室內(nèi)設(shè)計論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編為大家整理的室內(nèi)設(shè)計論文，歡迎大家分享。
室內(nèi)設(shè)計論文1
摘要：在室內(nèi)設(shè)計中，裝飾材料是設(shè)計的物質(zhì)基礎(chǔ)，材料的使用和搭配在整個設(shè)計活動中起到著非常重要的作用。為了滿足室內(nèi)設(shè)計的各項(xiàng)要求和需求，設(shè)計者必須要了解裝飾材料的各項(xiàng)特性并且能夠合理運(yùn)用，從而發(fā)揮裝飾材料的最大優(yōu)勢，做到有的放矢，物盡所用。本文探討建筑裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計中的合理應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：裝飾材料；室內(nèi)設(shè)計；設(shè)計者
1室內(nèi)裝飾材料與設(shè)計思路
目前在市場上用于室內(nèi)裝飾的材料種類很多，從材質(zhì)上劃分主要有金屬、陶瓷、玻璃、木材、涂料、紡織品、石材、無機(jī)礦物等；室內(nèi)裝飾材料還可以分為防霉、防火、隔熱、隔音、防潮、防水等種類。在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，需要考慮兩方面的需求，一方面是裝飾材料的功能和適用性；另一方面是裝飾材料的美觀和精神功能的需求[1]�？萍疾粩嗟匕l(fā)展，涌現(xiàn)出了各式各樣的裝飾材料，其中使用最多的是建筑裝飾材料，很多裝飾材料的物理特性和外觀特性為設(shè)計師的工作提供了巨大的保障，也讓室內(nèi)裝飾設(shè)計更符合人們的工作和生活需求，能夠非常個性化地彰顯不同風(fēng)格。同時如何在實(shí)用性和藝術(shù)感官上滿足人們的需要也成了室內(nèi)設(shè)計的主體思路。
2裝飾材料在室內(nèi)空間的作用和應(yīng)用
目前的裝飾材料因?yàn)榫哂懈魺�、隔音、防水、防火、防潮、耐腐蝕等特性，從而能起到對建筑主體的保護(hù)作用，延長建筑使用壽命，滿足空間使用的作用。
2.1墻面裝飾材料作用和應(yīng)用
在室內(nèi)空間中，立面區(qū)域或者立面墻面的裝飾在室內(nèi)設(shè)計中起到非常重要的位置，由于立面區(qū)域的直觀性，那么對立面墻面的設(shè)計和裝飾也相對地面和頂棚的裝修裝飾更加豐富。立面區(qū)域給人最直觀的視覺感官和沖擊，也是居住者關(guān)注最多的方面，由于該區(qū)域處于視線中心，立面墻體區(qū)域的裝飾直接影響到整個空間的效果。通過裝飾不但可以滿足部分使用功能，還可以對墻體內(nèi)布置的線管等設(shè)施起到保護(hù)和美化作用。在墻面的裝飾和裝修上石膏、膩?zhàn)雍腿槟z漆的合理使用能在整體視覺感官上給人整潔和美化的作用，在內(nèi)墻裝飾用應(yīng)該根據(jù)不同材料的質(zhì)感和功能，色彩和特性進(jìn)行綜合的考慮和應(yīng)用。
2.2地面裝飾材料的作用和應(yīng)用
通常情況下，地面基層為水泥地表，而地面裝飾材料是附加在地表之上，所以對地面基層能起到保護(hù)作用，并且也可以實(shí)現(xiàn)美化地面、功能區(qū)域分割等功能。一般情況下，家居空間會使用不同表面特性的地磚、木地板等對地面進(jìn)行裝修和裝飾。由于裝修工藝不同，對地磚和木地板裝飾地面的要求也不一樣，比如，臥室通常選擇木地板鋪地，也可以在木地板之上平鋪地毯，在客廳可以用大面積地磚進(jìn)行裝飾，而飯廳、廚房、衛(wèi)生間等區(qū)域則考慮選用防滑地磚。在色彩的搭配上可以進(jìn)行功能區(qū)域的劃分。這樣地面裝飾既符合空間實(shí)用性的不同需求，又能滿足室內(nèi)設(shè)計的各項(xiàng)要求[2]。
2.3頂部區(qū)域裝飾材料的作用和應(yīng)用
頂部區(qū)域即頂棚的裝修材料作用主要考慮功能區(qū)域和綜合效果的搭配，頂棚的材料首先要起到保護(hù)頂部區(qū)域的作用；其次要考慮所處區(qū)域的特殊性，材質(zhì)上盡量考慮重量輕的材質(zhì)來裝修和裝飾。在不同的功能區(qū)域可以配以燈具及空間吊頂造型來增加視覺沖擊力和感染力，在廁所、浴室和廚房的`頂部區(qū)域處理則可以采用材質(zhì)較輕的裝修材料來處理。當(dāng)然整個頂部的裝飾對室內(nèi)色彩、光線的變化起著非常重要的作用。
3裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計中表現(xiàn)
在室內(nèi)設(shè)計中，對材料材質(zhì)的要求也非常重要，材料不但要滿足功能上的需求，材質(zhì)也要體現(xiàn)設(shè)計師的設(shè)計創(chuàng)意和藝術(shù)美感。設(shè)計師要合理運(yùn)用材料上的色彩變化、紋理變化，盡可能的表現(xiàn)材料的質(zhì)地和肌理，靈活運(yùn)用不同材料的組合，從而造就各個界面上風(fēng)格迥異的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。
4裝飾材料色彩的應(yīng)用
在裝修過程中，首先考慮的是裝飾材料的功能性；其次還要考慮裝飾材料的色彩搭配。正確的色彩搭配可以使人在心理上產(chǎn)生愉悅的感受，避免頭重腳輕的色彩搭配，讓裝飾材料的色彩盡量匹配裝修風(fēng)格的需要。在一個空間環(huán)境中，地面區(qū)域、墻面區(qū)域、頂面區(qū)域色彩搭配的合理性決定著整個裝修的成敗[3]。在裝修過程中要合理考慮和運(yùn)用裝飾材料的色相對比、色彩的冷暖對比、色彩的純度對比、裝明度對比、色彩面積大小等，將裝飾材料的色彩合理的組合搭配使整體環(huán)境色彩效果達(dá)到和諧統(tǒng)一，極富觀賞性是室內(nèi)設(shè)計的重要目的之一。
5結(jié)束語
隨著社會不斷的進(jìn)步和人民生活水平的提高，人們對室內(nèi)設(shè)計的各項(xiàng)要求也在不斷提高。除了材料的功能上，更應(yīng)該考慮的是材料的綠色環(huán)保特性。本著經(jīng)濟(jì)適用的目的去實(shí)施，一味的追求“高大上”也不合理，同時，室內(nèi)設(shè)計師的綜合能力和水平也需要達(dá)到一個新的標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)計師需要充分了解各種材料的功能和特性，在合理運(yùn)用和搭配上積極思考，才能打造符合現(xiàn)代人對生活空間的居住要求。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙宇南.建筑裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計中的創(chuàng)新性運(yùn)用[J].美術(shù)大觀,20xx(10):129.
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[3]張峰,陳雪杰.室內(nèi)裝飾材料應(yīng)用與施工[M].北京:中國電力出版社,20xx.
室內(nèi)設(shè)計論文2
1室內(nèi)設(shè)計的表現(xiàn)
傳統(tǒng)建筑文化繼承了中國傳統(tǒng)文化中的一些文化基礎(chǔ)，特別是一些地理、五行等都被灌輸其中，室內(nèi)設(shè)計要依據(jù)既定的室內(nèi)外建筑環(huán)境進(jìn)行重新的設(shè)計布局，以中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計為例，建筑的色彩偏重于灰黑色的表現(xiàn)方式，采光也注重自然的光線組合，通風(fēng)情況也有自己的特點(diǎn)，室內(nèi)設(shè)計就是將我國的傳統(tǒng)文化融入到了室內(nèi)設(shè)計中去，創(chuàng)造出適合人們居住的，更符合人們傳統(tǒng)審美風(fēng)格的環(huán)境空間。由于我國建筑一脈相承，很多好的地方可以被借鑒，未來的室內(nèi)設(shè)計需要的就是繼承和發(fā)展，多元化的'處理。一些文化方面的價值導(dǎo)向也需要注意，創(chuàng)新的地方與文化價值也可以得以實(shí)踐，我國傳統(tǒng)建筑文化就是應(yīng)該以人為本，在室內(nèi)設(shè)計的同時達(dá)到居住的需要，室內(nèi)設(shè)計可以遵循這一原則，在滿足基本物質(zhì)生活的條件下，達(dá)到對于人們精神層面建筑空間設(shè)計需求的滿足，傳統(tǒng)文化與建筑文化的結(jié)合才是室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)需要注意的地方，這樣才能共同促，進(jìn)建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的共同發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展之后，形成了豐富多樣的傳統(tǒng)圖形和紋理，傳統(tǒng)文化元素中，象征不同寓意的情感表現(xiàn)，如平安吉祥、福祿壽囍等也都是如此，傳統(tǒng)文化形式與內(nèi)涵的結(jié)合，使傳統(tǒng)符號作為裝飾元素營造出了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計文化的一種手段。目前，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師需要掌握的就是去用室內(nèi)設(shè)計語言去詮釋傳統(tǒng)文化，一些大型的酒店一般將傳統(tǒng)文化裝飾設(shè)計進(jìn)行的較為充分，有的借助于一些傳統(tǒng)的青磚、陶瓷、墻壁、房瓦等，將傳統(tǒng)文化中特別是繪畫與書法的一些東西也進(jìn)行了鋪墊，一些排列組合與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計融合起來，營造出了古典美的設(shè)計手法，因此，可以說，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代因素的結(jié)合是室內(nèi)設(shè)計的一種典型的風(fēng)格表現(xiàn)，在實(shí)踐運(yùn)用中也很多。傳統(tǒng)文化需要借助傳播的媒介進(jìn)行展示，室內(nèi)設(shè)計空間就是傳統(tǒng)文化的一種媒介，無論哪一種風(fēng)格，都承載著設(shè)計者的思想，承載了精神文化的內(nèi)涵，中國的傳統(tǒng)文化借助于傳統(tǒng)媒介進(jìn)行了一定的傳播，由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，室內(nèi)設(shè)計這一媒介可以展示中國傳統(tǒng)文化不同的風(fēng)格，歷代不同的室內(nèi)設(shè)計處理更趨細(xì)化，這樣全面的展示，可以為文化的繼承和發(fā)展提供良好的媒介。傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設(shè)計的淵源，室內(nèi)設(shè)計也可以使傳統(tǒng)文化的組成部分，無論何種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，需要的是不同的社會環(huán)境下的體現(xiàn)，社會風(fēng)貌可以有著特定的精神文化內(nèi)涵，反映了不同的價值觀念。此外，室內(nèi)設(shè)計與生產(chǎn)力相結(jié)合，形式源于社會形式，設(shè)計師要依靠經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行。
2小結(jié)
我國的建筑文化歷史悠久，它與室內(nèi)設(shè)計有著密切的關(guān)聯(lián)。室內(nèi)設(shè)計需要借鑒建筑設(shè)計的空間和文化表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)造，形成一門綜合性的設(shè)計藝術(shù)，由于多方面的影響因素，室內(nèi)設(shè)計還需要傳承傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)，給予人們良好的生活環(huán)境和生活質(zhì)量。
室內(nèi)設(shè)計論文3
一、目前室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中存在的問題
一直以來，我國教育就存在重視理論教育，輕視實(shí)踐應(yīng)用的問題。在室內(nèi)設(shè)計這一專業(yè)的教學(xué)上也不例外。很多學(xué)校只注重美術(shù)課等基礎(chǔ)課程的灌輸，不注意將學(xué)生帶到企業(yè)去考察、實(shí)踐。教學(xué)中過分偏重于理論教育，忽視實(shí)踐的重要性，至少會產(chǎn)生兩個嚴(yán)重的后果：一是這種教學(xué)方式太過枯燥，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，理論知識也學(xué)不好。二是學(xué)習(xí)與應(yīng)用脫節(jié)，沒有緊密聯(lián)系企業(yè)實(shí)際，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)企業(yè)的需要。當(dāng)今社會瞬息萬變，消費(fèi)者的喜好在變，市場環(huán)境在變，而學(xué)生沒有深入到企業(yè)、深入到現(xiàn)場，接觸不到最新的市場需求，只是被動地接受老師灌輸?shù)臅局R，而這些理論知識很可能很多已經(jīng)過時了，不符合當(dāng)前社會的需求了�？上攵�，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，其設(shè)計出來的產(chǎn)品自然很難符合當(dāng)前消費(fèi)者的需求。
二、教學(xué)中深入現(xiàn)場的好處
(一)很多東西在現(xiàn)場教學(xué)中提出來更容易被學(xué)生接受和掌握
室內(nèi)設(shè)計精髓在于空間總體藝術(shù)氛圍的塑造，而這一過程不論從概念到方案，從方案到施工，從平面到空間，從裝飾到陳設(shè)，每一個環(huán)節(jié)都要接觸不同專業(yè)的內(nèi)容，而這些內(nèi)容在現(xiàn)場實(shí)踐教學(xué)中提出來是最實(shí)際、最具體、最生動的，也是在現(xiàn)場提出才最容易讓學(xué)生接受和掌握的'。就學(xué)習(xí)的積極性來說，學(xué)生在現(xiàn)場實(shí)踐的時候比在教室要積極得多，從這個方面來說，現(xiàn)場教學(xué)也比在教室里要強(qiáng)得多。
(二)身臨其境有助于學(xué)生更好地理解和欣賞他人的作品
室內(nèi)設(shè)計具有科學(xué)、藝術(shù)、功能、審美等多元化要素，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，同時室內(nèi)設(shè)計也是一種創(chuàng)作過程，是理性與感性的結(jié)合。學(xué)生要想深入理解他人設(shè)計的作品、感受他人作品的魅力所在，光靠在課堂上聽老師講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須親臨現(xiàn)場，身臨其境，才能充分感受到作品的美妙之處。
(三)深入現(xiàn)場才能讓學(xué)生在平時練習(xí)中更貼近實(shí)際
學(xué)生在課堂上做設(shè)計時，一般限制條件很少，學(xué)生發(fā)揮的空間比較大。而現(xiàn)實(shí)中，室內(nèi)設(shè)計還要考慮到建筑的結(jié)構(gòu)、空間大小、外部環(huán)境甚至是消防安全系統(tǒng)等等，設(shè)計過程中要注意因地制宜，充分考慮并利用建筑本身的特點(diǎn)。要在滿足各種限制的條件下去尋求創(chuàng)新。如果平時只注重在沒有或者只有很少的限制條件下練習(xí)設(shè)計，結(jié)果到了企業(yè)以后，需要真正面對復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況時就難以適應(yīng)了。
三、深入現(xiàn)場教學(xué)的具體做法———校企合作辦學(xué)
所謂校企結(jié)合辦學(xué)，就是指學(xué)校在教學(xué)過程中，要注意經(jīng)常與企業(yè)合作，經(jīng)常將學(xué)生送到企業(yè)中去學(xué)習(xí)，或者是從企業(yè)請一些專業(yè)設(shè)計師來給學(xué)生上課。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時，密切關(guān)注企業(yè)的實(shí)際情況，緊跟市場的變化和消費(fèi)者的需求變化，真正做到學(xué)以致用。具體來講，校企合作辦學(xué)可以有以下幾種模式。
(一)把課堂搬進(jìn)工地
就是把有些知識點(diǎn)直接拿到工地上來講解，有計劃地安排同學(xué)到工地實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，實(shí)地測量房屋的各項(xiàng)尺寸，繪圖，讓學(xué)生一邊動手一邊學(xué)習(xí)理論知識。舉一個例子，比如講解室內(nèi)吊頂?shù)陌惭b這部分知識，如果在課堂上講，即使有多媒體投影輔助來講，也比較抽象，太過理論化，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也很乏味枯燥。相反，現(xiàn)在采用現(xiàn)場教學(xué)，老師一遍講解一遍演示，根據(jù)現(xiàn)場的實(shí)物展示就講清楚了什么是燈槽，什么是輕鋼龍骨等概念。學(xué)生則可以一邊聽講，一邊動手自己操作，自己安裝，既學(xué)到了理論知識，又增強(qiáng)了動手能力。需要注意的事，一些高職高專院校，讓學(xué)生在一二年級的時候幾種在學(xué)校上理論課，不去企業(yè)實(shí)踐，到三年級的時候，也就是最后一學(xué)年，集中到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。這種辦法對于有些專業(yè)可能比較好，但是對于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)而言，則不是特別好。因?yàn)檫@樣在一二年級的時候光學(xué)理論不實(shí)踐，不利于理論知識的學(xué)習(xí)。一種比較好的做法是在一二年級的時候以理論課為主，以實(shí)踐課為輔，把一部分適合在現(xiàn)場講解的知識拿到現(xiàn)場去講解。
(二)讓學(xué)生到商場或?qū)Ｙu店去學(xué)習(xí)
把學(xué)生帶到商場或?qū)Ｙu店，就是讓學(xué)生到賣家具或材料等的商場或?qū)Ｙu店去，一方面可以學(xué)習(xí)家具的陳設(shè)、家具的設(shè)計等方面的知識，另一方面也可以跟客戶接觸，了解客戶的需求，從而使自己今后的設(shè)計更符合消費(fèi)者的需求。比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了室內(nèi)家具與陳設(shè)部分的理論知識以后，就可以讓學(xué)生去一些家具市場或者櫥柜專賣店等短期實(shí)地學(xué)習(xí)一番，向那里的營銷人員或者專業(yè)設(shè)計師進(jìn)一步學(xué)習(xí)先關(guān)知識，還可以讓學(xué)生針對一些實(shí)際案例參與初測、方案設(shè)計以及最后產(chǎn)品安裝。
室內(nèi)設(shè)計論文4
風(fēng)水學(xué)是中國古代人們在建筑房屋時的依據(jù)準(zhǔn)則，將“人與環(huán)境”的整體觀得到了體現(xiàn)，而這種觀念同現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對“以人為本”以及“人與自然和諧相處”這些設(shè)計原則的遵循有著不謀而合的相同之處。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的選址與規(guī)劃、擇向與營造等一些同辯證唯物辯證主義想符合的觀點(diǎn)融入進(jìn)來，將其中精華的東西留下來，將粗糙的東西去除掉，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)能夠得到傳統(tǒng)風(fēng)水理論的服務(wù)，令室內(nèi)空間的設(shè)計實(shí)現(xiàn)“天人合一”的藝術(shù)效果。
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)理論概述
古時稱風(fēng)水學(xué)為堪輿術(shù)，也稱作地相之術(shù)，尋求“天人合一”的境界是風(fēng)水學(xué)的核心，而風(fēng)水學(xué)的宗旨就是在了解自然環(huán)境并進(jìn)行審慎踏勘的前提下，有目的的對自然進(jìn)行改造，實(shí)現(xiàn)“天時地利人和”，使構(gòu)建出的環(huán)境能夠促使人與自然之間進(jìn)行和諧共處。中國古代人民在對村落、住宅、宮殿或者是墓地進(jìn)行選址、擇向以及建設(shè)時都會應(yīng)用到風(fēng)水學(xué)的理論，所以在此基礎(chǔ)上，中國也就在環(huán)境營造上有了獨(dú)居特色的體系。
在時代的不斷發(fā)展中，現(xiàn)代風(fēng)水理論中已經(jīng)增添了地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、星相學(xué)以及生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)、景觀學(xué)以及人體生命信息學(xué)等種類繁多的學(xué)科知識。在建筑設(shè)計以及室內(nèi)設(shè)計中，風(fēng)水學(xué)“經(jīng)驗(yàn)性”法則具有十分重要的指導(dǎo)意義。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計概述
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計又叫室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，在建筑設(shè)計中屬于十分重要的一個組成部分�，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域中涉及到了極為廣泛的學(xué)科內(nèi)容，不僅涉及到了建筑學(xué)、建筑物理學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)，還涉及到了機(jī)構(gòu)工程學(xué)、人體工程學(xué)，以及光學(xué)、建筑材料學(xué)等多種學(xué)科，同時還于裝飾裝潢、家居設(shè)計、園藝綠化、工藝美術(shù)之間有著密切的關(guān)聯(lián)。當(dāng)前，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的就是應(yīng)當(dāng)將多個學(xué)科知識進(jìn)行綜合的應(yīng)用，用現(xiàn)代技術(shù)手段將物質(zhì)條件進(jìn)行改造與應(yīng)用，為預(yù)想的室內(nèi)生活與工作營造出一個適宜的環(huán)境。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計同風(fēng)水學(xué)之間的聯(lián)系
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計得以開展的目的就是使室內(nèi)實(shí)現(xiàn)風(fēng)格化、功能化以及人性化，在使用功能得到滿足的前提下對物質(zhì)的精神化加以追求。也就是說首先使用要求得到滿足，將室內(nèi)環(huán)境的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行合理的提升，在此基礎(chǔ)上對物質(zhì)進(jìn)行合理的設(shè)計和建造，使空間的心理環(huán)境與身故環(huán)境質(zhì)量得以提升;使物質(zhì)提供能夠向精神層面上的給予;令使用者與設(shè)計者的精神價值能夠得到切實(shí)的體現(xiàn);使更多的精神需求得到滿足，也就是使人性化與風(fēng)格化得以實(shí)現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)也極為重視人居環(huán)境，在中國風(fēng)水學(xué)中涵蓋了十分顯著的美學(xué)成分以及諸多科學(xué)由深刻的哲理，在中國古代傳統(tǒng)住宅不僅十分具有美感，其環(huán)境與自然環(huán)境之間的結(jié)合還能表現(xiàn)得和諧而又完美，這些均能通過查證得知。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，對“風(fēng)水”原則與“風(fēng)水”思想進(jìn)行把握與借鑒，能夠使現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計更加的人性化。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對風(fēng)水學(xué)理論的應(yīng)用
在住宅中只要有人居住，那么這個住宅就是一個富有生命的活體，而室內(nèi)的每個部分都通人體的器官一樣，能夠自行的進(jìn)行新陳代謝。其中有“氣”在四處流動，使其中居住的人們能夠獲得“氣”的滋養(yǎng)。在風(fēng)水學(xué)理論中“氣”是一個核心的問題，所有的風(fēng)水的改善都離不開“氣”，而想要使室內(nèi)更加吉利，那么室內(nèi)的“氣”就需要強(qiáng)弱得當(dāng)。
從古至今，我國的'建筑風(fēng)格發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)代的建筑造型通過傳統(tǒng)建筑相比，有著千姿百態(tài)的建筑造型，甚至的有的造型已經(jīng)超乎了人們的相象。雖然建筑的造型在不斷地變化，但是居所中人體氣場的和諧原理是不會發(fā)生變化的。
4.1大門的設(shè)計
居所的進(jìn)出之地就是門，門具有十分重要的作用，是用來納氣的地方，“千金大門四兩屋”正是對此的闡釋。我國古代會對大門的位置、尺寸以及顏色和形狀有著十分嚴(yán)格的要求，但是到了現(xiàn)代，大多數(shù)城市居民都居住在高樓中，在購置房屋時，大門是已經(jīng)確定了的，但是在購置房屋與室內(nèi)設(shè)計時，仍然需要注意一些風(fēng)水問題。例如，在選擇住宅時，不要選擇大門正對電梯或樓梯的住宅，大門不能高低歪斜;進(jìn)門就見到灶臺或者是門路直沖也是不合宜的，此外正對著廁所或者是由橫梁壓頂都是十分忌諱的。
在風(fēng)水中偏好“回旋”，而忌諱“直沖”，因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)在大門和客廳之間設(shè)置玄關(guān)，為內(nèi)外之氣提供緩沖的空間，在回旋理順之后就能便于氣息更好的集中與客廳中;同時因?yàn)橛行P(guān)的存在，也可以使住宅的內(nèi)部隱蔽起來，免于對外部的窺視。在風(fēng)水學(xué)中，隱蔽的住宅內(nèi)部象征著福氣不斷。
光線方面，風(fēng)水學(xué)中將太陽
室內(nèi)設(shè)計論文5
摘 要 根據(jù)自己的所學(xué)知識以及對室內(nèi)設(shè)計的實(shí)踐過程中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境破壞、資源浪費(fèi)等問題還相當(dāng)嚴(yán)重。本文通過對傳統(tǒng)設(shè)計觀念的闡述,以“天人合一”設(shè)計哲學(xué)為例來探析現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。
關(guān)鍵詞 天人合一 節(jié)約 可持續(xù)
室內(nèi)設(shè)計是中國改革開放以來才興起的行業(yè),由于在裝飾中大量使用不可再生的珍貴裝飾材料、人工合成材料,其中含有對人體有害的化學(xué)材料以及在施工現(xiàn)場電動工具的噪音、灰塵及室內(nèi)光環(huán)境的污染等原因,在美化環(huán)境的同時造成了人們生活空間生態(tài)環(huán)境破壞,由此帶來的能源及資源的消耗對環(huán)境的破壞越來越嚴(yán)重。在建設(shè)“和諧社會”的今天,古代設(shè)計思想的哲學(xué)基礎(chǔ)――“天人合一”蘊(yùn)涵的人與自然和諧相處的.思想,對解決室內(nèi)設(shè)計中資源、環(huán)境方面存在的問題有很大啟發(fā)作用。
一、以“天人合一”樹立和諧統(tǒng)一的裝飾觀念,提倡適度消費(fèi)
在我們的生活中,通過室內(nèi)設(shè)計而營造的環(huán)境是一種消費(fèi),而且是我們消費(fèi)中的重要內(nèi)容。目前在室內(nèi)設(shè)計界中,人們普遍存在追求“豪華” “新穎” “時尚”“氣派” 的環(huán)境,在一些室內(nèi)設(shè)計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、 木材、石材等材料,不僅大型建筑大量使用,而且在一些豪宅中也使用天然石裝修墻壁、使用珍貴木材包裹柱子。太多的使用不可再生的珍貴材料,這使得建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展存在隱患。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)提倡適度消費(fèi)思想,倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式,反對室內(nèi)裝飾中的豪華、奢侈�！疤烊撕弦弧� 思想中遵循規(guī)律的平衡觀、強(qiáng)調(diào)人主觀能動性的辯證觀與利用規(guī)律的發(fā)展觀,告訴我們在室內(nèi)的營造、利用和變更中,要充分發(fā)揮主觀能動性,對常規(guī)能源與不可再生資源如不銹鋼、鋁條、鋼板、塑料、玻璃、石材、大理石板等材料的利用時要節(jié)約和回收,對可再生資源也要低消耗使用。伴隨生態(tài)環(huán)保技術(shù)的發(fā)展,可采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料,來實(shí)現(xiàn)在遵循自然規(guī)律的前提下,利用科技實(shí)現(xiàn)能源的可持續(xù)發(fā)展。
二、室內(nèi)設(shè)計未來發(fā)展的6個趨勢
1.生活自然化
伴隨環(huán)境保護(hù)意識的增長,人們在生活中喜歡自然和天然材料,用自然材料,希望在天然綠色環(huán)境中。斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起,對全球影響很大,在住宅中營造田園的舒適氣氛,強(qiáng)調(diào)自然色彩及天然材料的應(yīng)用,使用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在這個基礎(chǔ)上設(shè)計師在“生活自然”上下功夫,創(chuàng)造新的自然效果,運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們享受自然。
2.生活藝術(shù)化
伴隨社會物質(zhì)財富的豐富,人們要求從“物質(zhì)”中解放出來,要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)設(shè)計是整體藝術(shù),是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的設(shè)計,功能關(guān)系的把握。成功的室內(nèi)設(shè)計都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的設(shè)計作品。
3.生活高度現(xiàn)代化
伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,室內(nèi)設(shè)計中采用一些現(xiàn)代科技技術(shù),來達(dá)到最佳聲、光、色、形的營造效果,實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出值得人們享受生活的空間環(huán)境。
4.設(shè)計空間民族化
雖然人們提高了生活質(zhì)量,但是感到失去了傳統(tǒng)的東西。所以,室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是既要有現(xiàn)代化,又要有傳統(tǒng)。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計,傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎,設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化,室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝,給人留下深刻的印象且深受影響。
5.設(shè)計空間個性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會留下了同一化問題。相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個性化。有一種設(shè)計手法是把自然引進(jìn)室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一體。還有一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子,運(yùn)用斜面、斜線、或曲線裝飾,來打破水平垂直線營造變化。也可以用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來擴(kuò)展空間,打破千篇一律的冷漠感,用精心的設(shè)計,給每個家庭居室一個個性化的生活空間。
6.高技術(shù)高情感化
近來,世界上工藝先進(jìn)國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,兩者并重,既要重視科技,又要強(qiáng)調(diào)人的情感。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法、新理論不斷推出,呈現(xiàn)出五彩斑斕,不斷創(chuàng)新的局面。
三、結(jié)語
總之,我國的傳統(tǒng)哲學(xué)博大精深,豐實(shí)厚重,源遠(yuǎn)流長,是人類文化遺產(chǎn)中非常寶貴的部分。即使是在科技日益發(fā)達(dá)的今天,仍有強(qiáng)大的生命力和影響力�！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的核心,更是我們構(gòu)建和諧社會的可資借鑒的思想資源,值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
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室內(nèi)設(shè)計論文6
一、引言
隨著人們生活物質(zhì)水平的不斷提高，對精神文明的追求也日益增長，而室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域開始呈現(xiàn)很大的發(fā)展空間。鑒于民間藝術(shù)在我國文化財產(chǎn)中的重要地位及其在裝飾方面體現(xiàn)的價值。融合民間美術(shù)的室內(nèi)設(shè)計越來越受到人們的青睞。一個好的設(shè)計必須要掌握民間美術(shù)和室內(nèi)設(shè)計之間的共同聯(lián)系，這種聯(lián)系對于設(shè)計者而言是必不可少的。從目前的室內(nèi)設(shè)計狀況可知，我國在很早之前的室內(nèi)設(shè)計上就已經(jīng)應(yīng)用了民間美術(shù)元素。本文將對民間美術(shù)元素的重要性和文化價值及其應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行分析，旨在以更深刻的分析為相關(guān)的工作人員明確工作的側(cè)重點(diǎn)。
二、民間美術(shù)元素的文化價值及其重要性
�。ㄒ唬┟耖g美術(shù)元素的文化價值
民間美術(shù)不僅在手工制作當(dāng)中有著祥和富貴的寓意和非常鮮明的特點(diǎn)，它還是眾多美術(shù)形式的源泉，更是眾多勞動人民不懈努力、長期積累的碩果。所以，無論是從歷史的角度還是藝術(shù)性的角度都有著非常豐厚的精神文化底蘊(yùn)。民間美術(shù)元素是民間物質(zhì)文化與精神文化的集中體現(xiàn)，它不但是一種習(xí)俗，更成為了一種媒介和文化多樣性傳承的.結(jié)晶。民間美術(shù)元素滲透在人們的各個生活層面，在不同的風(fēng)俗和審美內(nèi)容上有著不同的展現(xiàn)形式，它與民間生活緊密相連。
�。ǘ┟耖g美術(shù)元素的重要性
民間美術(shù)元素以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)著我們民族的美術(shù)特性。民間美術(shù)元素在美術(shù)藝術(shù)領(lǐng)域有著很高的地位，源源不斷的為我們的民族文化提供生命力，是多種美術(shù)元素的發(fā)展基石。從遠(yuǎn)古以來，很多方面就閃著民間藝術(shù)的光輝，在魏晉以后更是受到士大夫貴族的摯愛又在以后的發(fā)展中于廣大群眾中流行，體現(xiàn)出非常廣泛的社會基礎(chǔ)。由此，民間美術(shù)元素對我國乃至世界的美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展上的重要性可見一斑。
三、民間美術(shù)元素對我國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的影響及其運(yùn)用
�。ㄒ唬┟耖g美術(shù)元素對我國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的影響
民間美術(shù)元素在長久的歷史發(fā)展中不斷繼承、推陳出新，與新的社會生活相融合，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的大潮中精華畢露，并在這一交匯的過程中對人們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，發(fā)揮著獨(dú)特的作用。在當(dāng)今的社會因素影響下，很多的民間美術(shù)元素確實(shí)已經(jīng)不適合在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用。所以，我們在此對民間美術(shù)元素對于室內(nèi)設(shè)計的影響的分析就凸顯出非常實(shí)際的必要性。我們意識到民間美術(shù)對于我們居住環(huán)境的影響，主要圍繞營造良好的文化氛圍和祥和寓意上，把民間美術(shù)元素與室內(nèi)設(shè)計有機(jī)的結(jié)合輔以高科技的現(xiàn)代化設(shè)計理念，讓我們的室內(nèi)裝飾既有時代特點(diǎn)又有美好的精神寄托，讓建筑物的室內(nèi)設(shè)計更有民俗色彩
�。ǘ┟耖g美術(shù)元素在我國室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格方面的運(yùn)用
從目前的室內(nèi)設(shè)計來看，民間美術(shù)元素的應(yīng)用已經(jīng)體現(xiàn)出良好的裝飾效果。然而，要想更加提高民間美術(shù)元素的應(yīng)用水平就需要我們進(jìn)一步的研究，但要注意設(shè)計與文化性及社會性的契合。中國風(fēng)的設(shè)計在我國的眾多行業(yè)當(dāng)中都已頗為流行，其設(shè)計的主要靈感來源就是民間美術(shù)元素。民間美術(shù)元素在室內(nèi)設(shè)計的運(yùn)用情況很大程度上取決于設(shè)計師的藝術(shù)水平以及他對民間美術(shù)的領(lǐng)悟與詮釋。所以，在設(shè)計風(fēng)格上，一定要有一個合理科學(xué)的設(shè)計理念，并結(jié)合綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，體現(xiàn)設(shè)計上的藝術(shù)性。比如色彩搭配以及眾多的細(xì)節(jié)方面需要傾注更多的精力使其盡情的揮灑民間美術(shù)元素的美，增強(qiáng)人們的美的感受，營造舒適的居住氛圍。
四、結(jié)語
民間美術(shù)元素應(yīng)用在中國的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中其實(shí)并不能算是一種新型的室內(nèi)設(shè)計形式，更不能低俗的冠以室內(nèi)效果增強(qiáng)手段之名。筆者認(rèn)為這更是一種對民間文明的傳承和對美的藝術(shù)元素的肯定，也是回歸傳統(tǒng)文化的一種方式。它在提高人們生活質(zhì)量方面有著不可替代的作用，更是適應(yīng)當(dāng)代社會蓬勃發(fā)展的需要。綜上所述，為了使我們在快節(jié)奏的社會發(fā)展腳步中的生活感受得以升華，室內(nèi)設(shè)計人員的工作重點(diǎn)有必要向結(jié)合實(shí)情應(yīng)用民間美術(shù)元素的方向上靠攏。
室內(nèi)設(shè)計論文7
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室內(nèi)設(shè)計論文8
一、室內(nèi)設(shè)計與建筑文化的聯(lián)系
室內(nèi)設(shè)計的最終目的在于美化室內(nèi)空間，隨著室內(nèi)裝飾的發(fā)展，室內(nèi)裝飾逐漸與建筑分離開來，產(chǎn)生出了現(xiàn)代設(shè)計這一概念，有人提倡形式追隨功能，認(rèn)為建筑的主體是空間，從而把實(shí)踐概念引入空間中。室內(nèi)設(shè)計與建筑文化是相互聯(lián)系的，假若沒有建筑，那么室內(nèi)設(shè)計就是不存在的，室內(nèi)設(shè)計時建筑設(shè)計的深化，是建筑的靈魂。室內(nèi)設(shè)計不是建筑設(shè)計的結(jié)果，是與建筑設(shè)計的結(jié)合，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)與建筑保持統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)兩者的關(guān)聯(lián)性。
1.室內(nèi)設(shè)計是建筑文化的延伸
室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計在本質(zhì)上是相同的，兩者都是為了給人類創(chuàng)造舒適的居住環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的后續(xù)，是為了補(bǔ)充建筑的欠缺，是建筑文化的.集成與發(fā)展。建筑功能的延伸給現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了重要的任務(wù)。建筑自身就屬于一種文化，優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是建筑文化的延伸。且我國傳統(tǒng)建筑文化對于自然景觀是非常尊重的，雖然一些成就極高的建筑的使用材料都源自于自然，但設(shè)計師與自然不是對立的，應(yīng)當(dāng)將自然移植到建筑設(shè)計中。自然景觀在我國傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計中常被作為背景，如此便可將人文環(huán)境以及自然環(huán)境相統(tǒng)一，因此，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)建筑文化中維持原聲態(tài)的理念，將自然景色融入室內(nèi)設(shè)計中。
2.室內(nèi)設(shè)計在建筑中的作用
建筑的主要部分為內(nèi)部空間，室內(nèi)設(shè)計就應(yīng)當(dāng)對建筑提供的內(nèi)部空間進(jìn)行再造。室內(nèi)空間是由多種因素構(gòu)成的，例如室內(nèi)陳設(shè)、色彩、照明以及綠化等，都會對室內(nèi)空間效果造成影響。室內(nèi)設(shè)計不能脫離建筑設(shè)計，室內(nèi)設(shè)計的作用就是完善空間，傳承建筑文化。傳統(tǒng)建筑文化通常包括了人類居住的生活環(huán)境、外部傳統(tǒng)、建筑的自然條件以及內(nèi)部傳統(tǒng)與審美意識等，上述這些要素決定了傳統(tǒng)文化在遺傳方面的基因。
二、室內(nèi)設(shè)計如何傳承
建筑文化我國傳統(tǒng)建筑文化中八卦、陰陽等屬于較為常見的理論知識。當(dāng)時的室內(nèi)設(shè)計主要是根據(jù)室內(nèi)環(huán)境與室外環(huán)境的情況，使用傳統(tǒng)的手段對建筑的色彩、采光以及通風(fēng)等方面進(jìn)行改革。室內(nèi)居住條件是生活環(huán)境的重要組成部分，室內(nèi)設(shè)計就是將我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造，創(chuàng)造出更加適合人類居住的環(huán)境。我國建筑體系歷史悠久，具有許多值得借鑒之處，隨著全球化和統(tǒng)一化的發(fā)展趨勢，未來的設(shè)計應(yīng)當(dāng)是多元化的。人類對于文化的繼承不是單一的保留或者克服，文化繼承方式是直接由文化價值導(dǎo)出，主要包括了文化的創(chuàng)新、文化的蘊(yùn)藏以及文化的實(shí)踐。我國傳統(tǒng)建筑文化始終堅(jiān)持以人為本的思想，因此在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)盡可能考慮到居住人的需求，堅(jiān)持以人為本的思想，共同為人類服務(wù)，達(dá)到以人為本的目的，這也是室內(nèi)室內(nèi)應(yīng)當(dāng)遵循的原則，盡力滿足心理需求以及生理需求，將現(xiàn)代人的審美文化心理與傳統(tǒng)審美文化相結(jié)合，共同促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計以及建筑設(shè)計的發(fā)展。
三、結(jié)束語
我國建筑文化歷史悠久，其與室內(nèi)設(shè)計是相統(tǒng)一的。因此，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)當(dāng)建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的建筑文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，凸顯出當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的個性。室內(nèi)設(shè)計屬于一門綜合性設(shè)計藝術(shù)學(xué)科，容易受到各方面因素的影響。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時應(yīng)當(dāng)傳承我國傳統(tǒng)建筑文化的優(yōu)勢，給人們提供更加舒適與便捷的生活環(huán)境，改善生活質(zhì)量。
室內(nèi)設(shè)計論文9
摘要：近年來室內(nèi)設(shè)計越來越受大眾的追捧，室內(nèi)設(shè)計建筑材料的運(yùn)用是最基本的內(nèi)容，使用不同的裝飾材料產(chǎn)生的效果也是大不相同。隨著時代的改變，越來越多的設(shè)計師改變傳統(tǒng)的設(shè)計觀念，發(fā)掘更加優(yōu)化的新型裝飾材料，運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計工作中，設(shè)計出更具有表現(xiàn)力和活力的作品。本文針對室內(nèi)設(shè)計中運(yùn)用創(chuàng)新性建筑裝飾材料做出研究。
關(guān)鍵詞：裝飾材料;室內(nèi)設(shè)計;創(chuàng)新運(yùn)用
設(shè)計師在做室內(nèi)設(shè)計時，會對室內(nèi)裝飾材料的性能、品質(zhì)和價格都會有了解。室內(nèi)設(shè)計在施工過程中，通過提高施工工藝的技巧，運(yùn)用創(chuàng)新建筑裝飾材料并結(jié)合設(shè)計師的設(shè)計構(gòu)想，建造出更加有特點(diǎn)、有張力、符合人們生活習(xí)慣的生活空間。
1.建筑裝飾材料的特點(diǎn)
現(xiàn)在隨著人們生活水平的不斷提高，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)也在迅速的發(fā)展，隨著全球信息化，國外的室內(nèi)設(shè)計建筑很大程度上影響我國的室內(nèi)設(shè)計師。外國的室內(nèi)建筑風(fēng)格沖擊我國傳統(tǒng)的室內(nèi)裝修風(fēng)格。所以，傳統(tǒng)意義上的室內(nèi)裝飾已經(jīng)滿足不了人們的生活需求，室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)新和改革是要的.，室內(nèi)設(shè)計的需要發(fā)散性思維進(jìn)行大膽的嘗試，將美學(xué)與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，也贏得大眾的認(rèn)可。但是，室內(nèi)設(shè)計不僅在思維上要有突破，在室內(nèi)建筑裝飾材料上也有所創(chuàng)新，因?yàn)槭覂?nèi)建筑裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計的主體，有很重要的作用。就目前來看市場上主要的建筑裝飾材料有復(fù)合化、智能化、環(huán)保化、成品化和精細(xì)化。復(fù)合化建筑材料是運(yùn)用多種材料組合研制出來，滿足特定需求的裝飾性材料。使材料性能和優(yōu)勢得到發(fā)揮和改善。例如：鋁塑板、多功能材料、復(fù)合型實(shí)木地板，價格合理，質(zhì)量和性能都能得到保障，對于裝修的家庭來說是非常不錯的選擇。同時，傳統(tǒng)材料的性能和外觀滿足不了設(shè)計師的需求，.復(fù)合型材料就是為解決這個問題而誕生。
環(huán)保型建筑材料就是為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，遵循國家提倡的環(huán)保政策。我們需要保護(hù)自然資源。促進(jìn)人與自然的共同發(fā)展。同時環(huán)�；b飾也是為人們的身體健康著想。成品化裝飾材料是現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計裝飾的一種潮流，傳統(tǒng)的裝修方式都是直接將材料運(yùn)到施工現(xiàn)場，然后由師傅加工組合，這樣會造成材料的浪費(fèi)。但是現(xiàn)在市場上全部都是成品的樣例，用戶可以根據(jù)喜歡的樣例去工廠加工，然后運(yùn)回家中拼接安裝，這樣既不浪費(fèi)材料，也會大大縮短裝修的時間，提高裝修的工作效率。
精細(xì)化是指設(shè)計是在設(shè)計過程中對每一個環(huán)節(jié)要求的越來越細(xì)致，通過對細(xì)節(jié)的把控，將室內(nèi)設(shè)計裝飾做到更好。智能化建筑裝飾材料是與現(xiàn)在的科技相結(jié)合，讓科技調(diào)控各類產(chǎn)品的性能，讓材料的性發(fā)揮到最大的作用。同時，較比傳統(tǒng)的裝飾材料，現(xiàn)在的建筑裝飾材料更趨近于高技術(shù)、高復(fù)合的方向發(fā)展。
2.室內(nèi)設(shè)計中裝飾材料的創(chuàng)新與運(yùn)用
2.1 突破設(shè)計思維的局限性
室內(nèi)設(shè)計在我國逐漸在興起，但是受到傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計的影響，室內(nèi)設(shè)計師都是根據(jù)建筑的本身存在的功能屬性來設(shè)計的，所以很多的室內(nèi)設(shè)計都相同沒有自己的特色�，F(xiàn)在隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在設(shè)計師的設(shè)計觀念也更大膽，更前衛(wèi)，傳統(tǒng)的裝飾材料也在隨之改變。例如：在衛(wèi)生間和廚房潮濕的空間，墻面都會有防水層，衛(wèi)生間棚頂采用防水石膏板，還用鋁扣板吊頂增加其美觀性。所以，設(shè)計者根據(jù)設(shè)計的需求充分開發(fā)建筑材料的潛能和改變使用方法，會得到更多的感悟和想法。
2.2注重不同材料組合圖像創(chuàng)新搭配
室內(nèi)設(shè)計最重要的一點(diǎn)就是材料的搭配和使用，建筑裝飾材料一般表面都會存在著各種各樣的紋理和顏色，組合成圖像后，使空間在視覺上會發(fā)生一定的改變，夸張、對比等都是構(gòu)成組合圖的方式，不同的空間可以采用不同的材料進(jìn)行搭配裝飾，這樣會產(chǎn)生另一種風(fēng)情的美。例如：家中的客廳用木質(zhì)的圓桌、椅子和鏤空的屏風(fēng)墻為主材料，再與其他材料搭配，走進(jìn)去會有一種身處大自然的美景當(dāng)中一樣，讓人心曠神怡。臥室就可以采用粉色硅藻泥進(jìn)行裝飾，進(jìn)去后有一種溫馨的感覺。色彩與裝飾材料的完美搭配，會使室內(nèi)的整體風(fēng)格更加具有特色和時尚。
2.3運(yùn)用天然環(huán)保的新式材料
傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計的建筑裝飾材料上都是用木材來進(jìn)行裝飾�，F(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計師為追求中式復(fù)古的風(fēng)格還是采用木材材料來裝飾，例如：木質(zhì)地板、木質(zhì)家具等都是從自然環(huán)境中砍伐大量樹木得來的，這樣不利于自然環(huán)境的發(fā)展，也不符合國家提倡的環(huán)保政策�，F(xiàn)在科技技術(shù)的不斷的發(fā)展，新型材料的出現(xiàn)可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的木質(zhì)建筑裝飾材料，而且質(zhì)量和功能都得到很大的改進(jìn)，價格也很容易被大眾接受。所以，從多方面考慮建筑新型裝飾材料是非常不錯的選擇，
2.4再利用廢舊材料
廢舊材料的再運(yùn)用也是提高了室內(nèi)設(shè)計的美觀度，能避免材料出現(xiàn)浪費(fèi)的情況，也減輕了破壞生態(tài)環(huán)境的影響，將簡約時尚的理念植入人心。例如：地上的枯枝可以起到裝飾墻面的作用，將不要的塑料瓶子整體捆裝，外層用綠色的布將其纏繞，兩者的搭配，使人有一種近距離接觸自然的感覺。
3.結(jié)語
綜上所述，在改革創(chuàng)新的大環(huán)境下，任何領(lǐng)域都離不開創(chuàng)新，室內(nèi)設(shè)計工作者運(yùn)用創(chuàng)新的材料也已經(jīng)成為一種趨勢。室內(nèi)設(shè)計師要隨著時代的變化而變化，嘗試并合理的搭配新型裝飾材料，將室內(nèi)建筑風(fēng)格不斷的改進(jìn)和完善。盡可能再滿足人們的生活習(xí)慣。同時，也能更加具有時尚性和自己的個性。
參考文獻(xiàn)
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室內(nèi)設(shè)計論文10
摘要:
建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計有著很多的相同之處，兩者都是以實(shí)用美觀為前提，對局部或整體進(jìn)行設(shè)計的。建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計存在著一定的必然聯(lián)系，研究探討室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計之間的聯(lián)系，進(jìn)一步對兩者進(jìn)行剖析，并將兩者設(shè)計理念有機(jī)融合在一起，可以使建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的水平得到進(jìn)一步的提高。
關(guān)鍵詞:
建筑設(shè)計；室內(nèi)設(shè)計；剖析；關(guān)系
1、對建筑設(shè)計的具體研究
建筑設(shè)計是指在建造建筑物之前，建筑設(shè)計人員按照建筑的具體要求，把建筑時所需要的建筑材料、建筑方案、建筑物的外觀設(shè)計以及內(nèi)部構(gòu)造用書面的形式清晰地做出計算與規(guī)劃。建筑設(shè)計直接影響了施工的效率以及建筑物本身的品質(zhì)。合理的建筑設(shè)計有利于控制施工成本，加快建筑物的施工進(jìn)程，使建筑物的施工安全得到有效的保障。建筑設(shè)計對建筑施工來講是至關(guān)重要的。
1．1建筑設(shè)計的歷史
建筑設(shè)計最早可以追溯到奴隸制社會時期，當(dāng)時的建筑設(shè)計并沒有具體的分化，建筑設(shè)計都是由有經(jīng)驗(yàn)的工匠完成的，負(fù)責(zé)設(shè)計的工匠往往身兼數(shù)職，既要負(fù)責(zé)對建筑物的整體進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，又要監(jiān)督建筑物的施工進(jìn)程，同時還要參與建筑。原始社會以后，我國的建筑物主要以木質(zhì)結(jié)構(gòu)組成。工匠按照雇傭者的需求，依照祖輩相傳的建筑工藝，對建筑物進(jìn)行設(shè)計與建造，形成了當(dāng)時傳統(tǒng)的建筑設(shè)計體系。隨著文化復(fù)興與工業(yè)革命的影響，我國的建筑設(shè)計方式逐漸衍變成一門獨(dú)立的學(xué)科，從而結(jié)束了設(shè)計與施工一體化的傳統(tǒng)形式。
1．2建筑設(shè)計的范疇
建筑設(shè)計需要規(guī)劃的范圍十分廣泛，在對建筑物進(jìn)行設(shè)計時，需要考慮到抗震能力、防火防水、隔音隔熱等方面的施工要求;在此之上還要注意節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)適用、美觀藝術(shù)等設(shè)計理念。同時還要符合國家對建筑物的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。建筑設(shè)計人員在對建筑物進(jìn)行設(shè)計時，要考慮交通、供水、供電、燃?xì)�、管線安排等多方面因素，對整體與細(xì)節(jié)中每一處有可能出現(xiàn)的問題都要做好規(guī)劃并設(shè)計解決對策。建筑設(shè)計者要對建筑物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的設(shè)計，使建筑物的內(nèi)部空間更具功能化。建筑設(shè)計人員還要考慮材料的使用效率、建筑工人的分配、建筑資金的節(jié)約、建筑工期的壓縮等眾多問題。
2、對室內(nèi)建筑的具體研究
室內(nèi)設(shè)計是依附于建筑設(shè)計之上的行業(yè)，根據(jù)建筑物的建造用途來對建筑內(nèi)部空間進(jìn)行設(shè)計規(guī)劃。室內(nèi)設(shè)計是近幾十年剛剛興起的一門行業(yè)。隨著人們的生活質(zhì)量越來越高，對室內(nèi)的美觀性、實(shí)用性、個性化有了更高的需求，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)應(yīng)著人們的這種需求而隨之誕生。室內(nèi)設(shè)計是為了滿足人們對建筑物內(nèi)部的視覺效果與使用功能而進(jìn)行針對化設(shè)計的，室內(nèi)設(shè)計會提高建筑的實(shí)用價值。室內(nèi)設(shè)計根據(jù)使用者的需要，對室內(nèi)的格局、燈光、水電、門窗等進(jìn)行再次包裝與裝修。
2．1室內(nèi)設(shè)計的基本理念
室內(nèi)設(shè)計需要具備藝術(shù)性、實(shí)用性、環(huán)保性、個性化的設(shè)計理念。隨著人們對生活質(zhì)量要求的提高，使用者對室內(nèi)的氛圍與格調(diào)，裝修材料的自然環(huán)保、文化氣息的渲染與營造、整體的美觀與實(shí)用都有著一定的要求。設(shè)計的過程需要采用科學(xué)化、現(xiàn)代化的施工手段，讓室內(nèi)設(shè)計達(dá)到一定的空間效果，凸顯個性，提高使用效率，以達(dá)到讓使用者滿意的設(shè)計效果，為使用者提供更加有效率、更加方便快捷、更有藝術(shù)氣息的設(shè)計方案。室內(nèi)設(shè)計追求在視覺效果與實(shí)用功能上的理想化，讓有限的空間變得更具有實(shí)用價值。
2．2室內(nèi)設(shè)計的規(guī)劃重點(diǎn)
在室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計人員需要注意幾點(diǎn)重要的因素。
(1)室內(nèi)設(shè)計過程中，綠化效果已經(jīng)成為了被大眾追捧的對象。通過室內(nèi)綠色植物的種植與培育，利用植物凈化空氣、美化心情的功效，完成室內(nèi)設(shè)計的環(huán)保理念。利用天然綠色、具有一定香味的植物，讓使用者達(dá)到身心愉悅的效果。
(2)對于室內(nèi)的家具、電氣、裝飾用品的造型的挑選以及擺放位置的選擇加以規(guī)劃，達(dá)到良好的裝飾效果與實(shí)用性的有機(jī)結(jié)合也是室內(nèi)設(shè)計的重點(diǎn)，實(shí)用性與美觀性兩者并不沖突。進(jìn)行合理的設(shè)計，使家具、裝飾、電氣的陳列方式既富有藝術(shù)性，又具備很好的實(shí)用價值。
(3)室內(nèi)設(shè)計中會出現(xiàn)許多建筑設(shè)計中的元素，例如羅馬石柱、古典臺階、木質(zhì)樓梯等，在設(shè)計過程中，材料的使用并沒有局限性，只要設(shè)計風(fēng)格合理、能夠掌握利用好各種材料的特殊性，達(dá)到良好的視覺效果與藝術(shù)性，任何設(shè)計方案都可以大膽地使用。
(4)室內(nèi)采光也是設(shè)計中要考慮的重點(diǎn)，在人們的`日常生活中，對自然的光線十分依賴，自然光不僅影響了人們的視覺、還關(guān)乎到人們的健康與心情，充足又不過盛的自然光，是人們?nèi)粘Ｉ罟ぷ髦斜夭豢缮俚摹３陨蠋c(diǎn)，還有顏色的運(yùn)用、空間的使用效率等，都是室內(nèi)設(shè)計的重要組成因素。
2．3室內(nèi)設(shè)計的分類
根據(jù)建筑物使用目的的不同，室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計類型也有具體的分類:對居住用的住宅、公寓、酒店的室內(nèi)設(shè)計，主要包括客廳、臥室、起居室、書房、廚房、衛(wèi)生間、衣帽間等。對公共用的辦公場所、商業(yè)場所、教育場所、娛樂場所、醫(yī)療場所、運(yùn)動場所的室內(nèi)設(shè)計，主要分為會議室、辦公室;倉買，營業(yè)區(qū)、商場、飲食餐廳;教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室;游泳館、球場;歌廳、舞廳、游戲廳;療養(yǎng)院、醫(yī)院、診所等。根據(jù)建筑物的用途不同，室內(nèi)裝修的方式風(fēng)格也有著巨大的差異。每一種類型的室內(nèi)裝修都有其具體的要求，設(shè)計時的側(cè)重點(diǎn)與注意事項(xiàng)也有不同，根據(jù)需求的不同，合理地進(jìn)行規(guī)劃，是室內(nèi)裝修所重視的要素。
2．4室內(nèi)裝修設(shè)計的內(nèi)涵
室內(nèi)裝修根據(jù)所處地域的不同、文化的差異分為很多裝修風(fēng)格，主要包括富含歷史氣息、強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵的復(fù)古式裝修;以華夏文化為背景的中式風(fēng)格;以當(dāng)今追求功能性、方便性、快捷性為主的現(xiàn)代化的裝修等。在室內(nèi)設(shè)計中部分使用者十分注重風(fēng)水布局，在傳統(tǒng)文化中，風(fēng)水關(guān)系到了使用者的健康、財運(yùn)、事業(yè)、家庭等重要因素，被許多人重視。在室內(nèi)設(shè)計中合理地對傳統(tǒng)風(fēng)水進(jìn)行研究與分析，懂得運(yùn)用風(fēng)水改變室內(nèi)的氣場，迎合使用者的心態(tài)與特殊需要也十分必要。
3、建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計之間存在的聯(lián)系
建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計雖然屬于兩種不同的行業(yè)，但其中也有許多的關(guān)聯(lián)，在一定的條件下，甚至可以有機(jī)地融合在一起。
3．1目的上的同向性
室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的目的，都是為人們的生活與工作提供便利、舒適的環(huán)境，都是以提高人們的生活水準(zhǔn)為目的的，都是為了滿足人們對物質(zhì)生活的需要而存在的。建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計運(yùn)用各自的手段，為人們的生活環(huán)境不斷地做出改善，提高人們對生活的熱情，讓人們更好地為家庭、為社會做出貢獻(xiàn)。建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計為人民服務(wù)的方向是相同的。建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計都是隨著社會的發(fā)展而不斷進(jìn)步的，在自己的領(lǐng)域上精益求精，追求更優(yōu)秀的設(shè)計理念、更實(shí)用更美觀的設(shè)計方案，在這種共同求取進(jìn)步的思想方向上也是相同的。建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計都在追求更節(jié)約成本、更貼近自然、更環(huán)保，在這種追求上也是相同的。建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計都在追求更具個性的設(shè)計風(fēng)格，更凸顯自我的價值，在這種思想上也是相同的。
3．2受到相同的客觀因素影響
在建筑設(shè)計中，外在的環(huán)境影響建筑的設(shè)計構(gòu)造，在一定的特殊環(huán)境下，建筑設(shè)計需要屈從外在環(huán)境，在外在環(huán)境不能改變的條件下做出相應(yīng)的設(shè)計變動。室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計相同，建筑設(shè)計需要根據(jù)外在環(huán)境做出規(guī)劃，室內(nèi)設(shè)計也要根據(jù)建筑設(shè)計所給出的有限空間做出合理化的設(shè)計方案。在建筑內(nèi)部的整體結(jié)構(gòu)不能改變的情況下，根據(jù)雇傭者的要求，做出理想的設(shè)計方案。建筑設(shè)計需要面對的客觀環(huán)境更復(fù)雜，而室內(nèi)設(shè)計需要面對的環(huán)境是建筑本身，從這點(diǎn)上來論，建筑設(shè)計的內(nèi)部構(gòu)造直接影響了室內(nèi)設(shè)計的工作環(huán)境。
3．3受有限資源的影響
在建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計中，兩者都受到了資源的影響，如材料的供給、人員的使用、資金的投入等。兩者在設(shè)計中，都需要資源的及時補(bǔ)給才能順利地進(jìn)行。在資源有限的情況下，兩者都需要克服困難，在不影響設(shè)計質(zhì)量與施工效果的前提下盡量節(jié)約資源的使用與投入。在資源不足的情況下都會影響設(shè)計效果與施工進(jìn)度，如何降低資源的投入，合理地分配有效的資源，保質(zhì)保量地完成設(shè)計任務(wù)，都是兩者需要研究的關(guān)鍵問題。
4、結(jié)語
建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計都是關(guān)系到人們?nèi)粘９ぷ魃畹闹匾袠I(yè)，與人們的生活息息相關(guān)。仔細(xì)地分析兩者之間的差異與共同之處，科學(xué)化地對建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計做出良好的融合，將能帶動國民生活與工作質(zhì)量的再次提高。
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室內(nèi)設(shè)計論文11
摘要：隨著人們生活水平的不斷提升，其藝術(shù)審美觀也在隨之增加。對于室內(nèi)設(shè)計方面，可以凸顯人們的審美水準(zhǔn)以及設(shè)計師的靈感火花，利用裝飾材料可以將這種藝術(shù)特征充分表現(xiàn)出來，并賦予空間極強(qiáng)的藝術(shù)美感。而目前的室內(nèi)設(shè)計僅僅依靠裝飾材料已無法滿足人們的審美需求，這便要結(jié)合裝飾材料的視覺藝術(shù)提升設(shè)計空間的整體藝術(shù)氛圍。綜上所述，本文將對裝飾材料呈現(xiàn)的藝術(shù)特征在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用創(chuàng)新策略展開分析，以期提升室內(nèi)設(shè)計的整體視覺藝術(shù)美感。
關(guān)鍵詞：裝飾材料；藝術(shù)特征；室內(nèi)設(shè)計；創(chuàng)新應(yīng)用
一、引言
裝飾材料作為室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的基礎(chǔ)材料，其中包括物理與化學(xué)工程兩個設(shè)計部分，通過對材料合理選擇與結(jié)構(gòu)分析，可提升其使用功能。隨著人們生活水平不斷提升，其藝術(shù)審美層面也得到相應(yīng)提高，開始更加重視裝飾材料的藝術(shù)特征，這也賦予室內(nèi)空間設(shè)計的更多可能性。因此，只有不斷發(fā)掘裝飾材料的藝術(shù)特征，才能將室內(nèi)設(shè)計的整體視覺藝術(shù)欣賞性大幅提升。
二、裝飾材料藝術(shù)特征分析
�。ㄒ唬┭b飾材料質(zhì)感
裝飾材料的主要性質(zhì)便是質(zhì)感，其也是材料自身的組織與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，可稱之為材料具備的自然屬性。裝飾材料的質(zhì)感主要表現(xiàn)為物理性質(zhì)為人們帶來的視覺感受，同時會呈現(xiàn)一定的質(zhì)感差異性1，便會導(dǎo)致人們感受到不同的觸覺與視覺感受，其主要表現(xiàn)便是光澤、暖冷、軟硬等方面。要想在室內(nèi)設(shè)計中獲得使用者的`共鳴，便要通過合理利用裝飾材料的質(zhì)感激發(fā)其想象，達(dá)到身臨其境的設(shè)計內(nèi)涵。
（二）裝飾材料機(jī)理
裝飾材料表面呈現(xiàn)的全部想象都可以稱之為機(jī)理，且無論該種現(xiàn)象是未知、已知。在利用裝飾材料機(jī)理藝術(shù)特質(zhì)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計過程中，其可有效將空間裝飾與設(shè)計師的藝術(shù)創(chuàng)作相互結(jié)合，并營造出完美的空間氣氛�？梢娧b飾材料具備的機(jī)理藝術(shù)特征是體現(xiàn)設(shè)計師藝術(shù)創(chuàng)造能力的重要形式。其主要藝術(shù)表現(xiàn)形式為木紋、材料風(fēng)化、石紋等，設(shè)計師應(yīng)利用材料的構(gòu)造與紋理組織進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)造。
（三）裝飾材料色彩
色彩作為藝術(shù)特征的首要傳達(dá)方式，會為人們帶來更加直觀的藝術(shù)印象，或明亮、或深沉的顏色都會表現(xiàn)出極為豐富的情感。裝飾材料的色彩還具備一定的心理特征與物理特征，例如，白色的裝飾材料可以給人們帶來視覺擴(kuò)張，黑色具備強(qiáng)烈的視覺收縮感。米色會帶給人們較為溫暖的感覺，紅色會帶給人熱情、明快的感覺。因此，設(shè)計師要把握裝飾材料的色彩藝術(shù)特征，才能使室內(nèi)空間設(shè)計的藝術(shù)感提升至更高境界。
三、裝飾材料藝術(shù)特征在室內(nèi)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用策略
創(chuàng)新主要是新發(fā)明與新思維的主要表現(xiàn)形式，其中包含更新、創(chuàng)造、改變?nèi)矫鎯?nèi)容。設(shè)計師對室內(nèi)空間設(shè)計的創(chuàng)新主要表現(xiàn)為創(chuàng)新能力與創(chuàng)造性思維方面。在利用裝飾材料藝術(shù)特征進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計創(chuàng)新過程中，應(yīng)結(jié)合材料質(zhì)感、機(jī)理、色彩三方面，表現(xiàn)不同的藝術(shù)形態(tài)，從而達(dá)到設(shè)計創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)2，滿足人們對室內(nèi)空間的審美需求。
�。ㄒ唬⿲D形進(jìn)行創(chuàng)新組合
在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計過程中，若想體現(xiàn)更好的視覺效果，要將裝飾材料作為主要媒介。色彩是表達(dá)材料藝術(shù)特征的重要基礎(chǔ)，人們在對藝術(shù)作品欣賞過程中，首先聯(lián)想到的便是圖形與色彩的組合，尤其在進(jìn)行情感表達(dá)時，將圖形與色彩互相結(jié)合具備較強(qiáng)的優(yōu)勢。為了加強(qiáng)室內(nèi)空間設(shè)計的創(chuàng)新，可將裝飾材料的圖形進(jìn)行組合，利用材料自身的機(jī)理、色彩等藝術(shù)特征，以及其呈現(xiàn)的圖形元素，形成新型的材料圖形。在對裝飾材料進(jìn)行設(shè)計時，設(shè)計師要針對材料具備的圖形特點(diǎn)進(jìn)行不同的藝術(shù)設(shè)計，并遵循規(guī)律將其組合，或?qū)⒍鄠�圖形進(jìn)行重疊組合，構(gòu)成新的視覺體驗(yàn)。例如，在對石條進(jìn)行鑲嵌過程中，要將其設(shè)計為方向感較強(qiáng)的線條，并將平衡感適當(dāng)變化，可迸發(fā)出一種運(yùn)動感，使得設(shè)計具備生命力。
（二）轉(zhuǎn)換質(zhì)感
瓦片作為一種常用的裝飾材料，具備堅(jiān)硬、冰冷的質(zhì)感。設(shè)計師要想將瓦片這種藝術(shù)特征應(yīng)用在室內(nèi)空間設(shè)計中，便要將其柔化，使其體現(xiàn)出較為溫暖、柔軟的質(zhì)感。并要將傳統(tǒng)的約束打破，擊破以往的觸覺感知框架，形成全新的審美觀點(diǎn)。例如，可以將瓦片的排列范圍適度增加，形成以曲線為主要方式的排列形式，利用集合的方式體現(xiàn)出瓦片隱藏的柔軟性。因此，利用全新的排列組合方式，改變裝飾材料的質(zhì)感，使其成為具備特殊性質(zhì)的新型材料。另外，還可以將裝飾材料的原有質(zhì)感保留，只改變其中一種屬性，從而達(dá)到設(shè)計創(chuàng)新的目標(biāo)。在表現(xiàn)竹子特性的過程中，可以適當(dāng)對其質(zhì)感進(jìn)行改變，并不是改變竹子本來的形態(tài)或者顏色，而是利用金屬代替竹子，可將竹質(zhì)感轉(zhuǎn)換為金屬感，可充分體現(xiàn)出竹子的自然魅力，并結(jié)合現(xiàn)代化都市元素，打造出獨(dú)一無二的室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格。
（三）對自然形態(tài)的模擬
要想形成完美的視覺藝術(shù)，便要結(jié)合自然因素。設(shè)計師應(yīng)結(jié)合自然中的各個元素，并根據(jù)其具備的獨(dú)有特征，進(jìn)行一定程度的模仿，利用創(chuàng)新、加工、設(shè)計展示出自然形態(tài)，提升室內(nèi)空間的自然氣息與藝術(shù)感。而在應(yīng)用裝飾材料進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計創(chuàng)新過程中，可將自然元素融合到裝飾材料的藝術(shù)特征中。例如，在2008年背景奧運(yùn)會中，體育館鳥巢的造型便是模擬自然形態(tài)而設(shè)計的。再比如，烏克蘭的龍卷風(fēng)餐廳設(shè)計風(fēng)格，設(shè)計師在設(shè)計過程中3，利用龍卷風(fēng)具備的特性，在室內(nèi)對龍卷風(fēng)出現(xiàn)的情境進(jìn)行了模擬，并結(jié)合裝飾材料的藝術(shù)特征還原了其在自然中的形態(tài)，使得用餐的顧客得到完美的視覺、藝術(shù)體驗(yàn)。因此，將裝飾材料的藝術(shù)特征合理應(yīng)用，并結(jié)合自然特性創(chuàng)造出新型的自然形態(tài)，可充分展示出設(shè)計師的創(chuàng)造性與創(chuàng)新性，使得人們在居住、使用室內(nèi)空間過程中，充分感受到自然的美好、氣息、魅力，仿若身臨其境，并獲得獨(dú)特的藝術(shù)感受。
四、結(jié)語
裝飾材料的藝術(shù)特征是提升室內(nèi)空間設(shè)計創(chuàng)新性的重要因素，設(shè)計師要將裝飾材料的藝術(shù)特征合理利用，并結(jié)合材料自身的質(zhì)感、色彩、機(jī)理等多方面因素進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新，才能充分滿足人們對室內(nèi)空間的藝術(shù)觀賞需求，并提升室內(nèi)空間設(shè)計的整體水平、藝術(shù)美感。
作者:楊琴 李晴晴 單位:遼寧工業(yè)大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
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[3]趙朝弘.裝飾材料的藝術(shù)特征在室內(nèi)設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技，2015（8）.
室內(nèi)設(shè)計論文12
1.纖維藝術(shù)的發(fā)展歷程和發(fā)展現(xiàn)狀
1.1纖維藝術(shù)的發(fā)展歷程
我國纖維藝術(shù)的發(fā)展主要經(jīng)歷了起步期、豐富期和發(fā)展期三個階段。纖維藝術(shù)起源于20世紀(jì)70年代末，經(jīng)歷了10年左右的起步期，起步期纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式比較單一，主要以傳統(tǒng)的壁毯形式為主；纖維藝術(shù)的豐富期起始于20世紀(jì)80年代末，豐富期的纖維材料變得豐富多樣，藝術(shù)風(fēng)格逐漸多元化；隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，纖維藝術(shù)逐漸進(jìn)入了一個全新的發(fā)展期，材料更加豐富，形式更加多樣，風(fēng)格更加多變。纖維藝術(shù)中融入了更多時尚、新穎的元素，纖維藝術(shù)逐漸發(fā)展為現(xiàn)代藝術(shù)的一種形式。
1.2纖維藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀
早在先秦時期，我國利用動植物纖維制作的制服和裝飾品就已經(jīng)很常見。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，纖維藝術(shù)也迎來了最佳的發(fā)展時期。以天然的動植物纖維或人工合成的纖維為材料，通過不同種類的制作手段，制造出了不同風(fēng)格、形式多樣的服飾、裝飾品和日用品。纖維藝術(shù)的起源很早，通過各國的文化交流和融合，在不同國家、不同地域的文化背景下經(jīng)歷了長期的交融、傳承和發(fā)展，逐漸形成了目前的繁榮發(fā)展局面。
2.纖維藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)形式
纖維藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)形式主要有三種形態(tài)。其一為二維空間的墻面壁飾形態(tài)，其二為三維空間的立體裝飾形態(tài)，其三為立體空間的`景觀裝置形態(tài)。
2.1墻面壁飾形態(tài)
纖維藝術(shù)的墻面壁飾形態(tài)主要是指將纖維藝術(shù)通過不同形式的壁掛作品展現(xiàn)出來。纖維藝術(shù)壁掛作品通常以平面懸掛的方式裝飾于室內(nèi)墻面上，屬于平面藝術(shù)的范疇。纖維藝術(shù)壁掛作品的裝飾方式相對較為單一，但纖維作品的材料豐富多樣，主要包括動植物纖維材料、人造纖維材料和實(shí)物纖維材料等，通過不同形式的材料組合展現(xiàn)出了各不相同的材料美。同時，在使用較為柔軟的纖維材料時，裝飾時可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)木砬鸱�，展現(xiàn)出不同風(fēng)格的肌理美。
2.2立體裝飾形態(tài)
纖維藝術(shù)的立體裝飾形態(tài)主要是指將纖維藝術(shù)通過立體形式的裝飾品展現(xiàn)出來。立體形式的纖維作品主要包括小型纖維材料裝飾品和大型軟雕塑，屬于立體藝術(shù)的范疇。根據(jù)室內(nèi)空間和環(huán)境的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的纖維材料裝飾品或軟雕塑，可以增加室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)感。纖維材料裝飾品的形式多樣、色彩多變，可以適應(yīng)不同風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境，展現(xiàn)出纖維藝術(shù)的肌理美。軟雕塑的色彩豐富多變，造型千奇百怪，是一種創(chuàng)意十足的纖維藝術(shù)品，應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計中可以顯著增加室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)感。
2.3景觀裝置形態(tài)
纖維藝術(shù)的景觀裝置形態(tài)主要是指將纖維藝術(shù)以富有裝置藝術(shù)的纖維景觀展現(xiàn)出來。裝置藝術(shù)是指藝術(shù)家在特定的空間環(huán)境內(nèi)，將存在的物質(zhì)實(shí)體進(jìn)行藝術(shù)性地挑選、改造和組合，使之表現(xiàn)出全新的富有情感的群體藝術(shù)感。在特定的室內(nèi)環(huán)境中，通過裝置技術(shù)將現(xiàn)存的纖維作品進(jìn)行挑選、改造和組合，以一定的空間形式組成特定的纖維作品景觀，可以展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美，提升室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)水平。
3.纖維藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
3.1不同材料的纖維藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計
構(gòu)成纖維藝術(shù)品的材料極為豐富，不同材料的物理性質(zhì)不同，可以展現(xiàn)出不同的材料美。纖維藝術(shù)的材料主要包括動植物纖維材料、人造纖維材料和實(shí)物纖維材料等三大類，動植物纖維材料質(zhì)樸天然，人造纖維材料光亮潔凈，各種類別的材料都有其獨(dú)特質(zhì)感的材料美。首先，要充分利用纖維作品材料的多樣性，根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格選擇不同材料的纖維作品，通過特定形式的組合裝飾于室內(nèi)空間中，使之與室內(nèi)環(huán)境相融合，給人帶來豐富的視覺體驗(yàn)；其次，可以通過裝置藝術(shù)將室內(nèi)的纖維作品進(jìn)行特定形式的改造和組合，構(gòu)成風(fēng)格獨(dú)特的纖維作品景觀，達(dá)到較為完美的視覺效果；最后，壁飾纖維作品在懸掛時可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)木砬驼郫B，使之展現(xiàn)出獨(dú)特的肌理美。
3.2不同色彩的纖維藝術(shù)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計
色彩有冷暖、軟硬、輕重感、前后感和大小感之分，不同的色彩組合可以給人不同的視覺體驗(yàn)，色彩美是藝術(shù)美的重要組成部分。纖維藝術(shù)的色彩美追求的是纖維作品空間混合的色彩交織效果，結(jié)合室內(nèi)環(huán)境的特點(diǎn)，通過適當(dāng)?shù)念伾钆浜徒M合可以使纖維作品展現(xiàn)出獨(dú)特的色彩美。首先，纖維作品的主體色彩應(yīng)該與室內(nèi)設(shè)計的主色調(diào)保持一致，纖維作品可以采用室內(nèi)設(shè)計主色調(diào)的相鄰色進(jìn)行搭配組合；其次，纖維作品的細(xì)節(jié)色彩可以多樣化，利用色彩搭配的原理和方法，適當(dāng)改變纖維作品細(xì)節(jié)處的色彩，使室內(nèi)空間的色彩變化具有活力，展現(xiàn)出獨(dú)特的色彩美。纖維藝術(shù)廣泛應(yīng)用于我國室內(nèi)設(shè)計過程中，具有材料豐富、形式多樣、風(fēng)格多變等眾多優(yōu)點(diǎn)，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的主要標(biāo)志之一。將不同材料組成、不同色彩搭配的纖維作品通過特定形式的組合和改造，可以顯著增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計的纖維藝術(shù)感。隨著纖維藝術(shù)的不斷發(fā)展，我們應(yīng)該不斷創(chuàng)新纖維藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，將纖維藝術(shù)更好地應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計中。
室內(nèi)設(shè)計論文13
一、混合教學(xué)模式應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的可行性
室內(nèi)設(shè)計學(xué)科具有很強(qiáng)的綜合性，在學(xué)習(xí)的過程中，不僅要考慮到專業(yè)本身的特定性，更要針對未來從業(yè)中可能遇到的問題進(jìn)行強(qiáng)化學(xué)習(xí)，特別是設(shè)計實(shí)踐中的一些問題，更是室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)的過程中，不僅要掌握足夠的藝術(shù)理論知識，更要不斷提高實(shí)踐運(yùn)用能力，針對室內(nèi)設(shè)計學(xué)科特點(diǎn)，教師教學(xué)方式也應(yīng)多種多樣，不能沿用以往灌輸式的教學(xué)模式，單一地進(jìn)行理論教學(xué)，應(yīng)適當(dāng)引入多媒體技術(shù)，運(yùn)用視頻、音頻、圖片等計算機(jī)技術(shù)輔助進(jìn)行教學(xué)，以多種多樣的教學(xué)方式吸引學(xué)生，使他們更加直觀地感悟設(shè)計理念。通過多種多樣的授課手段，可以為學(xué)生營造更加良好的學(xué)習(xí)情境，使其深刻體會到室內(nèi)設(shè)計的魅力，讓他們在輕松的氛圍中獲得知識，提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。
二、混合教學(xué)模式在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用
�。ㄒ唬┦覂�(nèi)設(shè)計教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計若要更好地運(yùn)用混合教學(xué)模式，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富的課程資源是必不可少的條件。為了幫助學(xué)生更好地建立良好的知識結(jié)構(gòu)，就要在教學(xué)資源的開發(fā)、設(shè)計方面提高重視，而重視“開放性”的設(shè)計，不僅要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開發(fā)素材和課件，更要開發(fā)自主探究和自主探討的活動，讓學(xué)生在開放式的學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮自身的主觀能動性。學(xué)�？梢愿鶕�(jù)室內(nèi)設(shè)計課程內(nèi)容建立自己的電子教學(xué)資源庫，其中包含視頻課程、電子課件、素材庫、習(xí)題庫等一系列內(nèi)容，做好教學(xué)資源的儲備工作，充分滿足教師在采用不同的教學(xué)方式時對教學(xué)資源的要求，同時也能夠充分地滿足學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的需求。電子教學(xué)資源庫的建立是充分考慮室內(nèi)設(shè)計學(xué)科本身的特點(diǎn)以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)需求，利用多媒體技術(shù)為學(xué)生提供了更寬的選擇和自主發(fā)揮的空間，更加便于不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)展個性化的學(xué)習(xí)。
（二）課內(nèi)設(shè)計課程的課堂教學(xué)設(shè)計在混合教學(xué)模式中，課堂教學(xué)也十分關(guān)鍵。在正式開始室內(nèi)設(shè)計教學(xué)之前，做好教學(xué)設(shè)計十分必要，要詳細(xì)制定一份具體可行的課程教學(xué)方案，明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，制定合理的教學(xué)規(guī)劃，在網(wǎng)絡(luò)平臺上對教學(xué)手段和教學(xué)評價的內(nèi)容進(jìn)行公示，讓學(xué)生全面掌握室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)安排，做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。在課堂教學(xué)的過程中，教師要注意對自身角色和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)換，真正尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位，激發(fā)學(xué)生的積極性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，促使學(xué)生以飽滿的熱情進(jìn)入到室內(nèi)設(shè)計的學(xué)習(xí)過程中去。教師更可以開發(fā)群組討論、頭腦風(fēng)暴等教學(xué)活動，為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會進(jìn)行獨(dú)立思考，真正滲入、參與到設(shè)計中去，在課后要積極聽取學(xué)生的意見，對教學(xué)過程中的不足進(jìn)行改進(jìn)，對學(xué)生進(jìn)行更好的引導(dǎo)；維系良好的師生情感，對教學(xué)活動的開展也十分有益。所以，教師要注意關(guān)心學(xué)生，和他們多溝通，促進(jìn)教學(xué)效率的提高和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。
（三）室內(nèi)設(shè)計課程的在線教學(xué)在線教學(xué)模式是一種效果較好的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，主要包括在線視頻和網(wǎng)上答疑等方式，在線教學(xué)憑借著豐富的教學(xué)資源和各種多媒體技術(shù)的'支持，為學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，更加方便學(xué)生和教師之間的溝通交流。學(xué)生通過在線教學(xué)的方式，可以在線或下載觀看教學(xué)視頻，對于特別重要的知識點(diǎn)可以反復(fù)觀看加深理解，由于視頻自身集合圖像和聲音更加具體，方便了學(xué)生的理解；在學(xué)習(xí)過程中，對于遇到的問題，學(xué)生可以隨時向在線教師進(jìn)行詢問，或者通過學(xué)生之間互助交流的論壇共同探討，還可以通過自測題、作業(yè)題等方式對自己的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷和授課教師進(jìn)行交流，有條不紊地安排自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。
（四）室內(nèi)教學(xué)課程發(fā)展性的教學(xué)評價對于室內(nèi)設(shè)計課程的評價，建議采用形成性考核和終結(jié)性考核相結(jié)合的方式。所謂形成性評價，就是對課程教學(xué)的教學(xué)過程進(jìn)行評價，主要關(guān)注的是學(xué)生的表現(xiàn)和態(tài)度，以及對教師所涉及的活動的反響。形成性考核的主要參考點(diǎn)是學(xué)生課堂聽課的效率、課后作業(yè)的完成程度、網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的積極性、小組學(xué)習(xí)的情況，通過這樣的考核，教師可以更加準(zhǔn)確地對學(xué)生的狀況進(jìn)行把握，幫助學(xué)生擁有更好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。終結(jié)性考核是針對學(xué)生綜合運(yùn)用語言能力的發(fā)展程度進(jìn)行檢測，同時也是反映教學(xué)效果的重要指標(biāo)。由于室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的特殊性不能應(yīng)用傳統(tǒng)的考試模式，要用競賽的模式予以代替，將學(xué)生設(shè)計的作品作為考試成績評定，或者將平時的設(shè)計作品的成績進(jìn)行綜合而作為最終的考核成績。
三、結(jié)語
混合教學(xué)模式的最大優(yōu)點(diǎn)是將傳統(tǒng)教學(xué)模式和信息化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，充分吸收兩者的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢互補(bǔ)。將這種教學(xué)模式應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)中，能夠有效地提高課堂教學(xué)的效率，幫助學(xué)生更加深刻地體悟設(shè)計的內(nèi)涵。
室內(nèi)設(shè)計論文14
在建筑設(shè)計中，室內(nèi)設(shè)計影響著室內(nèi)裝修的美觀性，設(shè)計師運(yùn)用多種軟裝飾，可以使室內(nèi)風(fēng)格更加協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，增加了室內(nèi)設(shè)計的整體性。色彩是室內(nèi)設(shè)計最直觀的元素，其對營造舒適的室內(nèi)環(huán)境有著較大影響，優(yōu)化室內(nèi)設(shè)計中的色彩搭配，可以提高人們的工作效率，還可以給人積極向上的引導(dǎo)作用。本文對建筑室內(nèi)設(shè)計中色彩元素的組成以及創(chuàng)新運(yùn)用進(jìn)行了介紹，希望對建筑設(shè)計人員提供一定可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，使我國建筑設(shè)計行業(yè)發(fā)展越來越好。
1建筑室內(nèi)裝飾中色彩元素的定義與組成
建筑設(shè)計是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，其包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中室內(nèi)裝飾設(shè)計是業(yè)主比較關(guān)注的環(huán)節(jié)，其對室內(nèi)裝修風(fēng)格有著較大影響。色彩元素是室內(nèi)設(shè)計中重要的內(nèi)容，其對建筑室內(nèi)墻面的美觀性有著較大的影響，設(shè)計人員在對不同的色彩進(jìn)行搭配時，要考慮其整體的效果，這樣才能保證室內(nèi)設(shè)計的整體性以及流暢性。
1.1主體色彩
主體色彩在建筑裝飾設(shè)計中占有較大的比例，其對室內(nèi)裝飾的風(fēng)格有著主導(dǎo)作用，所以，在運(yùn)用主體色彩時，一定要綜合考慮，根據(jù)建筑不同的功能以及實(shí)際采光情況，對主體色彩搭配與設(shè)計進(jìn)行調(diào)整，這樣才能提高其整體性。主體色彩一般占建筑室內(nèi)面積的60%左右，所以，主體色彩對建筑室內(nèi)的視覺效果有著較大影響，而且影響著室內(nèi)裝飾設(shè)計在人心中的整體形象。如果主體色彩運(yùn)用大量的暖色調(diào)，則會使人產(chǎn)生溫暖的感受，而設(shè)計師運(yùn)用冷色調(diào)，又會給人冰冷、沉靜的心理感受。在設(shè)計主體色彩時，要從全局把握，設(shè)計人員需要考慮到天花板、墻壁以及底板等多方面內(nèi)容。
1.2陪襯色彩
陪襯色彩在選擇的過程中，需要結(jié)合主體色彩的風(fēng)格，二者需要做到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，不能形成突兀的對比，這樣會影響建筑室內(nèi)設(shè)計的整體效果。所以，陪襯色彩一般是由主體色彩決定的。
1.3點(diǎn)綴色彩
點(diǎn)綴色彩在建筑裝飾中起到點(diǎn)綴、醒目的作用，一般情況下，點(diǎn)綴面積占裝飾總面積的5%-10%。點(diǎn)綴色彩的選擇要根據(jù)主體色彩和陪襯色彩的對比色進(jìn)行選擇，點(diǎn)綴色彩的出現(xiàn)要使室內(nèi)空間的色彩既有統(tǒng)一又有對比，使室內(nèi)的整體設(shè)計呈現(xiàn)出和諧變化的效果。建筑室內(nèi)色彩的運(yùn)用要從整體上進(jìn)行把握，建筑裝飾避免出現(xiàn)過分統(tǒng)一色彩的情況。
2色彩在建筑裝飾設(shè)計中的作用
2.1調(diào)整空間感
建筑裝飾中色彩的空間感是通過色彩的物理效應(yīng)呈現(xiàn)出來的，通過色彩的運(yùn)用，使建筑室內(nèi)的空間和體積產(chǎn)生視覺效果，色彩的創(chuàng)新運(yùn)用有利于改善空間的不良形象尺度。
2.2產(chǎn)生個性
從色彩本身而言，色彩的使用可以體現(xiàn)出一個人的個性，比如運(yùn)用暖色調(diào)的人，性格較為開朗、熱情;直率的人常選擇淺色的色系;含蓄深沉的人常選用暗色調(diào)。因此在建筑裝飾設(shè)計中，不同色彩的選擇和運(yùn)用，可以體現(xiàn)出不同的個性。
2.3調(diào)節(jié)心理
色彩可以給人產(chǎn)生刺激，在選擇過高純度的色相時，會使人感到過分的刺激，人生活在這樣的狀況下，將會容易煩躁;如果生活在過少的色彩環(huán)境中，會使人感到無聊、冷清。因此，在建筑裝飾設(shè)計中，色彩的選擇要考慮使用者的年齡、文化程度等因素，再進(jìn)行合理的運(yùn)行色彩，使其有利于調(diào)節(jié)心理平衡。
2.4調(diào)節(jié)室內(nèi)溫感
不同色彩方案的設(shè)計給人對室內(nèi)溫度的感覺是不同的。比如在寒冷的地區(qū)可以選擇紅、黃等顏色;溫暖的地區(qū)可以選擇藍(lán)、綠等顏色，在建筑裝飾設(shè)計中，色彩的搭配方式會起到調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的作用。
2.5調(diào)整室內(nèi)光線
在建筑裝飾設(shè)計中，不同色彩的運(yùn)用將會出現(xiàn)不同的反射率，并且室內(nèi)每個房間的采光也不同，在這樣的情況下，要根據(jù)顏色具有不同的反射率進(jìn)行選擇，自色的反射率在70%-90%之間，灰色的反射率在10%-70%之間，針對室內(nèi)光線的調(diào)節(jié)選用不同反射率的顏色。
3在建筑裝飾設(shè)計中如何創(chuàng)新的運(yùn)用色彩元素
3.1根據(jù)空間的使用目的不同
不同的建筑空間具有不同的使用目的，所以要選擇不同的色彩來滿足使用目的的要求。例如辦公室是嚴(yán)肅而莊重的地方，故選擇偏冷的色彩;商業(yè)空間是為了經(jīng)營商品，故要選擇多姿多彩的色彩，不同的感覺是為了使用目的而存在。
3.2根據(jù)空間的方位不同
在不同方位的建筑空間中，其自然采光的效果是不一樣的，給人們冷暖感也是有區(qū)別的，例如:較大的`空間要選擇深色的色系，這樣會增加室內(nèi)的重量感;朝向東的房子可以選用中性色或冷色。
3.3根據(jù)空間的使用者不同
空間的使用者可以分為男女老幼，不同的人會喜歡不同的顏色，在建筑裝飾設(shè)計過程中，要對空間使用者色彩的喜好做全面了解。例如:女孩子像自雪公主一樣，其房間的色彩可以選用粉色系;男孩子的房間可以多采用藍(lán)色系，可以體現(xiàn)男孩子如藍(lán)天般的胸襟。空間色彩的設(shè)計要有針對性，建筑裝飾的具體設(shè)計要符合使用者的興趣愛好。
3.4根據(jù)空間的使用時間不同
不同的活動空間與工作空間，需要不同的視覺條件相配合，良好的結(jié)合才有利于提高效率，給人們舒適安全的感覺。由于一種顏色給視覺產(chǎn)生作用的時間越長，視覺就越疲勞。這就要求創(chuàng)新的運(yùn)用彩色進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)。
4結(jié)語
綜上所述，色彩元素是建筑室內(nèi)設(shè)計的重要內(nèi)容，其對室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格以及業(yè)主的心理感受有著直接影響，通過優(yōu)化室內(nèi)色彩設(shè)計，可以給人積極向上的力量，有助于提高人們的工作效率，也可以使人們的心情更加愉悅。隨著建筑的多元化發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計的種類越來越豐富，風(fēng)格也越來越多，這可以更好的滿足人們對個性化的追求。本文對建筑室內(nèi)設(shè)計中色彩元素的創(chuàng)新運(yùn)用進(jìn)行了分析，設(shè)計師一定要具有創(chuàng)新的精神，這樣才能滿足現(xiàn)代化社會，人們對建筑設(shè)計的要求，才能增強(qiáng)室內(nèi)裝飾的視覺效果，從而為人們設(shè)計出更加高雅的室內(nèi)空間。
室內(nèi)設(shè)計論文15
摘 要:當(dāng)今社會中,人們生活節(jié)奏越來越快,壓力越來越大,在這種快節(jié)奏的生活環(huán)境下,人們對家居生活空間的質(zhì)量要求也越來越高,渴望得到一種能放松、簡潔和純凈的空間來轉(zhuǎn)換工作所帶來的壓力,簡約風(fēng)格迎合了人們這種渴望,越來越受到人們的青睞,也成為設(shè)計界不可或缺的風(fēng)格元素。
關(guān)鍵詞:簡約風(fēng)格;風(fēng)格起源;設(shè)計手法;室內(nèi)的運(yùn)用
一、風(fēng)格起源
簡約主義源于20世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。在80年代末期后,歐美經(jīng)濟(jì)陷入不景氣階段,瘋狂的消費(fèi)一夜之間停止。這不單是對設(shè)計界有強(qiáng)烈的影響,同時也對藝術(shù)界影響很大。主要?dú)W美城市的藝?yán)壤习鍌儗λ囆g(shù)品及其展示都有重新評估的必要。藝?yán)瓤臻g逐漸簡化,一方面反映經(jīng)濟(jì)的問題,同時也反映一種新唯美的出現(xiàn),這種新的藝術(shù)美學(xué)是由一群70年代就開始受到重視的簡約主義藝術(shù)家所帶動,歐洲現(xiàn)代主義建筑大師Mies Vander Rohe的名言“Less is more”被認(rèn)為是代表著簡約主義的核心思想。90年代初期,開始融入室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域。逐步讓更多人了解簡約,喜歡簡約。
二、風(fēng)格特征
簡約的設(shè)計風(fēng)格并不是單純的簡單就能概括的,簡單是一個常用到否定句的詞語,本義是不復(fù)雜,單純,不存細(xì),草率,平凡。而簡約是簡潔、大方、精致,是形容一種層次的升華。簡約是將設(shè)計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度,但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此簡約的空間設(shè)計通常表現(xiàn)的非常含蓄,往往能達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。簡約的設(shè)計大多運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手法,而且與人們新的思維觀念,新的想法相結(jié)合,達(dá)到以人為本的設(shè)計理念。它更注重設(shè)計中的功能主義,強(qiáng)調(diào)以功能為設(shè)計的中心和目的,而不在以形式為設(shè)計的出發(fā)點(diǎn),講究設(shè)計的科學(xué)性,提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則,中性色彩計劃和反裝飾主義立場鮮明。在具體設(shè)計上重視空間的考慮,特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計,反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計,而主張以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。重視設(shè)計對象的費(fèi)用和開支,把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中,作為一個重要因素加以考慮規(guī)劃,從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。
三、設(shè)計手法
現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個性和創(chuàng)造性的表現(xiàn),即不主張追求高檔豪華,而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。簡約的設(shè)計手法通常表現(xiàn)在線條的簡潔,多為直線,沒有太多的曲線,造型也比較簡潔,但給人豐富的遐想空間。簡約不等于簡單,它是經(jīng)過深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計和思路的延展,不是簡單的“堆砌”和平淡的“擺放”,比如臥室的設(shè)計,在臥室里我們可以不安裝主燈,看上去很單調(diào),但其實(shí)它是凝結(jié)著設(shè)計師獨(dú)到的設(shè)計手法的,在床頭上安裝兩個小臺燈,晚上看書時就不會影響旁邊的人休息,在床頭柜的下面還可以安裝小射燈,開關(guān)就放在床頭柜的上面,晚上起床時可以輕松地就能打開燈,不用摸黑找開關(guān)了,而且絲毫不影響其他人休息。它即人性化又節(jié)約裝修成本。在極簡主義的家具中,更可見到現(xiàn)代工業(yè)的新材質(zhì),如鋁、碳纖維、塑料、高密度玻璃等,為家具增添了各種可能性,如防水、耐刮、輕量、透光等。不僅在其材料的運(yùn)用上增加了許多可能性,而且在使用上也大大提高了利用率,比如一個用九塊正方體拼成的茶幾,它還可以隨時拆解成幾個小凳子,這就又增加了它的實(shí)用性,又例如我們在設(shè)計衣柜時,可以在柜門下側(cè)做個不規(guī)則的三角形,這樣既省掉了安裝把手的費(fèi)用,而且使衣柜也兼具了通風(fēng)的作用,也使看起來呆板的柜子增加了幾許靈動性,簡約的設(shè)計手法其實(shí)隨處可見。
四、簡約風(fēng)格室內(nèi)的`運(yùn)用
在快節(jié)奏的生活環(huán)境下,人們追求空間的實(shí)用性和靈活性。而簡約風(fēng)格就能很好的詮釋其特點(diǎn),正被越來越多的人們所喜愛。簡潔風(fēng)格在室內(nèi)的運(yùn)用很大一方面體現(xiàn)在材料的運(yùn)用,因?yàn)樗械氖覂?nèi)空間都是由不同材料組成的,通過材料來表現(xiàn)不同的設(shè)計構(gòu)思。通過材料來表現(xiàn)不同的裝修的效果,其關(guān)鍵不在材料本身,而在設(shè)計者如何運(yùn)用各種材料特有的內(nèi)在表現(xiàn)力。如木材的本質(zhì)讓人感到樸實(shí)無華,但同樣的木質(zhì),不同的表面處理,又會產(chǎn)生不同的視覺效果:粗糙的木紋使人感到古老、樸實(shí)、粗獷,平滑的木紋使人感到高雅、精細(xì)、簡明。不同的風(fēng)格、不同的空間需要不同的材料,更需要不同的肌理、色彩、面積的材料在統(tǒng)一中產(chǎn)生對比,才能在簡潔的風(fēng)格中展現(xiàn)出材料本質(zhì)豐富的美感,滿足人們視覺與觸覺的需要。例如:在冷調(diào)的硬木地板上放置一塊柔軟的灰棕色羊毛地毯,房間馬上會充滿情趣。其次就是簡約設(shè)計也要充分體現(xiàn)人性化與個性化,以滿足人們的共同需求為設(shè)計的首要任務(wù)。簡潔構(gòu)成的審美性,因人而異,人們的年齡、見識、素養(yǎng)、生活背景的不同,產(chǎn)生的品味要求也就不同。設(shè)計師有責(zé)任把人們引進(jìn)一個簡潔、含蓄充滿個性的非常世界,有義務(wù)提升人們的審美意識,例如:老年人的居室空間與青年夫婦的居室空間就有著不同的個性化特點(diǎn),老年人的居室空間沉穩(wěn)、安靜。相反,青年夫婦的居室空間應(yīng)熱情奔放,強(qiáng)烈的對比色,較高的純度,前衛(wèi)時尚極簡的造型正是個性特征的釋放。好的簡約設(shè)計也要展示這一點(diǎn)。
百花齊放、雅俗共賞�，F(xiàn)代設(shè)計的春天已經(jīng)到來,它將給設(shè)計師們提供更大的想象空間,簡潔現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格必然會一枝獨(dú)秀,引領(lǐng)我國裝飾行業(yè)的潮流,成為21世紀(jì)人們時尚的生活追求。
參考文獻(xiàn):
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