語(yǔ)文論文[大全15篇]

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

語(yǔ)文論文1

　　1當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)方面存在的主要問(wèn)題

　　1.1胸?zé)o大志，理想信念缺失

　　隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。無(wú)論是企業(yè)還是其它單位，都不缺人，缺乏的是人才。因此，對(duì)人才的爭(zhēng)奪越來(lái)越激烈。高等學(xué)校為了自身利益以及提升學(xué)校的就業(yè)率，必須按照企業(yè)的要求來(lái)設(shè)置課程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)校和企業(yè)都獲得了發(fā)展，然而，由于技術(shù)教育的價(jià)值超過(guò)了人文素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值，使得一些大學(xué)生處在學(xué)習(xí)階段的時(shí)候，個(gè)人主義、拜金主義以及功利主義思想表現(xiàn)非常嚴(yán)重，失去了對(duì)理想信念的堅(jiān)持和追求。

　　1.2人文知識(shí)缺乏，人文素質(zhì)低下

　　大學(xué)期間，由于是以專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，人文素養(yǎng)等通識(shí)類(lèi)課程在一些學(xué)校開(kāi)設(shè)的比較少。除此之外，由于受功利主義的影響，一些大學(xué)生在大學(xué)期間熱衷于考取各種證書(shū)，而對(duì)人文素質(zhì)類(lèi)的課程重視不夠，這也造成了人文知識(shí)欠缺以及人文素質(zhì)的低下。

　　1.3缺乏社會(huì)責(zé)任感，獨(dú)立性較差

　　由于現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)生子女較多，再加上受社會(huì)上個(gè)人主義思想的侵蝕，一些大學(xué)生盲目地追求個(gè)性，對(duì)他人和社會(huì)缺應(yīng)有的責(zé)任感。再者，當(dāng)代大學(xué)生由于生活條件比較優(yōu)越，缺乏挫折的歷練，因此一旦遭遇困難，或者求救于人，或者退縮，個(gè)人解決問(wèn)題的能力比較差。

　　2大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要功能

　　2.1發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

　　大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以開(kāi)拓學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在大學(xué)語(yǔ)文上，眾多的名家名作中的精華可以供我們汲取。通過(guò)學(xué)習(xí)古今中外名家名作中的精華，可以大大提升大學(xué)生的思辨能力以及審美能力，從而不斷陶冶自己的情操，提升自己的創(chuàng)新能力。比如，在學(xué)習(xí)了語(yǔ)錄體散文《論語(yǔ)》以及《孟子》之后，學(xué)生可以從中受到啟發(fā)，領(lǐng)悟到做人的方法。在以后的學(xué)習(xí)中可以更好地踐行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的重任。

　　2.2拓寬文學(xué)視野，提升人文修養(yǎng)

　　從高中進(jìn)入大學(xué)，必須進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)變。一些在高中時(shí)代沒(méi)有碰到過(guò)的問(wèn)題，在大學(xué)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)。如何去學(xué)習(xí)，如何與同學(xué)和睦相處以及如何與老師相處，這都是必須要處理好的問(wèn)題。而通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在名家名作中汲取了人文素養(yǎng)的汁液，可以大大提升自身素質(zhì)。人文涵養(yǎng)提升了，才能在同學(xué)中樹(shù)立起威信，才能贏得同學(xué)的尊重，從而為踏入社會(huì)大舞臺(tái)提前做好準(zhǔn)備。

　　2.3提升審美能力，塑造健全人格

　　大學(xué)語(yǔ)文的功能還在于通過(guò)那些經(jīng)過(guò)歷史沉淀的文學(xué)作品來(lái)提升自己的審美能力以及審美層次。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，可以豐富自己的精神世界，進(jìn)而增強(qiáng)了調(diào)控情緒的能力，有利于塑造健全的人格，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

　　3以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)人文素質(zhì)提升的主要措施

　　3.1充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

　　興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文也不例外。因此，在進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)力求學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)去欣賞優(yōu)美的文學(xué)作品以及不斷提升自己的想象力。教學(xué)時(shí)，要特別重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的傳授，同時(shí)，還應(yīng)該教給學(xué)生受用一生的'處世哲學(xué)。教師可以創(chuàng)新方式方法，利用電影、講座以及演講等方式，向?qū)W生傳授人文知識(shí)，傳遞做人理念。要將“授業(yè)”與“育人”結(jié)合起來(lái)，使用古今中外的文學(xué)經(jīng)典來(lái)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使他們?cè)跐撘颇�化中得到美的熏陶，從而不斷增�?qiáng)人格的修養(yǎng)。

　　3.2精心選擇教學(xué)內(nèi)容

　　由于大學(xué)的課時(shí)有限，因此要精選教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)該把重心放到陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格上面，因此，要選擇那些經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品。雖然經(jīng)歷了數(shù)百年，甚至上千年，這些作品的魅力依然不減，它們所蘊(yùn)含的哲理同樣適用于今天。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上，要按照不同時(shí)代，選擇不同的經(jīng)典作品，讓學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品充分領(lǐng)悟到先哲過(guò)人的智慧以及作品高超的藝術(shù)性。

　　3.3改革考核方式

　　當(dāng)前大部分高等院校的大學(xué)語(yǔ)文考核方式沿用的還是中學(xué)時(shí)的閉卷考試方式，重點(diǎn)考察的是學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的掌握，客觀題較多，能夠訓(xùn)練學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的題目較少，這樣的考核方式不利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在考核上，應(yīng)該將試卷考核與平時(shí)的考核相結(jié)合，同時(shí)試卷題目應(yīng)該以主觀鑒賞題目為主，這樣才能真正考察出學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的領(lǐng)悟程度。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文作為高等學(xué)校文科基礎(chǔ)課程之一，對(duì)于提升學(xué)生人文素質(zhì)，健全學(xué)生人格具有非常重要的作用。因此，要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法，完善考核方式，不斷提升大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)不斷提升。

語(yǔ)文論文2

　　一、教師應(yīng)注意道德修養(yǎng)的提高

　　教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹�、“�?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%;而喜歡具有師愛(ài)型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛(ài)心。由此可見(jiàn)，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛(ài)心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛(ài)。沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的'能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

　　二、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)

　　教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對(duì)牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱(chēng)號(hào)面前毫無(wú)愧色�！鞍駱印币庾R(shí)，榜樣的行動(dòng)，會(huì)讓我們坦然面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，更會(huì)提升教師的自我形象。

　　三、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝

　　我國(guó)近代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”教師“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

　　因此，這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠(chéng)坦相待，心心相印。

　　其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿(mǎn)天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛(ài)”，別林斯基則認(rèn)為“愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度�！苯處煂�(duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意的“王子、公主”無(wú)可厚非，但愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門(mén)學(xué)科，討厭這個(gè)老師，甚至還會(huì)毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。其次，要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，要盡力幫助，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿(mǎn)腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。

　　四、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念

　　要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！比欢�，知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱(chēng)作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。

　　教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。

語(yǔ)文論文3

　　1.互動(dòng)教學(xué)法的具體實(shí)施

　　1.1建立良好的師生關(guān)系

　　良好的師生關(guān)系，是推動(dòng)互動(dòng)教學(xué)法實(shí)施的前提。教師應(yīng)做到課上為師、課后為友。課堂上，教師要尊重學(xué)生，平等友好地與學(xué)生交流，拉近師生距離，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。在語(yǔ)文課堂中，確立學(xué)生的主體地位，教師積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)，尋找適合的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生找出問(wèn)題的根本原因，讓學(xué)生自我反思，避免類(lèi)似的問(wèn)題再次出現(xiàn)。促使學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。

　　1.2重視學(xué)習(xí)資料的收集

　　教師應(yīng)給予學(xué)生一定的信任，鼓勵(lì)學(xué)生收集相關(guān)學(xué)習(xí)資料，在課堂教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)資源共享。教師要吃透教材，充分利用教材，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、知識(shí)運(yùn)用能力，更好地展開(kāi)課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生收集和整理學(xué)習(xí)資料的能力，讓學(xué)生在收集和整理資料的過(guò)程中，積累更多的語(yǔ)文知識(shí)，從而更好地參與到語(yǔ)文教學(xué)中。例如，在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，讓學(xué)生收集鴻門(mén)宴的歷史背景、人物性格和課文出現(xiàn)的成語(yǔ)，提前預(yù)習(xí)。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生分享自己收集到的材料，并談?wù)動(dòng)^點(diǎn)。教師在引導(dǎo)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行發(fā)言。讓學(xué)生在參與教學(xué)中增強(qiáng)自信，強(qiáng)化語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。

　　1.3創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情境

　　在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，情境的創(chuàng)設(shè)很重要。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該重視創(chuàng)設(shè)互動(dòng)情境，讓學(xué)生積極參與到語(yǔ)文教學(xué)中。師生、生生間都要有一定的互動(dòng)，教師可以根據(jù)不同的課文創(chuàng)設(shè)不同的互動(dòng)情境。例如，教學(xué)《鴻門(mén)宴》一課，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演和思考，學(xué)生從生動(dòng)的角色表演中，更加形象地理解課文內(nèi)容，對(duì)《鴻門(mén)宴》中的人物形象分析更深刻和具體�；�動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)，不僅能夠活躍語(yǔ)文課堂氣氛，還能鍛煉學(xué)生的各方面能力，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

　　2.將互動(dòng)式教學(xué)法引入高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的作用

　　2.1有利于增強(qiáng)師生互動(dòng)

　　激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)效率�；�動(dòng)教學(xué)法最主要的特點(diǎn)就是互動(dòng)性，通過(guò)互動(dòng)教學(xué)的開(kāi)展，可以加大師生之間的溝通和交流力度，嘗試多種教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，把社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題和流行現(xiàn)象等更多學(xué)生感興趣的話題與所授的章節(jié)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，這樣既有利于重新建構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)，融入時(shí)代特性，進(jìn)行現(xiàn)代化的重新解讀，又能活潑課堂講學(xué)氛圍，營(yíng)造輕松、愉快的“教—學(xué)”互動(dòng)氛圍，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求學(xué)的興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　2.2有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

　　互動(dòng)式的教學(xué)模式，注重師生、生生互動(dòng)，提高學(xué)生的`學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新精神。在課堂教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑、提問(wèn)、發(fā)言，對(duì)學(xué)生提出的正確觀點(diǎn)給予分析，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。學(xué)生從過(guò)去的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，提高了成就感。把課堂變得生動(dòng)有趣，學(xué)生成為課堂的建設(shè)者，尊重學(xué)生的心理發(fā)展要求，鼓勵(lì)學(xué)生自我突破，克服語(yǔ)文學(xué)習(xí)中遇到的困難。讓學(xué)生在實(shí)際生活中遇到困難，能夠勇敢面對(duì)和尋求解決的方法，從語(yǔ)文中進(jìn)入生活，再?gòu)纳�活中回到語(yǔ)文。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比，互動(dòng)教學(xué)法更加突出學(xué)生的主體地位，符合學(xué)生身心發(fā)展的要求，有利于高中生在繁重的學(xué)業(yè)壓力下，輕松高效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。互動(dòng)教學(xué)法使高中語(yǔ)文課堂變得更加生動(dòng)和有趣，通過(guò)改善語(yǔ)文課堂教學(xué)，拉近師生的距離，活躍課堂氛圍，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

語(yǔ)文論文4

　　作文教學(xué)可以說(shuō)是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，作文教學(xué)中的問(wèn)題也是社會(huì)和家長(zhǎng)反響比較強(qiáng)烈的。談到當(dāng)前作文教學(xué)存在的問(wèn)題，上海市市東中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師楊俊巖指出：“一是讀與寫(xiě)嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生不會(huì)從課文中汲取營(yíng)養(yǎng)用于自己的寫(xiě)作之中；二是寫(xiě)作公式化；三是重視寫(xiě)作技巧的指導(dǎo)，而忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀的教育啟迪；四是課文與作文脫節(jié)，教師缺少課后指導(dǎo)作文的材料。

　　記者在采訪中感到，對(duì)作文教學(xué)存在的問(wèn)題，語(yǔ)文教師感慨頗多，他們認(rèn)為，在“應(yīng)試教育”影響下，作文教學(xué)走入了一種僵化的訓(xùn)練模式。從小學(xué)到中學(xué)，作文教學(xué)忽略平時(shí)的觀察、積累、思考，不是鼓勵(lì)學(xué)生用富有個(gè)性的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，而是讓學(xué)生生硬地背范文，按照一定的模式去套改作文。

　　臨近考試，教師們忙著猜題，學(xué)生和家長(zhǎng)忙著請(qǐng)人修改作文，然后強(qiáng)化記憶裝進(jìn)腦子里。有的學(xué)校幾乎以每天寫(xiě)一篇甚至幾篇的節(jié)奏操練學(xué)生的寫(xiě)作能力。其結(jié)果是，學(xué)了十幾年的語(yǔ)文，幾乎所有的學(xué)生都害怕寫(xiě)作文，而對(duì)作文題，幾乎所有的學(xué)生都認(rèn)為沒(méi)有可寫(xiě)的，這是為什么？

　　上海市吳淞中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師王根寶認(rèn)為：“作文的關(guān)鍵是看有沒(méi)有話要說(shuō)，根據(jù)自己的生活閱歷，或褒或貶，或揚(yáng)或抑。但現(xiàn)在高考是一根指揮棒，教師只要求學(xué)生的文章觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、自圓其說(shuō)，分?jǐn)?shù)好一點(diǎn)，沖上二類(lèi)卷就可以了，至于是真話假話、真情假情，就都不太關(guān)心了�！�

　　寫(xiě)作本是來(lái)自生活的需要，是有話要說(shuō)、有情要抒、有事要敘。而學(xué)生為了取得好分?jǐn)?shù)，可以任意拔高，泛泛而談、真情實(shí)感少成了寫(xiě)作的通病。

　　一位中學(xué)生坦言：“我們寫(xiě)作文不能寫(xiě)心里話。老師教導(dǎo)我們，你們的作文不是寫(xiě)給自己看的，而是寫(xiě)給閱卷老師看的，只要寫(xiě)得有技巧，只要讓閱卷老師覺(jué)得滿(mǎn)意就行了�！�

　　記者在某中學(xué)采訪時(shí)，學(xué)生介紹了他們作文訓(xùn)練的情況：一周寫(xiě)一篇作文，議論文就是例證、引證、對(duì)比論證、歸納等套路，訓(xùn)練到后來(lái)，不管拿到什么題，都可以照著套路埋頭去做。

　　這樣的訓(xùn)練方法，使學(xué)生失去了寫(xiě)作的興趣。一位中學(xué)語(yǔ)文教師說(shuō)：“去問(wèn)問(wèn)中學(xué)生喜歡不喜歡寫(xiě)作文，大概有90％的人會(huì)說(shuō)不喜歡。如果我們的學(xué)生接受了十年的語(yǔ)文教育，最后的結(jié)果是討厭作文，教師埋怨學(xué)生寫(xiě)不出好文章，只能說(shuō)我們的語(yǔ)文教育是失敗的。”

　　前不久，一位家長(zhǎng)在《北京文學(xué)》撰文批評(píng)當(dāng)今語(yǔ)文教育時(shí)指出：“語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分追求標(biāo)準(zhǔn)答案，禁錮了孩子豐富的想象力，限制了孩子的思維，使學(xué)生把原來(lái)活躍的心收起來(lái)了，把許許多多豐富的詞匯從心里趕出去，完全接受大人給他的標(biāo)準(zhǔn)答案，按大人的意思謹(jǐn)慎地使用詞匯，久而久之，所有的孩子都像收音機(jī)一樣的說(shuō)話。更令人不解的是，語(yǔ)文學(xué)到這程度，學(xué)生的作文反而越來(lái)越差。學(xué)生的作文幾乎是假話、假感想、假故事大全，幾乎所有的學(xué)生都寫(xiě)過(guò)扶殘疾人過(guò)街、給老師送傘、借同學(xué)橡皮一類(lèi)的故事，他們快樂(lè)地共同編著同一個(gè)故事，然后套上時(shí)間、地點(diǎn)、人物，到老師那領(lǐng)一個(gè)好分。”

　　在一次北京市小學(xué)生作文比賽中，評(píng)委們翻閱了一篇篇參賽作文，紛紛搖頭長(zhǎng)嘆：“故事一樣，寫(xiě)法也一樣。”一位參加過(guò)高考閱卷的教師說(shuō)：“學(xué)生的作文千人一面，閱卷真是味同嚼蠟�！崩淄�本是寫(xiě)作的大忌，卻成了學(xué)生作文的通病。

　　在一次國(guó)際發(fā)明設(shè)計(jì)比賽中，中國(guó)派出了許多重點(diǎn)中學(xué)的尖子選手，結(jié)果僅獲得一個(gè)紀(jì)念獎(jiǎng)。《中國(guó)青年報(bào)》曾大聲疾呼：“中國(guó)孩子的想象力哪里去了？”答案是簡(jiǎn)單的，當(dāng)一代孩子沒(méi)有自己的眼睛，沒(méi)有自己的頭腦和語(yǔ)言，怎么談得上想象力？

　　主觀意識(shí)的培養(yǎng)乃是作文教學(xué)的根本目的，學(xué)生作文是觀察、思維、表達(dá)的有機(jī)結(jié)合，作文教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作技巧，更重要的是教會(huì)學(xué)生做人。作文的取材、選材、謀篇、布局無(wú)不是學(xué)生主觀意識(shí)的表現(xiàn)，在作文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)特別重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的'思維品質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)。

　　1996年高考，上海卷的作文《初夏的時(shí)令特征》難住了許多考生。有人認(rèn)為此題出得太難，也有人持不同意見(jiàn)，認(rèn)為一個(gè)18歲的中學(xué)生，如果不具備觀察生活的能力，寫(xiě)不出初夏的時(shí)令特征，寫(xiě)不出初夏特有的生活風(fēng)貌，那他18年的生活中無(wú)疑有很大的空白。出這道題的目的正是要考一考學(xué)生的觀察能力。這不能不令我們深刻反思，現(xiàn)在的語(yǔ)文教育已經(jīng)使學(xué)生從書(shū)本到書(shū)本，從考卷到考卷，使學(xué)生無(wú)暇顧及身邊發(fā)生的事情及生活中的一些變化。

　　如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)中存在的弊端，怎樣遵循青少年的認(rèn)識(shí)規(guī)律，改進(jìn)作文教學(xué)？北京市教科院教研中心語(yǔ)文教研員孫荻芬認(rèn)為，寫(xiě)作訓(xùn)練，從宏觀上說(shuō)，要求學(xué)生在日常生活中自覺(jué)地觀察、積累和思考，獲得豐富的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，然后用文字將這些認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出來(lái)。這樣訓(xùn)練才符合文章產(chǎn)生的自然程序，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)寫(xiě)作能力的全面培養(yǎng)。從微觀上說(shuō)，學(xué)生完成一篇文章要經(jīng)歷構(gòu)思、謀篇、布局、起草、修改等一系列過(guò)程，這樣訓(xùn)練才能產(chǎn)生一篇文章，才能養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，才能練好寫(xiě)作的各種基本功。無(wú)論是宏觀的要求，還是微觀的要求，這種能力養(yǎng)成過(guò)程的訓(xùn)練，都是使學(xué)生在一個(gè)完整的語(yǔ)言操作過(guò)程中將所學(xué)知識(shí)、技能進(jìn)行加工并有機(jī)地組織起來(lái)，完成一系列的智力活動(dòng)，進(jìn)而形成能力。同時(shí)，這種能力養(yǎng)成過(guò)程的訓(xùn)練，有助于學(xué)生在實(shí)踐上進(jìn)行分析、比較、綜合、概括、刪繁就簡(jiǎn)、逐步體會(huì)，摸索語(yǔ)言運(yùn)用的一些特殊規(guī)律及與之相應(yīng)的既嚴(yán)密又便捷的語(yǔ)言活動(dòng)形式，表現(xiàn)出準(zhǔn)確敏捷的運(yùn)用語(yǔ)言的能力。而目前這種教學(xué)方法恰恰違背了作文教學(xué)的規(guī)律，違背了人們認(rèn)識(shí)客觀事物、反映客觀事物的規(guī)律，必將導(dǎo)致學(xué)生作文水平的低下。

　　還應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)應(yīng)用文的要求更高、更嚴(yán)，文章除了要有文采外，還要準(zhǔn)確，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、科學(xué)性。因此，一些教師建議，作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)更注重實(shí)用，多教會(huì)學(xué)生一些應(yīng)用的東西。語(yǔ)文教材中應(yīng)多增加一些應(yīng)用文訓(xùn)練的篇幅和內(nèi)容。

語(yǔ)文論文5

　　一、以?xún)r(jià)值觀、價(jià)值體系作為企業(yè)文化的核心和企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)

　　西方學(xué)者所說(shuō)的企業(yè)文化，同我們通常理解的作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)及其相應(yīng)的組織和制度總和的社會(huì)、國(guó)家或民族的文化不盡相同，它是指在一個(gè)組織（或企業(yè)、公司）內(nèi)形成的獨(dú)特的文化觀念、價(jià)值觀、歷史傳統(tǒng)、習(xí)慣、作風(fēng)、價(jià)值準(zhǔn)則、道德規(guī)范和經(jīng)營(yíng)理念，并依賴(lài)這些文化將組織內(nèi)各種力量統(tǒng)一于共同的指導(dǎo)思想和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之下。他們認(rèn)為，這種企業(yè)文化構(gòu)成了企業(yè)自下而上的基礎(chǔ)、發(fā)展的動(dòng)力、行為的準(zhǔn)則和成功的核心。他們對(duì)西方一些企業(yè)進(jìn)行了比較研究之后，得出的結(jié)論是：企業(yè)成功的秘訣不在于嚴(yán)格的規(guī)章制度或利潤(rùn)指標(biāo)，更不是依賴(lài)計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)模型或其他任何一種管理工具，也并不完全靠科學(xué)技術(shù)。成功或失敗之間真正的區(qū)別在于：在多大程度上發(fā)揮了人的最大能力和天賦：如何幫助人們找到共同的奮斗目標(biāo)，如何在外部環(huán)境與企業(yè)內(nèi)部條件的千變?nèi)f化中把共同目標(biāo)一代一代地傳下去。一句話，取得成功的關(guān)鍵是企業(yè)文化。西方學(xué)者強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化的核心是價(jià)值觀，認(rèn)為價(jià)值觀是企業(yè)成功的原動(dòng)力，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于技術(shù)的或經(jīng)濟(jì)的資源、組織結(jié)構(gòu)等。明確價(jià)值觀，賦予價(jià)值觀以生命，應(yīng)是一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層最關(guān)心的事情，也是衡量他們貢獻(xiàn)大小的最重要的標(biāo)準(zhǔn)與尺度。他們進(jìn)一步論證為，發(fā)展企業(yè)文化是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的最重要、也是最艱巨的任務(wù)，同時(shí)也是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。因?yàn)槠髽I(yè)文化作為一種粘合劑，在使整個(gè)企業(yè)團(tuán)結(jié)一致方面發(fā)揮的作用最大。

　　關(guān)于企業(yè)的價(jià)值系統(tǒng)，現(xiàn)在理論界仍然存在著爭(zhēng)論，在日本、美國(guó)等西方國(guó)家的實(shí)踐中也存在著較大的差異。日本學(xué)者一般認(rèn)為價(jià)值系統(tǒng)屬于高于企業(yè)具體目標(biāo)的管理哲學(xué)范疇，它包括企業(yè)成員的精神、目的和共同的價(jià)值觀，它是企業(yè)在發(fā)展中樹(shù)立的一種理念。日本松下電器公司的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)上個(gè)世紀(jì)就為國(guó)人所熟悉，用松下幸之助的話來(lái)說(shuō)，是“講求經(jīng)濟(jì)效益，重視生存的意志，事事謀求生存和發(fā)展”。其基本綱領(lǐng)是：企業(yè)應(yīng)遵守產(chǎn)業(yè)人的本分，鼓勵(lì)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)生活的改善以及致力于世界文化的發(fā)展。企業(yè)的信條是：全員的和眾協(xié)力才能達(dá)致公司的向上發(fā)展，全員應(yīng)牢記為企業(yè)的不斷進(jìn)取而獻(xiàn)身。松下的精神是：（1）產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的精神；（2）光明正大的精神；（3）和親一致的精神；（4）奮斗向上的精神；（5）禮節(jié)謙讓的精神；（6）順應(yīng)同化的精神；（7）感謝報(bào)恩的精神。而美國(guó)學(xué)者則主張將企業(yè)的價(jià)值系統(tǒng)與目標(biāo)系統(tǒng)聯(lián)系在一起，認(rèn)為價(jià)值系統(tǒng)應(yīng)包括：（1）價(jià)值系統(tǒng)的基礎(chǔ)是人道主義的道德倫理觀，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)；（2）企業(yè)在考慮自身發(fā)展的同時(shí)，要尊重價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任與法律要求，企業(yè)的發(fā)展具有多個(gè)目標(biāo)；（3）經(jīng)營(yíng)管理上要具有第一流的水平，即企業(yè)要為顧客提供第一流的產(chǎn)品或服務(wù)，企業(yè)要有第一流的管理水平與生產(chǎn)技術(shù)水平。美國(guó)一些經(jīng)營(yíng)較成功的企業(yè)基本上都持上述觀點(diǎn)，如IBM公司，P&G公司等。例如，P&G公司將上述觀點(diǎn)概括成一句話：“做正確的事�！本唧w到實(shí)踐，包括：（1）企業(yè)全體職工形成為顧客服務(wù)的思想；（2）尊重個(gè)人的價(jià)值與權(quán)利；（3）強(qiáng)調(diào)企業(yè)與職工不可分原則。盡管日本、美國(guó)的具體做法不同，但它們都十分強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀，都認(rèn)為價(jià)值系統(tǒng)是企業(yè)文化的基礎(chǔ)和核心。

　　二、注重對(duì)企業(yè)管理模式的研究

　　在上個(gè)世紀(jì)的企業(yè)文化理論研究中，不少西方學(xué)者非常重視對(duì)企業(yè)管理模式的研究。美國(guó)學(xué)者巴斯卡（Pascak）和雅索士（Achos）在《日本管理藝術(shù)》一書(shū)中就提出了美國(guó)企業(yè)管理模式和日本企業(yè)管理模式的問(wèn)題。他們認(rèn)為，日本的成功秘訣應(yīng)歸于兩方面，即理性的管理面與管理的藝術(shù)面（或硬性的S和軟性的S）。他們指出日本成功地將美國(guó)3S模式發(fā)展形成為7S模式。美國(guó)的管理模式只有3個(gè)硬性的S，稱(chēng)為理性的管理面，它們是戰(zhàn)略（Strategy）、結(jié)構(gòu)（Strueture）和制度（System）。而日本的管理模式在3S基礎(chǔ)上增加了軟性的S，即管理的藝術(shù)面。它們是技巧（Skill）、人員（Staff）、最高目標(biāo)（Supreme

　　Goal）和作風(fēng)（Style）。他們認(rèn)為，在7S模式中起關(guān)鍵作用的是軟性的S，即企業(yè)文化。他們提出了管理的成功與否要受到“文化限制”。他們認(rèn)為：“我們討論過(guò)美國(guó)的管理文化如何存在于國(guó)家的大文化之內(nèi)，這兩種文化中都包含著最近管理能力衰退的根本原因……美國(guó)人的‘?dāng)橙恕�不是日本人或德�?guó)人，而是自己管理‘文化’的限制。”“日本人的例子，使我們能夠認(rèn)清自己�！彼麄冋J(rèn)為應(yīng)當(dāng)重視發(fā)展企業(yè)的文化，以迎接日本在上個(gè)世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

　　另一名美籍日本學(xué)者威廉·大內(nèi)（WilliamOuchi）在《Z理論》（TheoryZ）一書(shū)中指出，日本的`管理模式屬于J型（JapaneseModel），是一種接近理想的企業(yè)模式。而美國(guó)的管理模式存在著兩種類(lèi)型：A型（AmericanModel）和Z型。A型模式實(shí)質(zhì)上是一種人際關(guān)系淡漠的模式，而Z型卻是一種接近J型的企業(yè)模式。值得注意的是，大內(nèi)所說(shuō)的Z型模式的字母Z，是英文字母中的最后一個(gè)，而A型中的字母A，卻是英文字母中的第一個(gè)。他實(shí)際上暗示著企業(yè)模式是一個(gè)從A到Z（FromAtoZ）的漸進(jìn)和不斷完善的過(guò)程（中間包括J型）。因此，他的結(jié)論是美國(guó)企業(yè)模式的發(fā)展方向是從A到Z。不過(guò)他認(rèn)為Z模式和Z理論的核心是Z型文化，也就是Z理論文化，也就是Z理論文化價(jià)值觀。他認(rèn)為Z型文化一般應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：（1）長(zhǎng)期的雇傭、信任及親密的人際關(guān)系；（2）職工屬于企業(yè)整體的信念（即團(tuán)隊(duì)精神）；（3）人道主義的工作條件；（4）職工心情愉快。他最后指出，Z型模式是企業(yè)未來(lái)的模式，每個(gè)組織都應(yīng)追求這種模式。

　　美國(guó)學(xué)者布拉福（Bradford）和柯亨（Cohen）在《追求卓越的管理》一書(shū)中，對(duì)過(guò)去的管理理論和管理模式進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，認(rèn)為所謂的“理性模式”和“行為模式”最嚴(yán)重的缺陷是忽視人才的培育，從而提出了“育才型管理模式”。他們認(rèn)為這種模式完全不同于泰羅、韋伯等人的“理性模式”，也不同于行為學(xué)派的“正式組織與非正式組織模式”。育才型模式是現(xiàn)代組織的一種新模式，其構(gòu)成要素是：（1）建立共同負(fù)責(zé)的組織（團(tuán)隊(duì)）；（2）發(fā)掘、培養(yǎng)個(gè)人的才干；（3）建立共同的價(jià)值觀。他們的結(jié)論是，育才型管理模式是是適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的新管理模式，其中心思想是：培植下屬是提高績(jī)效的關(guān)鍵，且能使企業(yè)和個(gè)人邁向“卓越的境界”。

　　另兩名美國(guó)學(xué)者�？寺�（Hickman）和施樂(lè)爾（Silor）在《創(chuàng)造卓越》一書(shū)中也提出了一種新的管理模式，即戰(zhàn)略——文化結(jié)合型模式，力圖將硬管理（管理的理性面）和軟管理（管理的藝術(shù)面）結(jié)合起來(lái)。他們認(rèn)為，上個(gè)世紀(jì)八十年代人們面對(duì)的是一個(gè)變動(dòng)的新時(shí)代，卓越的基礎(chǔ)在于戰(zhàn)略與文化的配合，而企業(yè)文化是新時(shí)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的工具，憑借企業(yè)文化精心擬定戰(zhàn)略就能把它變成具體的績(jī)效。他們當(dāng)時(shí)是從新的角度講企業(yè)戰(zhàn)略與企業(yè)文化的結(jié)合。

　　三、發(fā)展企業(yè)文化與改進(jìn)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相結(jié)合

　　企業(yè)文化發(fā)展本身也有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。不少西方學(xué)者在上個(gè)世紀(jì)著書(shū)立說(shuō)，一致認(rèn)為應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步改善企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。托馬斯·彼得斯（T。peters）在其新著《追求卓越的熱情》一書(shū)中指出，美國(guó)管理組織的弱點(diǎn)是：缺乏領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，過(guò)分地注重系統(tǒng)、方法和控制，忘記了生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務(wù)的是人（職工），而花錢(qián)消費(fèi)的也是人（顧客），從而導(dǎo)致管理者的印象成為警察、法官、無(wú)情的分析家和專(zhuān)業(yè)的決策者。因而，他在上個(gè)世紀(jì)八十年代呼吁，企業(yè)應(yīng)該形成新的領(lǐng)導(dǎo)觀念。他認(rèn)為，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)是啦啦隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)、熱心人士、優(yōu)勝者的教練、慧眼識(shí)英雄的“伯樂(lè)”。他認(rèn)為，一個(gè)成功企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)是：（1）傾聽(tīng)、信任和尊重職工，讓職工感覺(jué)到擁有自主權(quán)，以激勵(lì)他們?nèi)�心投入的熱情，成為企業(yè)的斗士，不斷為企業(yè)的發(fā)展而創(chuàng)造新產(chǎn)品；（2）顧客是利潤(rùn)與產(chǎn)品創(chuàng)新的來(lái)源，管理者要直接接觸市場(chǎng)，才能了解和提供顧客需要的產(chǎn)品、質(zhì)量和服務(wù)；（3）管理者的新領(lǐng)導(dǎo)術(shù)是“走動(dòng)管理”（ManagingbyWalk）。

　　而狄爾（Deal）和肯尼迪（Kennedy）《公司文化》一書(shū)中進(jìn)一步提出了“象征的管理者”的概念。他們認(rèn)為，象征的管理者的基本特征是：（1）對(duì)文化及其長(zhǎng)期影響敏感；（2）信任自己的職工，并預(yù)期他們成功；（3）把自己視為企業(yè)每天表演的演出者，既是劇本作家，又是導(dǎo)演和演員。作為象征的管理者，其主要工作是診斷企業(yè)文化，這包括：（1）思考適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)文化；（2）制定對(duì)策，進(jìn)行企業(yè)文化的重塑，以企業(yè)文化來(lái)保證企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　布拉福與柯亨在《追求卓越的管理》一書(shū)中，還提出了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要成為育才型的管理人。他們認(rèn)為，過(guò)去認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是英雄形象，并具有英雄式的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，這種領(lǐng)導(dǎo)可以概括為兩種類(lèi)型：師傅型與指揮型。但英雄并不等于解決問(wèn)題，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是依靠職工，職工才是真正的英雄。因此，要從英雄式的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)轉(zhuǎn)向育才型的管理作風(fēng)。這種育才型的管理人應(yīng)具有以下特征：（1）運(yùn)用影響力，但不控制一切；（2）協(xié)助尋找解決問(wèn)題的辦法，但不為員工提供所有的答案；（3）參與解決問(wèn)題，但不要求以自己為中心；（4）運(yùn)用權(quán)利，但不掌握一切；（5）負(fù)起責(zé)任，但不排擠別人。

　　�？寺�和施樂(lè)爾在《創(chuàng)造卓越》一書(shū)中，對(duì)新時(shí)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)具備的技能進(jìn)行了概括，包括：（1）創(chuàng)造性的洞察力；（2）對(duì)事物的敏感性；（3）具有應(yīng)變能力；（4）遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；（5）全身心投入；（6）忍耐力。他們認(rèn)為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人所具有的這六個(gè)方面的能力是企業(yè)成功所必需的。

　　這里應(yīng)當(dāng)指出，對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的改善的論述最受人們重視的，是至今還在出版的《一分鐘經(jīng)理叢書(shū)》。這套叢書(shū)在上個(gè)世紀(jì)的代表作是：《一分鐘經(jīng)理》、《一分鐘管理術(shù)的運(yùn)用》、《一分鐘經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)術(shù)》等。從這套叢書(shū)所體現(xiàn)的精神來(lái)看，現(xiàn)代管理藝術(shù)上個(gè)世紀(jì)與企業(yè)文化密切結(jié)合，曾發(fā)揮出了巨大的作用。叢書(shū)的主要精神有三個(gè)方面：（1）領(lǐng)導(dǎo)者如何發(fā)掘職工的潛在素質(zhì)；（2）領(lǐng)導(dǎo)者如何發(fā)揮職工的潛在能力；（3）領(lǐng)導(dǎo)者如何發(fā)展職工的潛力。這套叢書(shū)從不同的角度討論了現(xiàn)代管理藝術(shù)，可以說(shuō)是相互補(bǔ)充，相得益彰。

　　四、在發(fā)展企業(yè)文化中強(qiáng)調(diào)靈活多變

　　二十一世紀(jì)的企業(yè)文化究竟包括那些內(nèi)容？現(xiàn)代企業(yè)怎樣才能發(fā)展自己獨(dú)特的文化？這些問(wèn)題盡管今天還沒(méi)有一個(gè)滿(mǎn)意的答案，但不少學(xué)者都強(qiáng)調(diào)，無(wú)論企業(yè)文化模式怎樣，在采用企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情，考慮到企業(yè)的性質(zhì)、問(wèn)題的性質(zhì)、企業(yè)內(nèi)部不同部門(mén)的不同視野，發(fā)展自己的企業(yè)文化。企業(yè)管理不是萬(wàn)能的靈丹妙藥，其它企業(yè)（包括西方企業(yè)）的經(jīng)驗(yàn)再好，都要適合本企業(yè)的文化。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的重要任務(wù)之一是經(jīng)常檢查、評(píng)價(jià)企業(yè)文化，進(jìn)行企業(yè)文化的再創(chuàng)造。美國(guó)管理學(xué)家?jiàn)W圖爾（O'Toole）在《未來(lái)的企業(yè)》一書(shū)中提出了“美國(guó)人照搬日本式經(jīng)營(yíng)管理能否生效？”這一問(wèn)題，并圍繞著這一問(wèn)題進(jìn)行了多方面的研究分析，他的結(jié)論是：“關(guān)鍵是文化，而不是經(jīng)濟(jì)政策。”他既強(qiáng)調(diào)文化問(wèn)題，又提出應(yīng)發(fā)展自己的企業(yè)文化，而不能不問(wèn)自己的國(guó)情是否符合，就照搬別人的那套辦法。后來(lái)的事實(shí)證明，奧圖爾的結(jié)論是正確的，日本式的經(jīng)營(yíng)管理模式并非十全十美，美國(guó)企業(yè)也沒(méi)有照抄照搬日本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式。對(duì)一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)靈活多變，發(fā)展自己的企業(yè)文化，形成與此相結(jié)合的獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)管理的原則、方針和方法。但不管那種管理模式，企業(yè)新文化都是由新的價(jià)值觀、新的視野和新的精神所組成，企業(yè)應(yīng)當(dāng)有一套企業(yè)文化發(fā)展的戰(zhàn)略計(jì)劃，掌握內(nèi)外環(huán)境對(duì)企業(yè)文化的影響因素，采取相應(yīng)措施，順應(yīng)時(shí)勢(shì)地發(fā)展企業(yè)文化。當(dāng)然，這需要精明的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)文化的創(chuàng)新和采取強(qiáng)化文化政策。實(shí)踐已經(jīng)表明，采取強(qiáng)化文化政策可以使經(jīng)過(guò)強(qiáng)化的行為成為習(xí)慣和正常文化的一部分。因此，強(qiáng)化文化政策也是二十一世紀(jì)重要的企業(yè)管理技巧。

語(yǔ)文論文6

　　廣東省教育廳教研室1996年9月15日制定的《初中語(yǔ)文活動(dòng)課研究和實(shí)施方案》指出：“通過(guò)初中語(yǔ)文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)、實(shí)施，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生得到充分的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，促使每一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，在語(yǔ)文的實(shí)際運(yùn)用中豐富知識(shí)，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，促進(jìn)少年學(xué)生身心的全面發(fā)展�！边@一句話至少包含了以下三點(diǎn)：

　　①語(yǔ)文活動(dòng)課的地位：是教學(xué)的手段，不是教學(xué)的目的；是同課堂教學(xué)并行的語(yǔ)文教學(xué)的另一翼，不是可有可無(wú)的放羊式的課外活動(dòng)。

　�、谡Z(yǔ)文活動(dòng)課的原則：趣味性原則、學(xué)科性原則、自主性原則和實(shí)踐性原則等。

　�、壅Z(yǔ)文活動(dòng)課的目的：有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和愛(ài)好語(yǔ)文的穩(wěn)固情感；動(dòng)腦，動(dòng)口，動(dòng)手，自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展；構(gòu)架起豐富的科學(xué)合理的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握一套行之有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，發(fā)展智力，提高能力；促進(jìn)少年學(xué)生身心的全面發(fā)展。

　　總而言之，語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué)是有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的實(shí)踐。一、遵循趣味性原則，促成樂(lè)此不疲的境界一年多的初中語(yǔ)文活動(dòng)課的教學(xué)實(shí)踐，證明了語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)比語(yǔ)文課堂教學(xué)更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，容易使學(xué)生喜歡學(xué)、樂(lè)意學(xué)語(yǔ)文。主要表現(xiàn)有：

　�、僬Z(yǔ)文活動(dòng)形式多樣，較適合初中學(xué)生的好動(dòng)、好奇心理。

　�、谡Z(yǔ)文活動(dòng)自主性強(qiáng)，給學(xué)生提供了較大的選擇余地，易形成誘發(fā)學(xué)生要求參與的良好氛圍。

　　③語(yǔ)文活動(dòng)立竿見(jiàn)影，成功感會(huì)使學(xué)生增強(qiáng)信心。

　�、苷Z(yǔ)文活動(dòng)的適應(yīng)面廣，不管哪一層次的學(xué)生都有可做的一點(diǎn)，只要學(xué)生參與、思考，就有收獲的機(jī)會(huì)。我們自從開(kāi)展成語(yǔ)連鎖填補(bǔ)、尋找廣告錯(cuò)別字、書(shū)寫(xiě)比賽、標(biāo)點(diǎn)趣談、課外采訪等語(yǔ)文活動(dòng)課后，學(xué)生們一直都保持著自主參與的積極性，課前課后，上學(xué)放學(xué)，你問(wèn)我答，好不熱鬧，真是獲益匪淺，而且樂(lè)此不疲。那么，如何使學(xué)生達(dá)到樂(lè)此不疲的境界呢？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)，一定要新、活、妙、實(shí)。新，

　　一是內(nèi)容的更新，不能老是采訪，老是成語(yǔ)練習(xí)或習(xí)字活動(dòng)；二是形式要新，填空、猜謎、演講、做游戲等等，形式要多樣化。活，是指語(yǔ)文活動(dòng)課要適合各個(gè)層次學(xué)生的心理要求和個(gè)性愛(ài)好。妙，是指語(yǔ)文活動(dòng)能激發(fā)興趣；寓教于樂(lè)，啟智于趣；也指語(yǔ)文活動(dòng)課要活而有序，動(dòng)而不亂。實(shí)，是指語(yǔ)文活動(dòng)，誰(shuí)都能參加，不能只有一些人在表演，大部分人在“看戲”。語(yǔ)文活動(dòng)課不能搞形式主義，而要落實(shí)語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)，要實(shí)實(shí)在在地培養(yǎng)和提高語(yǔ)文素質(zhì)。

　　二、遵循學(xué)科性原則，促成一箭雙雕的境界語(yǔ)文學(xué)科的.性質(zhì)，最基本的有兩個(gè)：基礎(chǔ)性和工具性。基礎(chǔ)性，一般是指語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)能力。工具性，一般是指交際功能，具體說(shuō)，就是語(yǔ)言文字的實(shí)際應(yīng)用。語(yǔ)文活動(dòng)課要突出學(xué)科性原則，至少要包括語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用兩個(gè)方面。所謂“一箭”就是語(yǔ)文活動(dòng)課，“雙雕”就是指知識(shí)的學(xué)習(xí)和知識(shí)的應(yīng)用�！耙患�雙雕”，就是通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)課，要學(xué)到課堂教學(xué)中所學(xué)不到的語(yǔ)文知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)視野，在身體力行中把從課堂教學(xué)中所學(xué)到的知識(shí)理解得更準(zhǔn)確，更深刻；就是通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)課，把課堂所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，使理論聯(lián)系實(shí)際，發(fā)展語(yǔ)文應(yīng)用能力，提高語(yǔ)文素質(zhì)。因此，我們必須把語(yǔ)文活動(dòng)課當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)的一門(mén)正式課程，是同語(yǔ)文課堂教學(xué)并行的、相輔相成的，不能把它當(dāng)作可有可無(wú)的課外活動(dòng)課。語(yǔ)文活動(dòng)課必須有教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)計(jì)劃等。在語(yǔ)文活動(dòng)課中，必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生真正學(xué)到一些語(yǔ)文知識(shí)，掌握一些語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，發(fā)展和提高語(yǔ)文的應(yīng)用能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。要把它同語(yǔ)文游園活動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)，游園活動(dòng)是以游樂(lè)為主，活動(dòng)零碎不系統(tǒng)，目的不集中，而語(yǔ)文活動(dòng)課是以某一知識(shí)點(diǎn)為目標(biāo)，圍繞某一語(yǔ)文知識(shí)范圍開(kāi)展，重在學(xué)習(xí)和應(yīng)用。語(yǔ)文活動(dòng)課雖然也強(qiáng)調(diào)趣味性，但應(yīng)該是萬(wàn)變不離其宗，寓教于樂(lè)，啟智于趣的。

　　三、遵循實(shí)踐性原則，促成真知灼見(jiàn)的境界馬克思主義的認(rèn)識(shí)論告訴我們，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過(guò)實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐中去。人民教育家陶行知先生也早就提出“教學(xué)做合一”的“生活教育”理論，他強(qiáng)調(diào)指出：“教學(xué)做是一件事，而不是三件事。我們都要在做上教，在做上學(xué)�！薄跋壬�拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)�！边@里強(qiáng)調(diào)的無(wú)疑是實(shí)踐性，自己來(lái)做，在做中自己學(xué)會(huì)。語(yǔ)文活動(dòng)課強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生的身體力行，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)踐性。要在語(yǔ)文活動(dòng)課中，使學(xué)生有真知灼見(jiàn)，就必須讓學(xué)生“三動(dòng)”：動(dòng)口、動(dòng)手和動(dòng)腦。動(dòng)口，就是讓學(xué)生親口說(shuō)說(shuō)，在說(shuō)的實(shí)踐中學(xué)會(huì)說(shuō)話，善于說(shuō)話，提高說(shuō)話的能力。在訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話技能時(shí)，要講究語(yǔ)文活動(dòng)的多樣性、復(fù)雜性，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生在各種情況下都應(yīng)付自如的說(shuō)話能力。調(diào)查匯報(bào)、答記者問(wèn)、新聞發(fā)布等，可訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話的準(zhǔn)確度、簡(jiǎn)潔度和條理性；講故事、演講等，可以訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話的生動(dòng)性和鼓動(dòng)性；辯論、答辯等，可以訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話的敏捷度、中肯度；口頭評(píng)講作文、課文試講等，可以訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話的組織能力和分析能力。訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話能力，要有目的性和漸進(jìn)性。這些可以概括為六個(gè)字：順、準(zhǔn)、簡(jiǎn)、捷、巧、美。順，即說(shuō)話有條理、順序恰當(dāng)。準(zhǔn)，即說(shuō)話要準(zhǔn)確、中肯，中心要突出，觀點(diǎn)與材料要一致。簡(jiǎn)，就是在說(shuō)話順、準(zhǔn)的情況下，再簡(jiǎn)潔一點(diǎn)，不拖泥帶水，不重復(fù)多余。順、準(zhǔn)、簡(jiǎn)，這是說(shuō)話基本的要求，達(dá)到這三點(diǎn)后，再訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話要捷、要巧、要美。捷，即敏捷，反應(yīng)迅速，回話快捷。巧，即說(shuō)話巧妙，恰如其分，適人適事適地。美，即說(shuō)話生動(dòng)曲折，引人入勝。動(dòng)手，就是讓學(xué)生親自動(dòng)手寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，在寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)中得到真知灼見(jiàn)。語(yǔ)文活動(dòng)的動(dòng)手，一般有：寫(xiě)字、、辦報(bào)、畫(huà)插圖等。在寫(xiě)字比賽活動(dòng)中，可以在書(shū)寫(xiě)與比較中，得到寫(xiě)字的秘訣，了解到寫(xiě)錯(cuò)字的原因；，能掌握各種檢字法，懂得字典凡例，探索出一些文字編排的規(guī)律；畫(huà)插圖，能進(jìn)一步理解課文，也能以此推知課文里的其他插圖的意義與作用等。總而言之，在語(yǔ)文活動(dòng)中，學(xué)生動(dòng)手做，是容易得到真知灼見(jiàn)的。動(dòng)腦，就是讓學(xué)生動(dòng)腦想一想，多問(wèn)幾個(gè)為什么，從中悟出規(guī)律與道理來(lái)。在語(yǔ)文活動(dòng)中，訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)腦，一般是結(jié)合動(dòng)口、動(dòng)手一起搞的，以形成學(xué)生多想的習(xí)慣，從中得到真知灼見(jiàn)。例如，在動(dòng)口訓(xùn)練中，一般先讓學(xué)生想一想：講些什么？為什么要講這些，而別的不用說(shuō)？從哪兒說(shuō)起？為什么從這里說(shuō)起？從別的地方說(shuō)起是不是更好？怎樣才能講得入情入理，有根有據(jù)？為什么這樣講能入情入理，有根有據(jù)？怎樣才能講得生動(dòng)感人？在動(dòng)口中，學(xué)生如果會(huì)這樣想，一定會(huì)悟出一點(diǎn)好的東西來(lái)。在動(dòng)腦訓(xùn)練中，也可單純訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文思維（當(dāng)然也含有動(dòng)口、動(dòng)手）能力。如，成語(yǔ)連接，可訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想能力；課文挑剔，可以訓(xùn)練學(xué)生辨認(rèn)優(yōu)劣能力；一分為二地評(píng)價(jià)人物和事件，可以訓(xùn)練學(xué)生辯證思維的能力，等等。如果學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中，真真正正地親自動(dòng)口、動(dòng)手和動(dòng)腦，得到的東西一定能理解深刻，運(yùn)用自如。

　　四、遵循自主性原則，促成無(wú)師自通的境界要使學(xué)生無(wú)師自通，在語(yǔ)文活動(dòng)中，就應(yīng)該讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正起到主體作用。例如，辦手抄報(bào)，讓學(xué)生幾個(gè)為一組，自己組稿，自己編排，自己抄寫(xiě)。這樣，有學(xué)生自己的心血和汗水，辦好后學(xué)生就有欣慰感，興趣就濃。再比如通過(guò)比賽，在比賽中對(duì)照別人，聽(tīng)老師評(píng)說(shuō)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)。這樣，經(jīng)過(guò)幾次實(shí)踐，在辦報(bào)中自己總結(jié)，自己糾正，自己積累經(jīng)驗(yàn)和辦法，手抄報(bào)就會(huì)越辦越好。要使學(xué)生無(wú)師自通，在語(yǔ)文活動(dòng)中，還應(yīng)該讓學(xué)生“主動(dòng)發(fā)展”，發(fā)揮個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)，發(fā)展個(gè)性。因?yàn)閷W(xué)生個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)和突出的個(gè)性，往往會(huì)使學(xué)生善于把某方面的工作做好，善于把某點(diǎn)知識(shí)學(xué)懂。例如，在演課本劇的時(shí)候，我往往讓喜歡編劇并且會(huì)編劇的學(xué)生執(zhí)筆編寫(xiě)，集體討論定稿；讓會(huì)當(dāng)導(dǎo)演的學(xué)生選拔演員、排練；讓一些喜歡“評(píng)頭論足”的學(xué)生當(dāng)演員和評(píng)委，讓他們來(lái)評(píng)價(jià)劇本和演出，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這樣，學(xué)生對(duì)課本劇的編、導(dǎo)、演和評(píng)的水平，就會(huì)不斷得到提高。要使學(xué)生無(wú)師自通，在語(yǔ)文活動(dòng)課中，教師還應(yīng)該側(cè)重于授之以漁，導(dǎo)之以法。讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，并不是說(shuō)不要教師的教與導(dǎo)，而應(yīng)該是加強(qiáng)教師的教與導(dǎo)，并在教與導(dǎo)中授之以漁，導(dǎo)之以法。例如采訪活動(dòng)前，教師應(yīng)該教學(xué)生怎樣采訪，怎樣提問(wèn)，怎樣記錄，注意些什么。只有這樣，學(xué)生才能在采訪中自己學(xué)會(huì)采訪。

語(yǔ)文論文7

　　"扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文"是我從教20年來(lái)的教學(xué)理念，我所理解的語(yǔ)文就是要充分地理解并運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。所以我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中特別重視積累。我認(rèn)為積累應(yīng)包括語(yǔ)言的積累、生活感受的積累。

　　一、重語(yǔ)言文化的積累

　　我常用"腹有詩(shī)書(shū)氣自華"這句話督促學(xué)生。我認(rèn)為語(yǔ)言積累是促進(jìn)學(xué)生"氣自華"的最有效的途徑。重語(yǔ)言的積累就是要求教師重視讀和背，重視課外閱讀做讀書(shū)筆記。

　　閱讀和背誦是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言積累最有效的途徑。所以我每教一篇課文之前，都要讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)，至少讀3遍，給不認(rèn)識(shí)的字查字典注音，在自己有感受的句子下注明自己喜歡的符號(hào)，并寫(xiě)上一兩句自己的感受。課堂上我抓住重點(diǎn)詞句分析感悟，結(jié)合人物的生活環(huán)境，當(dāng)時(shí)的生活處境來(lái)體會(huì)人物的心情，把自己當(dāng)作文中的主角來(lái)感受，進(jìn)一步讀出語(yǔ)氣。例如，在教學(xué)《美麗的小路》一課時(shí)，當(dāng)我課件出示鴨先生門(mén)前鋪著花花綠綠的鵝卵石、兩旁開(kāi)滿(mǎn)鮮花的小路時(shí)，"哇，好美呀！"許多學(xué)生情不自禁地叫了起來(lái)，接著我就讓學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地來(lái)夸贊這條美麗的小路，再接下來(lái)我就讓學(xué)生來(lái)讀兔姑娘、鴨先生贊美小路的語(yǔ)言的句子；然后我再讓學(xué)生來(lái)演一演兔姑娘，鴨先生；最后我讓學(xué)生有感情地朗讀，那就是水到渠成了。學(xué)生通過(guò)圖畫(huà)再現(xiàn)和有感情的朗讀，輕而易舉就背下這個(gè)自然段。緊接著我就采用比賽和激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)學(xué)生背下了這個(gè)自然段。

　　課外閱讀是積累語(yǔ)言的另一大途徑。我特別喜歡讓學(xué)生群文閱讀。我每年都推薦學(xué)生購(gòu)買(mǎi)與教材同步閱讀的《快樂(lè)誦讀》，每天要求閱讀和背誦。例如，在教學(xué)人教版小語(yǔ)二年級(jí)上冊(cè)第一單元關(guān)于寫(xiě)秋天的課文時(shí)，我每天就從《快樂(lè)誦讀》中選擇了一些寫(xiě)秋天的詩(shī)歌和短文來(lái)讓學(xué)生閱讀背誦并摘抄。每天上語(yǔ)文課之前就按學(xué)號(hào)來(lái)檢查學(xué)生背誦的課外閱讀的.語(yǔ)段，并給學(xué)生發(fā)學(xué)分獎(jiǎng)卡，當(dāng)積累到一定學(xué)分時(shí)就可以?xún)稉Q獎(jiǎng)品，這樣既提高了學(xué)生課外閱讀的積極性，又拓寬了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的詞匯。在學(xué)校還沒(méi)設(shè)計(jì)摘抄本的情況下，自己設(shè)計(jì)了適合不同年段的學(xué)生適用的摘抄本，每天堅(jiān)持摘抄，摘抄完后還要讀幾遍。我還抓住學(xué)生課堂上生成的優(yōu)美詞句，板書(shū)在黑板左上方，建議學(xué)生利用休息時(shí)間摘抄下來(lái)。并獎(jiǎng)勵(lì)那些能恰當(dāng)運(yùn)用優(yōu)美詞句的學(xué)生。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就知道每天哪些是必做作業(yè)。

　　我還推崇海量閱讀，并概括出群文閱讀、正反閱讀、話題閱讀、親子閱讀、"自助餐"閱讀等方法。在"愛(ài)心溫暖人間"主題月，建議學(xué)生閱讀《愛(ài)的教育》《心靈雞湯》《窗邊的小豆豆》等文章，指導(dǎo)他們寫(xiě)讀后感，讓他們學(xué)會(huì)關(guān)懷朋友和家人。在"向先賢學(xué)國(guó)學(xué)"主題月，我建議學(xué)生每天背誦一小段來(lái)自國(guó)學(xué)經(jīng)典的名句。在"探索與發(fā)現(xiàn)"主題月，建議學(xué)生翻閱《昆蟲(chóng)記》《我的野生動(dòng)物朋友》《科學(xué)家故事100個(gè)》等書(shū)，指導(dǎo)他們提出自己的疑問(wèn)和設(shè)想……海量的閱讀真正讓學(xué)生得到了思想上的熏陶，并形成良好的語(yǔ)感。

　　就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年，學(xué)生的語(yǔ)言積累就積淀下來(lái)了，就能達(dá)到出口成章的境界了！

　　二、重生活感受的積累

　　我在家長(zhǎng)會(huì)上曾說(shuō)過(guò)這樣一句話："人的一生只要堅(jiān)持做好三件事——鍛煉、讀書(shū)、旅游，那他的人生就是幸福的。"書(shū)本知識(shí)固然重要，社會(huì)實(shí)踐也不可忽視。如果學(xué)生滿(mǎn)腹倫理道德，可在現(xiàn)實(shí)生活中卻是另一副面孔，那我們的教育就是失敗的。即使這些學(xué)生考試分?jǐn)?shù)再高，也只不過(guò)是"高分低能"的代名詞。所以我十分重視教材中的口語(yǔ)交際和綜合學(xué)習(xí)這兩大板塊的教學(xué)。口語(yǔ)交際中設(shè)計(jì)的教學(xué)情節(jié)往往都是學(xué)生日常生活中遇到的一些事情，充分利用口語(yǔ)交際課程，它可以給學(xué)生思想上的正確的引導(dǎo)。例如，小學(xué)一年級(jí)有一篇口語(yǔ)交際內(nèi)容如下：爸媽不在家，一個(gè)小朋友獨(dú)自在家，不小心把花瓶打碎了，自己該怎么辦？首先我讓學(xué)生趴在課桌上靜靜思考自己遇到過(guò)類(lèi)似事件沒(méi)有，接著有學(xué)生說(shuō)遇到過(guò)，并說(shuō)明自己是怎么做的，我再讓其他學(xué)生來(lái)說(shuō)這個(gè)學(xué)生這樣做對(duì)不對(duì)，接下來(lái)再讓學(xué)生討論你認(rèn)為書(shū)上這個(gè)學(xué)生該怎么辦。通過(guò)課堂正面引導(dǎo)，學(xué)生知道了今后在現(xiàn)實(shí)生活中遇到這種情況首先要誠(chéng)實(shí)，其次就是做事要小心，不要毛毛躁躁的。我還常常給學(xué)生布置一些實(shí)踐的家庭小作業(yè)。小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生基本都不會(huì)掃地，所以我要求學(xué)生每周在家掃兩次地，周末整理一次自己的房間；剛?cè)腙?duì)時(shí)學(xué)生不會(huì)系紅領(lǐng)巾，我在學(xué)校當(dāng)面指導(dǎo)以后，讓學(xué)生回家自己每天系；每天讓學(xué)生整理自己的書(shū)包；周末給父母做頓飯……學(xué)生從不會(huì)到會(huì)的過(guò)程中收獲了很多，特別是他們從中感受到了父母的辛勞，進(jìn)一步知道了應(yīng)該關(guān)心父母、體貼父母、感恩父母。我還布置家長(zhǎng)周末帶上學(xué)生郊游的實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生在郊游中體會(huì)到全家人在一起的和諧與親情，并從中感受到大自然的美，并進(jìn)一步體會(huì)到自己生活的幸福。寒暑假我給學(xué)生布置旅游的作業(yè)，并讓學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)游記，不論字?jǐn)?shù)多少，篇幅長(zhǎng)短，寫(xiě)進(jìn)自己的收獲與感悟。到達(dá)的景點(diǎn)都要拍照留念，回家后做成PPT,開(kāi)學(xué)時(shí)與大家一起分享，讓每個(gè)學(xué)生感受到自然的美，祖國(guó)大好河山的美，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)生活，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)大自然。

　　這樣做既重視了學(xué)生語(yǔ)言的積累，使學(xué)生的理解能力更全面、更深刻、更透徹；又重視了學(xué)生生活感受的積累，使學(xué)生的情感世界越來(lái)越豐富。學(xué)生的心里滿(mǎn)滿(mǎn)的都是溫暖的陽(yáng)光，學(xué)生的身體里充滿(mǎn)著積極向上的力量，學(xué)生健全的人格得以健康的發(fā)展。

語(yǔ)文論文8

　　一、小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)存在的問(wèn)題

　　盡管很多教師在授課中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到差異教學(xué)的重要作用，并且開(kāi)始重視對(duì)差異教學(xué)的研究，但是在實(shí)際的教學(xué)中還是存在著很多問(wèn)題，如果不能合理地加以解決，不僅會(huì)影響到差異教學(xué)的效果，甚至還會(huì)嚴(yán)重阻礙到語(yǔ)文的教學(xué)，筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)：

　　1.教師的理論基礎(chǔ)薄弱

　　很多教師授課模式的基礎(chǔ)都是在常年的教育工作中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，所以往往會(huì)出現(xiàn)教育理論基礎(chǔ)薄弱的情況，尤其表現(xiàn)在差異教學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)上，由于這種教學(xué)方式較為新穎，教師在以往的教學(xué)中接觸較少，所以很多教學(xué)在實(shí)際的教學(xué)中不得要領(lǐng)，或是盲目地照搬照抄其他“無(wú)用功”，浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，可是效果并不好。

　　2.班級(jí)人數(shù)的限制

　　想要保住差異教學(xué)的良好效果，需要教師對(duì)每一位學(xué)生的'思想、學(xué)習(xí)、家庭情況都有所了解，這要求教師拿出大量的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查和談話，可是現(xiàn)在很多學(xué)校的班級(jí)人數(shù)設(shè)置并不合理，教師也無(wú)法完成所有學(xué)生的分類(lèi)，最后只能依靠考試成績(jī)來(lái)劃分學(xué)生的差異性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣點(diǎn)并不了解，導(dǎo)致很多具有潛力的學(xué)生由于一次成績(jī)不好而被忽視。

　　3.語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)理解不足

　　《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一就是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需要”�？墒且恍┙處煵�沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他們忽視了由于學(xué)生個(gè)體差異性而對(duì)教學(xué)提出的不同要求，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的主體地位，在課上缺乏足夠的師生交流和生生交流，不僅學(xué)習(xí)氛圍枯燥、乏味，教學(xué)也缺乏對(duì)學(xué)生的了解和認(rèn)識(shí)。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)策略

　　1.加強(qiáng)教師理論學(xué)習(xí)

　　許多老師深受傳統(tǒng)教育理念的影響，一時(shí)之間難以適應(yīng)新時(shí)代下的教學(xué)理念，這對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育改進(jìn)帶來(lái)了困難�！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，老師是教學(xué)的主導(dǎo)。由于生活環(huán)境的不同，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，也就是所謂的個(gè)體差異，所以教師必須關(guān)注學(xué)生之間的不同之處，實(shí)施差異教學(xué)。但是目前許多小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)施差異性教學(xué)時(shí)往往是無(wú)意識(shí)的，這樣的教學(xué)方式作用甚微。其原因在于教師并沒(méi)有有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，專(zhuān)門(mén)組織教學(xué)。所以學(xué)校應(yīng)組織小學(xué)語(yǔ)文教師深入學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中差異教學(xué)的理念，這是非常重要的。

　　2.差異教學(xué)的實(shí)施

　　分組教學(xué)是差異教學(xué)理念中一個(gè)非常有效的方式。在課堂教學(xué)中教師通過(guò)觀察學(xué)生之間的差異，找出學(xué)習(xí)問(wèn)題類(lèi)似的學(xué)生，進(jìn)行分組式教學(xué)。在這短短的四十分鐘教學(xué)中，可以有效地縮短教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組是非常重要的，這是差異教學(xué)開(kāi)展的核心。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要等不同，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組。這種分組方式是隨著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的不同特點(diǎn)隨時(shí)改變的，有效地將差異教學(xué)在教學(xué)中開(kāi)展開(kāi)來(lái)。

　　3.及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思

　　教學(xué)中難免會(huì)遇到一些問(wèn)題，反思的過(guò)程是幫助教師歸納教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教學(xué)方式的有效方式。在備課過(guò)程和課堂教學(xué)后，反思會(huì)讓教師對(duì)自己教學(xué)行為的不足發(fā)現(xiàn)和改正，從而不斷地豐富和完善自己的教學(xué)理念和教學(xué)行為方式。這對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)來(lái)說(shuō)，也是尤為重要的一點(diǎn)。老師的教學(xué)所面對(duì)的是整個(gè)課堂上不同的學(xué)生，因此，在教學(xué)中會(huì)發(fā)生許多意想不到的問(wèn)題。由于學(xué)生之間的學(xué)習(xí)方法和思維都大不相同，教師在課堂中對(duì)這些問(wèn)題的處理方法是否得當(dāng)，是否還有更好的處理方法，怎樣回應(yīng)學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受……所有這些問(wèn)題都需要教師在教學(xué)反思中進(jìn)一步思考，從而不斷提高自己差異教學(xué)的水平。沒(méi)有一種教學(xué)方法是完美的，教學(xué)有法，教無(wú)定法，作為一名合格的教師，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化教學(xué)中的不足，努力為學(xué)生尋找到一種趨于更好的教學(xué)方式。目前小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)的實(shí)踐和探索正處于初始階段，任重而道遠(yuǎn)，我們應(yīng)懷著上下而求索的態(tài)度，盡最大努力完善教育，這是所有教育工作者繼續(xù)努力的方向。

語(yǔ)文論文9

　　摘要：

　　信息技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中的滲透，為教學(xué)工作提供了新的平臺(tái)和技術(shù)途徑，有利于教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升，所以在如今的初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)信息化教學(xué)的應(yīng)用，以促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)、發(fā)展。本文基于作者自身的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，首先簡(jiǎn)單分析了信息化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，然后主要對(duì)信息化教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用提出了部分探討性建議，以期能為教學(xué)實(shí)踐提供參考。

　　關(guān)鍵詞：

　　信息技術(shù);初中語(yǔ)文;教學(xué)

　　語(yǔ)文在初中教學(xué)課程體系當(dāng)中是一門(mén)非常重要的學(xué)科，其對(duì)于學(xué)生的文化知識(shí)與素質(zhì)能力全面、綜合發(fā)展來(lái)說(shuō)，具有重要的作用價(jià)值。在當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)將信息化教學(xué)有效的應(yīng)用到初中語(yǔ)文教學(xué)中，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展。

　　1信息化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

　　1.1提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的主要來(lái)源，只有讓他們對(duì)教學(xué)產(chǎn)生主觀興趣，才能使他們百分之百地全身心投入到教學(xué)當(dāng)中。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師很難單單憑借教材課本就吸引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以這對(duì)于教師而言是一個(gè)不小的難題。而信息技術(shù)在教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，具有非常新穎的形式，能夠快速吸引學(xué)生的注意力，并讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，這樣一來(lái)就可以讓學(xué)生全身心地投入到教學(xué)當(dāng)中，顯著增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

　　1.2降低教學(xué)的抽象性

　　初中學(xué)生依然更傾向于形象思維，在抽象思維方面的能力還較差，所以如果教學(xué)所涉及到的知識(shí)內(nèi)容具有一定的抽象性的話，就會(huì)使他們難以理解和掌握，降低教學(xué)的效率和質(zhì)量。而信息化技術(shù)具有非常強(qiáng)的編輯和演示能力，可以將一些抽象的知識(shí)內(nèi)容，通過(guò)形象而趣味的方式將其展示出來(lái)，從而降低其抽想性，這不僅可以提高學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，還可以促進(jìn)他們對(duì)知識(shí)的理解和掌握[1]。

　　1.3激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性

　　在傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法下，學(xué)生顯得較為被動(dòng)，主體性體現(xiàn)不足，主觀能動(dòng)性也得不到發(fā)揮，這其實(shí)就降低了教學(xué)的質(zhì)量和效率，并嚴(yán)重地限制了學(xué)生的主體性發(fā)展。當(dāng)前的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的主體性體現(xiàn)與主觀能動(dòng)性發(fā)揮，注重學(xué)生的主體性發(fā)展。信息技術(shù)在教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，可以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)心理需求和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，有效地體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，并激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生更加積極、主動(dòng)地參與教學(xué)。

　　2信息化教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

　　2.1利用信息化教學(xué)進(jìn)行課堂導(dǎo)入

　　課堂導(dǎo)入是一堂課的起始環(huán)節(jié)，對(duì)整堂課的教學(xué)氛圍、教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量影響都非常大，因此教師必須要重視課堂導(dǎo)入，通過(guò)課堂導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生能夠非常主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，課堂氛圍就會(huì)變得非常活躍，教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量也會(huì)明顯的提升。利用信息化教學(xué)進(jìn)行課堂導(dǎo)入，可以輕松實(shí)現(xiàn)這樣的效果[2]。

　　2.2利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

　　和初中數(shù)學(xué)等學(xué)科相比，初中語(yǔ)文的抽象性雖然更低，但有時(shí)候依然需要有情景的支持，才能讓學(xué)生更好地融入教學(xué)、理解教學(xué)，產(chǎn)生自己的主觀體驗(yàn)和主觀認(rèn)識(shí)[3]。在傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)、條件之下，教師想為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景是較為困難的，不論是道具的準(zhǔn)備還是背景的設(shè)置都非常費(fèi)時(shí)間、費(fèi)成本，甚至可能影響到正常的教學(xué)進(jìn)度，而利用信息技術(shù)，教師則能輕松地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出教學(xué)情景。例如，在《蘇州園林》這一課的教學(xué)當(dāng)中，單純通過(guò)文字很難讓學(xué)生感受和體驗(yàn)到蘇州園林的美，這會(huì)讓學(xué)生對(duì)文章的學(xué)習(xí)停留在表層，并不能產(chǎn)生深層次的情感。如果教師通過(guò)信息技術(shù)，為學(xué)生播放蘇州園林的美景短篇，就可以讓學(xué)生真正感受和體驗(yàn)到蘇州園林的美，并產(chǎn)生對(duì)文章的情感認(rèn)同，這更有利于學(xué)生的審美和思想情感發(fā)展。

　　2.3利用信息技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　當(dāng)前的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的主體地位和主觀能動(dòng)性發(fā)揮，但在傳統(tǒng)的環(huán)境、條件之下，學(xué)生的信息接觸有限，很難真正地實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。而在信息技術(shù)的幫助之下，教師則可以很好地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而鞏固學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的主體地位，發(fā)揮出學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。例如，在《社戲》、《安塞腰鼓》等課文的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，去自己認(rèn)識(shí)這些傳統(tǒng)藝術(shù)，了解它們的表現(xiàn)形式，感受其所蘊(yùn)含的情感和民俗風(fēng)貌，產(chǎn)生自己的思想和情感認(rèn)識(shí)，這樣的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展更加有益。

　　3結(jié)語(yǔ)

　　和傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，信息化教學(xué)具有很多突出的優(yōu)勢(shì)，所以在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)信息化教學(xué)的應(yīng)用，以提高教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)、發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]馮軍,薛新國(guó).信息技術(shù)支持下初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐和探索[J].學(xué)周刊,20xx,(20):132-133.

　　[2]況榮梅.淺談多媒體課件在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[J].科學(xué)咨詢(xún)(教育科研),20xx,(8):48-49.

　　[3]曾慧.新課程背景下信息技術(shù)與初中語(yǔ)文課堂的有效融合[J].中國(guó)校外教育,20xx,(S2):92-93.

語(yǔ)文論文10

　　最近，學(xué)校號(hào)召我們?nèi)巳藶槲逅�共治獻(xiàn)一計(jì)，看著治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水這五項(xiàng)五水共治的內(nèi)容，我不禁傻眼了，我一個(gè)才讀完小學(xué)三年級(jí)的普普通通的小男孩，能為這么大的工程想到有用的點(diǎn)子嗎？我抓耳撓腮，冥思苦想了老半天，還是毫無(wú)思路。媽媽看著我苦惱的樣子，對(duì)我說(shuō)：“我們可以從身邊的小事開(kāi)始觀察，比如說(shuō)你可以幫家家想想如何節(jié)水……”對(duì)呀，我一邊聽(tīng)，一邊仔細(xì)觀察起家里的情況。

　　一陣風(fēng)吹過(guò)，剛走到窗邊的我臉上忽覺(jué)一涼，一滴水珠落在了我的臉上。家里怎么會(huì)有水？我順著窗口往上瞧，原來(lái)是樓上的空調(diào)冷凝水滴下來(lái)時(shí)被風(fēng)一吹到了我臉上……慢，冷凝水，有水！我靈機(jī)一動(dòng)，有了！我真想仰天大笑，真是踏破鐵鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫！我特意跑到樓下，抬頭仰望，只見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)的空調(diào)外機(jī)管道邊都有一截小管子，開(kāi)著空調(diào)的人家的小管子里不停地在往外滴水，還有沒(méi)接好位置的，直接滴到了地上，地上已經(jīng)有了濕濕的一大灘水。

　　我三步并作二步跑回家，拉著媽媽告訴她我的想法，把空調(diào)的冷凝水收集起來(lái)待用。媽媽二話不說(shuō)，找來(lái)一個(gè)水桶，把它放在小管子下面。二個(gè)小時(shí)后，水桶里竟然積起了大半桶水，我和媽媽一起把水桶拿了上來(lái)，這水可真涼��！對(duì)了，我興沖沖的拿來(lái)幾瓶飲料放了進(jìn)去，這不就是一個(gè)天然冰箱嗎？這樣一來(lái)給冰箱減輕了負(fù)擔(dān)，又節(jié)約了用電，對(duì)節(jié)能減排也有好處呢！等水的溫度升高了，媽媽還可以用這水來(lái)拖地、沖廁所……

　　到了晚上，我特意跟爸爸媽媽一起做了一道數(shù)學(xué)題：以我家的一臺(tái)空調(diào)為例，平均每小時(shí)可回收冷凝水三公斤左右，如果按每天平均開(kāi)八小時(shí)計(jì)算，一天就能回收冷凝水二十四公斤，今年夏天按空調(diào)運(yùn)行三十天來(lái)算，居然可回收冷凝水七百二十公斤！如果千家萬(wàn)戶(hù)呢？整個(gè)紹興，整個(gè)浙江，乃至整個(gè)中國(guó)呢？真是不算不知道，一算嚇一跳！我竟然在不知不覺(jué)中想出了這么好的節(jié)水金點(diǎn)子！且慢，這個(gè)點(diǎn)子里還有一個(gè)不太方便的地方，那就是一般冷凝水都是通到戶(hù)外去的`，滴在家里的幾乎是沒(méi)有的，如果每次像我們那樣水桶弄出去再拎上來(lái)也不方便，何況又不是每家每戶(hù)的放空調(diào)外機(jī)地方都有像我們一樣的小平臺(tái)的，怎么辦呢？我又開(kāi)始苦苦思索了！爸爸知道了我的想法后給我出了主意：只要把排水管延長(zhǎng)并接到空桶里就可以了。爸爸馬上找出了一截空管子，接了上去，果然，

　　冷凝水就乖乖地順著管子流入了空桶！耶！成功了！我的節(jié)水金點(diǎn)子好嗎？我想只要每臺(tái)空調(diào)安裝的時(shí)候把排水管延長(zhǎng)一點(diǎn)，我們就可以節(jié)約下很多很多的水，還能節(jié)約冰箱的用電，既給自己節(jié)約了金錢(qián)，又為五水共治做出了自己的貢獻(xiàn)，大家何樂(lè)而不為呢？

語(yǔ)文論文11

　　自1993年以后，實(shí)行3+2的高考題與傳統(tǒng)的高考題相比，雖然有了較大變化，但就文言文閱讀這一部分考查的內(nèi)容、測(cè)試目標(biāo)和命題的形式、難度幾方面看，卻相對(duì)穩(wěn)定，變化不大。首先，從測(cè)試的內(nèi)容看，1995年國(guó)家教委考試中心的《高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文科說(shuō)明》中對(duì)文言文閱讀的要求是“能閱讀淺易的文言文”，這與國(guó)家教委1990年頒布的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文“具有閱讀淺易文言文的能力”的要求是完全一致的。另外，從《考試說(shuō)明》中提出的關(guān)于文言文閱讀考查的五點(diǎn)具體要求（1.根據(jù)上下文正確解釋常見(jiàn)實(shí)詞的詞義；2.了解常見(jiàn)文言虛詞的一般用法；3.了解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式；4.能夠正確地把握文意并進(jìn)行初步的分析、評(píng)價(jià)；5.能夠翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)）看，也與《語(yǔ)文教學(xué)大綱》和中學(xué)語(yǔ)文課本的教學(xué)內(nèi)容相一致。再?gòu)慕�三年的高考試題中文言文閱讀題的命題情況看，測(cè)試的目標(biāo)著重考查的是能否讀懂文章的內(nèi)容，而不是簡(jiǎn)單的、表面的去考查文章的形式、表現(xiàn)手法。從命題的形式看，文言文閱讀采用的均是選擇題形式。從測(cè)試的`知識(shí)點(diǎn)看，有字的讀音，實(shí)詞、虛詞的理解，句子的翻譯，全文內(nèi)容的理解。從閱讀材料的體裁看，文言文閱讀的選材以記敘文為主，內(nèi)容相對(duì)完整，語(yǔ)言規(guī)范，文筆上乘。從材料來(lái)源看，均選自課外。從難易程度看，都有一定難度，但仍屬“淺易”范圍，學(xué)生只要有一定的文言文閱讀水平，一般都能讀懂。

　　根據(jù)以上的分析，我們?cè)诟呖嘉难晕拈喿x復(fù)習(xí)中必須明確以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：1.雖然高考文言文的閱讀材料來(lái)自課外，但考查的知識(shí)卻源于課內(nèi)，因此，我們還應(yīng)以課本的文章作為訓(xùn)練閱讀能力的基本材料，要把教材中的文言文讀熟，有些段落和名句要熟讀成誦，然后通過(guò)適當(dāng)?shù)恼n外文言文的閱讀和練習(xí)，加強(qiáng)對(duì)文言文語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)則和心理感知能力的培養(yǎng)，以提高文言文的整體閱讀能力。2.知識(shí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)，要提高文言文閱讀水平，還必須注意把《考試說(shuō)明》中要求的文言實(shí)詞、常見(jiàn)的虛詞以及與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式等基礎(chǔ)知識(shí)弄懂弄透，在聯(lián)系上下文的語(yǔ)境和詞語(yǔ)出現(xiàn)的位置以及彼此的關(guān)系來(lái)推斷詞義、理解句意上下功夫。3.高考文言文閱讀還有一個(gè)應(yīng)試解題的思路問(wèn)題。概括地說(shuō)，就是如何有效地調(diào)動(dòng)已知信息，講究方法和技巧，準(zhǔn)確地推斷并正確地選擇答案。高考試題中文言文閱讀題的閱讀材料對(duì)考生來(lái)說(shuō)大多是陌生的，但其中的大部分詞語(yǔ)都是中學(xué)課文中出現(xiàn)過(guò)的，所以總有相當(dāng)一部分能看懂的詞句。這些能看懂的詞句，就是已知的信息。

　　考生要想在自己原有的水平基礎(chǔ)上盡可能的把題答得好一些，就必須具有善于根據(jù)已知信息去推斷未知答案的技巧和能力�？偠�言之，依綱據(jù)本，牢固掌握課內(nèi)學(xué)過(guò)的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，靈活運(yùn)用已知信息去解決未知的問(wèn)題，提高文言文的整體閱讀能力，應(yīng)該是高考文言文閱讀復(fù)習(xí)中貫穿于始終的指導(dǎo)思想。

　　那么，如何才能在復(fù)習(xí)中把這一指導(dǎo)思想有效地付諸實(shí)踐呢？主要的應(yīng)抓住下面幾點(diǎn)。

　　一、要重視整體閱讀，弄清文章大意。

　　近年來(lái)的文言文閱讀試題一般是選以記敘為主的文言短文，采用選擇題的形式從詞義、句意等方面考查考生的閱讀能力。在應(yīng)試時(shí)，不少考生往往是急于對(duì)命題的個(gè)別的具體問(wèn)題作淺層的思考，以祈迅速找到答案。結(jié)果往往是欲速則不達(dá)，效果不佳。我們認(rèn)為，針對(duì)高考文言文閱讀題的命題特點(diǎn)，首先應(yīng)從整體閱讀入手，先圍繞選文寫(xiě)的是什么事（起因、發(fā)展、結(jié)果）、寫(xiě)的是什么人、這些人物之間是什么關(guān)系，以及作者寫(xiě)這些內(nèi)容的目的和動(dòng)機(jī)是什么等問(wèn)題來(lái)思考，然后根據(jù)這些已知和推知的信息，去準(zhǔn)確地把握文章大意。有了這個(gè)基礎(chǔ)，試題中的個(gè)別、具體問(wèn)題就迎刃而解了。

　　下面試以1995年的高考文言文閱讀題作一個(gè)簡(jiǎn)要的例析。試題選文內(nèi)容說(shuō)的是鄭善果的母親教育兒子要為官清正，處理政事應(yīng)剖斷合理，千萬(wàn)不要妄加ｃｈēｎ＠①怒、行事不允、驕逸墮業(yè)，以負(fù)荷忠臣之業(yè)的故事。鄭母雖“年二十而寡”，但“性賢明，有節(jié)操”，且“博涉書(shū)史，通曉治方”，對(duì)兒子要求嚴(yán)格，教子講究方法，不是粗暴的呵斥，也不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是動(dòng)之以情，曉之以理。她教子要為官清正，處理政事要剖斷合理，是用鄭善果父親“在官清恪，未嘗問(wèn)私”，并且“以身徇國(guó)”的卓著業(yè)績(jī)作為依據(jù)的。當(dāng)鄭善果覺(jué)得自己“封侯開(kāi)國(guó)，位居三品，秩俸幸足”，母親足可以坐享清福，而不必“恒自紡績(jī)”至“夜分而寐”時(shí)，鄭母又及時(shí)針對(duì)兒子的這一看似合情，其實(shí)是不知禮教的想法進(jìn)行教育，“若墮業(yè)者，是為驕逸”，這樣下去，也同樣難以負(fù)荷忠臣之業(yè)。通過(guò)這系列思維過(guò)程，鄭母兩次教子的具體內(nèi)容弄明白了，那么文章的大意就把握住了。這樣，試題中考查的局部詞語(yǔ)和句子在文中具體語(yǔ)境里應(yīng)如何解釋?zhuān)�該怎樣翻譯，就不難作出正確的判斷和選擇了。如第13題要求比較兩個(gè)“勤”字的意思。依據(jù)已先整體把握的文意，就可以知道，“如汝先君，忠勤之士也”是鄭母第一次教子時(shí)，用鄭善果的父親的人品和業(yè)績(jī)教育兒子時(shí)說(shuō)的話，句子中的“勤”字意思是“勤勉”。而另一句“母何自勤如是邪”是鄭善果看見(jiàn)母親“恒自紡績(jī)，夜分而寐”時(shí)，對(duì)母親辛勤勞作表示關(guān)心的問(wèn)話，這個(gè)“勤”在句中“勤勞”的意思就十分明顯了。然后兩個(gè)“勤”字再作比較，它們相同之處——“盡力地做或不斷地做”這一相同意義就不難推斷出來(lái)了。

　　二、高考文言文閱讀中文言實(shí)詞的考查與應(yīng)試對(duì)策

　　《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)高中各年級(jí)的文言文閱讀能力的要求都提到要熟練地掌握和復(fù)習(xí)常見(jiàn)的文言實(shí)詞，語(yǔ)文高考《考試說(shuō)明》則把它作為文言考試的第一個(gè)考點(diǎn)，因而高考每年必考，且近年實(shí)行的3+2考試則更有逐漸加重之趨勢(shì)。

　　中學(xué)生閱讀文言文最主要的障礙是大量的實(shí)詞，或者陌生，或者只能讀其音而不能識(shí)其義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行中學(xué)課本中文言實(shí)詞達(dá)三千多個(gè)，其中常用詞也有一千多。這些常用詞分為三類(lèi)：其中一類(lèi)與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義基本相同，如“逃未及遠(yuǎn)”“詩(shī)言志”中的“逃”、“詩(shī)”，便可用現(xiàn)代漢語(yǔ)去解釋它們的古義；第二類(lèi)詞義簡(jiǎn)明，變化不大，一般容易掌握，比如“首”的幾個(gè)義項(xiàng)“頭”、“頭領(lǐng)”、“首先”、“首端”、“自首”等都是我們較為熟悉的；第三類(lèi)屬于使用頻率高、詞義引申復(fù)雜、用法多，古今意義反差度大的實(shí)詞，約有五百多個(gè)。比如“間”的義項(xiàng)便有十多種，有的還較為生疏。而這一類(lèi)便是考生須著重掌握的。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，在文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)與應(yīng)考過(guò)程中，可采取如下對(duì)策。

　　1.把常見(jiàn)多義實(shí)詞的若干義項(xiàng)，按本義——引申義關(guān)系排列成序，并收錄課本例句，使之成為有內(nèi)在聯(lián)系的詞義系統(tǒng)，這樣可以簡(jiǎn)馭繁，減輕記憶負(fù)擔(dān)。比如對(duì)“負(fù)”字歸類(lèi)：

　�、俦玖x：背、馱。例：“悉使羸兵～草填之�！保ā冻啾谥畱�(zhàn)》）

　　以下為引申義：

　�、趽�(dān)負(fù)、承擔(dān)。“寧許以～秦曲�！保ā读�頗藺相如列傳》）

　　③蒙受。“～屈銜冤�！保ā陡]娥冤》）

　�、鼙晨恐�，依仗�！扒刎潱�～其強(qiáng)”。（同上②）

　�、葸`背，背棄。“誓天不相～�！保ā犊兹笘|南飛》）

　�、迣�(duì)不起，辜負(fù)�！俺颊\(chéng)恐見(jiàn)欺于王而～趙�！保ㄍ�上②）

　�、呤�敗。“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝～已判矣。”（《六國(guó)論》）

　　在搜錄積累過(guò)程中，首先應(yīng)把高中語(yǔ)文課本所列的《文言常用實(shí)詞表》中的340個(gè)實(shí)詞先行歸類(lèi)，在課文中找出該詞不同義項(xiàng)的例句。目前幾年高考的文言閱讀實(shí)詞考試，每年均有直接從此表中選取的，如1991年考的“意”、“面”，1992年考查的“相”、“見(jiàn)”，1993年的“勤”、“勝”，1994年考查的“辟”、“市”、“親”，1995年的“致”、“勤”、“分”、“奉”、“先”、“君”等。除了這340個(gè)詞外，其他常見(jiàn)實(shí)詞也不能放過(guò)，從少到多，逐步積累，掌握得多了，才能厚積而薄發(fā)，舉一反三、應(yīng)付自如。

　　2.加強(qiáng)對(duì)知識(shí)遷移能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)靈活的解題應(yīng)試技巧�？荚囍�，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些考生因不會(huì)靈活運(yùn)用已學(xué)的實(shí)詞來(lái)答題而失誤。比如：1995年文言文閱讀試題中考的一個(gè)詞“夜分”，其中主要涉及到實(shí)詞“分”的理解。這個(gè)詞的本義為分開(kāi)，如《出師表》：“今天下三分”，而“夜分”則應(yīng)考慮是把夜晚的時(shí)間分

語(yǔ)文論文12

　　一、形成性評(píng)價(jià)注重學(xué)習(xí)過(guò)程的特點(diǎn)

　　把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)分為兩塊，一塊是期末考試成績(jī)占30%，另一塊是日常學(xué)習(xí)表現(xiàn)占70%，日常學(xué)習(xí)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)包括課堂表現(xiàn)、口語(yǔ)訓(xùn)練、平時(shí)作業(yè)、作文、語(yǔ)文活動(dòng)、獎(jiǎng)勵(lì)分，各項(xiàng)占一定比例分，設(shè)計(jì)一個(gè)表格，每人一表，記載每生日常學(xué)習(xí)過(guò)程的表現(xiàn)評(píng)價(jià)，由課代表負(fù)責(zé)日常記錄。由于實(shí)行形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法，而平時(shí)學(xué)習(xí)表現(xiàn)又占大頭，這就大大激發(fā)了學(xué)生日常學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。在教學(xué)實(shí)踐中，本人不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用形成性評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，取得了一定成效。那么如何發(fā)揮形成性評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量呢？下面根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱捏w會(huì)和認(rèn)識(shí)。

　　1.形成性評(píng)價(jià)貫穿到閱讀教學(xué)中去

　　閱讀是中職語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，閱讀優(yōu)秀的的作品，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)，感悟大自然之美、生活之美，體驗(yàn)作品的思想感情，陶冶情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀；把形成性評(píng)價(jià)貫穿到閱讀的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)于提高學(xué)生閱讀作品、體驗(yàn)情感有著積極的作用。有利于學(xué)生獲得及時(shí)肯定的評(píng)價(jià)，有利于學(xué)生獲得自信和成就感，培養(yǎng)閱讀興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。如在教學(xué)《天山景物記》課文時(shí)，我讓學(xué)生自選精彩片段朗讀，學(xué)生爭(zhēng)先恐后，都發(fā)揮出自己最好的水平來(lái)朗讀課文，力求表現(xiàn)完美，獲得好成績(jī)，經(jīng)過(guò)自評(píng)、互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)，激勵(lì)了他們的自信心，也使他們的朗讀水平得到了提高，同時(shí)也使他們更深地感受課文絢麗多彩的文學(xué)語(yǔ)言。形成性評(píng)價(jià)激發(fā)了學(xué)生課堂上的積極表現(xiàn)。同時(shí)在與課文相關(guān)的問(wèn)題探討、課堂練習(xí)上，學(xué)生也希望自己良好的表現(xiàn)能記錄在案，也表現(xiàn)出極大的參與熱情。

　　2.形成性評(píng)價(jià)貫穿到作文教學(xué)中去

　　長(zhǎng)期以來(lái)，作文教學(xué)是個(gè)重點(diǎn)，也是個(gè)難點(diǎn)，很多聽(tīng)課活動(dòng)，教師們都避開(kāi)寫(xiě)作課，因此研究作文教學(xué)也成了教育工作努力的目標(biāo)。但大多數(shù)研究者重視對(duì)協(xié)作技法的研究，忽略了對(duì)寫(xiě)作興趣的培養(yǎng)，忽略了對(duì)文章修改環(huán)節(jié)的教學(xué)。而形成性評(píng)價(jià)不但可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)修改作文、提高寫(xiě)作水平，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。在教學(xué)活動(dòng)中，我一般分為三個(gè)評(píng)價(jià)步驟：一是作文完成后教師評(píng)分；二是學(xué)生之間相互評(píng)分，提出修改意見(jiàn)；三是學(xué)生在總結(jié)修改意見(jiàn)的`基礎(chǔ)上，重新寫(xiě)作，然后再由教師和小組評(píng)分，這次評(píng)價(jià)側(cè)重學(xué)生修改后比以前進(jìn)步了多少，進(jìn)步越大，評(píng)分越高。每次評(píng)分都記錄在案，都作為最終評(píng)價(jià)的依據(jù)。由于既有基礎(chǔ)評(píng)分，還有學(xué)生評(píng)分和進(jìn)步評(píng)分，激勵(lì)了學(xué)生不斷尋找自身的差距，加強(qiáng)了對(duì)文章的修改，大大提高了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，尤其是寫(xiě)作水平較差的學(xué)生，在這種評(píng)價(jià)制度下，對(duì)修改或者重寫(xiě)文章簡(jiǎn)直是不厭其煩，客觀上提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。我班有個(gè)作文水平較差的學(xué)生，初進(jìn)學(xué)校時(shí)45分鐘時(shí)間只能寫(xiě)出300多字文章，而且語(yǔ)言多不通順，自從實(shí)行形成性評(píng)價(jià)后，為了得到更多的累計(jì)總分，她總是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)重寫(xiě)文章，每次重寫(xiě)進(jìn)步都很大，得到的進(jìn)步分?jǐn)?shù)較高，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，寫(xiě)作水平提高很快，而且還愛(ài)上了寫(xiě)日記，現(xiàn)在經(jīng)常在�？�上發(fā)表文章。

　　3.形成性評(píng)價(jià)貫穿到語(yǔ)文活動(dòng)中去

　　講故事比賽、詩(shī)朗誦比賽、手抄報(bào)比賽、書(shū)法比賽、征文比賽、演講比賽等語(yǔ)文活動(dòng)是提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力和動(dòng)手能力的重要途徑，對(duì)于鍛煉學(xué)生的社會(huì)交往能力、提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、促進(jìn)中職生的職業(yè)生涯發(fā)展有著積極的意義，同時(shí)也是提高語(yǔ)言素養(yǎng)和語(yǔ)言應(yīng)用能力的重要方法。在語(yǔ)文活動(dòng)中實(shí)行形成性評(píng)價(jià)，對(duì)每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)分，激發(fā)了學(xué)生的積極性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，取得了明顯的成效。我所教的兩個(gè)幼教班在參加學(xué)校及全市中職學(xué)校各項(xiàng)競(jìng)賽中都取得了突出的成績(jī)。在評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該注重整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，把學(xué)生活動(dòng)的準(zhǔn)備情況、實(shí)施情況、參與情況和結(jié)果情況都納入到評(píng)價(jià)的范疇，促使學(xué)生精心準(zhǔn)備、積極參與、認(rèn)真活動(dòng)、爭(zhēng)取成果。比如，對(duì)于全體學(xué)生參與的以“我的職業(yè)理想”為主題的演講比賽，我采取學(xué)生評(píng)委小組和教師評(píng)委小組共同打分的形式，對(duì)演講者的演講文稿、演講語(yǔ)言、演講動(dòng)作表情、演講內(nèi)容和對(duì)聽(tīng)眾的影響程度綜合別分打分，每項(xiàng)都是100分，總分最后再除以5，得出最后成績(jī)排名次。一系列的評(píng)價(jià)活動(dòng)讓學(xué)生感到演講稿寫(xiě)的好也能取得較好成績(jī)，或者自己在語(yǔ)言和表情上富有感染力也能發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)的學(xué)生自信和參與熱情，鼓勵(lì)了學(xué)生積極參與大膽展示自己的才華，尤其是那些性格內(nèi)向、不善交往的學(xué)生放開(kāi)膽子一爭(zhēng)高低，提高了語(yǔ)文活動(dòng)的質(zhì)量。

　　4.形成性評(píng)價(jià)貫穿到古文學(xué)習(xí)與背誦中

　　古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)好古詩(shī)文不僅可以陶冶情操，還可以讓學(xué)生感受中華民族文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。同時(shí)古文也學(xué)生較為頭疼的一部分內(nèi)容，多部分學(xué)生對(duì)古文厭惡，甚至有抵觸或者恐懼情緒。形成性評(píng)價(jià)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鉆研的興趣，讓學(xué)生喜歡古文，提高文言文素養(yǎng)。比如《廉頗藺相如列傳》一文，在學(xué)生預(yù)習(xí)、教師指導(dǎo)、解決完字詞句的意思之后，可以留給學(xué)生自主探討、鉆研學(xué)習(xí)的時(shí)間，讓學(xué)生整篇翻譯，根據(jù)每一段翻譯的準(zhǔn)確性和通順性?xún)身?xiàng)打分，其中準(zhǔn)確性站60%，通順性占40%，而且讓學(xué)生站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生不帶有任何參考書(shū)籍，做到公平公正、陽(yáng)光透明，還是教師和學(xué)生同時(shí)打分取平均數(shù)作為成績(jī)；成績(jī)出來(lái)后，給學(xué)生一個(gè)自我反思、自我提高、自我校正的機(jī)會(huì)，對(duì)于低于70分的學(xué)生給予一次重新補(bǔ)考的機(jī)會(huì)。在這種自主學(xué)習(xí)、過(guò)程評(píng)價(jià)的體系下，學(xué)生們紛紛轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)的態(tài)度，加強(qiáng)了對(duì)古文的鉆研和自學(xué)，表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)熱情。其陽(yáng)光透明的檢查方式、重新補(bǔ)考評(píng)分的辦法刺激了學(xué)生的主動(dòng)性，爭(zhēng)先恐后，都力爭(zhēng)最好的成績(jī)。同樣道理，古詩(shī)詞的背誦默寫(xiě)也可以采取形成性評(píng)價(jià)，充分激發(fā)學(xué)生的的熱情，提高學(xué)習(xí)的成效。以上只是略舉幾個(gè)例子，意在拋磚引玉，其實(shí)可以把形成性評(píng)價(jià)貫穿到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)角落，充分發(fā)揮它的激勵(lì)功能，使學(xué)生有效地控制學(xué)習(xí)的過(guò)程，不斷反思自己，進(jìn)而提高自信心和學(xué)習(xí)興趣。

　　二、形成性評(píng)價(jià)科學(xué)設(shè)置評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

　　1.以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分考慮所教班級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文水平，因地制宜，科學(xué)合理制定評(píng)價(jià)的方式和標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于學(xué)生整體語(yǔ)文水平高的班級(jí)，可以把評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)定的稍微高些；對(duì)于學(xué)生整體水平低的班級(jí)，可以靈活的采用不同的方式，把評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)定的低些，要本著激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的原則科學(xué)安排，要注意引導(dǎo)學(xué)生積極參與評(píng)價(jià)，把教師評(píng)價(jià)和學(xué)生自我評(píng)價(jià)以及小組評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在合作探究中自主學(xué)習(xí)，自我提高。

　　2.教師應(yīng)注意把書(shū)面評(píng)價(jià)和口頭評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，不斷鼓舞學(xué)生的信心，讓學(xué)生充分體驗(yàn)成就感，隨時(shí)召喚學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)激情�？梢越�(jīng)常運(yùn)用一下激勵(lì)性的評(píng)價(jià)口頭語(yǔ)言：1)很好，你的洞察力很強(qiáng)，能透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，你理解的很深刻！

　　2)經(jīng)過(guò)你的修改和努力后，你的作文水平大有長(zhǎng)進(jìn)，相信不遠(yuǎn)的將來(lái)，你能寫(xiě)出更為出色的文章！

　　3)你的想象力很豐富，敘述也很?chē)?yán)謹(jǐn)！

　　4)你思路清晰，語(yǔ)言表達(dá)流暢，說(shuō)明你語(yǔ)文功底很好!

　　5)你反應(yīng)很快，思路敏捷，要是在能想的更全面一點(diǎn)那就十分完美了！

　　6)近段時(shí)間以來(lái)，你的進(jìn)步是有目共睹的，再加把勁，你就成了最優(yōu)秀最不可戰(zhàn)勝的了！對(duì)于作業(yè)或者作文的書(shū)面評(píng)價(jià)。也要適當(dāng)保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的自信心，可以經(jīng)常用以下類(lèi)似語(yǔ)言：

　　1)你書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，內(nèi)容全面，作業(yè)有了很大提高!

　　2)你的作業(yè)很整潔，給人井井有條的感覺(jué)！

　　3)有志者事竟成，努力吧，相信你會(huì)做的更好！

　　4)我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，你的進(jìn)步讓老師和同學(xué)們吃驚!5)有付出就有回報(bào)，加油啊，同學(xué)!

　　6)你的作文開(kāi)頭和中間都很好，如果把結(jié)尾改寫(xiě)的生氣勃勃，那全文全文都活了！

　　7)你的成功=你的汗水+你的堅(jiān)持與執(zhí)著。

　　3.發(fā)揮好形成性評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，還應(yīng)該注意照顧基礎(chǔ)差的學(xué)生和性格內(nèi)向的學(xué)生。形成性評(píng)價(jià)是面向全體學(xué)生的，教師更應(yīng)當(dāng)注意照顧性格內(nèi)向的學(xué)生和基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，不要讓他們生活在被溫暖和關(guān)心遺忘的角落里；同時(shí)更要注意關(guān)注他們的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，及時(shí)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。就像上面第四內(nèi)容舉的例子一樣，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生要給他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，第一次評(píng)價(jià)分?jǐn)?shù)較低，要給他們反思修正、學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)，進(jìn)行第二次評(píng)價(jià)，真正促使他們?cè)谠u(píng)價(jià)中提高自身水平，獲得成功感，得到自信心，樹(shù)立超越自己的信念。

　　4.形成性評(píng)價(jià)要和競(jìng)賽活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。中職學(xué)生自尊心、爭(zhēng)強(qiáng)好勝心較強(qiáng)，要激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，需要積極營(yíng)造你追我趕、相互超越的良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍�？谡Z(yǔ)訓(xùn)練、作文、語(yǔ)文活動(dòng)等，可以個(gè)人與個(gè)人競(jìng)賽，可以小組與小組競(jìng)賽，對(duì)小組成員進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在合作與競(jìng)爭(zhēng)中，最大程度地參與教學(xué)，感悟體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　總之，形成性評(píng)價(jià)對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量有著重大的作用。在教學(xué)中，因地制宜靈活運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)，使學(xué)生變成評(píng)價(jià)的主體，不僅能提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還可以讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，感受合作學(xué)習(xí)的重要性。

語(yǔ)文論文13

　　一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用激勵(lì)手段的要點(diǎn)

　　激勵(lì)手段要設(shè)置不同層次性。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中激勵(lì)學(xué)生也大有技巧可言，在什么時(shí)間激勵(lì)、達(dá)到什么程度激勵(lì)都需要教師認(rèn)真考慮，不能簡(jiǎn)單一概而論。簡(jiǎn)而言之，班級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)方面各不相同，教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展激勵(lì)要兼顧整體，不能完全局限于幾個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)優(yōu)秀生，要致力于從整體上調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性。因此，優(yōu)秀生回答出較為困難的問(wèn)題時(shí)要加以表?yè)P(yáng)激勵(lì)，而基礎(chǔ)一般甚至基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生回答出一些超過(guò)他們自身能力的問(wèn)題時(shí)，教師也要送上激勵(lì)性話語(yǔ)，讓他們感受到學(xué)習(xí)的成功，這就體現(xiàn)了激勵(lì)手段運(yùn)用的層次性原則。針對(duì)不同基礎(chǔ)能力水平的學(xué)生，教師要在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置相對(duì)的激勵(lì)門(mén)檻，做到心中有數(shù)、靈活運(yùn)用，在兼顧不同層次學(xué)生差異的同時(shí)，恰當(dāng)運(yùn)用激勵(lì)手法，使每一個(gè)層面的學(xué)生都能夠感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)的.成功與快樂(lè)，這也是提高教學(xué)成效的有效途徑。

　　激勵(lì)手段要控制好節(jié)奏頻率。有些教師走進(jìn)課堂就開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，例如同學(xué)們今天狀態(tài)很好、教室非常干凈等等，一節(jié)課下來(lái)激勵(lì)的范圍非常廣，激勵(lì)的次數(shù)也非常多。實(shí)際上這樣的模式并未達(dá)到預(yù)期的效果，一方面過(guò)多的激勵(lì)手段運(yùn)用反而讓學(xué)生覺(jué)得獲得老師的肯定非常容易，內(nèi)心那種渴望的狀態(tài)不再有，降低了激勵(lì)手段的含金量。另一方面激勵(lì)次數(shù)過(guò)多，其中有一些屬于為了激勵(lì)而激勵(lì)的內(nèi)容，反而沖淡了教學(xué)激勵(lì)主題。因此，教師要控制好激勵(lì)手段的運(yùn)用頻率，一節(jié)課運(yùn)用多少、哪些時(shí)候運(yùn)用都要事先做好準(zhǔn)備，在教學(xué)方案設(shè)計(jì)中詳細(xì)標(biāo)注，教學(xué)組織活動(dòng)中靈活把握，既要保證充分調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也要避免過(guò)多過(guò)濫。激勵(lì)手段要貫穿教學(xué)的始終。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用激勵(lì)手段，不僅僅在課堂上，在課前課后也要加以運(yùn)用。有些教師課堂上對(duì)學(xué)生大加激勵(lì)，而課后在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)則大加訓(xùn)斥，學(xué)生的積極性會(huì)受到傷害。

　　因此，對(duì)學(xué)生的激勵(lì)要貫穿語(yǔ)文教學(xué)始終，要融合于學(xué)生學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不僅要對(duì)課堂上表現(xiàn)良好的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，同時(shí)對(duì)課前預(yù)習(xí)認(rèn)真、課后作業(yè)完成質(zhì)量較好以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中樂(lè)于助人的學(xué)生都要給予同樣的表?yè)P(yáng)激勵(lì)，對(duì)學(xué)生在課外語(yǔ)文拓展活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的進(jìn)步也要同樣加以表?yè)P(yáng)。教師將激勵(lì)手段運(yùn)用于課堂內(nèi)外，貫穿學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)全過(guò)程，可以為學(xué)生創(chuàng)造更為濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們充分感受到整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)都充滿(mǎn)了快樂(lè)，以積極的情感推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)有效進(jìn)行。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)激勵(lì)手段運(yùn)用注意點(diǎn)

　　激勵(lì)手段的運(yùn)用是廣大小學(xué)語(yǔ)文教師樂(lè)此不疲的有效手法，運(yùn)用激勵(lì)手段可以顯著提升學(xué)生語(yǔ)文積極性，讓師生互動(dòng)更加和諧，過(guò)程中要注意兩點(diǎn)。一是不能過(guò)多過(guò)濫。上文已經(jīng)提及，過(guò)多過(guò)濫的激勵(lì)會(huì)降低激勵(lì)手段在學(xué)生心目中的分量，教師要把握好尺度、控制好頻率，以較為恰當(dāng)?shù)拇螖?shù)、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)運(yùn)用激勵(lì)手段，方能發(fā)揮最為明顯的效果。二是要兼顧學(xué)生年齡特點(diǎn)。小學(xué)階段低年級(jí)與高年級(jí)、中年級(jí)與高年級(jí)之間都有著年齡發(fā)展的差異，學(xué)生的思想觀點(diǎn)、認(rèn)知基礎(chǔ)都不相同，在激勵(lì)手段的運(yùn)用方式上也要針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)因人而異。

語(yǔ)文論文14

　　話題作文是20世紀(jì)末在中國(guó)出現(xiàn)的一種全新的作文樣式，是在“立意自足，文體自選，角度自擇，題目自擬”的四自原則下進(jìn)行寫(xiě)作形式。自1999年開(kāi)始連續(xù)多年全國(guó)高考作文改為話題作文以來(lái)，話題作文就在全國(guó)熱了起來(lái)，走向初中，影響小學(xué)，逐漸向低齡化進(jìn)軍，成為中國(guó)作文命題的大趨勢(shì)，話題作文的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在：它是自由的作文，快樂(lè)的作文，創(chuàng)意的作文和發(fā)現(xiàn)人才的作文。話題作文的根本目的是開(kāi)發(fā)創(chuàng)意。近年來(lái)的話題作文不但使廣大學(xué)子充分發(fā)揮了情稟賦，引出了無(wú)數(shù)天才的極富創(chuàng)意的華美篇章，也把中華少年的寫(xiě)作推向了高潮，可以預(yù)測(cè)，在今后較長(zhǎng)段時(shí)期內(nèi)，話題作文將成為我國(guó)作文考試及競(jìng)賽活動(dòng)的主流命題形式，廣大老師和同學(xué)應(yīng)對(duì)它有充分的思想準(zhǔn)備，及早掌握話題作文的特點(diǎn)和寫(xiě)作規(guī)律。 話題作文的特點(diǎn)：自由度寬，但不能離開(kāi)話題。如果將原來(lái)的命題作文比喻為打乒乓球，場(chǎng)地很小的話，那么話題作文就像是踢足球，場(chǎng)地是很大很大的，但是踢足球也不能出界，所以話題作文因然天地廣闊，也不能漫無(wú)邊際地寫(xiě)，不能離開(kāi)話題的范圍，所以依然存在審題的環(huán)節(jié)。我有一次在我班布置了一道話題作文“責(zé)任”，有一位同學(xué)先以“太陽(yáng)的責(zé)任是哺育萬(wàn)物，園丁的責(zé)任是照料花草，父母的責(zé)任是培養(yǎng)兒女”開(kāi)頭，引出自己文章表現(xiàn)的中心父母的責(zé)任，然后列舉一些生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)父母對(duì)兒女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，最后議論抒情：“父母的愛(ài)，像太陽(yáng)的光輝博大深厚，兒女之心如寸草，健康成長(zhǎng)，茁壯向上，才是最好的報(bào)答。”大家不難看出，這位同學(xué)的作文頭開(kāi)得不錯(cuò)，以類(lèi)比形式提出：“父母的責(zé)任是培養(yǎng)兒女”，緊扣話題，但是接下去的描寫(xiě)和議論卻偏離了“責(zé)任”，轉(zhuǎn)到“父愛(ài)母愛(ài)”上去了，整篇文章的中心也變成了歌頌父愛(ài)母愛(ài)的偉大，偏離了話題，最后只能判為四類(lèi)卷。

　　話題作文如何拓展思路呢?話題作文提供了空間是廣闊的、自由的.，這就反而使人不知從何處下筆，感到茫然無(wú)措，興棋難定了，這就要從話題的特點(diǎn)出發(fā)去選擇思路，找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，下面以“初三”話題為例，探求幾種全新的思路。

　　1、一詞經(jīng)緯思路。全文以一個(gè)“忙”字立骨，通過(guò)“早晨慌慌忙忙”，“中午匆匆忙忙”，“晚上急急忙忙”三組畫(huà)面寫(xiě)初三生活的忙忙碌碌。

　　2、剪輯式思路。全文分四大塊，第一塊：摘自琴的談話；第二塊：摘自芳的牢騷；第三塊：摘自雪的作文；第四塊：摘自泓的日記，四個(gè)板塊經(jīng)過(guò)剪輯，巧妙地拼合在一起。

　　3、劇本式思路。全文將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一天午休，用劇本式思路通過(guò)四科老師“切割”學(xué)生午休時(shí)間的故事來(lái)表達(dá)主題。

　　4、幅射式思路，全文以若干“初三就是……”的句子展開(kāi)，一小段鎖定一個(gè)“點(diǎn)”，鋪展出初三生活的喜怒哀樂(lè)。

　　5、作息表思路。全文就是一張自己設(shè)置的“初三作息時(shí)間表”，以此來(lái)透視初三生活的一個(gè)窗口。

　　6、仿擬式思路。仿擬出若干首詩(shī)詞，從各個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)初三學(xué)生的刻苦努力與不懈追求。

　　這樣，只要思路一拓寬，我們就能文思泉涌，佳篇迭出。

　　新教材中的作文教學(xué)多以話題作文的形式出現(xiàn)。許多教師認(rèn)為“話題作文”就應(yīng)該讓學(xué)生揮灑個(gè)性，只要不跑題就行，教師不必作過(guò)多指導(dǎo)，指導(dǎo)過(guò)多反而會(huì)束縛學(xué)生作文能力的自由發(fā)展。但在幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生面對(duì)話題，不知如何選材，拿起筆來(lái)只是胡亂應(yīng)付，寫(xiě)完后讀一讀，連他們自己也不知所云，更不用說(shuō)緊扣話題了。

　　針對(duì)作文教學(xué)中出現(xiàn)的這些現(xiàn)象，我深感引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好話題作文的關(guān)鍵是：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選材。沒(méi)有真心打動(dòng)小作者自己的素材，他們哪里有那么多情感可抒寫(xiě)?他們哪里有那么多人生感悟呢?俗話說(shuō)得好“巧婦難為無(wú)米之炊”，話題作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選材的過(guò)程，就是引導(dǎo)他們尋“米”的過(guò)程。我認(rèn)為啟發(fā)學(xué)生面對(duì)“話題”展開(kāi)豐富的聯(lián)想，讓“話題”插上翅膀飛翔在每個(gè)學(xué)生心靈的廣闊天地中，去觸及那些令他們感動(dòng)的人、物、事、情、景……這樣學(xué)生才會(huì)抓住真正優(yōu)質(zhì)的好“米”，做出真正美味的佳肴。 在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)以“愛(ài)”為話題的作文時(shí)，我首先啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)“追憶聯(lián)想’一回憶：你曾經(jīng)感受到哪些人對(duì)你的愛(ài)?學(xué)生紛紛回答：有爺爺奶奶父母等長(zhǎng)輩的，有同學(xué)、朋友的，有老師的等等。接著我又啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)“對(duì)比聯(lián)想”一哪些人需要愛(ài)呢?大自然的哪些事物需要我們關(guān)愛(ài)呢?學(xué)生的思維活躍起來(lái)，有的同學(xué)說(shuō)，單親家庭的孩子缺少父愛(ài)或母愛(ài)：有的同學(xué)說(shuō)，街上的乞丐很可憐，他們最需要社會(huì)關(guān)愛(ài)：有的同學(xué)說(shuō)大自然中的小鳥(niǎo)需要關(guān)愛(ài)……然后，我讓學(xué)生靜靜地思考，從眾多與“愛(ài)”相關(guān)的材料中選出令自己最受感動(dòng)的人或事來(lái)寫(xiě)作。

　　從學(xué)生交上來(lái)的習(xí)作看，他們的選材突破了以往單一的“媽媽的愛(ài)“老師的愛(ài)”這一框框，能抓住許多生活中的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)“愛(ài)”這一主題，題材明顯廣泛多了。

　　八年級(jí)上冊(cè)有篇話題作文是“橋”。在教學(xué)中，我拋給學(xué)生一塊小小的磚石即：“相似聯(lián)想”生活中有哪些情感也和橋一樣起溝通和紐帶的作用?結(jié)果引出他們心中繽紛的“美玉”，一座座無(wú)形的橋鮮明地凸現(xiàn)在學(xué)生作文中，它們是“友情”“愛(ài)心”“寬容”‘援助之手”……令老師目不暇接。

　　話題作文教學(xué)中，教師有目的、有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生面對(duì)“話題”展開(kāi)豐富的聯(lián)想，給“話題”插上聯(lián)想的“翅膀”，引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題選材，這一教學(xué)過(guò)程就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的過(guò)程，我想這也是編者設(shè)計(jì)“話題作文”這種形式的初衷之一吧。

語(yǔ)文論文15

　　一、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

　　（一）精讀的習(xí)慣

　　閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀掌握字詞的正確讀音和用法，感受、理解并學(xué)習(xí)經(jīng)典語(yǔ)句的描寫(xiě)技巧，這就需要學(xué)生要根據(jù)具體的閱讀要求來(lái)進(jìn)行精讀。精讀是對(duì)閱讀材料中的精詞、妙句以及上好的段落來(lái)進(jìn)行揣摩、鑒賞，領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。此外，對(duì)于重要的、自己喜歡的文章，學(xué)生也可以逐字逐句地進(jìn)行研讀，掌握材料中的要點(diǎn)，吸取精華，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。此外，教師還要培養(yǎng)學(xué)生在精讀的過(guò)程中邊閱讀邊思考的好習(xí)慣，以求對(duì)內(nèi)容的透徹理解與把握。

　�。ǘ�）小結(jié)整理的習(xí)慣

　　教學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)整理是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是廣大語(yǔ)文教師的一項(xiàng)神圣使命。因此，在閱讀的過(guò)程中，我們教師要培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中養(yǎng)成小結(jié)整理的好習(xí)慣。但是這一習(xí)慣往往會(huì)被很多學(xué)生忽視，他們閱讀完后很少會(huì)加以小結(jié)整理，時(shí)間久了肯定會(huì)影響閱讀的效果。我經(jīng)常在培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的時(shí)候，讓學(xué)生對(duì)閱讀過(guò)的資源和體會(huì)再梳理一遍，及時(shí)地加以鞏固，使之系統(tǒng)化、條理化，這些小細(xì)節(jié)的會(huì)讓學(xué)生終生受益。

　　二、注重課外閱讀

　　指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀是新課程語(yǔ)文閱讀教學(xué)的拓展延伸，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行有序且有效的課外閱讀學(xué)習(xí)，讓課外閱讀為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)，并為其終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　�。ㄒ唬┙Y(jié)合課文推薦課外讀物

　　教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生課文的'學(xué)習(xí)情況，向?qū)W生推薦適合他們閱讀的課外讀物。比如在學(xué)習(xí)《背影》一文前，我讓學(xué)生通過(guò)課外閱讀來(lái)進(jìn)行資料查詢(xún)，或者是結(jié)合朱自清的一些文章來(lái)進(jìn)行梳理，讓學(xué)生了解更多的信息，能夠?yàn)樾抡n的學(xué)習(xí)做好鋪墊。又如學(xué)習(xí)了《我的叔叔于勒》一文后，我就給學(xué)生推薦了相關(guān)的課外閱讀《羊脂球》《項(xiàng)鏈》等，不斷地充實(shí)著學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。

　�。ǘ�）推薦學(xué)生比較感興趣，又不是很難理解的課外讀物

　　一些讀物如《讀者》《意林》《青年文摘》等，都十分接近生活，是學(xué)生比較感興趣的課外讀物，有效地開(kāi)闊了學(xué)生的視野，這些讀物都具有時(shí)代精神，反映了時(shí)代風(fēng)貌，為學(xué)生的課外閱讀之路打開(kāi)了方便之門(mén)，學(xué)生慢慢就會(huì)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，閱讀水平就會(huì)大幅度地提高。初中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。閱讀教學(xué)直接關(guān)系到語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和提高。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生必須具有一定的閱讀能力才能逐漸領(lǐng)會(huì)、理解課文及其他閱讀材料的意義，這就需要語(yǔ)文教師樹(shù)立“大語(yǔ)文”的觀念，不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法，研究閱讀教學(xué)的規(guī)律，有效地拓展學(xué)生的閱讀面，并持之以恒地堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的訓(xùn)練，我相信只要持之以恒地堅(jiān)持下去，就一定能夠提高學(xué)生的閱讀能力。冰心曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！睍�(shū)猶如一座座燈塔，能點(diǎn)燃學(xué)生的心靈，照亮他們前進(jìn)的方向，讓學(xué)生的情操得到有效的熏陶，所以我們要提高閱讀教學(xué)效率，讓學(xué)生盡情地在書(shū)的海洋中遨游！

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