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小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育研究

時間:2021-06-19 18:45:58 畢業(yè)論文范文 我要投稿

小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育研究

  審美教育:狹義地講是通過藝術(shù)手段對人們進行教育,廣義地講是運用自然界、社會生活、物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品中一切美的形式給人們以耳濡目染、潛移默化的教育,以達到美化人們心靈、行為、語言、體態(tài),提高人們摘 要:在小學(xué)的語文教學(xué)中,教師應(yīng)該善于利用教材對學(xué)生進行審美教育。在語文的教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)和挖掘美,為學(xué)生創(chuàng)造審美意境,將學(xué)生帶入審美意境中去,讓學(xué)生們感受美,不斷提高學(xué)生對美的鑒賞能力,讓學(xué)生在美的熏陶中樹立正確的人生觀、審美觀。

小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育研究

  摘要: "沒有美育的教育是不完全的教育"。對學(xué)生進行美感教育,進行美學(xué)知識的滲透,是語文教學(xué)義不容辭的任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生對美的欣賞能力,引導(dǎo)他們在生活中去認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、感知美、創(chuàng)造美,提高他們的審美趣味和美學(xué)素養(yǎng),造就具有敏銳的感受力、豐富的個性、高尚的審美情趣和道德修養(yǎng)的一代新人。

  關(guān)鍵詞:小學(xué);教學(xué);審美教育;語文

  審美教育滲透在小學(xué)教學(xué)的每一個學(xué)科中。在小學(xué)語文教材中有很多古今中外的文學(xué)名著,無論是描寫祖國美麗河山的,還是塑造人物形象的,都蘊含著“美”的元素。小學(xué)的語文教師應(yīng)該將學(xué)生帶入到有聲有色的意境中去,讓他們感受美、判斷美、創(chuàng)造美,從而提高學(xué)生的審美能力。

  下面,我結(jié)合多年的語文教學(xué)經(jīng)驗,談一下在小學(xué)語文教學(xué)中,教師應(yīng)該如何利用教材對學(xué)生進行審美教育。

  一、幫學(xué)生學(xué)會欣賞“自然美”

  “所謂自然事物,也是指自然發(fā)生而不依存于人或社會關(guān)系的純自然的事物。”如雄偉的峨嵋、嫵媚的西湖、幽雅的雁蕩、神奇的泰山等。它包括單個自然物與自然現(xiàn)象的美,也包括由多個自然物與自然現(xiàn)象所組成的大自然的風(fēng)光美;它既包括春光明媚、色彩柔和、奇花異草組成的、給人以賞心悅目的自然界的優(yōu)美,也包括烏云翻滾、雷鳴電閃、狂風(fēng)暴雨、奇山異水所組成的自然界的壯美。自然美是與社會美相對而言的,并與社會美共同組成現(xiàn)實美。大自然不僅為人類提供了取之不盡的生活資料來源,同時也為文學(xué)藝術(shù)提供了豐富生動的寫作素材,中學(xué)語文教材中的以“自然美”為描寫對象的游記、散文之類,就為中學(xué)語文教學(xué)提供了大量的“自然美”方面的審美教育內(nèi)容。在教材中有寫遼闊富饒的祖國大地的《大地》;有寫雄偉奇麗的天山景物的《天山景物記》;有寫生機蓬蓬的春天秀色的《春》;有寫艷如處子的茶花的《茶花賦》;有寫丹心似火的楓葉的《香山紅葉》;有寫梅雨潭迷人的《綠》;等。每一篇都能給學(xué)生美的感受,喚起學(xué)生美的感情,使其甘之若飴。通過文章所創(chuàng)造的審美境界,幫助學(xué)生深化審美情趣,提高審美能力,促發(fā)他們的審美發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛山河的美好情操。

  二、幫學(xué)生學(xué)會欣賞“人物形象美”

  中學(xué)語文教材中除散文作品外,大量的是以人物形象為描寫對象的小說作品。在這條文學(xué)作品的長廊中,作家們留下了不少震撼人心的優(yōu)秀作品,有不少栩栩如生的人物形象可作為審美典型,對學(xué)生有強烈的審美教育作用。如迂腐可憐的孔已己,麻木不仁的閏土,哀其不幸、怒其不爭的阿Q,不愿做亡國奴的'韓麥爾,追求虛榮享受的路瓦裁夫人,守財奴葛朗臺,慳吝鬼潑留希金……這些栩栩如生的人物形象,都無一不強烈地震撼青少年學(xué)生的心靈。我們語文教師就應(yīng)該充分挖掘“人物形象美”的這種感人力量和教育作用,感染啟迪、凈化升華學(xué)生的思想、心靈,培養(yǎng)他們正確的審美觀念,點燃他們?yōu)槊篮美硐攵I身的感情火花。例如:魯迅的《藤野先生》通過“我”與藤野先生的交往,高度贊揚了一個與眾不同的樸實的熱忱的和沒有民族偏見的偉大學(xué)者形象。表現(xiàn)了作者深沉摯著的愛國主義、國際主義精神,寄托著作者的“人文主義”美學(xué)理想;《在馬克思墓前的講話》一文,就高度評價了馬克思作為科學(xué)家和革命家對人類科學(xué)及無產(chǎn)階級革命所做的貢獻,贊揚了馬克思大無畏的膽略和氣魄;《木蘭詩》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、勤勞善良、不圖功名而又胸懷柔情;魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛學(xué)生、熱情公正、溫柔美麗、教導(dǎo)有方;《廉頗藺相如列傳》中塑造了敢于斗爭、不畏強暴、機智勇敢的藺相如的形象。我們語文教師就要善于抓住文學(xué)作品中的人物形象這個鏈條,用“人物形象美”的美學(xué)力量,激發(fā)起學(xué)生求真、趨善、愛美、憎丑的道德情操,點燃學(xué)生為美好事物而不惜獻身的心靈火花,讓其在潛移默化中受到深刻的審美教育。

  三、幫學(xué)生學(xué)會欣賞“藝術(shù)美”

  藝術(shù)美是“自然美”、“生活美”的集中表現(xiàn)。藝術(shù)美是語文教學(xué)美育因素的重要內(nèi)容。教材中的許多作品,尤以富于繪畫美、音樂美為美學(xué)特點的詩、詞、散文為最重要,具有強烈的感人美學(xué)力量。例如:王維的詩,詩中有畫,畫中有詩,好詩好畫,相輔相成,給人以一種清新恬淡的美感;又如:現(xiàn)代作家孫犁的作品,情真意切、情景交融,洋溢著革命的現(xiàn)實主義和樂觀主義精神,具有很大的美感力量。如他最著名的小說《荷花淀》,一開頭,作品便寫了朦朧的月下,一個女人織著席,等待夜歸的丈夫。“葦眉子又薄又細,在她懷里跳躍著”;“她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上”;“淀里也是一片銀白色世界,水面上還籠起一層薄得透明的霧”;“晚風(fēng)吹來還帶著新鮮荷葉花的清香。”如此的描寫,何等的“美”不勝收!聲、色、味、香皆備,風(fēng)景如畫,畫色宜人;人、情、景水乳交融,充滿了濃郁的詩情畫意。其他的如朱自清的《荷塘月色》,李建吾的《雨中登泰山》等文章以及魯迅、秦牧等的雜文,也都無不珠璣滿目,無不有著類似的感人心魄的藝術(shù)美的力量。

  四、結(jié)論

  總之,美充斥在語文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中。“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”大雕塑家羅丹道出了這一亙古不變的真理。所以,語文教師應(yīng)當(dāng)按照美學(xué)教育規(guī)律,深入鉆研教材,在這一“美的富礦”里挖掘美,盡可能地再現(xiàn)作品所創(chuàng)造出的審美意境,并通過審美聯(lián)想,盡可能完整地將它“輸入”到學(xué)生的大腦中,將學(xué)生帶入有聲有色有味的圖畫般的審美意境中去,指導(dǎo)學(xué)生到文學(xué)作品中去感受美、判斷美、創(chuàng)造美,不斷提高鑒賞能力,從而樹立起正確的審美觀、人生觀。為引導(dǎo)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美奠定基礎(chǔ)。教會學(xué)生感受和內(nèi)化美,最終實現(xiàn)美感的升華。道德與智慧的目的。

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