幼兒園論文

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，許多人都寫過論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家收集的幼兒園論文，希望能夠幫助到大家。

幼兒園論文1

　　近十幾年是我國教師教育事業(yè)發(fā)生巨大變革的關(guān)鍵時期，曾沿襲半個多世紀(jì)的師范教育體系逐漸被新型的教師教育制度所取代。在此背景下，關(guān)于教師職業(yè)屬性的重新討論和專業(yè)發(fā)展的重新定位，極大地推動了教師教育的改革。作為職后教育的教師培訓(xùn)也開始向?qū)嵺`取向轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教師培訓(xùn)的積習(xí)和流弊得到一定程度的改善。20xx 年9 月，我國教育部、財政部聯(lián)合啟動“幼兒園教師國家級培訓(xùn)計劃”(簡稱“國培計劃”)，鑒于該培訓(xùn)項目投入之大、范圍之廣、影響之深，有必要從多個角度對其進行審視，以為其完善提供有益的借鑒。本文擬從柏格森生命哲學(xué)的視角出發(fā)，在深刻反思教師曾經(jīng)失落的主體、精神和文化的基礎(chǔ)上，提出幼兒園教師培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)遵循的基本框架和所需條件，以為優(yōu)化和完善幼兒園教師國培計劃提供參考。

　　一、柏格森生命哲學(xué)的個體發(fā)展理論

　　柏格森(Henri Bergson)是20 世紀(jì)著名的法國哲學(xué)家，以自稱“無體系”[2]的生命哲學(xué)聞名于世。作為生命哲學(xué)流派的經(jīng)典之作，《創(chuàng)造進化論》為他帶來巨大國際聲譽的同時，也對包括實用主義哲學(xué)、過程哲學(xué)和存在主義哲學(xué)在內(nèi)的現(xiàn)代西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠影響，他本人被譽為繼斯賓塞(Herbert Spencer)、達爾文(Charles Darwin)之后具有劃時代意義的思想家。上世紀(jì)20 年代，柏格森哲學(xué)由張君勱、馮友蘭等人引入中國后，隨即引發(fā)柏格森熱潮，對我國近現(xiàn)代哲學(xué)與其他學(xué)科的發(fā)展也都產(chǎn)生過重要的推動作用。

　　(一)沖動與綿延：個體存在的起源與狀態(tài)

　　生命沖動是柏格森生命哲學(xué)思想的精髓與核心，柏格森認為生命是一種與物質(zhì)相對立的存在，而生命之所以存在則來自于生命沖動，并且這種沖動是宇宙衍生和進化的原動力。柏格森顛覆了達爾文生物進化論與斯賓塞社會進化倫的主流學(xué)說，認為宇宙進化的程序是從無機物到有機物再到完整生命的過程。

　　(二)直覺與體驗：個體發(fā)展的途徑與方式

　　在解決如何把握生命本質(zhì)和個體發(fā)展的問題時，柏格森提出了直覺的概念，并將其作為一種方法融入到個體生命沖動的綿延過程中。作為直覺主義思潮的重要代表，柏格森認為直覺是比抽象的理性更基本、更可靠的認識世界的方式，并將其概述為：“所謂直覺，就是一種理智的交融，這種交融使人們置身于對象之內(nèi)，以便與其獨特的、從而是無法表達的東西相符合�！卑馗裆�直覺概念的提出與其批判傳統(tǒng)理性主義密切相關(guān)，他認為理性認識是主體對客體的把握，必須經(jīng)由某種中介或符號才能完成，是從外部去理解和研究。

　　二、幼兒園教師培訓(xùn)模式的重構(gòu)

　　柏格森生命哲學(xué)將個體的存在價值提升至前所未有的高度，在強調(diào)生命沖動無限前進和綿延的基礎(chǔ)上，通過直覺去體驗萬物的運行和變化，這是對個體心靈和精神的最大尊重。運用這一哲學(xué)視角，關(guān)照我國當(dāng)前實施的幼兒園教師國培計劃，就需要根本改變傳統(tǒng)培訓(xùn)靜態(tài)預(yù)設(shè)的刻板特征，將教師置于一個具有無限可能的運動場域，建構(gòu)由理論研修、影子研修、實踐研修與反思研修四環(huán)節(jié)構(gòu)成的新的培訓(xùn)模式。

　　(一)理論研修與教師生命沖動的自由噴發(fā)

　　作為培訓(xùn)的第一階段，理論研修主要以教師集中學(xué)習(xí)為主。遵從柏格森生命哲學(xué)的`立場，該階段應(yīng)以教師原有知識水平和能力基礎(chǔ)為起點，由承辦機構(gòu)確定若干小的培訓(xùn)模塊，以專家引領(lǐng)、小組研討、專題演講、工作坊等多種方式推動教師自主學(xué)習(xí)。理論研修主要以培養(yǎng)和塑造教師基本品性、基本知識、基本能力為根本目標(biāo)，基于真實或虛擬的工作現(xiàn)場，圍繞大家感興趣的話題展開形式多樣的對話和交流。與傳統(tǒng)培訓(xùn)將教師視為靜物不同，新的培訓(xùn)模式在第一階段就應(yīng)深刻認識到個體內(nèi)部沖動的重要意義，一方面力求個體沖動的不斷喚醒和激發(fā)，一方面注重教師意識的自由表達。

　　(二)影子研修與教師創(chuàng)造能力的不斷進化

　　所謂影子研修，指教師圍繞前一階段的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，結(jié)合自己的興趣和工作中亟待解決的問題，在導(dǎo)師引領(lǐng)下，制定詳細的個人研修計劃，在指定的、有資質(zhì)的幼兒園進行實踐學(xué)習(xí)。影子研修的主要方式包括現(xiàn)場觀摩、園本教研、示范教學(xué)等，其實質(zhì)都是圍繞工作現(xiàn)場中發(fā)生的具體問題進行個別化的討論學(xué)習(xí)。在此研修過程中，培訓(xùn)雙方通常以師徒制為紐帶，在共同情鏡下不斷發(fā)生“他者”與“我者”的交互影響。參訓(xùn)者將自己融入“他者”的思想，吸收原先被視為“他者”的東西，進而將吸收的東西納入到自己生命的內(nèi)核，同時將自我狀態(tài)向“他者”進行適時反饋，通過“他者”的指導(dǎo)和矯正，促進自我能力的修復(fù)、積累和演變。

　　(三)實踐研修與教師直覺融合的持續(xù)綿延

　　在理論學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)結(jié)束后，應(yīng)讓教師進入真實的工作情境開展實踐研修，此時教師會帶著前期所獲得的某種經(jīng)驗、能力乃至專業(yè)情懷回到工作崗位，以飽滿的熱情實踐自己的研修計劃，進一步升華既有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，實現(xiàn)能力的內(nèi)化和遷移。在這一過程中，教師將會把前期的理論困惑和影子研修中總結(jié)的實踐問題帶入真實的教學(xué)情境，進行全新的教學(xué)設(shè)計和實踐，并在導(dǎo)師指導(dǎo)、互動討論和實際演練等形式的幫助下，形成新的解決方案，并再次投入實踐。經(jīng)過循環(huán)往復(fù)的“經(jīng)驗→設(shè)計→實踐→反思”的過程，教師碎片化的經(jīng)驗將逐漸轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定和可具遷移性的專業(yè)能力。

　　(四)反思研修與教師認知系統(tǒng)的循環(huán)重構(gòu)

　　反思能力是教師專業(yè)能力的重要組成部分，也是現(xiàn)代培訓(xùn)希望幫助教師提升的專業(yè)能力。在反思研修階段，教師將再次返回培訓(xùn)機構(gòu)，通過同課異構(gòu)、工作坊以及專題匯報等形式，在與培訓(xùn)者、其他參訓(xùn)者的對話中實現(xiàn)認知系統(tǒng)的循環(huán)重構(gòu)。反思研修是對以往培訓(xùn)環(huán)節(jié)的理性總結(jié)，也是形成個人穩(wěn)定專業(yè)理念的重要環(huán)節(jié)。在這一階段，培訓(xùn)者應(yīng)更多發(fā)揮引導(dǎo)和協(xié)同的角色，以體現(xiàn)教師反思的問題性、自主性和建構(gòu)性特征。反思研修將個體剩余的、殘存的、較難內(nèi)化的外部影響，通過“我者”與“他者”的多維互動，對認識理念和思維習(xí)慣進行調(diào)整，最終形成具有明顯辨識度的個體認知系統(tǒng)。

　　三、新的幼兒園教師培訓(xùn)模式的生命哲學(xué)意涵作為教師培訓(xùn)的主要價值取向和方法論基礎(chǔ)，柏格森的生命哲學(xué)立場對于優(yōu)化培訓(xùn)效能具有積極的指導(dǎo)意義。如果說個體起源與發(fā)展來自于無形的生命沖動，那么哲學(xué)立場則是維持這種沖動持續(xù)綿延，并保證其不斷向上的噴發(fā)姿態(tài)的根本動力。

　　(一)內(nèi)生性：教師生命沖動的自然積聚

　　柏格森將人的存在和發(fā)展看作是個體生命沖動的綿延，也正是因為生命沖動的不斷積聚和爆發(fā)，才有個體的持續(xù)前進。柏格森對于個體內(nèi)在因素的強調(diào)，也是幼兒園教師培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)建立的基本價值取向。在具體培訓(xùn)活動設(shè)計上，幼兒園教師培訓(xùn)應(yīng)依據(jù)教師的實際需求進行設(shè)置，最大程度保持培訓(xùn)的靈活性和開放性。

　　(二)運動性：教師生命存在的持續(xù)綿延

　　在闡述個體存在狀態(tài)時，柏格森將生命比作是一條無底的、無岸的、永動的河流，并可以不借助其他力量流向一個不確定的方向。[23]生命的流動由此不存在方向和界限，宇宙萬物在沒有終點的狀態(tài)下持續(xù)綿延。作為培養(yǎng)人和促進人的實踐活動，教師培訓(xùn)正應(yīng)體現(xiàn)這一特征，而不應(yīng)過多強調(diào)培訓(xùn)內(nèi)容和效果的預(yù)設(shè)，以及培訓(xùn)過程的制度性規(guī)定，而應(yīng)通過培訓(xùn)讓教師的生命和能力自由流動和生長，并把這種生長看作一種持續(xù)綿延的動態(tài)過程。

　　(三)創(chuàng)造性：教師生命價值的不斷超越

　　強調(diào)創(chuàng)造性是柏格森生命哲學(xué)最突出的特點之一。柏格森認為個體正是通過持續(xù)的自我演變才得以發(fā)展，沒有演變，也就沒有具體的綿延。[24]在培訓(xùn)過程中，教師的主體意識應(yīng)該日益被喚醒和激發(fā)，猶如體內(nèi)的“生命沖動”被強化一樣，能夠根據(jù)內(nèi)生的需求去主動探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，由此在不同階段，教師能看到因持續(xù)努力而發(fā)生改變的自己

　　(四)實踐性：教師生命直覺的現(xiàn)實回歸

　　回歸現(xiàn)實教育場域是教師培訓(xùn)最大的理想追求，也是教師培訓(xùn)結(jié)構(gòu)設(shè)計和實施的核心要素。只有讓教師與教育實踐做到毫無中介的融合，實現(xiàn)人與物的渾然一體，才能更好地把握教育實踐，同時實現(xiàn)教師生命的綿延，為此就需要依賴柏格森所說的直覺方法論，即讓教師通過內(nèi)心意識狀態(tài)的體驗，細密地、專心地關(guān)注自我，意識到存在于內(nèi)心的精神，由過去侵入未來的持續(xù)涌進的綿延[25]而走進教育實踐的現(xiàn)場，以生命直觀的方式獲取對教育和人生的深切感悟。

　　四、重構(gòu)幼兒園教師培訓(xùn)模式的外部條件

　　從柏格森生命哲學(xué)的視角來看當(dāng)前的幼兒園教師培訓(xùn)，可以發(fā)現(xiàn)仍然存在著教師個體發(fā)展不強、主體對話缺失、教師參與不足、主辦機構(gòu)與參訓(xùn)教師流于形式等問題。在當(dāng)前國家高度重視學(xué)前教育和幼兒園教師培訓(xùn)的背景下，我們有必要立足于柏格森生命哲學(xué)立場，以教師培訓(xùn)功能與機制的轉(zhuǎn)變?yōu)橹�力點，結(jié)合當(dāng)前幼兒園教師培訓(xùn)存在的問題，大力推進前述幼兒園教師培訓(xùn)新模式，并為這一模式的實施提供必要的外部條件支持。

　　(一)創(chuàng)設(shè)適宜的外部環(huán)境，保證教師的自由生長

　　教師的個體發(fā)展不由外部環(huán)境所決定，但離不開對環(huán)境的適應(yīng)、利用和改造。在教師參與培訓(xùn)的全程中，培訓(xùn)機構(gòu)與培訓(xùn)者要提供適宜的外部環(huán)境，并且要保證這種環(huán)境的寬松、自由和包容，使得任何能力基礎(chǔ)和發(fā)展類型的教師都能在這一環(huán)境下獲得歸屬感。

　　(二)增強主體意識的培養(yǎng)，提高教師的參與力度

　　幼兒園教師培訓(xùn)是一個不斷提出和解決問題的過程，每個問題的提出與解決都和教師的專業(yè)成長密不可分。這些問題可能是觀念的，也可能是行為的，或者二者兼而有之。培訓(xùn)雙方應(yīng)一起梳理與培訓(xùn)活動相關(guān)的所有問題，將原本無序、雜亂的問題進行排序和聚焦，確定教師發(fā)展的核心問題。在核心問題確定后，培訓(xùn)者可以運用觀摩、試教、研討等多種形式，推動教師“我要發(fā)展”“我能發(fā)展”“如何發(fā)展”主體意識的逐層強化，使其形成強烈的成就感，并喚起和實現(xiàn)他們的主體意識。例如工作坊的培訓(xùn)形式就有助于顛覆傳統(tǒng)培訓(xùn)中以教學(xué)內(nèi)容為中心的學(xué)習(xí)模式。

　　(三)推動遷移能力的塑造，促進教師的全面發(fā)展

　　雖然專業(yè)知識與能力的培養(yǎng)是所有培訓(xùn)活動的關(guān)鍵，但是遵從柏格森生命哲學(xué)立場，幼兒園教師培訓(xùn)就不僅應(yīng)關(guān)注教師專業(yè)知識與能力的獲得，更應(yīng)注重教師遷移能力的塑造。這一過程不僅包括教師知識體系的建構(gòu)與評估，也包括教育實踐的體驗與反思，并借助團隊合作形成教師良好的人際交往能力。這些正是作為一名優(yōu)秀的幼兒園教師應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，這些素質(zhì)將伴隨教師日后的一切行為。

幼兒園論文2

　　內(nèi)容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會性教育的一個重要部分，禮儀教育關(guān)系到一個國家和民族的未來。3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時期，抓住這一時期培養(yǎng)，對幼兒進行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用，并且禮儀蘊藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時每刻，而且具有具體明了、簡明易懂、操之易行的操作性和實用性。

　　在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實踐與研究中，我們通過“探索型主題教學(xué)”活動、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實踐活動，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動之中，寓禮儀教育于健康、社會、語言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動之中，變理性的說教活動為感性的趣味活動。幼兒通過實踐活動，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作，養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽、善交往”的新苗。

　　關(guān)鍵詞：兒童 禮儀行為 養(yǎng)成 教育

　　禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個人的禮儀行為不僅僅反映出一個人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時甚至反映出一個國家國民的素質(zhì)，是關(guān)系到國格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的當(dāng)今社會，禮儀教育更引起了世界各國的普遍關(guān)注。例：我國頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（20xx年）在社會領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。

　　在長期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識開闊等優(yōu)勢的同時，也有著獨斷、霸道、無禮、自私等缺點。學(xué)前兒童時期是一個人個性、品德開始形成的重要時期，這個時期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個人行為準(zhǔn)則的組成部分，正如歌德所說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要，它有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。

　　幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用。并且，禮儀蘊藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時每刻，而且具有具體明了、簡明易懂、操之易行的可操作性和實用性，因此，可以這樣認為，禮儀教育作為提高全民族素質(zhì)的一項基本工程，在學(xué)前兒童中進行禮儀行為養(yǎng)成教育是切實可行和極為重要的。俗話說：三歲看大，七歲看老，這句話足以體現(xiàn)文明禮儀工作在幼兒時期的重要地位了。那么如何在實際生活中向幼兒進行禮儀教育呢？

　　一、充分發(fā)揮教師的表率作用。

　　在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認真地模仿和學(xué)習(xí)。因此，我們在開展幼兒禮儀教育活動之前，我們首先組織教師學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》、學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》使教師進一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個人魅力。要求教師在上班時不穿拖鞋，不披長發(fā)，幼兒招呼要回禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語言文明，禮貌對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，做到嚴于律已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中，要愛生如子，關(guān)心學(xué)生，以理服人，不體罰學(xué)生。對待同事團結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。

　　二、幼兒園的禮儀教育內(nèi)容要做到系列化。

　　禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括：儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。

　　三、在日常生活中潛移默化地對幼兒進行教育。

　　幼兒園的日常活動內(nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對幼兒進行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

　　（一）良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

　　幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因為衛(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。

　�。ǘ�）生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

　　良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來己經(jīng)形成了許多公認的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進行生活習(xí)慣的補課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進餐時不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。

　�。ㄈ�）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

　　人的'行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，中國俗語講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓。”實際上就是對人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對他們進行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。

　�。ㄋ模┪拿鞫Y貌的養(yǎng)成教育。

　　“禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟價值�！边@是我國在近幾年的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機，所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。

　�。ㄎ澹┮�(guī)范的養(yǎng)成教育。

　　幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時會自覺排隊；進出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊員服飾統(tǒng)一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴的國歌聲中升國旗，全場師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。

　　四、將禮儀教育列入幼兒教育課程之中。

　　幼兒教育課程是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學(xué)活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計劃實施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動中，我們同樣可以對幼兒進行禮儀教育，例如：手工課《做燈籠》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時候要講禮貌，要和別人說“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說“對不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識，可以說是兩全其美。例如：在體育活動中，有的幼兒因跑、跳的時候撞到別人了，老師可以隨機教育，讓幼兒向別人說“對不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時候，要求幼兒要和別人友好相處，不能搶東西玩；當(dāng)你在街上看到自己的好朋友時，要主動打招呼。走的時候要說“再見”。在語言課中，我們通過故事、談話、情景表演等形式對幼兒進行禮儀教育。例如：語言課《小熊你早》，我們通過故事中的內(nèi)容，向幼兒講解禮儀方面的知識�！靶⌒芎苡卸Y貌的，它早上起床的時候，看到別人都說：早上好！小朋友，你們也要向小熊學(xué)習(xí)哦！做一個講禮貌的好孩子”結(jié)果，我們班的幼兒通過學(xué)習(xí)這故事，每天早上都會主動向老師打招呼。孩子們都說：“我也要向小熊一樣有禮貌，做一個好孩子！”還有，語言課《公共汽車上》，我創(chuàng)設(shè)了情景表演的舞臺，首先讓幼兒聽一聽錄音機中人物的對話，然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著，當(dāng)有老奶奶、老公公上車的時候，你應(yīng)該怎樣做？結(jié)果幼兒都大聲討論：“我會把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐，因為他們的腰站久了會痛的�！薄拔乙矔�讓老奶奶、老公公先坐，因為我奶奶、公公很愛我的�！薄�…當(dāng)然，還有一小部分幼兒就坐在座位上一動也不動。通過了豐富多彩的語言活動，幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識。我們在常識課《看望小動物》中，組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來到動物養(yǎng)殖場上的時候，看見小白兔了，幼兒都會主動地說：“小白兔你好，我們來看你了，你還好嗎？吃飯了嗎？”我們要求幼兒當(dāng)有客人來的時候要請他們坐下，并雙手做請的動作。有人來到教室時，幼兒們都主動搬椅子請人坐下，然后，他們還懂得倒一杯水給客人喝。結(jié)果，班上的家長都和老師反映，我的小孩有禮貌，他們會自己招呼客人的。我們作為老師，聽了心里都很高興。

　　五、幼兒園的禮儀教育工作要有家庭教育的積極配合。

　　幼兒在家庭中的時間多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響，他們往往對來自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣，在家里還可以提醒幼兒啟發(fā)幼兒幫大人做事；有客人來時，讓他拿糖果來招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合才能達到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項禮儀的表現(xiàn)情況，以便采取有效的措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒禮儀教育目標(biāo)。促使家長能按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進行禮儀教育，達到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。

　　六、加強社區(qū)幼兒禮儀實踐活動。

　　幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習(xí)慣雖然也能遷移到現(xiàn)實生活中，但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來源于實踐活動，幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機會，提供時間與空間，組織實踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進行禮儀實踐鍛煉。如我們在組織主題活動中能過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機會，在購物中引導(dǎo)幼碰到困難有禮貌地詢問，能與營業(yè)員交往，同時引導(dǎo)幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動中，活動前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求，活動中引導(dǎo)幼兒爭做文明的旅游參觀者，文明對待公共場所的一切設(shè)施設(shè)備，文明對待小動物，會保護自然生態(tài)環(huán)境，花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動中幼兒的行為督促影響著家長，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應(yīng)該把紙巾掉到垃圾桶里�！边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長，輻射社會。

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　�。ㄋ模┨招兄�著《陶行知全集》,四川教育出版社。（1991年）

　　（五）中國幼兒園教案網(wǎng)

幼兒園論文3

　　摘要：

　　中班幼兒中自主游戲的開發(fā)尊崇其自主自愿的原則進行活動的開展，滿足了學(xué)幼兒的興趣，發(fā)揮了幼兒的娛樂天性。但是由于現(xiàn)存幼兒自主教學(xué)中教師能力的不統(tǒng)一，幼兒基本情況的差異性，在具體的實施上有較大的差異，甚至無法發(fā)揮自主游戲的效果。因此要從游戲環(huán)境創(chuàng)造、材料提供、角色和主題設(shè)計、溝通表達方面進行有效的綜合構(gòu)建，從而發(fā)揮最高的自主游戲效果。

　　關(guān)鍵詞：

　　幼兒園中班自主游戲質(zhì)量

　　正文：

　　當(dāng)下幼兒園教育工作開展中，游戲必須符合幼兒的年齡特性，充分尊重幼兒需求開展教學(xué)管理，有效的激發(fā)幼兒興趣，因此在教學(xué)中也越來越多的開展自主游戲，這種游戲的開展主要是在幼兒的自愿自主的情況下進行游戲活動，讓幼兒自主的提出其想法和選擇所使用的素材，其方式具有靈活多樣性，讓幼兒具有更高的參與興趣。

　　一、當(dāng)下幼兒園自主游戲的問題。

　　當(dāng)下自主游戲中與其說是自主游戲，在一定程度上還是屬于偽自主游戲范疇。首先，自主游戲中教師仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，對幼兒進行指揮，對游戲開展有過多的要求，對于幼兒的操作過于急切，因此過多的進行干預(yù)，甚至中斷幼兒的自主游戲開展，并沒有充分的發(fā)揮幼兒的自主自愿特點。教師更多的通過成人的視角和思維方式進行幼兒實際操作的干預(yù)，有時會手把手的進行替代性操作，有時會進行較為強勢的命令方式讓幼兒進行教師想法的操作。在具體的游戲環(huán)節(jié)中也沒有充分考慮到幼兒自身的興趣和意愿，游戲的素材、流程設(shè)計等都沒有滿足幼兒的思維習(xí)慣、行為習(xí)慣和喜好進行規(guī)劃，更多的是停留在自主游戲的表象，沒有充分發(fā)揮自主游戲的實質(zhì)。特別是中班幼兒自身經(jīng)歷了小班的幼兒教學(xué)，在基本的溝通和表達能力上具備一定能力，有了自身自主性思維的形成，教師的強行干預(yù)會導(dǎo)致幼兒對教師產(chǎn)生較大的抵觸情緒。

　　二、在游戲中運用適宜的介入指導(dǎo)方法，發(fā)揮中班幼兒的主體性。

　　從中班幼兒游戲行為的生發(fā)，游戲內(nèi)容的形成到游戲材料的收集制作與投放，都是幼兒自主生成的。尤其是在游戲材料的選擇與投放，完全掘棄了以往由教師引出并安排好的模式，讓幼兒自主選擇并收集制作游戲所需的材料。如:娃娃家游戲，孩子們根據(jù)生活經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)燒菜還可以用微波爐，天冷了娃娃洗澡要用暖氣等，教師及時引導(dǎo)和支持孩子在成人的幫助下，按意原去收集制作這些游戲玩具。并按自己的興趣投放和互動。這一游戲過程，幼兒始終處于主體地位，其自主性意識得到了充分地張揚。

　　1.追隨幼兒的關(guān)注熱點，適時確立幼兒自主游戲的主題

　　教師在整理玩具櫥時，不小心掉出一個沒有穿衣服的布娃娃，明明見狀后，立即做了個打電話的姿勢說:“請馬上過來，這里有一個娃娃躺在地上生病了�！痹�元等幾位幼兒聽到后，嘴里邊模仿著救護車的聲音，邊跑了過來。明明帶頭將布娃娃抱起后，放到了娃娃家的.小床上。只見他將繩子的一頭貼在耳朵邊，另一頭放在布娃娃的身上，給他看病。身邊正在玩娃娃家的幼兒，也紛紛模仿起明明，給手中的娃娃看起病來。

　　2.細心觀察幼兒游戲，及時介入引導(dǎo)。

　　經(jīng)一周的游戲觀察記錄發(fā)現(xiàn)，幼兒對娃娃家、小醫(yī)院、餐廳等游戲主題普遍感興趣，可是游戲洗衣房就顯得無人問津。為什么同樣是幼兒生成，但參與積極性卻截然不同？經(jīng)過分析與反思，覺得對于中班幼兒來說，有的對洗衣缺乏生活經(jīng)驗。因此教師以游戲的口吻和幼兒商量，去參觀洗衣店。讓幼兒親自去看一看，學(xué)一學(xué)，體驗一下為娃娃洗衣的樂趣，經(jīng)過這樣的參觀活動，幼兒果然在游戲中積極爭著要來試一試，學(xué)著為娃娃洗衣服。這個活動，使我們認識到，教師敏銳的捕捉幼兒的游戲信息，給予及時而適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，就會重新點燃幼兒的興趣，樹立他們的自信心并使之獲得成功感。

　　三、自主游戲質(zhì)量提升的對策。

　　1.環(huán)境創(chuàng)設(shè)

　　充分利用教室環(huán)境和幼兒園公共環(huán)境空間資源，提供安全以及充分活動的環(huán)境，同時為游戲的開展節(jié)約時間成本。但是要對環(huán)境進行有效的改造，避免單一沉悶的氛圍，將環(huán)境設(shè)計的更加有活躍性、生動性。在墻面、地面等平面設(shè)置上進行生動趣味的圖畫裝飾表現(xiàn)，營造良好的游戲氛圍，而不是沉悶的課堂氛圍。讓幼兒將幼兒園的空間視為一種游樂場，讓其心理上具有愉悅感、輕松感。甚至可以建立特色的游戲空間，如相關(guān)情境的模擬空間等，有效的滿足幼兒對娛樂環(huán)境的需求�；蛘呓柚�一些道具對現(xiàn)有的空間環(huán)境進行改造，成為活動性的環(huán)境，便于幼兒園的資源管理，同時有效的變換不同的游戲環(huán)境情境模擬。

　　2.游戲角色

　　在游戲的角色選擇中，要充分的征求幼兒自主選擇。教師可以提供多種游戲角色，但是選擇權(quán)要充分尊重幼兒自身喜好，不可強制性要求幼兒扮演自身不愿意的角色。如果幼兒在角色選擇上沒有明確性，可以通過教師的邀請來建議性的讓幼兒進行參與。同時也要充分的對幼兒性格和喜好有了解，避免幼兒選擇自身不能勝任或者無法有效完成的角色，減少因此而產(chǎn)生的挫敗感。如果游戲反復(fù)性操作，也可以讓幼兒進行不同游戲的輪流嘗試，這樣可以讓幼兒有更多的體驗感受。

　　3.游戲材料

　　自主游戲中可以選擇的材料盡可能的多元化，最好能夠有效地覆蓋所有幼兒的喜好。材料盡可能的達到生動形象化，如果資源不充足的情況下也可以提供替代性材料。但是材料應(yīng)該在性狀、顏色上具有趣味性、鮮艷性，同時材料要具備安全性，不會對幼兒產(chǎn)生傷害。因此材料多采用海綿、泡沫等堅硬度較低的素材制作。材料如果不形象生動，可以發(fā)揮幼兒的想象力去模擬，同時也可以發(fā)揮幼兒自身的動手能力去對材料進行制作，即便制作的材料并不能滿足成人對其效果的評判標(biāo)準(zhǔn)，但是也是幼兒自身對事物認識和體會的成長教育，不可以過多的去苛求，主要以鼓勵與贊許為主，有效的提升幼兒的自信心。

　　4.主題選擇

　　在游戲的主題上，要充分滿足幼兒自身的選擇，讓幼兒自發(fā)的進行主題的設(shè)想與策劃，做好幼兒的民意調(diào)查，充分滿足幼兒的需求，減少教師個人成人判斷的介入。除了游戲主題，具體的操作情境設(shè)計也可以充分滿足與征求幼兒的意見，選擇幼兒的興趣點和實際情況特點開展。積極讓幼兒進行主題游戲相關(guān)準(zhǔn)備工作的參與，如材料的準(zhǔn)備、制作、擺放，游戲規(guī)則與獎勵的設(shè)置等。教師可以首先爭取幼兒的想法，如果幼兒沒有完整的思路，教師可以進行啟發(fā)式的引導(dǎo)，但不要強制性的干預(yù)。同時也充分的讓幼兒體會如何策劃有執(zhí)行力的游戲活動，讓幼兒在想象空間得到擴展的同時，也可以讓幼兒將游戲更好的聯(lián)系實際情況。所有環(huán)節(jié)的設(shè)計都要以幼兒啟發(fā)式為主，不可以過多的去干預(yù)。當(dāng)然如果在相關(guān)想象上有與道德規(guī)范相沖突的地方，也需要進行必要的引導(dǎo)糾正，不可以讓幼兒有過多負面思維的出現(xiàn)。但是在糾正前要做好幼兒想法的全面了解，避免誤會問題的產(chǎn)生。如果盲目的進行批評教育很可能導(dǎo)致幼兒在心理上受到壓抑和創(chuàng)傷。

　　5.評判表達

　　在游戲的最終評判上，避免教師的壟斷地位，讓更多的評判話語權(quán)回歸到幼兒中，讓幼兒自主的對游戲情況的開展發(fā)表個人的想法和意見，充分的聽取幼兒內(nèi)心的感受，這樣有利于對游戲進行深入的了解和改善。同時，也有效的提高了幼兒的思維和語言表達能力，甚至可以提高幼兒的膽量和自信，因此這種自主性的游戲作用才能得到最有效的發(fā)揮。幼兒的講評除了幼兒自身感受的表達，也可以由教師作一定引導(dǎo)，讓幼兒通過教師引導(dǎo)性的問題，對游戲參與情況進行有效的深入感受和提煉。但是教師不要過多的去干預(yù)和打斷幼兒的表達，要多以鼓勵為主。對于個別問題進行適當(dāng)?shù)募m正，但是也要采用先肯定鼓勵，后糾正的方式展開。切忌在眾人面前過于嚴厲的指責(zé)幼兒，這樣會打擊幼兒自信心，引發(fā)幼兒厭學(xué)等不良情緒。

幼兒園論文4

　　【背景】

　　有效教學(xué)（effective teaching）的理念源于２０世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動，在美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運動后，引起了世界各國教育學(xué)者的關(guān)注。20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀是“教學(xué)是藝術(shù)”。但隨著20世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響，以和心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們意識到，教學(xué)也是科學(xué)。即教學(xué)不只有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究。于是，人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的理論基礎(chǔ)，以和如何用觀察、實驗等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題。有效教學(xué)就是在這一背景下提出來的。

　　【核心思想】

　　有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效還是無效？

　　所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，同學(xué)所獲得的具體進步或發(fā)展。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認不認真，而是指同學(xué)有沒有學(xué)到什么或同學(xué)學(xué)得好不好。假如同學(xué)不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學(xué)。同樣假如同學(xué)學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。因此，同學(xué)有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。

　　【教學(xué)理念】

　　●關(guān)注同學(xué)的進步和發(fā)展。首先，要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨角戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，因此，教師必需確立同學(xué)的主體地位，樹立“一切為了同學(xué)的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。同學(xué)發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自身所教學(xué)科的價值，而且也不能僅把學(xué)科價值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上。

　　●關(guān)注教學(xué)效益，要求教師要有時間與效益的觀念。教師在教學(xué)時既不能跟著感覺走，又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的.時間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對單位時間內(nèi)同學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果。

　　●關(guān)注可測性和量化。如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體，以便檢測教師的工作效益。但是并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的。應(yīng)該科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映同學(xué)的學(xué)業(yè)成果與教師的工作表示。因此，有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。

　　●需要教師具備一種反思的意識。每一個教師要不時地反思自身的日常教學(xué)行為：“我的教學(xué)有效嗎？”“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“有沒有比我更有效的教學(xué)？”

　　●有效教學(xué)也是一套戰(zhàn)略。要求教師掌握有關(guān)的戰(zhàn)略性知識，以便于自身面對具體的情景做出決策，并不要求教師掌握每一項技能。

幼兒園論文5

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幼兒園論文6

　　作為幼兒園美術(shù)教研組的組長，我深感肩負的責(zé)任。如何指導(dǎo)本組教師進行園本教研活動，提高保教質(zhì)量，增強教師的專業(yè)素養(yǎng)是我們園本教研活動的重點，為此，我們在教研工作中進行了一些探索與嘗試活動。

　　1.開展集體備課，提高一日活動教育實效。

　　在集體討論的過程中，每位教師進行了積極的思考和分享，對照教材上的內(nèi)容進行了取舍和分類，探討哪些活動適宜開展集中教學(xué)活動，哪些適宜分組教學(xué)，教具要怎么分步驟出示……。集體備課這種形式，既能發(fā)揮青年教師的新理念新思想又能很好的利用老教師的經(jīng)驗進行把關(guān)，集思廣益，將個人才智轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢，共同提高教學(xué)質(zhì)量。

　　2. 開展說課活動，提高教師口語表達能力。

　　說課作為提高幼兒教師專業(yè)化水平，提升教師教育教學(xué)能力的重要抓手，對促進幼兒園教育教學(xué)質(zhì)量的提升有著獨到的`作用。每個說課教師都表現(xiàn)出了良好狀態(tài)，選材從利用本土資源開展美術(shù)活動入手，設(shè)計出了“diy拉拉樂”、“紅薯小刺猬”、“設(shè)計羽絨服”、“梅花”、“蛋殼藝術(shù)diy”、“臘梅花兒開”這些活動，還自己制作精美的課件來進行展示，說課時教師以飽滿的精神、高昂的士氣，從教材分析、目標(biāo)定位、活動重難點、教法（學(xué)法）、活動流程、活動亮點等幾個方面，流暢、生動地闡述自己的觀點。說課結(jié)束后，其它教師還進行了點評，使她們認識到了教育理論學(xué)習(xí)的必要性和理論聯(lián)系實際的重要性，有效地促進了教育教學(xué)工作朝著更加科學(xué)、優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展。

　　3.開展課例研討，促進教師專業(yè)研究水平。

　　我園的教研組探討課，是以“一課二研”的形式進行，以課題研究為依托，根據(jù)本土文化的特點，充分挖掘和利用本地豐富的自然資源，從幼兒身邊的事物入手，激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的興趣和欲望。每位課題組教師圍繞課題參與集體備課、上課、評課反思活動，以展示自己的研究成果。如，大班李子青和胡晶老師設(shè)計的《創(chuàng)意竹筒秀》，幼兒能把普通的竹筒通過自己的創(chuàng)意和設(shè)計，變出火車、機器人、花瓶、娃娃等物品；中班鄧麗華和張莉莉老師設(shè)計的《石頭大變身》，讓幼兒通過粘貼、拼接、繪畫等方法，把不同形狀、大小的石頭變成毛毛蟲、太陽、水果沙拉等作品；小班施權(quán)和江彩萍老師設(shè)計的《蔬菜印畫》，幼兒利用蔬菜的橫截面，印出漂亮的畫面，再用棉簽添畫出兔子、小花、汽球等。探討課活動我們做到及時交流、及時評價，并采用了各抒己見的評價形式，讓每位教師都來說說自己對課的看法，在討論中上課教師看到了自己活動組織中的可取之處與不足，對今后的工作是一個促進，同時觀摩的老師也在活動中得到了學(xué)習(xí)。

　　通過規(guī)范的教學(xué)活動和豐富的教研活動，提高教師的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

幼兒園論文7

　　摘要：

　　俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！庇變簣@管理離不開規(guī)章制度。制度管理因有著機械性、嚴格性、強制性等特點，被冠以“剛性管理”的稱號。然而最優(yōu)化的幼兒園管理僅有剛是不行的，還需要融入柔性的管理。即在管理中合理體現(xiàn)一定的人性化，這就猶如在管理過程中添加了潤滑劑，這樣才能實現(xiàn)幼兒園管理的優(yōu)質(zhì)和高效。

　　關(guān)鍵詞：

　　人格魅力；和諧；熱情；搭建

　　幼兒教師是一個特殊的社會群體，幾乎都是清一色的女同志，有著與其他社會群體不同的需要和心理特征。面對這樣一個較為特殊的群體，怎樣的管理才能較好地激發(fā)女教師的工作內(nèi)驅(qū)力，極大地調(diào)動其工作的熱情？如何使這個“大家庭”團結(jié)齊心、與時俱進？

　　實踐證明，園長在幼兒園管理中進行“剛”和“柔”的和諧運用，對老師們以“心”相許、以“章”相約，真正地把教師放在“第一位”，教師才會以飽滿的熱情、充沛的干勁投入到本職工作中去，幼兒園才能真正實現(xiàn)促進幼兒健康發(fā)展的終極目標(biāo)。

　　一、身先士卒，增強自身人格魅力

　　孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威不是來自于權(quán)力，而是來自對自身的嚴格要求，更是來自于自身的人格魅力。幼兒園管理者要做到“大氣”“公正”“廉潔”“嚴格”“實在”�！按髿狻奔礊槿颂幨阑磉_豪爽、胸襟寬闊。幼兒園教師都是女同志，人多嘴雜，性格各異，作為園長要大方、大度，凡事不斤斤計較，既要會贊賞教師的優(yōu)點和成績，又要能容忍教師的性格缺點和一些錯誤，有“對事不對人”“有錯必改還是好同志”的胸懷。如有些教師工作很認真，業(yè)務(wù)也不錯，但個性較強，經(jīng)常發(fā)牢騷，有時會不顧場合讓領(lǐng)導(dǎo)下不了臺，對此，我采取“有一說一”的辦法，對她的工作業(yè)績公開持贊賞的態(tài)度，對她不顧場合的牢騷則以私底下個別批評、公開場合提醒的方式，且從不因此而另眼看待，久而久之，這位教師意識到自己的問題，并漸漸改正了缺點�！肮�正”就是為人正直、正派，辦事公平、公正�！傲疂崱本褪橇疂嵶月�，不貪不占，不拘私舞弊�！皣栏瘛本褪菄栏褚�求自己，嚴格要求下屬，嚴格按規(guī)則辦事，不搞個人特殊化，這樣才能與教師平等相處，才會被教師真正接納�！皩嵲凇本褪菍崒嵲谠谧鍪隆⒄J認真真工作，堅持一切從實際出發(fā)和求真務(wù)實的工作作風(fēng)，扎實開展教育教學(xué)工作。

　　二、以情動人，建立和諧人際關(guān)系

　　孟子也曾說過一句話：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！鼻楦型度胧墙�立園長與教師和諧人際關(guān)系的有效手段，也是工作蒸蒸日上的基礎(chǔ)。幼兒園保教人員以女性為主，她們肩挑事業(yè)、家庭雙重擔(dān)子，工作強度可想而知，這些都使她們難有機會休閑娛樂，也談不上生活質(zhì)量。我們要令幼兒園成為教職工的第二個家，為教師們營造平等、關(guān)愛、信任、寬松的人際氛圍，令每位教師心情舒暢，情緒安定，形成積極向上的合力。

　　作為園長平時要主動與教師多溝通、交流，從情感上拉近與教師之間的距離，為彼此的默契配合奠定基礎(chǔ)。了解每位教師的個性，承認并尊重每個人的獨特性。由于各人的家庭、性格、脾氣等各不相同，因此感情交流也要因人而異，針對不同的個性采取不同的交流方法。如有的教師自尊心很強，要多鼓勵、正面引導(dǎo)，有缺點私下提醒，有業(yè)績公開表揚；有的教師不拘小節(jié)，如果不影響工作，園長可以忽略不計。其次，園長要經(jīng)常過問教師的工作和生活情況，在語言上不要太吝嗇特別是當(dāng)教師完成一項任務(wù)時，園長要給予一定程度的表揚，因為它包含著園長對教師工作的肯定和辛勤勞動的'認可，也包含著對教師的器重。再次換位思考，以心換心，經(jīng)常和教師交流思想，談心里話，會使教師感覺到園長對她們是信任的，教師會感到情感上的滿足�！靶恼\則靈”，只要園長真誠對待教師，教師一定會以努力工作予以回報。

　　三、盡其所長，激發(fā)教師的工作熱情

　　幼兒園事業(yè)后勁的增強、辦園層次的提高、文化內(nèi)涵的建設(shè)、優(yōu)質(zhì)品牌的鑄就有賴于一支業(yè)務(wù)過硬的師資隊伍。教師隊伍的建設(shè)很大程度上不是指幼兒園的名師有多少，而是指一支隊伍的整體水平怎樣，我們必須以打造團隊精神為切入口，加強幼兒教師共同體建設(shè)，努力促進教師之間的優(yōu)勢互補，相互融合，發(fā)揮“齒輪效應(yīng)”，以形成管理合力。

　　這其中最重要的是知人善任，要善于發(fā)揮教師的長處，要對癥下藥，積極引導(dǎo)教師彌補不足。每位教師都有自身的長處和存在的不足，作為園長，我們首先要充分挖掘教職工的潛能，讓其人事相宜。如環(huán)境創(chuàng)設(shè)中讓有美術(shù)特長的老師大顯身手，“六一文藝匯演”活動中讓文藝骨干一展所長，家長工作中讓善于人際交往的老師多交流溝通……其次，要尊重每位教職工的個體差異，做到人盡其才。一個幼兒園要有能力特別強的業(yè)務(wù)尖子去撐臺面，也需要一部分工作踏實、默默無聞的普通人打基石，園長要充分肯定每個人的價值，讓她們感受到團隊的合力，不能厚此薄彼。

　　四、搭建平臺，促進教師專業(yè)成長

　　教師是幼兒園教育教學(xué)的主力軍，要從“培養(yǎng)措施、優(yōu)化環(huán)境、關(guān)心激勵、熱情輔導(dǎo)”四方面著手，以園本培訓(xùn)為支點，全方位開展系列化培訓(xùn)工作，建立學(xué)習(xí)型團隊，促進她們的專業(yè)成長。園長要做思想上的“領(lǐng)頭羊”，借助政治學(xué)習(xí)、日常談心等，以此引領(lǐng)她們樹立正確的人生觀、事業(yè)觀，增強責(zé)任意識和發(fā)展意識。

　　“把簡單的事做精致，把瑣碎的事做精細，把平凡的事做精彩”乃我園的精心文化主題。如若把幼教生涯看做是一幅水墨畫，“簡單的事”就是這畫卷中的點，“瑣碎的事”則是畫卷中的線，點與線的日積月累只是為了完成樁樁平凡的小事，看似簡單單調(diào)，細細品味，卻是氣韻生動。

　　總之，幼兒園管理是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，日趨多元的社會發(fā)展，不斷深入的課程改革，都在影響幼兒教育的發(fā)展，作為一園之魂的園長應(yīng)該不斷研究管理的藝術(shù)，從而引領(lǐng)幼兒園向著更大、更高的目標(biāo)發(fā)展。

幼兒園論文8

　　【內(nèi)容簡介】在激烈的市場競爭中，民辦幼兒園要贏得生存和發(fā)展就必須走特色發(fā)展之路。民辦幼兒園特色發(fā)展是其在幼教領(lǐng)域中個性化的過程，在這一過程中，民辦幼兒園充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，超越一般化的標(biāo)準(zhǔn)；主動創(chuàng)建獨特的園所文化；彰顯作為幼兒園特色發(fā)展的“靈魂”的專家型園長的個性。民辦幼兒園特色發(fā)展是其整體優(yōu)化的成長過程，是將幼兒園的六項因素有機整合的過程。民辦幼兒園特色發(fā)展所走的道路是一條可持續(xù)發(fā)展的前進之路。民辦幼兒園特色發(fā)展抓住了可持續(xù)發(fā)展的四個關(guān)鍵，在實踐操作中它所堅持就是以“特色”為核心的內(nèi)涵發(fā)展方式。

　　【關(guān)鍵詞】民辦幼兒園特色發(fā)展

　　我國實行改革開放以后，民辦幼兒園出現(xiàn)，并經(jīng)歷了恢復(fù)調(diào)整（1978—1992）、穩(wěn)步提高（1992—1997）和強化立法（1997年至今）三個階段。民辦幼兒園憑借特有的競爭機制，充分利用市場，以其靈活多樣的辦學(xué)形式、不拘一格的辦學(xué)模式在幼教領(lǐng)域中求得生存和發(fā)展。在《民辦教育促進法》頒布實施以后，民辦幼兒園更是如雨后春筍般迅速發(fā)展起來，截止20xx年底，我國已經(jīng)有民辦幼兒園5·55萬所，占全國幼兒園總數(shù)的將近40%，在園幼兒約為480·23萬人。民辦幼兒園日益成為我國幼兒教育事業(yè)一支舉足輕重的力量。

　　民辦幼兒園產(chǎn)生于市場經(jīng)濟大潮之中，有著特殊的背景和生存條件，面臨激烈的競爭，因此，民辦幼兒園必須辦出自己的特色，探索一條既符合幼教發(fā)展規(guī)律，又不脫離實際，既能得到先進理論關(guān)照，又能得到家長和社會認同的特色發(fā)展之路。本文將就民辦幼兒園特色發(fā)展的有關(guān)問題做一些探討。

　　一、民辦幼兒園特色發(fā)展是其獨特個性的形成過程。

　　1、發(fā)揮自身的優(yōu)勢超越一般化標(biāo)準(zhǔn)。

　　特色發(fā)展是民辦幼兒園爭取主動發(fā)展的基本戰(zhàn)略。民辦幼兒園面向市場辦學(xué)要求其必須思考、制定和實施特色發(fā)展戰(zhàn)略以實現(xiàn)其超常規(guī)、跨越式發(fā)展和在激烈的市場競爭、生源大戰(zhàn)中贏得先機。民辦幼兒園特色發(fā)展，強調(diào)民辦幼兒園在發(fā)展過程中形成個性和獨特之處，是根據(jù)其自身的主客觀條件而采取最佳的辦園模式。這種辦園模式的突出特點是從自己的“園本”實際情況出發(fā)，從園本規(guī)劃、園本管理、園本課程、園本培訓(xùn)、園本研究等方面切入，從而形成自身的特色。

　　民辦幼兒園特色的形成有演繹的方式，也有歸納的方式，還可以將二者綜合起來。準(zhǔn)確地把握國家幼教的方針政策和幼教事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，認真分析幼兒園自身優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿�，才能對幼兒園特色發(fā)展的方向有準(zhǔn)確的定位，而做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精、人精我轉(zhuǎn)”，才是特色發(fā)展的能手。

　　2、園所獨特文化的主動創(chuàng)建。

　　一所個性化的幼兒園必有其特有的文化底蘊。民辦幼兒園特色發(fā)展的過程也是其園所獨特文化主動創(chuàng)建的過程，這種獨特文化包括物質(zhì)、制度和精神等三個方面。幼兒園物質(zhì)文化主要指園里的園所設(shè)施、教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備、師生生活環(huán)境等，這些屬于園所文化的顯性部分，它們體現(xiàn)著幼兒園獨有的文化特征。幼兒園制度文化是指園紀(jì)園規(guī)、公約以及習(xí)俗等，是幼兒園管理的最重要的手段，它體現(xiàn)了管理思想和管理風(fēng)格。幼兒園精神文化是幼兒園文化的核心內(nèi)容，它主要包括在教育實踐中形成的價值觀念、情感態(tài)度、倫理道德、行為準(zhǔn)則和習(xí)慣傳統(tǒng)等。它是一所幼兒園本質(zhì)的、個性的、精神風(fēng)貌的集中反映，是幼兒園發(fā)展的動力。

　　園所文化是將幼兒園的全體成員凝聚在一起的強大的精神力量，也是幼兒園的品牌形象，它對全體員工和幼兒產(chǎn)生潛移默化的陶冶作用。自覺主動地創(chuàng)建和發(fā)展園所文化，能夠增強幼兒園自身的凝聚力，提高保育教育效果；同時，能夠?qū)τ變杭议L及所在社區(qū)以及整體社會產(chǎn)生感染作用。在實踐中，園所文化的各要素可以在幼兒園的創(chuàng)辦和發(fā)展過程中自然產(chǎn)生，但在民辦幼兒園，由于其生存和發(fā)展的迫切需要以及體制上的優(yōu)勢，特別強調(diào)自覺主動地創(chuàng)建和發(fā)展獨特的園所文化。

　　3、專家型園長的個性彰顯。

　　一個好的園長就是一所好的幼兒園，有超人的頭腦、過人的膽識和寬闊的胸襟的專家型園長才能帶領(lǐng)幼兒園走好特色發(fā)展之路。專家型園長所具有的領(lǐng)導(dǎo)魅力和辦園思想的時代性，是特色發(fā)展的“靈魂”。民辦幼兒園用豐厚的待遇禮聘專家型園長，以廣闊的事業(yè)平臺吸引著專家型的園長，這為其特色發(fā)展提供了必要條件。

　　專家型園長所指明的幼兒園的發(fā)展目標(biāo)和方向、所倡導(dǎo)的幼兒教育思想、理念，所實行的科學(xué)的管理模式等等，將逐步在師生員工中達成共識，形成一所幼兒園個性化總路線的綱的貫徹過程，造成一種個性化氛圍。專家型園長所營造的這種個性化的氛圍（可稱之為“園長文化”）雖然是自上而下的精神和信念的提升，但是當(dāng)它一旦在全園取得認可，將變成取之不盡，用之不竭的天然動力。它推動著幼兒園的特色發(fā)展，使其更能反映時代要求，同時也象征著民辦幼兒園特發(fā)展取向的合理程度。

　　二、民辦幼兒園特色發(fā)展是其整體優(yōu)化的成長過程。

　　1、兩種錯誤觀念

　　在民辦幼兒園特色發(fā)展中需要澄清兩種錯誤的觀念：第一，把特色發(fā)展看作是短期行為，以為只要重視一陣子，玩點新花樣，幼兒園就能夠形成特色；第二，把幼兒園的特長教育或一兩門特色課程當(dāng)作特色發(fā)展，這是幼兒園在辦學(xué)理念上的.混淆。幼兒園特色發(fā)展是學(xué)校必須長期堅持的一項重要任務(wù)，單從園所文化層面來看，特色發(fā)展就是幼兒園通過長期有意識的不懈努力而創(chuàng)造的具有自身特點的濃郁的文化氛圍。特色發(fā)展影響著幼兒園的所有成員，深入到幼兒園保教工作的方方面面。它是幼兒園精神和意志的集中體現(xiàn)，絕不可能一蹴而就。

　　2、六項因素整合

　　幼兒園管理體制在很大程度上決定特色發(fā)展的突出程度。民辦幼兒園與公辦幼兒園相比體制上的優(yōu)勢是顯而易見的，民辦幼兒園具有更多的辦學(xué)自主權(quán)，具有更多追求自己的發(fā)展目標(biāo)、自己的保教風(fēng)格，形成自己的園所文化，發(fā)展自己的特色的自由。體制的優(yōu)勢僅為民辦幼兒園特色發(fā)展提供了一種可能，要將這種可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，就要把幼兒園的辦園理念、管理模式、教育模式、課程體系、園所文化和師資隊伍等六項因素進行有機整合，從這個意義上說民辦幼兒園特色發(fā)展就是一個整體優(yōu)化的成長過程。

　　鮮明的辦園理念是民辦幼兒園特色發(fā)展的行動指南。一所一流的幼兒園一定有自己鮮明的辦園理念，而幼兒園形成某種特色，實際上是實踐一定辦園理念的產(chǎn)物，具體包括：先進理論的吸取，明確的特色目標(biāo)，可持續(xù)發(fā)展的近、中、遠期規(guī)劃，全園教師的認同、接納程度，特色氛圍的創(chuàng)建等。尤其是幼兒園的園長，因其特殊的地位，其所倡導(dǎo)辦園理念在特色發(fā)展中起關(guān)鍵作用。適合幼兒園特點的鮮明的辦學(xué)理念一經(jīng)確立，幼兒園就有了特色發(fā)展的方向。如何確保在發(fā)展過程中不偏離這一方向呢？尋求一種科學(xué)、有效的管理模式非常關(guān)鍵，采用目標(biāo)管理模式、需要管理模式、賞識管理模式或是陽光（情感）管理模式，成功管理模式或是效率（科學(xué)）管理模式，獨立型管理模式或集團化管理模式，抑或是兼收并蓄，這需要從園情出發(fā)。

　　教育模式要解決的是怎樣培養(yǎng)幼兒的問題，它包括幼兒園教育教學(xué)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)、原則、活動程序（教學(xué)過程）、教育策略手段等要素。民辦幼兒園的特色發(fā)展的核心是培養(yǎng)高素質(zhì)有特色的幼兒，因此要實施不斷創(chuàng)新的獨特的教育模式。課程集中體現(xiàn)了教育思想和辦園理念，直接影響和決定著幼兒的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍圖，也是發(fā)展幼兒園特色的主要渠道之一。民辦幼兒園在課程設(shè)置上的自主權(quán)，無疑為其特色發(fā)展提供了廣闊的空間。

　　園所文化及其環(huán)境是影響教育效果的重要手段和支配力量，園所文化的品位直接影響到教育環(huán)境的品位，影響到幼兒園培養(yǎng)的幼兒的品位。它在形成幼兒園特色發(fā)展過程中具有不可替代的作用。在某種意義上說，幼兒園特色發(fā)展的過程就是幼兒園獨特文化的形成過程。

　　師資隊伍是實現(xiàn)民辦幼兒園特色發(fā)展的決定性力量。辦園理念和幼兒園的特色主題，都必須依靠一支與之相適應(yīng)的教師隊伍去實施。只有把辦園理念內(nèi)化為每個教師的自覺行動，并持之以恒地努力實施，幼兒園才能最終形成鮮明的辦園特色。

　　3、兩種發(fā)展水平

　　民辦幼兒園特色發(fā)展有兩種不同的發(fā)展水平。一種可以稱為高級的發(fā)展水平，即幼兒園的發(fā)展具有整體性特色。另一種可以稱為低級的發(fā)展水平，即幼兒園發(fā)展的個別方面有自己的特色。當(dāng)然，每一種發(fā)展水平之下還有不同的層次。任何一所幼兒園的特色發(fā)展都要經(jīng)歷由低級的發(fā)展水平到高級的發(fā)展水平的發(fā)展過程，但是善于分析形勢和把握自身的優(yōu)勢，往往可以實現(xiàn)超常規(guī)、跨越式發(fā)展。

　　三、民辦幼兒園特色發(fā)展是其可持續(xù)發(fā)展的前進過程。

　　1、抓住實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的四個關(guān)鍵。

　　信譽要求得社會信譽，民辦幼兒園必須依靠優(yōu)質(zhì)的保教質(zhì)量,切實落實服務(wù)承諾。而信譽是事關(guān)其存亡的問題。

　　品牌民辦幼兒園面向市場辦學(xué)，首先應(yīng)考慮打造出自己的社會品牌，并依靠科學(xué)的、規(guī)范的管理、優(yōu)質(zhì)的教育效果與服務(wù)質(zhì)量鑄造品牌的生命力。

　　創(chuàng)新不斷創(chuàng)新，做一個頭腦幼兒園，“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”。才能使幼兒園在特色發(fā)展之路不斷前進。

　　溝通作為民辦幼兒園要充分意識到溝通對于其發(fā)展的重要性。園長需要精通內(nèi)部管理與外部協(xié)調(diào)，一名教師需要做好本職教育工作與家長的溝通，幼兒園更需要融入于社會之中，以“形象”做好公益活動,參與社會的交流,。

　　2、走以“特色”為核心的內(nèi)涵發(fā)展之路。

　　民辦幼兒園特色發(fā)展不僅追求幼兒園規(guī)模上的擴大，速度上的提高，更注重理念和管理的改進，質(zhì)量的優(yōu)化，教育模式的完善，教育效益的卓越，是一種以“特色”為核心的內(nèi)涵發(fā)展方式。在的操作層面著力決好以下問題，

　　(一)科學(xué)合理地設(shè)計辦園特色。在設(shè)計幼兒園特色時既要考慮幼兒園深入發(fā)展和師資隊伍的內(nèi)部條件，又要考慮社區(qū)對本幼兒園特色發(fā)展支持與參與的外部條件。在確定特色發(fā)展規(guī)劃時，既要有長遠目標(biāo)，又必須有階段目標(biāo)。幼兒園特色發(fā)展的目標(biāo)和措施應(yīng)通過論證并取得全體教師廣泛認同和接納。

　　(二)重視和努力調(diào)動師生員工在特色發(fā)展中的主動性和創(chuàng)造性。教師整體素質(zhì)不斷提高，形成有一定高素質(zhì)、具有相應(yīng)專長的教師群體，引導(dǎo)他們廣泛參與，為實現(xiàn)特色發(fā)展目標(biāo)團結(jié)奮進。

　　(三)形成特色發(fā)展的運作機制。園領(lǐng)導(dǎo)抓特色發(fā)展工作，將特色發(fā)展列入園所整體工作計劃之中，確定具體落實的措施，積極構(gòu)建具有特色的園本課程體系和教育活動模式。

　　(四)營造特色發(fā)展的環(huán)境氛圍。圍繞幼兒園特色發(fā)展，整體設(shè)計幼兒園的物質(zhì)環(huán)境，發(fā)揮其陶冶作用。園所文化建設(shè)體現(xiàn)特色，形成特色的制度環(huán)境和心理環(huán)境。

　　(五)用教育科研指導(dǎo)特色發(fā)展。用現(xiàn)代的幼兒教育理論指導(dǎo)特色發(fā)展，并按計劃、分階段、有步驟地推進。幼兒園要建立科研課題，發(fā)揮教育科研在特色發(fā)展中的先導(dǎo)作用。通過研究，集中力量突破特色發(fā)展中的難點，及時總結(jié)幼兒園特色發(fā)展的經(jīng)驗。

　　(六)逐步使幼兒園特色顯著。努力促進形成獨特的園所文化，給家長、社會以深刻的印象。絕大多數(shù)幼兒的發(fā)展體現(xiàn)具有本幼兒園特色的個性特征、興趣愛好和知識能力，所倡導(dǎo)的特色項目或領(lǐng)域明顯優(yōu)于其它幼兒園。

　　(七)通過積極的溝通，贏得家長、社會對幼兒園特色發(fā)展的認可和支持，讓家長參與幼兒園特色發(fā)展，讓社會支持幼兒園特色發(fā)展；使特色發(fā)展贏得教育主管部門的肯定和表彰；用特色提高幼兒園的品牌，包括使用報刊、電視等媒體積極宣傳幼兒園特色。

幼兒園論文9

　　幼兒園開展“三生教育”，是現(xiàn)代幼兒教育的自然選擇，符合幼兒教育發(fā)展大勢。落實“三生教育”策略，需要從具體教育教學(xué)細節(jié)做起，幫助幼兒建立正確的道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，為幼兒健康成長奠定堅實基礎(chǔ)。

　　所謂“三生教育”，是指生命教育、生存教育和生活教育。在幼兒園教育中，全面落實“三生教育”策略，是現(xiàn)代幼兒教育的重要內(nèi)容。能夠有效幫助幼兒正確認知生命、珍愛生命、尊重生命，并提升環(huán)境適應(yīng)能力，創(chuàng)生生活能力，符合幼兒成長規(guī)律。這也是培養(yǎng)幼兒良好道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的必由之路。

　　一、生命教育，培養(yǎng)幼兒道德習(xí)慣

　　幼兒園開展以生命教育為主題的教學(xué)活動，需要整合多種教育資源，以豐富生命教育內(nèi)容。我國幼兒園使用教材為上海少兒出版社的“幼兒園活動課程”。大班主題為“了不起的我”，這些教材的很多內(nèi)容都與“三生教育”相吻合，“交通安全”、“家居安全”等內(nèi)容，與幼兒生命教育密切相關(guān)。教師利用多種渠道搜集生命教育信息材料，可以為幼兒生命教育提供更豐富教育資源。教師利用身邊人、身邊事，對幼兒進行生命教育，也是重要教法選擇。

　　生命教育內(nèi)容主要包括：1.交通安全教育。走路要遵守交通規(guī)則，不隨便橫穿馬路，不闖紅燈;出行要有家長陪伴。2.家居安全教育。不隨便玩刀具，不接觸電、煤氣、藥等物品。3.其他生命安全教育。不和陌生人接觸，不接受陌生人食品，不聽信陌生人;不去危險地方玩耍，不隨便下水洗澡，不在工地逗留;不自己點放煙花爆竹。教師可以利用多媒體播放生活案例，讓幼兒獲得更為直觀認知，提升幼兒生命觀。

　　文明道德教育反映一個國家的社會風(fēng)氣實際需求，也是每一個人生命成長的重要基本素質(zhì)。幼兒階段進行道德教育，促使幼兒從小養(yǎng)成良好道德習(xí)慣，這對規(guī)范幼兒社會行為有重要作用。大班幼兒已經(jīng)掌握一定社會規(guī)范要求，對道德品質(zhì)有一定理性認知，教師要從細節(jié)方面進行強化，從行為習(xí)慣角度展開教育，這樣可以為幼兒生命教育創(chuàng)造條件。幼兒良好道德習(xí)慣包含內(nèi)容眾多，教師要幫助幼兒厘清相關(guān)內(nèi)容：遵守社會行為規(guī)則，主動問候長輩;愛惜東西，注意勤儉節(jié)約;學(xué)會換位思考，講團結(jié)顧大局;能夠與其他小朋友分享自己喜愛的東西，在吃、穿、用、玩等方面不攀比;不向家長提出不合理要求，不無理取鬧;不和其他小朋友打鬧，不說謊話。

　　二、生存教育，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　幼兒大多嬌生慣養(yǎng)，其生存適應(yīng)能力普遍較低，教師要根據(jù)幼兒實際設(shè)計教學(xué)策略，提升生存教育的針對性。幼兒生存能力存在個體差異，教師需要正視其差異，并根據(jù)不同群體幼兒需要設(shè)計不同教學(xué)方案。幼兒家庭環(huán)境不一樣，受到的家庭教育也有差別;幼兒身體基礎(chǔ)不盡相同，心理素質(zhì)更是千差萬別。教師要深入到幼兒之中，對每一個幼兒的具體情況進行摸排，這樣才能制定切實可行的教學(xué)計劃。

　　如，在大班開展“找朋友”活動，讓幼兒在固定時間內(nèi)找到更多的朋友，這對性格比較內(nèi)向孤僻的孩子來說，將是嚴峻挑戰(zhàn)。教師要給這樣的孩子以特別關(guān)注，并適時給以引導(dǎo)和幫助，教會幼兒如何行動，找到更多朋友。這個帶有游戲性質(zhì)的活動，其實是生存教育的具體體現(xiàn)，讓幼兒找到更多朋友，就能夠更好地適應(yīng)環(huán)境，這對提升幼兒生存指數(shù)有重要幫助。

　　幼兒學(xué)習(xí)無時不在，教師要注意對幼兒進行科學(xué)引導(dǎo)，促使幼兒提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對幼兒的長遠發(fā)展有重要意義。幼兒學(xué)習(xí)成績并不是幼兒智力水平反映，但一定是幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的真實寫照。凡是有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的幼兒，其學(xué)習(xí)表現(xiàn)就非常突出。因此，培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，已經(jīng)成為幼兒教育的重要課程�，F(xiàn)代生活水平大幅度提高，幼兒智力普遍提升，真正腦子笨的幼兒已不多見。其學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育自然成為重要教育突破點。幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：不沉迷電游、動畫片;能夠進行廣泛閱讀，不需要家長陪伴、督促完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù);遇到學(xué)習(xí)困難能夠獨立解決;有堅持到底的決心和意志;學(xué)習(xí)時不貪玩、不做小動作;學(xué)習(xí)時能珍惜時間，有較強時間觀念等。教師要從點滴抓起，通過鼓勵、點評、提醒等手段，幫助幼兒糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，或者是組織開展多種實際操作活動，逐漸培養(yǎng)幼兒自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對表現(xiàn)突出的幼兒進行表彰，樹立典型和榜樣，這樣可以激活幼兒主動性，提升幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)。

　　三、生活教育，培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣

　　幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成不是一朝一夕就可以完成的，需要有一個循序漸進的過程。在生活教育過程中，要允許幼兒出現(xiàn)反復(fù)，只有看到幼兒的'進步，才能提升生活教育價值度。幼兒生活教育包含眾多維度內(nèi)容，讓幼兒懂得生活、熱愛生活、學(xué)會生活，應(yīng)該是生活教育的基本要義和目標(biāo)。

　　在大班開展生活教育活動，教師要根據(jù)幼兒接受實際進行教學(xué)設(shè)計�？梢圆捎蒙�活案例加講解的方式，對幼兒曉之以理、動之以情，提升生活教育力度。教師要利用多種引導(dǎo)手段，讓幼兒對生活有全新認知，生活不只是吃喝玩樂，還有更多豐富內(nèi)容，要學(xué)習(xí)、要明理、要做人。教師要利用教材學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合幼兒生活實際展開教育活動，讓幼兒明確生活內(nèi)容，改善生活質(zhì)量，不僅要自己保持快樂的心態(tài)，還要給父母家人和身邊所有的人都送去快樂和幸福，這樣的生活態(tài)度才是正確的。同時，教師要從生活細節(jié)展開教育，如按時吃飯、睡覺、學(xué)習(xí)，要求幼兒嚴格遵守作息制度，讓幼兒建立時間觀念。

　　幼兒生活習(xí)慣好壞，對幼兒身心健康發(fā)展有重要影響。如衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)，這是幼兒教育的重要內(nèi)容。有些幼兒不會主動洗手、洗臉、刷牙，甚至有吸吮手指的習(xí)慣，這都是需要戒除的衛(wèi)生惡習(xí)。教師要針對性制定教學(xué)措施，對不同群體幼兒實施不同教育策略。幼兒生活習(xí)慣培養(yǎng)包含內(nèi)容主要有：不挑食、不偏食;能夠獨立穿衣、系鞋帶、疊被;飯前便后主動洗手;玩具、生活用品擺放整齊;能夠幫助家長打掃衛(wèi)生，收拾屋子。教師要協(xié)助家長對幼兒展開全面生活習(xí)慣教育，確保教育的有效性。

　　“三生教育”屬于現(xiàn)代幼兒教育理念，作為幼兒教師，要跟上時代發(fā)展節(jié)奏，自覺接受貫徹“三生教育”策略，通過科學(xué)教學(xué)設(shè)計，培養(yǎng)幼兒正確生命觀、生存觀和生活觀，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣�！叭�生教育”為幼兒健康成長創(chuàng)造良好條件，也為現(xiàn)代幼兒教育指明正確方向。

幼兒園論文10

　　其實思想品德教育從來都是不需要大道理和說教的。因為其中的道理太過樸實。幼年時期道德觀念的認知和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對于以后成人道德行為的影響，就像幼兒時學(xué)會走路，長大成人后行走自如一樣，如何行走根本無需“深思熟慮”。

　　今天，學(xué)習(xí)型社會開始漸露其形，碩士、博士學(xué)位、各種資格證書紛紛被學(xué)子俊才攻下;外語四、六級考試、托福考試熱鬧非凡。此番情景之下，思想品德教育卻不得不從德育目標(biāo)定位的崇高與平凡中重新反思，并作出抉擇。在高學(xué)歷追求的風(fēng)潮中，德育卻反其道而行之。德育要問的是幼兒園教育完成了嗎?復(fù)習(xí)一下!定能溫故知新。

　　復(fù)習(xí)題一：問好。

　　小朋友上幼兒園，第一個要學(xué)的就是見面時向老師、同伴問好，分別時說再見。是否人人都記得在任何場合、任何時候與朋友、鄰居、上司、陌生人等擦肩而過時面帶微笑，點頭致意或禮貌問候呢;是否人人都能做到進入自己的學(xué)習(xí)、工作場所時都能向同學(xué)、同事問候一聲“您早”、“您好”、“我來了”之類的話語;是否人人在為別人辦完了事后都能說聲“不用客氣，再見”，在接受了別人的幫助后說一聲“謝謝”。如果這些問候都能脫口而出，一如當(dāng)年在幼兒園里的問候那般簡單而真誠，相信這些問候聲中，同學(xué)、同事、上司、下屬之間的空問定會被一種默契、一種溫暖、一種肩并肩的情誼縈繞�；蛟S它還能悄然消融那些莫名的隔閡、冷漠甚至是無中生有的謗、攻擊。從而減少大量的不必要的猜測與雜思，讓心泉能在這一片刻簡單而快樂地流淌。

　　復(fù)習(xí)題二：“我的”與“你的”。

　　時常聽說某學(xué)生宿舍發(fā)生了偷盜事件，甚至為此，偷盜的行為人受到盤查、搜身或被同寢室的.室友孤立，趕出寢室。也許這場風(fēng)暴有時僅僅需要一些常識、一絲寬容、補上一堂幼兒園課程就足夠了。幼兒教育中的一個常識告訴我們，幼童在三歲左右時會毫無道理地認定“我的是我的，你的也是我的，只要我喜歡的就都是我的”。所以，有時會發(fā)生拿走他視線內(nèi)的任何東西，他都會大鬧不止的情形。此時，應(yīng)當(dāng)向他講明，有些東西我們可以分享。比如公共設(shè)施、環(huán)境、圖書等是可以共享的，要大家愛護，輪流使用或共用，共同分享。而另一些東西則是私人獨自占有的，不能分享。如私人的安全空間、個人用品、日記、毛巾、牙刷、衣物之類，這些東西要分清“我的”與“你的”。只有如此才能不侵犯他人，學(xué)會尊重他人，同時也是對自己的尊重。如果在幼年時期缺少這一教育過程，在長大成人后很可能就會遇到上述的情況發(fā)生，如何不失時機地巧妙地補上這一課，肯定會影響校園“偷盜者”的一生。

　　復(fù)習(xí)題三：責(zé)任。

　　海倫·凱勒雙目失明，雙耳失聰，由于聽不見所以無法發(fā)音說話。因為幼年就有殘疾，所以家人很同情她、嬌縱她，也使她成了家里的小霸王根本無法調(diào)教。一旦心中不快，她就滿地打滾，大發(fā)脾氣。此時媽媽總會趕緊跑過來把她拉入懷中百般撫慰，并立即塞一把糖果在她嘴里。自從雙目有疾近乎失明的朱麗紋老師做了海倫的家庭教師后，情形就不一樣了。她認為海倫要成為一個有用的人、有教養(yǎng)的人，就必須懂得對自己的行為負責(zé)任。于是海倫吃飯時再也不能用手，只能使用刀又餐具;再也不能隨地亂跑，粗魯?shù)匕咽稚爝M其他人的盤子里搗亂，而是只能規(guī)矩地坐在位子上把自己盤中的飯吃完;要想得到家人、老師的撫愛、獎勵，就必須先懂得體諒別人的感受，否則就沒有人理她。對于小海倫來說，在無聲無相的世界里，沒有親近的人在身邊可以觸摸到，這種孤獨和冷落下的恐懼無疑是最殘酷的懲罰。但正是這樣刻骨銘心的懲罰使她懂得了必須對自己的行為和態(tài)度負責(zé)，不可以為所欲為，不顧及他人的感受和想法。在朱麗紋老師的管教下嚴重殘疾的海倫·凱勒身心得到健康發(fā)展，成為世界知名的女作家、演說者，成為具有高尚美德的有教養(yǎng)的成功人士。

　　復(fù)習(xí)題四：表達自己，解決糾紛。

　　成年人發(fā)生不理智行為的根源大多不是被激怒導(dǎo)致的，往往是不能表達自己的感受，缺乏解決問題的能力造成的。幼兒園里，玲玲的玩具被強強搶走了，她的第一反應(yīng)是大哭，目的是向周圍人發(fā)出信號，獲取同情幫助�？墒怯變簣@的老師通常不會讓玲玲馬上如愿以償，替她把玩具搶過來，再懲罰強強。而是先讓玲玲停止哭泣，冷靜下來后引導(dǎo)她簡明、準(zhǔn)確地表達自己的感受和愿望。三歲的玲玲必須盡力陳述玩具被強強搶了，表達希望強強還玩具給她的愿望。之后老師才會引導(dǎo)玲玲自己去跟強強交涉。同樣年齡的強強可能還從來沒有想到過感受玲玲的痛苦，所以強強在聽懂了玲玲的感受和要求后，就要學(xué)會體諒、關(guān)心他人的感受，從而尊重他人、舉止文明，認識到蠻橫、武力除了給事情添亂、給自己和他人造成不愉快外，并無多大益處，從而主動向玲玲道歉。玲玲和強強在老師的引導(dǎo)下培養(yǎng)了善于表達自己的感受和愿望的能力，學(xué)會了主動體諒他人的感受，開始獲得成功地獨立解決問題的能力。

　　復(fù)習(xí)這些幼兒園小兒科的學(xué)習(xí)后，我們不難找回那些簡單的“人之初”道理。一個對周圍人和環(huán)境友善、樂天、達觀，可以向所有人問好的人;一個懂得游戲規(guī)則(輪流與分享)、舉止文明得體的人;一個知道如何尊重他人，保護自己受尊重的權(quán)利的人;一個對自己的言行、態(tài)度負責(zé)任的人;一個善于表達自己感受和需要，有能力獨立解決小摩擦、糾紛的人，我們幾乎無需懷疑他是否會成為對社會有益的人，相信他也不難成為擁有諸多美德的人，成為不平凡的人。也許思想品德教育回歸平凡之時，正是其創(chuàng)造偉大之始。

幼兒園論文11

　　論文材料：幼兒園數(shù)學(xué)操作法活動的運用

　　摘要：教學(xué)有法，但無定法。操作法是指幼兒通過自身操作教具、學(xué)具等各種材料，在擺弄物體的過程中進行探索從而獲得經(jīng)驗、知識的一種方法，是發(fā)展幼兒感知與思維的重要方式。

　　操作法是指幼兒通過自身操作教具、學(xué)具等各種材料，在擺弄物體的過程中進行探索從而獲得經(jīng)驗、知識的一種方法。在幼兒園數(shù)學(xué)活動中，幾乎離不開操作法教學(xué)。是發(fā)展幼兒感知與思維的重要方式。近幾年來，所有的幼兒教師都知道使用操作法進行教學(xué)，都知道讓幼兒多動手操作，在操作中學(xué)到知識，得出結(jié)論。但在平時的工作中，有的教師給幼兒準(zhǔn)備的材料過多，沒有認真去組織，幼兒可能把材料當(dāng)作玩具來玩，有的教師把幼兒的操作活動看作是活躍課堂氣氛的法寶，整個教學(xué)活動仍然重在教師的講解上，幼兒的操作活動只是在教師口令下的機械模仿，全體幼兒一起聽、一起看、一起摸。那么，如何在數(shù)學(xué)中正確運用操作法呢?下面是我?guī)啄陙碓跀?shù)學(xué)教學(xué)中的幾點體會：

　　1做好充分的課前準(zhǔn)備操作材料是幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用操作法的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，在數(shù)量上和質(zhì)量上都應(yīng)得到保證，教師要積極創(chuàng)造條件，為幼兒提供多種操作材料，使幼兒主動操作的學(xué)習(xí)成為可能，同時，要注意操作物的可操作性，如果準(zhǔn)備的操作物只能讓幼兒觀察，而無法動手，也就失去了操作的實際價值。為幼兒提供操作材料應(yīng)盡可能人手一份，教師除了用自制和購買的專用學(xué)具外，應(yīng)發(fā)動幼兒家長收集經(jīng)濟便宜的自然物，如植物的種子、火柴棒、小石子、紐扣、開心果殼和一些廢舊物品等，確保幼兒都能有充分操作的機會。例如"認識數(shù)字4"除了要為每位幼兒準(zhǔn)備好一套“1——4'”的數(shù)字卡片和“1——4”'的圓點卡片外，還要為每個幼兒提供各種不同形狀、不同大小、不同顏色的物品：如積木、水果、紐扣、筆等，讓幼兒通過操作知道，“4”可以表示4塊積木也可以表示4個扣子，還可以表示4只水果，4支筆等。

　　2處理好主題和主導(dǎo)之間的關(guān)系教師應(yīng)從對幼兒的指令操作轉(zhuǎn)向讓幼兒主動操作，大量增加感性經(jīng)驗，得到對數(shù)學(xué)知識的認識。幼兒操作前，教師應(yīng)提出明確的操作目標(biāo)，說明操作的程序和方法，減少幼兒操作的盲目性、隨意性。幼兒操作過程中，教師要對幼兒的操作仔細地觀察，觀察幼兒的操作步驟，操作材料的使用情況，了解幼兒在操作過程中存在的問題和困難，通過簡明扼要的語言，及時對幼兒提出建議，指導(dǎo)幼兒的操作活動，使幼兒在正確主動的操作活動中獲得知識，激發(fā)幼兒積極思維，幼兒在操作過程中，遇到問題是常有的事，教師應(yīng)根據(jù)幼兒各自不同的情況，給予幼兒不同的指導(dǎo)。對于能力較強的幼兒，應(yīng)讓他積極思考，大膽動手，主動探索；對于能力一般的幼兒，教師應(yīng)該鼓勵他，再想一想、試一試；對于能力差的幼兒，如果教師發(fā)現(xiàn)他實在不能獨立完成操作任務(wù)，就該走過去，與他一起完成操作活動。幼兒的操作活動貴在幼兒的參與，積極思考，不管是成功還是失敗，教師都應(yīng)該給予表揚和鼓勵，適時的給沒有成功的幼兒加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓他們對操作活動產(chǎn)生興趣。

　　教師對幼兒的操作結(jié)果以積極肯定的態(tài)度、巧妙的方法加以評價，讓每個幼兒都能體驗成功的喜悅，保持良好的情緒，將為幼兒下次參加操作活動，奠定了良好的情緒基礎(chǔ)。例如：認識長方形，我為每個幼兒準(zhǔn)備了一張長方形和一張正方形的紙，讓幼兒通過自己折折、比比、量量的活動，找出長方形和正方形的相同點和不同點，通過幼兒操作、討論得出長方形的概念后，再請幼兒找一找生活中哪些東西是長方形的，加深幼兒對長方形的理解。最后，我啟發(fā)引導(dǎo)幼兒用火柴棒搭一座長方形房子和一座正方形房子，并數(shù)一數(shù)各用了幾根火柴。討論：為什么四根火柴可以搭一個正方形，而要用六根火柴才可以搭一個長方形。這樣，幼兒在老師的正確指導(dǎo)下，通過自己動手操作找到了知識的內(nèi)在規(guī)律。

　　3加強活動的游戲性游戲既是幼兒數(shù)學(xué)教育的途徑，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的方法。操作性的數(shù)學(xué)教學(xué)游戲是幼兒通過操作玩具或?qū)嵨锊牧希�并按照游戲�?guī)則進行的一種游戲。通過有游戲情節(jié)的操作活動，可以使枯燥乏味的擺弄材料，變?yōu)橛腥の兜氖帜_并用的活動，可使幼兒多次反復(fù)操作而不感到單調(diào)厭倦，有利于幼兒保持學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。例如：在學(xué)習(xí)“5以內(nèi)各數(shù)的加法”時，我設(shè)計了一個到果園里去“摘果子”的游戲。秋天到了，果園里的果子成熟了，小朋友去幫農(nóng)民叔叔、阿姨們摘果子。我發(fā)給每個小朋友一張數(shù)字卡，數(shù)字分別是1、2、3、4。小朋友出發(fā)了，要乘汽車去，可是，駕駛員叔叔說只有數(shù)字“5”才能上車，怎么辦呢?我讓幼兒互相“找朋友”，你的數(shù)字和另外一個小朋友的數(shù)字合起來是“5”就能上車了。果園到了，我再發(fā)給每個小朋友一張算式卡，讓幼兒根據(jù)算式卡(如2+3=?)到果園里去摘果子。小朋友隨著“摘果子”的音樂聲，高高興興地跑到果園里去摘果子(如2+3=5，就摘取5只果子)，輕輕松松地完成了游戲任務(wù)。這樣反復(fù)進行幾次游戲活動，鞏固了幼兒對“5以內(nèi)各數(shù)加法”的運算能力，幼兒學(xué)得非常輕松、愉快。

　　4保證必要的操作時間幼兒通過操作、擺弄學(xué)具來獲得一定的科學(xué)知識需要一個過程。在操作過程中，教師應(yīng)注意為幼兒留足操作的時間，使幼兒通過動手、動腦進行積極地探索嘗試，最終達到正確掌握知識的目的。特別是對于小班或新班幼兒，小班幼兒思維欠敏捷，動作較慢，又不熟悉操作方法，急于讓小班幼兒快做、快擺，指望他們在匆忙地擺弄中就能獲得知識、理解知識是不現(xiàn)實的。對于新班的幼兒，如新中班、新大班這些幼兒，雖然在年齡上比小班幼兒大，但他們因為剛剛進園，對操作方法也不熟悉，對于他們，教師也要避免“窮追猛打”，讓每一個幼兒都有充分的操作時間，自己去操作、探索、去發(fā)現(xiàn)問題。教師還要注意個別差異的存在，有的幼兒能力強，動作快，有的幼兒能力差，動作慢，教師要等待那些動作慢的幼兒，讓他們完成操作活動。在教學(xué)中，教師更不能因為時間的原因，以教師的演示法來代替幼兒的.操作法，忽略幼兒自己動手實現(xiàn)主動學(xué)習(xí)的必要性、重要性。例如：在學(xué)習(xí)“長方形和其它圖形的轉(zhuǎn)化”時，我提供給幼兒許多能拼合成長方形的各種幾何圖形，讓幼兒學(xué)習(xí)拼合長方形。這個活動比較難，幼兒在操作時，有的能力強，動作相對快一點，有的能力差，動作就很慢，可能還拼不出來，我給幼兒留了充足的時間，讓他們開動腦筋，進行主動地探索操作活動。

　　5給幼兒討論、評價的機會在操作活動中同伴間的討論，互相合作，能開拓幼兒的思維，促進幼兒互相合作，互為補充的能力，能提高幼兒探索活動的水平。幼兒在操作中出現(xiàn)對操作結(jié)果有不同的看法，教師不能簡單地肯定或否定，而應(yīng)讓幼兒交流討論，發(fā)表自己的看法，以加深幼兒對所獲得知識的印象，同時讓幼兒互相學(xué)習(xí)，互相評價，討論出正確的答案。例如：學(xué)習(xí)“排序”中，我提供給每位幼兒“十個三角形、十個圓形、十個正方形”，讓幼兒觀察一共有幾種形狀，每種形狀各有幾個。然后把這些圖形按一定的順序排隊，試一試，有幾種不同的排法，每排出一種方法，把它記錄在紙上。當(dāng)幼兒們操作完畢時，幼兒們的操作結(jié)果可以說是五花八門，誰排得對呢?我就組織幼兒進行討論、評價，通過探討知道把“十個三角形、十個圓形、十個正方形”進行有順序的排序，可以有很多方法。

　　6與其它教學(xué)方法有機結(jié)合在數(shù)學(xué)教學(xué)中，“操作法”是幼兒探索知識，尋求知識之間內(nèi)在聯(lián)系的有效方法，是復(fù)習(xí)鞏固知識的重要手段，是通過幼兒自己的動腦、動手操作去尋求答案的活動，注重的是過程而不是結(jié)果，充分發(fā)揮了幼兒的主動性。教師在教學(xué)中給了幼兒一把打開知識寶庫的金鑰匙，使幼兒終生受益。但它不是唯一可行有效的方法，它的優(yōu)勢也要在與其它方法有機的結(jié)合、相互配合下方能顯出來。因此，強調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)中充分發(fā)揮操作法的作用的同時，也要認真考慮與其它多種方法有機結(jié)合使用，使每一種教學(xué)方法的長處得到充分的體現(xiàn)，充分的發(fā)揮。例如：在學(xué)習(xí)大班“二次分類”時，難度較大。因此，我先安排集體教學(xué)，示范講解把不同顏色、不同大小、中間有不同數(shù)字的圓片進行二次分類，并示范怎樣把分類結(jié)果記錄下來。使幼兒知道怎樣使用材料，怎樣進行操作，怎樣記錄操作結(jié)果。然后，讓幼兒進行操作活動，幼兒就比較容易了。先進行集體活動，我通過講解演示法突破了教材難點，后進行分組操作活動，又彌補了集體教學(xué)難以讓幼兒主動學(xué)習(xí)的不足。

　　總之，教學(xué)有法，但無定法，幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此。本文僅就“操作法在幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)中的正確運用”作一討論。作為一名合格、優(yōu)秀的幼兒教師，要處處為幼兒著想，在教幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，采用正確的方法對幼兒進行思維訓(xùn)練。

幼兒園論文12

　　摘要：基于問題的對話式教學(xué)是幼兒教育中一個比較先進的教學(xué)方法，基于問題的對話式教學(xué)方式的實施一方面提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性;另一方面，也大大增強了教師和學(xué)生之間的溝通和交流。本文從幼兒教育實際出發(fā)，對基于問題的對話式教學(xué)在幼兒教育中的實踐，希望為幼兒教育發(fā)展提供積極借鑒和建議。

　　關(guān)鍵詞：對話式教學(xué);幼兒教育

　　一、引言

　　基于問題的對話式教學(xué)作為一種新型的教學(xué)方式，是指通過對話以及問題設(shè)置來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)專注度以及思考意識進而提升教學(xué)效果的方式。該方法對于幼兒教育教學(xué)發(fā)展具有顯著的積極影響�；�于問題的對話式教學(xué)在幼兒教育中的實踐主要以提高學(xué)生主動提問的積極性、創(chuàng)設(shè)課堂結(jié)構(gòu)以及建立評價體系等幾個方面加以表現(xiàn)。同時，隨著改革創(chuàng)新口號的提出，幼兒教育以及教學(xué)更加應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，以期取得更加良好的教學(xué)效果。基于問題的對話式教學(xué)就是融合了實踐的觀點，提倡教師與學(xué)生之間的教學(xué)溝通和交流，為學(xué)生創(chuàng)造了一個輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境，改善了目前幼兒教育發(fā)展?fàn)顩r，有利于促進幼兒教育教學(xué)改革的發(fā)展以及創(chuàng)新。

　　二、基于問題的對話式教學(xué)在幼兒教育中的實踐

　　1。明確學(xué)習(xí)的目的和意義，調(diào)動學(xué)生主動提問積極性

　　傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念將學(xué)習(xí)成績的提高作為首要目的，該思想的存在不僅扭曲了學(xué)習(xí)的意義，也禁錮了學(xué)生的全面綜合發(fā)展，是我們必須要摒棄的消極思想。在基于問題的對話式教學(xué)過程中，教師首先要向?qū)W生明確學(xué)習(xí)的目的和意義，即提高自身的知識儲備、提高科學(xué)文化素質(zhì)、培養(yǎng)實踐能力和應(yīng)用能力。因此，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生思考“我為什么要學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)能給我?guī)�來什么”、“學(xué)習(xí)將使我成為怎樣的人”等問題，解除學(xué)生學(xué)習(xí)過程中遇到的困惑和猶豫，強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生課堂中積極提問的興趣。同時，教師應(yīng)適當(dāng)放寬對學(xué)生學(xué)習(xí)計劃的安排，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性，只有這樣，學(xué)生在無壓力的狀態(tài)下才能善于提出個人的疑惑。這對于學(xué)生長遠的學(xué)習(xí)是十分有益的。

　　2。創(chuàng)設(shè)對話式教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)

　　創(chuàng)設(shè)對話式教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)是基于問題的對話式教學(xué)的重要舉措，對于提升學(xué)習(xí)效果是十分必要的。而課堂結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)需要從以下三個方面考慮：第一，課前準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)開始之前，教師可以首先布置學(xué)習(xí)任務(wù)和思考內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生廣泛收集資料，進行調(diào)查和實踐，在實際動手操作中感悟?qū)W習(xí)的樂趣所在。此外，課前準(zhǔn)備也有利于進一步提高課堂學(xué)習(xí)效果，增強課堂教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[1]。第二，課堂安排。教師在進行基于問題的對話式教學(xué)中，要充分調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生明白教師授課的重點所在，吸引學(xué)生的注意力和思考力，利用各種方式與學(xué)生進行溝通和交流，如教師和學(xué)生之間目光的交流、教師肢體語言的表達等都是對話式的交流方式，對于激發(fā)學(xué)生興趣大有益處。此外，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進行觀察和記錄，以此改進課堂教學(xué)方法，更加有效的解決學(xué)生存在的問題。第三，課后反饋。課后反饋是教師在教學(xué)中較為容易忽視的環(huán)節(jié)，即課堂學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師要及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是否達到預(yù)期目。此外，多與學(xué)生進行課后交流，了解自身在教學(xué)手段和教學(xué)方法方面存在的缺陷，及時改正，及時補充。

　　3。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，帶領(lǐng)學(xué)生感受學(xué)習(xí)的快樂

　　提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，帶領(lǐng)學(xué)生感受學(xué)習(xí)的快樂是基于問題的對話式教學(xué)措施實施的根本目的，只有學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到提升，學(xué)生才能有進一步思考的欲望和動機，也才能取得實際的學(xué)習(xí)效果。因此，如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力是教師的首要考慮內(nèi)容，主要從以下方面出發(fā)：第以，改進學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。有效的學(xué)習(xí)方法應(yīng)將課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)及課后復(fù)習(xí)鞏固三者相結(jié)合，此外，應(yīng)建立完善的知識結(jié)構(gòu)，找出知識之間的聯(lián)系，提高知識學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，避免知識零散、不成體系的現(xiàn)象出現(xiàn)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，進而激發(fā)學(xué)生課堂提問的興趣。第二，理論結(jié)合實踐，增強知識的現(xiàn)實參照性。學(xué)習(xí)的.目的在于將學(xué)習(xí)成果運用于實踐，因此，教師應(yīng)組織學(xué)生進行社會實踐活動，提高學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考問題的興趣。

　　4。建立恰當(dāng)?shù)某煽冊u價與鼓勵體系

　　建立恰當(dāng)?shù)某煽冊u價與鼓勵體系不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，還能使得學(xué)習(xí)得以保持，是基于問題的對話式教學(xué)中較為先進的教學(xué)舉措。恰當(dāng)?shù)某煽冊u價與鼓勵體系應(yīng)以改進學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀為目的，保護學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的主動性、積極性[2]。同時，鼓勵機制建立的實行對象主要是良性行為，即對學(xué)生取得的成績加以表揚和獎勵，而對學(xué)生的錯誤則不予鼓勵，以此鼓勵學(xué)生之間進行良性競爭和互相學(xué)習(xí)，對于進步較大的學(xué)生也要進行一定的表揚和獎勵。成績評價體系的評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該力求多樣化，評價內(nèi)容應(yīng)力求豐富，即將理論知識成績和實踐能力作為日�？己说闹攸c內(nèi)容加以強調(diào)，此外應(yīng)包括課堂表現(xiàn)等方面，以此實現(xiàn)鼓勵學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。最后，教師要鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，積極組織知識競賽、演講比賽和社會實踐活動等，提高學(xué)習(xí)的興趣和能力，在學(xué)習(xí)中形成自身看待問題的角度和思維方式，培養(yǎng)獨立精神和創(chuàng)新能力。

　　三、結(jié)語

　　綜上所述，基于問題的對話式教學(xué)在幼兒教育中的實踐大大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及積極性，對于變革教育發(fā)展模式以及創(chuàng)新教學(xué)方式具有重要的意義。因此，教師應(yīng)該深刻理解基于問題的對話式教學(xué)的內(nèi)涵以及實質(zhì)，在實際的教學(xué)過程中開展基于問題的對話式教學(xué)，促進幼兒教育的健康以及持續(xù)發(fā)展，增強學(xué)生的素養(yǎng)以及能力。

　　參考文獻：

　　[1]楊慧�；�于問題的對話式教學(xué)及其在幼兒教育中的實踐[J]。東方企業(yè)文化，20xx，No。13507：142。

　　[2]王瑞雯。淺談問題對話式教學(xué)在幼兒教育中的實踐情況[J]。中國校外教育，20xx，No。42935：151。

幼兒園論文13

　　建設(shè)好一所幼兒園，需要一個長遠的教育發(fā)展歷程。做好教育發(fā)展，最根本的是要建設(shè)好幼兒園可持續(xù)性的教研。如何建設(shè)幼兒園可持續(xù)性發(fā)展的教研呢？我們的教研方式是什么？如何才有效？這些層出不窮的新問題，新困惑，如何觸決？由誰來解決？隨著課程改革的不斷深入，老師們在教學(xué)過程中遇到了不少的問題，有來自教材的、有來自教法的、有來自幼兒的、有來自家長的，也有來自傳統(tǒng)觀念的阻礙等等，徹底地改變了教師的教學(xué)生活。

　　在實踐中我們意識到幼兒園的生存與發(fā)展必須依靠自身的力量，依靠教師團隊的智慧力量才能把問題一一解決，因此，我們必須不斷地進行專業(yè)的學(xué)習(xí)，對自己的教學(xué)過程進行反思，通過強而有效的教研活動，讓教師在新課程中煥發(fā)出新的生命，從而形成幼兒園自身的園本教研，使幼兒園持續(xù)地發(fā)展。

　　策略一：幼兒園政策的扶持制。

　　教育是一種有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動。為了確保幼兒園的正常運行，我們也為幼兒園設(shè)計了一系列“規(guī)章制度”。在所有這些“制度安排”中，“教研”具有十分重要的意義，教研就是推進教育實現(xiàn)的具體路徑。為確保園本教研落到實處，根據(jù)《園本教研獎勵制度》、《園本教研學(xué)習(xí)制度》、《幼兒園教研制度》等，強化了考核機制：把教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和成長情況作為年度考核、評優(yōu)、評聘的重要條件。這些年來，幼兒園加大對教師培訓(xùn)的投入，先后投資十萬多元，添置了大型玩具2套、建立了多功能活動室、購買了供教師利用的大批培訓(xùn)教材、光盤、書報，每個活動室安裝了投影設(shè)備，同時投入資金，改善了教師辦公室的硬件設(shè)施，每級安裝電腦，并配備上網(wǎng)設(shè)備，為園本教研提供了堅實的基礎(chǔ)。通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教師能盡快獲得幼教信息，掌握新的幼教動態(tài)，切實為園本教研建設(shè)工作有序進行，提供了保障，極大調(diào)動了廣大教師學(xué)習(xí)、研究的積極性。

　　同時，幼兒園每學(xué)期提取一定的教研經(jīng)費鼓勵教師大膽開展教研活動：一是每月進行課程的評優(yōu)課例評比，每級推出一位教師進行級內(nèi)比賽，最后評出一二三等獎和優(yōu)秀獎各一名，分別把獎金獎給各個級組（獎金分100元、80元、50元、30元四個級別）；二是每學(xué)期給予對外上公開課的教師每節(jié)課獎勵100元；三是嚴格時間管理，對每次教研活動全勤的級組給予全勤獎，給予了教師全員參與，共同商議的平臺；四是對參加培訓(xùn)后撰寫優(yōu)秀學(xué)習(xí)心得的教師給予適當(dāng)?shù)莫剟�；五是對在現(xiàn)職工作崗位上進行大專以上學(xué)歷進修的教師每年給予600元的獎勵，這樣子從“獎勵制度”中養(yǎng)成教師追求效率的習(xí)慣、形成了互動式的參與機制，使園本教研工作上升到了一定的高度。

　　策略二：“雙本”發(fā)展的切入制。

　　1以教師為本，開創(chuàng)開放式的教研模式

　�。�1］教育者認為，作為一名年輕教師，如果你想在教師這個行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠地勸告你，最好趕緊離開這個行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會無功而返。那為什么幼兒園的教研活動總處于走場式、應(yīng)付式？教師們認為做好了班級教學(xué)工作就等同于完成了任務(wù)，為何還要談教研？由于遠景希望、福利待遇、面子地位、人際關(guān)系等多種原因，幼兒園教師的心態(tài)存在差異。所以我們必須認真分析教師行為背后的原因是什么，問題出在哪里，才能深入地了解教師們的需要，使我們知道首要任務(wù)必須做好教師的思想工作，讓她們對自己的職業(yè)有更深層次的體會，讓她們看到希望，讓她們知道教學(xué)是一個變化無窮的工作，教學(xué)可以有出錯的自由，有吸取教訓(xùn)的自由，有激勵自己和孩子的.自由，還有不斷學(xué)習(xí)的機會，只有你不斷的學(xué)習(xí)，你的人生才會有更重要的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)教師們都認清自己當(dāng)教師的理由后，那教研會帶給她們前進的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學(xué)習(xí)的機會，這樣子她才有投入教研的那份責(zé)任和追求。同時，由于幼兒園不同年齡班級、不同學(xué)科、不同崗位的教育要求，教師個人素質(zhì)、技能運用亦存在著個體差異，通過每周一次的教研業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，利用靈活多樣的開放式學(xué)習(xí)模式，有級組內(nèi)的小組討論會、全園性的參與研討學(xué)習(xí)、輪流講座式互動學(xué)習(xí)等，讓教師帶著自己的經(jīng)驗和教育過程中的問題參與到教研活動中來，引發(fā)教師的認知沖突和思維碰撞，并能引導(dǎo)教師自主地研究和解決問題。

　　［2］德國詩人歌德說，不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。因此，我們園本教研所收到的任何成效，都是來自于所有教師的智慧付出，尊重每一位教師，每一位教師都有長處和閃光點，讓教師意識到自身的價值與尊嚴，從而使其能夠積極主動地向前發(fā)展。幼兒園必須將每一位教師都視為自己的合作伙伴，注意聆聽他們心聲，給予人文的關(guān)懷，關(guān)心她們的生活，豐富業(yè)余活動，擴展社交，比如舉辦文體活動、教師演講賽、卡拉OK賽、美術(shù)、書法

　　等豐富多彩的幼兒園文化活動，使教師的情感在良好的環(huán)境和有益的活動中得到熏陶、激勵、升華，盡可能滿足教師多層次的需求，來激發(fā)教師的潛能。只有把這些問題解決了，才能保證研究的實效性和穩(wěn)定性。

　　2以幼兒發(fā)展為本，構(gòu)建園本課程模式

　�。�3］孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！笨梢娺@位古代教育家是十分重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的。愛因斯坦也常說：“興趣是最好的老師”。的確，興趣是開發(fā)智力、挖掘潛能的鑰匙，也是推動人們行動最好的動力。我們認為拓展空間，發(fā)展個性，必須通過設(shè)置各類活動室、設(shè)計開放式的室外活動區(qū)，拓展幼兒自由選擇幼兒園活動的空間、幼兒園活動的伙伴，滿足幼兒自我活動的愿望和興趣，培養(yǎng)幼兒相互交流合作等各種能力，使不同年齡的幼兒能根據(jù)自己的興趣與需要自由選擇課程，立足于以幼兒發(fā)展為本的長遠目標(biāo)，構(gòu)建園本課程模式。

　　在實踐中，教師們學(xué)會了尊重幼兒的興趣和需要，尊重幼兒的自主活動，尊重幼兒的個體發(fā)展需要，不把成人的意愿、成人的要求強加于幼兒頭上。教師對幼兒的活動應(yīng)關(guān)注在先，凡是能讓幼兒想的，讓幼兒去想；能讓幼兒做的，就讓幼兒去做，努力變直接指導(dǎo)為隱性指導(dǎo)，這才是真正意義上的對幼兒尊重。如教師根據(jù)幼兒的意愿、自身興趣、班級特色、本土文化與幼兒年齡特征，以年級為單位，進行各級的興趣活動：小班可創(chuàng)設(shè)生活技能、閱讀、舞蹈小律動、涂鴉活動等；中班可創(chuàng)設(shè)折紙、繪畫、閱讀、棋類等；大班可創(chuàng)設(shè)水鄉(xiāng)畫、書法、剪紙、棋類、益智等一系列的活動內(nèi)容。每個班級教師根據(jù)自己班級興趣特色選擇其中一個領(lǐng)域創(chuàng)設(shè)一組相關(guān)的、豐富多樣的活動項目，而發(fā)展每個孩子的特長及個性化的發(fā)展。

　　其次，教師在主題進行中自然而然生成的活動，也是以往分科教學(xué)不易組織的活動，那教師可以根據(jù)區(qū)域活動繼續(xù)延伸，這樣會收到意想不到的效果。如小班《顏色躲貓貓》的主題單元，教師把彈珠畫、橡皮泥混色等作為延伸活動，在美工區(qū)投放盒子、顏料、跳珠、橡皮泥、畫紙，在珠子與珠子的碰撞、橡皮泥與橡皮泥的搓捏過程中，讓孩子自己發(fā)現(xiàn)顏色的奧妙：紅+黃=橙；紅+藍=紫；藍+黃=綠等，這些答案都是孩子們在區(qū)域活動的操作中發(fā)現(xiàn)的，而不是教師在教學(xué)過程中直接給的。顯然易見，區(qū)域活動帶有一定的興趣性和隨意性，其內(nèi)在意義對幼兒的發(fā)展價值也更大。因此班級里教師根據(jù)孩子的年齡創(chuàng)設(shè)了各種區(qū)域，在每個區(qū)域里提供多樣化的材料，輔以教師個別化的細致指導(dǎo)，使不同年齡的幼兒根據(jù)自己的興趣與需要選擇區(qū)域內(nèi)容，促進幼兒自主、創(chuàng)造、社會性等能力的發(fā)展。

　　教師把握了課程的教育理念就是把握了幼兒真正的需要，弄清幼兒亟待需要解決的問題，進而創(chuàng)設(shè)支持性的環(huán)境與材料，順應(yīng)幼兒的發(fā)展需要，這樣的課程模式更能有效地促進幼兒富有個性化的發(fā)展。

　　策略三：家園、社區(qū)合作制。

　　《指南》指出：“旨在引導(dǎo)幼兒園教師和家長樹立正確的教育觀念”，說明了家長具備了與教師同等的地位，我們應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則爭取家長的理解、支持和主動參與。

　　首先，利用家長資源，收集各種廢舊物品以利于教師活動室的環(huán)境布置，也可以發(fā)動家長們與孩子用搜集的廢舊材料制作手工作品、藝術(shù)展品、教玩具供教師們擺設(shè)、使用。

　　其次，開展“家長進課堂”活動。根據(jù)家長的職業(yè)特點、知識與技能，使其成為幼兒學(xué)習(xí)的資源專家。如：有的家長從事醫(yī)護工作，將其請進課堂教育孩子細菌對人體的危害，從而指導(dǎo)幼兒愛清潔、講衛(wèi)生的良好習(xí)慣培養(yǎng)；有的家長是家庭主婦，可以請家長到幼兒園制作簡單的美食，如韓國泡菜、日本料理、西式法國蛋糕等，讓孩子們了解各個國家的飲食文化。

　　另外，走進社區(qū)。我們可以根據(jù)家長們所在的工作單位，與之有效溝通，進行走訪社區(qū)活動。如：有的家長是郵政局的，我們可以聯(lián)系他們進行《一封信》的主題單元教學(xué)活動。有的家長是消防局的，我們可以聯(lián)系他們到消防局了解各種消防器材及消防車的功能等。

　　其實，在我們幼兒成長的環(huán)境中，到處都布滿了可利用的教育資源，積極利用好這些資源，對我們的園本教研有著重要的作用。

　　【結(jié)論】

　　園本教研不僅是關(guān)注在課程實施中幼兒、教師、家長的反應(yīng)，更應(yīng)關(guān)注后續(xù)實踐中幼兒個性化的發(fā)展?fàn)顩r、教師行為的變化、家長教育觀念的轉(zhuǎn)變程度。只有這樣，才能保證教研的效果真正落在每一位教師的發(fā)展和每一位幼兒的發(fā)展上，從而真正實現(xiàn)師生的共同成長。

　　【參考文獻】

　　［1］廣東幼兒教育。20xx年12期。

　�。�2］中國幼兒教育網(wǎng)·園本教研。

　�。�3］中國學(xué)前教育研究會《在實踐中研究 在研究中發(fā)展》安徽少年兒童出版社

幼兒園論文14

　　游戲幼兒園基本活動。 但隨著社會發(fā)展和人口增多，農(nóng)村幼兒園出現(xiàn)了大班額現(xiàn)象，大班額對幼兒成長和教師正常教學(xué)活動產(chǎn)生了諸多不利，特別創(chuàng)造性游戲開展存在較大困難。 創(chuàng)造性游戲包括結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲、角色游戲。 其中，表演游戲幼兒喜愛游戲之一，幼兒根據(jù)文藝作品中情節(jié)、內(nèi)容和角色，通過語言、表情和動作進行表現(xiàn)一種游戲。［1］現(xiàn)今，很多大班額幼兒園表演游戲都流于形式，沒有真正開展起來。究其原因，主要班額過大、空間范圍小，開展游戲存在擁擠、凌亂情況。 如何才能組織好大班額幼兒表演游戲？ 本文結(jié)合課題研究，談?wù)劸唧w實踐和體會。

　　一、選擇合適游戲內(nèi)容，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲前提

　　農(nóng)村幼兒園大班額表演游戲內(nèi)容選擇受到更多限制，因此在內(nèi)容選擇時要考慮：

　　1.結(jié)合本班幼兒實際情況，選擇符合幼兒生活經(jīng)驗，內(nèi)容活潑、有教育意義作品。 故事、童話要讓幼兒容易掌握和表演，有一定故事情節(jié)，表演動作表情比較適合幼兒表現(xiàn)。

　　2.要選擇人物性格特征較明顯，場景、道具簡單，便于師幼共同布置作品�？梢詫⒆酪巍⒎e木、膠粒拚圖及實物等現(xiàn)成材料進行利用。如《小熊請客》場景中房子用桌椅，樹用一張椅子就可以了，表演小朋友帶上相應(yīng)頭飾即可。

　　二、合理開發(fā)和利用游戲場地，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲先決條件

　　農(nóng)村幼兒園場地比較小，孩子又多，而表演游戲開展需要較大游戲場地，單靠每班活動室不夠，教師需要開發(fā)和利用其它空間讓幼兒游戲，室內(nèi)外哪些空間可以合理利用？ 室內(nèi)有活動室、寢室、盥洗室、儲物室、過道、走廊、陽臺、大廳，戶外有綠地、綠籬、樹木、花圃、沙池、山坡、運動器械、戲水池。教師應(yīng)因地制宜，根據(jù)表演內(nèi)容有目選擇場地。 如表演《金雞冠公雞》就可以利用幼兒園綠地、山坡，讓幼兒在真實情景游戲中， 增加游戲趣味性，解決游戲場地問題。

　　三、有效使用游戲材料，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲必要條件

　　表演游戲開展需要較多游戲材料，農(nóng)村幼兒園現(xiàn)成材料少，班級人數(shù)多，搜集、制作游戲材料農(nóng)村幼兒教師比較頭疼問題，可以從以下幾個方面考慮準(zhǔn)備游戲材料。

　　1.提供具有多功能玩具和材料，避免材料功能單一性。功能單一材料，缺乏開放性，如那些顏色鮮艷、具體形象成品玩具，不能滿足幼兒表演游戲想象力發(fā)揮， 孩子們只暫時對豪華用品感興趣，玩了一小段時間孩子們就不喜歡，更換淘汰這樣材料，勢必造成經(jīng)濟上浪費。 多功能玩具和材料可以讓幼兒在自身生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上， 充分發(fā)揮想象，教師應(yīng)鼓勵這種想象，激發(fā)這種想象，并創(chuàng)造條件滿足這些想象。在故事《小羊和狼》中，用舊掛歷紙、鮮艷彩色塑料袋可以當(dāng)服裝， 動物羽毛可以用舊絲巾，等等。在表演活動中，孩子們還可用一些廢舊輔助材料當(dāng)?shù)谰撸�如“石頭”“雞腿”用泡沫塊來代替，各種小紙盒當(dāng)成《小熊請客》禮物。

　　2.尋找可利用替代物，減輕教師開展表演游戲負擔(dān)。農(nóng)村個廣闊天地，有一些現(xiàn)成物品可以作為表演游戲替代物，如：野果、樹葉、小石子等都可以作為幼兒表演游戲素材；一些廢舊物如洗凈各種塑料瓶、可樂罐、塑料袋等，還有各種紗巾、圍巾，在表演游戲中會變成話筒、花瓶、裙子等，這些替代物能極大滿足幼兒創(chuàng)造力和想象力。 同時，由于這些替代物來自幼兒自己發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，會增強他們自身心理滿足感，自然也會激發(fā)他們使用這些材料進行表演積極性，從而提高材料使用效益，減輕農(nóng)村幼兒園教師開展表演游戲負擔(dān)。

　　3.幼兒參與制作游戲材料，激發(fā)他們參與表演游戲興趣。教師根據(jù)表演主題和情節(jié)，為幼兒提供輔助材料和孩子們一起商議并制作道具。在制作道具過程中，教會幼兒一些制作道具方法，道具不必過于精致、鮮明，以免影響游戲開展，并可以物代物。 如教幼兒利用掛歷紙、塑料袋、廢舊報紙等，制作出簡單帽子、服裝等。

　　4.建立統(tǒng)一“材料庫”，資源共享，使材料使用率最大化。開展表演游戲時，為了使材料使用率最大化，同一年齡班安排相同表演游戲內(nèi)容，年段教師共同搜集、制作材料，并在班級教室里開辟一處“材料庫”，將幼兒游戲所用玩具材料都集中在一起，每個班級輪流使用材料，使材料“資源共享”，這樣既能減輕教師準(zhǔn)備游戲材料工作量，又能幫助幼兒學(xué)習(xí)歸類以及養(yǎng)成物歸原處好習(xí)慣，更重要還在于提高游戲材料使用效益。

　　四、多樣組織形式，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲根本保證

　　農(nóng)村幼兒園班額過大， 而表演游戲角色少，如果根據(jù)角色來分組，往往要分十幾組，加上幼兒園場地有限，幼兒等待現(xiàn)象就比較嚴重，通過探索課題組找出幾種解決辦法。

　　1.讓部分幼兒當(dāng)觀眾，講述旁白部分，參與到游戲中。如表演《小兔乖乖》時，將幼兒分成四組，每組有10 名左右幼兒，一部分孩子表演，另外孩子當(dāng)觀眾并講述旁白部分，表演結(jié)束后交換角色。 這樣幼兒參與表演幾率就更高了，不會出現(xiàn)等待現(xiàn)象。

　　2.一角色多人。表演游戲可以由多人扮演同一角色，例如在表演《三只蝴蝶》時，故事中白蝴蝶、紅蝴蝶、黃蝴蝶、白花、紅花、黃花等角色，可以請幾個幼兒共同扮演同一角色，解決了角色少、觀眾多矛盾。幼兒表演同一角色，可以一起商量角色動作，這樣不僅培養(yǎng)幼兒合作意識，為了使幼兒在原有水平上得到提高。還可以讓能力弱幼兒跟在能力強幼兒旁邊學(xué)，從簡單模仿到自己表演。

　　3.擴編故事，增加游戲角色。將一些游戲經(jīng)過改編、擴編后，內(nèi)容更貼近生活，又增加了角色，這樣就能解決人數(shù)多游戲角色少問題。 比如表演游戲“小豬蓋房子”， 教師在故事里增加了現(xiàn)實社會中常出現(xiàn)問題，如小白豬考慮省錢，學(xué)小鳥用樹枝和樹葉蓋房；小黑豬為了買地得打工賺錢（搬木頭或磚頭等工作）；小花豬用磚頭蓋房時，自己忙不過來，請其他小動物來幫忙等等。 三只小豬選擇了不同方法來蓋房子。 最后惡斗大灰狼時，加入其它小動物幫忙，戰(zhàn)勝了大灰狼。 從表面上看游戲好像發(fā)生了變化，但實際上其內(nèi)隱規(guī)則、玩法都沒變，卻很好地解決了幼兒人數(shù)多、等待時間長問題。

　　4.將表演游戲與區(qū)域活動結(jié)合。為了保證活動場地和時間，教師在活動區(qū)中設(shè)置表演游戲區(qū)。 活動前， 教師和幼兒共同收集制作相關(guān)場景和道具；幼兒根據(jù)意愿自主選擇和分配角色。幼兒可根據(jù)故事情節(jié)邊表演邊游戲，將對文學(xué)作品理解和生活經(jīng)驗融入到游戲中，創(chuàng)造出各種不同情節(jié)，使故事情節(jié)得到發(fā)展、擴充，人物形象變得更加生動、豐滿。

　　參考文獻：

　�。�1］邱學(xué)青.對幼兒園游戲分類問題思考［J］.學(xué)前教育研究，20xx（3）.

　�。�2］盧樂珍.關(guān)于師幼互動認識［J］.早期教育，1999（4）.

　�。�3］林菁.幼兒園創(chuàng)造性游戲指導(dǎo)與實施 ［M］.福州：福建人民出版社，20xx.

幼兒園論文15

　　1.幼兒園數(shù)學(xué)操作活動的六要素

　　首先，幼兒教師必須明確數(shù)學(xué)操作活動的目的，要讓幼兒數(shù)學(xué)操作活動中獲得邏輯知識和感性經(jīng)驗[1]。其次，教師要為幼兒的數(shù)學(xué)操作活動提供必要的形式和材料，這就包括工具性材料、實物材料、操作記錄表。還要為幼兒制定相應(yīng)的規(guī)則，對幼兒在操作過程中的要求和步驟進行規(guī)范。在操作之前，幼兒教師就要對幼兒進行指導(dǎo)，在操作過程中和操作之后，也要對幼兒進行幫助，引導(dǎo)幼兒進行思考和討論。最后，幼兒教師還要對數(shù)學(xué)操作活動中幼兒的直接表現(xiàn)和操作成果進行評價。

　　2.當(dāng)前我國幼兒園數(shù)學(xué)操作活動中存在的問題

　　2.1 活動目標(biāo)不明確

　　幼兒的活動往往具有很大的隨意性，在數(shù)學(xué)操作活動的過程中如果幼兒教師沒有采取有效的措施對幼兒的行為進行規(guī)范，也沒有提出有針對性的指導(dǎo)和明確的操作要求，就會造成整個數(shù)學(xué)操作活動的目標(biāo)不明確，難以達到應(yīng)有的效果，甚至出現(xiàn)混亂。

　　2.2 幼兒沒有足夠的時間和空間進行數(shù)學(xué)操作活動

　　幼兒的操作能力和思維能力都沒有發(fā)育完全，無論是動作的速度還是思維的速度都比較慢。特別是要讓幼兒了解操作的目的、掌握操作的方法并完成數(shù)學(xué)操作活動，往往需要一個較長時間的過程。然而，很多幼兒教師以自身的操作速度來衡量幼兒的操作速度，往往急于求成、不斷催促。造成幼兒還沒有了解數(shù)學(xué)操作活動的目的和方法時就匆忙開始操作，或者還沒有完成操作、獲得感性認識時就匆忙進行討論。最后造成數(shù)學(xué)操作活動的效果比較低，只能有教師將正確答案宣布出來，幼兒的數(shù)學(xué)操作能力沒有得到提高。

　　2.3 幼兒的表述能力和思考能力沒有得到有效的提高

　　教師對幼兒數(shù)學(xué)操作活動的設(shè)計中，往往著重于培養(yǎng)幼兒的動手操作能力，忽視了幼兒表述能力和思考能力的培養(yǎng)。在活動的過程中，教師沒有給幼兒足夠的機會進行表述和思考，幼兒只能按部就班的按照教師的指令進行操作，對整個操作過程缺乏系統(tǒng)而完整的認識。

　　2.4 對操作結(jié)果的反饋不夠及時

　　由于各種客觀原因的限制，教師往往要指導(dǎo)數(shù)量較多的幼兒的數(shù)學(xué)操作活動，在這個過程中難以對每個幼兒的操作情況進行掌握，對每一個幼兒的操作失誤都能夠得到及時的糾正，幼兒良好的表現(xiàn)也難以得到及時的鼓勵，這樣一來，難以有效的反饋幼兒的數(shù)學(xué)操作活動的結(jié)果。

　　3.提高幼兒園數(shù)學(xué)操作活動有效性的措施

　　3.1 對操作目標(biāo)進行明確

　　在交待操作目標(biāo)時，教師要注意語言的明了、直觀和簡潔，要將數(shù)學(xué)操作活動的注意事項、操作規(guī)則向幼兒進行交代，讓幼兒明確進行數(shù)學(xué)操作活動的目的，使幼兒在進行數(shù)學(xué)操作活動是具有一定的方向性和針對性。這樣一來，可以盡可能的減少幼兒園數(shù)學(xué)操作活動的隨意性和盲目性。

　�、賹τ诃h(huán)節(jié)較少的數(shù)學(xué)操作活動，教師可以在活動開始前對操作要求進行明確的交代。這樣一來，有利于培養(yǎng)幼兒先聽后做、遵守操作規(guī)范的習(xí)慣，對幼兒的思維能力和記憶能力進行提高。例如讓幼兒理解順序這一數(shù)學(xué)概念，教師可以設(shè)計“回家”這一數(shù)學(xué)操作活動，讓幼兒根據(jù)一定的順序?qū)⑼婢叻呕鼗@子里。教師要在幼兒開始操作前向幼兒講明“送玩具回家”的先后順序，以便幼兒有針對性地進行操作。

　�、趯τ诃h(huán)節(jié)較多的數(shù)學(xué)操作活動，教師可以將操作目的和操作要求細化，將一次數(shù)學(xué)操作活動分為兩個或幾個操作階段，并提出每個操作階段的要求。

　�、圩層變涸诓僮鬟^程中出現(xiàn)問題時，教師要及時對操作要求和目的'進行補充說明，補充一些臨時性的操作目的和要求。

　　3.2 給幼兒足夠的時間進行表達與思考

　　在幼兒進行數(shù)學(xué)操作活動的過程中，為了提高數(shù)學(xué)操作活動的有效性，教師要給幼兒足夠的時間來思考和表達。教師要有目的的培養(yǎng)幼兒的思考能力，可以通過引導(dǎo)性提問的方式讓幼兒對操作過程中的感性認識進行概括，并幫助幼兒將感性認識表達出來。在這個基礎(chǔ)上，讓幼兒能夠交流自己的操作經(jīng)驗，并進行有效的思考，不斷總結(jié)操作過程中的一些數(shù)學(xué)規(guī)律。在數(shù)學(xué)操作活動結(jié)束后，教師還可以幫助幼兒對操作中的現(xiàn)象進行羅列和記錄，對幼兒的，思維能力和創(chuàng)造能力進行培養(yǎng)。教師要注意為幼兒留足時間，不要對其進行催促。

　　3.3 幼兒足夠的空間進行操作練習(xí)

　　在幼兒明確操作活動的目標(biāo)和要求后，教師要給幼兒足夠的空間進行操作練習(xí)。通過數(shù)學(xué)操作活動來獲得數(shù)學(xué)知識是一個過程，在這個過程中幼兒要通過操作教師提供的活動材料來積累感性認識，并在動手的基礎(chǔ)上不斷進行思考和探索。教師要尊重幼兒的學(xué)習(xí)主動性，特別是當(dāng)幼兒遇到一定的困難時教師不要立即為幼兒公布正確答案，而要給幼兒一個操作練習(xí)的空間。教師要安撫幼兒的情緒，鼓勵幼兒進行多次的操作練習(xí)，逐漸掌握操作的要領(lǐng)，獲得數(shù)學(xué)知識。

　　3.4 尊重幼兒的個體差異

　　由于幼兒園條件的限制，往往是由一個教師帶領(lǐng)一個班的幼兒進行數(shù)學(xué)操作活動。同一個班的幼兒存在著較大的個體差異，有些幼兒思維能力強、動手能力強、注意力容易集中，也有一些幼兒恰恰相反。教師要對幼兒的個體差異進行尊重，給每個幼兒獲得成功的機會。對于動手能力較強的幼兒，教師可以對其提出更高的操作要求。相反則可以降低操作難度，避免挫傷幼兒的積極性。

　　結(jié)語

　　幼兒園數(shù)學(xué)操作活動對于幼兒的智力發(fā)育有著重要的促進作用，通過數(shù)學(xué)操作活動能夠使幼兒初步理解數(shù)學(xué)概念，培養(yǎng)幼兒的操作能力和實踐能力。幼兒教師要不斷總結(jié)經(jīng)驗，采取各種有效的方式不斷提高幼兒園數(shù)學(xué)操作活動的有效性。

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