創(chuàng)造性思維論文（薦）

　　在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的創(chuàng)造性思維論文，歡迎閱讀與收藏。

創(chuàng)造性思維論文1

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 創(chuàng)造性思維 能力 培養(yǎng)

　　《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào)：“未來(lái)社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力”，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)揮想象能力、思辨能力和批判能力”，要通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐，“發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)多種方法，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，從而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。在此，筆者欲就語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的途徑、方法，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

　　一、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)興趣

　　創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以激發(fā)求知興趣為前提的。教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍其思維。閱讀教學(xué)課的“巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)”就是一種有效方法。例如有位教師在教朱自清的散文《綠》時(shí)，先講了一個(gè)小故事：歐洲有個(gè)叫摩根的商人，長(zhǎng)得高大魁梧，其夫人小巧伶俐。他們夫婦運(yùn)了一批雞蛋去非洲賣(mài)，到了非洲，男的先去賣(mài)蛋，一連三天也賣(mài)不出去。于是他夫人去賣(mài)，不多時(shí)就賣(mài)完了。老師問(wèn)學(xué)生，這是什么原因？大家興高彩烈議論起來(lái)：有的說(shuō)男的不會(huì)經(jīng)商，有的說(shuō)女的嘴甜，有的說(shuō)女的漂亮吸引顧客……同學(xué)們看到老師不置可否時(shí)，又陷入了深思，到了孔子所說(shuō)的“憤悱”之處。老師先肯定大家能從多個(gè)角度分析原因，思路開(kāi)闊，但還未找到真正原因。摩根人大手大，雞蛋在他手里便顯得很小，他夫人人小手小，同樣一個(gè)雞蛋，在她手中就顯得大了，所以人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)，這就體現(xiàn)了襯托的道理。老師繼續(xù)引導(dǎo)：作家經(jīng)過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象長(zhǎng)期的觀察體驗(yàn)，有意識(shí)的將這個(gè)道理運(yùn)用于寫(xiě)作，就是常說(shuō)的襯托手法。那么《綠》在哪些地方運(yùn)用了襯托手法？這樣寫(xiě)表達(dá)了作者怎樣的感情？這一導(dǎo)語(yǔ)，運(yùn)用類(lèi)比聯(lián)想法，激活了學(xué)生的思維。

　　二、設(shè)疑曲問(wèn)，引發(fā)思考

　　在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，否則難以學(xué)有成效。像不少學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文閱讀不愿鉆研，往往認(rèn)為一看就懂，沒(méi)有嚼頭，這其實(shí)就是不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。有位教師教《荷花淀》，很會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。例如，他抓住水生女人回答水生的兩個(gè)“嗯”字，以及女人們?nèi)タ茨腥送局心莿澊瑫r(shí)不同水聲的描寫(xiě)（象聲詞“嘩、嘩、嘩”和“嘩嘩、嘩嘩、嘩嘩嘩”），通過(guò)“設(shè)疑曲問(wèn)”，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)人物的心理活動(dòng)與環(huán)境氣氛的渲染，使學(xué)生懂得了看似平淡的字詞，卻表達(dá)了深刻的意義。在這方面，錢(qián)夢(mèng)龍老師的曲問(wèn)法很值得學(xué)習(xí)。他教《愚公移山》時(shí)問(wèn)學(xué)生：“一個(gè)七八歲的小孩也去移山，他爸爸放心嗎？”學(xué)生說(shuō)：“他沒(méi)有爸爸�！庇謫�(wèn)：“你怎么知道的？”學(xué)生回答：“書(shū)中說(shuō)孀妻遺男�！边@樣去設(shè)疑巧問(wèn)，必能發(fā)展學(xué)生向縱深思考的能力。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，對(duì)教師的創(chuàng)造思維能力就提出了更高的要求。

　　三、創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)質(zhì)疑

　　質(zhì)疑是治學(xué)之本，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑。古今中外，有不少關(guān)于質(zhì)疑的明言。宋代理學(xué)家朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)無(wú)疑者須教其有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)�！卑蜖栐�克也曾說(shuō)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)。”教師應(yīng)利用課堂或課余，充分激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的積極性。

　　教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生“善疑”。首先，要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)，明白讀書(shū)也不能刻意求深，在沒(méi)有微言大義的地方探索微言大義，就變成了穿鑿附會(huì)的道理。要指導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，深入篇章之中產(chǎn)生疑問(wèn)，并創(chuàng)設(shè)種種條件，啟發(fā)積極思維。其次，還要引導(dǎo)學(xué)生在不易生疑處設(shè)疑。像有些課文或有些詞句，學(xué)習(xí)時(shí)一晃而過(guò)，不覺(jué)得有問(wèn)題，但這些地方往往是理解課文的關(guān)鍵處或容易產(chǎn)生差錯(cuò)的地方，教師尤其要注意引導(dǎo)。再次，教師還要引導(dǎo)學(xué)生“敢疑”：一是要向教材內(nèi)容質(zhì)疑，二是對(duì)教師的講解質(zhì)疑。我們說(shuō)質(zhì)疑要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，就是創(chuàng)設(shè)一種民主氛圍。

　　教師要與學(xué)生平等交流，由“操縱者”變成“引導(dǎo)者”，學(xué)生則由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)參與。要淡化書(shū)本權(quán)威和教師權(quán)威，鼓勵(lì)自由思考、自主發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，摒棄強(qiáng)制性的“統(tǒng)一”，鼓勵(lì)個(gè)性和獨(dú)特。

　　四、鼓勵(lì)“求異”，旨在創(chuàng)新

　　“求異”法是指在分析解決問(wèn)題時(shí)，不拘泥于一般的原理和方法，不滿足于已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式，標(biāo)新立異地提出新的見(jiàn)解的一種方法。

　　首先，采用這種方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材，多方面分析，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。文學(xué)作品本身帶有多重性，可以從心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等不同角度分析理解。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的.主體，對(duì)一篇文章各人感受是不盡相同的，正所謂“一千個(gè)讀者心目中就有一千個(gè)哈姆萊特”。教學(xué)中要讓學(xué)生用發(fā)散的眼光，立體地多方位地審視文章立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象去感受體味，產(chǎn)生自己的獨(dú)特見(jiàn)解。

　　其次，要引導(dǎo)學(xué)生逆向思維。要鼓勵(lì)學(xué)生打破“思維定勢(shì)”，敢于“反其道而行之”，讓思維向?qū)α⒚姘l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入探索，樹(shù)立新思想。例如有些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一道理意思固定，但也不是無(wú)可議之處，像“狐假虎威”是不好的，但狐“假”虎威以對(duì)付老虎，保全性命，也難能可貴。

　　運(yùn)用“求異”之法，在語(yǔ)文教學(xué)中，可以改變學(xué)生只滿足于教師講解和現(xiàn)成結(jié)論“求同”的現(xiàn)狀，而突破“框框”，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。

　　五、利用“空白”、發(fā)揮想象

　　在藝術(shù)創(chuàng)造中，藝術(shù)家往往通過(guò)“空白”給欣賞者留有想象的空間，造成巨大的藝術(shù)魅力。像維納斯女神雕像那兩條斷手臂，像中國(guó)畫(huà)畫(huà)面上留出的大片空白，都給人們留下了無(wú)盡的遐想。語(yǔ)文教材中許多名家名篇，獨(dú)具匠心，為讀者留下了耐人尋味的藝術(shù)“空白”，成為最能激發(fā)學(xué)生思維的“想象點(diǎn)”。在教學(xué)中，充分利用這些“空白”，引導(dǎo)學(xué)生思考、猜測(cè)、聯(lián)想、填補(bǔ)，促成“完型”，將會(huì)起到開(kāi)發(fā)智力、發(fā)展思維的積極作用。

　　這里僅舉幾例。如《祝�！分袑�(xiě)魯四老爺書(shū)房壁上的對(duì)聯(lián)，一邊還在，是“事理通達(dá)心平氣和”，而“一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌上”。教師可告訴學(xué)生，長(zhǎng)桌上那一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”，對(duì)聯(lián)宣揚(yáng)的是理學(xué)家自我修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。那么魯迅先生寫(xiě)一邊“已脫落”，卷了放在長(zhǎng)桌上，用意何在？

　　這些作品不論是文字上、情節(jié)上還是思想感情上留下的“空白”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和探索，無(wú)不對(duì)發(fā)展學(xué)生的想象力、思維力大有裨益。

　　六、擴(kuò)大視野，拓寬境界

　　培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能局限于課堂小天地和書(shū)本知識(shí)，“生活是創(chuàng)作的源泉”，從讀寫(xiě)訓(xùn)練上來(lái)講，學(xué)生也應(yīng)盡可能地了解和熟悉生活。開(kāi)辟第二課堂，讓學(xué)生能多看課外書(shū)籍，多看校外世界，擴(kuò)大視野，思維必然活躍得多。從近幾年全國(guó)高考作文來(lái)看，不論是話題作文還是給材料作文，無(wú)不要求學(xué)生把思維的觸角伸向社會(huì)。能了解有關(guān)社會(huì)生活的學(xué)生，其文章寫(xiě)得得體，思路廣闊，否則，脫離實(shí)際就無(wú)從談起�，F(xiàn)在許多教師提倡“開(kāi)門(mén)寫(xiě)作”，組織開(kāi)展課余活動(dòng)，讓學(xué)生沐浴著生活中的七色陽(yáng)光，無(wú)疑是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維、提高語(yǔ)文能力的高明之舉。

　　以上所述，不過(guò)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維中的“教海拾貝”，而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的途徑和方法需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索、總結(jié)。只要我們堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力這一目標(biāo)，在抓創(chuàng)新教育的同時(shí)堅(jiān)持教育創(chuàng)新，就一定能取得豐碩的教育成果。

　　參考文獻(xiàn)

　　1、《創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)》.（江西省人事廳1998.6出版）。

　　2、《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》.（20xx年頒布）。

創(chuàng)造性思維論文2

　　摘 要：作為工具學(xué)科的語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。語(yǔ)文教學(xué)中最重要的就是語(yǔ)法的教學(xué)，如何在語(yǔ)法教學(xué)中培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維就顯得尤為重要。從以下三方面談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)法教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維：創(chuàng)造性思維的理解；語(yǔ)法教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的條件；語(yǔ)法學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性思維。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)法教學(xué)；創(chuàng)造性思維；高中語(yǔ)文

　　《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，要使學(xué)生“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”，同時(shí)“追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新”，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生之“想象能力、思辯

　　能力和批判能力”。由此可見(jiàn)，學(xué)生思維的培育乃當(dāng)今語(yǔ)文教育之重任。

　　在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中，為了促進(jìn)學(xué)生思維的培育，教師大都創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體悟，或是運(yùn)用電子設(shè)備投射影像誘發(fā)感官等。然而，在語(yǔ)文教學(xué)的諸因素中，語(yǔ)法教學(xué)能很好地促進(jìn)學(xué)生思維能力抽象性、邏輯性和創(chuàng)造性的發(fā)展而卻又被遺忘了多時(shí)！

　　本文正是從學(xué)生創(chuàng)造性思維培育的角度再度審視一下中學(xué)語(yǔ)文的語(yǔ)法教學(xué)。

　　一、創(chuàng)造性思維的理解

　　思維是智力活動(dòng)的核心，而創(chuàng)新思維是由直覺(jué)思維、發(fā)散思維、靈感思維、逆向思維等結(jié)合后組成的高級(jí)思維。它不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，還能指引人們?nèi)カ@得新的知識(shí)或以前未曾有過(guò)的對(duì)問(wèn)題的新解釋，從而產(chǎn)生新穎、前所未有的思維成果。

　　創(chuàng)造性思維具備思維的一般品質(zhì)，又有明顯區(qū)別于其他思維的特征：（1）創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)系在一起，突現(xiàn)其獨(dú)創(chuàng)性，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為具有社會(huì)價(jià)值的新穎觀念或產(chǎn)品；（2）創(chuàng)造性思維帶有突發(fā)性，也被稱為“靈感”。創(chuàng)作者在靈感來(lái)臨時(shí)，肆意馳騁、浮想聯(lián)翩，進(jìn)入一種神與物游的境界；（3）創(chuàng)造性思維寓于抽象思維和形象思維之中，是發(fā)散思維和輻合思維的統(tǒng)一，是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是各種思維的綜合表現(xiàn)。

　　二、語(yǔ)法教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的條件

　　創(chuàng)造性思維培育的過(guò)程是一個(gè)學(xué)生求質(zhì)求新的思維發(fā)散或突破過(guò)程。為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，我們可以以語(yǔ)法教學(xué)為切入點(diǎn)，做多方面的工作：

　　1.教師語(yǔ)法教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

　　（1）擺正語(yǔ)法教學(xué)的地位

　　語(yǔ)文教學(xué)中最重要的就是語(yǔ)法的教學(xué)，要想中學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，語(yǔ)法的教學(xué)必須得到重視。近些年，在一片“淡化語(yǔ)法”的討論聲中，許多中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中忽視了語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)，不作深入細(xì)致的講解，也不進(jìn)行適宜的課外練習(xí)。再加之，語(yǔ)法知識(shí)的相對(duì)抽象性，故而，學(xué)生對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的了解也就一知半解，甚至根本沒(méi)有。這樣也就導(dǎo)致了學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)抓不住主要信息，無(wú)法理解作者寫(xiě)作意圖等問(wèn)題。在寫(xiě)作中也就出現(xiàn)了詞不達(dá)意、語(yǔ)序顛倒、表達(dá)混亂等問(wèn)題。所以，擺正語(yǔ)法教學(xué)的地位十分必要。

　�。�2）教師要有培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的意識(shí)

　　只有教師具備了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”（陶行知語(yǔ)）的創(chuàng)造性思維意識(shí)，發(fā)現(xiàn)進(jìn)而發(fā)展自己的創(chuàng)新能力，學(xué)生才能在教師強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的感染下，產(chǎn)生強(qiáng)烈創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)，釋放創(chuàng)新激情，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。

　�。�3）教師語(yǔ)法教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

　　因?yàn)橹袑W(xué)的“教學(xué)語(yǔ)法是偏于應(yīng)用性的.，而不是理論性的：帶有一定的規(guī)范性，不是單純描述性的”［1］，所以立足于培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就應(yīng)該把語(yǔ)法教活，讓其站起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。對(duì)此，呂叔湘先生曾打過(guò)一個(gè)比方“要讓學(xué)生看到的不是或者不僅僅是標(biāo)

　　本室里的動(dòng)物標(biāo)本，而是動(dòng)物園里的飛禽走獸，看他們?cè)鯓釉谀抢锘顒?dòng)”［2］。

　　2.學(xué)生創(chuàng)造性思維“習(xí)慣”的養(yǎng)成

　　葉圣陶先生曾說(shuō)：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！遍L(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)诮逃�教學(xué)中往往偏重于知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。教師、家長(zhǎng)總希望孩子多獲得一些知識(shí)，但往往只顧孩子學(xué)到多少，不顧孩子怎樣學(xué)習(xí)，逐漸使不少孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)重、認(rèn)知訓(xùn)練過(guò)多而從小就產(chǎn)生厭學(xué)情緒。再者創(chuàng)造性思維本身“好像不是一種能力，相反，是一種態(tài)度，一種習(xí)慣”［3］，所以在語(yǔ)法教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，就要有“習(xí)慣”意識(shí)。這個(gè)創(chuàng)造性的“習(xí)慣”可以使學(xué)生從“單純沖動(dòng)和單純的一成不變的行動(dòng)中解脫出來(lái)”，其“盲目的和沖動(dòng)的行動(dòng)”也會(huì)被轉(zhuǎn)化為“智慧的行動(dòng)”［4］，進(jìn)而發(fā)展自身的思維能力。這個(gè)創(chuàng)造性的“習(xí)慣”也可以使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生“慣性的沖力”，又如同形成了“自我學(xué)習(xí)”的能力一樣，不斷深化了自己，提升了自己，進(jìn)而影響學(xué)生一生，使其“一生可持續(xù)發(fā)展”。［5］

　　3.在語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)中，思維品質(zhì)的培養(yǎng)

　　培養(yǎng)思維的品質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)生思維的靈感性、求異性、發(fā)散性和想象性。單位個(gè)體的人，特別是創(chuàng)造性個(gè)人，其所具有的思維方式和思維習(xí)慣都因人而異，故而，思維品質(zhì)所體現(xiàn)的也就在于個(gè)體思維的差異性，主要包括：思維的深刻性、思維的靈活性、思維的獨(dú)立性、思維的批判性、思維的敏捷性等五個(gè)方面。在語(yǔ)法教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生將零碎的語(yǔ)法知識(shí)聯(lián)系成一個(gè)整體，使他們學(xué)會(huì)知識(shí)遷移的能力，是克服思維定式的一種方法。同時(shí)，利用語(yǔ)法知識(shí)各個(gè)點(diǎn)的作用，串聯(lián)其各個(gè)方面的品質(zhì)，這不僅可以增進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)深度，還為其提供了一個(gè)不同的認(rèn)識(shí)視角和更廣闊的視野。

　　三、語(yǔ)法學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性思維

　　語(yǔ)法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個(gè)思索的空間。作為中學(xué)生，無(wú)數(shù)感性因素已經(jīng)不能滿足他們的思考所需，相對(duì)的理性探求，反而更容易引發(fā)他們的創(chuàng)造。古人云：“悟處皆出于思，不思無(wú)由得悟�！弊鳛槿祟�(lèi)抽象產(chǎn)物的語(yǔ)法乃前人“思”后所“悟”而得。在語(yǔ)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以把語(yǔ)法知識(shí)的“書(shū)櫥”陳列出來(lái)，探求其奧妙的本真，在平淡中品味甘甜、紛繁中找尋樂(lè)趣。例如，歧義句“雞不吃了”，可以變換成兩個(gè)句子：“雞不吃食了”和“人不吃雞了”。同時(shí)，也可以歸納一下這一類(lèi)的歧義句，將其“模型化”，即變?yōu)橐恍�“�?shù)學(xué)公式”：“N+不+V+了”分解為“N1+不+V+N+了”和“N+不+V+N2+了”。語(yǔ)法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個(gè)“為什么？”的空間，也給了學(xué)生一個(gè)創(chuàng)造的條件。

　　語(yǔ)法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個(gè)發(fā)散的空間。正如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“一題多解”、作文學(xué)習(xí)中的“一事多寫(xiě)”，中學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)體系本身就是一個(gè)知識(shí)加創(chuàng)造性思維培育的結(jié)合體。語(yǔ)法學(xué)習(xí)的過(guò)程更是一個(gè)充滿想象、任其發(fā)散的空間。有了“網(wǎng)吧”，就有了“氧吧”“話吧”……早有“家庭主婦”，諶容也就可以創(chuàng)個(gè)“家庭婦男”（《人到中年》）。有了某種關(guān)于語(yǔ)法格式的知識(shí)，學(xué)生就可以去創(chuàng)造、去發(fā)散。讓學(xué)生的思維也可以在語(yǔ)法知識(shí)中馳騁、游弋，“藏焉修焉，息焉游焉”。

　　語(yǔ)法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個(gè)生活的空間。語(yǔ)法知識(shí)是科學(xué)的、抽象的，更是生活的。它并非艱澀難懂，反而生活情趣很濃，素材有趣的語(yǔ)法現(xiàn)象更是難以勝數(shù)。如，可以說(shuō)，“二十個(gè)人吃了一鍋飯”“三個(gè)人吃了二十元錢(qián)”。也可以說(shuō)，“一鍋飯吃了二十個(gè)人”“二十元錢(qián)吃了三個(gè)人”。語(yǔ)法學(xué)習(xí)可以使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生活、走進(jìn)生活、學(xué)會(huì)生活。讓生活給予學(xué)生靈感，給予學(xué)生創(chuàng)造性的動(dòng)力。

創(chuàng)造性思維論文3

　　化學(xué)實(shí)驗(yàn)是促進(jìn)學(xué)生取得知識(shí)的一個(gè)重要手段，也是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、啟迪學(xué)生的科學(xué)思維的重要途徑．下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐就高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)談點(diǎn)體會(huì)．

　　一、開(kāi)展探究式教學(xué)

　　1．教師對(duì)某些實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改進(jìn)與補(bǔ)充．

　　在教學(xué)過(guò)程中，不能只關(guān)注教材中的實(shí)驗(yàn)，尤其是那些現(xiàn)象不明顯、效果不好的實(shí)驗(yàn)，教師應(yīng)給予合理的改進(jìn)．另外，教師可以設(shè)計(jì)一些探究性的實(shí)驗(yàn)來(lái)教學(xué)，最好把實(shí)驗(yàn)穿插到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)．換句話說(shuō)，通過(guò)挖掘教材中的可供探究的素材，把其設(shè)計(jì)成探究性實(shí)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)增加學(xué)生對(duì)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)．

　　2．在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，注意聯(lián)系生產(chǎn)、生活實(shí)際．

　　對(duì)于高中學(xué)生，往往會(huì)接觸到許多與化學(xué)有關(guān)的生活問(wèn)題．在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師要密切聯(lián)系生活實(shí)際，綜合運(yùn)用化學(xué)及其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)分析、解決有關(guān)問(wèn)題．如教師可以結(jié)合家庭小實(shí)驗(yàn)來(lái)加強(qiáng)化學(xué)教學(xué)與日常生活、生產(chǎn)的聯(lián)系．對(duì)于學(xué)生，在家庭小實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，除了能驗(yàn)證學(xué)到的理論、知識(shí)，還能加強(qiáng)化學(xué)與日常生活、生產(chǎn)的聯(lián)系，給學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì)，也補(bǔ)充了課堂教學(xué)的缺陷，使學(xué)生的求知欲望得到激發(fā)，增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)興趣．

　　3．倡導(dǎo)綠色化學(xué)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)．

　　綠色化學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的科學(xué)化發(fā)展具有重要的`意義．在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，“從我做起”．在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，一旦注重環(huán)保問(wèn)題，就能減少污染，寓環(huán)境保護(hù)教育在化學(xué)教學(xué)之中，這是每一位化學(xué)教師的責(zé)任．

　　二、高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的原則性

　　1．培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性．

　　在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生能夠主動(dòng)、活潑去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)．

　　2．培養(yǎng)學(xué)生的求異性．

　　培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，就要培養(yǎng)學(xué)生的聚合性的思維和發(fā)散性的思維．為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷去思考問(wèn)題而最終解決問(wèn)題，這就是求異性的一個(gè)特點(diǎn)．

　　3．培養(yǎng)學(xué)生的多樣性．

　　在取得一定信息后，學(xué)生往往根據(jù)信息的來(lái)源，把自己的思路拓寬了，想象變得豐富了．為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷思考出更多的思路或方法去解決問(wèn)題，這就是所說(shuō)的“多樣性”．

　　三、培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)

　　在高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師要關(guān)注有利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的條件;教師也要關(guān)注有利于創(chuàng)造性設(shè)思維發(fā)展的氛圍，盡最大努力去消除、抑制那些不利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的要素，采用一起討論的方式，共同學(xué)習(xí)，讓學(xué)生始終在和諧、輕松、友好的氛圍中學(xué)習(xí);教師還要靈巧設(shè)置疑難問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生養(yǎng)成勤于思索、善于思索的良好習(xí)慣，最后逐步形成良好的思維品質(zhì)．

　　四、高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

　　1．在高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，為了發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維．

　　對(duì)于課堂教學(xué)，其形式為:創(chuàng)設(shè)情境、猜想與假設(shè)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、討論方法、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、收集數(shù)據(jù)、分析與討論、展示結(jié)果．在教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)．

　　2．改革化學(xué)課堂．

　　第一，教學(xué)形式具有創(chuàng)造性．在教學(xué)中，加強(qiáng)實(shí)踐性作業(yè)，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)的水平;管理措施要注意靈活、科學(xué)，讓學(xué)生能分析、解決問(wèn)題;通過(guò)各種方法，讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用在生活中;擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，使其博才、多藝．第二，教學(xué)方法具有創(chuàng)造性．為了改革傳統(tǒng)的教學(xué)思想，教師要指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法，引導(dǎo)學(xué)生討論、分析問(wèn)題，加強(qiáng)知識(shí)之間的聯(lián)系．在重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維．第三，訓(xùn)練具有創(chuàng)造性．教師要關(guān)注創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)、興趣的培養(yǎng)，對(duì)創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，要有足夠的重視．

　　3．進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練．

　　第一，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力．對(duì)于化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，往往需要對(duì)事物進(jìn)行觀察．為了學(xué)生學(xué)會(huì)、學(xué)活化學(xué)知識(shí)，就必須培養(yǎng)其觀察能力．第二，培養(yǎng)學(xué)生記憶的能力．記憶力的強(qiáng)與弱，由注意力的強(qiáng)與弱決定．而在加強(qiáng)學(xué)生注意力的前提下，還要對(duì)記憶方法進(jìn)行指導(dǎo)．第三，培養(yǎng)學(xué)生積累資料的能力．教師要引導(dǎo)學(xué)生，做學(xué)習(xí)的有心人．另外，讓學(xué)生關(guān)注、積累和化學(xué)有關(guān)的材料、知識(shí)、信息，最終“厚積而薄發(fā)”．教師要指導(dǎo)學(xué)生，以剪報(bào)、摘錄的方法對(duì)資料進(jìn)行分類(lèi)．通過(guò)的這樣方式，能夠積累很多知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生積累的能力，提高了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力．總之，在高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，通過(guò)溝通、聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、培養(yǎng)能力;通過(guò)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維．

創(chuàng)造性思維論文4

　　[關(guān)鍵詞]音樂(lè)鑒賞 審美 想象 創(chuàng)造性思維

　　音樂(lè)鑒賞是指以具體音樂(lè)作品為對(duì)象通過(guò)聆聽(tīng)的方式和其他輔助手段來(lái)充分體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂(lè)的審美活動(dòng)。音樂(lè)鑒賞對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力有著不可估量的作用。對(duì)于學(xué)生想象力、聯(lián)想力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)是任何 教育 手段都代替不了的。

　　音樂(lè)鑒賞作為一種自由的主體審美活動(dòng)，具有獨(dú)特而復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程。由于音樂(lè)存在著不具象、無(wú)語(yǔ)義等美學(xué)品格，因此，音樂(lè)鑒賞過(guò)程中的創(chuàng)造性思維活動(dòng)占有重要的位置。

　　一、利用直觀的音樂(lè)形象激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

　　音樂(lè)形象是通過(guò)音響來(lái)表現(xiàn)作曲家的 藝術(shù) 構(gòu)思，塑造藝術(shù)形象，從而使欣賞者產(chǎn)生聯(lián)想的。在鑒賞教學(xué)中，學(xué)生可以直接感受到所播放樂(lè)曲強(qiáng)、弱、快、慢以及音樂(lè)的喜、怒、哀、樂(lè)，并能夠想象出音樂(lè)表現(xiàn)的情景。若再經(jīng)過(guò)教師的講解，就更能夠正確的體會(huì)與理解樂(lè)曲所表達(dá)的情緒、意境。例如：在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，我首先向?qū)W生講述了這個(gè)幾乎家喻戶曉的民間傳說(shuō)中的凄美愛(ài)情故事，并充分運(yùn)用大量的圖片資料使學(xué)生對(duì)整個(gè)故事情節(jié)充滿好奇，之后欣賞了大型交響樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)演奏版《梁山伯與祝英臺(tái)》c小提琴優(yōu)美的聲音時(shí)而深情，時(shí)而歡快，時(shí)而激烈，時(shí)而如泣如訴，引人入勝。我在教學(xué)中又加入了動(dòng)畫(huà)《梁山伯與祝英臺(tái)》、越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》故事情節(jié)的影片片段，學(xué)生被精彩的故事情節(jié)所感染，有的隨著音樂(lè)小聲哼起了化蝶的主旋律，有的輕聲吹著口哨隨著音樂(lè)走，有的同學(xué)做拉提琴狀……充分了解了作品表達(dá)的內(nèi)容后，通過(guò)對(duì)直觀的音樂(lè)形象的感受再引導(dǎo)到對(duì)樂(lè)曲的感受上，能帶給學(xué)生各種不同的感受，這樣可以活躍課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生想象，同時(shí)有利于創(chuàng)造性思維。由于每個(gè)人的著眼點(diǎn)與理解能力有很大的區(qū)別，聯(lián)想出的內(nèi)容也不會(huì)相同，加之想象本身又是一種再創(chuàng)造，對(duì)音樂(lè)的感受就會(huì)千變?nèi)f化。這就是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的道理。教師遇到這種情況應(yīng)該正確鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，盡可能地發(fā)揮他們的想象能力來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造，利用直觀的音樂(lè)形象激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。音樂(lè)鑒賞中的靈感思維是豐富的，有時(shí)通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)還會(huì)萌發(fā)和獲得超越音樂(lè)范疇的靈感，給審美主體帶來(lái)頓悟。

　　二、采取創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象的方法啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

　　在課堂教學(xué)中，情境主要是運(yùn)用語(yǔ)言、畫(huà)面、音樂(lè)等手段，根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，通過(guò)藝術(shù)的直觀感知與教師生動(dòng)的語(yǔ)言描繪。創(chuàng)設(shè)一種為教學(xué)需求服務(wù)、為學(xué)生審美服務(wù)的生動(dòng)情境。例如在古曲《春江花月夜》的鑒賞中，我首先讓學(xué)生聆聽(tīng)了古詩(shī)《春江花月夜》的配樂(lè)詩(shī)朗誦。大屏幕上出現(xiàn)的是 中國(guó) 古典的山水畫(huà)面，使學(xué)生在欣賞音樂(lè)之前先感受到了一種如詩(shī)如畫(huà)的優(yōu)美意境。之后再讓學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)樂(lè)曲，仔細(xì)感悟音樂(lè)的情感、意境，努力揣摩音樂(lè)的內(nèi)涵。在這樣的情境中，學(xué)生能感到親切、輕松、愉快，并能用最大的激情參與到教學(xué)過(guò)程中去，變靜態(tài)的音樂(lè)吸收活動(dòng)為情感動(dòng)態(tài)的音樂(lè)表現(xiàn)行為，有利于他們更好地感知、理解音樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的情境審美化。

　　格里格的《培爾，金特》第一組曲中的《晨景》是充分運(yùn)用配器手法描繪地中海岸的 自然 風(fēng)光的。在欣賞之前我做了個(gè)嘗試，選擇長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管、大管、小號(hào)演奏的音樂(lè)片段讓學(xué)生聽(tīng)辨樂(lè)器色彩及形象，充分激發(fā)學(xué)生的思維和想象。最后小組討論匯報(bào)：小號(hào)——金黃色——嘹亮又有貴族氣質(zhì)或英雄形象：雙簧管——幽雅甜美的淑女形象：大提琴——深沉醇厚的紳士形象：長(zhǎng)笛——淡蘭色輕柔透明的：?jiǎn)位晒堋�—清澈輕盈。從而知道不同樂(lè)器的音色所塑造出的不同音樂(lè)形象。既從理性方面認(rèn)識(shí)了樂(lè)器，又從感性方面豐富了對(duì)音樂(lè)形象的想象。

　　三、結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐的形式引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

　　教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和開(kāi)辟適合于教學(xué)內(nèi)容的參與途徑，設(shè)計(jì)有利于學(xué)生全身心地參與的積極、主動(dòng)的參與過(guò)程。同時(shí)又把教學(xué)目標(biāo)巧妙地融入其中，采用必要的手段啟發(fā)和幫助學(xué)生順利打開(kāi)求知的通道，為學(xué)生的實(shí)踐參與提供更多的機(jī)會(huì)，使學(xué)生產(chǎn)生實(shí)踐參與的沖動(dòng)，并能全身心、全方位地投入到課堂教學(xué)過(guò)程中。

　　在聲樂(lè)作品的鑒賞教學(xué)中，應(yīng)重視對(duì)作品的演唱實(shí)踐。聲樂(lè)作品的表現(xiàn)是通過(guò)詞曲作者譜曲，再由歌唱者投入情感演唱再創(chuàng)造的過(guò)程。對(duì)作品的理解本身就是一種再創(chuàng)造。歌唱是一種創(chuàng)造性行為，因?yàn)槊總�(gè)人發(fā)出的聲音都是獨(dú)特的。尤其是在合唱作品的練習(xí)中，要達(dá)到聲部的和諧、統(tǒng)一是不容易的。學(xué)生往往為不受對(duì)方的干擾要大聲演唱自己的旋律部分，造成聲音不統(tǒng)一，聲部不和諧，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生，給他創(chuàng)設(shè)思維的空間。讓他們真正體會(huì)作品的'意境，感受聲音的和諧之美。例如在合唱作品《黃河大合唱》的鑒賞中，選取學(xué)生最熟悉的《黃水謠》、《保衛(wèi)黃河》等樂(lè)章實(shí)踐演唱，并根據(jù)學(xué)生情況分聲部練習(xí)，待兩個(gè)聲部基本唱會(huì)后，選個(gè)別音樂(lè)基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任領(lǐng)唱或?qū)W唱第三個(gè)聲部，使學(xué)生陶醉在自己營(yíng)造的藝術(shù)氛圍里，他們的心在他們自己創(chuàng)造的美中滋養(yǎng)、散步、飛揚(yáng)。學(xué)生在演唱的過(guò)程中，必然融入自己的想象，注入自己的情感，這使學(xué)生在演唱的過(guò)程中進(jìn)入了創(chuàng)造性的精神狀態(tài)，對(duì)作品的整體理解更加深刻，同時(shí)進(jìn)一步的增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

　　學(xué)生的 音樂(lè) 鑒賞活動(dòng)是積極參與創(chuàng)造性思維的過(guò)程，最重要的是教師要給學(xué)生以積極參與的機(jī)會(huì)，給學(xué)生一個(gè)積極思維、積極創(chuàng)造的空間。這樣的師生互動(dòng)活動(dòng)，既活躍了課堂氣氛。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，并提高了音樂(lè)鑒賞教學(xué)的效果。教學(xué)實(shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生真正聽(tīng)懂了音樂(lè)后，他們會(huì)自覺(jué)地在音樂(lè)中展開(kāi)自由的、充分的、豐富的、美妙的聯(lián)想畫(huà)面，從而真正使音樂(lè)鑒賞活動(dòng)成為創(chuàng)造性思維運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。

　　音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的 藝術(shù) 。音樂(lè)鑒賞是一個(gè)由淺入深的學(xué)習(xí)、理解過(guò)程，也是一個(gè)以聽(tīng)覺(jué)的感知和想象相結(jié)合的特殊認(rèn)知過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要依靠學(xué)生主動(dòng)的聽(tīng)、主動(dòng)的想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。讓學(xué)生在鑒賞中多聽(tīng)、多想、多思維、多創(chuàng)造，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確的體驗(yàn)音樂(lè)情感。

　　四、通過(guò)即興創(chuàng)編和表演的途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

　　在音樂(lè)鑒賞中，可以讓學(xué)生采用節(jié)奏、律動(dòng)、線條、色彩、繪畫(huà)等方式表達(dá)對(duì)音樂(lè)的理解。通過(guò)自填歌詞、創(chuàng)編故事、自勾畫(huà)面、自編律動(dòng)等豐富多采的創(chuàng)造實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)的進(jìn)行創(chuàng)造性嘗試。即興創(chuàng)作和表演是音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重要組成部分，在教學(xué)中缺一不可，不能偏廢。即興創(chuàng)作和表演的好處在于：首先不必依照事先設(shè)計(jì)的樂(lè)譜和事先的排練，減少 技術(shù)負(fù)擔(dān)：其次即興活動(dòng)比較能夠靈活自如、自由地表達(dá)情感：再者即興活動(dòng)有利于 發(fā)展 學(xué)生敏捷的思維、快速反應(yīng)的能力。由于即興活動(dòng)屬于即時(shí)臨場(chǎng)發(fā)揮，因此即興創(chuàng)作的成果顯得粗糙。但正是這種不成熟的創(chuàng)造，蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造精神。音樂(lè)訓(xùn)練可賦予我們一種積極想象與創(chuàng)造的方式，提高我們的創(chuàng)造能力。所以課堂練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)即興創(chuàng)作與表演能力是創(chuàng)造性教學(xué)的新舉措。例如在《影視音樂(lè)》的鑒賞中，我給學(xué)生準(zhǔn)備了幾部影視中的場(chǎng)景：1、激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，2、和諧溫馨的生活場(chǎng)面。3、幽默滑稽的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)面，4、熱烈歡騰的節(jié)日?qǐng)雒�。讓學(xué)生從提供的十個(gè)音樂(lè)片段中為他們選擇合適的音樂(lè)。學(xué)生們努力用音樂(lè)來(lái)烘托情緒，塑造形象。充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)，每個(gè)場(chǎng)景會(huì)因?qū)W生的想象、聯(lián)想和個(gè)性化認(rèn)知的不同，對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)涵的理解和感受不同而產(chǎn)生多種結(jié)果，為學(xué)生今后的創(chuàng)造發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　嘗試音樂(lè)創(chuàng)作是激發(fā)想象力、培養(yǎng)創(chuàng)造力的有效途徑，是發(fā)掘創(chuàng)造性思維潛能的過(guò)程和手段。即興為熟悉的旋律填新詞，為熟悉的歌詞新編節(jié)奏和旋律，音樂(lè)常識(shí)的選擇、連線等都能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

　　為熟悉的旋律填新詞降低了創(chuàng)作的難度，也提高了音樂(lè)鑒賞課的時(shí)效。在教學(xué)中以此發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造潛能，浸透創(chuàng)作音樂(lè)的意識(shí)，進(jìn)而更深刻地理解和體驗(yàn)音樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn)，享受創(chuàng)作的過(guò)程，品嘗成功的甜蜜。在為熟悉的旋律填新詞的練習(xí)中，有的學(xué)生為《茉莉花》填新詞，有的為《明天會(huì)更好》填新詞，有的為《吉祥三寶》填新詞，還有的為《北風(fēng)吹》、《菊花臺(tái)》、《東方紅》、《歡樂(lè)頌》、《心愿》、《隱形的翅膀》、《梔子花開(kāi)》……太多了!學(xué)生在臨時(shí)的“音樂(lè)會(huì)”上演唱自己的作品，并簡(jiǎn)單講述創(chuàng)作過(guò)程。演唱結(jié)束后教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。他們專注的表情，熱烈的掌聲，以及各具特色的演唱情景相信一定會(huì)深深地扎根在同學(xué)們的記憶土壤里并且會(huì)生根發(fā)芽。

　　五、運(yùn)用學(xué)科整合的優(yōu)勢(shì)引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

　　音樂(lè)是心靈的語(yǔ)言，它雖然帶有一定的不確定性，但它給人的回味是無(wú)窮的，音樂(lè)與 科學(xué) 是兩種不同的思維方式，一個(gè)是浪漫的形象思維，一個(gè)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，但它們的思維過(guò)程是相通的，全都離不開(kāi)想象。音樂(lè)的想象能使科學(xué)的幻想插上翅膀，使科學(xué)家得以發(fā)揮聰明才智，把幻想變成現(xiàn)實(shí)。著名的物 理學(xué) 家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè)啟發(fā)而來(lái)的�！彼�酷愛(ài)音樂(lè)并受到了啟發(fā)，發(fā)表了著名的相對(duì)論，創(chuàng)造出世界的奇跡。

　　音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，也是綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，與其它學(xué)科的關(guān)系是非常密切的。在課堂教學(xué)中應(yīng)最大限度的發(fā)揮學(xué)科整合這一特點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如在欣賞琵琶獨(dú)奏曲《十面埋伏》時(shí)，學(xué)生剛開(kāi)始不知道樂(lè)曲所表現(xiàn)的意境，并表現(xiàn)出不喜歡聽(tīng)古曲的意向。通過(guò)我用媒體的渲染，用“垓下之戰(zhàn)”的 歷史 故事來(lái)導(dǎo)入，并結(jié)合古詩(shī)《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)琵琶音色的認(rèn)識(shí)。學(xué)生馬上來(lái)了興趣，并在聆聽(tīng)音樂(lè)后，感受到一面琵琶竟 能表現(xiàn)出這樣一個(gè)雄壯的戰(zhàn)斗故事，就 自然 地把音樂(lè)中的強(qiáng)、弱、快、慢聯(lián)想成了戰(zhàn)斗、埋伏、追擊、戰(zhàn)敗等相關(guān)的音樂(lè)形象，戰(zhàn)場(chǎng)在音樂(lè)中得到了再現(xiàn)，再細(xì)聽(tīng)后就更能想像出那激烈悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面了。

　　音樂(lè)與美術(shù)也是相關(guān)學(xué)科。學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品時(shí)能看到“畫(huà)外之景”，同樣在欣賞美術(shù)作品時(shí)也能聽(tīng)到“弦外之音”。即從畫(huà)中聽(tīng)到音樂(lè)，從曲中看到畫(huà)面。如歌曲《彎彎的月亮》“遙遠(yuǎn)的夜空有一個(gè)彎彎的月亮，彎彎的月亮下面是那彎彎的小橋，小橋的旁邊是那彎彎的小船……”就刻畫(huà)了一個(gè)美麗夜景的畫(huà)面。這種視覺(jué)與感覺(jué)的聯(lián)想，能夠啟發(fā)學(xué)生從多方面、多角度領(lǐng)悟音樂(lè)作品。在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中。要注重與其它學(xué)科的整合，從學(xué)生自身出發(fā)，以學(xué)生發(fā)展為根本，促使學(xué)生將各科知識(shí)綜合起來(lái)理解，運(yùn)用學(xué)科多元化的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。進(jìn)一步培養(yǎng)他們的想象力、創(chuàng)造力、綜合能力。

創(chuàng)造性思維論文5

　　摘要：美術(shù)教育是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維能力的重要途徑，需要相關(guān)學(xué)校、教師、家長(zhǎng)予以重視�；�于此，該文就兒童美術(shù)教育中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)展開(kāi)分析，提出了創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)模式、豐富美術(shù)教學(xué)題材、利用童話寓言引導(dǎo)教學(xué)、融合多種藝術(shù)形式等培養(yǎng)策略，以期提升兒童美術(shù)教育水平。

　　關(guān)鍵詞：兒童美術(shù)教育;創(chuàng)造性思維能力;繪畫(huà)興趣

　　美術(shù)教育對(duì)開(kāi)發(fā)兒童智力具有重要意義，而創(chuàng)造力是智力的一種高級(jí)表現(xiàn)。因此，要充分利用美術(shù)教育，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維能力，進(jìn)而提升其構(gòu)造新設(shè)想、創(chuàng)造新事物的創(chuàng)新能力，為其后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。采用多種培養(yǎng)策略，有效應(yīng)用于兒童美術(shù)教學(xué)的各個(gè)階段，對(duì)逐步提升兒童的創(chuàng)造性思維能力，能夠起到重要作用。

　　一、創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)模式

　　教師在兒童美術(shù)教育實(shí)踐中，應(yīng)尊重兒童的生理與心理特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)等，摒棄以往陳舊、單一的教學(xué)手段，以兒童的成長(zhǎng)需求為目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新。首先，應(yīng)從教育理念與教學(xué)方法著手，教師在主導(dǎo)教學(xué)過(guò)程的同時(shí)，應(yīng)將兒童作為教學(xué)活動(dòng)的主人，以啟發(fā)式教學(xué)方法貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)兒童多觀察、多思考，逐步培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力。在應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)方法的過(guò)程中，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，幫助他們樹(shù)立自信心。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可定期舉辦兒童作品展覽活動(dòng)，為兒童設(shè)定一個(gè)主題，如“秋天的故事”，讓兒童圍繞著這一主題采用繪畫(huà)、手工等多種藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作。教師也可在活動(dòng)期間，組織兒童進(jìn)行秋游，引導(dǎo)兒童欣賞、觀察秋景，收集落葉等素材，充分發(fā)揮想象力進(jìn)行大膽創(chuàng)作，自由表現(xiàn)秋天的美。

　　二、豐富美術(shù)教學(xué)題材

　　教師應(yīng)以培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性思維能力為目標(biāo)組織美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，提升教學(xué)實(shí)踐性。兒童的創(chuàng)造性思維往往源于他們所熟悉的生活事物。所以，針對(duì)兒童的美術(shù)教學(xué)，應(yīng)多選擇貼近自然與生活的題材，豐富教學(xué)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步引導(dǎo)兒童通過(guò)多種途徑感知外界事物，在強(qiáng)化兒童感知能力的同時(shí)，使其想象力得到發(fā)展。如，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，以“可愛(ài)的小石頭”為主題，組織兒童創(chuàng)造性思維能力訓(xùn)練課程。首先，教師要事先收集大量的小石頭。石頭形態(tài)各異，兒童可自主選擇最喜歡的。在選擇過(guò)程中，教師要讓兒童說(shuō)出選擇的理由。然后，讓兒童以自己手中的石頭為核心，充分發(fā)揮想象力，將石頭與自己所接觸過(guò)的事物進(jìn)行聯(lián)系，勾勒自己想創(chuàng)作的作品形態(tài)。兒童的想象力比成人更豐富，這是創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)，也是想象力與創(chuàng)造力的源泉。讓兒童在石頭上創(chuàng)作，相比于常規(guī)的在紙上繪畫(huà)，更容易激發(fā)兒童的繪畫(huà)興趣。兒童從最初觀察石頭的外形，到聯(lián)系石頭與自己所接觸過(guò)的事物，最后得出自己想要?jiǎng)?chuàng)作的作品的構(gòu)想。在此過(guò)程中，兒童分別對(duì)自然與生活進(jìn)行充分聯(lián)想，使最終的作品更加生動(dòng)。

　　三、利用童話寓言引導(dǎo)教學(xué)

　　在兒童美術(shù)教育的初期階段，部分兒童存在不敢畫(huà)、不會(huì)畫(huà)、不想畫(huà)的問(wèn)題，這對(duì)后續(xù)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)十分不利。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)從兒童的繪畫(huà)興趣著手，引入童話、寓言等激發(fā)兒童的創(chuàng)作欲望，以取得更好的教學(xué)效果。教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)以兒童熟悉的故事為基礎(chǔ)，為他們描繪幾幅鮮明的`畫(huà)面，或播放一些故事短片，以兒童喜愛(ài)的方式激發(fā)他們的繪畫(huà)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)作信心。以“鼴鼠的故事”為例，教師在課堂上為兒童播放相關(guān)動(dòng)畫(huà)片段，在兒童觀賞過(guò)程中，教師要通過(guò)語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，讓兒童捕捉視頻中的細(xì)節(jié)與亮點(diǎn)，進(jìn)而拓展想象力。由于主觀意識(shí)的差異，兒童在欣賞過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想，以此為基礎(chǔ)讓兒童進(jìn)行自主創(chuàng)作，最終得到的作品往往在共性中寓有個(gè)性，相比原版的動(dòng)畫(huà)形象，更加生動(dòng)、鮮明。教師應(yīng)以動(dòng)畫(huà)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)兒童繪制出自己心目中的鼴鼠形象與故事。一些兒童充分發(fā)揮想象力，將鼴鼠與自己見(jiàn)過(guò)的動(dòng)物園的小動(dòng)物組織在一起，形成一幅幅奇妙、有趣的畫(huà)面：有的鼴鼠驚訝地看著高挑的長(zhǎng)頸鹿，有的鼴鼠試圖和貓頭鷹“握手”，等等。

　　四、融合多種藝術(shù)形式

　　培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維能力，不能單從美術(shù)教學(xué)的角度進(jìn)行，更要綜合文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)形式，全方位激發(fā)、啟迪兒童的思想，提升其審美能力。如，教師以“春夏秋冬”為主題，讓兒童自行搜集切合主題的美文，并在課堂上朗誦，與大家分享；在此基礎(chǔ)上，讓兒童系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、感受四季的顏色，學(xué)會(huì)利用色彩表達(dá)季節(jié)、情緒與情感，并讓兒童分別嘗試不同的色調(diào)，選擇最合適的表現(xiàn)季節(jié)與事物。在兒童文學(xué)作品的引導(dǎo)下，兒童對(duì)自然的變化會(huì)產(chǎn)生不一樣的聯(lián)想與想象，能夠進(jìn)一步提升自身的繪畫(huà)技巧，豐富繪畫(huà)內(nèi)容。綜合多種藝術(shù)形式與學(xué)科內(nèi)容，讓兒童對(duì)其進(jìn)行觀察、分析、想象，進(jìn)而創(chuàng)作，這是一個(gè)從感知到釋放的完整過(guò)程，有利于培養(yǎng)兒童的跨界思維，為兒童的智力、創(chuàng)作能力、學(xué)習(xí)能力的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

　　結(jié)語(yǔ)

　　研究?jī)和�美術(shù)教育中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，有利于推動(dòng)兒童智力與學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。通過(guò)相關(guān)分析，利用多種教育與教學(xué)手段，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維能力，能夠顯著提升培養(yǎng)效果。兒童充分發(fā)揮、利用自己的想象力，創(chuàng)作出生動(dòng)、鮮明的美術(shù)作品，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，就能夠激發(fā)自身各方面的創(chuàng)作才能，提升綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]胡霞.巧設(shè)多元情境促發(fā)創(chuàng)造思維——例析大班美術(shù)欣賞活動(dòng)《星空》.好家長(zhǎng)，20xx（50）.

　　[2]翁峰杰.在兒童畫(huà)創(chuàng)作中開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性潛能.新教師，20xx（2）.

創(chuàng)造性思維論文6

　　摘要：創(chuàng)造性思維即任意性思維， 擁有良好的創(chuàng)造性思維能夠促進(jìn)人們大腦的成熟發(fā)育， 增加遇事的邏輯推理能力， 是激發(fā)想象力的途徑。創(chuàng)造性思維是一種艱辛的腦力勞動(dòng)， 作為高中生， 生理和心理的發(fā)展?jié)u漸趨于成熟， 為了讓受教育有更好的創(chuàng)造性思維， 在日常生活中就要著重培養(yǎng)。高中物理是高中基礎(chǔ)學(xué)科的重要組成部分， 而物理學(xué)習(xí)離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)， 實(shí)驗(yàn)具有操作性和思考性， 與學(xué)習(xí)理論知識(shí)不同。面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上激烈的競(jìng)爭(zhēng)力， 提升自己的創(chuàng)造性思維能為自己的發(fā)展奠定良好的邏輯基礎(chǔ)。基于此， 本文對(duì)高中物理實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造性思維的自我培養(yǎng)進(jìn)行了研究， 站在高中生角度看問(wèn)題， 希望筆者的研究能為廣大高中學(xué)子進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)時(shí)提供理論助益。

　　關(guān)鍵詞：高中物理實(shí)驗(yàn)； 創(chuàng)造性思維； 自我培養(yǎng)；

　　物理學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的學(xué)科， 通過(guò)實(shí)驗(yàn)獲得基礎(chǔ)定論， 出現(xiàn)在高中教材中的每一個(gè)實(shí)驗(yàn)都是科學(xué)家們經(jīng)過(guò)多次探索、經(jīng)歷失敗得出的結(jié)論， 現(xiàn)在我們使用的很多便捷性生活用品亦是創(chuàng)新發(fā)明的結(jié)果。對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心要求， 而創(chuàng)造性思維是學(xué)生個(gè)人能力較為重要的一條， 在高中階段通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維， 這是思維能力、觀察能力、想象力的綜合發(fā)展， 在未來(lái)對(duì)社會(huì)、家庭、自身均有益處。筆者通過(guò)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)感受， 溝通了許多老師同學(xué)之后又查閱了大量資料， 認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

　　一、高中物理教育的現(xiàn)狀和學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的意義

　　早在好多年前國(guó)家就推行了素質(zhì)教育， 希望能培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展， 筆者作為學(xué)生確實(shí)感受到了國(guó)家教育改革帶來(lái)的變化， 尤其是近幾年對(duì)教育抓的更緊， 新課標(biāo)和新課改的不斷推進(jìn)， 教育者們確實(shí)對(duì)以往的教學(xué)重點(diǎn)有所改變。不過(guò)高中階段的學(xué)習(xí)壓力還是比較繁重， 因?yàn)楦咧猩�大學(xué)對(duì)家長(zhǎng)、受教育、班主任來(lái)說(shuō)都是一件相當(dāng)重要的事情， 應(yīng)試能力是必要的， 在這種改革不斷推進(jìn)但傳統(tǒng)應(yīng)試教育依然有較大生存空間的情境下， 高中物理教育狀況總體還是合格的。教育者絕大多數(shù)比較負(fù)責(zé)， 是真心為了受教育者們努力改進(jìn)， 但是筆者認(rèn)為目前的教學(xué)狀況對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)還有待提高。這不僅僅是教育者的責(zé)任， 如果要究責(zé)， 筆者認(rèn)為校方、教師、受教育者、教育大環(huán)境都有責(zé)任。而高中物理的內(nèi)容已經(jīng)比較深入， 抽象性較強(qiáng)， 很多偏科的同學(xué)均反應(yīng)連題目都看不懂， 物理學(xué)習(xí)本身就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?在這種情況下難免會(huì)有無(wú)趣枯燥感。

　　之所以要幫助受教育者發(fā)展創(chuàng)造性思維， 是受到國(guó)家現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式和人才儲(chǔ)備問(wèn)題的影響， 隨著社會(huì)的開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步， 地球變成了地球村， 經(jīng)濟(jì)全球化將世界聯(lián)系在了一起。那么我國(guó)在物理成就上的進(jìn)步是否也像經(jīng)濟(jì)那般騰飛呢？高中生已經(jīng)具備獨(dú)自思考的能力， 培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維是對(duì)其聯(lián)想、邏輯推理、想象力的一種綜合提升， 這很符合物理學(xué)習(xí)的要求。高中的時(shí)候就掌握良好的物理基礎(chǔ)知識(shí)并發(fā)展了創(chuàng)造性思維， 在今后長(zhǎng)久的發(fā)展中會(huì)遇到更大的舞臺(tái)， 推進(jìn)我國(guó)尖端科技的發(fā)明創(chuàng)造， 將倍受詬病的‘中國(guó)制造’轉(zhuǎn)換呈‘中國(guó)制造', 這種轉(zhuǎn)變不是短暫可以形成的， 而是要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間推進(jìn)， 中國(guó)的教育體系屬于比較扎實(shí)穩(wěn)定的， 在這基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維就是對(duì)學(xué)生物理創(chuàng)造力的培養(yǎng)， 從小層次上看是提高物理成績(jī)， 便于為高考服務(wù)， 從大方向來(lái)說(shuō)， 全國(guó)無(wú)數(shù)個(gè)這樣的人才在高中時(shí)期就被培養(yǎng)出來(lái)， 那中國(guó)未來(lái)的物理學(xué)將有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　二、通過(guò)高中物理實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維自我培養(yǎng)的途徑

　�。ㄒ唬� 積極主動(dòng)參與實(shí)驗(yàn)

　　要想從物理學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維， 必須主動(dòng)參與實(shí)驗(yàn)， 實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)習(xí)的重要組成， 通過(guò)教材我們可以看出， 基本每個(gè)單元都有很多實(shí)驗(yàn)。但是很多人對(duì)物理實(shí)驗(yàn)有畏懼心理， 認(rèn)為自己可能會(huì)出現(xiàn)操作失誤， 只要在實(shí)驗(yàn)課上跟著大家的步調(diào)走就行， 這是不正確的， 我們應(yīng)該積極參與實(shí)驗(yàn)， 先熟悉實(shí)驗(yàn)所需要的器械， 然后了解我們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的理論依據(jù)， 教師會(huì)為我們講解實(shí)驗(yàn)過(guò)程和注意事項(xiàng)， 我們?cè)诓僮鞯?時(shí)候最好幾個(gè)人一起， 通過(guò)這種方式能加深對(duì)物理實(shí)驗(yàn)的理解， 幫助我們進(jìn)行思考。實(shí)驗(yàn)參與的多了就有經(jīng)驗(yàn)了， 這樣教師教授起來(lái)也事半功倍。例如學(xué)習(xí)自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律這一課時(shí)， 有一個(gè)實(shí)驗(yàn)是通過(guò)打點(diǎn)計(jì)時(shí)器確定物體下落的規(guī)律， 通過(guò)紙條上記錄的點(diǎn)數(shù)結(jié)合課本知識(shí)， 我們對(duì)自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律就有自己的思考。

　　（二） 形成創(chuàng)造性思維的方法

　　首先要進(jìn)行課前預(yù)習(xí)， 通過(guò)預(yù)習(xí)了解這節(jié)課實(shí)驗(yàn)的難易程度、重難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)， 在第二天上課時(shí)， 就能更好的跟上教師的思路。其次根據(jù)教師的指導(dǎo)自己嘗試性思考問(wèn)題， 有能力的可以自己解決問(wèn)題， 教師演示實(shí)驗(yàn)之后， 對(duì)該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探究性操作， 這是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的途徑。再次， 遇到不會(huì)的問(wèn)題不要急著問(wèn)教師， 看看自己的思維哪里出了問(wèn)題， 把課本上的知識(shí)點(diǎn)和教師講過(guò)的重點(diǎn)再整合一遍， 看是否能發(fā)現(xiàn)突破點(diǎn)， 若真的不會(huì)或遇到思路瓶頸， 就主動(dòng)詢問(wèn)教師， 不要不好意思， 教師都是很愿意給你講解問(wèn)題的， 教師幫助解題后， 要對(duì)自己剛才的錯(cuò)誤想法進(jìn)行總結(jié)， 這是保證下一次不犯同樣錯(cuò)誤的基礎(chǔ)。除此之外還表現(xiàn)在對(duì)實(shí)驗(yàn)器具的安排整理上， 養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣也是個(gè)人成長(zhǎng)的一部分。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子， 在加速度、力與質(zhì)量這一課中， 有一個(gè)實(shí)驗(yàn)要求我們加強(qiáng)對(duì)摩擦力、拉力和合力的認(rèn)識(shí)， 要根據(jù)實(shí)驗(yàn)對(duì)這三者進(jìn)行探討， 為了進(jìn)行實(shí)驗(yàn)減少水平板的摩擦力， 需要我們幾個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考， 在去除不掉摩擦力的基礎(chǔ)上， 如何通過(guò)計(jì)算讓實(shí)驗(yàn)結(jié)果更精準(zhǔn)。這是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度， 在這個(gè)過(guò)程中不僅對(duì)該實(shí)驗(yàn)有所了解， 同時(shí)下次再遇到類(lèi)似問(wèn)題就可以獨(dú)立思考。面對(duì)出現(xiàn)的誤差要敢于質(zhì)疑， 即使是教師也會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候， 所以不能僅僅依賴于物理教師課堂教學(xué)， 自己獨(dú)立思考的能力最為重要。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　作為一名青少年， 要具備研究、觀察、發(fā)現(xiàn)、思考的能力， 這些是組成創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)， 在物理實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)中， 要積極主動(dòng)參與實(shí)驗(yàn)， 提高自己都對(duì)物理知識(shí)的了解， 加深思考能力， 進(jìn)而為將來(lái)發(fā)展做準(zhǔn)備。筆者相信， 經(jīng)過(guò)不斷努力， 我們這一代一定能成為新時(shí)期社會(huì)發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才。

　　參考文獻(xiàn)

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創(chuàng)造性思維論文7

　　【摘要】小學(xué)體育教學(xué)越來(lái)越注重對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。從創(chuàng)新小學(xué)體育教育的課堂教育模式，充分發(fā)揮好小學(xué)體育教師的引導(dǎo)作用、培養(yǎng)想象思維，將小學(xué)體育教學(xué)與時(shí)代特征相結(jié)合、指引學(xué)生創(chuàng)新思維的形成三個(gè)方面出發(fā)，提出改進(jìn)措施，希望能夠促進(jìn)兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)體育；兒童教育；創(chuàng)造性思維

　　前言

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了極大的進(jìn)步，同時(shí)也造成了社會(huì)的變革。在教育工作中越來(lái)越注重學(xué)生的素質(zhì)教育，尤其是對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。同時(shí)，在小村的體育教學(xué)中，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)。小學(xué)的體育教學(xué)雖然存在著諸多特性，但是只要學(xué)校與老師、學(xué)生共同努力，一定會(huì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　　1.創(chuàng)新小學(xué)體育教育的課堂教育模式

　　傳統(tǒng)的教學(xué)方式課堂氛圍嚴(yán)肅，老師孜孜不倦傳授知識(shí)，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中聽(tīng)取。而這樣的方式就嚴(yán)重禁錮了學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)造性，并且整個(gè)過(guò)程中的氛圍緊繃，毫無(wú)生氣。這樣的課堂氛圍雖然會(huì)使學(xué)生能聽(tīng)到教師傳授的知識(shí)，但不一定能使學(xué)生真正的吸收這些知識(shí)。所以新時(shí)期的小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)改變以往的嚴(yán)肅沉悶的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在輕松的氛圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在這樣的氛圍中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。愛(ài)玩好鬧是小學(xué)生的天性，他們還是孩子，自律能力或者是對(duì)自己思想以及行動(dòng)的約束能力沒(méi)有那么強(qiáng)。但是最重要的就是能利用小學(xué)生的這種天性，更好地與學(xué)生進(jìn)行交流，溝通，互動(dòng)，使整個(gè)課堂氣氛輕松愉快，并且學(xué)生能在如此快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)進(jìn)步對(duì)其成長(zhǎng)也是有利的。首先教師應(yīng)當(dāng)在課前做好教學(xué)的準(zhǔn)備工作。新環(huán)境下的體育教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，而這樣的教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)很新穎，這就要求教師有足夠的耐心與更強(qiáng)的綜合性專業(yè)素質(zhì)。教師自身也應(yīng)該增強(qiáng)自身的心理素質(zhì)，有強(qiáng)大的信心來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，努力為學(xué)生營(yíng)造出一種和諧的氛圍。在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，無(wú)論多么荒謬，都應(yīng)該耐心進(jìn)行解答。將教學(xué)任務(wù)，教學(xué)問(wèn)題以游戲的形式進(jìn)行提問(wèn)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)的過(guò)程中，教師還應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使得課程更新穎，更能吸引學(xué)生的注意力。新的時(shí)期，對(duì)于學(xué)生能力的要求也在變化。不僅對(duì)學(xué)生的能力提出要求，更對(duì)學(xué)生的素質(zhì)提出了期望。學(xué)生不僅要有解決問(wèn)題的能力，更應(yīng)該有思考問(wèn)題的思想，更應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃烈的興趣。

　　2.充分發(fā)揮好小學(xué)體育教師的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)想象思維

　　在小學(xué)體育課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅要將先進(jìn)的思想貫徹其中，使學(xué)生在新的背景與環(huán)境下能夠充分地學(xué)習(xí)體育，了解這門(mén)課程，更能使小學(xué)的體育教學(xué)這項(xiàng)藝術(shù)更適合社會(huì)的.進(jìn)步與發(fā)展，使得越來(lái)越多的學(xué)生喜愛(ài)體育，愿意投入巨大的熱情學(xué)習(xí)這門(mén)課程。在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，大多數(shù)的人認(rèn)為小學(xué)體育課程的學(xué)習(xí)，教師是主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)都應(yīng)按照教師安排的發(fā)展脈絡(luò)。其實(shí)不然，在體育課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，主體是學(xué)生，而教師在其中扮演的的應(yīng)該是引導(dǎo)者的角色。雖然扮演的角色是引導(dǎo)者，但體育老師的作用不容小覷。學(xué)生進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)，成績(jī)的好壞跟自身的身體素質(zhì)等各方面有關(guān)系，但教師在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的作用也非常重要。所以教師應(yīng)該提高自身的專業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)自身的能力，充分發(fā)揮好在在陶藝教育工作中的引導(dǎo)作用。首先，教師應(yīng)當(dāng)充分好示范作用，為學(xué)生做好標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作的示范，使學(xué)生有一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)的，健康的開(kāi)始。學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不應(yīng)當(dāng)只對(duì)動(dòng)作、規(guī)范等進(jìn)行學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)了解體育運(yùn)用的發(fā)展史，能用發(fā)展的眼光看待如今的體育事業(yè)，綜合以往的經(jīng)驗(yàn)或者是看到以往的不足，能夠更加激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在體育事業(yè)的某方面有所創(chuàng)造，有所提升。不僅如此，還應(yīng)當(dāng)對(duì)其他相關(guān)的學(xué)科或者是專業(yè)有基本的掌握，這樣才可以使今后的體育學(xué)習(xí)更加全面，游刃有余。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)生個(gè)人能力的不同，為學(xué)生布置不同類(lèi)型不同學(xué)習(xí)程度的體育作業(yè)。并且在一個(gè)階段的學(xué)習(xí)過(guò)程之后，對(duì)這一階段的學(xué)習(xí)成果以及學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行整合，使得學(xué)生能更全面的掌握知識(shí)，并且在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，滲透一些相關(guān)的課外知識(shí)，使學(xué)生能拓展知識(shí)面，更能對(duì)知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通。

　　3.將小學(xué)體育教學(xué)與時(shí)代特征相結(jié)合，指引學(xué)生創(chuàng)新思維的形成

　　時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，隨著技術(shù)以及思維形式的不斷發(fā)展，形式越來(lái)越多種多樣，時(shí)代的特點(diǎn)也越來(lái)越明顯。隨著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不斷深化，越來(lái)越開(kāi)放，越來(lái)越包容，越來(lái)越創(chuàng)新的社會(huì)風(fēng)氣正在形成。在越來(lái)越注重創(chuàng)新的大環(huán)境中，小學(xué)體育課程的教學(xué)也要摒棄以往的陳舊觀念，時(shí)課程的發(fā)展更加順應(yīng)潮流，具有時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)也使它更加具有實(shí)用性。首先，應(yīng)當(dāng)使體育課程更加開(kāi)放。這并不單指在一般的體育動(dòng)作上更加開(kāi)闊，也表明在思想上更加開(kāi)闊。要不斷吸收外來(lái)的與體育相關(guān)的思想，取其精華去其糟粕，將更加新穎且實(shí)用的外來(lái)思想貫穿到體育課程的教學(xué)中。不要將眼光單單放在體育課程上，還要對(duì)其他小學(xué)的課程進(jìn)行觀察分析。雖然體育課程與其他的小學(xué)課程存在很多的不同點(diǎn)，但是應(yīng)當(dāng)吸取其他課程優(yōu)秀的，先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際情況運(yùn)用到體育教學(xué)中。其次，體育課程的發(fā)展也不能局限于原有的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)拓寬視野，運(yùn)用創(chuàng)新的思維對(duì)體育課程進(jìn)行重新地審視。摒棄原有的陳舊的思維定式，將視野放寬到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，拋棄原有的固化的思想，開(kāi)放心態(tài)，開(kāi)拓視野，通過(guò)日常的觀察，將生活中的細(xì)節(jié)融入到體育的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。最后，應(yīng)當(dāng)使陶藝工作更加具有包容性，更符合時(shí)代的特征。這就需要體育教師擁有更多的耐心，也擁有更多的毅力來(lái)面對(duì)以后課程中的問(wèn)題。在日常的教學(xué)過(guò)程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生，不僅要使他們學(xué)到許多專業(yè)知識(shí)，更要給他們更多的自由發(fā)揮的空間，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)進(jìn)行體育項(xiàng)目的選擇，這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)，并且還可以使學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，更加熱愛(ài)體育鍛煉。

　　4.結(jié)語(yǔ)

　　小學(xué)的體育教學(xué)不僅要注重知識(shí)的傳授，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。尤其是在現(xiàn)在快速發(fā)展的信息社會(huì)，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)越來(lái)越關(guān)注。希望通過(guò)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生能力能夠得到提升，小學(xué)體育教學(xué)也可以得到發(fā)展。

創(chuàng)造性思維論文8

　　在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動(dòng)力，不論是從最初的設(shè)計(jì)構(gòu)想或策劃，還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)構(gòu)圖、制作過(guò)程、流通渠道、使用方法，亦或是產(chǎn)品報(bào)廢后的回收利用等，都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維的參與。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，即打破慣性思維，重視全面教育;培養(yǎng)敏銳的感知力，注重發(fā)揮豐富的想象力。

　　創(chuàng)造性思維的概念

　　所謂創(chuàng)造性思維，就是人們?cè)陂_(kāi)拓新的領(lǐng)域、尋求新的成果的思維活動(dòng)。毋庸置疑，創(chuàng)造性思維所應(yīng)當(dāng)具備的基礎(chǔ)條件是人們具有一定的感知能力、聯(lián)想能力及理解能力等等;創(chuàng)造性思維所需要的核心動(dòng)力是具有積極創(chuàng)造的思想意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，將人們大腦內(nèi)部所有的信息通過(guò)聯(lián)想、想象等方式進(jìn)行一定的加工處理，最終針對(duì)某一具體問(wèn)題尋求更為新穎、更為獨(dú)特的方法。實(shí)際上，創(chuàng)造性思維并非一朝一夕便能夠培養(yǎng)出來(lái)的，而應(yīng)當(dāng)通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索與鉆研，并經(jīng)歷多次挫折才可能形成的。具體到藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，其核心思想便是創(chuàng)新。從這一角度上看，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心動(dòng)力�？梢哉f(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)必須借助于創(chuàng)造性思維才能使最終的設(shè)計(jì)作品具有更大的生命力與市場(chǎng)吸引力。

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

　　客觀地看，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動(dòng)力。毫不夸張地說(shuō)，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新能力直接決定其作品的成功與失敗。就其特點(diǎn)而言，主要包括以下幾種：

　　第一，創(chuàng)造性思維具有一定的創(chuàng)造性。如前文所述，創(chuàng)造性是藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心，創(chuàng)造性思維的合理運(yùn)用直接關(guān)系到設(shè)計(jì)產(chǎn)品的優(yōu)秀與否。從很大程度上看，創(chuàng)造性對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)起到不可或缺的作用。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)敢于突破常規(guī)，將已經(jīng)獲得的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工、重組，并結(jié)合設(shè)計(jì)師的想象與聯(lián)想，從而不斷尋求更為新穎、更為獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式，使設(shè)計(jì)作品盡量地完美。通常情況下，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)造性思維的創(chuàng)造性往往體現(xiàn)在三個(gè)方面，其一是對(duì)新事物的適應(yīng)力與接受度較強(qiáng)，其二是對(duì)新問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)速度較快，其三是對(duì)新事物、新問(wèn)題的應(yīng)變能力較強(qiáng)，這無(wú)疑為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更多的.創(chuàng)作源泉。

　　第二，創(chuàng)造性思維具有一定的偶然性。多數(shù)情況下，藝術(shù)作品僅僅有設(shè)計(jì)者的努力是不夠的，換句話說(shuō)，不少設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作的時(shí)候，不惜投入大量的時(shí)間與精力，甚至于絞盡腦汁依然難以設(shè)計(jì)出令人滿意的作品;而對(duì)于個(gè)別設(shè)計(jì)者而言，可能僅僅因?yàn)槟骋痪洳唤?jīng)意的言語(yǔ)或者動(dòng)作，便能獲得設(shè)計(jì)靈感，并設(shè)計(jì)出具有完美效果的作品。從這一角度上看，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維具有一定的偶然性、突發(fā)性。在承認(rèn)思維具有偶然性的同時(shí)，還必須清醒地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)造性思維活動(dòng)是一種從量變到質(zhì)變的飛躍，往往是建立在大量實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，并受外界因素的啟發(fā)而產(chǎn)生的。

　　第三，創(chuàng)造性具有一定的無(wú)意識(shí)性。根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)可知，人的精神世界大致能夠被劃分為三種，即意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。其中，這里所說(shuō)的無(wú)意識(shí)與潛意識(shí)是大致相同的。所謂無(wú)意識(shí)，從本質(zhì)上看就是人的精神世界最深層次的自我。人往往在處于松弛狀態(tài)的時(shí)候，更容易獲得靈感，從而使其思維更具有創(chuàng)造性。

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的路徑

　　1.突破慣性思維，關(guān)注全面教育

　　受傳統(tǒng)因素影響，人們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，總是習(xí)慣于運(yùn)用自己較為熟悉、較為擅長(zhǎng)的方式，漸漸地，對(duì)新思想、新事物敬而遠(yuǎn)之，甚至產(chǎn)生抵觸心理，這顯然嚴(yán)重制約著設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作能力的發(fā)揮。不可否認(rèn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于其他的工作，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性是貫穿其中的核心，不論是從最初的設(shè)計(jì)構(gòu)想或策劃，還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)構(gòu)圖、制作過(guò)程、流通渠道、使用方法，亦或是產(chǎn)品報(bào)廢后的回收利用等，都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維的參與。這就意味著，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)敢于突破現(xiàn)有較為僵硬的慣性思維，在已有的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，融合先進(jìn)的創(chuàng)作理念，不斷進(jìn)行刻苦的實(shí)踐，從而設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品。要?jiǎng)?chuàng)作出有效的藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)者除了要掌握與設(shè)計(jì)本身相關(guān)的專業(yè)知識(shí)之外，還應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)并掌握社會(huì)、人文及生態(tài)等其他新知識(shí)，通過(guò)一定的聯(lián)想、想象等方式，從而實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科知識(shí)之間的融會(huì)貫通，從而在不斷豐富產(chǎn)品藝術(shù)積淀的同時(shí)，也對(duì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造性思維起到積極的促進(jìn)作用。

　　2.培養(yǎng)敏銳的感知力，發(fā)揮豐富的想象力

　　對(duì)于廣大設(shè)計(jì)者而言，敏銳的感知力也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要因素。面對(duì)新事物，不同的人所作出的反應(yīng)也是不盡相同的。那些具有較強(qiáng)感知力的人，對(duì)新事物的反應(yīng)也更為靈敏一些，其創(chuàng)造性也更強(qiáng)一些;與

創(chuàng)造性思維論文9

　　一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　在日常教與學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)中起著質(zhì)的作用，教師應(yīng)扮演指引者的角色，對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)和幫助。在教學(xué)過(guò)程中，如果沒(méi)有學(xué)生的參與或者配合那也算不上是成功的教學(xué)。優(yōu)秀的教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生成為課堂的主角，使其對(duì)求知表現(xiàn)出極大的欲望，能夠自主的學(xué)習(xí)。因此，如何將學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生自覺(jué)地投身于學(xué)習(xí)就顯的十分重要。

　�。ㄒ唬┣榫硠�(chuàng)設(shè)。教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并找到與學(xué)生溝通的話題，加強(qiáng)師生之間的溝通，在溝通的過(guò)程中設(shè)法激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生自主探究知識(shí)。同時(shí)在備課的過(guò)程尋找學(xué)生身邊事物，保證在與學(xué)生交流時(shí)有共同話題。例如在教學(xué)正方體的特征時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生充分的發(fā)揮想象力，找出身邊的正方體，可以是玩具，也可以是生活用品，讓學(xué)生描述他們都有哪些特征，讓小學(xué)生從身邊的事物出發(fā)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)、獲得數(shù)學(xué)知識(shí)。

　　（二）要善于表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。對(duì)小學(xué)生而言，心理、性格尚未成熟，個(gè)體的發(fā)展容易受外部環(huán)境的影響，特別是老師的暗示性語(yǔ)言。因此，在這個(gè)時(shí)期，教師尤其需要照顧到學(xué)生的負(fù)面情緒，以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)為主。在日常教學(xué)過(guò)程中，多說(shuō)鼓勵(lì)性的話語(yǔ)利于引導(dǎo)學(xué)生形成樂(lè)觀、積極的性格特點(diǎn)，而且也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于數(shù)學(xué)有靈活性的特點(diǎn)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，這一點(diǎn)更加易于操作。例如：學(xué)生在日常練習(xí)當(dāng)中，需要通過(guò)發(fā)散性的思維、合理的想象、縝密的邏輯進(jìn)行解題，在這種情況下，即使與標(biāo)準(zhǔn)答案不符，老師也應(yīng)該給予鼓勵(lì)。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，想象力是更重要的.財(cái)富，教師應(yīng)適時(shí)加以引導(dǎo)，甚至可以換位思考，找出新答案。此種表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)不僅增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，同時(shí)還可讓學(xué)生充分的融入到課堂學(xué)習(xí)中，提高教學(xué)效率。

　　二、因材施教

　　教師面對(duì)不同基礎(chǔ)的學(xué)生，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)條件進(jìn)行分層教學(xué)。以因材施教，循序漸進(jìn)為原則，針對(duì)學(xué)生接受知識(shí)的能力強(qiáng)弱來(lái)決定學(xué)習(xí)進(jìn)度。同時(shí)，教師應(yīng)該在充分考慮學(xué)情的基礎(chǔ)上，采取有針對(duì)性的教學(xué)策略。

　�。ㄒ唬┩�一班級(jí)學(xué)生對(duì)同一知識(shí)點(diǎn)的掌握程度不同。教師在講解新的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，一定要控制好教學(xué)的速度，應(yīng)全面的照顧到不同基礎(chǔ)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在課堂上適當(dāng)把握教學(xué)難度，側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)講解，考慮大部分學(xué)生的理解學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)運(yùn)用適當(dāng)?shù)募记桑�鼓�?lì)、引導(dǎo)小部分學(xué)習(xí)超前的學(xué)生在課后業(yè)余時(shí)間進(jìn)一步思考，提高其學(xué)習(xí)自主性。

　　（二）同一學(xué)生對(duì)不同知識(shí)點(diǎn)的掌握程度不同。一個(gè)學(xué)生對(duì)不同知識(shí)點(diǎn)掌握情況不同，因此,教師不能每章都劃定同樣的作業(yè),以一成不變的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生,而應(yīng)把掌握好的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固和提高,掌握較差的知識(shí)點(diǎn)則著重一些基礎(chǔ)題目的講解,并讓學(xué)生多練習(xí)。為了全面提高教學(xué)有效性,教師要充分了解同一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì),并針對(duì)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和軟肋進(jìn)行輔導(dǎo),這樣,才更加有利于學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)的提高,從而全面提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。

　　三、強(qiáng)化直觀效果，提高教學(xué)探究

　　數(shù)學(xué)是一門(mén)抽象性的學(xué)科，對(duì)于思維模式尚處于形成過(guò)程中的小學(xué)生，其對(duì)抽象知識(shí)的接觸有限，老師要緊緊把握這一點(diǎn)，在課堂上不僅要發(fā)揮自己才能為學(xué)生形象生動(dòng)的傳授，也要與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，讓學(xué)生參與其中�？梢酝ㄟ^(guò)，實(shí)物模型的展示，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。例如在講解三角形相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以通過(guò)動(dòng)手操作、直觀演示等，讓學(xué)生自己講出三角形的特征及判斷方法，再逐漸延伸到如何畫(huà)三角形、求三角形面積等知識(shí)點(diǎn)中。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　長(zhǎng)久以來(lái)，如何提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性，是被廣泛討論的話題。本文主要從老師和學(xué)生入手闡述了提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有效性的策略。在實(shí)際教學(xué)中，只有老師不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望、學(xué)習(xí)興趣，數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性才能得以凸顯。小學(xué)生才能真正感受到在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂(lè)。

創(chuàng)造性思維論文10

　　1、前言

　　目前，我國(guó)大學(xué)生一般在17～22歲之間。學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入青春的中期階段，身體已經(jīng)基本成熟，并且富有朝氣，充滿活力。大學(xué)生的大腦發(fā)育在這個(gè)階段也已進(jìn)入成熟階段，能夠承受較大的精神壓力。從圖1可以看出，人類(lèi)大腦的發(fā)展，增長(zhǎng)速度最快是1～7歲；12歲時(shí)，可以看出基本上達(dá)到成人水平；而到20～35歲，人的腦容量達(dá)到最高值[1]。在我國(guó)，20～35歲這個(gè)時(shí)期的早期，很多人處于大學(xué)時(shí)期，他們的注意力和記憶力基本上出現(xiàn)峰值。跟抽象的理論相比，大學(xué)生更感興趣的是教師的意見(jiàn)，希望得到教師的建議而非幫助，從而進(jìn)一步發(fā)展連接中學(xué)時(shí)期的能力。這時(shí)的抽象思維已經(jīng)呈現(xiàn)出其獨(dú)特性，他們喜歡用自己的頭腦，透過(guò)特殊的眼光觀察世界，并且獨(dú)立思考。這表明他們思維的獨(dú)立性也提高了[2]。而大學(xué)生的抽象思維能力屬于創(chuàng)造性能力的一種，大學(xué)階段應(yīng)是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的最佳時(shí)期，創(chuàng)造性能力應(yīng)屬最強(qiáng)。

　　2、大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方式

　　在物理實(shí)驗(yàn)中保持主動(dòng)性強(qiáng)扭的瓜不甜。教學(xué)并不是教師一味地進(jìn)行灌輸，教師應(yīng)利用個(gè)人魅力、先進(jìn)的教學(xué)手段等，改變一成不變的傳統(tǒng)教學(xué)方法，使教學(xué)充滿趣味，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性發(fā)揮得淋漓盡致，主動(dòng)積極學(xué)習(xí)。只有學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)才可以體現(xiàn)出來(lái)，思維習(xí)慣才可以慢慢發(fā)展，才能提高學(xué)習(xí)能力。近年來(lái)，很多高校都倡議：學(xué)生必須進(jìn)行實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)。國(guó)外很多高校亦是如此。條件好的實(shí)驗(yàn)室，設(shè)置有整套的仿真實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)，先讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)，然后進(jìn)行實(shí)物演練。而且，通過(guò)仿真實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)，對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行預(yù)覽。學(xué)生傾向于對(duì)實(shí)驗(yàn)表現(xiàn)出特別的.興趣。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)的學(xué)生，完成實(shí)驗(yàn)的時(shí)間大大縮短，完成效果也比較良好，其動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的能力也大大增強(qiáng)，這樣更有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。學(xué)生是不是主動(dòng)學(xué)習(xí)了，實(shí)驗(yàn)的效果如何，都可以體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)上。沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)的學(xué)生，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)教學(xué)很短，他們只能靠教師來(lái)幫忙解決問(wèn)題，無(wú)法提高對(duì)自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)[3]。通過(guò)課前預(yù)習(xí)，學(xué)生的頭腦中已形成有關(guān)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ偷拇致詧D像，做起實(shí)驗(yàn)來(lái)就會(huì)顯得胸有成竹、信心百倍。因此，學(xué)生在課堂上能夠積極嘗試針對(duì)特定問(wèn)題主動(dòng)出擊，進(jìn)而解決問(wèn)題。在實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)過(guò)程中，了解實(shí)驗(yàn)的方法不統(tǒng)一，一個(gè)復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，可以讓學(xué)生準(zhǔn)備幾個(gè)實(shí)驗(yàn)方案，以便進(jìn)行正常實(shí)驗(yàn)。這樣不僅能引導(dǎo)學(xué)生敢說(shuō)敢做，逐漸由灌輸式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魇綄W(xué)習(xí)，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)也很有幫助。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，如果遇到查找文獻(xiàn)也不能解決問(wèn)題，學(xué)生在課堂上大膽、勇敢地提出來(lái)，然后跟教師、同學(xué)一起探討解決之道。逐漸地，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力就會(huì)得到培養(yǎng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣也逐漸形成，還強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)精神[4]。

　　在物理實(shí)驗(yàn)中提高創(chuàng)造性意識(shí)創(chuàng)造性意識(shí)是人們建立起來(lái)的高度的敏感性和自我意識(shí)，自發(fā)創(chuàng)造的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，而這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)是以創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的。在創(chuàng)造性思維的前提下，既要形成創(chuàng)造性思維能力，又能夠?qū)⒍�者緊密結(jié)合。沒(méi)有創(chuàng)造性意識(shí)，創(chuàng)造性思維活動(dòng)會(huì)怎么樣？可以看出，創(chuàng)造性思維的前提是創(chuàng)造性意識(shí)。對(duì)于新事物，要有求知的心態(tài)，要明白：這是我創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。必須仔細(xì)研究，考慮周到，看看它們是不是可以進(jìn)一步在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展，然后為己所用。要培養(yǎng)良好的記錄習(xí)慣，即使知道一些想法可能沒(méi)有真正的價(jià)值，但這是一種思維訓(xùn)練。因此，對(duì)于自己所未知的知識(shí)，只有親身去接觸、探索，才可以讓自己的創(chuàng)造性意識(shí)處于一個(gè)活躍的狀態(tài)。

　　根據(jù)實(shí)踐情況發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)學(xué)生在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課堂上沒(méi)有做筆記的習(xí)慣，也不能主動(dòng)認(rèn)真思考并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有的甚至是發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，卻不敢提出；甚至一些學(xué)生幾乎沒(méi)有什么新的想法，或者太懶，不愿去想，實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性意識(shí)根本不會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，特別是問(wèn)題意識(shí)。要了解問(wèn)題就是機(jī)會(huì)，不應(yīng)逃避，要勇于直面問(wèn)題，當(dāng)成突破的機(jī)遇。每次遇到困難，琢磨里面是不是暗藏什么機(jī)制性的東西，先記錄，然后提出自己的設(shè)想，加以思考，再分析排除，不要輕易放棄。最好問(wèn)自己：真的不能解決嗎？想放棄嗎？這樣才有助于自身創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。那么在實(shí)驗(yàn)中遇到問(wèn)題，想要解決問(wèn)題必須要從問(wèn)題情境入手，對(duì)問(wèn)題情境加以分析，才能使問(wèn)題更加明朗化，進(jìn)而解決。學(xué)生必須學(xué)會(huì)為自己設(shè)置問(wèn)題的狀態(tài)，或與教師一起，在其引導(dǎo)下積極融入已設(shè)定好的問(wèn)題情境中，意識(shí)到要提高自己的創(chuàng)造性意識(shí)，特別是在理解這個(gè)問(wèn)題的方向上，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、直面問(wèn)題、敢問(wèn)問(wèn)題。對(duì)在實(shí)驗(yàn)中所面臨的困難、疑惑，一定要問(wèn)為什么、怎么去做。如在“在電表的改裝與校準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”中，學(xué)生應(yīng)該想到：如何知道改裝后的電表是想要的量程？會(huì)不會(huì)有誤差？誤差來(lái)源于哪里？帶著這些問(wèn)題，首先要明白實(shí)驗(yàn)誤差對(duì)于實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確與否是一個(gè)重要因素，是否理解誤差的來(lái)源，能否分析其來(lái)源，是本實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)。因此，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中必須要了解：

　　1）用萬(wàn)用表測(cè)量表頭內(nèi)阻時(shí)，萬(wàn)用表的表筆與表頭接觸不良，導(dǎo)致測(cè)量表頭內(nèi)阻有誤差；

　　2）電阻的標(biāo)準(zhǔn)值與實(shí)際值不符，以及讀數(shù)時(shí)產(chǎn)生的誤差，會(huì)導(dǎo)致改裝表與標(biāo)準(zhǔn)表的級(jí)別偏差大；

　　3）將表頭改裝成較大量程的電流表時(shí)，表頭對(duì)電流有分流作用，導(dǎo)致改裝表測(cè)量值較標(biāo)準(zhǔn)值偏小。

　　另一個(gè)例子是“示波器使用”實(shí)驗(yàn)，有些學(xué)生在調(diào)校示波器時(shí)，可能在示波器上看不到亮點(diǎn)和掃描線，那么就會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：為什么會(huì)這樣？導(dǎo)致這種情況的原因有哪些呢？亮點(diǎn)和掃描線對(duì)于整個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)必不可少，因此，實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前必須要知道可能的原因并知道如何解決：

　　1）示波器壞了；那就換儀器；

　　2）光點(diǎn)亮度太暗，要調(diào)節(jié)亮度旋鈕；

　　3）有信號(hào)加在示波器的信號(hào)輸入端，并且信號(hào)幅度較大，超出了當(dāng)前Y軸的量程，使得光點(diǎn)超出屏幕的范圍，所以將電壓擋旋鈕順時(shí)針換個(gè)較高的電壓擋，或者將信號(hào)源移除；

　　4）水平或者垂直位置旋鈕調(diào)整過(guò)度，使得光點(diǎn)超出屏幕范圍，這樣就要調(diào)整水平和垂直方向的旋鈕到中間位置。

　　在物理實(shí)驗(yàn)中保持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的記錄或?qū)嶒?yàn)現(xiàn)象的觀察，大多數(shù)學(xué)生忽略了要腳踏實(shí)地，保持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，一些學(xué)生甚至偽造數(shù)據(jù)，或者謊報(bào)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，得過(guò)且過(guò)。對(duì)于實(shí)驗(yàn)結(jié)果，要求盡量準(zhǔn)確，但是實(shí)驗(yàn)過(guò)程顯得更加重要，要更加認(rèn)真對(duì)待自己的勞動(dòng)成果——實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。學(xué)生如果發(fā)現(xiàn)自己的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與理論值差別很大，或者與別的同學(xué)相差很大，都不要著急偽造，而應(yīng)該仔細(xì)尋找原因，分析是不是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中哪個(gè)步驟出現(xiàn)了問(wèn)題？或者儀器本身是不是有問(wèn)題的？要實(shí)事求是，要了解實(shí)驗(yàn)總是反反復(fù)復(fù)，經(jīng)歷一次次的失敗，才能夠看到成功的可能，或者才能成功。只有經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，才可以在新事物、新現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，才能找到創(chuàng)新突破口，進(jìn)行創(chuàng)新。因此，每個(gè)實(shí)驗(yàn)必須認(rèn)真對(duì)待，培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這是創(chuàng)造性思維發(fā)展的必要條件。實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是非常有必要的，這是從感性觀察到理性知識(shí)的過(guò)渡過(guò)程。因此，學(xué)生要正確處理實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫(xiě)作，不僅要真實(shí)地記錄觀察到的數(shù)據(jù)，而且要仔細(xì)分析結(jié)果，并要在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中表達(dá)自己的想法和思維過(guò)程。特別是對(duì)數(shù)據(jù)處理問(wèn)題的討論，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)使用先進(jìn)的技術(shù)來(lái)處理煩瑣的數(shù)據(jù)，并學(xué)會(huì)與實(shí)際情況進(jìn)行比較，誤差出現(xiàn)時(shí)，要懂得哪里出錯(cuò)或出錯(cuò)的地方。通過(guò)深入的誤差分析，一些零散的抽象實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象加深到理論水平層面�？梢�(jiàn)，學(xué)生要理解實(shí)驗(yàn)，必須手和大腦并用，測(cè)試自己的靈感，并仔細(xì)記錄，總結(jié)和組織好實(shí)驗(yàn)過(guò)程和結(jié)果，找到一個(gè)新的點(diǎn)，透過(guò)現(xiàn)象挖掘本質(zhì)，使感官刺激上升到理性的高度，達(dá)到思維訓(xùn)練的目的[3]。

　　3、結(jié)語(yǔ)

　　總之，教師和學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)相互補(bǔ)充。在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師教學(xué)用自己的手段和方法，通過(guò)發(fā)揮個(gè)人魅力等，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；但實(shí)驗(yàn)主要由學(xué)生完成，學(xué)生要達(dá)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目標(biāo)，需要自己發(fā)揮關(guān)鍵作用，做自己思想的創(chuàng)造者。因此，在高校大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生要不斷地激發(fā)自己的主觀能動(dòng)性，以保持主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造性意識(shí)，而且必須保持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從而更好地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。

　　參考文獻(xiàn)

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創(chuàng)造性思維論文11

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)新是教不會(huì)，也不可能靠教出來(lái)的。課堂教學(xué)不是教創(chuàng)新，而是提供和營(yíng)造一種能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)上的主體性和自主性的課堂氣氛，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，教師要主動(dòng)地發(fā)揮學(xué)生的思維，適時(shí)地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。下面淺談本人的幾點(diǎn)體會(huì)。

　　一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

　　問(wèn)題情境具有強(qiáng)烈的吸引力，能激勵(lì)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，在教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生探索新知的愿望，引導(dǎo)他們體驗(yàn)解決問(wèn)題的愉快，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

　　例如：在教學(xué)小數(shù)的性質(zhì)時(shí)。設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的問(wèn)題：誰(shuí)能在5、50、500后面填上適當(dāng)?shù)膯挝�，并用等�?hào)將它們連接起來(lái)？學(xué)生感到很新奇，紛紛議論。有的說(shuō)加上元、角、分可得5元=50角=500分；有的說(shuō)加上米、分米、厘米可得5米=50分米=500厘米。此時(shí)，教師提出能否用同一單位把上面各式表示出來(lái)，于是學(xué)生得出5元=5.0元=5.00元；5米=5.0米=5.00米，對(duì)于這幾個(gè)數(shù)之間是否相等正是我們要學(xué)習(xí)的小數(shù)的性質(zhì)。這樣創(chuàng)設(shè)情境，形成懸念，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)探究的能力和習(xí)慣。

　　二、探索新知，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

　　要想有創(chuàng)造，就必須勤于思考，只有敢于標(biāo)新立異的人，才能不斷地開(kāi)展創(chuàng)造性思維，有所創(chuàng)新。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，自己動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考、動(dòng)口表達(dá)，探索未知領(lǐng)域，尋找客觀真理，成為發(fā)現(xiàn)者。教師要讓學(xué)生自始至終地參與這一探索過(guò)程，發(fā)展學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

　　例如：在教學(xué)三角形的特性時(shí)，教師先拿出用三根木條釘成的三角形框架，讓學(xué)生用力拉，怎么也拉不動(dòng)，學(xué)生便對(duì)三角形的特性有了最初步的感性認(rèn)識(shí)。接著又拿出一個(gè)平行四邊形的框架，讓學(xué)生在兩對(duì)角拉動(dòng)幾下，容易變形。緊接著教師在平行四邊形的兩個(gè)對(duì)角釘上一根木條，讓學(xué)生再拉一拉，學(xué)生還是拉不動(dòng)，教師問(wèn)：為什么又拉不動(dòng)呢？在變化對(duì)比的情景中，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了三角形的穩(wěn)定性。最后請(qǐng)每個(gè)同學(xué)拿出三根小棒（已用它擺過(guò)一個(gè)三角形），看一看能不能擺成和剛才自己不同的三角形。學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[完后，教師再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論為什么不能，從而使學(xué)生對(duì)三角形的特性有了深刻的理解。這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在新知識(shí)的`教學(xué)中得到了培養(yǎng)。

　　三、巧用錯(cuò)誤，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

　　我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)學(xué)生別出心裁，敢于創(chuàng)新，就必須采用變異的教學(xué)手段。利用學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤或教師在教學(xué)中產(chǎn)生的錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、全方位審視這些學(xué)習(xí)活動(dòng)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，突破原有條件和問(wèn)題鎖定的框框，進(jìn)行將錯(cuò)就錯(cuò)修正條件或問(wèn)題的訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效手段。

　　例如：我在教學(xué)中遇到這樣一個(gè)實(shí)例：學(xué)生解答一道復(fù)合應(yīng)用題甲乙兩個(gè)工程隊(duì)合修一條長(zhǎng)14千米的公路，兩隊(duì)每天共修2.5千米，3天后，乙隊(duì)調(diào)到另一工程段，剩下的由甲隊(duì)單獨(dú)修完，甲隊(duì)每天修1.3千米，甲隊(duì)一共修了多少天？出示題目后，讓學(xué)生自己解答。我在巡視中發(fā)現(xiàn)下列幾個(gè)錯(cuò)式，有序地寫(xiě)在黑板上：1142.5；2（14－2.5）1.3；3（14－2.53）1.3。當(dāng)時(shí)，我不置可否，而是讓列出一步計(jì)算的學(xué)生講清1式：你想求什么數(shù)？為什么這樣計(jì)算？求得的結(jié)果是什么？對(duì)2式和3式，除了要求學(xué)生講清每步求出的是什么數(shù)以外，還讓學(xué)生想一想：如果要使你的列式正確，應(yīng)該怎樣改變題目呢？這樣，做錯(cuò)的學(xué)生來(lái)了興趣，于是開(kāi)動(dòng)腦筋，認(rèn)真思考，這時(shí)學(xué)生已在嘗試看算式編應(yīng)用題了。這樣講應(yīng)用題，數(shù)量關(guān)系更明確，真正解決學(xué)生存在的問(wèn)題，而且有機(jī)會(huì)讓學(xué)生多施展才能。所以學(xué)生不僅找出一般的列式方法：（14－2.53）1.3＋3，還找出了另一種算法：〔14－（2.5－1.3）3〕1.3,而且編出了兩道經(jīng)過(guò)改動(dòng)的應(yīng)用題。面對(duì)錯(cuò)誤我不是一帶而過(guò)，而是巧用學(xué)生的錯(cuò)誤講課，不僅培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋的好習(xí)慣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

　　四、在質(zhì)疑問(wèn)難中訓(xùn)練創(chuàng)造性思維。

　　教師不僅要善于設(shè)問(wèn)，還要教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，因?yàn)橘|(zhì)疑問(wèn)難是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑。在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造時(shí)機(jī)和氛圍鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，并學(xué)會(huì)問(wèn)難。

　　例如：在學(xué)習(xí)了乘法分配律后，我向?qū)W生質(zhì)疑：你們還有不明白的地方嗎？學(xué)生紛紛提出問(wèn)題：乘法分配律里的兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘，換成兩個(gè)數(shù)的差同一個(gè)數(shù)相乘，能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡(jiǎn)便計(jì)算？乘法分配律里的兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘，換成三個(gè)數(shù)的和或多個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘，能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡(jiǎn)便計(jì)算？我即時(shí)表?yè)P(yáng)他們積極思考，大膽發(fā)言。接著我出示三道題：（20－2）23；（100＋4＋40）25；（200－20＋8）35問(wèn)學(xué)生：能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡(jiǎn)算呢？讓學(xué)生試算并驗(yàn)證。通過(guò)驗(yàn)證，同學(xué)們的所有疑問(wèn)都解開(kāi)了。這樣，教師先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再激勵(lì)學(xué)生釋疑，把書(shū)本上的知識(shí)應(yīng)用到書(shū)本以外的知識(shí)上，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

　　總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是長(zhǎng)期而艱巨的、復(fù)雜的過(guò)程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生積極主動(dòng)地探索新知識(shí)，還要巧用錯(cuò)誤這一教育資源，并讓學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，使其創(chuàng)造性思維不斷地得到培養(yǎng)。

創(chuàng)造性思維論文12

　　現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)依據(jù)知識(shí)的不同表現(xiàn)方式，將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，其中程序性知識(shí)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力的培養(yǎng)較為明顯。地理學(xué)是研究地理環(huán)境及人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，是具有跨越自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的綜合性學(xué)科。地理環(huán)境包括自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境，而自然環(huán)境方面的內(nèi)容側(cè)重于程序性知識(shí)，經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)文化方面的內(nèi)容側(cè)重于陳述性知識(shí)。我國(guó)現(xiàn)行的中學(xué)教材中,初中地理以星球版教材為例，七年級(jí)上冊(cè)側(cè)重自然環(huán)境的學(xué)習(xí)，下冊(cè)側(cè)重世界區(qū)域的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及社會(huì)文化環(huán)境的介紹；八年級(jí)上冊(cè)側(cè)重對(duì)中國(guó)的自然、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的認(rèn)知，下冊(cè)側(cè)重對(duì)中國(guó)地理環(huán)境差異的認(rèn)識(shí)。高中地理以魯教版教材為例，必修一主要學(xué)習(xí)地球的自然環(huán)境；必修二以人文地理為主；必修三以世界區(qū)域地理為主。整個(gè)中學(xué)地理課程設(shè)置逐漸由要素學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向綜合分析。從整個(gè)中學(xué)的地理教材來(lái)看，程序性知識(shí)主要集中在七年級(jí)上冊(cè)和高中必修一教材，即主要集中在學(xué)生地理啟蒙學(xué)習(xí)階段，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有著極其重要的作用。

　　一、突破定式思維能力的培養(yǎng)

　　定式思維是指?jìng)�(gè)體在解決某一特定問(wèn)題時(shí)的思維習(xí)慣，具有心理學(xué)上的“類(lèi)化”特點(diǎn)。定式思維在某種程度上可以幫助學(xué)生理解同類(lèi)知識(shí)和解決同類(lèi)問(wèn)題,而當(dāng)新的問(wèn)題或情況出現(xiàn)時(shí)，以原有的思維方式去思考新的問(wèn)題反而會(huì)束縛學(xué)生的思維，不利于問(wèn)題的解決。思維定式顯然成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要障礙，因而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要破除思維定式。程序性地理知識(shí)對(duì)學(xué)生的操作能力和多角度空間思維能力有很高的要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)程序性地理知識(shí)的同時(shí)也是在培養(yǎng)學(xué)生的定式思維突破能力。以星球版七年級(jí)地理上冊(cè)為例，其知識(shí)框架為：第一章地區(qū)；第二章地圖；第三章海洋和陸地；第四章天氣和氣候；第五章世界的居民。從目錄中可以看出，教材的編排是在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，按知識(shí)生成的程序進(jìn)行的。學(xué)習(xí)程序性地理知識(shí)有利于學(xué)生打破在日常生活中未經(jīng)科學(xué)審視而形成的思維定式，例如七年級(jí)上冊(cè)在學(xué)習(xí)有關(guān)地球形狀和大小內(nèi)容時(shí)，課文通過(guò)講述哥倫布的環(huán)球航行來(lái)證實(shí)地球是圓的，通過(guò)實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)講述地球是中間略鼓兩極稍扁的橢球體。在科學(xué)事實(shí)面前學(xué)生很容易就能突破“天圓地方”這一思維定式。久而久之，對(duì)于類(lèi)似的程序性地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)形成一種思維習(xí)慣：真理需要科學(xué)的證實(shí)。

　　二、優(yōu)化發(fā)散和集中思維能力的培養(yǎng)

　　發(fā)散思維和集中思維是構(gòu)成創(chuàng)造性思維的兩個(gè)重要方面，其中發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。由于程序性地理知識(shí)具有研究范圍廣、過(guò)程復(fù)雜、結(jié)構(gòu)煩瑣等特點(diǎn)，因此對(duì)學(xué)生的發(fā)散性思維素養(yǎng)要求較高。如在學(xué)習(xí)魯教版高中地理必修一“黃赤交角”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，需要學(xué)生依據(jù)之前所學(xué)的有關(guān)地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)以及地球的形狀、運(yùn)動(dòng)、質(zhì)地、特性等知識(shí)，利用發(fā)散性思維思考地球的這些特性與黃赤交角的關(guān)系，此時(shí)再引入黃赤交角的知識(shí)，接著探究黃赤交角存在的意義，引導(dǎo)學(xué)生綜合利用集中思維和發(fā)散思維來(lái)思考和學(xué)習(xí)�？偠�言之，學(xué)習(xí)類(lèi)似的程序性地理知識(shí)時(shí)，發(fā)揮集中思維思考問(wèn)題的同時(shí)應(yīng)依據(jù)相應(yīng)的科學(xué)線索進(jìn)行發(fā)散思維的培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用并優(yōu)化學(xué)生的發(fā)散和集中思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有利于達(dá)到認(rèn)識(shí)地理環(huán)境和地理現(xiàn)象的教學(xué)目標(biāo)。

　　三、探索創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)

　　程序性地理知識(shí)相對(duì)于陳述性地理知識(shí)而言有較強(qiáng)的可操性作和實(shí)證性，有利于學(xué)生在實(shí)踐中形成自己創(chuàng)造性的知識(shí)觀點(diǎn)，并且能夠用科學(xué)的方法去驗(yàn)證自己所持觀點(diǎn)的正確性與價(jià)值。學(xué)習(xí)程序性地理知識(shí)，對(duì)學(xué)生的探索能力和發(fā)現(xiàn)能力具有一定的要求，而探索、發(fā)現(xiàn)能力的培養(yǎng)可以提升學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，養(yǎng)成以科學(xué)事實(shí)為依據(jù)去認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣。如我國(guó)現(xiàn)行的中學(xué)地理教材對(duì)地理知識(shí)進(jìn)行了模塊化編排，這些模塊的完成需要運(yùn)用學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)能力去解決現(xiàn)實(shí)生活中的地理問(wèn)題，其中以七年級(jí)上冊(cè)和高中必修一為主的程序性地理知識(shí)最具實(shí)踐性、探索性和呈現(xiàn)性。如人教版七年級(jí)地理上冊(cè)第二章第二節(jié)，在講地球上的海陸變遷前，先是介紹了對(duì)喜馬拉雅山和浙江海下的'科考成果，科考發(fā)現(xiàn)了喜馬拉雅山上有海洋生物的化石、浙江海下有大量的生活設(shè)施，通過(guò)發(fā)現(xiàn)的結(jié)果可以得出“滄海桑田”的結(jié)論。這里就涉及探索能力及發(fā)現(xiàn)能力。此外中學(xué)地理教材還設(shè)置了諸多活動(dòng)和探究，目的是引導(dǎo)學(xué)生探索實(shí)踐中的地理問(wèn)題，如山教版高一地理在地球公轉(zhuǎn)的內(nèi)容中設(shè)計(jì)了“陽(yáng)光花園”的探究，通過(guò)對(duì)房屋采光的探索，得出了地球公轉(zhuǎn)和黃赤交角的地理知識(shí)。學(xué)生對(duì)大量程序性地理知識(shí)的掌握、內(nèi)化，為他們進(jìn)行新的探索發(fā)現(xiàn)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。

　　四、形成獨(dú)立觀點(diǎn)能力的培養(yǎng)

　　創(chuàng)造是個(gè)別性而不是一般性，因此形成自己獨(dú)立于一般的觀點(diǎn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有重要意義，而獨(dú)立觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)程序性地理知識(shí)必不可少的一種能力。程序性地理知識(shí)的特性決定了它的認(rèn)識(shí)過(guò)程具有漫長(zhǎng)性和不完整性，如海陸變遷———宏觀講述各個(gè)板塊的運(yùn)動(dòng)，微觀涉及各種地形地貌的變遷。地理學(xué)家或地理學(xué)者雖然提出一些地理觀點(diǎn)和理論，但仍有部分認(rèn)識(shí)是不完整或不準(zhǔn)確的，如板塊的運(yùn)動(dòng)是巖漿在運(yùn)動(dòng)還是板塊在運(yùn)動(dòng)等等，這些地理現(xiàn)象和知識(shí)的不完整性為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維形成自己獨(dú)立觀點(diǎn)提供了空間。

創(chuàng)造性思維論文13

　　數(shù)學(xué)具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性，它能為學(xué)生提供豐富的思維素材，同時(shí)為學(xué)生提供廣闊的思維空間。所以，數(shù)學(xué)課是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維最合適的學(xué)科之一，數(shù)學(xué)課堂完全有可能成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主陣地。

　　現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)勗谛�學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的幾點(diǎn)做法。

　　一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)

　　根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和小學(xué)生的思維特點(diǎn)，借助觀察實(shí)驗(yàn)等教學(xué)手段和群體互動(dòng)等教學(xué)形式，都能較好地將數(shù)學(xué)結(jié)論還原為生動(dòng)活潑的知識(shí)生成過(guò)程，從而引導(dǎo)學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中成為發(fā)現(xiàn)者。讓學(xué)生借助教材學(xué)會(huì)自學(xué)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提，也是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、開(kāi)拓進(jìn)取意識(shí)、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需求的人才的途徑之一。因此，在教學(xué)中，教師要精心組織教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)自學(xué)氛圍，提供自學(xué)空間，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)邊看書(shū)邊思考、學(xué)會(huì)邊動(dòng)腦邊操作，并能夠把自學(xué)的發(fā)現(xiàn)用語(yǔ)言表述出來(lái)。

　　在教學(xué)中，我認(rèn)為除了組織學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性的思維方法去解決問(wèn)題。

　　例如：“一塊正方形硬紙片剪去一個(gè)角，還有幾個(gè)角？”這道題看起來(lái)是一道減法應(yīng)用題，在實(shí)際中就不是那么簡(jiǎn)單，如果使學(xué)生知道答案會(huì)出現(xiàn)有3個(gè)角、4個(gè)角、5個(gè)角，這就需要教師通過(guò)大量的演示，讓學(xué)生親自動(dòng)手操作，探究其規(guī)律。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，尤其是創(chuàng)造性思維會(huì)從這里萌芽。

　　將觀察實(shí)驗(yàn)法引進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，變一個(gè)人演示眾人看為人人參與、個(gè)人動(dòng)手，大大豐富了數(shù)學(xué)直觀教學(xué)的內(nèi)涵與外延，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的“自主性”在活動(dòng)中得到滿足，創(chuàng)造的潛能得到發(fā)揮。

　　二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造情感

　　興趣是個(gè)體積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的傾向，它可以激發(fā)豐富的想象和積極的思維。因此，在教學(xué)中教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能發(fā)揮靈活敏捷的感知力和豐富的想象力、創(chuàng)造力。

　　如教學(xué)《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》一課，開(kāi)始時(shí)，教師講解與新知識(shí)有關(guān)的小故事（電腦出示相應(yīng)的動(dòng)畫(huà)片）：熊山上的小熊們最喜歡吃熊媽媽做的餅了。有一天，熊媽媽做了三塊大小一樣的餅分給小熊們吃。它先把第一塊餅平均分成四塊，分給小花熊一塊。小棕熊見(jiàn)到說(shuō)：“太少了，我要兩塊�！毙軏寢尵桶训诙�塊餅平均切成八塊，分給小棕熊兩塊。小黑熊更貪，它搶著說(shuō)：“我要三塊，我要三塊�！庇谑牵�熊媽媽又把第三塊餅平均切成十二塊，分給小黑熊三塊。講到這里，老師提出問(wèn)題：“請(qǐng)同學(xué)們猜一猜，哪只小熊分得的餅多？為什么？”學(xué)生們爭(zhēng)相恐后地發(fā)表自己的.觀點(diǎn)，教師只是聆聽(tīng)，不做回答。學(xué)生們急于知道究竟哪個(gè)答案是正確的，這時(shí)教師適時(shí)導(dǎo)入新課：“到底哪只小熊分得的餅多呢？下面就請(qǐng)同學(xué)們親自動(dòng)手分餅，看看誰(shuí)得出的結(jié)論正確�！� 該環(huán)節(jié)教學(xué)，引發(fā)了每位學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的濃厚興趣，激活了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、創(chuàng)造能力、動(dòng)手操作能力，促使學(xué)生們愉快而迫切地進(jìn)入探求新知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中。

　　三、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性應(yīng)用

　　在數(shù)學(xué)課堂中，要鼓勵(lì)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地應(yīng)用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生有“尋根究底”的學(xué)習(xí)精神，有了這種精神，學(xué)生的思維才會(huì)活躍，思路才會(huì)開(kāi)闊。鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)“為什么”，必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍、和諧平等的師生關(guān)系。即使學(xué)生提出了荒唐的問(wèn)題，教師也不要批評(píng)他，更不能嘲笑他，應(yīng)對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題給予鼓勵(lì)，悉心愛(ài)護(hù)他們主動(dòng)發(fā)問(wèn)的積極性，保護(hù)他們的創(chuàng)造精神，使他們的創(chuàng)造性思維得以發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性；不僅要使學(xué)生獲得知識(shí)，更重要的是啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，發(fā)展學(xué)生的智力。

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過(guò)例題的教學(xué)，能夠使學(xué)生尋找規(guī)律，形成創(chuàng)造技能。

　　例如：在教學(xué)“圓的周長(zhǎng)”后，讓學(xué)生測(cè)量校園里樹(shù)的直徑。這種從生活實(shí)際出發(fā)讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以解決問(wèn)題，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的好辦法。

　　教師在教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)設(shè)情境，千方百計(jì)地為學(xué)生提供創(chuàng)造性活動(dòng)的素材和空間，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，真正使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的主陣地。

創(chuàng)造性思維論文14

　　一、創(chuàng)造性思維的理論支持

　　創(chuàng)造性思維理論應(yīng)以應(yīng)惠蘭教授的“以學(xué)生為中心的主題教學(xué)模式”為依據(jù)，完全瞄準(zhǔn)學(xué)生的語(yǔ)言活動(dòng)和英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力，是提高課堂利用率的有效途徑。

　　英語(yǔ)課堂中教師要有“思想含量”，要能夠培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)新意識(shí)”，形成學(xué)生自己有價(jià)值的觀點(diǎn)，促成學(xué)生以自己有限的生活經(jīng)驗(yàn)去推理、想象和思考，給學(xué)生的新舊知識(shí)提供用武之地，訓(xùn)練他們的思維能力，使其具有成就感，以更大的熱情深入鉆研英語(yǔ)。

　　二、創(chuàng)造性思維的實(shí)踐嘗試

　　1.輕松、愉快、民主的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)生的精神面貌、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我形象會(huì)產(chǎn)生積極的影響。在教學(xué)時(shí)，要體現(xiàn)學(xué)生主體地位，使其平等地參與活動(dòng)，以提高他們參與意識(shí)。捕捉他們身上閃光點(diǎn)，有利于創(chuàng)造思維的培養(yǎng)”。

　　在教授高二英語(yǔ)“Unit17.Dis abilities”這一課時(shí)，在PREREADING部分，有一問(wèn)題是這樣的`：Do you dnow any of famous people who are disabled? Why do they succeed in their careers?我們把他們分成若干組，哪一組說(shuō)的人多，理由充分，哪一組就是勝利者，這極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

　　2．課堂教學(xué)方法的多樣性

　　現(xiàn)代社會(huì)多元化必然導(dǎo)致學(xué)生獲取知識(shí)的多樣化，教師應(yīng)努力尋找行之有效的教學(xué)方法，營(yíng)造豐富多彩的教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。另外還可以引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，用英語(yǔ)講述小故事，讓課堂充滿活力；穿插游戲，讓學(xué)生在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)；講述課文背景材料，增加其對(duì)文章的了解，開(kāi)拓他們的視野，讓每個(gè)學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮。

　　3.課堂教學(xué)知識(shí)的遷移性

　　知識(shí)不是靜止的，它在不斷地豐富和發(fā)展，教師在助教法的同時(shí)，還要悉心研究學(xué)法，探索學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的方法獲取知識(shí)。學(xué)生在記憶某些動(dòng)詞后一定跟動(dòng)詞ing形式有些困難，我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的深思熟慮，偶然有了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，讓他們記住一個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)：sup at Cambridge（在劍橋吃晚飯），其中sup和Cambridge這兩個(gè)詞的每一個(gè)字母代表1個(gè)或多個(gè)動(dòng)詞，可讓他們記住35個(gè)詞：

　　sup at Cambridge

　　s: spend suggest

　　C: comsider(考慮)

　　stand(忍受) a avoid: appreciate admit allow advise acknowledge

　　u:understand

　　m:miss mind metain

　　p:prsctice pardom

　　b:ban,

　　postpone permit

　　r：risk resist recommend reject require request

　　i: imagine

　　d: debate delay deny dislike

　　g: give up

　　e: enjoy excuse escape envy

　　4.課堂教學(xué)對(duì)象的主動(dòng)性

　　學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。主體性的課堂教學(xué)，教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)，師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開(kāi)放，更富有情趣性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注重教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。

　　5.課堂教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新性

　　傳統(tǒng)教學(xué)模式死板，教學(xué)形式單一，師生角色轉(zhuǎn)換不到位，課堂教學(xué)法枯燥，遏制了學(xué)生思維的發(fā)展。因此，我們要使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，力求使一般的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)升華為美的感受，化苦為樂(lè)，化被動(dòng)為主動(dòng)，作為英語(yǔ)老師，我們不僅要具備扎實(shí)而廣博的專業(yè)知識(shí)，而且要進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)的創(chuàng)造性。在講述虛擬語(yǔ)氣的那一堂課上，我首先放了一首周杰倫的成名曲《雙截棍》，那disco的節(jié)奏；rap的風(fēng)格，讓同學(xué)們興奮不已，聽(tīng)完后，他們還陶醉在音樂(lè)中。我說(shuō)：“人類(lèi)行為具有目的性，我讓你們欣賞了周杰倫的歌曲，是想讓你們記住虛擬語(yǔ)氣的用法�！蔽以诤诎迳蠈�(xiě)了一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)：rap disco（說(shuō)唱迪斯科）每個(gè)字母代表1個(gè)或2個(gè)動(dòng)詞，可幫助他們記住十二個(gè)常用動(dòng)詞，當(dāng)主句中有此十二個(gè)動(dòng)詞的時(shí)候，其連詞that后用(should)+v(原形)結(jié)構(gòu)：

　　rap disco

　　r: request require recommend

　　d: demand

　　a: advise ask(要求)

　　i: insist

　　p: propose prefer

　　s: suggest

　　c: command

　　o: order(命令)

　　同學(xué)們都說(shuō)節(jié)省了記憶時(shí)間，又很實(shí)用，增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心。

　　總之，我們只要用創(chuàng)造性思維教學(xué)方法，不僅能夠增強(qiáng)我們自己的創(chuàng)新能力，也能促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展，提高其學(xué)習(xí)效果。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。�1］應(yīng)惠蘭.新編大學(xué)英語(yǔ)6，學(xué)生用書(shū)外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，20xx年3月13日出版

　�。�2］林乃軍.淺談新課程背景下英語(yǔ)課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育，《Times》時(shí)代語(yǔ)報(bào)社，20xx年12月27日出版

創(chuàng)造性思維論文15

　　摘要：語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該把完成原先設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)與創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。教師應(yīng)以一種民主、平等、合作的教學(xué)態(tài)度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在相對(duì)自主、自由的學(xué)習(xí)氛圍中整合已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和多種思維方式，把語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)變成一種具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂教學(xué) 創(chuàng)造性思維 訓(xùn)練

　　諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主、美籍華人朱棣文說(shuō)：“科學(xué)的最高目標(biāo)是不斷發(fā)現(xiàn)新的東西。因此，要想在科學(xué)上取得成功，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)與別人不同的方式、別人忽略的方式來(lái)思考問(wèn)題，也就是說(shuō)有一定的創(chuàng)造性。”我們當(dāng)前實(shí)施的素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵，也就是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。20xx年頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》完善了初中語(yǔ)文教學(xué)中有關(guān)創(chuàng)新精神的理念。20xx年秋季始，我省大面積推廣使用國(guó)標(biāo)蘇教版課本，教材的更迭，配合“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的實(shí)施，廣大教師更新教學(xué)觀念、改善教學(xué)方法已是勢(shì)在必行。

　　“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不可地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，不斷自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展力。”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力，形成創(chuàng)新性格和創(chuàng)新能力，也就成了當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。

　　有感于此，試作小議。

　　一、課堂教學(xué)現(xiàn)狀

　　長(zhǎng)期的應(yīng)試教育所產(chǎn)生的負(fù)面影響禁錮了很大一部分教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，語(yǔ)文課文及相關(guān)教參幾乎成為在課堂上編寫(xiě)解釋試題 “標(biāo)準(zhǔn)”答案的唯一來(lái)源，失去了教材應(yīng)有的多元性、開(kāi)放性特點(diǎn)，要知道在整個(gè)語(yǔ)文課程體系中，除了一部分基本知識(shí)具有較強(qiáng)的客觀性外，都不具備生硬的惟一性和標(biāo)準(zhǔn)性。這種教學(xué)習(xí)慣和意識(shí)已達(dá)積重難返的程度，使得相當(dāng)一部分教師只需按教學(xué)“參考”備一次課，以后不管是復(fù)習(xí)、總結(jié)還是再教學(xué)，都變成了不斷重復(fù)“播放”的機(jī)械活動(dòng)，失去了對(duì)教材、文本的新的`體驗(yàn)，也失去了接受與教學(xué)中的再度創(chuàng)造，更不用說(shuō)立足教材，旁涉生活的語(yǔ)文材料了。

　　不單教育者方面有這樣的情況存在，而受教育者方面，也存在 明顯缺陷，教育者可能會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的學(xué)生似乎變得越來(lái)越“好逸惡勞”，越來(lái)越缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情。在很多學(xué)生身上，存在矛盾的精神狀態(tài)：一方面是，對(duì)待語(yǔ)文課本精神疲憊，缺乏學(xué)習(xí)熱情，缺少博大的人文情懷，另一方面則對(duì)一些流行文化產(chǎn)生狂熱；一方面是，對(duì)待名人、偉人和名著經(jīng)典所知了了，另一方面則對(duì)明星、歌星和“快餐文學(xué)”、“地?cái)偽膶W(xué)”、“捧星”刊物如數(shù)家珍。這不能不讓我們反思，我們的語(yǔ)文教學(xué)有沒(méi)有起到相應(yīng)的教育、啟發(fā)功能？有沒(méi)有完成通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，影響并促成學(xué)生強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，并在“主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新”的自主活動(dòng)中開(kāi)闊視野，積淀自身的文化素養(yǎng)和文化追求以利于自身今后的不斷發(fā)展、完善這樣一個(gè)重要任務(wù)。

　　二、課堂教學(xué)中創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。

　　1、讓我們蹲下身子

　　在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的思想固持下，教室里站著的是先生，坐著的是學(xué)生。而從精神層面上說(shuō)，站著的先生占據(jù)著至尊之位，坐著的學(xué)生的軀體內(nèi)卻掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢站著的、甚至跪著的靈魂。這種教育模式嚴(yán)重地摧殘了學(xué)生的心理，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。師生之間應(yīng)該建立民主、平等、合作的關(guān)系。老師如果站在學(xué)生的立場(chǎng)上看待他們的言行，用他的思維去分析、理解、必定會(huì)提高學(xué)習(xí)效率。

　　在教學(xué)《童年的朋友》一課時(shí)，我要求學(xué)生找出“文中能體現(xiàn)外祖母的愛(ài)心的語(yǔ)句�！币粋�(gè)學(xué)生找出這樣一句“外祖母說(shuō)話好似在用心地唱歌，字字句句話像鮮花和豐潤(rùn)，一下子就牢牢地打進(jìn)我的記憶里�！蔽覍�(duì)這句話信口作了一個(gè)解釋：說(shuō)話是人最普通的事，而唱歌是藝術(shù)，有美的感染力，把說(shuō)話比作唱歌，美化了外祖母對(duì)“我”的愛(ài)。話一說(shuō)完，我突然發(fā)覺(jué)，學(xué)生們一個(gè)個(gè)瞪著迷惑的眼睛惘然地看著我，終于有一個(gè)纖弱的聲音在角落里響起：“老師，您能不能再重復(fù)一遍？”頓時(shí)，我醒悟過(guò)來(lái)，耳根臊熱。什么“藝術(shù)”、“美的感染力”、“美化”，我在跟初一學(xué)生上“美學(xué)”？說(shuō)穿了，不過(guò)是一個(gè)拿名詞術(shù)語(yǔ)來(lái)唬人的教師。于是我先轉(zhuǎn)換了角色（做一回“學(xué)生”），再轉(zhuǎn)變了話題：生活中和奶奶相處得長(zhǎng)久（最好是由奶奶來(lái)照顧生活起居）的學(xué)生請(qǐng)舉手；請(qǐng)這些同學(xué)來(lái)講述一下他們的奶奶叮囑或愛(ài)撫他們時(shí)說(shuō)話的語(yǔ)氣腔調(diào)是怎么樣的？后來(lái)盡管答案大都迥異，但我和大部分同學(xué)都能從中感受到具體親切的“祖母之愛(ài)”。在這次尷尬經(jīng)歷之后，我深切地反思我過(guò)去的教學(xué)行為，發(fā)現(xiàn)教師在課堂教學(xué)中的姿態(tài)、用語(yǔ)及與學(xué)生間的心理距離、將與自身的備課（鉆研教材）程度、教學(xué)方法與手段等因素一起，對(duì)整個(gè)教學(xué)效果起著決定性的作用。

　　2、激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)造的環(huán)境

　　愛(ài)因斯坦曾回憶自己在瑞士阿勞州立中學(xué)的學(xué)習(xí)生活，說(shuō)是這個(gè)學(xué)校用它的自由精神和那些不仰賴外界權(quán)威的教師的純樸熱情大大地發(fā)展了他的獨(dú)立精神和創(chuàng)造能力。

　　在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣和愛(ài)好，教師對(duì)學(xué)生的期待、對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性寬容、對(duì)學(xué)生思維結(jié)果的延遲評(píng)判以及在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的良好的師生關(guān)系，都有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造個(gè)性的發(fā)展。

　　在教學(xué)《我的老師》（魏�。�時(shí)，我們（師生）曾對(duì)“狡猾”一詞的理解，略感不足。文中“狡猾”一詞，貶義詞作褒義詞用法，反映出“我”調(diào)皮天真的兒童特征。但是，這么理解的依據(jù)在哪里呢？我對(duì)學(xué)生提了一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，你們與文中的‘我’年齡相近，你們可否站在同齡人的心理層面上，通過(guò)對(duì)本段文字的品味，找出這種理解的依據(jù)？”經(jīng)過(guò)熱烈而簡(jiǎn)短的討論之后，一個(gè)學(xué)生舉手，要求先作一個(gè)肢體語(yǔ)言，再作表述。然后，此學(xué)生表演了“她的教鞭好像要落下來(lái)，我用石板一迎”的動(dòng)作；他解釋道，教師的教鞭本無(wú)落下之意，而“我”故意往上一“迎”，那么課堂上師生間融洽親密的氣氛可見(jiàn)一斑，而“教鞭落在石板邊上”的小示懲戒以及“我”偷眼觀察老師時(shí)的調(diào)皮勁兒也就自然明白地顯露出來(lái)了，這樣不就看出了我的調(diào)皮天真？這位同學(xué)的體悟之深及動(dòng)作的合理性，連我也大為欽佩。

　　可見(jiàn)，教師在課堂上的適度期待及一定程度上的情境引導(dǎo)，會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性興趣和欲望，取得意想不到的教學(xué)效果。

　　3、培養(yǎng)“展開(kāi)整合式”思維方式

　　九十年代，中國(guó)學(xué)者陳穎健和日本學(xué)者日比野省三在合著《跨世紀(jì)的思維方式：打破現(xiàn)狀思維的七項(xiàng)原則》一書(shū)中將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合，提出了第三種新的思維方式，被稱為“展開(kāi)整合式思維方式�！蔽矣X(jué)得這種思維方式是適應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)造性思維方式，因?yàn)樗�能“�?shí)現(xiàn)潛知識(shí)與顯知識(shí)的展開(kāi)、整合和轉(zhuǎn)化；實(shí)現(xiàn)既思想活躍又保持頭腦冷靜；既處理人們的現(xiàn)實(shí)思想又顧及人們的愿望；既要發(fā)散又要收斂……”

　　在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)文素材，針對(duì)疑點(diǎn)，從多角度尋找答案和方法，幫助學(xué)生形成“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的習(xí)慣；要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和積淀去分析理解語(yǔ)文素材，并養(yǎng)成辯證批判的思維習(xí)慣；要引導(dǎo)學(xué)生“將生疏的事物看得熟悉，將熟悉的事物看得生疏”（美國(guó)創(chuàng)造學(xué)專家戈?duì)栴D云語(yǔ)），通過(guò)直接聯(lián)想、個(gè)人聯(lián)想、象征性聯(lián)想等方式獲得感知語(yǔ)言素材的靈感。

　　在《一面》教學(xué)中，我曾經(jīng)和學(xué)生們一起針對(duì)“內(nèi)山老板大概看出點(diǎn)什么苗頭，就笑著回頭對(duì)里面說(shuō)了一句日本話”中那一句“日本話”作了一次聯(lián)想活動(dòng)。一開(kāi)始，我沒(méi)作提示，學(xué)生們的回答都不怎么樣，如“出來(lái)吧，顧客來(lái)了”或“有人來(lái)買(mǎi)你的書(shū)了”。于是，我要求同學(xué)們結(jié)合生活的各種經(jīng)驗(yàn)，注意說(shuō)話者的國(guó)別、用語(yǔ)習(xí)慣、雙方的關(guān)系、上下文及語(yǔ)言得體等因素，重新作了一次整合聯(lián)想。一學(xué)生的聯(lián)想結(jié)果為：“樹(shù)人君，你又多了一個(gè)信徒出來(lái)嘍！還不出來(lái)瞧瞧！”大多數(shù)學(xué)生也得到了類(lèi)似的思維結(jié)果。這種整合了發(fā)散性思維、集中性思維和聯(lián)想思維的方式，活躍了課堂思維，使每個(gè)同學(xué)都能從自身經(jīng)驗(yàn)和感悟出發(fā)，每個(gè)人都有話可說(shuō)，又不失發(fā)言者的個(gè)性，更有利于形成具有獨(dú)立性、首創(chuàng)性的見(jiàn)解，真正是創(chuàng)造性的。

　　綜上所述，我認(rèn)為在語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，可以把原有的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)與創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，使傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)向創(chuàng)新教學(xué)轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”中，逐步形成創(chuàng)造精神的良好個(gè)性。

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