在整個(gè)東亞，觀音菩薩的崇敬信仰，一直是大乘佛教道場(chǎng)不論顯教、密教共通的特色。觀音菩薩拯救信仰者，有很多種“法門”，最常見(jiàn)的是念誦名號(hào)、造觀音像、供養(yǎng)禮拜、念有關(guān)觀音的經(jīng)咒等。而在信仰的實(shí)踐上，‘觀音’現(xiàn)時(shí)是生活在我們的人間世，慈悲救拔眾生的苦難�！镀臻T品》中說(shuō)：“常念恭敬觀世音菩薩”，就是以相引心的一種方便，讓我們借境觀心，“頓明自性、不向外求”，這就是佛教和一般宗教的不同處。

　　民間信仰錯(cuò)綜復(fù)雜多處佛教交涉，其中對(duì)佛教的影響和地位是顯而易見(jiàn)的。從一般人們的信仰中可以看出，佛與菩薩是他們保平安、賜福、消災(zāi)、免難等等的護(hù)佑神。這些通俗信仰中佛法的含量是較少的，并且是迷妄的、低級(jí)的，荒謬的行為充斥其間，使人們分辨不清楚真正的佛教是怎樣的面目。對(duì)于這些信仰，我們必須要正確的地對(duì)待，并加以積極的引導(dǎo)，使他們的信仰趨向佛教的正道。所以，本文擬以觀音慈悲精神與修持之實(shí)踐為探詩(shī)的方向，對(duì)民間迷信神化之觀音，予以正信的引導(dǎo)，并對(duì)大悲觀音信仰建立正確認(rèn)識(shí)，在生活中無(wú)刻不是觀音菩薩之實(shí)踐者。

　　參考文獻(xiàn)：

　　〈注一〉《法苑珠林》卷二十三，《大正藏》第五十三冊(cè)，頁(yè)376上。

　　〈注二〉《悲華經(jīng)》卷三，《大正藏》第三冊(cè)，頁(yè)186上。

　　〈注三〉本田兼英，《觀音古名》，龍谷大學(xué)論叢(昭和六年，第296號(hào))，頁(yè)1-23。

　　〈注四〉〈妙法蓮華經(jīng)普門品〉《大正藏》第九冊(cè)，頁(yè)57中。

　　〈注五〉〈大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)〉卷六十八，《大正藏》第十冊(cè)，頁(yè)367。

　　〈注六〉〈千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)〉《大正藏》第二十冊(cè)，頁(yè)110。

　　〈注七〉《悲華經(jīng)》卷三，《大正藏》第三冊(cè)，頁(yè)186上。

　　〈注八〉同上注，頁(yè)104。

　　〈注九〉《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神經(jīng)》《大正藏》第二十冊(cè)，頁(yè)83。

　　〈注十〉同注6。

　　〈注十一〉《大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)》〈卷5〉《大正藏》第十九冊(cè)，頁(yè)128。

　　〈注十二〉〈妙法蓮華經(jīng)觀音菩薩普門品〉《大正藏》第九冊(cè)，頁(yè)58上。

　　〈注十三〉〈觀音玄義記〉《大正藏》第三十四冊(cè)，頁(yè)919中。

　　〈注十四〉〈首楞嚴(yán)義疏注經(jīng)〉《大正藏》第三十九冊(cè)，頁(yè)903下。

　　〈注十五〉〈妙法蓮華經(jīng)〉《大正藏》第九冊(cè)，頁(yè)57上。