語(yǔ)文教學(xué)論文
在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的語(yǔ)文教學(xué)論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文教學(xué)論文1
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與多媒體的整合，通俗地說(shuō)，就是要把多媒體融合到課程之中，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的性能，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)文、圖、聲、像等多種信息進(jìn)行綜合處理和控制，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。那么，如何借助多媒體進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)呢？
一、發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
“興趣”是學(xué)生最好的老師，是一種渴求知識(shí)，探索事物的心理傾向。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生興趣，就會(huì)由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至達(dá)到樂(lè)此不疲，廢寢忘食的地步。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生心理特點(diǎn)，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境與氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
多媒體技術(shù)在再現(xiàn)形象方面有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，可利用其直觀性的特點(diǎn)，展示課文中的重要景物等，能將學(xué)生帶入圖文并茂的情境，學(xué)生在受到美的熏陶的同時(shí)，思維頓時(shí)活躍起來(lái)。多媒體技術(shù)以聲、色、形等各種手段的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)情境，教師引導(dǎo)學(xué)生在原來(lái)感知形象的基礎(chǔ)上展開(kāi)想像，會(huì)大大提高閱讀效率。如教學(xué)一年級(jí)《雨點(diǎn)》一文時(shí)，教師一邊播放《雨點(diǎn)》的歌曲，一邊展示雨點(diǎn)來(lái)到池塘、小溪、江河、海洋旅行的動(dòng)人場(chǎng)景。學(xué)生在欣賞動(dòng)畫(huà)過(guò)程中，仿佛與雨點(diǎn)結(jié)伴而行，旅行中美妙風(fēng)景盡收眼底，語(yǔ)文課不再枯燥乏味，而是充滿了童趣。
二、運(yùn)用多媒體教學(xué)，突破重點(diǎn)難點(diǎn)
在傳統(tǒng)模式的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，往往花很多的時(shí)間、精力，還是常常難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。如今，教師就可利用多媒體課件的形、色、聲、動(dòng)感的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生通過(guò)電腦觀其境、聞其聲，觸景生情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，能更好、更快、更準(zhǔn)確地把握教學(xué)中的重難點(diǎn)。
在教學(xué)《螳螂捕蟬》時(shí)，蟬、螳螂、黃雀、小孩之間的關(guān)系比較抽象，學(xué)生只能憑空想像，似懂非懂。教師通過(guò)多媒體課件播放動(dòng)畫(huà)片，學(xué)生看到一條食物鏈，就有了感性認(rèn)識(shí)，因而容易入境，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。之后，再請(qǐng)學(xué)生填寫(xiě)表格，大家就能很快找出蟬、螳螂、黃雀的眼前利益及他的身后隱伏的禍患，從而也就能明白吳王為什么會(huì)放棄攻打楚國(guó)的念頭了。
三、利用多媒體手段，激發(fā)學(xué)生朗讀時(shí)的豐富情感
朗讀是書(shū)面語(yǔ)言的有聲化，具有移情、激趣，引起共鳴的作用。運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段指導(dǎo)朗讀，在情感的調(diào)動(dòng)、情境的營(yíng)造、意境的復(fù)現(xiàn)都難以調(diào)動(dòng)學(xué)生入情入境。電教媒體可使課文的語(yǔ)言材料變成可感的聲音，讓課文中的'語(yǔ)言形象和情感迅速滲透到學(xué)生心里去，從而使學(xué)生耳醉其音、心醉其情。如教學(xué)《海底世界》一課，可以利用電教媒體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特定的教學(xué)情境，學(xué)生一邊聽(tīng)著優(yōu)美的音樂(lè)，一邊欣賞著五彩繽紛的海底世界，在教師范讀的引導(dǎo)下，學(xué)生被帶進(jìn)了神秘的海底世界，并產(chǎn)生了如置身其中的感覺(jué)，從而萌發(fā)了“我要讀”的強(qiáng)烈欲望。
四、利用多媒體技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力
長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的場(chǎng)所基本上是課堂為主，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是課文為主，學(xué)習(xí)的方式是老師的講授為主，教師往往通過(guò)“預(yù)習(xí)、講解、指導(dǎo)朗讀、小組討論”等環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的目標(biāo)。在這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)，而多媒體的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化以后，更快地促使他們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)語(yǔ)文的觀念。信息技術(shù)具有提供文本、圖形、靜止圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等教育信息能力，在教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)下，教學(xué)內(nèi)容可以按照知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行劃分并實(shí)現(xiàn)超媒體鏈接，為學(xué)生提供閱讀策略。多媒體計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存的教學(xué)信息具有生動(dòng)、形象、直觀、感染力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生對(duì)此容易產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)積極性高。此時(shí)，教師可放手讓學(xué)生去自主學(xué)習(xí)和探究，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。如在教學(xué)《秦兵馬俑》這一課時(shí)，要讓學(xué)生通過(guò)閱讀材料，總結(jié)概括出將軍俑等其他俑的個(gè)性特點(diǎn)。如果按照傳統(tǒng)的教師講授這些俑的特點(diǎn)的方法，學(xué)生不但會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，而且提高不了學(xué)習(xí)的能力。所以在教學(xué)時(shí)，需要充分利用多媒體技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。由學(xué)生自主選擇兵馬俑，并進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)相應(yīng)的資料庫(kù)，通過(guò)閱讀補(bǔ)充材料，欣賞栩栩如生的圖片、錄像，在這些認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過(guò)思維學(xué)生自然而然地會(huì)流露出對(duì)兵馬俑的印象，從而總結(jié)出其個(gè)性特點(diǎn)。再通過(guò)學(xué)生間的交流，進(jìn)一步來(lái)精練、完善其特點(diǎn)，使它們的形象更加鮮明，從而使學(xué)生真正意義上感受到秦兵俑的類型眾多、個(gè)性鮮明和宏偉的氣勢(shì)。
當(dāng)然，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有兩面性，有利必有弊。網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)，也存在著一些需要注意的地方。語(yǔ)文教學(xué)的根本是語(yǔ)言文字，不能單以多媒體的感官直接替代對(duì)語(yǔ)言文字的感悟；教師、學(xué)生、文本三者間的對(duì)話不能變成學(xué)生與電腦、教師與電腦間的對(duì)話；學(xué)生應(yīng)在家長(zhǎng)、老師的指導(dǎo)下上網(wǎng)，避免網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。
語(yǔ)文教學(xué)論文2
【摘要】語(yǔ)文是小學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的版塊，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，鞏固學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)十分必要。課后作業(yè)就是提高小學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)和語(yǔ)文閱讀成績(jī)的一個(gè)重要方法。語(yǔ)文閱讀課后作業(yè)的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了教學(xué)的藝術(shù)。好的課后作業(yè)的設(shè)計(jì)能夠鞏固學(xué)生課堂上掌握的新內(nèi)容，并在課下自己思考，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。本文就一些具體的小學(xué)作業(yè)營(yíng)養(yǎng)化的設(shè)計(jì)展開(kāi)探討。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文作業(yè) 設(shè)計(jì) 趣味 營(yíng)養(yǎng)
閱讀教育能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的基本素養(yǎng)。學(xué)生既能在閱讀教育中體會(huì)到閱讀的獨(dú)特魅力，又能在閱讀實(shí)踐中扎實(shí)語(yǔ)文的基本功。正可謂一舉兩得。語(yǔ)文閱讀的教學(xué)分為課上和課下兩個(gè)部分。其中，課下的語(yǔ)文閱讀是對(duì)課上學(xué)習(xí)的閱讀技巧的鞏固和閱讀能力提高的延伸。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)課下閱讀的選擇能力不足，需要教師在課下安排適當(dāng)?shù)拈喿x內(nèi)容幫助學(xué)生更好的提高閱讀水平。語(yǔ)文閱讀作業(yè)的內(nèi)容以及作業(yè)的設(shè)計(jì)關(guān)系著課下的閱讀質(zhì)量。目前，仍有一些教師對(duì)學(xué)生的課后閱讀作業(yè)的設(shè)計(jì)表層化，作為教師，我們應(yīng)該不斷的探索，使學(xué)生閱讀課后作業(yè)營(yíng)養(yǎng)化的具體方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。
1.小學(xué)語(yǔ)文閱讀作業(yè)營(yíng)養(yǎng)化的方法
1.1重視傳統(tǒng)型作業(yè)
使語(yǔ)文閱讀課后作業(yè)營(yíng)養(yǎng)不是完全的拋棄傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀課后作業(yè)。傳統(tǒng)型的作業(yè)主要是以誦讀和抄寫(xiě)等方法為主，這種方法雖然有些枯燥，但是也有很大的好處的，在追求語(yǔ)文作業(yè)更加營(yíng)養(yǎng)化的同時(shí)應(yīng)繼續(xù)應(yīng)用傳統(tǒng)型的作業(yè)，繼續(xù)發(fā)揮其在記憶和積累方面對(duì)學(xué)生閱讀能力的提高。對(duì)傳統(tǒng)型作業(yè)的借鑒提高不應(yīng)該使學(xué)生背誦、摘抄的文章局限于詩(shī)詞、課文，還應(yīng)該包括小學(xué)語(yǔ)文閱讀課外讀物的其他要求的優(yōu)秀課外讀物。并且，也不能是學(xué)生僅進(jìn)行背誦，還要理解詩(shī)詞或者文章的意境和用詞的精彩之處。讓抄讀不再枯燥乏味。
應(yīng)用型作業(yè)不僅僅是注重寫(xiě)作業(yè)的過(guò)程，重要是對(duì)課堂知識(shí)的鞏固和遷移。這類作業(yè)要對(duì)課堂上沒(méi)有講透的知識(shí)讓學(xué)生回家進(jìn)行自主的理解和學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂上的知識(shí)能夠自己運(yùn)用，更能增加學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和樂(lè)趣。并且課后的內(nèi)容不比做硬性的規(guī)定，學(xué)生可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)實(shí)際情況和自己興趣所在來(lái)自行選擇抄寫(xiě)和背誦的內(nèi)容。在學(xué)生有充分自主性的選擇作業(yè)的時(shí)候，就不會(huì)再對(duì)作業(yè)產(chǎn)生抵觸心理，反而通過(guò)作業(yè)讓學(xué)生更喜歡語(yǔ)文閱讀。
1.2增加創(chuàng)造性作業(yè)
新課標(biāo)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的重點(diǎn)是增加學(xué)生的創(chuàng)新性的能力。而興趣也是學(xué)生學(xué)習(xí)的最強(qiáng)的動(dòng)力。所以，依據(jù)學(xué)生的興趣所在，增加具有趣味性的情境的課后作業(yè)會(huì)使作業(yè)更加靈動(dòng)生趣�，F(xiàn)在小學(xué)課本的閱讀課文選擇情境性和趣味性較強(qiáng)。教師在課上進(jìn)行了第一遍的解釋之后，教師可以設(shè)置情境性、模仿性的'作業(yè)，讓學(xué)生在課下通過(guò)模仿課文中的人物形象的動(dòng)作和對(duì)話，來(lái)感悟人物的心理活動(dòng)和課文的中心思想。通過(guò)學(xué)生的小組合作，學(xué)生在課下自己進(jìn)行課本上的角色分配，來(lái)分角色飾演課本中的人物，進(jìn)行對(duì)話，進(jìn)一步的理解課本和鞏固課本。同時(shí)，創(chuàng)造性作業(yè)也可以增加學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的再創(chuàng)作，對(duì)于一些情境性較強(qiáng)的古詩(shī)詞或者優(yōu)美的古文。課上學(xué)生明白了古文的意思后，課下翻譯成優(yōu)美的現(xiàn)代文，并且可以增加語(yǔ)句的創(chuàng)作，對(duì)于一些有留白性的課文，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力，再課文后進(jìn)行再創(chuàng)作，讓故事的情節(jié)繼續(xù)向下發(fā)展；對(duì)于一些具有不同見(jiàn)解的課文，可以讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作性的改編。小學(xué)這一時(shí)期的學(xué)生具有豐富的形象力和模仿力。學(xué)生可以仿照課文的寫(xiě)作方法或者故事發(fā)展的線索，對(duì)課文進(jìn)行再創(chuàng)作。比如，在《烏鴉喝水》的這篇課文中，有的學(xué)生就提出了如果烏鴉生活在我們當(dāng)今的時(shí)代，()可以用吸管來(lái)喝水。學(xué)生有這種創(chuàng)造性的想法，都可以進(jìn)行故事新編，讓同學(xué)們進(jìn)行共同的討論和賞析。通過(guò)這些創(chuàng)造性的作業(yè)，都能使學(xué)生的興趣更高，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性更高。
1.3融入體驗(yàn)式作業(yè)
人學(xué)習(xí)不僅是通過(guò)課本上的教導(dǎo)，更多的是來(lái)自于自己的情感體驗(yàn)和實(shí)踐的感知。通過(guò)情感式的體驗(yàn)作業(yè)，更能讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文在實(shí)際中的應(yīng)用。比如在母親過(guò)生日的時(shí)候給母親寫(xiě)一張表達(dá)自己感情的賀卡�；蛘邔⒆约簩�(duì)于同學(xué)的友愛(ài)之情寫(xiě)成信寄送給同學(xué)。也可以將自己的日常生活寫(xiě)成日記來(lái)總結(jié)自己的一天。學(xué)生在日記中可以自由的運(yùn)用語(yǔ)文的工具表達(dá)自己的真實(shí)情感和想法，在不知不覺(jué)中鍛煉了自己的寫(xiě)作能力。通過(guò)這樣的方法讓學(xué)生在情景中體驗(yàn)語(yǔ)文在生活中的應(yīng)用和趣味性。體驗(yàn)不僅僅是對(duì)語(yǔ)文應(yīng)用的體驗(yàn)，還可以發(fā)展一些別的具體的體驗(yàn)?zāi)芰�，比如說(shuō)學(xué)生可以根據(jù)課本的描述進(jìn)行為課文配插圖的體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)來(lái)感悟文章和語(yǔ)句，也發(fā)揮了自己對(duì)課本理解的想象的空間。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的一種良好的方式，由于課堂的時(shí)間和空間的限制，學(xué)生將體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)安排到課后作業(yè)設(shè)計(jì)中十分恰當(dāng)。體驗(yàn)式作業(yè)對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的提高也有著很重要的作用。新課標(biāo)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)能力十分重視，需要教師不論是在課上還是課下，都應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生素養(yǎng)方面能力的培養(yǎng)。現(xiàn)在的課本上的課文中有的是節(jié)選于名著中的一個(gè)段落。教師布置體驗(yàn)式的作業(yè)也可以讓學(xué)生體驗(yàn)閱讀名著。對(duì)名著中不懂的地方，學(xué)生通過(guò)查閱資料的同時(shí)也拓展了自己的綜合素質(zhì)。
2.結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文教學(xué)的方法不止于一種形式，課后作業(yè)的設(shè)計(jì)也不可能僅僅是一種方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的是不局限于課本或者某一種輔導(dǎo)書(shū)，而是讓學(xué)生在生活中能夠感受到語(yǔ)文的魅力。通過(guò)多樣化、實(shí)踐性的是課后語(yǔ)文閱讀的練習(xí)，使學(xué)生不僅在閱讀方面有所提高，也在其他方面的語(yǔ)文素養(yǎng)有所提高。在新課標(biāo)的要求下，教師要博采眾長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生的具體狀況，制定基于實(shí)際的課后閱讀作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
【1】中保長(zhǎng)淺談小學(xué)語(yǔ)文課后閱讀作業(yè)如何布置【J】飛（素質(zhì)赦育版）
【2】潘秋燕。讓語(yǔ)文作業(yè)也有營(yíng)養(yǎng)——淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀作業(yè)謾計(jì)的有致性【J】小學(xué)時(shí)代·教師
【3】陳衛(wèi)良淺談話文閱讀教學(xué)謾計(jì)【J】科學(xué)咨詢，讓語(yǔ)文作業(yè)煥發(fā)生命的色彩新課改下語(yǔ)文作業(yè)自主性練習(xí)初中語(yǔ)文作業(yè)批改的實(shí)效性探究
語(yǔ)文教學(xué)論文3
摘 要：語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是工具性，它的基本任務(wù)是教會(huì)學(xué)生“學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文”。如果語(yǔ)文課失去了工具性，那無(wú)所謂什么人文性、實(shí)踐性了，因此工具性是語(yǔ)文的生命。語(yǔ)文課姓“語(yǔ)”，形成學(xué)生的語(yǔ)言能力是語(yǔ)文課的專責(zé)，形成和提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力才是語(yǔ)文課育人的最大價(jià)值所在。那怎樣才能體現(xiàn)語(yǔ)文味呢？我認(rèn)為應(yīng)該從四個(gè)方面來(lái)入手。
關(guān)鍵詞：興趣 展現(xiàn) 師生關(guān)系
一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)。
“興趣是最好的老師”，學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問(wèn)題、善用問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生，點(diǎn)撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過(guò)自己的活動(dòng)獲取知識(shí)。所以說(shuō)，課堂舞臺(tái)上的主角不是教師，而是學(xué)生。沒(méi)有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能達(dá)到高質(zhì)量和高效率。
心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)、尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中�！闭n堂教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語(yǔ)文課堂生機(jī)勃勃、充滿活力。
三、放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)。
要充分放飛學(xué)生的思維，就必須凸現(xiàn)學(xué)生的主體性，就必須少些無(wú)謂的清規(guī)戒律。凸現(xiàn)學(xué)生主體性的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，就能夠讓學(xué)生充分交流互動(dòng)，從交流互動(dòng)中獲得知識(shí)。只要學(xué)生學(xué)得生動(dòng)、學(xué)得有趣、學(xué)得快樂(lè)、學(xué)得積極，就應(yīng)該給學(xué)生“一路綠燈”。你“情不自禁”了，不舉手也可以說(shuō)；你的靈感就要稍縱即逝了，插嘴就插嘴吧！你可以順應(yīng)老師和教材的意思說(shuō)，也可以向老師質(zhì)詢、向教材發(fā)難。你可以隨時(shí)打斷老師的話，進(jìn)入討論。教師可在課堂上常用“大家隨便說(shuō)”、“心里怎么想就怎么說(shuō)”、“誰(shuí)還有其他想法或看法”、“開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽想象”等語(yǔ)言來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。教師是教育的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、幫助者、參與者、合作者、課堂教學(xué)研究者、未來(lái)生活設(shè)計(jì)者、人際關(guān)系藝術(shù)家，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展的環(huán)境，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)、有時(shí)間去獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出規(guī)律，悟出新知，形成新聯(lián)系。
四、熱愛(ài)學(xué)生， 平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心，以良好的師生關(guān)系促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
教師在日常教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該仔細(xì)注意學(xué)生的一言一行，尤其是要注意觀察那些學(xué)困生的言行。教師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“美”的眼睛，留心學(xué)生某一方面的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。教師的冷淡、責(zé)怪、不適當(dāng)?shù)呐u(píng)往往都會(huì)挫傷學(xué)生的'自信心，而一旦喪失了自信心，那么他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就會(huì)大大削弱，當(dāng)然對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就提不起興趣了。所以，作為語(yǔ)文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)困生在語(yǔ)文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這一部分課堂上的弱勢(shì)群體動(dòng)起來(lái)，使課堂真真實(shí)實(shí)地活起來(lái)。
如何有效提高弱勢(shì)群體的學(xué)習(xí)積極性呢？我在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了分層教學(xué)，即經(jīng)常讓一些成績(jī)較差的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書(shū)本上很容易找到答案的問(wèn)題，做一些簡(jiǎn)單的基本題和練習(xí)作業(yè)，如果答對(duì)了、做對(duì)了或者答對(duì)了、做對(duì)了其中的一部分，就立即加以表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)他進(jìn)步了。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)習(xí)困難生在不斷的訓(xùn)練中獲取點(diǎn)滴的長(zhǎng)進(jìn)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。
總之，只要我們正確地把握語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，我們的語(yǔ)文課就能上出“語(yǔ)文味”。
語(yǔ)文教學(xué)論文4
一、新課程改革背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
小學(xué)語(yǔ)文課程改革的實(shí)施，促使小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)手段等方面較傳統(tǒng)的教學(xué)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)依然存在諸多問(wèn)題。
1.教師教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)設(shè)計(jì)不合理當(dāng)前，仍有一部分教師對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求把握不準(zhǔn)確，教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)設(shè)計(jì)不合理，忽略課前設(shè)計(jì)和課后設(shè)計(jì)，不能有效地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，無(wú)法提升其學(xué)習(xí)興趣。
2.教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大多能根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，但教學(xué)內(nèi)容和主題偏離學(xué)生生活實(shí)際的情況仍有發(fā)生，忽視了小學(xué)生的性格特點(diǎn)和心理特征，超出了小學(xué)生心智成長(zhǎng)和生活閱歷水平，使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)顯得枯燥。
3.教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新，教學(xué)方法和手段單一新課程改革強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、創(chuàng)新能力和運(yùn)用能力的培養(yǎng)與發(fā)展。針對(duì)這一要求，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了諸多的嘗試，但是總體來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式?jīng)]有得到根本性的改變。自主合作探究的學(xué)習(xí)除了存在形式化的弊端，還存在教學(xué)過(guò)于自由放任的`問(wèn)題。有的教師在教學(xué)中雖然強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主合作探究，但是沒(méi)有具體而充實(shí)的內(nèi)容和有效的課堂組織。有的教師則把課堂全部交給學(xué)生，不管什么教學(xué)內(nèi)容都采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，教師主導(dǎo)作用不能有效發(fā)揮。教學(xué)方法和手段缺乏創(chuàng)新，手段單一。教師缺乏主動(dòng)性，只是選擇陳舊的教學(xué)方式去管理學(xué)生，教學(xué)氣氛沉悶，語(yǔ)文教學(xué)顯得乏味，不能夠激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，教學(xué)效果無(wú)法提升。
二、新課程改革背景下提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性的實(shí)踐探索
根據(jù)新課程改革理念，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要尊重學(xué)生個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力和合作創(chuàng)新能力，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性，可以從以下幾方面出發(fā)。
1.高質(zhì)量備課，合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容備課是教師開(kāi)展教學(xué)的前提，也是提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性的基礎(chǔ)性工作。教師要依照課標(biāo)與教材進(jìn)行高質(zhì)量的備課。一要吃透教材，研究學(xué)生，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和心理特征出發(fā)，設(shè)立具有彈性的課堂教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)制作教學(xué)課件，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。二要考慮不同發(fā)展水平、不同性格特征學(xué)生的需求，選擇富有時(shí)代氣息的、與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文知識(shí)就在生活中。三要合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，注重活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展示。
2.創(chuàng)設(shè)多元的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣新課程改革背景下，教師應(yīng)更新教學(xué)理念，通過(guò)各種形式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生思考、探究和創(chuàng)新，營(yíng)造“師生平等交流、共同參與”的課堂氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高課堂教學(xué)的效率和教學(xué)質(zhì)量。一是要以學(xué)生的全面發(fā)展和長(zhǎng)期發(fā)展為重點(diǎn)，因材施教，根據(jù)學(xué)生個(gè)體的差異和學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)多元的情境，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索適合的方法。二是努力創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生積極參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。通過(guò)學(xué)生之間的合作競(jìng)爭(zhēng)、相互啟發(fā)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生在互動(dòng)中掌握語(yǔ)文知識(shí)，提高思考能力。三是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容科學(xué)設(shè)定相關(guān)活動(dòng)，采取靈活多變的教學(xué)手段，開(kāi)展多樣化的游戲教學(xué)與參與式教學(xué)，開(kāi)展競(jìng)賽、小組討論等活動(dòng)，實(shí)施創(chuàng)新式管理，讓學(xué)生充分參與教學(xué)過(guò)程，提升學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3.充分利用多媒體教學(xué)，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方式、方法要適應(yīng)課標(biāo)理念的發(fā)展、變化，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性，需要在教學(xué)方式、方法上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與改進(jìn)。教學(xué)中，教師除了應(yīng)運(yùn)用“做游戲、講故事”等方法，還要充分利用多媒體教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)與功能，提高課堂教學(xué)效率。多媒體的教學(xué)手段不僅能增加課堂容量，而且能化抽象為具象，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)、形象、具體，利于學(xué)生獲得明確的感知，更好地理解、掌握語(yǔ)文知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性。
語(yǔ)文教學(xué)論文5
一、提高語(yǔ)文教師的專業(yè)素養(yǎng)
高素養(yǎng)的教師是搞好教育教學(xué)的前提。何謂高素養(yǎng)的教師呢？首先教師要有渴求知識(shí)、不斷學(xué)習(xí)的精神，從而形成先進(jìn)的教育理念，具有豐厚的文化積淀。其次，對(duì)于自己的工作抱有高度的熱忱，有一顆熱愛(ài)學(xué)生的善良的心，具有無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)奮斗的精神。再次，就是工作中不斷夯實(shí)教學(xué)功底，有積極進(jìn)取、不斷探索的恒心，能夠駕馭課堂，有效地開(kāi)展教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)具備以下三方面的基本素養(yǎng)：好的口才、堅(jiān)持不懈的閱讀習(xí)慣、一定的寫(xiě)作能力�？梢�(jiàn)作為教師應(yīng)時(shí)刻給自己“充電”，提高專業(yè)素養(yǎng)。正所謂“名師出高徒”，一批高素養(yǎng)的語(yǔ)文教師是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不斷提高的有力保證。
二、改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)方法
筆者認(rèn)為應(yīng)把一節(jié)課比做一滴水，它雖微小，卻堅(jiān)實(shí)而有力，來(lái)得踏踏實(shí)實(shí)，天長(zhǎng)日久一定會(huì)滴水穿石。怎樣將每一節(jié)課進(jìn)行得時(shí)效性強(qiáng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（一）一定要認(rèn)真?zhèn)湔n。備課的主要任務(wù)是讀課文，鉆進(jìn)去做讀者，跳出來(lái)做學(xué)生。不是把主要精力放在研讀參考書(shū)、制作課件、翻看他人的精彩教學(xué)設(shè)計(jì)上，如果這樣，語(yǔ)文教學(xué)是不會(huì)走向深入的。應(yīng)避免用他人教案上課。首先，教師應(yīng)靜下心來(lái)，認(rèn)真反復(fù)閱讀文本，與課文建立讀者與讀物的關(guān)系，讀出自己的情感、見(jiàn)解，吃透文本，即“備文本”。其次，備課時(shí)教師思考怎樣的教學(xué)有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)？學(xué)生在本節(jié)課最渴望得到老師的哪些幫助？怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)能給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間？即“備學(xué)生”。再次，制定明確的教學(xué)目標(biāo)。每篇課文都各有千秋，所以教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)各有側(cè)重，避免面面俱到，最后造成落實(shí)不徹底的'現(xiàn)象。在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)環(huán)節(jié)也應(yīng)隨學(xué)生的學(xué)習(xí)情況隨時(shí)調(diào)整與變化，即“備教學(xué)”。（二）靈活機(jī)智地處理課堂中的生成現(xiàn)象。（三）規(guī)范又巧妙的評(píng)價(jià)語(yǔ)，特別有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并能增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。此外，小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)當(dāng)注重引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，初步培養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)言文字的感知能力并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，多關(guān)注學(xué)困生，幫助他們建立自信逐漸進(jìn)步。
三、建立民主和諧的師生關(guān)系
教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)扮演“導(dǎo)學(xué)”“助學(xué)”的角色，建立“以學(xué)定教、先學(xué)后教、多學(xué)少教、固學(xué)活教”的教學(xué)理念，而不是“滿堂灌”，使課堂變得死氣沉沉，毫無(wú)生機(jī)可言。建立“以學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展為本”的教學(xué)模式，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量才是更加科學(xué)，更加穩(wěn)固，更加長(zhǎng)久的。
要提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，就要抓住語(yǔ)文教育的真諦，歷史上曾有這樣的言論：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身！”學(xué)語(yǔ)文，就是讓學(xué)生長(zhǎng)期接受具有高度人文素養(yǎng)的經(jīng)典熏陶，人格自然潛移默化，一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)民族負(fù)責(zé)的人，更易在各方面嚴(yán)格要求自己。作為教學(xué)者，如果站在這樣的高度理解語(yǔ)文教學(xué)的目的，采取行之有效的教學(xué)措施，相信在提高教學(xué)質(zhì)量方面一定會(huì)取得明顯的成效。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是辦教育的永恒主題，作為教學(xué)工作者應(yīng)為之付出更大的努力。
語(yǔ)文教學(xué)論文6
自語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在全國(guó)實(shí)施以來(lái)，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)改革正如火如荼地進(jìn)行著。廣大高中語(yǔ)文教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，努力在課堂教學(xué)中不斷踐行新課標(biāo)的理念，大力改革課堂教學(xué)，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的生機(jī)和活力。但在進(jìn)步的同時(shí)，我們也不難發(fā)現(xiàn)，由于教師之間存在素質(zhì)差異，有些教師沒(méi)能真正領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，盲目追求形式主義，導(dǎo)致課堂教學(xué)華而不實(shí)，收效甚微。由此可見(jiàn)，新課程改革背景下的高中語(yǔ)文教學(xué)“病”得不輕，主要有以下幾種癥狀。
一、教學(xué)內(nèi)容重人文性，輕工具性
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)教師過(guò)度關(guān)注語(yǔ)文課程的工具性，上課時(shí)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，課堂上缺乏思維的碰撞、情感的熏陶，語(yǔ)文課程的育人功能沒(méi)有得到發(fā)揮。新課程實(shí)施以后，廣大教師充分認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文課程人文性的重要，這是可喜的現(xiàn)象。
然而，有些教師卻從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，曲解了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，高舉“人文”教育的大旗，把語(yǔ)文課上成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的“政治課”，淡化了語(yǔ)文基本知識(shí)的'傳授和基本技能的培養(yǎng)，課堂上聽(tīng)不到瑯瑯的讀書(shū)聲，看不到對(duì)文本字斟句酌，欣賞不到學(xué)生對(duì)文本獨(dú)特的感悟。這種“重人文性、輕工具性”的語(yǔ)文教學(xué)，失去了語(yǔ)文學(xué)科最本質(zhì)的功能，導(dǎo)致學(xué)生讀起課文斷斷續(xù)續(xù)，寫(xiě)起文章空洞無(wú)物，說(shuō)起話來(lái)吞吞吐吐，何談?wù)Z文素養(yǎng)的提升，更談不上“工具性和人文性的統(tǒng)一”了。
二、教學(xué)方式重活動(dòng)，輕訓(xùn)練
活動(dòng)化的教學(xué)方式能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。但有些語(yǔ)文教師不是從根本上去轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而是過(guò)分放大活動(dòng)在教學(xué)中的作用，過(guò)度在活動(dòng)的多樣性和新奇性上下功夫。于是課堂上就出現(xiàn)了各種各樣熱鬧的活動(dòng)，濫用多媒體手段，讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、演一演、議一議，這樣似乎是豐富了教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，但課文卻被放到了一邊，大量的活動(dòng)擠占了學(xué)生閱讀文本的時(shí)間，擠去了對(duì)學(xué)生字詞句篇的訓(xùn)練，擠去了學(xué)生對(duì)課文謀篇布局的揣摩，語(yǔ)文課程的語(yǔ)文味喪失殆盡，這樣的語(yǔ)文課還能算是語(yǔ)文課嗎？
如在教學(xué)《歐也妮·葛朗臺(tái)》時(shí)，有一位教師想通過(guò)表演讓學(xué)生體會(huì)葛朗臺(tái)語(yǔ)言的特點(diǎn)和神態(tài)的變化，但事先并沒(méi)有給學(xué)生充足的時(shí)間去閱讀，學(xué)生還沒(méi)能體會(huì)葛朗臺(tái)語(yǔ)言的特點(diǎn)，也沒(méi)有進(jìn)行必要的準(zhǔn)備，就匆匆上臺(tái)表演，結(jié)果導(dǎo)致全班學(xué)生哄堂大笑，使得表演無(wú)法進(jìn)行下去。這樣的表演效果可想而知。
其實(shí)，我們的語(yǔ)文課堂需要生動(dòng)的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，但更需要的是讓學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，靜心思考，潛心會(huì)文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練，使之在潛移默化中習(xí)得語(yǔ)言，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)方式重形式，輕效果
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見(jiàn)。只要教師一提出問(wèn)題，就讓學(xué)生開(kāi)始分組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的討論聲、爭(zhēng)吵聲此起彼伏，課堂氣氛熱鬧非凡。
可是嘈雜的背后，學(xué)生究竟有多少收獲呢？其一，這樣的分組學(xué)習(xí)缺少合理、明確的分工，沒(méi)有建立小組合作機(jī)制，真正參與其中的只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，而其他學(xué)生則作壁上觀，要么一言不發(fā)，要么閑話家常；其二，教師在提出問(wèn)題讓學(xué)生討論前，沒(méi)有事先布置學(xué)生進(jìn)行充足的準(zhǔn)備，如對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)、對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考等，因此學(xué)生的討論浮于表面，不夠深刻，學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng)；其三，在討論過(guò)程中，教師沒(méi)有發(fā)揮好主導(dǎo)作用，袖手旁觀，放任自流，缺少過(guò)程性的指導(dǎo)，學(xué)生的討論往往脫離了文本的中心和重點(diǎn)；最后，并不是所有的問(wèn)題都適合合作學(xué)習(xí)，過(guò)于簡(jiǎn)單、缺乏思考性的問(wèn)題只能是浪費(fèi)時(shí)間。
如在教授《寬容序言》一課時(shí)，一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意，概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫(xiě)人物的有關(guān)語(yǔ)句，感受其形象特點(diǎn)，理解深層的含義。由于第一個(gè)問(wèn)題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過(guò)閱讀獨(dú)立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問(wèn)題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出異議，可見(jiàn)參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。
其實(shí)，真正的“合作學(xué)習(xí)”是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。所以，討論前必須讓學(xué)生明確本小組的“共同任務(wù)”，以及自己擔(dān)任的角色和承擔(dān)的任務(wù)。只有這樣，小組內(nèi)的成員才能人人參與討論，真正體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。否則，合作學(xué)習(xí)只能是流于形式。
總之，高中語(yǔ)文新課程改革任重而道遠(yuǎn)，廣大語(yǔ)文教師作為新課程的實(shí)踐者，只有努力提高自身的理論水平和實(shí)踐能力，正確解讀和踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)，把準(zhǔn)語(yǔ)文教學(xué)的“脈”，對(duì)癥下藥，才能使語(yǔ)文教學(xué)健健康康地走進(jìn)新課程。
語(yǔ)文教學(xué)論文7
小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)論文優(yōu)秀選集低年級(jí)高年級(jí)通用
時(shí)下，語(yǔ)文課堂不實(shí)的表現(xiàn)，一是太注重課堂的包裝，造成虛假的美麗。PPT、音像、音樂(lè)……課堂五光十色。華麗的包裝，猶如溫馨的枷鎖，它咽干了語(yǔ)言文字本身的魅力，敗壞了學(xué)生咬文嚼字的習(xí)慣，阻礙了教師獨(dú)立鉆研文本，使學(xué)生目迷五色，使語(yǔ)文失去魅力。二是太注重方法技巧，造成虛假繁榮。討論、表演、答辯、實(shí)驗(yàn)……方法技巧并非不重要，但它應(yīng)建立在深厚的“內(nèi)功”基礎(chǔ)之上的。武功深厚者隨意出招，都使人難以招架，它靠的是“內(nèi)功”而非各種“招數(shù)”。方法技巧永遠(yuǎn)是次要的。太注重方法技巧，猶如不在玉石的實(shí)體上雕琢，而在玉石的影子里舞刀一樣，閱讀只能滑行于表面。
把主要精力放在課的包裝上，放在方法技巧上，就會(huì)忽視對(duì)文本的細(xì)讀。教師與文本若即若離，雖走上講臺(tái)，但未走進(jìn)文本。文本資源利用不充分，動(dòng)輒拓展，盲目遷移。雖有解讀，但開(kāi)挖不深，浮光掠影，蜻蜓點(diǎn)水，沒(méi)有自己的解讀體會(huì)，只會(huì)捧著教參照本宣科。學(xué)生的回答，自然缺乏微觀基礎(chǔ)上的智慧之語(yǔ)，只會(huì)說(shuō)些套話、大話、胡話。
新課標(biāo)要求：“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考�！敝挥屑�(xì)讀，才能走進(jìn)文本，品味感受語(yǔ)言，才能擺脫浮躁的包裝課、技術(shù)課，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的要求，使課堂充滿語(yǔ)言的芳香。
文本細(xì)讀，本是20世紀(jì)英美新批評(píng)派理論家克林斯布魯克斯提出來(lái)的，它是文學(xué)批評(píng)的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ)。課堂教學(xué)中的文本細(xì)讀，目的鎖在閱讀教學(xué)上，從閱讀教學(xué)出發(fā)，為了閱讀教學(xué)，與閱讀教學(xué)結(jié)伴而行。閱讀的主體是學(xué)生，細(xì)讀指向言語(yǔ)。它要求教師“在場(chǎng)”，即教師細(xì)讀先行，以教師的細(xì)讀引領(lǐng)學(xué)生的細(xì)讀，以教師的細(xì)讀體驗(yàn)喚醒學(xué)生的細(xì)讀體驗(yàn)；教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，讓學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，在與文本的對(duì)話過(guò)程中主動(dòng)的富有創(chuàng)意的構(gòu)建文本意義。
潘新和先生說(shuō)過(guò)：“讀多少書(shū)，讀出了什么，讀出了多少自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，永遠(yuǎn)是衡量一個(gè)語(yǔ)文教師智慧和水準(zhǔn)的潛規(guī)則。”作家余華也說(shuō)過(guò)：“讀一篇文章，如果沒(méi)有自己的感受，那基本等于沒(méi)讀�！奔�(xì)讀，既要讀懂文本，讀懂他人的觀點(diǎn)，更要讀出自己的見(jiàn)解、體會(huì)。只有“眼睛”在場(chǎng)的細(xì)讀是無(wú)效的，只有“頭腦”在場(chǎng)的細(xì)讀是低效的，唯有“生命”在場(chǎng)的細(xì)讀才是真正高效的。
細(xì)讀，并不是漫無(wú)目的、毫無(wú)重點(diǎn)的散步式的逐字逐句的細(xì)讀，相反，處處精細(xì)，就是扼殺精細(xì)。教師要先行細(xì)讀文本，抓住文本的關(guān)鍵處，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒�，引�?dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行品味感悟、體驗(yàn)，這樣就能讓學(xué)生真正走進(jìn)文本世界。
善于發(fā)現(xiàn)文本的矛盾處，是細(xì)讀的常用方法。任何語(yǔ)言都只是一種表象的存在，作者真正要表達(dá)的思想情感往往隱藏在語(yǔ)言這一面紗之后。閱讀教學(xué)中，關(guān)注文本語(yǔ)言的矛盾處進(jìn)行細(xì)讀，往往能發(fā)現(xiàn)文本風(fēng)景的絕美之境。《再別康橋》中，“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，“夢(mèng)”是無(wú)形的，無(wú)重量的，怎么可以沉淀？顯然矛盾，引導(dǎo)學(xué)生探究后發(fā)現(xiàn)，“沉淀”是過(guò)去的、記憶深處的，不是未來(lái)的、表面的，“夢(mèng)”是美好的，充滿詩(shī)意的。上《最后一課》，發(fā)現(xiàn)文章既寫(xiě)小弗朗士的細(xì)心、專心，但又寫(xiě)了大量似乎“分心”的內(nèi)容，這不矛盾嗎？如何理解“分心”的內(nèi)容？如何看待“分心”與“專心”的矛盾？通過(guò)細(xì)讀，學(xué)生紛紛發(fā)表見(jiàn)解：描寫(xiě)“分心”的內(nèi)容，真實(shí)合理。最后一課了，他上課時(shí)心情悲痛、懊悔，看到字帖，想到國(guó)旗，聽(tīng)到鴿子叫，諷刺布魯士士兵，看到先生坐在椅子里想象先生四十年的情感，聽(tīng)到后排座位上讀書(shū)聲的古怪，想笑又難過(guò)……這些內(nèi)容符合一個(gè)十一二歲的孩子的特點(diǎn)，符合課堂的真實(shí)情況，更主要的是，這些內(nèi)容表現(xiàn)了小弗朗士的覺(jué)悟，表現(xiàn)了他對(duì)老師的理解和他的愛(ài)國(guó)熱情。在“分心”與“專心”是否矛盾這一點(diǎn)上，同學(xué)們紛紛發(fā)言：“分心”的內(nèi)容，不影響他的“專心”。專心，并不是什么事都不想、不看、不聽(tīng)才叫專心，并不是整個(gè)半天只想一件事才叫專心，專心有個(gè)時(shí)間段。他練字時(shí)是專心的，注意力是集中的，只是在其間隙，“每次抬起頭來(lái)”才看到、想到，這學(xué)習(xí)間隙的“分心”，顯然不能說(shuō)他上課分心了。對(duì)這一點(diǎn)，做學(xué)生的都有體會(huì)。同樣，如聽(tīng)到赫叟老頭的古怪之聲，想笑又難過(guò)，也非分心。我們不能說(shuō)，他什么也沒(méi)聽(tīng)到才叫專心呀……
善于比較，是文本細(xì)讀的便捷之道。有比較才有鑒別，語(yǔ)言運(yùn)用得好壞，可以在比較中得到最直觀地展現(xiàn)�！氨容^是一切理解或思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界的.一切�！保跎焖够�。教柳永的《雨霖鈴》，將課本與未定稿進(jìn)行比較細(xì)讀�！皥�(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，定稿前為“執(zhí)手相看淚眼，有千言叮嚀”。在比較中，學(xué)生領(lǐng)悟到：千叮嚀萬(wàn)囑咐，是媽媽囑咐離家遠(yuǎn)行的兒子，表現(xiàn)的是母子情深，“相顧無(wú)言，唯有淚千行”，才是戀人的離別情景，情到深處，大愛(ài)無(wú)言，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。又如《跨越百年的美麗》中，原文是“憑誰(shuí)論短長(zhǎng)，漫將浮名換了精修細(xì)研”，選入課文，則將“漫將浮名換了精修細(xì)研”一句刪去了�？梢龑�(dǎo)學(xué)生在比較中體會(huì)課文刪去是否恰當(dāng)。學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)刪去，“浮名”與前文的“美譽(yù)”照應(yīng)，“精修細(xì)研”又與下文“埋頭工作”相呼應(yīng)。加入這一句，上下文更順暢，自然也增加了語(yǔ)言的典雅之美。又如《邊城》，課文中“但明白了面前的人無(wú)壞心后，就又從從容容地完成任務(wù)了”。有的版本則是這樣的：“但明白了面前的人無(wú)壞心后，就又從從容容的在水邊玩耍了”�？梢龑�(dǎo)學(xué)生比較不同版本語(yǔ)言的優(yōu)劣。
無(wú)疑處生疑，是文本細(xì)讀的最高境界�！侗秤啊分�，“我與父親不相見(jiàn)已二年余了，”為何不說(shuō)成“我與父親沒(méi)有見(jiàn)面已二年余了”？《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中，明明是回家，為何要說(shuō)“回鄉(xiāng)”？又如，《再別康橋》中，康橋即劍橋，改成劍橋好不好？引導(dǎo)學(xué)生從讀音上、給人的想象上進(jìn)行比較。學(xué)生領(lǐng)會(huì)：讀音上“康橋”兩字平和溫順，“劍橋”則尖利起伏；想象上，劍橋給人尖硬鋒利剛硬之感。全文的基調(diào)則是柔、軟、輕、悄的，“康橋”一詞與柔軟的基調(diào)一致。又如把“金柳”比作“新娘”是一個(gè)遠(yuǎn)距而異質(zhì)的美喻，為何要比作“新娘”？通過(guò)細(xì)讀，學(xué)生明白，“新娘”柔美婀娜是美的，披著夕陽(yáng)這一金色婚紗的新娘則更美，朦朧的水中“艷影”更是美乎其美，美得讓我心頭蕩漾�！靶履铩币辉~，淋漓盡致地寫(xiě)出了柳樹(shù)之美，康橋之美，作者對(duì)康橋的由衷喜愛(ài)之情。再別康橋猶如再別新娘，作者的內(nèi)心依戀不舍之情溢于言表�！哆叧恰分小翱諝庵�，……，還有各種甲蟲(chóng)類的氣味”這句描寫(xiě)，前無(wú)古人，真實(shí)嗎？引導(dǎo)學(xué)生談自己的看法，學(xué)生紛紛發(fā)言：“翠翠家住在兩山旁，山上多竹篁、草木，山旁有溪水，這環(huán)境是真實(shí)的”；“下文‘身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨’一句則是直接證明了空氣中有甲蟲(chóng)了氣味的真實(shí)性”；“文中一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)：‘一匹大螢火蟲(chóng)尾上閃著藍(lán)光’這一句，也是直接的證明，而且“一匹”這一量詞，給人的感覺(jué)，螢火蟲(chóng)又大又肥，這是山水滋養(yǎng)的結(jié)果”；“文中還寫(xiě)了動(dòng)物，如山頭黃麂，寫(xiě)了鳥(niǎo)類，如雀子、杜鵑，草鶯，這是與甲蟲(chóng)類和諧共生的一個(gè)真實(shí)環(huán)境，整個(gè)環(huán)境給人的感覺(jué)就是一幅人與自然、人與動(dòng)物和諧相處的充滿野趣的美麗圖景”；“我明白，文中人物的美好人性，也有賴于這一和諧、自然真實(shí)的環(huán)境，這一環(huán)境培育了美好人性” ……
經(jīng)典，在細(xì)讀中誕生，精彩，在細(xì)讀中誕生。
進(jìn)入阿爾卑斯山的山谷，兩邊風(fēng)景就美，旁有一標(biāo)語(yǔ)：慢慢走，欣賞啊!這句話，可以作為生活的一種態(tài)度，要細(xì)細(xì)品味生活。閱讀教學(xué)也是如此，惟其如此，才有課堂的實(shí)效，才能使課堂充滿語(yǔ)文的芳香。
語(yǔ)文教學(xué)論文8
論文摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于注重眼前顯性成果卻忽視隱性成果的獲得，忽視了“培養(yǎng)人”的本質(zhì)意義。很多教學(xué)活動(dòng)仍然陷在單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率的功利圈中。很多時(shí)候，語(yǔ)文課堂還可以給予我們更多美的享受，我們要跳出功利圈，回歸語(yǔ)文的本真，以期獲得更多更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
關(guān)鍵詞： 新課標(biāo) ; 語(yǔ)文之美 ; 功利
現(xiàn)行制度下，學(xué)生和老師都要面對(duì)一道難關(guān)，那便是高考。為了高考成績(jī)這一功利性極強(qiáng)的單一目標(biāo)，學(xué)生廢寢忘食，衣帶漸寬終不悔;老師絞盡腦汁，為伊消得人憔悴。
然而學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了深度的厭倦。他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上找不到心靈的共鳴與人文的美感。當(dāng)《紅樓夢(mèng)》這樣的鴻篇巨制都無(wú)法讓學(xué)生喜愛(ài)的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生在課堂上只記錄答題技巧的時(shí)候，我們的功利心，已經(jīng)毀掉了語(yǔ)文的美感，將其變成了一門(mén)知識(shí)性學(xué)科。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的人格魅力，學(xué)生再也無(wú)從理解;“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志豪情，學(xué)生再也無(wú)從觸動(dòng)。美，脫離了語(yǔ)文課堂，僅剩了可憐的功利目的。
“理想中的語(yǔ)文課堂，一定是以語(yǔ)言為要素、以語(yǔ)文為本位的課堂�！睉�(yīng)綻放人文光彩，迸發(fā)智慧火花，蘊(yùn)蓄精神滋養(yǎng)。作為教師，我們應(yīng)該站得更高，看得更遠(yuǎn)，跳出功利圈，享受語(yǔ)美之美。
一、聲音之美
朗讀是一種把文字形式轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)造性活動(dòng)。這種創(chuàng)造性的活動(dòng)綜合運(yùn)用了多種感官，它由眼睛的視覺(jué)開(kāi)始，到達(dá)腦部思考，再傳至口腔，成為有聲語(yǔ)言，再傳至耳朵，最后再回歸腦部思考。古人說(shuō)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，而朗讀的效果更佳，它有利于傳達(dá)感情，促進(jìn)思考，獲得熏陶。在很多公開(kāi)課上，都能聽(tīng)到學(xué)生們字正腔圓的朗讀，他們的聲音或憂傷或激昂，聲情并茂。
可是在常態(tài)課上，我們聽(tīng)不到朗朗的讀書(shū)聲，只看到埋頭苦讀的身影，看到筆尖舞動(dòng)，寫(xiě)著各種對(duì)或錯(cuò)的文字。我們用默讀代替朗讀，用當(dāng)堂訓(xùn)練題代替誦讀體會(huì)。語(yǔ)文課堂成了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，提高應(yīng)試能力的乏味課堂，我們有多久沒(méi)有聽(tīng)到朗朗的讀書(shū)聲了？
書(shū)聲瑯瑯在語(yǔ)文課堂上不可或缺。有的老師在組織學(xué)習(xí)《再別康橋》時(shí)，沒(méi)有充分的讓學(xué)生讀文本就去分析詩(shī)歌內(nèi)容，學(xué)生對(duì)這種程式化的分析并不感興趣，缺乏見(jiàn)地，課堂氣氛沉悶，而有的老師先組織學(xué)生充分朗讀再來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)生發(fā)言則積極有效。若再輔以配樂(lè)，學(xué)生在柔和優(yōu)美的音樂(lè)中，感情充沛地誦讀，更有助于理解詩(shī)歌內(nèi)容，語(yǔ)文素質(zhì)也得到了提升。
二、文學(xué)之美
文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，文學(xué)展現(xiàn)社會(huì)生活，叩問(wèn)心靈，是重要的精神滋養(yǎng)。
但在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)組織中，很多學(xué)校、老師教授詩(shī)歌、文言文、現(xiàn)代文只講授技巧方法，而缺少文學(xué)之美的欣賞。為了一紙成績(jī)，他們把一篇篇內(nèi)涵豐富、發(fā)人深思的，或蘊(yùn)含哲理，或優(yōu)美生動(dòng)的文章肢解為字音、字形、遣詞造句、段意主旨、寫(xiě)作手法;把情感認(rèn)知、文學(xué)鑒賞分解為一道一道的鞏固強(qiáng)化習(xí)題，為每一類型的題總結(jié)出答題技巧;甚至有人提出要“把語(yǔ)文教成數(shù)學(xué)”
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)行的蘇教版、人教版等各種版本中，文學(xué)性的篇目都占到60%以上，可見(jiàn)編者多么重視語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)性�！对賱e康橋》的詩(shī)意優(yōu)美，《拿來(lái)主義》的深刻犀利，《登高》的沉郁頓挫，《夢(mèng)游天姥吟留別》的豪邁與失意，《勸學(xué)》的善辯與哲理……這一切倘若淹沒(méi)在無(wú)邊的題海中該多么遺憾！
三、人情之美
什么是人情之美？人情之美就是通過(guò)文學(xué)作品來(lái)發(fā)掘人的生命中已然存在的真善美，表現(xiàn)人之本性、人之常情，展示本真之美、自由之美�！叭绻覀儧](méi)有‘情’，我們便沒(méi)有人生的出發(fā)點(diǎn)。情是生命的靈魂，星辰的光輝，音樂(lè)和詩(shī)歌的韻律，花草的歡欣，飛禽的羽毛，女人的艷色，學(xué)問(wèn)的生命。”
但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多老師為了眼前的功利目的，只講解答案的來(lái)源，卻沒(méi)有真正的讓學(xué)生去體會(huì)文章中的人情之美，人性之美，在急功近利中失卻了心靈的共鳴。
語(yǔ)文與我們的情感密切相關(guān)。純真溫馨的人情之美無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。沈從文的《邊城》就是很好的一例。它將自然美與人情美緊緊融為一體，“那點(diǎn)正直、樸素的人情美” 堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典。但很多時(shí)候我們因?yàn)槠湮恼缕L(zhǎng)，與高考聯(lián)系密切的東西少就棄之不學(xué)。文學(xué)作品中最觸動(dòng)心靈的地方、最有分量的東西，其實(shí)就是一份至純至暖的人情美。我們應(yīng)該拿出時(shí)間，讓學(xué)生卻體會(huì)《雨霖鈴》中的悲傷離別情，《十八歲》中的拳拳父母情，領(lǐng)會(huì)《陳情表》中深摯的祖孫情，感受《滿江紅》中的壯志報(bào)國(guó)情……讓學(xué)生真切體會(huì)到彌漫于世俗生活中的人情之美。
四、人文之美
人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。其集中體現(xiàn)是，重視人，尊重人，關(guān)心人愛(ài)護(hù)人。這種美必會(huì)幫助學(xué)生正確的.價(jià)值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助其樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。
但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，大多對(duì)此重視不足，敷衍了事。我們很少拿時(shí)間真正讓學(xué)生去體會(huì)文本的精神內(nèi)涵，更沒(méi)有拿出時(shí)間結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際讓學(xué)生用心領(lǐng)悟。我們用太過(guò)功利的眼光看待人文之美，只有在寥寥可數(shù)的公開(kāi)課上才會(huì)設(shè)計(jì)這樣的步驟。很多人沒(méi)有意識(shí)到這才是語(yǔ)文教學(xué)的回歸，卻將之稱為“表演”。
很多時(shí)候，語(yǔ)文教育追求先行成果卻忽視隱性成果的獲得，忽視“培養(yǎng)人”的本質(zhì)意義。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該加大人文教育，讓學(xué)生的內(nèi)心蓄滿人文之美的感召和啟迪。學(xué)《沁園春。長(zhǎng)沙》，就要讓學(xué)生領(lǐng)略“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪邁自信;學(xué)《指南錄后序》，就讓學(xué)生欽佩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的堅(jiān)貞不屈;學(xué)《夢(mèng)游天姥吟留別》，就讓學(xué)生理解“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的高潔傲岸;學(xué)蘇軾《定風(fēng)波》，就讓學(xué)生懂得“竹杖芒鞋輕勝馬”的樂(lè)觀灑脫……
很多教師擔(dān)心注重了語(yǔ)文之美，會(huì)導(dǎo)致成績(jī)的下滑，損害師生的利益。然而“熱愛(ài)是最好的老師，勝過(guò)一切責(zé)任感�！碑�(dāng)很多老師在語(yǔ)文課堂上教育學(xué)生埋頭苦讀的時(shí)候，反而使學(xué)生消退了熱愛(ài)之情，產(chǎn)生了逆反心理，長(zhǎng)此以往，只能得不償失。其實(shí)，享受語(yǔ)文之美，并不會(huì)降低成績(jī)，反而有利于學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和學(xué)生的成長(zhǎng)。
語(yǔ)文課存在的“美”，絕不是浮華的東西，絕不是表演，語(yǔ)文有著不同于其他學(xué)科的優(yōu)勢(shì)和責(zé)任。面對(duì)高考成績(jī)的誘惑，面對(duì)喧囂的眾說(shuō)紛紜，我們要拿出自己勇氣和智慧，勇于享受語(yǔ)文之美，勇于堅(jiān)持語(yǔ)文本色，使之獨(dú)具魅力，張揚(yáng)生命的活力。
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語(yǔ)文教學(xué)論文9
【摘要】小學(xué)語(yǔ)文的閱讀理解是語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，不過(guò)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往只注重知識(shí)點(diǎn)的灌輸，并不注重閱讀能力的養(yǎng)成，這種方式已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的要求。本文就從“讀-寫(xiě)-讀”模式出發(fā)，探討小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式下的能力培養(yǎng)，并分析了教學(xué)模式的應(yīng)用要點(diǎn)，希望能為廣大小學(xué)語(yǔ)文教育工作者提供一定的參考。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 應(yīng)用 要點(diǎn)
所謂“讀-寫(xiě)-讀”教學(xué)模式，是指代的教師教授學(xué)習(xí)方法的過(guò)程，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)�！白x”即要求全體學(xué)生進(jìn)行初次或者淺層的閱讀；“寫(xiě)”則要求學(xué)生通過(guò)閱讀進(jìn)行理解并用書(shū)面形式進(jìn)行表達(dá)，是一種思維的訓(xùn)練過(guò)程；最后的“讀”就是注重讀寫(xiě)結(jié)合，使學(xué)生的閱讀能力得到提升。
1.“讀-寫(xiě)-讀”教學(xué)模式的提出背景
應(yīng)試教育和“以考為大”的背景下，多數(shù)教師采取了精簡(jiǎn)知識(shí)點(diǎn)并將之灌輸給學(xué)生的教學(xué)策略，輔之以日常數(shù)之不盡的習(xí)題和試卷，為的就是要讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)鮮明的記憶。但是，這樣的教學(xué)手段已經(jīng)被證實(shí)了其非科學(xué)性，不僅不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，甚至?xí)䦟?duì)學(xué)生思維發(fā)展造成負(fù)面影響，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)解題形式單一、思維發(fā)展受限，進(jìn)而出現(xiàn)厭學(xué)的情況。對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和教師的教學(xué)要求都是不利的。從語(yǔ)文教學(xué)的角度分析，由于語(yǔ)文才除了基礎(chǔ)的字詞理解之外，對(duì)文章的閱讀和賞析都是一種主觀性很強(qiáng)的學(xué)科。教師若只注重知識(shí)的灌輸，而忽略學(xué)生自學(xué)閱讀能力和技巧的提升，就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生理解教材文章而不理解試卷材料的問(wèn)題。教師對(duì)教材文章的分析往往過(guò)于重視文章本身，而缺少學(xué)習(xí)方法和能力訓(xùn)練的換將，也因此只會(huì)限制學(xué)生的思維，使學(xué)生不能達(dá)到觸類旁通和能力的真正提升，這些也是導(dǎo)致當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)效率低下的重要因素。
2.“讀-寫(xiě)-讀”教學(xué)模式的應(yīng)用要點(diǎn)及步驟
“讀-寫(xiě)-讀”教學(xué)模式并不適用于整篇教材文章的學(xué)習(xí)，而應(yīng)該針對(duì)文章中的某一部分段落內(nèi)容進(jìn)行，“讀-寫(xiě)-讀”教學(xué)模式的具體應(yīng)用步驟：
2.1讀。這一環(huán)節(jié)主要是以學(xué)生自己閱讀為主。
在學(xué)生進(jìn)行閱讀之前，教師可針對(duì)性的提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題去讀能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)于段落中較難的問(wèn)題，教師也可在設(shè)問(wèn)中加入一定的提示，這樣也能幫助學(xué)生對(duì)文章段落的理解。
2.2寫(xiě)。學(xué)生在閱讀過(guò)相關(guān)章節(jié)之后，就會(huì)對(duì)文章內(nèi)容形成一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行標(biāo)記，并鼓勵(lì)學(xué)生將自己的閱讀理解和感受進(jìn)行記錄；也可以將前述的問(wèn)題和閱讀的思路和結(jié)論進(jìn)行書(shū)面化的記錄；還可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章中的美文佳句進(jìn)行摘抄和模仿練筆�？傊�，在這一環(huán)節(jié)，要注重學(xué)生的動(dòng)手“寫(xiě)”過(guò)程，而這一過(guò)程實(shí)質(zhì)上也是學(xué)生進(jìn)行思考的過(guò)程。
2.3讀。最后的“讀”與第一部分的“讀”是有所區(qū)別的。
這里的讀是指學(xué)生經(jīng)過(guò)前面兩個(gè)步驟之后的讀。最后的“讀”步驟，要求學(xué)生在完成前述兩個(gè)步驟的基礎(chǔ)之上，將自己對(duì)文章的感情和理解融入到文章段落中，再次進(jìn)行的閱讀。
3.應(yīng)用“讀-寫(xiě)-讀”教學(xué)模式的注意問(wèn)題
為了保證“讀-寫(xiě)-讀”教學(xué)模式的應(yīng)用效果，充分發(fā)揮教學(xué)手段的有效性，教師還要在教學(xué)過(guò)程中注意一些相關(guān)問(wèn)題，以促進(jìn)教學(xué)工作更好的開(kāi)展。
3.1要注意教師自身能力的提高。
教師在教學(xué)過(guò)程中，能不能很好的發(fā)揮出教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，能不能很好的引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。這要求教師不能完全照搬書(shū)本和教案的標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行教學(xué)。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，特別是語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，教師應(yīng)該在提升自身閱讀知識(shí)水平的基礎(chǔ)上，包容學(xué)生在閱讀上的'發(fā)散理解，并對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維做出積極引導(dǎo)，使學(xué)生在閱讀中分清主次，強(qiáng)化閱讀能力的培養(yǎng)。
3.2要注重課堂時(shí)間和段落選擇的把握。
“讀-寫(xiě)-讀”教學(xué)模式只適合于針對(duì)文章的部分段落，而并不適合整篇文章的閱讀理解。因此，教師要把握整體的課堂時(shí)間，在對(duì)課文整體進(jìn)行講解之后，再進(jìn)行“讀-寫(xiě)-讀”模式的教學(xué)，并在課文段落的選擇上，教師要把握好段落的范圍，及在保證時(shí)間的基礎(chǔ)上確定好段落的難度，以保證全體學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中都能有所收獲。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀理解能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容，不僅關(guān)系到語(yǔ)文的閱讀理解，對(duì)今后的語(yǔ)文寫(xiě)作也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要重視小學(xué)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)，積極將“讀-寫(xiě)-讀”的教學(xué)模式及其他先進(jìn)教學(xué)手段運(yùn)用到日常的閱讀教學(xué)工作中來(lái)，為培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力提供強(qiáng)大助力，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文文學(xué)素養(yǎng)的形成。
參考文獻(xiàn)：
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作者：翁秀清 單位：佛山市順德區(qū)北滘鎮(zhèn)三桂小學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)論文10
一、創(chuàng)造寬松環(huán)境，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)
讓學(xué)生在課堂上開(kāi)口說(shuō)話就需要給他們創(chuàng)造一定的空間，讓他們感覺(jué)到在一種寬松活躍的氣氛中學(xué)習(xí)，這樣他們才會(huì)積極發(fā)言，參與到課堂教學(xué)之中去。興趣是最好的老師，讓學(xué)生在課堂上感覺(jué)到輕松活躍就需要老師有效地結(jié)合學(xué)情，改變教學(xué)方法，做到寓教于樂(lè)，也只有學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)之后，學(xué)生才能以極高的積極性和主動(dòng)性參與其中。高中生喜歡直觀形象化的知識(shí)呈現(xiàn)，教師可以利用多媒體教學(xué)、采用小品表演、課堂游戲、朗讀比賽、情景表演等方式，給學(xué)生足夠的評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)和評(píng)價(jià)空間，激發(fā)學(xué)生評(píng)價(jià)的興趣，調(diào)動(dòng)他們參與評(píng)價(jià)的積極性。中國(guó)人一般比較含蓄，高中生在人際交往中還缺乏一定的交際技巧，再開(kāi)口評(píng)價(jià)的起始階段，教師一定要多鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自身的想法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)、正確、積極的引導(dǎo)評(píng)價(jià)，由此建立起學(xué)生課堂評(píng)價(jià)的`信心。在學(xué)生基本開(kāi)始參與評(píng)價(jià)之后，還要適當(dāng)采取小組競(jìng)賽、大組交流等形式擴(kuò)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間，讓他們?cè)诮涣髦刑岣咴u(píng)價(jià)能力，掌握評(píng)價(jià)技巧，提高評(píng)價(jià)信心。
二、強(qiáng)化評(píng)價(jià)引導(dǎo)，給足評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)
學(xué)生是課堂的主體，開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師一定要尊重學(xué)生，讓學(xué)生暢所欲言，做到評(píng)價(jià)的有效、真實(shí)。課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，往往很多教師在語(yǔ)文教學(xué)中，評(píng)價(jià)的手段比較單一，很少給學(xué)生評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，造成學(xué)生開(kāi)口困難，敷衍心理較為嚴(yán)重。另外，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，對(duì)于成績(jī)不太好的學(xué)生很少進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己沒(méi)有資格評(píng)價(jià)，說(shuō)得不好還會(huì)遭來(lái)同學(xué)的鄙視，教師對(duì)他們的關(guān)心明顯不足。為了讓課堂評(píng)價(jià)發(fā)揮應(yīng)有的作用，語(yǔ)文教師應(yīng)該有效的了解學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生積極評(píng)價(jià)，對(duì)于處在中下層的學(xué)生來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)他們，并且讓他們多評(píng)價(jià)，在課堂上保證他們有自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間，為他們提供積極參與課堂評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)，要因人而異，做到引導(dǎo)為主、激發(fā)潛能。如對(duì)于成績(jī)較好的學(xué)生，可以適當(dāng)增加評(píng)價(jià)的難度，在評(píng)價(jià)形式和評(píng)價(jià)內(nèi)容上提出相關(guān)的要求，而對(duì)于成績(jī)不理想的學(xué)生則可以進(jìn)行開(kāi)放性評(píng)價(jià)，不約束評(píng)價(jià)的內(nèi)容和形式，言之有理即可，這樣慢慢地培養(yǎng)他們的評(píng)價(jià)習(xí)慣和評(píng)價(jià)能力。
三、重視自評(píng)與互評(píng)，提高學(xué)生評(píng)價(jià)能力
在高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出，在實(shí)施課堂評(píng)價(jià)的過(guò)程中一定要注意語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的互評(píng)和自評(píng)，形成三者的有效結(jié)合。高中生有了自我意識(shí)，他們的評(píng)價(jià)往往比教師更直接，更有代表性，因?yàn)閷W(xué)生之間的視野是相同的，評(píng)價(jià)更具有說(shuō)服力。自評(píng)就是學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，在開(kāi)展自評(píng)的過(guò)程中學(xué)生可以正確的認(rèn)識(shí)自我，可以反思自己，找出自身的缺點(diǎn)和不足。所謂“知人者智，自知者明”。在高中語(yǔ)文課堂中，在朗讀、背誦、生字默寫(xiě)、考試測(cè)試等方面進(jìn)行學(xué)生自評(píng)，學(xué)生會(huì)及時(shí)了解自身存在的問(wèn)題，采取針對(duì)性的對(duì)策給予改正，這是教師評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)起不到的效果。學(xué)生互評(píng)就是學(xué)生之間的彼此評(píng)價(jià)，也是目前課堂評(píng)價(jià)使用較為頻繁的評(píng)價(jià)形式，有效的學(xué)生互評(píng)不但可以讓同學(xué)之間在學(xué)習(xí)上有所提高，還能提高他們的表達(dá)能力、鑒定能力和同學(xué)友誼。學(xué)生互評(píng)可以是同桌互評(píng)、小組互評(píng)及全班范圍內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)等。對(duì)于在學(xué)生互評(píng)的過(guò)程中，優(yōu)點(diǎn)的東西學(xué)生要借鑒學(xué)習(xí)，缺點(diǎn)的東西要反思總結(jié)，假如是自己，你會(huì)怎么做，這樣不但進(jìn)行了課堂評(píng)價(jià)，還能激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，這樣的評(píng)價(jià)必然會(huì)給課堂帶來(lái)巨大的向心力和助推力，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率。
語(yǔ)文教學(xué)論文11
漢語(yǔ)拼音是每個(gè)剛剛踏入校門(mén)的小學(xué)生首先要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)。因?yàn)闈h語(yǔ)拼音是小學(xué)生識(shí)字、看書(shū)、學(xué)習(xí)普通話的基礎(chǔ)，并且還可以培養(yǎng)小學(xué)生自學(xué)生字，利用拼音查字典、理解詞義的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，我們可想而知它的重要性。那么如何使小學(xué)生學(xué)好拼音，是很多老師和家長(zhǎng)都非常關(guān)心的問(wèn)題，也是我在教學(xué)過(guò)程中一直思考和不懈探索的問(wèn)題。
兒童的年齡比較小，他們的身體和思維發(fā)展還都不完善，因此能夠自己控制上課集中精力聽(tīng)課認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)間是很有限的，一般在15-20分鐘左右。所以教學(xué)時(shí)一定要注意兩點(diǎn)：第一就是如何在有限時(shí)間里盡可能的保質(zhì)保量的完成教學(xué)任務(wù);第二就是如何能夠增加兒童學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的興趣，以吸引兒童的注意力，增加兒童學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的積極性。顯然，對(duì)于第一種方法是我們一直希望能夠達(dá)到的最好方法，但是，就針對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)任務(wù)以及小學(xué)生課堂注意力集中的程度和持久性的不同，我們很難在20分左右的時(shí)間內(nèi)達(dá)到教學(xué)大綱的要求。那么如何增加學(xué)生的興趣就顯得更加重要，以下是我對(duì)如何提高兒童學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音興趣的幾點(diǎn)心得。
一、學(xué)好漢語(yǔ)拼音首要是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的興趣
1、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望
教學(xué)首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，然后才能因勢(shì)利導(dǎo)，最優(yōu)化地促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。如：在學(xué)習(xí)復(fù)韻母時(shí)，學(xué)生在已有的基礎(chǔ)上。上課時(shí)，我便隨手點(diǎn)了名同學(xué)，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)生的姓名的音節(jié)拼一拼，學(xué)生都能正確拼讀。之所以取得較好的教學(xué)效果，是因?yàn)檎n上再現(xiàn)了學(xué)生學(xué)校生活的細(xì)節(jié)：想認(rèn)識(shí)同學(xué)的名字;想了解自己名字的音節(jié)。這個(gè)情境激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，讓學(xué)生感到拼音就在身邊，體會(huì)到了成功的喜悅。
2、創(chuàng)設(shè)智力情境，提高學(xué)生拼讀熱情
小學(xué)生喜歡猜謎語(yǔ)這種智力題，我就順應(yīng)他們的這種愛(ài)好，根據(jù)學(xué)生已有的拼音基礎(chǔ)，選擇設(shè)計(jì)一些謎語(yǔ)，讓學(xué)生拼一拼猜一猜，激發(fā)學(xué)生拼讀的熱情，既能鞏固前面所學(xué)，又能引發(fā)新知的學(xué)習(xí)。
二、學(xué)好漢語(yǔ)拼音其次是如何加強(qiáng)漢語(yǔ)拼音的記憶
兒歌、順口溜和口訣是很多家長(zhǎng)最早和兒童溝通的形式，它們的特點(diǎn)是工整押韻，瑯瑯上口，淺顯易懂，很適合兒童的'語(yǔ)言特點(diǎn)。在拼音教學(xué)中，學(xué)生邊讀兒歌邊拍手邊識(shí)記，學(xué)起來(lái)生動(dòng)活潑。在教學(xué)時(shí)，我將教材的重、難點(diǎn)編成瑯瑯上口的兒歌或順口溜、口訣讓學(xué)生吟誦，這樣既突出了教學(xué)重點(diǎn)，又突破了教學(xué)難點(diǎn)，最容易達(dá)到事半功倍的效果。另外兒童機(jī)械識(shí)記能力一般都強(qiáng)于理解能力，順口溜的形式就更能突出他們記憶的特長(zhǎng)，這樣兒童能更好的牢記字音和發(fā)音要領(lǐng)。
1、讀一讀，兒歌記憶
學(xué)習(xí)單韻母時(shí)，通過(guò)編入兒歌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的興趣，兒歌背熟了，單韻母也掌握了。例如：張大嘴巴 a a a ;圓圓嘴巴o、o、o;一只烏鴉u u u;小鯉魚(yú)ü ü ü?? 這都是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，而且能更快更準(zhǔn)確地掌握了這些字母。而且，。學(xué)生在記憶和想象的同時(shí)，老師還要注意給學(xué)生指出應(yīng)該注意的地方。有些聲母的形比較相似，容易混淆，如“d和p，b和d，m和n”等，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別。
2、動(dòng)一動(dòng)，牢記字母形
機(jī)械重復(fù)的讀、寫(xiě)只會(huì)讓人感到膩味，因此，創(chuàng)設(shè)情境讓孩子們動(dòng)手操作，能夠快速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自動(dòng)產(chǎn)生求知欲望，把知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)做一種自我需求，迅速地進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。為了記住“z、c、s”的字形，我不再使用死記硬背，抄抄寫(xiě)寫(xiě)的慣用方法，而是讓他們參加“模仿大師”的競(jìng)賽活動(dòng)，看看誰(shuí)能用形體最快擺出 “z、c、s”。課堂上，每個(gè)孩子都積極地參與操作，十分認(rèn)真。在自我操作的過(guò)程中，孩子們很容易就記住了“z、c、s”的字形。在拼音教學(xué)的課堂中，通過(guò)精心的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅提高了孩子們的學(xué)習(xí)積極性，更培養(yǎng)了孩子們的想像能力和創(chuàng)造能力，而且挖掘了他們創(chuàng)造的潛能。
3、做一做，熟記字母表
學(xué)完單韻母和聲母后，怎樣讓學(xué)生鞏固這26個(gè)字母，順利地背下聲母表呢?我讓每位學(xué)生在課外自己動(dòng)手做字母卡片。在做卡片的過(guò)程中，孩子們充分調(diào)動(dòng)各種感官，使自身的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想等能力很好地結(jié)合起來(lái)，加深了對(duì)字母的印象。孩子們?nèi)巳酥谱髁艘惶灼匆艨ㄆ闷饋?lái)就非常方便。復(fù)習(xí)課上，我們讓學(xué)生拿出制作好的字母卡片，按聲母表的順序排列，孩子們?cè)诓僮髦�，一邊看�?shū)，一邊排列字母卡片，樂(lè)在其中。在排列字母卡片后，同桌互相檢查字母的順序，不知不覺(jué)就牢牢記住了字母的形狀和排序。通過(guò)這樣的活動(dòng)，孩子們的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，既培養(yǎng)了他們實(shí)際動(dòng)手操作的能力，又加深了對(duì)字母的印象，鞏固了學(xué)習(xí)效果。
4、背一背，掌握標(biāo)調(diào)法
在學(xué)習(xí)復(fù)韻母的過(guò)程中，給復(fù)韻母標(biāo)調(diào)是個(gè)難點(diǎn)。我充分利用了順口溜，先教學(xué)生背《標(biāo)調(diào)口訣歌》，再與書(shū)上的四聲標(biāo)調(diào)比一比，并讓孩子們進(jìn)實(shí)際操作，如在教學(xué)給“ai”標(biāo)調(diào)時(shí)，便問(wèn)“ai”是由哪些單韻母組成，學(xué)生便答“a”和“i”，接著便提醒他們“標(biāo)調(diào)還要按順序，a是老大，所以便標(biāo)在a頭上”，像在教學(xué)“ui”和“ iu”時(shí)，這兩個(gè)是難點(diǎn)，我便讓他們熟記“i、u并列標(biāo)后面”。其他如“ü”與“j、q、x”相拼，便利用兒歌“小ü見(jiàn)到j(luò)、q、x，擦掉眼淚笑嘻嘻”，學(xué)生學(xué)得又快，記得也快。
三、學(xué)好漢語(yǔ)拼音必須要及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固漢語(yǔ)拼音
漢語(yǔ)拼音字母容易學(xué)會(huì)，也容易忘記。那么如何使我們師生共同努力的成果不會(huì)付之東流呢?我認(rèn)為主要有以下幾種方式可以借鑒。
1、通過(guò)閱讀鞏固漢語(yǔ)拼音
對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，只是上課的知識(shí)是不能滿足他們的需求的，一些課外讀物不僅可以鞏固課內(nèi)知識(shí)，而且可以拓展他們的眼界，開(kāi)發(fā)兒童的智力。家長(zhǎng)一般都會(huì)給他們買大量的課外讀物，因?yàn)橹R(shí)所限，他們的課外讀物一般都是拼音讀物。那么，通過(guò)這些課外讀物的閱讀，在無(wú)形中也鞏固了漢語(yǔ)拼音。
2、通過(guò)教師課前復(fù)習(xí)鞏固漢語(yǔ)拼音
一般在上課前，教師都會(huì)對(duì)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)總結(jié)，對(duì)重難點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)，通過(guò)溫故的方式來(lái)鞏固漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)。
四、學(xué)好漢語(yǔ)拼音必須要聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用
我們學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用。當(dāng)學(xué)生嘗試著用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)去解決一些問(wèn)題時(shí)，他們往往會(huì)體驗(yàn)到成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。在教完音節(jié)后，讓學(xué)生拼一拼同學(xué)的姓名，家庭成員的稱呼;在教室里給具體的事物貼上寫(xiě)有音節(jié)的卡片，讓學(xué)生試拼;把有趣的事、謎語(yǔ)、故事寫(xiě)成音節(jié)讓學(xué)生比賽拼。這樣不僅大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的積極性、主動(dòng)性，還豐富了語(yǔ)言。
五、總結(jié)
總之，漢語(yǔ)拼音作為啟蒙知識(shí)，它的作用是不可替代的。作為小學(xué)生的啟蒙老師，在拼音教學(xué)中只有精心設(shè)計(jì)好每一課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，才能使枯燥知識(shí)趣味化，書(shū)本知識(shí)實(shí)踐化，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，觀察能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
語(yǔ)文教學(xué)論文12
一、引言
審美活動(dòng)或行為是人類的高級(jí)精神活動(dòng)之一，在全球文明演化中具有重要作用，也是具有恒久價(jià)值的歷史文化景觀。華夏美學(xué)哲學(xué)是人類文化景觀的重要內(nèi)容之一，也是祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富。在長(zhǎng)期歷史演化過(guò)程中，先民在相對(duì)封閉的地理環(huán)境和長(zhǎng)期的農(nóng)耕文化環(huán)境中，形成了具有顯著民族特色的美學(xué)哲學(xué)思想和理論，建立了相對(duì)獨(dú)立的哲學(xué)思想體系。這些思想和理論對(duì)于構(gòu)建個(gè)體生命的精神世界和民族的文化傳統(tǒng)具有重要價(jià)值。美學(xué)教育是人文素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容之一，美學(xué)哲學(xué)在型塑人類精神結(jié)構(gòu)中具有不可替代的價(jià)值。對(duì)于美學(xué)的教學(xué)和訓(xùn)練，一直是教育發(fā)展史上的重要內(nèi)容。從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)講，良好的美學(xué)素養(yǎng)不僅能夠改善人的身心狀態(tài)，而且在具體工作中能夠激發(fā)創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造更高價(jià)值的目標(biāo)。
中學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，學(xué)生在此階段接受的思想文化教育，將會(huì)對(duì)其終身生命歷程產(chǎn)生直接影響。目前，由于應(yīng)試教育模式及經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型環(huán)境的影響，中學(xué)生中存在諸如價(jià)值觀缺失、人文素質(zhì)低下、在物質(zhì)世界和精神世界之間不能很好地平衡等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因此，有必要通過(guò)一定措施來(lái)切實(shí)解決這個(gè)問(wèn)題。本文從提升學(xué)生整體人文素養(yǎng)及傳統(tǒng)文化的角度，就在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中推行華夏傳統(tǒng)美學(xué)哲學(xué)教育問(wèn)題進(jìn)行分析，以下內(nèi)容的安排是，第二部分討論在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中推行華夏傳統(tǒng)美學(xué)哲學(xué)教育的可能性，第三部分討論在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中華夏傳統(tǒng)美學(xué)教育的基本內(nèi)容，第四部分討論推進(jìn)華夏美學(xué)哲學(xué)教育的具體措施，最后是總結(jié)與討論。
二、加強(qiáng)華夏美學(xué)哲學(xué)教育的必要性
(一)提高學(xué)生基礎(chǔ)人文素養(yǎng)的需要
人文素養(yǎng)是一個(gè)人的軟實(shí)力所在，是增進(jìn)生命個(gè)體生存與發(fā)展質(zhì)量的重要能力要件之一。通過(guò)華夏美學(xué)哲學(xué)教育，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)先民理解美、創(chuàng)造美和追求美的歷程，更好地理解和感悟生命、自然和宇宙世界，從而將個(gè)體生命放在與宇宙萬(wàn)物共生的高度來(lái)理解生命的價(jià)值，培養(yǎng)一種大氣磅礴的精神境界。
(二)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的需要
有研究表明，人類右腦和左腦具有不同的功能分區(qū)和功效，而對(duì)于右腦開(kāi)發(fā)則對(duì)于提高創(chuàng)造性思維能力具有顯著作用。美學(xué)思維及鑒賞美、創(chuàng)造美的活動(dòng)，正好是右腦的功能所在，經(jīng)常性地持續(xù)地推進(jìn)美學(xué)教育和訓(xùn)練，能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，從而有助于克服各類現(xiàn)實(shí)困難，取得創(chuàng)造性成果。
(三)傳承傳統(tǒng)文化和美學(xué)哲學(xué)的需要
中華美學(xué)是和西方美學(xué)具有顯著區(qū)別的哲學(xué)體系，其顯著的整體思維、氣韻為先、剛?cè)岵?jì)等美學(xué)哲學(xué)理論和特點(diǎn)，和西方美學(xué)具有內(nèi)容和形式上的差異，反映了華夏先祖的精神風(fēng)貌。這些精神氣質(zhì)和風(fēng)貌，應(yīng)該通過(guò)美學(xué)哲學(xué)教育傳承下去。
(四)為跨文化合作奠定能力基礎(chǔ)的需要
在當(dāng)今世界，跨文化的交流與合作是學(xué)生畢業(yè)后走進(jìn)社會(huì)面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是全球文明發(fā)展的主要潮流。良好的美學(xué)哲學(xué)素養(yǎng)和美學(xué)哲學(xué)訓(xùn)練，能夠在文化交往及合作活動(dòng)中發(fā)揮一種潛移默化的作用，能夠增進(jìn)不同文化主體之間的合作和信任，降低經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)中的各類不確定性和效率方面的損失。
三、語(yǔ)文教學(xué)中華夏美學(xué)哲學(xué)教育的基本內(nèi)容
根據(jù)現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材，選擇其中具有典型代表性的作品，主要是不同歷史時(shí)期的作品，結(jié)合作品產(chǎn)生的歷史背景等知識(shí)來(lái)推進(jìn)美學(xué)哲學(xué)教育，是較為可行的選擇。筆者認(rèn)為，根據(jù)華夏美學(xué)的發(fā)展歷程，可以適度給學(xué)生介紹如下美學(xué)哲學(xué)的內(nèi)容。
(一)遠(yuǎn)古圖騰
遠(yuǎn)古先民的巫術(shù)禮儀和圖騰活動(dòng)，是理解人文先祖美學(xué)精神的源頭。華夏人文始祖“伏羲”和“女?huà)z”在遠(yuǎn)古人們的觀念中，實(shí)際上是巨大的龍蛇，這可以看做是中華先民“龍”圖騰的開(kāi)端�！褒垺币蚱渥兓獪y(cè)、氣象萬(wàn)千的形象和氣質(zhì)，能伸能屈、進(jìn)退自如的活動(dòng)方式，成為中華先民主要的精神寄托和審美意象。
(二)先秦理性精神
先秦時(shí)代是華夏文化發(fā)展的特殊時(shí)代，也是古代社會(huì)最大的急劇變革時(shí)期。其理性主義一方面擺脫原始巫術(shù)宗教的種種觀念傳統(tǒng)，一方面開(kāi)始奠定漢民族的文化-心理結(jié)構(gòu)。這主要表現(xiàn)為以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)，以莊子為代表的道家，儒道互補(bǔ)一直是兩千多年來(lái)中國(guó)思想的基本線索。從藝術(shù)形式來(lái)看，主要是充滿厚重的北方文化特色的《詩(shī)經(jīng)》，這也成為中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。
(三)楚漢浪漫主義
這主要是指在中國(guó)南方發(fā)展起來(lái)的和北方文化具有顯著區(qū)別的文化精神和藝術(shù)形式，其主要代表便是屈原的《離騷》。通過(guò)感悟生命、自然和歷史，又通過(guò)超越生命、自然和歷史，屈原的藝術(shù)世界是一個(gè)既鮮艷又深沉的想象和情感的繽紛世界。美人香草、百畝蘭芝、菱荷芙蓉、方澤衣裳，望舒飛廉、巫咸夕降，流沙毒水……屈原把最為生動(dòng)鮮艷、只有在原始神話中才能出現(xiàn)的那種無(wú)羈而多義的浪漫想象，與最為熾熱深沉、只有在理性覺(jué)醒時(shí)刻才能有的`個(gè)體人格和情操，最完滿地融化成了有機(jī)整體。這是抒情詩(shī)歌的真正光輝起點(diǎn)。
(四)魏晉風(fēng)骨
魏晉時(shí)代的文化藝術(shù)以“人的覺(jué)醒”為主要特點(diǎn)�！吧瓴粷M百，長(zhǎng)懷千歲憂�！薄叭松鋈缂�，壽無(wú)金石固�！薄叭f(wàn)歲更相送，圣賢莫能度�！笨傊�，魏晉時(shí)期的精神風(fēng)貌擺脫了對(duì)外在的權(quán)威追求，開(kāi)始了內(nèi)在人格上的覺(jué)醒和追求。它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。
(五)唐代的詩(shī)歌、書(shū)法和繪畫(huà)美學(xué)
唐代是華夏詩(shī)歌藝術(shù)的高峰時(shí)期。其表現(xiàn)出的朝氣蓬勃、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，酣暢淋漓、汪洋恣意的想象，一瀉千里的表現(xiàn)手法，等等，構(gòu)成了盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的基本內(nèi)容和創(chuàng)作方式。同時(shí)，顏真卿等的書(shū)法將楷體書(shū)寫(xiě)發(fā)展到新的水平，表現(xiàn)出一種剛正廉直、大義凜然的美學(xué)境界。在繪畫(huà)上，精密嚴(yán)整的工筆畫(huà)得到較好發(fā)展，為宋代書(shū)畫(huà)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
(六)宋代的長(zhǎng)短句、山水畫(huà)藝術(shù)美學(xué)
在文學(xué)藝術(shù)上，蘇東坡將宋詞推向了一個(gè)新的藝術(shù)高度，主要是追求一種質(zhì)樸無(wú)華、自然平淡的情趣韻味，一種退避社會(huì)、厭棄人間的人生理想和生活態(tài)度，并將其提高到了某種哲理的高度�！澳�(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生……”在繪畫(huà)藝術(shù)上，山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)成為宋代文人和藝術(shù)家表現(xiàn)的主要題材，并和佛教等哲學(xué)思想產(chǎn)生了某種融合，追求一種“無(wú)我之境”。
(七)明清戲曲、小說(shuō)及園林美學(xué)
明清時(shí)代，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民社會(huì)逐漸繁榮起來(lái)，產(chǎn)生了具有扎實(shí)生活基礎(chǔ)的市民化藝術(shù)形式。如吳承恩的《西游記》、湯顯祖的《牡丹亭》，這些作品更多來(lái)自民間藝人的加工和普通百姓的傳播，主要內(nèi)容更加生活化、大眾化，也更容易被普通民眾熟悉和欣賞。而曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，更是將市民社會(huì)的全貌給出精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，也將古典小說(shuō)藝術(shù)推向了高潮。同時(shí)，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的建筑藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，皇家園林就是其中主要代表，其整體上仍然注重天人合一、注重等級(jí)秩序、注重人文思想和建筑藝術(shù)的融合，形成了和西方建筑發(fā)展截然不同的路徑。
四、推進(jìn)華夏美學(xué)哲學(xué)教育的若干措施
(一)制定推進(jìn)華夏美學(xué)哲學(xué)教學(xué)的課程教學(xué)計(jì)劃
根據(jù)現(xiàn)行語(yǔ)文教材的內(nèi)容，在初級(jí)和高級(jí)中學(xué)階段，教師可以根據(jù)實(shí)際情況制定切實(shí)的教學(xué)計(jì)劃來(lái)推進(jìn)美學(xué)哲學(xué)教育。
(二)適度增加或調(diào)整語(yǔ)文課程中的美學(xué)哲學(xué)內(nèi)容
在教材改革過(guò)程中，應(yīng)該適度增加或調(diào)整美學(xué)哲學(xué)教學(xué)內(nèi)容，讓華夏美學(xué)哲學(xué)教育成為貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的內(nèi)容之一。目前，可以通過(guò)引入經(jīng)典詩(shī)歌、繪畫(huà)、戲曲等作品的形式來(lái)增加美學(xué)哲學(xué)內(nèi)容。
(三)在課堂教學(xué)中利用多種形式加深美學(xué)哲學(xué)體驗(yàn)
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，可以采用念誦藝術(shù)哲學(xué)經(jīng)典著作等形式來(lái)推進(jìn)美學(xué)教育，這也是提升學(xué)生文學(xué)功力和文化涵養(yǎng)的重要方式之一。
(四)定期檢測(cè)和評(píng)估美學(xué)哲學(xué)教學(xué)效果
采用《教育心理學(xué)》中的一些測(cè)評(píng)方法，對(duì)學(xué)生在接受美學(xué)哲學(xué)教育前后的心理狀態(tài)和精神結(jié)構(gòu)進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)有利于促進(jìn)精神境界提升的積極做法，逐漸積累并上升為常態(tài)化的做法，改正其中的不足和缺點(diǎn)，不斷推進(jìn)教學(xué)模式創(chuàng)新，增強(qiáng)美學(xué)哲學(xué)的教學(xué)效果。此過(guò)程應(yīng)該以學(xué)生為主體來(lái)進(jìn)行，以學(xué)生身心狀態(tài)的變化為評(píng)價(jià)教學(xué)效果的主要標(biāo)志。
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語(yǔ)文教學(xué)論文13
一、小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)是重要的審美陣地
新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文教材非常符合兒童的心理特征以及教育規(guī)律，有很多內(nèi)容都體現(xiàn)了社會(huì)的和諧之美以及自然的生命之美。其中有很多是描寫(xiě)大自然的，比如《觀潮》《海底世界》《記金華雙龍洞》等，這些文章都體表現(xiàn)了大自然鬼斧神工的創(chuàng)造力，這些內(nèi)容在可以讓學(xué)生感受到獨(dú)特的審美享受。此外，關(guān)于人類社會(huì)的美，表現(xiàn)內(nèi)容也相當(dāng)豐富，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，處處都體現(xiàn)了社會(huì)之美，然而社會(huì)美的核心內(nèi)容是人性的美好，它涵蓋人的節(jié)操、智慧與情感等�？偟膩�(lái)說(shuō)，美在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容中處處得到了體現(xiàn)，教材中蘊(yùn)含美的地方是廣泛而且豐富的。這些美好的東西非常符合小學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，可以說(shuō)這為小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)審美的建構(gòu)提供了權(quán)威的語(yǔ)言資料。
二、小學(xué)生語(yǔ)文審美心理的發(fā)展特征
童年是人的一生當(dāng)中最重要的階段，此時(shí)兒童的身心發(fā)展處于相對(duì)平穩(wěn)的時(shí)期。這個(gè)時(shí)候的兒童已經(jīng)能夠掌握書(shū)面語(yǔ)言，并且可以借助于學(xué)校的教育和教材，有步驟、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)文化知識(shí)。但小學(xué)生也有其較為特殊的一面，即分析能力相對(duì)薄弱、辨析能力較弱、記憶力強(qiáng)、充滿好奇心和想象力、敢于創(chuàng)新及喜歡活動(dòng)等。根據(jù)小學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生審美能力的培養(yǎng)必須要與其審美心理結(jié)構(gòu)充分結(jié)合，普遍認(rèn)為，審美心理結(jié)構(gòu)主要由審美情感、審美行為傾向及審美情感組合而成，這三種成分相互影響又相互制約，通過(guò)這種影響和制約形成了一套完整的審美心理結(jié)構(gòu)。可以認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美心理培養(yǎng)所具有的基本特征是：從稚嫩向成熟逐漸過(guò)渡，將心理結(jié)構(gòu)的主要成分進(jìn)行相互的整合，同時(shí)其容量會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而迅速擴(kuò)展，但心理過(guò)程仍舊以接受為主。表現(xiàn)如下：在審美認(rèn)識(shí)發(fā)展方面，對(duì)于審美的感知從以前的零散、粗獷逐漸向整體、精細(xì)的.方向發(fā)展。小學(xué)生在初期對(duì)于審美的認(rèn)知以及審美的經(jīng)驗(yàn)是相對(duì)匱乏的，審美興趣也顯得相當(dāng)?shù)�，通常不能夠整體把握審美形象，但是隨著年齡的增長(zhǎng)以及審美經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)積累，他們的參與熱情以及興趣會(huì)不斷提高，感知缺陷同時(shí)會(huì)有所改善。此外，小學(xué)生通過(guò)美的熏陶，審美的范圍也會(huì)隨之?dāng)U大，內(nèi)容也逐漸豐富，之后創(chuàng)造性想象開(kāi)始出現(xiàn)，而審美理解也從開(kāi)始的模糊變得逐漸清晰起來(lái)，能夠?qū)⒆匀换蛘呱鐣?huì)中發(fā)生的事物和美聯(lián)系到一起。但是小學(xué)生相對(duì)缺乏審美經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)積累更是匱乏，對(duì)一些思維方式在運(yùn)用上還顯得不夠熟練，對(duì)于一些語(yǔ)言的意義只能夠進(jìn)行初步理解，無(wú)法深入理解語(yǔ)言的深刻意義，所以一些理解往往是淺層的，隨著小學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)，其理解能力完全可以達(dá)到一定的水平。
三、結(jié)束語(yǔ)
當(dāng)今社會(huì)的孩子缺少感知美的基本能力，所以探究小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)是一個(gè)具有一定分量的課題，在外來(lái)文化的猛烈沖擊之下，語(yǔ)文教育必須要堅(jiān)守育人的基本原則，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美的向往，增強(qiáng)他們的審美意識(shí)，這對(duì)于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活中形成良好的人生觀、價(jià)值觀具有十分積極的意義。所以要求當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育絕不能成為教學(xué)的附屬品，必須要為審美建構(gòu)創(chuàng)造出獨(dú)立、寬松的環(huán)境，這樣才能達(dá)成小學(xué)語(yǔ)文教育的真正目的。
語(yǔ)文教學(xué)論文14
摘要：在目前高中語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中，提高學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作能力是必不可少的。這不僅是因?yàn)檎Z(yǔ)文的寫(xiě)作在升學(xué)考試中占有極大的比重，也是因?yàn)檎Z(yǔ)文寫(xiě)作的能力是對(duì)學(xué)生文字、邏輯、創(chuàng)作思維的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中；自主學(xué)習(xí)策略；語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)
教育的根本目的是使學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)校教育成為獨(dú)立自主有效的學(xué)習(xí)者。語(yǔ)文知識(shí)博大精深教師在課堂上能夠教授給學(xué)生的知識(shí)非常有限學(xué)生要提高自己的語(yǔ)文寫(xiě)作水平必須要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)使學(xué)生逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣并通過(guò)自主學(xué)習(xí)策略的使用來(lái)提高高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)效率。
１高中語(yǔ)文作文教學(xué)的現(xiàn)狀
傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不再適合當(dāng)前的新課程改革的教學(xué)要求，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的需求以及社會(huì)對(duì)人才的需要。在實(shí)際作文教學(xué)的過(guò)程中，教師只是憑借以往自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和主管經(jīng)驗(yàn)來(lái)開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)還是圍繞考試為軸心，教學(xué)的方式仍然是根據(jù)往年的高考作文的要求來(lái)實(shí)施教學(xué)。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)的高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，仍然重視以教師為中心，主體，使得學(xué)生不能夠充分的表現(xiàn)自己，并且教師在此過(guò)程中，過(guò)于重視寫(xiě)作的方法，而忽視了重視學(xué)生的真情實(shí)感在作文中的表達(dá)，使得學(xué)生的作文寫(xiě)作水平得不到提高。
２提高學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣
在高中語(yǔ)文寫(xiě)作的教學(xué)當(dāng)中，沒(méi)有什么是比興趣更好的老師，而想要提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣是最好的方法。而采用自主學(xué)習(xí)策略來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作能力，也需要學(xué)生對(duì)語(yǔ)文寫(xiě)作的興趣也是最有效的方法。高中階段是一個(gè)很敏感的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候?qū)W生正處于青少年到成年的過(guò)渡時(shí)期，在這個(gè)時(shí)候所培養(yǎng)的興趣能夠影響學(xué)生的一生。因此，在這個(gè)時(shí)候，語(yǔ)文教師在進(jìn)行高中語(yǔ)文寫(xiě)作的.教學(xué)當(dāng)中，一定要采用一些方法來(lái)提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文寫(xiě)作的興趣，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的熱情，進(jìn)一步刺激學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。除此之外，語(yǔ)文教師還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生一起感受生活之美，鍛煉學(xué)生對(duì)周遭一切的觀察能力，這樣才能激勵(lì)學(xué)生將生活中所發(fā)現(xiàn)的一切用文字的方式記錄下來(lái)，刺激他們對(duì)語(yǔ)文寫(xiě)作的熱情，令他們更加自主的投入到語(yǔ)文寫(xiě)作的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
３體驗(yàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生自主命題
體驗(yàn)一詞，一般是指在日常的一些活動(dòng)以及實(shí)踐中，對(duì)事物進(jìn)行相對(duì)比較全面的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行體驗(yàn)，這樣可以很好地用內(nèi)心去感受身邊的事物，從而總結(jié)出一些生活的感悟和生活中的直覺(jué)，對(duì)于一些新鮮的事物給予一種強(qiáng)大的內(nèi)心共鳴。在對(duì)生活進(jìn)行體驗(yàn)后，教師可以對(duì)語(yǔ)文作文教學(xué)提出一種體驗(yàn)式的作文教學(xué)，在進(jìn)行作文教學(xué)的過(guò)程中大量地與現(xiàn)實(shí)的情境相互結(jié)合，使學(xué)生對(duì)教學(xué)的內(nèi)容存在一定的心理共鳴，再根據(jù)實(shí)際中寫(xiě)作出現(xiàn)的問(wèn)題與學(xué)生的心理進(jìn)行結(jié)合，從而掌握住每篇寫(xiě)作問(wèn)題的重點(diǎn)，使學(xué)生的實(shí)際操作技能得到培養(yǎng)，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。隨著我國(guó)提倡的新課改，新課程理念也為高中作文教學(xué)帶來(lái)了新的難題，在新課改的環(huán)境下，我們不能將過(guò)去作文教學(xué)的理念全盤(pán)否定，我們應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)的教學(xué)理念作為教學(xué)的基礎(chǔ)，在繼承了傳統(tǒng)教學(xué)理念精髓的基礎(chǔ)上，使作文教學(xué)得到更好地發(fā)展。一篇好的高中作文必須具備文字優(yōu)美、文章的結(jié)構(gòu)文章的內(nèi)容極具個(gè)性、文章的內(nèi)涵充滿創(chuàng)意，等等，如何讓學(xué)生寫(xiě)出文章，能夠擁有這些特性成為了當(dāng)前教師研究的一個(gè)重點(diǎn)話題，也成為了教師關(guān)注的焦點(diǎn)。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)多了解學(xué)生，從而了解學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的一些心路歷程，了解學(xué)生對(duì)日常生活中一些事物的看法，然后與作文的課堂教學(xué)與學(xué)生的想法相互結(jié)合，這樣不僅僅使學(xué)生寫(xiě)出的作文內(nèi)容更加豐富充實(shí)，而且使學(xué)生對(duì)世界的看法有所改變，使學(xué)生的人生境界得到了提高，這對(duì)于新課程教學(xué)是非常有意義的。在語(yǔ)文課程相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)中提出，在進(jìn)行語(yǔ)文寫(xiě)作時(shí)，要有一個(gè)情感中心作為寫(xiě)作的目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的興趣與自信放在培養(yǎng)的首位，讓學(xué)生通過(guò)作文課堂開(kāi)始對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生興趣，從而愛(ài)好寫(xiě)作并且把寫(xiě)作當(dāng)做是一種樂(lè)趣，將過(guò)去被動(dòng)的寫(xiě)作文，轉(zhuǎn)換成主動(dòng)的自主寫(xiě)作。學(xué)生要培養(yǎng)寫(xiě)作的興趣，增強(qiáng)自己對(duì)寫(xiě)作的信心，從而使寫(xiě)作的重點(diǎn)培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對(duì)寫(xiě)作的一種興趣，寫(xiě)作的一種習(xí)慣的培養(yǎng)，這非常符合學(xué)生的心理特點(diǎn)。教師在進(jìn)行作文教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的作文應(yīng)當(dāng)由真實(shí)的語(yǔ)言構(gòu)成，不能在作文中出現(xiàn)大量的套話、空話等，在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的真情實(shí)感，最好在作文中能夠體現(xiàn)自己的生活情況、社會(huì)現(xiàn)狀以及自身對(duì)社會(huì)的獨(dú)特感受，等等。
４引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)思
寫(xiě)作中學(xué)生常常是有話可寫(xiě)，但是“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，此時(shí)就需要教師適當(dāng)?shù)厝ヒ龑?dǎo)。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)，將體驗(yàn)變成表面的記憶，使學(xué)生能夠積極地投入生活當(dāng)中，豐富學(xué)生的寫(xiě)作材料，也就解決了“開(kāi)頭難”的問(wèn)題。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、分析、歸納和總結(jié)，將表面的東西升華為心中所想的事物。因而，教師可以給學(xué)生作示范，揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，解決“不會(huì)寫(xiě)”的問(wèn)題。與此同時(shí)，當(dāng)學(xué)生的生活素材比較豐富的時(shí)候，教師可以幫助學(xué)生將其豐富的材料進(jìn)行歸納總結(jié)優(yōu)化思維，錘煉語(yǔ)言，解決“如何寫(xiě)”的問(wèn)題。
５重視對(duì)學(xué)生作文的批改
在高中語(yǔ)文寫(xiě)作的教學(xué)當(dāng)中，教師有一項(xiàng)工作是及其重要的，那就是對(duì)學(xué)生作文的批改。無(wú)論學(xué)生進(jìn)行多少的創(chuàng)作練習(xí)，在最終的時(shí)候，都是需要遞交給教師進(jìn)行批改。而教師通過(guò)對(duì)學(xué)生作文的批改，能夠讓學(xué)生了解到目前自身在語(yǔ)文寫(xiě)作當(dāng)中的優(yōu)勢(shì)以及所存在的問(wèn)題。精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)能夠有效的改善學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作缺點(diǎn)。如果學(xué)生能通過(guò)教師的批語(yǔ)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，那么就可以有效的提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文寫(xiě)作的自信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生更加愿意參與到語(yǔ)文寫(xiě)作的鍛煉當(dāng)中，提高語(yǔ)文寫(xiě)作的能力。自主學(xué)習(xí)策略在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣增強(qiáng)其自主探究意識(shí)以及有意識(shí)地觀察生活積累寫(xiě)作素材有著積極作用。教師應(yīng)該積極探索新型教學(xué)模式以不斷提高學(xué)生的寫(xiě)作水平從整體提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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�。郏玻蔟R秀中．自主學(xué)習(xí)策略在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中的有效運(yùn)用［Ｊ］．中外企業(yè)家，２０１３，（２２）：２１４．
語(yǔ)文教學(xué)論文15
教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)方式的變革課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。因此，當(dāng)課程方案一旦確定，課堂教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。福建師范大學(xué)教授余文森認(rèn)為，新課程對(duì)課堂教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革要努力實(shí)現(xiàn)新的突破。
強(qiáng)調(diào)師生交往，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往�！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源。教師與學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流，這種信息包括知識(shí)、情感、態(tài)度、需要、興趣、價(jià)值觀等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范等，通過(guò)這種廣泛的信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征，改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式，自然成為教學(xué)改革的核心任務(wù)。余文森認(rèn)為，從教育心理學(xué)角度講，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問(wèn)題形式間接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值，彼此是相輔相成的`關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，忽略了發(fā)現(xiàn)和探究，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)壓抑了學(xué)生的興趣和熱情，影響了學(xué)生思維和智力的發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)，因此成為本次課程改革的亮點(diǎn)。
語(yǔ)文教改勢(shì)在必行。那么，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該如何適應(yīng)課改精神呢？筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)走向"素質(zhì)教育"，必須實(shí)現(xiàn)"三轉(zhuǎn)變二優(yōu)化一體現(xiàn)".
1、教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變：教書(shū)匠→教育家。
著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。”但在語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，人們往往走入單純“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。采用“一刀切”“齊步走”大運(yùn)動(dòng)量的辦法“孜孜樂(lè)教”，固守著一套陳舊的教學(xué)觀念，教師架空分析教材，照本宣科，成了教材的奴隸，為教而教的機(jī)器，毫無(wú)藝術(shù)性可言。這貌似對(duì)學(xué)生的關(guān)心負(fù)責(zé)，實(shí)則是對(duì)其身心和智力的極大壓抑與摧殘，是嚴(yán)重違背教育的初衷的。新形勢(shì)下的教師，應(yīng)成為科研型、專家型的教師。他不僅“能”教，而且“會(huì)”教；不僅要精通本專業(yè)知識(shí)，還要了解相關(guān)的邊緣知識(shí)；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，并力求將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)自己更好地實(shí)踐。正如馬卡連柯所言：“離開(kāi)教育理論我是不能工作的。”這一精辟見(jiàn)解，啟示我們要認(rèn)清時(shí)代賦予我們的重任，我們應(yīng)從根本上實(shí)現(xiàn)由機(jī)器型的教書(shū)匠到藝術(shù)型的教育家的轉(zhuǎn)變。
2、教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變：課堂教授型→指導(dǎo)策劃型。
孔子曾說(shuō)過(guò)：學(xué)而不思則罔。古今中外的大學(xué)問(wèn)家都十分強(qiáng)調(diào)思考在學(xué)習(xí)中的作用。在舊的模式下，語(yǔ)文教學(xué)大都采用“保姆式”教學(xué)方式，其最大的特點(diǎn)就是“不放手”。大到篇章，小到字詞，全是老師說(shuō)了算，“滿堂灌，滿堂問(wèn)，一言堂”的局面隨處可見(jiàn)。學(xué)生毫無(wú)獨(dú)立性可言，只是一個(gè)個(gè)記憶的機(jī)器，它嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程，我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，可以讓學(xué)生自己去掌握材料（包括教參書(shū)），省去機(jī)械傳輸所造成的大量時(shí)間的耗費(fèi)。課下自己吃、課上談味道，課上應(yīng)該成為學(xué)生各種理解碰撞、質(zhì)疑創(chuàng)新的一方舞臺(tái)�！半S文成形，隨課成形”，可以是“啟發(fā)式”、“自學(xué)式”、“討論式”，也可以是傳統(tǒng)的“講授式”，但完全可以讓學(xué)生輪流過(guò)把“教”癮，當(dāng)然準(zhǔn)備必須充分，教師指導(dǎo)、集中小組智慧是少不了的。
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