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思想政治教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

時(shí)間:2020-12-27 17:29:46 開(kāi)題報(bào)告 我要投稿

思想政治教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

  思想政治教育學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們形成正確思想行為的科學(xué),它以人的思想行為形成變化的規(guī)律,以及實(shí)施思想政治教育的規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。關(guān)于該專(zhuān)業(yè),小編整理了一篇論文開(kāi)題報(bào)告供大家參考,希望大家喜歡!

思想政治教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告

  一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài),說(shuō)明選題的依據(jù)和意義:

  研究動(dòng)態(tài):隨著老齡化社會(huì)的到來(lái),養(yǎng)老問(wèn)題成為一個(gè)日益突出的社會(huì)問(wèn)題,各國(guó)學(xué)者開(kāi)始對(duì)這個(gè)古老的研究領(lǐng)域給予新的重視,尋求各種解決方法,以面對(duì)老齡化社會(huì)的挑戰(zhàn)。目前國(guó)內(nèi)外的研究主要有二個(gè)方向,一是以美國(guó),英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家多數(shù)學(xué)者選擇的希望通過(guò)發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老即建立高福利的社會(huì)保障體系來(lái)解決老齡人口的養(yǎng)老問(wèn)題,一是希望健全現(xiàn)有的家庭養(yǎng)老體系,輔助以社會(huì)養(yǎng)老體系,中國(guó)目前的研究方向主要集中在這,主要希望發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的尊老、敬老的思想來(lái)促進(jìn)家庭養(yǎng)老的健康、和諧發(fā)展,這方面較為突出的論文有有蕭振禹主編的《養(yǎng)老,你指望誰(shuí)——中國(guó)面臨人口老齡化的困惑》等,張懷承主編的《中國(guó)的家庭與倫理》等。他們提倡目前中國(guó)應(yīng)繼續(xù)以家庭養(yǎng)老作為主要的發(fā)展方向、通過(guò)對(duì)儒家傳統(tǒng)的孝道思想的繼承和發(fā)揚(yáng)來(lái)達(dá)到家庭養(yǎng)老的健康發(fā)展。

  選題的依據(jù)

  孝道思想是儒家及儒家思想核心之一,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于這種孝道思想的影響,中華民族才形成了尊老愛(ài)幼,孝敬老人,贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),XX年底,我國(guó)60歲以上的老年已達(dá)1.3億,占總?cè)丝诘?1%,根據(jù)科學(xué)預(yù)測(cè),到2025年底老年人口將達(dá)2.8億,約占總?cè)丝诘?0%。顯然,我國(guó)正以驚人的速度進(jìn)入老齡化社會(huì)。而且,我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)與發(fā)達(dá)國(guó)家不同,是在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的情況下進(jìn)入的,時(shí)間短,速度快,指望在短期內(nèi)用社會(huì)保障和敬老院來(lái)實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng),老有所樂(lè),老有所醫(yī)。老有所終不太現(xiàn)實(shí)。家庭養(yǎng)老在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)仍是我國(guó)養(yǎng)老的主要途徑。在這種背景下,探討儒家的孝道思想尤其是其中的敬老原則與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老的關(guān)系,對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展,解決老齡化社會(huì)中的一系列問(wèn)題,具有重大的理論意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

  選題的意義

  a 從理論上看,豐富和深化了儒家“孝道”思想的研究,有助于我們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建立健康的`養(yǎng)老體系

  b 從實(shí)踐上看,對(duì)于加強(qiáng)家庭道德建設(shè),推進(jìn)家庭文明以及社會(huì)主義精神文明的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  二、研究的基本內(nèi)容,擬解決的主要問(wèn)題:

  基本內(nèi)容

  儒家“孝道”思想與現(xiàn)代家庭養(yǎng)老

  1儒家“孝道”的基本內(nèi)容

  2儒家“孝道”原則的糟粕和精華

  3現(xiàn)代中國(guó)的家庭養(yǎng)老

  4儒家孝道的現(xiàn)代轉(zhuǎn)承

  需解決的主要問(wèn)題

  1、重點(diǎn):在現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)儒家“孝道”的轉(zhuǎn)承

  2、難點(diǎn):理論分析,實(shí)證分析儒家“孝道”的糟粕和精華

  三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排:

  步驟:

  1、收集資料

  2、歸納整理資料

  3、編寫(xiě)寫(xiě)作提綱

  4、寫(xiě)作論文

  5、修改文章

  6、完善定稿

  方法:

  1、文獻(xiàn)研究法;

  2、歷史分析法;

  3、演繹歸納法;

  4、分析綜合法。

  措施:

  1、充分收集資料

  2、對(duì)資料進(jìn)行閱讀,分析和綜合

  3、制定寫(xiě)作計(jì)劃表

  4、主動(dòng)多與指導(dǎo)老師交流

  進(jìn)度安排:

  1、XX年12月20日前確定選題

  2、XX年1月16日前提交開(kāi)題報(bào)告

  3、XX年4月10日前提交論文初稿交指導(dǎo)老師審閱后進(jìn)行修改。

  4、XX年5月20日前交定稿

  四、主要參考文獻(xiàn):

  [1] 李宗桂:《中國(guó)文化概論》,廣州,中山大學(xué)出版社,1988年版

  [2] 劉澤華:《中國(guó)傳統(tǒng)政治思想反思》,北京,生活•讀書(shū)•新知三聯(lián)書(shū)店,1987年版

  [3] 劉翔:《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀詮釋學(xué)》,上海,生活•讀書(shū)•新知上海三聯(lián)書(shū)店,1996年版

  [4] 劉再?gòu)?fù)、林崗:《傳統(tǒng)與中國(guó)人》,合肥,安徽文藝出版社,1999年版

  [5] 辜鴻銘著,黃興濤、宋小慶譯:《中國(guó)人的精神》,?,海南出版社,1996年

  [6] 杜漢生:《中國(guó)精神》,長(zhǎng)江文藝出版社,1998年版

  [7] 蕭振禹主編:《養(yǎng)老,你指望誰(shuí)——中國(guó)面臨人口老齡化的困惑》,改革出版社1998年版

  [8] 武寅、石竣主編:《家庭倫理與人格教育》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社XX年版

  [9] 呂平主編:《孝經(jīng)》,新疆青少年出版社1996年版

  [10]《中國(guó)人口報(bào)》,1999年2月5日1版

  [11] 張懷承主編:《中國(guó)的家庭與倫理》,中國(guó)人民大學(xué)出版社1993年出版

  [12] 高成鳶主編:《中國(guó)的尊老文化》,天津人民出版社1992年版

  [13] 李澤厚:《中國(guó)古代思想史論》,北京,人民出版社,1985年版

  [14] 雜志:《中國(guó)哲學(xué)史》、《哲學(xué)研究》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化》、人大復(fù)印資料《中國(guó)哲學(xué)》等有關(guān)中國(guó)哲學(xué)、儒學(xué)網(wǎng)站

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