誠(chéng)信的論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信的論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信的論文1
炎炎夏日，我坐在樹(shù)蔭下，揣摩著怎么度過(guò)這個(gè)乏味又單調(diào)的夏天。街上的人稀稀疏疏，不是躲在冷飲店里享受涼爽，就是窩在空調(diào)房里。
這時(shí)，躺在地上的幾張海報(bào)引起了我的注意，引起我注意的不是海報(bào)，而是從海報(bào)內(nèi)露出的一角深綠色的紙。我環(huán)顧一下四周，沒(méi)人。便迅速地從海報(bào)里抽出綠色的紙——五十元！我的心怦怦直跳，一下子撿到了這么多的錢，我驟時(shí)覺(jué)得有點(diǎn)頭暈暈的感覺(jué)。太好了，這下我就不用為我一直想要的`歷史書(shū)而煩惱了！跑到書(shū)店門口，我突然停下腳步，想起了老師平時(shí)叫我們做人要誠(chéng)信，就覺(jué)得心里很空虛……可轉(zhuǎn)念一想，反正也沒(méi)有人看見(jiàn)嘛！可我不是在欺騙自己?jiǎn)�？但是……我很惆悵，我掉頭回到大街上，又一次陷入了“猶豫”這個(gè)“八卦陣”。是該把這五十元錢占為己有呢？還是做一個(gè)拾金不昧的好孩子？對(duì)，我應(yīng)該做一個(gè)講誠(chéng)信的人……
經(jīng)過(guò)一番心里的爭(zhēng)斗，我決定把這五十元錢交給警察叔叔，他笑了笑，夸我是個(gè)誠(chéng)信的好孩子。聽(tīng)了這句話，我心里美滋滋的�？烧l(shuí)知道，我在作此決定之前，經(jīng)受了多么激烈的思想斗爭(zhēng)呢？
偶然打開(kāi)記憶的相冊(cè)，想起了那件記憶猶新的事，我真為自己的舉動(dòng)感到高興�！叭藫碛姓\(chéng)信比擁有再多的金銀財(cái)寶都更重要�！弊屛覀冏鰝�(gè)講誠(chéng)信的人，讓世界都開(kāi)滿誠(chéng)信之花！
誠(chéng)信的論文2
現(xiàn)如今，我們對(duì)于信任的感覺(jué)似乎在逐漸減弱。很多人感到困惑，發(fā)現(xiàn)說(shuō)出“我相信你”這句話比起“我愛(ài)你”或者“我需要你”更加困難。那么，引發(fā)這種觀念或看法的原因是什么呢？
“誠(chéng)信”這兩個(gè)字幾乎每個(gè)人都能寫(xiě)出來(lái)。相信所有寫(xiě)出這兩個(gè)字的人，在寫(xiě)的時(shí)候也會(huì)意識(shí)到其中的“誠(chéng)”在前，“信”在后。我對(duì)這個(gè)詞的理解是： “誠(chéng)”代表了“真實(shí)的意愿”和“守信用”，而“信”則更多地表示為“相信”和“信任”。因此，從這個(gè)詞來(lái)看，首先要有“誠(chéng)”，然后才能有“信”，也就是說(shuō)“你必須先向我展示出真誠(chéng)的意愿，我才能相信你”。因此，互相真誠(chéng)并且建立起信任關(guān)系，就是我相信你，你也相信我�！爸艺\(chéng)”這兩個(gè)字幾乎每個(gè)人都能寫(xiě)出來(lái)。相信所有寫(xiě)出這兩個(gè)字的人，在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候也會(huì)意識(shí)到其中的“忠”在前，“誠(chéng)”在后。我對(duì)這個(gè)詞的理解是：“忠”代表了“忠實(shí)”的態(tài)度和“忠誠(chéng)”的精神，而“誠(chéng)”更多地表示為“真實(shí)”和“誠(chéng)實(shí)”。因此，從這個(gè)詞來(lái)看，首先要有“忠”，然后才能有“誠(chéng)”，也就是說(shuō)“你必須先忠實(shí)于我，我才能相信你”。因此，只有互相忠實(shí)并且建立起信任關(guān)系，我才會(huì)相信你，你也會(huì)相信我。
信任是一杯濃濃的熱茶，把溫暖與愛(ài)傳遞給大家。鄭州市賣饃的張大娘對(duì)那些想買饅頭和不賣饅頭而路過(guò)小攤的人有一種充分的信任，一到吃飯的時(shí)間，支個(gè)牌子就回家了，“可放心了”。也正是她這種完全相信的態(tài)度和做法，讓過(guò)路的人感到了深深的誠(chéng)意，買饃的人就會(huì)自覺(jué)留錢，不買饃的人也不會(huì)偷偷拿走。在整個(gè)的這個(gè)過(guò)程中，人性因?yàn)橄嗷バ湃巫兊酶鼫嘏�。人們都表達(dá)了誠(chéng)意，收獲了信任。
信任是一根纖細(xì)的接力棒，傳遞著人與人之間真摯的情感。在一個(gè)小城的雜貨店中，曾經(jīng)發(fā)生了這樣一個(gè)故事：清晨，一位女士急匆匆地打了一個(gè)電話，卻發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有零錢，而店里也無(wú)法找開(kāi)。善良的女店主主動(dòng)提議，即使下次再來(lái)付款也沒(méi)有關(guān)系。女士疑惑地問(wèn)道：“你認(rèn)識(shí)我嗎？”女店主卻回答：“我雖然不認(rèn)識(shí)你，但我相信你�！迸磕x開(kāi)了店鋪，而并未再多說(shuō)一句話。但十幾分鐘后，她又回到了店里，支付了電話費(fèi)，并解釋說(shuō)她是因?yàn)槌霾畈判枰螂娫�，本可以選擇不付款就離開(kāi)，但她深知信任并非易得，因此她決定珍惜這份信任，特意走了很遠(yuǎn)的路去附近的農(nóng)場(chǎng)換取零錢。女店主用自己的真誠(chéng)換來(lái)了這位女士的理解和尊重。孔子曾言：“民無(wú)信不立�！卑踩�、糧食可以暫且拋之腦后，但人民之間必須相互信任、相互團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛，生活才會(huì)變得更美好。
信任是一根纖細(xì)而長(zhǎng)久的線，它規(guī)定了我們跳脫法律限制的`邊界。在商鞅變法之前，他貼出了一則告示：無(wú)論誰(shuí)將一塊原木搬到城門口，都會(huì)得到十金的獎(jiǎng)賞。然而，由于人們?nèi)狈π湃�，�?jiǎng)金不斷增加，最終高達(dá)五十金。直到有一個(gè)勇敢的人站了出來(lái)，并順利完成任務(wù)，商鞅果然兌現(xiàn)了承諾。這使得商鞅的改革得到了民眾的廣泛支持。墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不相信的言語(yǔ)，不會(huì)付諸實(shí)施。”要讓一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大，讓一個(gè)民族進(jìn)步，統(tǒng)治者必須懂得如何以自己的誠(chéng)意贏得人民的信任。只有這樣，國(guó)家每向前邁進(jìn)一步，領(lǐng)導(dǎo)層所做出的決策才能得到人民的理解，甚至支持。
在這個(gè)快節(jié)奏、紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，請(qǐng)大家偶爾放慢腳步，仔細(xì)觀察身邊的人們，緊握他們的雙手，真誠(chéng)地交流與分享，讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)更加溫暖的社會(huì)。
誠(chéng)信的論文3
在我們的字典里，誠(chéng)信應(yīng)該是寫(xiě)在第一頁(yè)的。誠(chéng)信應(yīng)該是我們生命的眼睛。
天使的翅膀碎了，我們用誠(chéng)信為它醫(yī)治；大海的神靈睡了，我們用誠(chéng)信將它喚醒；心靈的窗戶閉了，我們用誠(chéng)信為它開(kāi)啟。
誠(chéng)信，是一切道德的基石。在這大千世界中，道德為一切素質(zhì)的基礎(chǔ)，反映著每一個(gè)人的心靈。從而，守住人生第一步。許慎《說(shuō)文解字》中曰：“信也，從人言�！笨鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可�！�
擁有誠(chéng)信，一只小鳥(niǎo)可飛越整個(gè)天空；擁有誠(chéng)信，一顆種子，可以與牡丹媲美；擁有誠(chéng)信，一朵浪花，可以飛濺整個(gè)海洋。
日本著名指揮家小澤征爾年輕時(shí)有一次去歐洲參加音樂(lè)指揮家大賽。決賽時(shí)，他被安排在最后一位，小澤征爾拿到評(píng)委給他的樂(lè)譜后，稍作準(zhǔn)備，全神貫注地指揮起來(lái)。突然，他發(fā)現(xiàn)樂(lè)譜中有點(diǎn)不和諧。于是他便報(bào)告樂(lè)譜有問(wèn)題�？墒窃趫�(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士都鄭重聲明：樂(lè)曲不會(huì)有問(wèn)題，是他的錯(cuò)覺(jué)。面對(duì)幾百名國(guó)際音樂(lè)界的權(quán)威人士，小澤征爾對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了猶豫，甚至動(dòng)搖。但是，他老慮再三，堅(jiān)信自己的判斷是正確的。于是，他斬釘截鐵地大聲說(shuō)：“不，一定是樂(lè)譜錯(cuò)了。”評(píng)委席上的那些評(píng)委們，立即站起來(lái)，向小澤征爾報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大獎(jiǎng)奪魁。
原來(lái)，這是評(píng)委們對(duì)他的考驗(yàn)，以測(cè)試指揮家在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，而權(quán)威人士不承認(rèn)的情況下，是否能堅(jiān)持自己正確的判斷。因?yàn)樵谠u(píng)委們看來(lái)，只有具備堅(jiān)持真理，不畏權(quán)威，這種素質(zhì)的人，才能稱得上世界一流的指揮家。當(dāng)時(shí)在三名選手中，只有小澤征爾以客觀認(rèn)真的判斷，大膽否定了權(quán)威的判斷，獲得了那次世界指揮家的大獎(jiǎng)。
在這，小澤征爾體現(xiàn)了難得的誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)，對(duì)自己的`誠(chéng)實(shí)，對(duì)別人的誠(chéng)實(shí)。相信自己，對(duì)真理的追求，對(duì)誠(chéng)信的執(zhí)著。沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有虛偽和誠(chéng)信在斗爭(zhēng)。生命中擁有誠(chéng)信，是我們的財(cái)富，是我們的金子。精神上的財(cái)富，靈魂上的金子。誠(chéng)信來(lái)之不易，只有合理運(yùn)用，才都能體現(xiàn)他的價(jià)值，他的寶貴。人生中擁有誠(chéng)信，一切皆可拋棄；拋棄誠(chéng)信，便一無(wú)所有。
相信誠(chéng)信的力量，它可以變渺小為偉大，化平庸為神奇。
相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。
拋棄誠(chéng)信，世界一切都將變得虛偽，丑陋。友誼之花在凋零，親情之果在隕落。
我們是一位小公民，只有擁有誠(chéng)信，才會(huì)使童年絢爛多彩。
誠(chéng)信的云被吹散，再也無(wú)法看到燦爛的黃昏之光。
我渴望真誠(chéng)，向往信任，希望天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。
讓我們身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，踏出一路風(fēng)光。
誠(chéng)信的論文4
人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
——題記
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)脊囊。渡船出發(fā)時(shí)風(fēng)平浪靜，説不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌。小船上下顛倒，險(xiǎn)象迭生。艄公説：“船小，負(fù)載重，客須丟一個(gè)脊囊方可安渡難關(guān)�！笨茨贻p人哪一個(gè)都不舍得丟。艄公又説：“有棄有取,有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让裁纴?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生，但沒(méi)有誠(chéng)信的人生則是沒(méi)有一絲光明的人生。“人，以誠(chéng)為本，以信為天�！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的人只能做一粒塵埃！
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。在人生的劇本里，一位本分踏實(shí)的`演員總要比一個(gè)皆星更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)涵。雖説“有錢能使鬼推磨”，但舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而誠(chéng)信能給人生打磨潤(rùn)色，讓人生靚麗起來(lái)。
選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具有時(shí)效性。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它也只是一小段的人生。但誠(chéng)信是培育人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。有了誠(chéng)信，我們的人生才是美好的。
西漢初年有個(gè)叫季布的人，為人正直，樂(lè)于助人，特別講信用。凡答應(yīng)的事無(wú)論多么困難，他都想方設(shè)法辦到，當(dāng)時(shí)流行一句禪語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！薄熬右谎裕嗰R難追�！边@一古訓(xùn)是説，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
曾參是孔子的弟子。一天曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰?jī)鹤诱h：“你別去，也別哭，媽媽回來(lái)給你殺豬吃�！彼龔慕稚匣貋�(lái)見(jiàn)曾參正準(zhǔn)備殺豬，制止道：“我不過(guò)是哄孩子，何必當(dāng)真呢？”曾參卻説：“如果不殺豬就是欺騙孩子，也就是教孩子説謊�！痹鴧�(jiān)持把豬殺了。
“人而無(wú)信，不如其可也。”意思是説做人不講信用，不知怎么可以立身處世。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任。也是自身道德的升華。
堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任�；蛟S一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的期間，特定的場(chǎng)合，通過(guò)特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)信的論文5
論語(yǔ)中有一句話：“言必信，行必果”。其意思就是說(shuō)出的話就一定要守信，做了事就一定要有個(gè)結(jié)果，誠(chéng)信是我們做人做事的基礎(chǔ)，是基本的道德修養(yǎng)。
誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)美德之一，從小到大，父母和老師都教育我們做人，要講誠(chéng)信，但誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是一種高尚的品質(zhì)，誠(chéng)信實(shí)事求是、講信用、守信義的表現(xiàn)，誠(chéng)信還是與他人建立聯(lián)系的橋梁�，F(xiàn)在，誠(chéng)信的人都讓人們很喜歡，言而有信的`人不管身處何地都會(huì)贏得他人的尊重和信任。
只有講誠(chéng)信的人才會(huì)收獲他人的信任，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅變法時(shí)，為了樹(shù)立威信，推動(dòng)改革，他在城南門立了一根三丈長(zhǎng)的木頭，當(dāng)眾許下諾言：將這根木頭搬到北門的人，賞金十兩。圍觀的人半信不疑，商鞅又把賞金提升到了五十兩，一壯漢嘗試，果真得到賞金。商鞅也取得了群眾信任，最終變法成功。
宋濂是我國(guó)明代知識(shí)淵博的文人，因家里窮，喜好看書(shū)，所以向別人家借書(shū)，一直按時(shí)還書(shū)，從不違約。有一次，宋濂約好時(shí)間去請(qǐng)教一位著名老學(xué)者，出發(fā)時(shí)竟下起了大雪，但宋蓮身穿一件破棉襖繼續(xù)上路，按時(shí)到達(dá)老學(xué)者家中。
“以誠(chéng)待人，以信交友；無(wú)成不合，無(wú)信難行；重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之。”讓我們一起行動(dòng)，從自己做起，做誠(chéng)實(shí)守信的人吧！
誠(chéng)信的論文6
所謂誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。甚至丟棄了，結(jié)果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學(xué)，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該從小呼喚誠(chéng)信，尋找誠(chéng)信。
“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來(lái)的美德。講誠(chéng)信既是一種無(wú)形的力量，又是一筆巨大的財(cái)富，還是連接友誼的`五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代，新世紀(jì)的接班人，我們要長(zhǎng)大，要成才，首先就應(yīng)該努力做到守時(shí)，守信。正如孔子所說(shuō)的那樣：“言必行，行必果。”只有這樣，才能成長(zhǎng)為可信、可靠，講信用的人，在祖國(guó)的大地上筑就誠(chéng)信的森林。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)偉人的精神品質(zhì)，雖然我們不能與他們一樣偉大，但可以用自己的方式紀(jì)念他們。在湖南有這樣一位值得我們學(xué)習(xí)的好干部，他就是鄭培民省委書(shū)記。他常說(shuō)：“做官要先做人，萬(wàn)事民為先。”在他的榜樣引領(lǐng)下，湖南省多次面臨洪澇災(zāi)害，他總是第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)指揮抗洪救災(zāi)，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了“人民公仆”的使命。特別是在1998年的一場(chǎng)洪水中，他連夜指揮抗洪，最終遏制住了洪水，而他卻因此病倒了。3月11日，他在北京工作期間突然去世，年僅59歲。他留給我們的是一份崇高的精神，讓我們銘記他的奉獻(xiàn)和犧牲，永遠(yuǎn)在我們心中閃耀著他的光輝。
我想，一個(gè)重視誠(chéng)信的人，無(wú)論在公眾場(chǎng)合還是私下交往中，都會(huì)收獲眾人的認(rèn)可、尊重、友善和信任。在順境中，他會(huì)得到更多人的歡迎和關(guān)注；而在逆境中，他也將受到眾人的支持與幫助。相反地，那些缺乏誠(chéng)信的人，將難以在這個(gè)世界上找到真正的朋友和支持，最終只能孤獨(dú)地面對(duì)各種困境。
有人把誠(chéng)信比作鉆石，因?yàn)樗侨绱思儍�、美麗。然而，也有人視之為廢物。我希望每個(gè)人都能像擁有鉆石一樣珍惜誠(chéng)信，并在內(nèi)心中建立一個(gè)堅(jiān)實(shí)的誠(chéng)信森林。
誠(chéng)信的論文7
誠(chéng)信是涓涓流淌的一灣河，滋潤(rùn)了一方的蕓蕓眾生，使土地開(kāi)出溫美嬌艷的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，駟馬難追”的俗語(yǔ)，由此可見(jiàn)誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來(lái)，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可缺失的籌碼�！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“誠(chéng)，信也，從言成聲�！薄把浴焙汀俺伞苯M成了誠(chéng)字，言行一致，承諾的事情就要盡力去辦成。有誠(chéng)必有信，在誠(chéng)的同時(shí)，相信他人，不虛偽欺詐，踏實(shí)做人。這就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。
周朝末年，周幽王寵愛(ài)褒姒，為博紅顏一笑點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，丟盡了人心，最終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，商鞅變法，在眾目睽睽之下，立木為信。間接推動(dòng)了變法的順利實(shí)施，最終使西陲的秦國(guó)由弱秦成為強(qiáng)秦，為后世秦始皇掃平六國(guó)一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：人不誠(chéng)必受人唾棄，甚至?xí)绊懘缶謱?dǎo)致壞的結(jié)果，人誠(chéng)信則必受人敬重，還會(huì)將事情發(fā)展引向好的方向。誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì)，是立足于社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧美麗。
現(xiàn)代的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，紛繁錯(cuò)綜，人們常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之若鶩去追尋金錢、權(quán)力，甚至不惜出賣誠(chéng)信，去換取一時(shí)榮華，曾經(jīng)重信尊禮的時(shí)代不見(jiàn)了，取而代之的是商家的不擇手段、腐敗官員的欺上瞞下、學(xué)者的弄虛作假。我們的時(shí)代，物質(zhì)生活空前富足，安全性卻令人堪憂：注水的豬肉，加了蘇丹紅的咸鴨蛋……如此種種，不勝枚舉。
但是一個(gè)缺失誠(chéng)信的社會(huì)是可怕的，人與人之間沒(méi)有真情，充滿隔膜，互相欺騙的`人們，深處與虛幻的歡迎中，帶著虛偽的面具逢迎他人。城市間只剩下銅臭的味道和謊言的敷衍，不再有真情真誠(chéng)。這是多么恐怖的社會(huì)？
所以，作為時(shí)代洪流中最年輕的一代，作為剛剛萌芽的樹(shù)苗，我們需要的是什么呢？我們絕不需要像那些人一樣拋棄自己的良心，一口把美德吞下，我們需要高舉自己誠(chéng)信的帆，乘風(fēng)破浪，在人生的洗禮中堅(jiān)守自我，讓誠(chéng)信之種深深扎根在我們的心靈之中，讓誠(chéng)信之花遍地開(kāi)放在社會(huì)之中，讓誠(chéng)信之果飄香整個(gè)世界。
誠(chéng)信的論文8
如今社會(huì)上，信用越來(lái)越受人關(guān)注。而在這物欲橫流的世界上，誠(chéng)實(shí)信用的力量似乎越來(lái)越渺小。作為一代青年，必須堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的陣地，只有用誠(chéng)實(shí)的美酒來(lái)釀造生活，才能活出無(wú)悔的人生。
生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦�，它變得悅耳�?/p>
生活如畫(huà)，或明麗，或黯淡，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得美麗。
生活如書(shū)，書(shū)中的字要我們用誠(chéng)實(shí)認(rèn)真去寫(xiě)，我們的生活要我們用誠(chéng)實(shí)去呵護(hù)。
我們都渴求理解，我們都高呼理解萬(wàn)歲。我們都在抱怨這世界上為什么沒(méi)有人真正懂我，殊不知，我們忽略了一個(gè)很大的問(wèn)題，理解需要有誠(chéng)實(shí)做后盾。如果一個(gè)人總是說(shuō)謊，抑或他從未履行過(guò)他的諾言，那么他會(huì)得到別人的理解嗎？當(dāng)然不會(huì)。沒(méi)有真誠(chéng)的感情支撐那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我們的生活怎么會(huì)美麗多彩？
丟掉了誠(chéng)實(shí)就等于丟掉了人性中的閃光點(diǎn)，丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的'列寧成為俄國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖；打碎別人玻璃誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國(guó)偉大的總統(tǒng)；海爾因?yàn)樗男抛u(yù)而使產(chǎn)品暢銷全國(guó)乃至世界。環(huán)顧四鄰，隨處可見(jiàn)信譽(yù)第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠(chéng)實(shí)的重要作用。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中少了欺詐多了理解；因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中多了笑容少了仇視；因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途，需要我們一步一步走好，沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠(chéng)實(shí)。許多年后，當(dāng)我們覺(jué)得真的達(dá)不到理解萬(wàn)歲的時(shí)候，我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)原來(lái)那如嫩芽般綻放在枝頭的誠(chéng)實(shí)更值得珍惜。
誠(chéng)實(shí)不意味著傻氣，它意味著我們?cè)敢庥靡活w真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待生活。讓我們用自己的手，將人生這部大書(shū)寫(xiě)好，讓我們以誠(chéng)實(shí)作催化劑、作五線譜、做調(diào)色板，使我們生活的酒更醇，歌更好，畫(huà)更美。
誠(chéng)信的論文9
第一次我的同學(xué)說(shuō)要送我一套畫(huà)冊(cè)作為生日禮物。
我說(shuō)告訴她我等著你的禮物，她也笑著答應(yīng)了一定會(huì)在我的生日之前親手把這份禮物送到我手上，后來(lái)我也信了。可是直到一年后她去了常州我都沒(méi)有收到那個(gè)要給我的禮物。我也沒(méi)有再提起過(guò)，她似乎也忘記了。
一開(kāi)始她說(shuō)要送我禮物的時(shí)候我便沒(méi)有當(dāng)真。因?yàn)槲也皇翘潘�，她失信我的次�?shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我失信于她的次數(shù)。因?yàn)槲疫@個(gè)人覺(jué)得我已經(jīng)有幾次失信于她，那么她是否失信于我我便無(wú)所謂了。
因?yàn)槲覀儌z都沒(méi)能遵守承諾，我們都不能算上誠(chéng)信。
今天素描課的時(shí)候有個(gè)同學(xué)告訴我她答應(yīng)了網(wǎng)友要在她的生日之前送她一份生日禮物。我不置可否地笑笑問(wèn)了她，那你準(zhǔn)備送什么。她笑著告訴我她已經(jīng)將禮物郵寄去了濟(jì)南，是畫(huà)冊(cè)之類的。為了遵守這個(gè)諾言，她沒(méi)有了一個(gè)星期的`午飯錢，只是為了省這快遞所需的費(fèi)用。
我不知道該怎樣形容她，為了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中從未見(jiàn)過(guò)的陌生人做到如此，這是承諾亦或瘋狂或執(zhí)著，但是能夠最好涵蓋一切的，卻是誠(chéng)信。
她是個(gè)誠(chéng)信的人，她也值得讓別人誠(chéng)信于她。
人們常說(shuō)，誠(chéng)信是人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎(chǔ)。誠(chéng)信給整個(gè)不起眼的人鍍上了一層淡色的光圈，微微耀眼卻不刺目，讓人覺(jué)得溫暖。讓任何看到它的人都能感受到一些希望。
誠(chéng)信是一個(gè)圈，將本來(lái)分居兩地深感冰冷的人感到熟悉，圈圓在一起，讓人感到了這才是真正的一個(gè)世界。
這讓曾經(jīng)不相信的人變得相信起來(lái)，讓已經(jīng)相信的人更加去相信，這不僅僅是承諾和相信。
更多擁有的，卻是誠(chéng)實(shí)和信任。人與人之間的關(guān)系，不也正需要如此么？
文章的題目是“誠(chéng)信”，那開(kāi)頭兩段既然寫(xiě)的是不誠(chéng)信的事例，那就沒(méi)有必要寫(xiě)了，否則會(huì)影響文章的中心；其后的幾段文字還能緊扣誠(chéng)信來(lái)寫(xiě)，語(yǔ)言也比較流暢。
誠(chéng)信的論文10
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是華夏民族最崇尚的品質(zhì)，是一個(gè)中國(guó)人不可或缺的品質(zhì)，已傳承數(shù)千年�！罢\(chéng)”是誠(chéng)實(shí)的意思，“信”是相信的意思。這種古老的中華美德流傳至今，誠(chéng)信典故比比皆(jiē)是，而韓信就是影響最大的中華誠(chéng)信美德的代言人。
他出身貧困，父母早逝，每天靠討飯過(guò)日子。韓信沒(méi)有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚(yú)，用魚(yú)來(lái)充饑。有一天，韓信碰到一個(gè)老婆婆。老婆婆見(jiàn)他餓得骨瘦如柴，面無(wú)血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對(duì)老婆婆說(shuō)：“您這樣照顧我，將來(lái)我一定要好好報(bào)答您�！崩掀牌耪f(shuō)：“我不要你報(bào)答。只希望你要努力自立�。 表n信滿臉羞愧。從此，他認(rèn)真讀兵書(shū)，練習(xí)武藝，決心做個(gè)有用的人。后來(lái)，韓信投奔到漢王劉邦門下，受到重用，拜為大將，并授以調(diào)兵遣將、行軍布陣的大權(quán)。韓信經(jīng)過(guò)認(rèn)真訓(xùn)練兵馬，率領(lǐng)漢軍東征西討，終于打敗了最強(qiáng)大的對(duì)手項(xiàng)羽，協(xié)助劉邦建立了漢朝。韓信被封為楚王，回到了故鄉(xiāng)，派人去找給他飯吃的老婆婆。韓信見(jiàn)了老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。
不難看出中國(guó)古代偉大的軍事家韓信對(duì)誠(chéng)信的看重是比一千兩黃金還要重的。這無(wú)疑是“誠(chéng)信是金”的最好體現(xiàn)。不只是中國(guó)人，外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也有著誠(chéng)實(shí)守信的例子列寧就是其中的一個(gè)杰出的代表。
列寧是俄國(guó)十月革命的領(lǐng)導(dǎo)人，是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的'創(chuàng)始人。他從小性格開(kāi)朗，活潑好動(dòng)，經(jīng)常弄壞家里的東西。列寧八歲那年，有一次母親帶著他到阿尼亞姑媽家中做客。活潑好動(dòng)的小列寧一不留神，把姑媽家的一只花瓶打碎了。但是，誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)。后來(lái)，姑媽問(wèn)孩子們：“是誰(shuí)打碎了花瓶？”其他孩子都說(shuō)：“不是我�！倍×袑幰�?yàn)樵谏思依锖ε�，怕說(shuō)出實(shí)話會(huì)遭到不大熟悉的姑媽的責(zé)備，所以他也跟著大家大聲回答：“不——是——我！”然而，母親看他的表情，已經(jīng)猜到花瓶是淘氣的小列寧打碎的。因?yàn)檫@孩子特別淘氣，在家里經(jīng)常發(fā)生類似的事情。但是，小列寧向來(lái)是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，從未撒過(guò)謊。于是，小列寧的媽媽就想：應(yīng)該怎能樣對(duì)待孩子撒謊這件事呢？當(dāng)然，最省事的辦法就是直接揭穿這件事，并且處罰他。但是列寧的媽媽沒(méi)有這么做。她認(rèn)為，重要的是教育兒子犯錯(cuò)誤后要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子，而不是責(zé)備他。于是她裝出相信兒子的樣子，在三個(gè)月內(nèi)一直沒(méi)有提起這件事，而是給兒子講各種各樣的誠(chéng)實(shí)守信的美德故事，等待著兒子的良心深處萌發(fā)出對(duì)自己行為的羞愧感。從那以后，列寧的媽媽明顯地感覺(jué)到，兒子不如以前活潑了，似乎是良心正在折磨著他。有一天，在小列寧臨睡前，媽媽又像往常一樣，一邊撫摩著他的頭，一邊給他講故事。不料小列寧突然失聲大哭起來(lái)，痛苦地告訴媽媽：“我欺騙了阿尼亞姑媽，我說(shuō)不是我打碎了花瓶，其實(shí)是我干的。”聽(tīng)說(shuō)孩子羞愧難受的述說(shuō)，媽媽耐心地安慰他，說(shuō)：“給阿尼亞姑媽寫(xiě)封信，向她承認(rèn)錯(cuò)誤，姑媽一定會(huì)原諒你的�！庇谑�，小列寧馬上起床，在媽媽的幫助下，給姑媽寫(xiě)信承認(rèn)了錯(cuò)誤。幾天后，小列寧收到了阿尼亞姑媽寄來(lái)的回信，在信中，她不但表示原諒小列寧，還稱贊小列寧是個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。小列寧得到原諒后，十分高興，又像以前一樣過(guò)著快樂(lè)的日子。他還悄悄地對(duì)媽媽說(shuō)：“做誠(chéng)實(shí)的人真好，不用受良心的譴責(zé)。”媽媽看著兒子會(huì)心的笑了。
誠(chéng)信是人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在；所以我們?nèi)巳硕家v誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。
誠(chéng)信的論文11
誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人應(yīng)做到的，誠(chéng)實(shí)就是待人真誠(chéng)，守信就是對(duì)事負(fù)責(zé)。古人說(shuō)過(guò)：“人無(wú)信不立”。一個(gè)人如果言而無(wú)信，做事敷衍，見(jiàn)利忘義，那么他就失去了做人的基礎(chǔ)。上幼兒園的時(shí)候，老師便教導(dǎo)我們長(zhǎng)大一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子。那時(shí)，“誠(chéng)信”已便在我心中牢牢得扎了一個(gè)根。
不知不覺(jué)我已經(jīng)上五年級(jí)了。前不久，是一個(gè)星期四，我們上完了最后兩節(jié)提優(yōu)課后，回到了教室。這時(shí)，衛(wèi)生王老師走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“明天有領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)，所以今天技能創(chuàng)造室需要打掃，你帶幾個(gè)人去吧�！薄皼](méi)問(wèn)題！”雖然還有很多事要做，但我還是爽快的答應(yīng)了。于是我對(duì)那些提優(yōu)班的同說(shuō)：“誰(shuí)愿意和我去打掃技能創(chuàng)造室？”可是回應(yīng)我的只有同學(xué)們的吵鬧聲，他們似乎根本沒(méi)把我放在眼里，我氣憤之極，直接點(diǎn)名道姓，但他們卻說(shuō)：“憑什么！今天我又不值日�！弊詈�，我實(shí)在沒(méi)辦法，看到同學(xué)們一個(gè)個(gè)從我身邊走過(guò)，我的心也開(kāi)始動(dòng)搖：為什么他們可以回家而我不能？？？可我轉(zhuǎn)念又想：我身為班委，為同學(xué)做點(diǎn)事也是應(yīng)該的啊，何況我還答應(yīng)了王老師呢。想起媽媽從小對(duì)我的教誨：做人要誠(chéng)信，我只好壓住心中那個(gè)不服氣的小精靈，一個(gè)人埋頭苦干。這時(shí)，王老師來(lái)了，她看見(jiàn)我一個(gè)人掃地，驚訝地問(wèn)：“其它的人呢？”我無(wú)奈的回答到：“都不愿意來(lái)�！薄澳悄憔鸵粋�(gè)人在這掃��？”“恩�！薄霸趺茨苓@樣子呢！”王老師也為我打抱不平：“你真是一個(gè)老實(shí)的孩子，長(zhǎng)大一定有出息。好了，你先回去吧，剩下的我讓其他同學(xué)來(lái)掃�！薄丶业穆飞�，我特別高興，我終于深刻的明白了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，對(duì)每一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信有多么重要。在學(xué)校里，同學(xué)們難免犯一些錯(cuò)誤，但是有些同學(xué)不但不承認(rèn)，反而誣陷其他同學(xué)，使周圍的老師。同學(xué)都討厭他，他也成了一個(gè)不折不扣的“壞學(xué)生”。相反，有些同學(xué)大膽的承認(rèn)了錯(cuò)誤，老師不僅沒(méi)有批評(píng)他，反而表?yè)P(yáng)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。這種強(qiáng)烈的反差，大家也都一定知道；“狼來(lái)了”的故事，大家也一定聽(tīng)過(guò)，可為什么有些人總喜歡撒謊呢？
除了在承認(rèn)錯(cuò)誤方面，在幫助別人，答應(yīng)別人做事的方面我們也一定要做到誠(chéng)實(shí)守信。在生活中，別人經(jīng)常會(huì)請(qǐng)求我們幫忙或約定什么事，這時(shí)我們只要答應(yīng)了，就不能反悔，要認(rèn)真去做，否則，在別人的心里，你就會(huì)成為一個(gè)不能相信的人，也就不會(huì)有人再請(qǐng)你幫助了。
總而言之，誠(chéng)信是做人的'根本，是在人與人之間不可缺少的品質(zhì)，是生活中的必需品，只有時(shí)時(shí)誠(chéng)信，處處誠(chéng)信，把誠(chéng)信放在心中，把信譽(yù)作為立身之本，并且在行動(dòng)和生活中體會(huì)踐行，我們才能有所裨益。誠(chéng)信是生命的源泉。它就像一顆閃爍的星星，一顆天幕中最小的星星，但他卻努力發(fā)出最閃亮的光芒；誠(chéng)信就是我手中的一粒種子，無(wú)論走到哪里，我都會(huì)讓它生根發(fā)芽！
誠(chéng)信的論文12
誠(chéng)實(shí)是一種美德，它不因人的平凡而掩蓋其可貴的光華。
一個(gè)擁有誠(chéng)實(shí)的孩子，一定是個(gè)好孩子。恰恰相反，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的孩子，不但是個(gè)壞孩子，還將要遭到報(bào)應(yīng)。一個(gè)人撒過(guò)一次謊，那是無(wú)關(guān)緊要，但是一錯(cuò)再錯(cuò)，那就無(wú)法挽救了。
美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)侯是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。一天，小華盛頓的爸爸帶回來(lái)一棵小樹(shù)苗栽到了院子里，那是一棵櫻桃樹(shù)。爸爸非常的喜歡。小華盛頓天天都給小樹(shù)苗澆水、施肥。一次，小華盛頓在院子玩兒，突然發(fā)現(xiàn)在一個(gè)小角落里躺著一把斧頭。小華盛頓很高興，拿著斧頭，想找個(gè)地方試一試。這時(shí)，他看到了櫻桃樹(shù)。他想這把斧頭應(yīng)該不會(huì)把小樹(shù)怎么樣。于是，他舉起了斧頭，朝櫻桃樹(shù)砍了下去。沒(méi)想到，這把斧頭很鋒利，盡把小樹(shù)給砍斷了。小華盛頓呆呆地站在被砍斷的櫻桃樹(shù)旁，不知道該怎么辦。
他很害怕，因?yàn)檫@是爸爸最心愛(ài)的樹(shù)，要是被爸爸知道了一定會(huì)狠狠地罵他一頓的�？墒侨绻桓嬖V爸爸，自己就是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子了，那可不行!他想。
于是，小華盛頓拿著斧頭，像個(gè)小男子漢一樣走進(jìn)爸爸的書(shū)房，低著個(gè)頭，臉紅的像個(gè)蘋(píng)果。說(shuō)：“爸爸，我今天在院子里發(fā)現(xiàn)了一把斧頭，所以想試一下，沒(méi)想到把您的小樹(shù)砍斷了�！卑职值哪樕狭⒖谈‖F(xiàn)出一副驚異的神色，說(shuō)：“我真高興你能向我承認(rèn)錯(cuò)誤，這把斧頭將送給你作為獎(jiǎng)勵(lì)吧!繼續(xù)努力!”
我很佩服小華盛頓，同時(shí)也覺(jué)悟出了一個(gè)道理：躲得過(guò)一天，躲不過(guò)兩天……一年、一輩子，總有一天會(huì)有人知道的。要想人不知，除非己莫為。你擁有誠(chéng)信嗎?它并不是你想有就會(huì)有的，而也是需要一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的。讓我們做一個(gè)擁有誠(chéng)信的人吧!誠(chéng)信與成功的高中議論文4
人生旅途中，曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)爾虞我詐，也曾經(jīng)目睹過(guò)世態(tài)的炎涼，總想找一方凈土撒下誠(chéng)信的種子。有一天，我豁然開(kāi)朗，其實(shí)，世間處處有誠(chéng)信，我想，如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么世界怎么會(huì)有現(xiàn)在的美好呢?如果沒(méi)有誠(chéng)信，玫瑰花就不再艷麗多姿。誠(chéng)信是一朵玫瑰，百花園中她最美，美得嬌艷欲滴。熱戀中的人們?cè)谛『舆吤讼虑甑氖难裕诹鴺?shù)前刻下萬(wàn)年不改的約定。兩顆真誠(chéng)的心從此相互碰撞在一起，只有艷麗的玫瑰默默地給他們作證。是誠(chéng)信帶著他們走進(jìn)了圣潔的禮堂，伴隨著他們直到白發(fā)蒼蒼。
如果沒(méi)有誠(chéng)信，商人的天空就不再晴朗。我不贊同“無(wú)商不奸。無(wú)奸不商”的說(shuō)法。如今的社會(huì)商品遍地是，人們有的`是選擇的余地，東家不好有西家。在有如此競(jìng)爭(zhēng)壓力的市場(chǎng)上，能夠取得成功的唯一的法寶就是誠(chéng)信，假如誠(chéng)信沒(méi)有了。你賣給顧客的是什么，那你就說(shuō)是什么;你答應(yīng)過(guò)顧客什么，那么你就一定要做到。否則，顧客將不再理你，你的天空將陰云密布!
如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有了滿園的芬芳。老師是園丁，這是人們對(duì)老師的贊美。老師的工作是辛苦的，但我想他們也可以輕輕地丟下粉筆，然后泡上一杯清茶，坐觀庭院，任野草叢生，蚊蠅聚散，花蕾滿地!可是他們沒(méi)有，他們?cè)谛睦锬貙?duì)著人民，對(duì)著滿園的枝枝葉葉許下過(guò)諾言“滿園芬芳，滿樹(shù)桃李，我一定要做到!”于是，便有了那忙碌的身影，有了那苦口婆心的教導(dǎo)，有了那無(wú)微不至的關(guān)懷。終于，春風(fēng)中，桃蕊顫動(dòng)，李花香濃。是誠(chéng)信催開(kāi)了滿園的芬芳。
如果沒(méi)有誠(chéng)信，世界上將沒(méi)有了玫瑰的濃香，沒(méi)有了晴朗的天空，沒(méi)有了滿園的芬芳，沒(méi)有了……給別人多一份誠(chéng)信，給世界多一份馨香，世界將會(huì)因?yàn)槟愕母冻龆兊酶用利�，溫暖�?/p>
誠(chéng)信的論文13
欲流之遠(yuǎn)者，必先流其泉源；欲人之長(zhǎng)者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其誠(chéng)信！
都說(shuō)，人無(wú)志而不強(qiáng)；亦言，人無(wú)運(yùn)而不達(dá)；我說(shuō)，人無(wú)信，而不立。誠(chéng)信乃立人之本。一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人，是一個(gè)沒(méi)有希望的人；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的國(guó)家是一個(gè)沒(méi)有希望的國(guó)家；一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的民族是一個(gè)沒(méi)有希望的民族。
歷史的天空里，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)缺乏誠(chéng)信的人而被人們紀(jì)念。宛如星空之下沒(méi)有發(fā)光的一顆星。其存在與否無(wú)傷大雅。而那亮晶晶，燦白白的星宿，閃耀的不只是自己的光輝，更是黑暗之中無(wú)數(shù)期盼渴求的灼灼目光。古者君子一諾千金。把誠(chéng)信的光輝灑向了華夏大地，信陵君竊兵符救趙。尾生為約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無(wú)一不閃爍誠(chéng)信的光輝，試問(wèn)他們竟以怎樣的心去冒君王之大不韙，舍生取義而執(zhí)著于誠(chéng)信，又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永遠(yuǎn)銘刻，那是誠(chéng)信的力量，那是社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的高度的'關(guān)注與評(píng)價(jià)。誠(chéng)信之所以被如此器重，是中國(guó)五千年文明陶冶的精品精神，無(wú)可替代的地位，神圣無(wú)比的身份，誠(chéng)信乃立人之本，立民族之本！
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)國(guó)外許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤；華盛頓不小心把父親的櫻桃樹(shù)砍了，又是誠(chéng)信，使他告訴了父親事情的真相；一位美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，為了誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢還給別人。在他們身上，閃耀著誠(chéng)信的光輝，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的寶貴精神財(cái)富。
80年前的記憶，是被誠(chéng)信喚醒的，一代社會(huì)品性的風(fēng)尚，是需誠(chéng)信來(lái)支撐的。南京一座建于80年前的建筑，在更換多個(gè)業(yè)主之后，收到來(lái)自海外的一封信函，那是由它的最初設(shè)計(jì)建筑公司英國(guó)的一家“誠(chéng)信”機(jī)構(gòu)送來(lái)的：“該樓設(shè)計(jì)服役年限八十年，現(xiàn)已期滿，敬請(qǐng)業(yè)主注意安全……”就是如此小的一封信函，卻映射出“誠(chéng)信”的光輝。相隔萬(wàn)里之遙的人還惦記著遠(yuǎn)在異國(guó)的人的安危，這樣的舉動(dòng)，唯有誠(chéng)信！這樣的舉動(dòng)唯有誠(chéng)信役使的軀體才能完成，這是人類的高尚與偉大�？磥�(lái)，誠(chéng)信并不僅是中國(guó)文化中的專利，它的偉大是被全世界認(rèn)可的，也只是全世界的誠(chéng)信，才是人類立足地球的根本！
誠(chéng)信二字，不只是常掛口頭的時(shí)尚說(shuō)辭，更是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)支撐的高尚道德。沒(méi)有誠(chéng)信，必定不能立人。想要立人，必先誠(chéng)信，如那清清始流之水，雖涓細(xì)，卻長(zhǎng)久；亦如那纖纖生長(zhǎng)之苗，雖羸弱，卻生機(jī)。
立人，先誠(chéng)信！
俗話說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”。在社會(huì)間，如果缺少誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)就將會(huì)癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經(jīng)歷：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看著他，卻沒(méi)有一個(gè)愿意上前來(lái)幫忙，當(dāng)他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒(méi)有關(guān)系”時(shí)，旁邊的人都紛紛上前來(lái)幫忙。一句話竟然有如此大的作用！議案來(lái)。旁邊的人都怕扶起你以后，你又說(shuō)是自己把你推倒的。這個(gè)經(jīng)歷不禁讓我想起了在報(bào)紙上看到的一則新聞：有一個(gè)老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說(shuō)如果你沒(méi)有推倒她，干嘛還要扶起她？
現(xiàn)在社會(huì)間，每一個(gè)人互相都不信任，沒(méi)有誠(chéng)信的人只在于少數(shù)，而當(dāng)我們多次被騙上當(dāng)之時(shí)，即使這人是真摔，人家也以為你是假摔，沒(méi)有了誠(chéng)信，使大家都對(duì)整個(gè)社會(huì)不信任，都是用一雙懷疑的眼睛看每一個(gè)人。人家真心對(duì)你，你卻會(huì)懷疑他是不是想干什么壞事，長(zhǎng)期持續(xù)下去，那個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人沒(méi)有了朋友，那個(gè)有誠(chéng)信的人也覺(jué)得你沒(méi)有誠(chéng)信，將來(lái)又該怎么辦呢？如果每個(gè)人都能講誠(chéng)信，這個(gè)社會(huì)將會(huì)更加和諧，一個(gè)人可以什么都不要，但不能沒(méi)有誠(chéng)信！
風(fēng)，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。
誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。
美國(guó)的開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他并沒(méi)有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。
誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。
曾看過(guò)這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感，”這句話可見(jiàn)其誠(chéng)信的重要性，然而，在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位�！叭藷o(wú)信而不立�！笔チ苏\(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō)：“的黃金千斤，不如德季布一諾�！币虼�，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。
誠(chéng)信之風(fēng)，取得美滿的仕途。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過(guò)的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題�；实叟c大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)�；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無(wú)大礙，他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說(shuō)出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。
誠(chéng)信是一朵蘭花，高潔地盛開(kāi)在人們的心田；誠(chéng)信是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠(chéng)信是一首歌曲，唱響在世界的上空。
誠(chéng)信的論文14
古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?
在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;
古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的.東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?
請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子!”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。
由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?
如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫(huà)書(shū)，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書(shū)還回去，這并不僅是一本漫畫(huà)書(shū)的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書(shū)的人按時(shí)拿到自己退還的書(shū)時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望?所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!
誠(chéng)信的論文15
[論文摘要]大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的誠(chéng)信缺失目前已為不爭(zhēng)的之事實(shí)，它包括大學(xué)生、用人單位和學(xué)校三方的誠(chéng)信缺失。相關(guān)就業(yè)制度缺位、就業(yè)壓力增大和社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制缺失是造成大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)誠(chéng)信缺失的主要原因。構(gòu)建誠(chéng)信的大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)，必須加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，強(qiáng)化誠(chéng)信法制效應(yīng)，拓寬大學(xué)生就業(yè)渠道。
[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)；誠(chéng)信；構(gòu)建
近年來(lái)，隨著我國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)制度改革的不斷深人，“以市場(chǎng)為導(dǎo)向、政府宏觀調(diào)控、學(xué)校推薦、畢業(yè)生與用人單位雙向選擇”的就業(yè)機(jī)制逐步建立，大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生。由于我國(guó)高等教育的大眾化、用人機(jī)制的市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，高校畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題日益凸顯。其中，誠(chéng)信缺失問(wèn)題越來(lái)越成為影響大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)健康發(fā)展的重要因素。
一、大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)誠(chéng)信缺失之現(xiàn)狀
(一)大學(xué)生的誠(chéng)信缺失行為 2．面試時(shí)過(guò)分包裝、吹噓自己。面試是大學(xué)生求職的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但是，有的學(xué)生不是考慮如何以自己的真才實(shí)學(xué)和人格魅力征服面試者，而是過(guò)分倚重外在包裝，從頭到腳“重金打造”。為了獲得用人單位的好感，有的學(xué)生還過(guò)分夸大自己的能力、優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。
3．草率簽約，隨意違約。在畢業(yè)求職中，大學(xué)生往往將自薦書(shū)和簡(jiǎn)歷漫天撒網(wǎng)，接到用人單位的簽約通知，便匆忙簽約。有的學(xué)生對(duì)簽約雙方的權(quán)利和義務(wù)不明確，對(duì)就業(yè)協(xié)議書(shū)的基本內(nèi)容不了解，一旦事后覺(jué)得自己“中套”或找到更滿意的單位，立刻違約，從而造成事實(shí)上的誠(chéng)信缺失。有的學(xué)生使用用人單位的就業(yè)合同或各地方的就業(yè)協(xié)議書(shū)與多個(gè)用人單位重復(fù)簽約，同時(shí)，為規(guī)避學(xué)校追究，簽約后又不及時(shí)將所簽協(xié)議交給學(xué)校，在畢業(yè)時(shí)才選擇一個(gè)上交，構(gòu)成了對(duì)其他用人單位的不誠(chéng)信。
4．就業(yè)后頻繁跳槽，不按期償還助學(xué)貸款。在許多大學(xué)生眼中，跳槽是時(shí)髦與能力的表現(xiàn)。在《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志的一次調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到“您打算在第一個(gè)單位工作多久”，有44％的人回答1～3年，5年內(nèi)會(huì)有70％離開(kāi)第一個(gè)單位，希望“盡量穩(wěn)定下去”的只有兩成。更有甚者將初次簽約作為解決個(gè)人身份和戶口問(wèn)題的跳板，一旦上述問(wèn)題得以解決，馬上另謀“高就”。對(duì)于依靠助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)的.大學(xué)生，就業(yè)后依約償還貸款是其義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。但是，近幾年有些學(xué)生惡意拖欠，工作多年仍不償還銀行貸款，導(dǎo)致銀行的風(fēng)險(xiǎn)增大，也大大傷害銀行助學(xué)的積極性，減少了其他貧困生獲得助學(xué)貸款的機(jī)會(huì)。
(二)用人單位的誠(chéng)信缺失行為
1．虛假招聘，惡意招聘。有的用人單位參加招聘會(huì)“醉翁之意不在酒”，要么是打廣告做宣傳，要么是礙于主辦方面子來(lái)湊數(shù)。它們往往開(kāi)列出誘人的待遇，同時(shí)附加苛刻的招聘條件，萬(wàn)一真正有真才實(shí)學(xué)的人前來(lái)應(yīng)聘，又以種種理由予以拒絕。有些用人單位則利用我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)供大于求的實(shí)際情況，以試用為名，搞惡意招聘，“不斷錄用，不斷炒魷魚(yú)”，廉價(jià)雇用一批又一批的勞動(dòng)力。
2．不當(dāng)拔高用人條件和標(biāo)準(zhǔn)。用人單位希望招聘到優(yōu)秀人才無(wú)可厚非，但有些用人單位卻不當(dāng)拔高用人條件和標(biāo)準(zhǔn)，不但造成了人力資源的浪費(fèi)，也增加了事后應(yīng)聘者“跳槽”的風(fēng)險(xiǎn)。
3．虛假宣傳，用工欺詐。有的用人單位在現(xiàn)場(chǎng)招聘宣傳時(shí)多講優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，少講或不講劣勢(shì)和不足，甚至許諾不切實(shí)際的優(yōu)厚待遇，誘導(dǎo)畢業(yè)生誤簽。待畢業(yè)生到單位報(bào)到時(shí)，要不以單位自行提出的諸多不合理要求作為勞動(dòng)合同條款(如長(zhǎng)達(dá)8至10年的工作期限、在工作期間不得考研等)，要不故意設(shè)置合同“陷阱”(如約定兩個(gè)試用期、將試用期從勞動(dòng)合同期限中剝離、僅訂立一份試用期合同而不簽訂勞動(dòng)合同等)，形成用工欺詐。
4．濫用人事自主權(quán)，隨意違約。有的用人單位由于主管領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生變動(dòng)，單位用人政策隨之變化，輕易辭退簽約學(xué)生。國(guó)家教育發(fā)展研究中心課題組曾針對(duì)北京地區(qū)大學(xué)生在求職與就業(yè)過(guò)程中的簽約與違約問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，10．3％的畢業(yè)生曾遭遇用人單位毀約。
5．招聘詐騙。在勞動(dòng)力市場(chǎng)監(jiān)管不嚴(yán)格的情況下，一些傳銷公司等非法組織披著“人才招聘”的幌子，故意在操作過(guò)程中設(shè)置一些與收費(fèi)相關(guān)的招聘環(huán)節(jié)，騙人圖財(cái)。有的用人單位則與一些非法中介勾結(jié)，進(jìn)行虛假招聘，合伙騙取大學(xué)生的中介費(fèi)。"
(三)學(xué)校的誠(chéng)信缺失行為
1．推薦評(píng)語(yǔ)失真。有的學(xué)校為提高就業(yè)率，為畢業(yè)生大開(kāi)方便之門，如推薦表的內(nèi)容(畢業(yè)生基本情況、學(xué)習(xí)成績(jī)、在校表現(xiàn)等)不能實(shí)事求是地反映真實(shí)情況，有些內(nèi)容含糊其辭，模棱兩可，使用人單位不能獲取真實(shí)的信息。
2．縱容作假，甘為幫兇。一些高校為提高就業(yè)率，不僅引導(dǎo)學(xué)生“王婆賣瓜，·自賣自夸”，而且還對(duì)學(xué)生作假材料實(shí)行“打鳥(niǎo)政策”，睜一只眼，閉一只眼。也有的高校為滿足用人單位的需求，在學(xué)生應(yīng)聘前進(jìn)行“突擊入黨、突擊評(píng)干、突擊評(píng)優(yōu)”，有的則在校內(nèi)開(kāi)展適應(yīng)就業(yè)需求的一系列相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生生輕易獲得各種“頭銜”。由于部分單位要求畢業(yè)生在校期間不能有補(bǔ)考課程，部分學(xué)校甚至出現(xiàn)美化成績(jī)現(xiàn)象，即以補(bǔ)考成績(jī)或最高成績(jī)替代原始成績(jī)，用補(bǔ)考時(shí)的高分成績(jī)或者最高成績(jī)模糊考試次數(shù)。
二、大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)誠(chéng)信缺失的原因
(一)相關(guān)就業(yè)制度缺位
在“自主擇業(yè)、雙向選擇”的新型就業(yè)機(jī)制下，大學(xué)生、用人單位和學(xué)校三方地位逐步回歸，三方職能得以矯正，即大學(xué)生成為擇業(yè)的主角，高校由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“包辦者”變?yōu)榉⻊?wù)者和見(jiàn)證者，用人單位用人自主權(quán)逐步擴(kuò)大。在就業(yè)機(jī)制發(fā)生根本性變化的情況下，舊的就業(yè)制度在一定時(shí)期、一定范圍內(nèi)還起到一定的作用，而新的就業(yè)制度還沒(méi)有完全根據(jù)就業(yè)市場(chǎng)的變化得以完善，使得畢業(yè)生、用人單位和校方的就業(yè)觀念還留有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的痕跡，表現(xiàn)出極大的不適應(yīng)。整個(gè)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的管理滯后于市場(chǎng)發(fā)展的需要，沒(méi)有及時(shí)制定具有前瞻性、戰(zhàn)略性的政策、制度，對(duì)畢業(yè)生就業(yè)和用人單位招聘給予引導(dǎo)、管理和監(jiān)控，使就業(yè)市場(chǎng)的三方在一定時(shí)期還很難適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，從而導(dǎo)致整個(gè)就業(yè)市場(chǎng)短時(shí)紊亂，誠(chéng)信缺失行為屢見(jiàn)不鮮。
�。ǘ�)大學(xué)生就業(yè)壓力增大
當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)難已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。為了取一份好的工作，許多人不得不做出種種失范行為以贏得用人單位的青睞。由于學(xué)生就業(yè)率已成為評(píng)估高校辦學(xué)水平和影響高校招生的重要指標(biāo)，也是關(guān)系某些專業(yè)存亡的重要因素，更是學(xué)校內(nèi)部各專業(yè)招生名額分配的關(guān)鍵依據(jù)，因此，高校教育越來(lái)越趨向?qū)嵱眯裕乜萍冀逃�、輕人文教育，重專業(yè)教育、輕道德教育，導(dǎo)致教育的非教養(yǎng)化；把解決就業(yè)作為考慮問(wèn)題的首要因素，學(xué)校對(duì)畢業(yè)生的虛假行為也往往采取默許態(tài)度。對(duì)于用人單位，由于“買方市場(chǎng)”的出現(xiàn)，有些用人單位的“雇主”優(yōu)越感空前膨脹，形成“高、大、全”的用人觀念；有的則利用大學(xué)生涉世不深、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足的弱點(diǎn)，在招聘中虛假宣傳甚至設(shè)置各種“招聘陷阱”。
(三)社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制缺失
社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制包括誠(chéng)信道德監(jiān)督機(jī)制和誠(chéng)信法律制度兩方面的內(nèi)容。首先，誠(chéng)信應(yīng)屬于道德的范疇。由于我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，還沒(méi)有形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的道德監(jiān)督機(jī)制。在大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中，也沒(méi)有形成完全主導(dǎo)的道德價(jià)值取向，畢業(yè)生、用人單位和學(xué)校的價(jià)值取向往往是多元而復(fù)雜的，在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的二元性或多元性，即它們對(duì)自身或他人的任何一種行為，似乎都可以找到一種或多種價(jià)值觀的肯定或否定的評(píng)價(jià)依據(jù)，從而使得通過(guò)道德手段對(duì)大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的誠(chéng)信監(jiān)督相對(duì)乏力。加之近年來(lái)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，誠(chéng)信意識(shí)在淡薄，個(gè)人功利主義在滋長(zhǎng)，許多人將追求個(gè)體利益的最大化認(rèn)為理所當(dāng)然，而整個(gè)社會(huì)又缺乏對(duì)誠(chéng)信行為的褒獎(jiǎng)和對(duì)失信行為的監(jiān)督和懲罰，這些都使得大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中的不誠(chéng)信行為愈演愈烈。
其次，誠(chéng)信又屬于制度的范疇，良好的社會(huì)誠(chéng)信體系需要完善的法律制度的有力支持。但是，由于我國(guó)社會(huì)信用制度建設(shè)的慢拍起步，大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)范疇內(nèi)的誠(chéng)信制度嚴(yán)重缺失，無(wú)論是以“誠(chéng)信征信制度、誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度、誠(chéng)信信息管理制度、誠(chéng)信信息披露制度”為主體內(nèi)容的專門就業(yè)誠(chéng)信制度，還是規(guī)范誠(chéng)信信息征集與個(gè)人隱私和商業(yè)秘密保護(hù)等問(wèn)題的相關(guān)誠(chéng)信制度，要么難覓蹤跡，要么缺乏針對(duì)性和實(shí)用性�？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信制度的缺位是大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)誠(chéng)信缺失的深層次原因。"
三、構(gòu)建誠(chéng)信大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)之對(duì)策
(一)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)
誠(chéng)信首先是一個(gè)道德范疇，它要求人們注重內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以德立人，確立誠(chéng)信的品格和境界。為此，首先，要建立、健全大學(xué)生誠(chéng)信教育體系，把誠(chéng)信教育納入大學(xué)生思想道德教育和入學(xué)教育、畢業(yè)指導(dǎo)之中，貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程，全方位促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的提高。在誠(chéng)信教育中，要尊重學(xué)生的主體地位和主體人格，引導(dǎo)他們自覺(jué)認(rèn)識(shí)誠(chéng)信和誠(chéng)信教育的必要性、重要性和緊迫性；發(fā)動(dòng)、組織他們積極參加各種實(shí)踐，把誠(chéng)信認(rèn)識(shí)化為誠(chéng)信情感，變?yōu)檎\(chéng)信行為；引導(dǎo)學(xué)生建立誠(chéng)信自律制度和相應(yīng)的考評(píng)體系。在誠(chéng)信教育方式上，要充分發(fā)揮校廣播站、板報(bào)、校報(bào)、校電視臺(tái)、校園網(wǎng)絡(luò)等媒體的宣傳作用；要利用辯論、討論、思想交流等形式，讓學(xué)生在觀點(diǎn)交流與碰撞中加深對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。其次，要加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信道德建設(shè)。要充分發(fā)揮政府在社會(huì)誠(chéng)信道德建設(shè)中的主導(dǎo)作用，在全社會(huì)進(jìn)行持久的誠(chéng)信觀念的教育和宣傳活動(dòng)，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，使每個(gè)參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體牢固樹(shù)立“忠誠(chéng)社會(huì)，講求誠(chéng)信”的理念。特別要讓廣大用人單位明白，誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也體現(xiàn)在人才招聘和使用上；要使它們明白這樣一個(gè)道理：人才是單位發(fā)展的核心要素。人才引進(jìn)和使用中的不誠(chéng)信行為將大大貶損單位的社會(huì)形象，降低單位對(duì)優(yōu)秀人才的吸引力，最終影響自身的發(fā)展和進(jìn)步。
(二)強(qiáng)化誠(chéng)信法制效應(yīng)
誠(chéng)信又是一個(gè)法律范疇，它要求社會(huì)主體在從事社會(huì)活動(dòng)、行使權(quán)利和履行義務(wù)時(shí)，講究信譽(yù)，恪守信用，行為合法。為此，首先，要建立專門的就業(yè)誠(chéng)信制度體系。在大學(xué)生方面，要盡快建立大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信制度，其主要內(nèi)容包括：大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信信息征集制度、大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度、大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信信息管理制度、大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信信息征詢與公開(kāi)制度，等等。在用人單位和學(xué)校方面，要把它們?cè)诖髮W(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中的誠(chéng)信信息納入正在建設(shè)的企業(yè)及其他社會(huì)主體信用制度體系之中。其次，要完善與大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)相關(guān)的其他法律制度。具體包括畢業(yè)生簽約制度、戶籍制度、單位用人指標(biāo)制度、單位人才招聘制度、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)制度、畢業(yè)生推薦管理制度，等等。再次，要加強(qiáng)《勞動(dòng)法》《勞動(dòng)合同法》《合同法》等法律的執(zhí)法力度，依法懲罰違規(guī)的失信者。
(三)拓寬大學(xué)生就業(yè)渠道
拓寬大學(xué)生的就業(yè)渠道，是解決大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題的“治本”之策，也是提高大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信度的有力舉措。學(xué)校相關(guān)職能部門要盡可能多地拓寬就業(yè)渠道，通過(guò)“學(xué)校主動(dòng)，社會(huì)聯(lián)動(dòng)，家長(zhǎng)促動(dòng)”的工作機(jī)制，逐漸形成全方位、立體式的就業(yè)信息網(wǎng)，為大學(xué)生創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。同時(shí)，對(duì)于到鄉(xiāng)鎮(zhèn)或西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)從事1～3年的行政管理、教育、衛(wèi)生、農(nóng)技、鄉(xiāng)企、扶貧等服務(wù)工作的大學(xué)生，去中小企業(yè)就業(yè)的大學(xué)生以及自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，政府要在社會(huì)保障制度、戶籍制度、檔案管理制度、信貸制度等多方面提供更多支持與保護(hù)，進(jìn)一步完善政策框架和制度機(jī)制。
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