度小、節(jié)點(diǎn)區(qū)域應(yīng)力集中顯著、并在強(qiáng)烈多維地震動作用下結(jié)構(gòu)容易產(chǎn)生過大的非線性水平位移等。在實(shí)際震害中，框架梁往往先于框架柱產(chǎn)生破壞，并不能很好地保證強(qiáng)柱弱梁的抗震設(shè)防要求。一般來說，各類建筑物在地震動作用下產(chǎn)生的破壞甚至倒塌是造成人民生命財(cái)產(chǎn)受到損失的首要原因。據(jù)統(tǒng)計(jì)，各類結(jié)構(gòu)物倒塌造成的人員傷亡占地震中傷亡總數(shù)的95%.實(shí)際震害調(diào)查結(jié)果顯示，倒塌比例較高的建筑類型主要有磚混結(jié)構(gòu)、底框磚混結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)�？蚣芙Y(jié)構(gòu)的倒塌主要以整體倒塌模式為主，外圍圍護(hù)結(jié)構(gòu)及填充墻的破壞也比較顯著。倒塌是由于結(jié)構(gòu)在地震作用下喪失承擔(dān)重力荷載的能力而引起的。而整體倒塌通常由地震作用下結(jié)構(gòu)產(chǎn)生較大的層間位移引起，同時受到P-4效應(yīng)放大和構(gòu)件強(qiáng)度剛度承載力退化的影響，結(jié)構(gòu)逐漸失穩(wěn)直至側(cè)向傾覆。震害調(diào)查報(bào)告顯示在框架結(jié)構(gòu)破壞的案例中存在大量外圍圍護(hù)結(jié)構(gòu)以及填充墻破壞的情況，這不僅造成了人們身體上和心理上的傷害，還對震后建筑修復(fù)帶來一定的問題。所以，我們有必要對框架結(jié)構(gòu)的抗震性能以及軸壓比、框架填充墻等因素對框架結(jié)構(gòu)抗倒塌性能的影響進(jìn)行深入的研究。這不僅可以預(yù)測框架結(jié)構(gòu)在未來地震作用中的地震反應(yīng)，對可能遭受的結(jié)構(gòu)破壞甚至整體倒塌進(jìn)行預(yù)防，還可以對框架結(jié)構(gòu)在地震作用下的抗震性能水平進(jìn)行更準(zhǔn)確地分析評價，從而有針對性地指導(dǎo)完善結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案以及對既有建筑的改造加固。

　　2、論文綜述/研究基礎(chǔ)。

　　2.1增量動力分析的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

　　地震作為一種隨機(jī)往復(fù)載荷，對于結(jié)構(gòu)的破壞是一個損傷累積的過程，用強(qiáng)度準(zhǔn)則和變形準(zhǔn)則很難描述這一現(xiàn)象。IDA方法可以對框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行從彈性狀態(tài)到彈塑性狀態(tài)直至倒塌的全過程分析。對于這方面內(nèi)容國內(nèi)外學(xué)者都做了大量的研究。

　　1977年，Bertero將同一條地震動作用下的多次非線性時程分析結(jié)果放在一起，以試圖了解逐級放大的地震作用對結(jié)構(gòu)非線性發(fā)展的影響規(guī)律以及結(jié)構(gòu)從弘性、非彈性直至發(fā)生整體倒塌的全過程中結(jié)構(gòu)的性能。這種分析方法被稱為IDA丈法。

　　清華大學(xué)葉列平、陸新征等通過漢川地震極震區(qū)框架結(jié)構(gòu)抗倒塌的研究得出增強(qiáng)結(jié)構(gòu)整體性及冗余度可明顯提高結(jié)構(gòu)抗倒塌儲備系數(shù)的結(jié)論。馮世平等人研究了鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)在強(qiáng)烈地震作用下的倒塌反應(yīng)。對結(jié)構(gòu)處于不穩(wěn)定狀態(tài)(下降段)時的動力反應(yīng)進(jìn)行了討論，還探討了極限曲率延性比和強(qiáng)度降低率在結(jié)構(gòu)地震倒塌反應(yīng)中的應(yīng)用。

　　2.2地震易損性分析的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

　　20世紀(jì)70年代初地震易損性曲線首先被用于對核電站的地震概率風(fēng)險(xiǎn)評估，隨著易損性理論的發(fā)展，越來越多的學(xué)者開展了對核電站以及其它重大結(jié)構(gòu)(如混凝土重力壩、變電站結(jié)構(gòu)以及古塔等)的地震易損性分析研究。作為生命線工程，橋梁結(jié)構(gòu)的地震易損性研究也受到了各國學(xué)者的廣泛重視。國內(nèi)外學(xué)者、機(jī)構(gòu)對結(jié)構(gòu)地震易損性開展了大量研究工作，取得了許多成果。

　　Muratserdar選取三層、五層、七層的RC結(jié)構(gòu)房屋，采用人工地震波作用在不同層數(shù)的房屋，分析不同層數(shù)的RC結(jié)構(gòu)的易損性。美國的地震損失評估軟件HAZUS在大量研究者成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合性能設(shè)計(jì)理論和能力譜方法，給出了各類建筑結(jié)構(gòu)的地震易損性曲線。

　　李謙對型鋼混凝土框架結(jié)構(gòu)基于IDA方法進(jìn)行了研究，并把IDA方法應(yīng)用到了型鋼混凝土框架結(jié)構(gòu)的地震易損性分析中。呂大剛、常澤民將可靠度引入了結(jié)構(gòu)易損性分析中，對結(jié)構(gòu)進(jìn)行基于可靠度的整體和局部易損性的分析。

　　3、參考文獻(xiàn)。

　　[l]周云。土木工程抗震設(shè)計(jì)(第二版)[M].北京：科學(xué)出版社，2011

　　[2]清華大學(xué)土木結(jié)構(gòu)組，西南交通大學(xué)土木結(jié)構(gòu)組，北京交通大學(xué)土木結(jié)構(gòu)組。漢川地震建筑震害分析[J].建筑結(jié)構(gòu)學(xué)報(bào)，2008, 29( 4) :129

　　[3]蔣歡軍，鄭建波，張樺�；谖灰频目拐鹪O(shè)計(jì)研究進(jìn)展[J].工業(yè)建筑。2008,3 8(7)：1-5

　　[4]朱健。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)易損性分析與地震風(fēng)險(xiǎn)研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2010

　　[5]Bertero.Strength and deformation capacities of buildings under extreme environments[J]. Structural Engineering and structural Mechanics. PISTERS K S Edgewood Cliffs,NJ: Prentice-Hall, 1977, 211-215

　　[6]Mwafy M, Elnashai S. Static Pushover versus dynamic collapse analysis of RC buildings. Engineering structures,2001,23(5)：407-424

　　論文開題報(bào)告框架二

　　課題的目的意義：

　　國家體育管理部門在傳統(tǒng)武術(shù)基礎(chǔ)上，借鑒西方競技體育發(fā)展的模式，建立了競技武術(shù)套路和散打兩大體系。然而，這兩大體系在發(fā)展過程中卻遭遇了各自的困難。競技武術(shù)套路的體操和舞蹈化愈演愈烈，使人難覓武術(shù)的技擊本質(zhì)；缺乏傳統(tǒng)武術(shù)特色和文化內(nèi)涵的散打也難以普及。

　　在這種形勢下，傳統(tǒng)武術(shù)重新受到了重視。《武林大會》、《武林風(fēng)》等節(jié)目相繼播出，隨后成立的中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽（WMA）也邁出了職業(yè)化的第一步。

　　以上幾項(xiàng)賽事的選手格斗技術(shù)簡單直接，卻遠(yuǎn)沒有表現(xiàn)出武術(shù)傳說中的高超境界。這些比賽雖然還原了武術(shù)的技擊本質(zhì)，但也是對群眾心目中武術(shù)形象的破壞。

　　這些年來所舉辦的各種武術(shù)賽事，實(shí)際上走的都是兩條路，即是“打”與“不打”。我們按照西方人“兩極對立”的思維方式將武術(shù)分為技擊和表演兩部分，但是屬于傳統(tǒng)文化的中國武術(shù)確是講究“天人合一”。

　　中國武術(shù)并不只是一種單純的技擊術(shù)，它與國外技擊運(yùn)動相比，最大的特色就是豐富多彩的武術(shù)套路和風(fēng)格各異的拳法流派，以及武術(shù)在老百姓心目中的“神秘性”。上海體院的邱丕相老師說過，套路是表現(xiàn)攻防技擊的藝術(shù)體育；武術(shù)套路,既不脫離技擊本質(zhì)的“真”,又不執(zhí)著于擊打運(yùn)動之“實(shí)”。郭玉成老師也明確指出，“神秘”是文化傳播的動因之一,揭開神秘面紗其實(shí)難以吸引人們的注意。

　　因此，對于武術(shù)賽事來說，套路表演缺少了武術(shù)的技擊性，擂臺實(shí)戰(zhàn)也無法體現(xiàn)武術(shù)的本質(zhì)特色，對于其“神秘性”也是一種破壞。

　　如何將實(shí)戰(zhàn)和表演這兩條路合二為一？本人在觀看研究了各種技擊格斗類比賽之后，認(rèn)為借鑒美國的WWE賽事能夠達(dá)到這個目標(biāo)。 W W E (World Wrestling Entertainment世界摔跤娛樂) 是一種表演性質(zhì)很強(qiáng)的比賽，配有專門的編劇及播報(bào)員，跌宕起伏的劇情比電視劇還要精彩。WWE的選手都經(jīng)過極其專業(yè)的訓(xùn)練，擁有過人的體魄，為了使比賽激烈、精彩，選手們共同排練出各種精彩的打斗動作，比賽時再根據(jù)情況靈活運(yùn)用�？梢哉fWWE是一種將體育與娛樂有機(jī)結(jié)合起來的賽事。

　　中國武術(shù)非常適合這種模式，優(yōu)美的技擊動作可以編排出精彩紛呈的打斗過程，我們的武俠文化也可以提供大量跌宕起伏的劇情。武術(shù)借鑒WWE發(fā)展模式，可以最大限度的表現(xiàn)其豐富多彩的武術(shù)套路和風(fēng)格各異的拳法流派，這種亦真亦假的比賽也可以充分保留武術(shù)在老百姓心目中的神秘性，做到“既不脫離技擊本質(zhì)的真,又不執(zhí)著于擊打運(yùn)動之實(shí)”。

　　本文研究的重點(diǎn)就是在借鑒WWE模式的基礎(chǔ)上，提出一種適合于中國武術(shù)的全新的比賽模式。

　　國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨向：

　　本文對歷年來研究武術(shù)傳播、武術(shù)文化、競技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展以及武術(shù)職業(yè)化等方面的相關(guān)文章進(jìn)行綜合整理分析，并對其進(jìn)行綜述。

　　1、武術(shù)傳播的研究分析

　　本文屬于武術(shù)傳播研究，所參考的書籍主要是上海體院郭玉成老師的《武術(shù)傳播引論》和《中國武術(shù)傳播論》這兩本書。

　　郭玉成老師在其著作《武術(shù)傳播引論》中對傳播學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及當(dāng)前的武術(shù)傳播研究進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理與總結(jié)。1

　　在《中國武術(shù)傳播論》第四章“武術(shù)競技傳播論述”中對解放后我國競技武術(shù)的傳播進(jìn)行了研究分析。在第五章“武術(shù)商業(yè)傳播述評”中對“散打王”、“武林風(fēng)”賽事及武術(shù)節(jié)活動進(jìn)行了研究分析，并提出了“商業(yè)武術(shù)決不能追求泛娛樂化”的觀點(diǎn)。2

　　2、關(guān)于武術(shù)套路文化的研究

　　邱丕相《對武術(shù)套路商業(yè)化(來自:WwW.xIelW.cOm 寫論文網(wǎng):武術(shù)論文開題報(bào)告)發(fā)展的探討研究》3———套路運(yùn)動美學(xué)思辨：套路是表現(xiàn)攻防技擊的藝術(shù)體育。

　　邱丕相《武術(shù)套路美學(xué)初探》4：武術(shù)套路,既不脫離技擊本質(zhì)的“真”,又不執(zhí)著于擊打運(yùn)動之“實(shí)”。

　　王崗《中國武術(shù):一種理想化的技擊藝術(shù)》5：中國武術(shù)不是純體育,不是純運(yùn)動,也不是純殺人術(shù)。中國武術(shù)是建立在技擊的表象上,通過體現(xiàn)技擊的內(nèi)涵,追求超越外在的理想化的技擊藝術(shù)。

　　邱丕相,閏民,戴國斌《中國武術(shù)套路的文化解析》6：因此,套路用動作來描寫格斗意象不滿足于形似,而要表現(xiàn)出格斗的動態(tài)、氣勢和意境,并將格斗意象的動作“符號化”。所以,套路的.演練是格斗形象的表演,而不是真打?qū)嵍?是對真打?qū)嵍返囊环N超越。

　　郭玉成《“武林大會”的文化思辨》7：需要指出的是,中國武術(shù)(功夫)與中國文化一樣重視“意境”與“完美”。武術(shù)套路技術(shù)中的許多動作只是“意想”的技擊,具有“技擊涵義”,但并非真實(shí)的實(shí)用技擊。真打?qū)崙?zhàn)的格斗技術(shù)在“擂臺”上可能會寥寥可數(shù)。著名武術(shù)家蔡龍?jiān)葡壬J(rèn)為,若武術(shù)套路與散打都會,是“兼項(xiàng)”,并非“能打會練”或“打練結(jié)合”。

　　戴國斌《烏托邦:武術(shù)技擊的理想》8：因此,我們要清醒地認(rèn)識到,一旦將套路所描繪的技擊理想或想象投射到競技場、技擊的真實(shí)場景,其情節(jié)的預(yù)設(shè)、藝術(shù)的加工處理等,頓時被隨意、雜亂、實(shí)用的現(xiàn)實(shí)所代替;其攻防兼顧之編排、“勁”之完整、應(yīng)之而撲的效果,也難以避免“蕩然無存”的結(jié)局。

　　邱丕相,王震《人類生態(tài)文明視域下的未來武術(shù)》9：中國武術(shù),作為源于戰(zhàn)爭搏殺殘酷嗜血的搏斗技術(shù),在中國大地上演繹為一種充滿哲理、倫理、藝術(shù)等光輝的套路運(yùn)動形式。世界的每個角落、每個民族都有其本地化的搏斗技術(shù),中國武術(shù)無論是在運(yùn)動形式上還是在價值追求上都有別于他們“致傷致殘”的血性和“你死我活”的殘忍。

　　3、競技武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的研究

　　戴國斌《武術(shù)現(xiàn)代化的異化研究》10：武術(shù)套路異化為體操、舞蹈、戲劇的“奴婢”。武術(shù)散打異化為拳擊摔跤等其他搏擊范式的“競技場”。競技武術(shù)異化為金牌的“犧牲”。

　　邱丕相,馬文國《關(guān)于中國武術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的幾點(diǎn)思考》11：長期以來競技武術(shù)套路和散打成為言稱博大精深的武術(shù)的兩大主導(dǎo)品牌,而使得許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)流派卻“養(yǎng)在深閨無人識”,游離于武術(shù)發(fā)展的邊緣地帶。競技武術(shù)套路愈演愈烈的體操和舞蹈化傾向讓廣大青少年無從探尋中國武術(shù)的格斗技擊內(nèi)涵;而缺乏中國文化處理和重構(gòu)的散打運(yùn)動雖然在業(yè)界開展得如火如荼,卻很難在廣大民眾中普及,顯然在簡單的格斗技術(shù)之外缺乏中國傳統(tǒng)文化的熏染和支撐,無法和跆拳道、劍道等項(xiàng)目相比。

　　武術(shù)需要登上奧運(yùn)舞臺,但不是它的最高目標(biāo)。武術(shù)進(jìn)奧運(yùn),不能失去自我,迎合簡單化、競技化的要求,讓武術(shù)負(fù)載的民族文化內(nèi)涵越來越少。中國武術(shù)應(yīng)以自己的方式和自己的文化特色走向世界,展示的是“原裝貨”,而不是“四不象”。

　　4、傳統(tǒng)武術(shù)擂臺實(shí)戰(zhàn)的研究分析

　　馬劍，邱丕相《廣義語境下武術(shù)概念的解讀及定義》12：就現(xiàn)實(shí)武術(shù)呈現(xiàn)給世人的面貌

　　看,武術(shù)人感到困惑和迷茫。

　　郭玉成《傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代社會的傳承與發(fā)展》13：“神秘”是文化傳播的動因之一,揭開神秘面紗其實(shí)難以吸引人們的注意。埃及金字塔等文化廣泛傳播的原因之一就在于其“神秘性”。傳統(tǒng)武術(shù)“高深武藝”傳播也具有神秘性。其“一羽不能加,蠅蟲不能落”的高超武藝,吸引了眾多求武者“衣帶漸寬終不悔”的不懈追求。傳統(tǒng)武術(shù)“明勁、暗勁、化勁”的功夫遞進(jìn),也成為武界人士的習(xí)武目標(biāo)�！翱趥鳌蔽湫g(shù),不斷塑造神秘�！帮w檐走壁”“、點(diǎn)穴術(shù)”、“內(nèi)功”等功夫更是讓人們對武術(shù)頂禮膜拜。

　　郭玉成《“武林大會”的文化思辨》14：其次,何謂“真實(shí)武林”？武術(shù)文化傳播一定要真實(shí)嗎?武術(shù)屬于中國傳統(tǒng)文化�！拔幕笔仟�(dú)有的、神秘的�！吧衩亍笔俏幕瘋鞑サ膭右蛑�。著名導(dǎo)演李安曾說過,文化要有差異性才有吸引力。中國武術(shù)以其獨(dú)特的文化特征吸引著世界各地的求武者紛至沓來�？梢�,“還原真實(shí)武林”的可行性與價值性需要論據(jù)。

　　然而,“武林大會”所推出的梅花拳等拳派的打斗比賽,使武術(shù)的神秘文化特征漸行漸遠(yuǎn)。所謂“還原真實(shí)武林”其實(shí)是對武術(shù)“神秘”文化的破壞,對武術(shù)文化的長遠(yuǎn)發(fā)展十分不利。有報(bào)道顯示,“武林大會”收視率穩(wěn)定或直線攀升,但現(xiàn)實(shí)的“收視率”與武術(shù)的未來發(fā)展并沒有直接的因果關(guān)系。

　　5、關(guān)于武術(shù)職業(yè)化的研究

　　郝素紅,樊海云《武術(shù)職業(yè)化初探》15：武術(shù)職業(yè)化是相對于“業(yè)余武術(shù)”而言的,是指武術(shù)練習(xí)者由業(yè)余向職業(yè)發(fā)展的一個過程。在這個過程中,習(xí)武者在商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展和體育文化市場不斷擴(kuò)大的條件下,自覺認(rèn)識并利用其價值,滿足人們精神享受的需要,并且從中獲取高額收入,把武術(shù)作為一種謀生手段。職業(yè)化使武術(shù)走向市場,運(yùn)用市場杠桿調(diào)節(jié)武術(shù)職業(yè)化發(fā)展,在行業(yè)統(tǒng)一管理下,按市場規(guī)律操作,為社會創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。

　　武建偉，李義杰，王志英《傳統(tǒng)武術(shù)職業(yè)化的思考》16：借鑒其它項(xiàng)目和領(lǐng)域關(guān)于職業(yè)化的概念，結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)職業(yè)化應(yīng)包含兩個方面的涵義：1、非業(yè)余的、受過正規(guī)訓(xùn)練并以傳統(tǒng)武術(shù)為職業(yè)的專業(yè)人才。2、受市場的調(diào)節(jié)，通過市場機(jī)制體現(xiàn)從事傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動員的價值。綜合起來說，傳統(tǒng)武術(shù)職業(yè)化就是從事傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)者或運(yùn)動員由業(yè)余向職業(yè)發(fā)展，并以傳統(tǒng)武術(shù)本質(zhì)為內(nèi)涵，通過市場機(jī)制充分體現(xiàn)運(yùn)動員價值的過程，其本質(zhì)也是勞務(wù)和商品化。

　　如果我們能夠?qū)鹘y(tǒng)武術(shù)職業(yè)化，給傳統(tǒng)武術(shù)一個展示的舞臺，體現(xiàn)練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的價值，給傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者建立一個價值補(bǔ)償機(jī)制，無疑將會刺激、提高傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者的動機(jī)。作為職業(yè)傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者，他們將不得不提高自身水平，以期獲得更好的效益，創(chuàng)造更多的價值。這樣就會促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展。當(dāng)然。如何創(chuàng)建適合展示傳統(tǒng)武術(shù)特色的職業(yè)化建制，適宜的比賽形式至關(guān)重要。

　　程云旺《對我國武術(shù)散打職業(yè)化改革的思考》17：通過以上分析，我們可以看到職業(yè)性、商業(yè)性、文化性和企業(yè)化經(jīng)營是職業(yè)散打本質(zhì)的特征。職業(yè)性、文化性是其生存和發(fā)展的必要條件，商業(yè)性和企業(yè)化經(jīng)營是其生存和發(fā)展的充分條件。據(jù)此，我們可以對職業(yè)散打的概念做如下概括；職業(yè)散打是在商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展與武術(shù)文化市場不斷擴(kuò)大的條件下，自覺運(yùn)用價值規(guī)律，利用高水平競技散打比賽的商品價值與文化價值，參與社會商業(yè)活動及社會文化活動，并通過散打市場，使運(yùn)動員獲得高額經(jīng)濟(jì)收入，使經(jīng)營實(shí)體（俱樂部）獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的競技散打運(yùn)動體制。職業(yè)散打?qū)嵸|(zhì)，是散打競技能力潛在的商品價值與文化價值在實(shí)行商業(yè)服務(wù)和武術(shù)文化服務(wù)的過程所產(chǎn)生的價值交換和價值轉(zhuǎn)移，所謂“散打運(yùn)動職業(yè)化”，就是競技散打運(yùn)動由其他體制向職業(yè)散打體制逐步過渡、轉(zhuǎn)化，并最終得以完全實(shí)現(xiàn)的過程。

　　參考文獻(xiàn)：

　　1. 郭玉成.武術(shù)傳播引論.[M].北京：北京體育大學(xué)出版社.2006.6

　　2. 郭玉成.中國武術(shù)傳播論.[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社.2008.12

　　3.邱丕相.對武術(shù)套路商業(yè)化發(fā)展的探討研究———套路運(yùn)動美學(xué)思辨[J].體育學(xué)刊,2001.3.

　　4. 邱丕相.武術(shù)套路美學(xué)初探[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),1982.4.

　　5. 王崗，吳松.中國武術(shù):一種理想化的技擊藝術(shù).[J].體育文化導(dǎo)刊.2007.2

　　6. 邱丕相,閏民,戴國斌. 中國武術(shù)套路的文化解析[J]. 體育科學(xué),2007.12

　　7. 郭玉成. “武林大會”的文化思辨[J]. 搏擊·武術(shù)科學(xué)，2008.4

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　　10. 戴國斌. 武術(shù)現(xiàn)代化的異化研究[J]. 體育與科學(xué),2004.1

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