小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍桑撐膶懽鞯倪^程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選1
我國(guó)當(dāng)代教育家葉圣陶先生明確指出：“教育是什么？一句話，就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！苯虒W(xué)過程中，小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是“學(xué)有所成”的重要保證，那么，如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？那么，在小學(xué)階段要讓學(xué)生養(yǎng)成哪些良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我覺得要從以下幾個(gè)方面來入手：
一、良好的識(shí)字和寫字習(xí)慣
寫字，是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，也是一個(gè)人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。所以要從小讓學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣。要教育學(xué)生從小就形成這樣一種習(xí)慣：只要提起筆來，就要端端正正地一筆一畫地寫，力求做到姿勢(shì)端正，筆畫清晰，結(jié)構(gòu)合理，行款整齊，美觀大方。在識(shí)字教學(xué)過程中要重視引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)識(shí)字策略、識(shí)字規(guī)律以及適合自己的識(shí)字策略，進(jìn)而養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣，在校園內(nèi)、在家里、在社區(qū)……只要見到漢字，就要自覺地識(shí)記。
二、養(yǎng)成使用工具書的習(xí)慣
學(xué)生在閱讀和寫作時(shí)常常會(huì)遇到一些自己不認(rèn)識(shí)或難以理解的字、詞，會(huì)影響學(xué)生對(duì)文章的正確理解，成為閱讀或?qū)懽魃系臄r路虎。許多學(xué)生遇到困難時(shí)，要么跳過去不理睬，結(jié)果是囫圇吞棗；要么向別人求助，養(yǎng)成一種依賴心理，不利于學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展。因此讀書要養(yǎng)成勤查工具書的習(xí)慣，讓工具書成為學(xué)生的良師益友。最常用的工具書為字典、詞典，如《新華字典》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等。
三、傾聽、交流的習(xí)慣
我們無論在課堂中，還是在與學(xué)生的交談中都要有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的聽力，使他們會(huì)聽。雖然“滿堂灌”教學(xué)不可取，但培養(yǎng)學(xué)生們靜靜聽講的習(xí)慣卻是必要的。學(xué)生們要想?yún)⑴c課堂討論或交流，只有靜心聽取了別人的發(fā)言，才可能達(dá)到充分理解，進(jìn)而表達(dá)自己的意見，聽是與人交流的關(guān)鍵性一步。在學(xué)生已有聽說能力的基礎(chǔ)上，要規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，提高口語(yǔ)交際能力，包括傾聽、表達(dá)、應(yīng)對(duì)的能力以及文明的態(tài)度和良好的語(yǔ)言習(xí)慣。
四、勤于朗讀背誦的習(xí)慣
朗讀背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要策略，是積累語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑，有助于發(fā)展學(xué)生的記憶力，規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，提高學(xué)生的表達(dá)能力。要扎實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)，非要養(yǎng)成朗讀背誦的習(xí)慣不可。為此，學(xué)校和老師要給學(xué)生安排定時(shí)、定量的誦讀內(nèi)容，使學(xué)生可以卷不離手，曲不離口，日有所讀，日有所獲，從而養(yǎng)成良好的朗讀背誦習(xí)慣。
五、讀書看報(bào)的習(xí)慣
在信息化時(shí)代，閱讀將是人們搜集、處理信息最重要的方式之一，會(huì)不會(huì)閱讀將決定一個(gè)人向社會(huì)獲取智慧的能力。要學(xué)好語(yǔ)文，光讀幾冊(cè)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，要增加學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，必須重視課外閱讀，必須大量地閱讀課外書籍，從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料。我們要不斷推選、推薦各種適合學(xué)生閱讀的書刊，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，養(yǎng)成廣泛的閱讀興趣。
六、留心觀察周圍事物的習(xí)慣
觀察是啟迪學(xué)生思維的最基本的途徑。自然、社會(huì)、生活都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)取之不盡、用之不竭的課程資源，要教給學(xué)生觀察自然、社會(huì)、了解現(xiàn)實(shí)生活的策略，使學(xué)生留心自己的生活，仔細(xì)觀察周圍的人、事和景物，把看到的、聽到的隨時(shí)記下來，這對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成起著很重要的作用。正像老舍先生說過的，“你要仔細(xì)觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點(diǎn)，隨時(shí)注意，隨時(shí)記下來。這樣的記錄很重要，它能鍛煉你的文字表達(dá)能力……刮一陣風(fēng)，你記下來，下一陣雨，你也記下來，因?yàn)椴恢滥囊惶�，你的作品里需要描寫一陣風(fēng)或一陣雨，你沒有這些積累，就寫不豐富。這樣日積月累肚子里的貨就多起來�！�
行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)�？梢娏己昧�(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)人生的重要，我們相信養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣肯定會(huì)讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面受益匪淺，乃至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選2
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們一定要喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生健康活潑地成長(zhǎng)，幫助學(xué)生創(chuàng)造自信、謙虛和朝氣勃勃的人生。
一、內(nèi)容上尋求創(chuàng)新。在教學(xué)內(nèi)容上要重視引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，這是創(chuàng)新的前提。
二、過程中尋求創(chuàng)新。教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生把握和積累科學(xué)文化知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的過程。它是一個(gè)以熟悉為基礎(chǔ)的知情意行的統(tǒng)一、培養(yǎng)和發(fā)展的多質(zhì)性、多層次的學(xué)習(xí)過程，不能只是簡(jiǎn)單、單調(diào)的問答式，也不能是某種固定的僵化式，它要以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。這就必然要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中注重其內(nèi)部各種因素互相依存、相互綜合利用用而形成的一些穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系，如直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系、智力和知識(shí)的聯(lián)系、智力活動(dòng)和非智能力活動(dòng)的聯(lián)系、教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位之間的聯(lián)系等，并將其融匯貫穿于我們的教學(xué)過程中，去努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。
三、方法上尋求創(chuàng)新。教學(xué)方法是完成教學(xué)內(nèi)容而采用的辦法，它包括教法與學(xué)法�？墒悄壳敖虒W(xué)方法上存在著這樣一個(gè)誤區(qū)，那就是只重教師的教法而忽視了學(xué)生的學(xué)法，這與素質(zhì)教育是相悖的。
1、發(fā)展學(xué)生的質(zhì)疑思維。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)思維，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難�？陕�(lián)系課內(nèi)外本學(xué)科及其他學(xué)科的知識(shí)，不訓(xùn)斥、不敷衍學(xué)生的提問。提問是學(xué)生自學(xué)能力與理解能力的外顯，能充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。
2、發(fā)展學(xué)生的求異思維。求異與求同思維的協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于提高學(xué)生的辯證分析能力，有助于撞擊出聰明的火花。求異思維充分體現(xiàn)了學(xué)生的探索性與創(chuàng)新精神，教師不能以一個(gè)絕對(duì)的答案封死學(xué)生靈活的大腦，扼殺他們的創(chuàng)造精神。
3、發(fā)展學(xué)生的想象思維。對(duì)學(xué)生思維的練習(xí)與培養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，也是語(yǔ)文教學(xué)的基本方法。教師可以在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象思維、概括思維等，也可以在課外活動(dòng)中練習(xí)學(xué)生的想象能力。想象是創(chuàng)造的源泉，只要我們注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，我們的語(yǔ)文教學(xué)是能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神的人才的。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選3
一、課程改革是各國(guó)教育改革的大趨勢(shì)
針對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在1996年提出“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存”，并認(rèn)為這是未來教育的四大支柱。這四個(gè)“學(xué)會(huì)”的基礎(chǔ)是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，它是上述四個(gè)“學(xué)會(huì)”的前提條件。
綜合國(guó)際、國(guó)內(nèi)的一些研究成果，要做到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，應(yīng)當(dāng)具有以下學(xué)習(xí)能力。
1. 掌握認(rèn)識(shí)世界的工具，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法；
2. 有效地溝通與表達(dá)；
3. 泛讀和理解的技能；
4. 探究推理、解決疑難的能力；
5. 獲得、處理與應(yīng)用信息的能力；
6. 創(chuàng)新的意念；
7. 開展研究的能力；
8. 終身學(xué)習(xí)。
上述學(xué)習(xí)能力的核心是自主地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。這也是今后的基礎(chǔ)教育應(yīng)著力培養(yǎng)的學(xué)生的基本素質(zhì)。
二、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程、教材改革的思考
近現(xiàn)代西方課程理論的不同學(xué)派對(duì)課程設(shè)計(jì)有不同主張，主要有學(xué)科或知識(shí)中心論、兒童中心論和社會(huì)中心論。美國(guó)現(xiàn)代課程論專家泰勒認(rèn)為，任何課程都要受到有組織的學(xué)科內(nèi)容、學(xué)生和社會(huì)需求這三個(gè)方面因素的制約�？梢�，上述不同學(xué)派的主張，都有其合理的一面，但又都有不科學(xué)的一面：只強(qiáng)調(diào)制約課程的某一方面因素，而忽視其他因素。理想的課程設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是既有利于知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，又順應(yīng)社會(huì)的需要，特別是能夠促進(jìn)兒童生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)結(jié)合。
在國(guó)內(nèi)外研究的基礎(chǔ)上，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課程和教材改革，作如下思考。
�。ㄒ唬╆P(guān)于改革的指導(dǎo)思想
以現(xiàn)代課程理論、教學(xué)理論為指導(dǎo)，瞄準(zhǔn)21世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，把學(xué)生的發(fā)展置于課程、教材改革的中心地位，逐步建立校內(nèi)外結(jié)合、有計(jì)劃的教育教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)實(shí)踐相結(jié)合的小學(xué)語(yǔ)文課程體系，使課程、教材真正成為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高和個(gè)性發(fā)展的憑借。
（二）關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課程改革
總之，在課程方面要打破語(yǔ)文只注重課堂教學(xué)的一統(tǒng)天下，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)課外活動(dòng)，開發(fā)環(huán)境課程，做到顯性課程和隱性課程并舉，課內(nèi)外、校內(nèi)外結(jié)合，使學(xué)生在開放、多元化的語(yǔ)文課程中，自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展。
（三）關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教材改革
在品種上，適應(yīng)課程的多元化，實(shí)現(xiàn)教材的系列化。今后語(yǔ)文教材不僅要有供課堂教學(xué)使用的教科書，還要有提供給教師的活動(dòng)課教材以及關(guān)于開展大語(yǔ)文教育的有切實(shí)指導(dǎo)作用的意見、建議。
在內(nèi)容上，一方面要增加文學(xué)作品。因?yàn)槲膶W(xué)作品有強(qiáng)大的感染力。一部文學(xué)作品甚至可以決定或改變?nèi)说囊簧�。在人們開始意識(shí)到“情商”之重要的今天，多閱讀文學(xué)作品無疑是提高兒童少年“情商”的一個(gè)良方。還因?yàn)橥ㄟ^文學(xué)作品不僅可以學(xué)做人，學(xué)語(yǔ)言，而且可以發(fā)展形象思維能力。另一方面要增加科技說明文。21世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，新技術(shù)、新產(chǎn)品層出不窮。能閱讀科技說明文，應(yīng)當(dāng)是下個(gè)世紀(jì)的公民必須具備的閱讀能力。
在體系上，構(gòu)建以培養(yǎng)能力為核心，以語(yǔ)文訓(xùn)練為主線，由目標(biāo)系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)、檢測(cè)系統(tǒng)組成的語(yǔ)文教材的訓(xùn)練體系。
支撐這個(gè)體系的靈魂是教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變。舊的教學(xué)觀念是以教師為中心，以傳授知識(shí)為目的，忽視培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，把課本看作知識(shí)的發(fā)源體，把教師看作是知識(shí)的傳導(dǎo)體，把學(xué)生看作是知識(shí)的接受體。現(xiàn)代教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，注重培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的能力。學(xué)生不只是知識(shí)的消費(fèi)者，而且是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。教師由只注重學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)向更重視學(xué)習(xí)的過程，并在指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程中，不斷提高他們的學(xué)習(xí)能力。
這一教材體系的三大支柱是目標(biāo)系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)和檢測(cè)系統(tǒng)。
目標(biāo)系統(tǒng)包括全套教材、每?jī)?cè)教材、每單元教材乃至每篇教材的教學(xué)目標(biāo)。目標(biāo)明確、適當(dāng)，是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。把教學(xué)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，是教材建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。每單元的教學(xué)目標(biāo)，可以“導(dǎo)讀”的形式出現(xiàn)。每課的教學(xué)目標(biāo)，可以體現(xiàn)在課前的“預(yù)習(xí)”和課后的“思考練習(xí)”之中。
訓(xùn)練系統(tǒng)是教材的主干。為了適應(yīng)信息化時(shí)代的需要，語(yǔ)文教學(xué)要特別重視從小培養(yǎng)能夠出口成章的說話能力，能夠一目十行的快速閱讀能力，能夠?qū)懹洈⑽暮统Ｓ脩?yīng)用文的作文能力以及能夠主動(dòng)獲取、處理、加工、應(yīng)用信息的能力。還應(yīng)把識(shí)字寫字、聽說讀寫、觀察思維以及學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、習(xí)慣等要求分別列出，各自形成訓(xùn)練序列，再根據(jù)低、中、高年級(jí)教學(xué)的階段性，把上述訓(xùn)練重點(diǎn)分層有序地編排在各冊(cè)教材中，形成縱橫交錯(cuò)的訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)。為了體現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，還可以通過對(duì)重點(diǎn)詞、句、段等的畫、批、注，起到輔導(dǎo)、示范作用。教材還應(yīng)采取措施，如編成開放的、可增刪調(diào)整的，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)教師根據(jù)教學(xué)需要改編重組，以調(diào)動(dòng)教與學(xué)的積極性。此外，教材要在落實(shí)基本要求的前提下增加彈性，比如，識(shí)字分“四會(huì)”“兩個(gè)會(huì)議”，課文分必讀、選讀，練習(xí)有必做、選做，做到因材施教，下要保底，上不封頂。
檢測(cè)系統(tǒng)可以對(duì)教學(xué)做到及時(shí)反饋、調(diào)控，以保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，各項(xiàng)訓(xùn)練的落實(shí)。每課、每組可設(shè)計(jì)自我檢測(cè)的內(nèi)容，每?jī)?cè)可設(shè)計(jì)重在測(cè)試聽說讀寫能力的樣題，引導(dǎo)老師對(duì)一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行全面的檢測(cè)并作出實(shí)事求是的質(zhì)量評(píng)估。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選4
【摘要】“情感”是課文的主旨，是教師的工作熱情的體現(xiàn)，是學(xué)生健康成長(zhǎng)，感知語(yǔ)文魅力的靈魂，是教師同文本對(duì)話，學(xué)生同文本對(duì)話，培養(yǎng)語(yǔ)感、理解文本、拓展思維、獲取知識(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是我們?cè)谛抡n標(biāo)下陶冶情操，發(fā)展個(gè)性、豐富自己精神世界的有效途徑，是領(lǐng)悟人類優(yōu)秀文化的精髓。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 情感心理
情感是人對(duì)客觀事物與人的需要之間的關(guān)系的反映，而新課標(biāo)給語(yǔ)文定性為“最重要的交際工具是人類文化的重要組成部分”它是一種態(tài)度的體驗(yàn)，是精神價(jià)值的體現(xiàn)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，人生觀的樹立等都是通過自身的情感而實(shí)現(xiàn)的。但情感的觸發(fā)不是主觀需要，而是客觀事物本身。因此，教師要以充沛的感情，專注的精神，堅(jiān)強(qiáng)的毅力，豐富的想象，生動(dòng)的語(yǔ)言，嫻熟的技巧去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，使師生情感交融；教師充分發(fā)揮情感的動(dòng)力作用，把學(xué)生的“內(nèi)驅(qū)力”轉(zhuǎn)化為一種精神力量，借以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。我在語(yǔ)文教學(xué)中，重視了情感教育，收到了良好的效果。
一、引入新課：創(chuàng)造良好的心理態(tài)勢(shì)
良好的心理態(tài)勢(shì)，就是對(duì)即將開始的活動(dòng)做出最佳的心理準(zhǔn)備，形成一種積極的心態(tài)和情感，讓學(xué)生以“好的情緒”進(jìn)入學(xué)習(xí)。
1、發(fā)掘教材新意，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣語(yǔ)文教學(xué)是最富有情感性和藝術(shù)性的學(xué)科，教材圖文并茂，語(yǔ)言精美，內(nèi)容豐富多彩，無論是詩(shī)歌、散文、還是故事、寓言、童話，都是以情理感染人、啟迪人、教育人。我在教《畫楊桃》一課時(shí)，用一個(gè)具體的事例說明一個(gè)道理，讓學(xué)生了解同一事物從不同的角度看會(huì)有所不同。由事到理的質(zhì)的飛躍，對(duì)于三年級(jí)孩子來說，是一個(gè)理解難點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，為突破難點(diǎn)鋪好階梯，我從畫一幅簡(jiǎn)筆畫入手，讓學(xué)生猜測(cè)畫的像什么？學(xué)生的思緒一下子被激活了，有的說像五角星，有的說像楊桃，有的說像樹葉，有的說像海星……此時(shí)學(xué)生的發(fā)散思維很活躍，我開始切入正題：一個(gè)同學(xué)畫楊桃卻畫成了五角星，他不僅沒有挨批評(píng)，反而受到表?yè)P(yáng)，這是為什么？孩子們的思路進(jìn)一步被激活，深藏在心底的求知火種被點(diǎn)燃，認(rèn)知和情感的旋律被撥動(dòng)，自主讀書，尋求答案成為需要，突破難點(diǎn)自然是水到渠成了。
2、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情趣興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)積極思考的內(nèi)在動(dòng)力。在教學(xué)中，我常常借一定的情境，喚起學(xué)生內(nèi)心感情的沖動(dòng)、渴望與激情，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生的思維和情感，思接文本，浮想聯(lián)翩。如《小珊迪》一課，我首先放錄音：“賣火柴、賣火柴！”“先生，請(qǐng)買盒火柴吧！一盒火柴只要一個(gè)便士呀！”接著提問：“咦，這是誰(shuí)？你們想知道嗎？”隨機(jī)引出課題，繼續(xù)放錄音，口中并描繪：“一個(gè)寒風(fēng)凜冽的下午，小珊迪穿著又薄又破的單衣，一邊走一邊叫賣火柴，他走著走著，走到我們身邊來了，你們想知道他說些什么？”學(xué)生們聽了，顯得異常興奮。通過了情境的創(chuàng)設(shè)，一下子喚起兒童對(duì)故事片主人公珊迪的關(guān)注，有的問：“珊迪為什么要賣火柴？”有的問：“珊迪是個(gè)什么樣的孩子？”等，這樣一來情境創(chuàng)設(shè)激活，學(xué)生情緒跌巖，感情起伏強(qiáng)化了兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3、從教材出發(fā)，用語(yǔ)文史上活生生的事例激發(fā)學(xué)生的興趣大修訂后的語(yǔ)文教材中，入編的文章不管在可讀性、欣賞性，還是在貼近生活、滲透心靈、貫穿古今，與時(shí)俱進(jìn)方面都比原教材強(qiáng)多了，尤其是積累、運(yùn)用中“閱讀”部分的短文，披文入情篇篇精彩，讀起來瑯瑯上口，還能了解到古今語(yǔ)文史上的有趣故事，只要老師能巧妙點(diǎn)撥，學(xué)生學(xué)起來興趣盎然，久久未忘終身受益。在學(xué)習(xí)《畫龍點(diǎn)睛》這故事時(shí)，我除了指導(dǎo)學(xué)生通過個(gè)性化地讀書，理解了文章的內(nèi)容成語(yǔ)的意思外，還擴(kuò)展到語(yǔ)文上堪稱有“畫龍點(diǎn)睛”之稱的王安石在寫《泊船瓜洲》一詩(shī)時(shí)，反復(fù)琢磨，先后用了“到、過、入、滿”等十多個(gè)字，最后選定“綠”字，在詩(shī)歌的銀河中留下了“春風(fēng)又綠江南岸”這千古名句的故事，賈島關(guān)于“推”、“敲”二字思考的過程——使學(xué)生在為畫家張僧繇的高超畫技贊嘆不已的同時(shí)，也為詩(shī)人的妙字，學(xué)識(shí)所傾倒，更領(lǐng)悟到祖國(guó)文化的博大情深。通過活生生的事例，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)主義教育，而且使學(xué)生聽后產(chǎn)生了自豪感，喚起了他們學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生了深入學(xué)好語(yǔ)文的愿望。
二、學(xué)習(xí)新知識(shí)、保持穩(wěn)定的心理優(yōu)勢(shì)
學(xué)生在導(dǎo)入階段被激發(fā)出來的興趣、情趣、態(tài)度不是一成不變的，而是隨著學(xué)習(xí)的發(fā)展而變化，它可能出現(xiàn)兩種情況：一是隨著教學(xué)的曲徑通幽興趣越來越濃；二是隨著教學(xué)的艱難險(xiǎn)阻信心由強(qiáng)到弱。學(xué)生有時(shí)聚集會(huì)神，有時(shí)心猿意馬，這需要在教學(xué)過程中對(duì)他們加以調(diào)控，使之始終處在一個(gè)穩(wěn)定、適度的狀態(tài)。
1、注意心理溝通，建立師生情意課堂教學(xué)是通過教師和學(xué)生的相互關(guān)系和相互活動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的，小學(xué)課堂教學(xué)中的溝通與交流是在教師的引導(dǎo)下開始的。我認(rèn)為實(shí)現(xiàn)溝通的途徑主要有三條：一是教師用啟發(fā)性，激勵(lì)性的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二是指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，使學(xué)生獲得感性知識(shí)；三是組織課堂討論，讓每個(gè)學(xué)生都充分發(fā)表自己的見解，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。
2、教師心理健康，傳授技法嫻熟教師除了用知識(shí)本身的科學(xué)性和趣味性喚起學(xué)生情感的共鳴外，還應(yīng)在教學(xué)中以自己的情感去感染學(xué)生。一個(gè)好的老師會(huì)以一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)停頓，或者一個(gè)淡淡的微笑，把學(xué)生引入知識(shí)的殿堂，啟迪學(xué)生的智慧。如果教師自身精神萎靡不振，這種情緒也會(huì)傳染給學(xué)生，影響教學(xué)效果。我在教學(xué)過程中，不管自己有多大的煩惱，心情有多壞，都盡量不表現(xiàn)出來，以情激情，愛每一個(gè)學(xué)生，尊重每一位學(xué)生同樣地學(xué)生也尊敬我、愛戴我。師生之間營(yíng)造了平等、和諧、愉悅的氛圍，有利于教與學(xué)的投入。
3、教師移情理解，掌握學(xué)習(xí)情緒在課堂教學(xué)中教師移情理解，讓自己站在學(xué)生的位置上，設(shè)身處地為學(xué)生的學(xué)習(xí)著想，使教為學(xué)服務(wù)，能夠形成師生間心理上的相互信任，移情理解包括兩個(gè)方面：一是情緒和情感的外在原因，予以理解，如上一節(jié)體育課活動(dòng)量大，學(xué)生下節(jié)課往往精神不振，天氣干燥悶熱，會(huì)使課堂氣氛沉悶，都需要教師理解調(diào)節(jié)，不批評(píng)、不大動(dòng)干戈發(fā)脾氣；二是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，理解能力，知識(shí)基礎(chǔ)予以理解，并幫助解決實(shí)際問題，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，循循誘導(dǎo)，耐心輔導(dǎo)，而不是用一句“這么容易還不會(huì)”敷衍了事，當(dāng)學(xué)生發(fā)表了與教師不同的意見時(shí)，虛心聽取，作出公平的評(píng)價(jià)，而不是呵斥了事，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生，要主動(dòng)接近他們，消除他們的自卑心理障礙，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心。
三、組織人際合作，調(diào)節(jié)課堂氣氛
學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，置身于眾多的同學(xué)與教師這一集體環(huán)境中，而課堂則是主要的學(xué)習(xí)環(huán)境，師生之間，生生之間必然會(huì)在此發(fā)生多方面的相互作用和影響。我在教學(xué)時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生會(huì)集中思考教師和同學(xué)提出的某一個(gè)問題，并對(duì)這一問題發(fā)表自己的意見的習(xí)慣。因?yàn)閷W(xué)生發(fā)表意見的時(shí)候是思維最活躍，情緒最高漲，求知欲最旺盛的時(shí)候，也是課堂氣氛最和諧的時(shí)刻。這時(shí)不僅發(fā)言的學(xué)生得到了鍛煉，不發(fā)言的同學(xué)也能從同學(xué)的發(fā)言中有所受益。如我在教學(xué)《新型玻璃》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：張老師買了一套新房，可她碰到了難題，裝修房子只差玻璃了，你能幫幫張老師嗎？學(xué)生的情緒空前地高漲，同桌討論，小組討論，甚至自由找合作伙伴討論，一個(gè)個(gè)裝修方案拿出來了，不僅把課本中提到的新型玻璃用上了，而且還把自己知道的，想發(fā)明的新型玻璃幫老師裝上了……這樣的學(xué)習(xí)討論，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生在課堂上的發(fā)言是平等的，可以互相補(bǔ)充，甚至是爭(zhēng)論。學(xué)生的情緒高漲，對(duì)所學(xué)的知識(shí)記得牢，學(xué)得好。
四、課堂總結(jié)：強(qiáng)化積極的心理定勢(shì)
課堂教學(xué)的結(jié)束階段是整個(gè)課堂教學(xué)過程的有機(jī)組成部分，是將知識(shí)系統(tǒng)化，條理化、網(wǎng)絡(luò)化、從而加深對(duì)知識(shí)的理解，減輕記憶負(fù)擔(dān)的重要環(huán)節(jié)，如果說引人入勝的開頭是成功的一半，那么畫龍點(diǎn)睛的結(jié)束則使成功得以鞏固，發(fā)揮學(xué)生的情感，對(duì)反饋矯正之后的結(jié)束有著重大的作用。
1、創(chuàng)設(shè)扣人心弦的情境活動(dòng)
創(chuàng)設(shè)扣人心弦的情境活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)靈活地應(yīng)用于生活實(shí)際中，將學(xué)生分散的注意力重新吸引過來，產(chǎn)生濃厚的運(yùn)用興趣，促進(jìn)“尾聲中掀起高潮”從而提高課堂教學(xué)效果。
2、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
一節(jié)課學(xué)習(xí)新知識(shí)后，學(xué)生的思維和非智力因素正處在最佳狀態(tài)。結(jié)合學(xué)生心理，讓學(xué)生自己總結(jié)這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，采用開放的方式結(jié)束一節(jié)課。如教學(xué)《軍神》后，我問：哪位同學(xué)能以“通過學(xué)習(xí)我懂得了…”開頭，幫助老師小結(jié)這節(jié)課的內(nèi)容。幫老師小結(jié)，這句話能最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，用“我懂得了…”開頭，學(xué)生易想易說，全班同學(xué)躍躍欲試，有的說通過學(xué)習(xí)我懂得了“一聲不吭”是什么意思；有的說，我明白了劉伯承是神軍，是真正的男子漢；有的說，我領(lǐng)悟到手術(shù)刀割在在劉伯承時(shí)，他堅(jiān)強(qiáng)地承受住了痛苦，真了不起……這樣，既達(dá)到了課堂總結(jié)的目的，又保證了課尾學(xué)生注意力和學(xué)習(xí)興趣的持久與穩(wěn)定。
3、把學(xué)生的思維引向深入，以培養(yǎng)學(xué)生的探索能力我在課堂總結(jié)之后，常給學(xué)生提供一些智趣相融、富有思考價(jià)值的問題，一方面激發(fā)學(xué)生的探新情趣，另一方面作為聯(lián)系課堂內(nèi)外，課與課之間的紐帶，引導(dǎo)學(xué)生的思維向深度發(fā)展。例如在教完《宇宙生命之謎》后，我提出了這樣兩個(gè)問題：
�。�1）地球是微小、美麗而脆弱的，例如有一天它破碎了，我們將向何處去？
（2）人類探索宇宙生命之謎的腳步從未停止，如果你是一名科學(xué)家，你將如何去探索呢？
這些問題有利于學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)再現(xiàn)，有利于開闊視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，做到“課已終而意未盡”，帶著疑問下課，帶著新問題上路，渴望在知識(shí)的海洋中探求不止。
“情感”是課文的主旨，是教師的工作熱情的體現(xiàn)，是學(xué)生健康成長(zhǎng)，感知語(yǔ)文魅力的靈魂，是教師同文本對(duì)話，學(xué)生同文本對(duì)話，培養(yǎng)語(yǔ)感、理解文本、拓展思維、獲取知識(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是我們?cè)谛抡n標(biāo)下陶冶情操，發(fā)展個(gè)性、豐富自己精神世界的有效途徑，是領(lǐng)悟人類優(yōu)秀文化的精髓。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選5
有些青年教師觀課歸來，常會(huì)說：“××課上得真好，我都被感動(dòng)得流淚了。”聽了這樣的評(píng)價(jià)，筆者非常詫異：這是什么評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？“感動(dòng)得流淚了”是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)嗎？當(dāng)然，一堂語(yǔ)文課能讓聽課的人流淚，說明這堂課在情感目標(biāo)的達(dá)成上可能有過人之處。但是，僅僅讓人“流淚”，并不是評(píng)價(jià)一堂好課的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)殚喿x教學(xué)不是一般意義的閱讀，僅僅達(dá)到“流淚”是不夠的，它承擔(dān)著比“流淚”還重要的任務(wù)，如知識(shí)的獲取、能力的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握等。因?yàn)椋Z(yǔ)文教學(xué)說到底是打基礎(chǔ)的。
由此看來，一些教師并沒有做好觀課的準(zhǔn)備，沒有掌握觀課的標(biāo)準(zhǔn)，或者被淚水迷惑了眼睛，影響了判斷，迷失了方向。這樣觀課，只能導(dǎo)致誤判，可能學(xué)不到“真經(jīng)”。那么，作為教師尤其是青年教師，應(yīng)該如何觀課，并做出正確的判斷，學(xué)到“真經(jīng)”呢？
一、帶上課標(biāo)去觀課
這里所說的“帶上課標(biāo)”，意思是說在比較熟悉《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（當(dāng)然，能帶上最好）的情況下去觀課。從觀課議課的角度講，課標(biāo)是衡量一堂課的尺子�？墒牵簧儆^課的教師根本不熟悉課標(biāo)，有的'甚至連最基本的三維教學(xué)目標(biāo)是什么都不清楚。如果是在沒有“尺度”的情況下去觀課，就很難對(duì)一堂課的真?zhèn)�、�?yōu)劣、高下做出正確的判斷，甚至?xí)粫r(shí)下一些刻意煽情、得“意”忘“言”、追求花樣、追求舞臺(tái)效果、取悅于觀課教師等情形的教學(xué)所迷惑、誤導(dǎo)。
如果說掌握課標(biāo)理念比較抽象、有一定難度的話，那么，有一個(gè)比較好把握的尺度，那就是用課標(biāo)的“階段目標(biāo)”去觀課議課，用“階段目標(biāo)”去審視判斷。以課標(biāo)中提出的詞句教學(xué)目標(biāo)為例：
第一學(xué)段：結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思。
第二學(xué)段：能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。
第三學(xué)段：聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果。
從上述目標(biāo)中，我們可明確四個(gè)問題：一是理解詞句的方法；二是理解詞句的要求；三是教學(xué)的階段性；四是目標(biāo)的系統(tǒng)性。
如果用這樣的教學(xué)目標(biāo)作為觀課議課的標(biāo)準(zhǔn)，那么，三、四年級(jí)的詞句教學(xué)仍然停留在“理解詞句意思”上，沒有在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生去“體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用”；五、六年級(jí)的詞句教學(xué)還是停留在“理解詞句意思”上，沒有引導(dǎo)學(xué)生去“推想”詞句意思，更沒有讓學(xué)生體會(huì)其表達(dá)效果，這樣的教學(xué)，無論其多么煽情，多么巧妙，多么藝術(shù)，都是不符合年段要求的，都沒有教在“點(diǎn)子”上，都缺乏對(duì)目標(biāo)體系的把握和實(shí)施。
課標(biāo)同國(guó)家制定的其他行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)一樣，有最高權(quán)威性的指導(dǎo)、制約等作用。自覺地用標(biāo)準(zhǔn)，并學(xué)會(huì)用它作為觀課議課的尺度，我們就會(huì)心明眼亮，不會(huì)被那些花里胡哨的教學(xué)所迷惑。
二、拿著教材去觀課
如果說帶上課標(biāo)去觀課是審視、評(píng)判一堂課“教得怎樣”的話，那么，拿著教材去觀課則是弄清一堂課“教的是什么”，是以教材為依據(jù)對(duì)照、審視其對(duì)錯(cuò)、偏正、深淺等。
如，不少教師教學(xué)《圓明園的毀滅》一課都運(yùn)用了大量的圖片、視頻、音樂，用大段大段的像背臺(tái)詞一樣的詩(shī)意般的語(yǔ)言進(jìn)行煽情。乍一看，這樣的教學(xué)，手段多樣且先進(jìn)，很“好看”，很時(shí)尚。但是課文所在單元的導(dǎo)語(yǔ)中明確提出：“閱讀本組課文，我們要用心感受字里行間飽含的民族精神和愛國(guó)情感……”這是一個(gè)“讀出語(yǔ)言文字背后意思、語(yǔ)言內(nèi)涵”的閱讀方法、能力的專項(xiàng)訓(xùn)練。根據(jù)這一單元的教學(xué)要求和學(xué)習(xí)方法，教學(xué)《圓明園的毀滅》一課，恰恰不適合運(yùn)用大量的圖片、視頻、音樂等，而是應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生靜心、潛心閱讀課文的語(yǔ)言文字，從字里行間體會(huì)其包含的精神或情感，以此培養(yǎng)學(xué)生感受語(yǔ)言內(nèi)涵、品評(píng)語(yǔ)言滋味的能力。例如，課文的第三段寫圓明園的各種景觀，運(yùn)用了“有……有……也有……；還有……不僅有……還有……”等。從這么多看似平常的“有”字中，學(xué)生就能明顯地感受到圓明園景觀的多姿多彩、美麗壯觀，就能強(qiáng)烈而真切地體會(huì)到作者對(duì)圓明園美麗壯觀景象的自豪、驕傲、贊美之情，還能感悟到為后文寫圓明園化為一片廢墟，什么都“沒有”了的無比痛心、惋惜、憎恨之情形成鮮明的對(duì)比而埋下了伏筆等。如果不是這樣，而是運(yùn)用了大量的圖片、視頻、音樂等，那么，“讀出語(yǔ)言文字背后意思、語(yǔ)言內(nèi)涵”的閱讀方法、能力的這一專項(xiàng)訓(xùn)練，又如何能夠落實(shí)？
也許有人會(huì)說，新課改不是倡導(dǎo)“用教材教，而不是教教材”嗎？請(qǐng)注意，無論是“教教材”還是“用教材教”，其根本是“教材”，而不是隨便哪一篇文章。既然是教材，它就具有一定的規(guī)定性、制約性。我們用教材作為“鏡子”去對(duì)照、審視一堂課，就能比較務(wù)實(shí)、清楚地看出，在這堂課上，教師是把握了教材，體現(xiàn)了編者意圖，教在了“點(diǎn)子”上，完成了教學(xué)任務(wù)，還是隨心所欲，無視教材的規(guī)定性、制約性，不管學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)、年段性等。不然，手頭沒有教材，就有可能將那些把語(yǔ)文課上成音樂欣賞課、資料堆積課、圖片展示課、鬧劇表演課等，正事沒做好、閑事忙不完的教學(xué)，誤認(rèn)為是“超越文本”的“創(chuàng)新”做法。
三、調(diào)好角度去觀課
這里所說的“角度”，是指觀課的出發(fā)點(diǎn)、聚焦點(diǎn)。據(jù)了解，不少青年教師去觀課，其角度不夠恰當(dāng)，常常被一些表面的、吸引眼球的、刺激感官的做法所吸引。為此，筆者主張：以平靜的心態(tài)、審視的眼睛、充實(shí)的頭腦和調(diào)好的角度去觀課，力求不看熱鬧，要看門道。針對(duì)當(dāng)前公開課和觀課議課中普遍存在的問題，要特別注意以下幾點(diǎn)：
一是聚焦語(yǔ)文因素。所謂“語(yǔ)文因素”，簡(jiǎn)單地說，就是我們常說的“字詞句段篇、聽說讀寫書（書寫）”�？匆惶谜Z(yǔ)文課，關(guān)鍵是看這堂課有沒有這樣的語(yǔ)文因素，有多少這樣的語(yǔ)文因素，進(jìn)而思考這些語(yǔ)文因素是如何讓學(xué)生獲得的。下面以《筍芽?jī)骸愤@一課的教學(xué)為例，以小見大，見微知著，看哪種教學(xué)是我們希望看到的。
【課例一】
師：（板書課題：筍芽?jī)海┙裉煳覀円黄饘W(xué)習(xí)一篇新的課文，題目是——一起讀！（生齊讀）
師：（出示“筍芽?jī)骸眻D片，貼在黑板上）這就是“筍芽?jī)骸�。（滿懷激情地）筍芽?jī)壕拖駝倓偝錾膵雰�，是那么可愛。多么可愛的筍芽?jī)�，多么嬌嫩的筍芽?jī)海∥覀儙稀翱蓯邸钡母星橐黄鹱x�。ㄉR讀）
師：筍芽?jī)�，多么可愛的樣子，多么親切的名字！讓我們帶上“親切”的感情再讀�。ㄉR讀）
師：課文圍繞著這個(gè)可愛、嬌小的“筍芽?jī)骸敝v了一個(gè)什么故事呢？讓我們一起走進(jìn)這個(gè)充滿童趣、發(fā)人深省的故事吧！
【課例二】
師：（板書：“筍”和“芽”）“筍”是個(gè)生字。伸出小手和老師一起寫這個(gè)字。（生一邊說著筆畫，一邊用小手書空）
師：誰(shuí)來讀一讀這個(gè)題目？（生按照標(biāo)注的拼音讀）
師：（在黑板上加“兒”，成“筍芽?jī)骸保┈F(xiàn)在加上了“兒”字，誰(shuí)再讀一讀？（生讀）
師：你看，有這個(gè)“兒”字與沒有這個(gè)“兒”字，讀起來一樣嗎？
生：不一樣。沒有“兒”字，讀起來很難聽，很生硬。有了“兒”字，讀起來就像媽媽呼喊自己的孩子一樣，很親切。
師：還有不同說法嗎？
生：有“兒”字，就覺得“筍芽?jī)骸焙軏尚 ?/p>
師：你看，這個(gè)“兒”字多重要呀！我們一起親切地讀讀這個(gè)題目吧！
師：（出示“筍芽?jī)骸眻D片，貼在黑板上）這就是“筍芽?jī)骸薄Ｕn文圍繞著“筍芽?jī)骸敝v了一個(gè)什么故事呢？我們一起來學(xué)習(xí)課文。
如果從尋找語(yǔ)文因素的角度來看，課例一沒有多少語(yǔ)文因素，不客氣地說，它是披著語(yǔ)文的外衣，沒干多少語(yǔ)文的事。教師只是通過一次次外力煽情，強(qiáng)加于學(xué)生，使其讀出了“筍芽?jī)骸钡恼Z(yǔ)氣，學(xué)生并沒有內(nèi)化理解，沒有收獲到什么。課例二，則語(yǔ)文因素顯而易見，可謂一舉多得：一是指導(dǎo)“筍”字的書寫（書空）；二是讓學(xué)生讀準(zhǔn)注音的“筍、芽”字音，也為讀好兒化音作鋪墊；三是在比較朗讀中，初步感知到兒化在表達(dá)上的作用；四是在朗讀中理解了“筍芽?jī)骸钡囊馑己腕w會(huì)到所表達(dá)的感情，即感情親切、樣子?jì)尚�；五是滲透了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。而且學(xué)生的所獲所得不是教師灌輸?shù)�、�?qiáng)加的，是他們?cè)谇擅畹谋容^中自悟自得的。這就使我們看到了兩個(gè)課例在教學(xué)理念、方法、經(jīng)驗(yàn)、水平等方面的明顯差距。
二是聚焦學(xué)生表現(xiàn)。特級(jí)教師賈志敏講過一個(gè)觀課“看學(xué)生，不看教師”的事例：上世紀(jì)80年代，美國(guó)的一個(gè)教育代表團(tuán)到上海一所學(xué)校聽課。校長(zhǎng)請(qǐng)貴賓們?cè)趯W(xué)生后面入座，他們卻表示：“我們?yōu)槭裁慈プ⒁饫蠋熌�？我們要觀看的是學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的�！闭f著，紛紛把椅子挪到了黑板下面，面對(duì)著學(xué)生，靜靜地觀看學(xué)生上課。這個(gè)事例很值得我們反思，因?yàn)椴簧偾嗄杲處熡^課與其相反，其角度常常錯(cuò)位，不是看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，而是看教師課堂上的“表演”。加之當(dāng)下有些公開課，其教學(xué)不是讓學(xué)生潛心讀書、沉思默想，而是把課堂搞得很“熱鬧”，教師過于強(qiáng)勢(shì)、搶眼，讓學(xué)生當(dāng)配角，這就使得觀課者只關(guān)注教師如何教，忽視了觀察學(xué)生如何學(xué)、學(xué)得怎樣。這樣觀課就難以全面、正確地做出評(píng)判。
課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展、施展才能的天地，學(xué)生是紅花，教師是綠葉，不可本末倒置。所以，我們?cè)谟^課的時(shí)候，要保持清醒的頭腦，不被那些過于強(qiáng)勢(shì)、搶眼的教師“風(fēng)采”、教學(xué)“藝術(shù)”所迷惑，把目光更多地聚焦在學(xué)生那里，看學(xué)生學(xué)什么、怎樣學(xué)、學(xué)得怎樣，然后通過學(xué)生的表現(xiàn)思考“為什么”，即教師是用了怎樣的教法使其這樣的。這種“看學(xué)生，不看教師”的觀課角度實(shí)際是在“看門道，不看熱鬧”，能使我們學(xué)到“真經(jīng)”。不然，有可能會(huì)被那種把課堂當(dāng)紙，以學(xué)生為筆，用教材做墨，盡情揮灑著教師“風(fēng)采”、教學(xué)“藝術(shù)”的教學(xué)所迷惑，甚至還會(huì)誤認(rèn)為那是一種教學(xué)風(fēng)格。
三是聚焦目標(biāo)達(dá)成。語(yǔ)文是一門課程，它有明確的學(xué)習(xí)任務(wù)、要求，即學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)的根本目的是要達(dá)標(biāo)。所以，看教學(xué)目標(biāo)是如何體現(xiàn)、落實(shí)的，也是評(píng)價(jià)一堂課優(yōu)劣、成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。由于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成是一個(gè)很“吃功夫”的問題，所以表現(xiàn)出來的情形就大相徑庭了。如，目標(biāo)不明確，沒有航標(biāo)亂行船、處處刨坑處處坑的有之；目標(biāo)不準(zhǔn)確，南轅北轍、隨心所欲的有之；目標(biāo)不落實(shí)，只管“教過”不管“教會(huì)”，教學(xué)走教案、走過場(chǎng)的有之；當(dāng)然也有目標(biāo)明確，真正達(dá)標(biāo)、教學(xué)效果好的教學(xué)。凡此種種，需要觀課者在自身比較明確教學(xué)目標(biāo)的前提下，去把脈、評(píng)判。
如，識(shí)字教學(xué)，我們要看是平均用力、泛泛而教，還是音、形、義有所側(cè)重地教。有的字問題出在字音上，看教師是否有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)；有的字問題出在字形上，或筆畫、部件，或結(jié)構(gòu)、筆順，看教師是否給予點(diǎn)撥；有的字問題出在字義上，看教師是否著力引導(dǎo)等，并且還要看這些重點(diǎn)、難點(diǎn)問題是否真正解決、落到實(shí)處。也就是不僅看其“教過”，關(guān)鍵是看其是否“教對(duì)、教會(huì)、教好”�？傊�，觀課角度是當(dāng)下觀課者需要特別注意的問題。角度不當(dāng)，會(huì)迷失思考的方向，做出誤判，導(dǎo)致誤學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選6
摘要：文章分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的作用，包括滿足小學(xué)生生活化需要、符合語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展，以及促進(jìn)德育的自我發(fā)展。并探究了在小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的方法，包括充分利用教材內(nèi)容、豐富教學(xué)形式、采用生活實(shí)踐的方式滲透德育、情感熏陶中融入德育、在識(shí)字中展開德育。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育；生活實(shí)踐
隨著時(shí)代的發(fā)展，德育在教學(xué)中的地位逐漸提升，德育對(duì)學(xué)生思想品德的形成及心理健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，因此教師在實(shí)際教學(xué)中需要充分重視德育。在農(nóng)村小學(xué)中，多數(shù)兒童都是留守兒童，父母為了生計(jì)，長(zhǎng)期在外打工，這就導(dǎo)致學(xué)生的家庭教育嚴(yán)重缺失，嚴(yán)重的甚至?xí)尯⒆有纬晒缕Щ蜃员暗炔涣夹睦�，�?yán)重影響了兒童的健康發(fā)展。文章以農(nóng)村小學(xué)為例，探究如何將德育滲透在語(yǔ)文課堂教學(xué)中。
一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的作用
德育指對(duì)學(xué)生展開道德教育、思想教育及政治教育等，通常情況下，在實(shí)際教育過程中，不同教學(xué)階段德育的內(nèi)容也不同。其中共分為三個(gè)階段，第一階段為基本道德行為規(guī)范的教育，第二階段為公民道德與思想政治的教育，第三階段為世界觀及人生觀的教育。每個(gè)階段的小學(xué)生，接受的德育內(nèi)容也不同。例如，在小學(xué)低年級(jí)教學(xué)的過程中，需要使學(xué)生明確做人的基本準(zhǔn)則，同時(shí)還要培養(yǎng)做人的基本品質(zhì)，其中主要包括善良、誠(chéng)實(shí)、公平及勇敢等，并對(duì)集體主義有一定的了解，使其具有團(tuán)結(jié)精神，熱愛祖國(guó)和人民，最終形成正確良好的人生觀及世界觀。
（一）提升學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力
小學(xué)階段是學(xué)生形成認(rèn)知的重要階段，在此過程中滲透德育，能夠?yàn)閷W(xué)生今后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，小學(xué)生由于還沒有完全形成認(rèn)知，不能夠采用理性或感性的方式面對(duì)學(xué)習(xí)及生活中的事物，因此，在此過程中教師需要培養(yǎng)學(xué)生的感性思維及理性思維。這種方式能夠讓學(xué)生形成全面的思想認(rèn)識(shí)，最終提升學(xué)生融入社會(huì)的能力。其中最有效的方式就是在教學(xué)中滲透德育，尤其對(duì)于留守兒童，這種方式能夠提升學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。
�。ǘ┓险Z(yǔ)文教學(xué)發(fā)展
小學(xué)語(yǔ)文是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其中包含了培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、閱讀能力、寫作能力及表達(dá)能力等，當(dāng)今時(shí)代，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想得到發(fā)展，其中最有效的方法就是將德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相互結(jié)合，這種方式能夠不斷提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，使其長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展下去。
�。ㄈ┐龠M(jìn)德育的自我發(fā)展
將德育與其他學(xué)科相互滲透，是德育自身的發(fā)展需求。在此過程中，德育不僅僅局限在課堂中，還需要將其與學(xué)生的生活及其他科目相互融合，這種方式能夠促進(jìn)德育長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展[1]。
二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的方法
（一）充分利用教材內(nèi)容
教材是教師展開語(yǔ)文教學(xué)的主要工具，小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的體裁，包括古詩(shī)、散文、寓言故事等，內(nèi)容較為豐富，因此教師在將德育融入其中的過程中，需要充分利用教材中的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)要求，制定針對(duì)性的教材內(nèi)容。例如，教師在講解《魯濱孫漂流記》這一課時(shí)，通過對(duì)文章內(nèi)容的講解，需要讓學(xué)生知道獨(dú)立及探索精神的重要性。文中的魯濱孫也遇到了許多困難，但是他勇敢的克服了困難，正是由于他具備這種不畏懼困難的精神，才能夠活下去。教師可以利用這一課時(shí)對(duì)學(xué)生展開德育，這種方式能夠?qū)⒌掠c語(yǔ)文教學(xué)充分結(jié)合，最終達(dá)到提升學(xué)生探索能力及培養(yǎng)獨(dú)立性的目的。
�。ǘ┴S富教學(xué)形式
在語(yǔ)文教學(xué)過程中，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的興趣，教師需要不斷豐富、創(chuàng)新自身的教學(xué)形式，在此基礎(chǔ)上展開德育，提升課堂的新鮮感。這種方式能夠使學(xué)生在腦海中形成鮮明的形象，進(jìn)而體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的真情實(shí)感，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。例如，教師在講解《清平樂村居》的過程中，由于條件有限，教師可以為學(xué)生展示出村居中作者描繪畫面的圖片，其中草兒剛剛發(fā)芽、柳樹隨風(fēng)波動(dòng)，黃鶯在樹上叫著，學(xué)生看到這種場(chǎng)景，一定會(huì)對(duì)本節(jié)課產(chǎn)生興趣。接著，教師將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生對(duì)文章展開自主學(xué)習(xí)，大致了解詩(shī)歌內(nèi)容。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)展開細(xì)致的講解，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問。學(xué)生在此過程中會(huì)通過自己的理解體會(huì)文中詩(shī)人的情感，同時(shí)感受到詩(shī)人對(duì)春天的熱愛之情，提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，在使學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生展開情感教學(xué)，最終達(dá)到提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的[2]。
（三）采用生活實(shí)踐的方式滲透德育
由于語(yǔ)文課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的綜合性，其不僅僅局限在課堂中，同時(shí)在生活中也能展開語(yǔ)文教學(xué)，如課外教學(xué)更能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性，解放兒童的天性。兒童內(nèi)在的思想品德能夠在課外活動(dòng)中得到充分體現(xiàn)，因此教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展開一系列的課外活動(dòng)。例如，教師在講解《小英雄雨來》這一課時(shí)，在講解完書本知識(shí)之后，可以讓學(xué)生在自己的生活中尋找和雨來有著相同精神的人。通過這種方式使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身邊存在善良的人和事，通過向他人學(xué)習(xí)的方式，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)，形成樂于助人、善良的品質(zhì)，最終達(dá)到提升學(xué)生道德素養(yǎng)的目的。
（四）在情感熏陶中融入德育
情感是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，教師在實(shí)際教學(xué)的過程中，需要重視學(xué)生情感的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)德育的滲透。教師在此過程中可以創(chuàng)造出一定的情感氛圍，讓學(xué)生更加深入的體驗(yàn)情感。例如，教師在講解《圓明園的毀滅》這一課時(shí)，教師可以建立相應(yīng)的情境環(huán)境，在正式上課之前，教師可以為同學(xué)展示圓明園的歷史圖片，烘托出情感氛圍，再為學(xué)生講解圓明園在被毀滅之前的宏偉壯觀，并與現(xiàn)在的殘骸形成對(duì)比，使學(xué)生產(chǎn)生圓明園被毀滅的悲傷。這種方式能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的過程中體會(huì)文中豐富的情感，為學(xué)生留下深刻的印象，進(jìn)而提升學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
�。ㄎ澹┰谧R(shí)字中展開德育
我國(guó)教育綱領(lǐng)中規(guī)定，在小學(xué)階段，小學(xué)生需要對(duì)2500左右的漢字完成認(rèn)識(shí)、拼讀及了解等，由此可以看出識(shí)字教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，教師可以在識(shí)字教學(xué)中融入德育，這種方式能夠擴(kuò)大德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用范圍。我國(guó)在新課改實(shí)施之后，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的生字很多，提升了識(shí)字教學(xué)的難度，面對(duì)這種情況，教師要想提升學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)的質(zhì)量，就需要在其中滲入德育，豐富識(shí)字課堂的教學(xué)內(nèi)容。例如，教師在講解“膏”字的過程中，教師需要將該字體中的上半部分內(nèi)容展開放大，縮小下半部分的字體，這樣在視覺上，該字體呈現(xiàn)出一種上大下小的形態(tài)，有一種下方承載著高大物體的感覺。同時(shí)再將該字按照正常結(jié)構(gòu)書寫，讓學(xué)生觀察哪種書寫結(jié)構(gòu)更為正確美觀，在此過程中學(xué)生能夠掌握漢字書寫中的結(jié)構(gòu)分配能力，將漢字書寫結(jié)構(gòu)與做人的道理相互結(jié)合，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)師友的重要性，同時(shí)明白學(xué)習(xí)生活中為人處世的道理，最終將德育與語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)相互結(jié)合，提升學(xué)生的德育素質(zhì)[3]。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著人們對(duì)德育的重視程度逐漸提升，如何將德育滲透小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，成為有關(guān)人員關(guān)注的重點(diǎn)問題。文章通過研究小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育的方法發(fā)現(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行研究能夠有效提升德育的質(zhì)量，同時(shí)還能夠使兒童養(yǎng)成良好的世界觀及價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn)：
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[3]李慶潔.潤(rùn)物細(xì)無聲:談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透德育[J].科技資訊,20xx(9):180-181.
作者:魏元淑 單位:四川省廣安市廣安區(qū)恒升鎮(zhèn)小學(xué)校
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選7
內(nèi)容摘要：本文通過對(duì)李吉林小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)法思想內(nèi)涵及特點(diǎn)探索，總結(jié)了該教學(xué)法中生活情境、實(shí)物情境、圖畫情境等多種創(chuàng)設(shè)類型，分析了情境教學(xué)法能強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，豐富感性認(rèn)知等作用。最后把它在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字、閱讀、作文教學(xué)中的運(yùn)用具體化。
關(guān)鍵詞：李吉林;情境教學(xué)法;小學(xué)語(yǔ)文
小學(xué)課程中，語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一。為打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，促進(jìn)兒童思維及語(yǔ)言發(fā)展，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中運(yùn)用情境教學(xué)法能夠展現(xiàn)教學(xué)材料的多層次意境，發(fā)掘教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
一.李吉林小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)法的思想內(nèi)涵及特點(diǎn)
李吉林，全國(guó)著名小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。20世紀(jì)90年代，她通過對(duì)小學(xué)語(yǔ)文一至五年級(jí)的全過程實(shí)驗(yàn)摸索，借鑒外語(yǔ)語(yǔ)言訓(xùn)練中的情景教學(xué)，結(jié)合文藝論中的“意界說”，又吸收傳統(tǒng)讀寫和直觀教學(xué)等因素創(chuàng)立了“語(yǔ)文情境教學(xué)法”。情境教學(xué)法是指“在教學(xué)過程中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、生動(dòng)具體的場(chǎng)景，引起學(xué)生一定態(tài)度的體驗(yàn)，幫助學(xué)生感知、理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的方法�！崩罴终J(rèn)為其內(nèi)涵是“從情與境、情與辭、情與理、情與全面發(fā)展的辯證關(guān)系出發(fā)，創(chuàng)設(shè)典型的場(chǎng)景，激起兒童熱烈的情緒，把情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來的一種教學(xué)方法�！焙�(jiǎn)單來說，情境教學(xué)法是教師依據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定的情境展開教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。李吉林情境教學(xué)法的主要特點(diǎn)有“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“理寓其中”�！靶握妗笔侵感W(xué)語(yǔ)文教材中的文章具有鮮明的形象，以簡(jiǎn)單的形體和暗示的手法，在形象上給學(xué)生具體感；“情切”是指情境教學(xué)法以教材中的有關(guān)形象帶給人的情感體驗(yàn)去引導(dǎo)和感染學(xué)生，展開教學(xué)；“意遠(yuǎn)”是指情境教學(xué)法之“情境”兼具深度和廣度，將教學(xué)內(nèi)容的“情境”整體展示給學(xué)生，可為學(xué)生開拓廣遠(yuǎn)的想象空間；“理寓其中”指通過前三者的聯(lián)系，最終表達(dá)課文的中心———同時(shí)也是情境的內(nèi)涵理念。
二.李吉林語(yǔ)文情境教學(xué)法中創(chuàng)設(shè)的情境的類型及其作用
李吉林以兒童為中心，通過不斷實(shí)踐摸索總結(jié)出以下六種情境創(chuàng)設(shè)類型：
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)生活情境，獲取獨(dú)特感受
生活情境是指將教學(xué)融入到生活中，在生活中選取某一場(chǎng)景進(jìn)行情境教學(xué)。教師可以將學(xué)生帶入到生活和社會(huì)中，并通過語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)際場(chǎng)景，最終形成自己獨(dú)特的感受。
�。ǘ﹦�(chuàng)設(shè)實(shí)物情境，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
基于小學(xué)生抽象思維邏輯還有局限性，此時(shí)教師需選取一個(gè)實(shí)物作為教學(xué)中心展示給學(xué)生，引導(dǎo)他們觀察并理解物體，使他們能通過直觀的感受來體驗(yàn)知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
�。ㄈ﹦�(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，引導(dǎo)學(xué)生享受情感熏陶
教師在進(jìn)行一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解時(shí)，需要依靠自身語(yǔ)言魅力感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、體會(huì)和想象，吸引學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生享受情感上的熏陶，完成對(duì)課文的深層理解。
�。ㄋ模﹦�(chuàng)設(shè)表演情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與感
根據(jù)小學(xué)生求知欲強(qiáng)，活潑好動(dòng)的年齡特征，教師運(yùn)用表演情境能夠引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，在角色中理解和掌握知識(shí)要點(diǎn)，使課文生活化，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
�。ㄎ澹﹦�(chuàng)設(shè)音樂情境，為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍
據(jù)心理學(xué)研究，使用色彩、形象、聲音來思維的是人的右腦的功能。教師教學(xué)時(shí)可以創(chuàng)設(shè)符合文章格調(diào)的音樂情境，合適的音樂能夠集中學(xué)生注意力，引起學(xué)生情感上的共鳴，加深對(duì)課文的情感領(lǐng)悟，開發(fā)右腦功能。
三.李吉林小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)法的運(yùn)用
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生正確理解、運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)閱讀和寫作能力�！爆F(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，其主體是識(shí)字、閱讀以及作文三個(gè)板塊的教學(xué)。
（一）識(shí)字教學(xué)中的運(yùn)用
新課標(biāo)要求識(shí)字教學(xué)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣和識(shí)字的愿望。小學(xué)識(shí)字教學(xué)主要是關(guān)于獨(dú)體字和形聲字以及詞匯的教學(xué)。
1.獨(dú)體字的情境教學(xué)
漢字中大部分是合體字，只有小部分是獨(dú)體字。對(duì)于教師來說，教好這部分獨(dú)體字是提高學(xué)生識(shí)字水平的關(guān)鍵。由于兒童辨認(rèn)單個(gè)漢字字形是從輪廓到內(nèi)涵再到筆劃。因此，教師教學(xué)時(shí)需要依據(jù)漢字的特有規(guī)律創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境對(duì)抽象的文字符號(hào)進(jìn)行易化、簡(jiǎn)化，便于學(xué)生明了。
2.形聲字的情境教學(xué)
漢字的主體是形聲字，結(jié)構(gòu)尤為復(fù)雜，卻有規(guī)律可循。遵循形旁表意，聲旁表音的構(gòu)字原則及漢字造字原理創(chuàng)設(shè)情境，突出形聲字的特點(diǎn)，根據(jù)漢字之間的聯(lián)系將其分類。比如教“顆、棵”時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生舉例“一棵什么”，然后根據(jù)學(xué)生的答案將其分為兩類并用圖畫畫出來，通過圖畫讓學(xué)生明白這兩個(gè)字都表示數(shù)量，“棵”是“木”字旁就像樹木一樣具有生命存在；而“顆”右邊是“頁(yè)”，左邊是“果”，也就是說像果實(shí)一樣的事物。此處運(yùn)用圖畫情境讓學(xué)生簡(jiǎn)單區(qū)分形聲字，使其不易混淆。
3.詞匯的情境教學(xué)
對(duì)于詞匯的教學(xué)可憑借課文情境理解難點(diǎn)詞語(yǔ),促進(jìn)詞語(yǔ)與形象的結(jié)合，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)充詞語(yǔ)，豐富詞匯。例如：教《梅花魂》時(shí)，先創(chuàng)設(shè)實(shí)物情境將“梅花”展示給學(xué)生,了解實(shí)物后再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)梅花耐寒的秉性及品格。此外，利用遷移這一學(xué)習(xí)規(guī)律，以熟帶生，進(jìn)行詞匯擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生理解“臘梅”、“冬梅”等詞語(yǔ)。
�。ǘ╅喿x教學(xué)中的運(yùn)用
隨著新課改的推進(jìn)，閱讀教學(xué)要求讓兒童在愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)下提升閱讀能力，一般分為以下三個(gè)步驟：
1.初讀感知
寫人敘事的文章，通過表演情境喚起對(duì)主人公的關(guān)注；寫景抒情的文章，通過圖畫情境將學(xué)生帶入到意境中感受美景，培養(yǎng)審美；狀物文章則創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境使學(xué)生獲取美感。
2.細(xì)讀品味
心理學(xué)表明，“直觀的內(nèi)容越是吸引兒童，則導(dǎo)向概括形象的理解就越難�！币虼�，閱讀教學(xué)時(shí)，教師需根據(jù)文章特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生掌握具體感性情境后，及時(shí)轉(zhuǎn)向抽象思維，進(jìn)一步掌握文章結(jié)構(gòu)及重難點(diǎn)，發(fā)展其邏輯思維。引導(dǎo)兒童細(xì)讀的方法就是抓住文中關(guān)鍵詞句和重點(diǎn)段落，教師可選取重點(diǎn)段落進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，加深學(xué)生印象。
3.精讀領(lǐng)悟
提高閱讀能力的精髓是多讀且精讀。引導(dǎo)學(xué)生精讀就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，教師組織學(xué)生精讀時(shí)要注重對(duì)教材的理解，注重文章的節(jié)奏、韻律、氣勢(shì)等。比如學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》時(shí)，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這句詩(shī)中的“綠”字是王安石多次修改使用的，它更能體現(xiàn)詩(shī)人濃郁的思鄉(xiāng)之情。為此，教師教學(xué)時(shí)可以創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境描述王安石的時(shí)代背景，創(chuàng)設(shè)圖畫情境表現(xiàn)詩(shī)中意境之美，最后讓學(xué)生在情境中反復(fù)誦讀感受詩(shī)的意境，比較“綠”字與其他字的細(xì)微差別，理解“綠”字的含義，體會(huì)作者情感。抓住詩(shī)的傳神之筆，借助情境培養(yǎng)語(yǔ)感，引導(dǎo)學(xué)生多比較、多思考，體會(huì)形象與枯燥，具體與空泛的差別。
�。ㄈ┳魑慕虒W(xué)中的運(yùn)用
新課標(biāo)要求結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)讓學(xué)生觀察生活、觀察自然、積累素材。根據(jù)李吉林情境教學(xué)法理論總結(jié)出以下幾點(diǎn)來促進(jìn)寫作能力的提升：
1.觀察生活情景獲取靈感
寫作的源頭來于生活，好的文章離不開生活的積累與實(shí)踐，小學(xué)生寫作文缺乏對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)。因此，基于兒童心理發(fā)展的階段性特點(diǎn)，教師可以創(chuàng)設(shè)生活情境讓學(xué)生走進(jìn)生活，豐富觀察活動(dòng)，到生活中去尋找寫作的源頭，在觀察情境后寫作文能夠促使他們有話可寫。
2.發(fā)散思維豐富寫作途徑
作文需要素材的積累，每篇課文中都有精彩片段，把文章中的好詞佳句摘抄并積累，加上平時(shí)多讀、多看，寫作時(shí)就能有用的第一手資料。另外，讓兒童在人群中表達(dá)自我也能夠激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，實(shí)則是讓學(xué)生寫自己內(nèi)心想寫的事物，做到言之有物。教師運(yùn)用情境指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)不僅要有清晰的思路而且還要擴(kuò)寬學(xué)生的思維，因?yàn)樾W(xué)階段的兒童思維發(fā)展特點(diǎn)是逐步掌握書面語(yǔ)言并向抽象思維過渡。拓寬思維可以從以下方面進(jìn)行：第一，確定寫作范圍，學(xué)生自由選材。這樣不僅為學(xué)生提供了一定的方向根據(jù)自身情況寫作，同時(shí)能夠讓他們發(fā)揮自己的想象，發(fā)散思維；第二，利用提綱，多樣化寫作。寫作前擬定提綱，然后根據(jù)提綱進(jìn)行內(nèi)容的擴(kuò)充填補(bǔ)，培養(yǎng)他們寫作的邏輯性；第三，抓住重點(diǎn)，豐富內(nèi)容。選題時(shí)抓住題眼，做到詳略得當(dāng)，重點(diǎn)內(nèi)容加以豐富，描寫具體，略寫內(nèi)容可一筆帶過，這樣文章才會(huì)具有靈性和生動(dòng)性。
3.范文指導(dǎo)教給方法
葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課訓(xùn)練之�！遍喿x與寫作本同源，充分發(fā)揮教材多樣性的作用。利用教材中的典型課文進(jìn)行范文指導(dǎo)，讀寫相結(jié)合。比如《開國(guó)大典》這篇文章，因它與單元作文相關(guān)，學(xué)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)分析場(chǎng)面描寫的技巧與方法，課后要求學(xué)生結(jié)合生活中的類似情境進(jìn)行練習(xí)，感悟文章中的描寫方法并將其運(yùn)用到寫作中。
4.及時(shí)訓(xùn)練步步為營(yíng)
語(yǔ)言是思維的一種工具，和思維有密切聯(lián)系，語(yǔ)言的發(fā)展標(biāo)志著兒童思維的發(fā)展。小學(xué)階段的兒童正處于語(yǔ)言發(fā)展的重要時(shí)期，可以對(duì)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)行及時(shí)訓(xùn)練。兒童的口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言在發(fā)展過程中是相互制約、相互影響的。對(duì)于兒童的語(yǔ)言訓(xùn)練可以從“一句話”開始，進(jìn)行大量的口頭表達(dá)，然后是寫日記記錄生活中的瑣事或是心情，然后將積累的素材進(jìn)行整理后形成文章展現(xiàn)出來。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選8
摘要：閱讀教學(xué)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中最重要的一部分，隨著國(guó)內(nèi)外教學(xué)成果的不斷突破，小學(xué)語(yǔ)文閱讀的教學(xué)逐漸走上了開放性的教學(xué)模式。在田內(nèi)，我們對(duì)開放性語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念進(jìn)行了多方的嘗試與探索，本文將就如何實(shí)現(xiàn)開放性閱讀教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展作出研究。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 開放性教學(xué) 閱讀教學(xué)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是重要的一部分，它是對(duì)學(xué)生綜合語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，所以歷來受到多方重視。在小學(xué)語(yǔ)文的多年教學(xué)實(shí)踐和課改實(shí)施中，許多教學(xué)工作者探尋和總結(jié)出了一些行之有效的高效教學(xué)方法，其中就包括開放性語(yǔ)文閱讀教學(xué)。
1 開放性閱讀教學(xué)的內(nèi)涵與實(shí)際意義
開放性小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一種相對(duì)于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)而提出的全新的教學(xué)理念和模式，這種教學(xué)模式避免了原有的封閉式的教學(xué)弊端，不再以課本、課堂和教師為中心，而是以生活經(jīng)驗(yàn)為指導(dǎo)，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)良好素材，將學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)建立在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。開放性閱讀教學(xué)是一種自由、動(dòng)態(tài)的教學(xué)模式，由于它建立在生活和社會(huì)的基礎(chǔ)之上，所以也具有現(xiàn)代性、社會(huì)性，同時(shí)，開放性閱讀教學(xué)要求學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主思考，所以也具有主體性，這種閱讀教學(xué)方式，突破了原有的封閉式教學(xué)模式，使學(xué)生能夠更自由、自主、高效地學(xué)習(xí)語(yǔ)文閱讀，具有先進(jìn)性。
2 開放性閱讀教學(xué)的特征
2．1學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位
開放性的閱讀教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，而這要以學(xué)生的主體地位為基礎(chǔ)來進(jìn)行構(gòu)建。開放性的閱讀教學(xué)，旨在將閱讀教學(xué)中學(xué)生與老師、與作者的對(duì)話關(guān)系放大，使之更加自由，為學(xué)生閱讀提供更加自由、獨(dú)立的空間。讓學(xué)生在閱讀的過程中能夠自主閱讀。老師在這一過程中所扮演的，是一個(gè)引導(dǎo)者的形象，在閱讀教學(xué)中，建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，這樣才能夠讓學(xué)生沒有束縛地在課堂上學(xué)習(xí)、思考，大膽想象，大膽提問，大膽反思。
2．2 開發(fā)學(xué)生的閱讀感受和體會(huì)
學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，有著自己對(duì)于世界的看法，在閱讀過程中，每個(gè)學(xué)生對(duì)同一片文章都有著不同的認(rèn)識(shí)和看法，開放性的閱讀教學(xué)的特征之一，就是注重學(xué)生的這種個(gè)體感受，并將它放大，讓學(xué)生能夠自由地感知，在學(xué)習(xí)的過程中，體會(huì)作者的寫作意圖，體會(huì)文章中每個(gè)不同的藝術(shù)視角，鼓勵(lì)孩子對(duì)文章作出反應(yīng)，這些孩子的直接感受，是學(xué)生在閱讀時(shí)所產(chǎn)生的最原始的認(rèn)識(shí)。而重視情感體驗(yàn)，也是新課標(biāo)下對(duì)閱讀教學(xué)的重要要求，這體現(xiàn)了閱讀的本質(zhì)和靈魂，讓小學(xué)閱讀教學(xué)能夠回到閱讀應(yīng)有的軌道上。
2．3多樣的教學(xué)手段
多樣的教學(xué)手段在如今教學(xué)中都會(huì)用到，在閱讀教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)其開放性，也免不了使用多樣的教學(xué)手段來實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果，而這也是開放性閱讀教學(xué)的顯著特征之一。
首先，教學(xué)手段的多樣性體現(xiàn)在閱讀內(nèi)容的選擇上，教學(xué)內(nèi)容的選取決定著閱讀教學(xué)的整體水平。對(duì)于小學(xué)生而言，閱讀教學(xué)的重要步驟或目的就是要激發(fā)學(xué)生興趣，為將來的閱讀水平打好基礎(chǔ)，所選內(nèi)容也要淺顯易懂，避免使閱讀成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，采取多樣的教學(xué)方法，讓知識(shí)能夠深入學(xué)生心靈。
3 開放性閱讀教學(xué)發(fā)展策略
3．1開展探究式閱讀教學(xué)
探究式閱讀是開放性閱讀教學(xué)的重要體現(xiàn)。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生的自主性是最重要的部分。閱讀的內(nèi)容確定、方式選取和閱讀結(jié)果的評(píng)估都由學(xué)生參與甚至自主決定，將學(xué)生的自主性發(fā)揮到極致。探究式的閱讀教學(xué)，也要注意鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑， 保護(hù)孩子的好奇心，小學(xué)生對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)偶著自己的獨(dú)特看法，也許并不是正確的，但這是他們思考的第一步，我們要鼓勵(lì)這樣的思考，鼓勵(lì)他們質(zhì)疑。具體落實(shí)到課堂中時(shí)，老師在教學(xué)時(shí)，要為學(xué)生提供提問的時(shí)間，重視這些疑問，利用這些疑問，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生探討問題營(yíng)造良好的氛圍。
3．2 營(yíng)造學(xué)生參與的開放教學(xué)氛圍
開放性的閱讀教學(xué)宗旨在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而學(xué)生的創(chuàng)新能力是能夠發(fā)掘與培養(yǎng)出來的。人的創(chuàng)新欲望與積極的情緒息息相關(guān)，所以，要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生會(huì)對(duì)某位老師有獨(dú)特的親近感，會(huì)對(duì)某種類型的文章有獨(dú)特的喜好，這些興趣都可以成為激發(fā)創(chuàng)新欲望的良好契機(jī)。其次，要達(dá)到良好的教學(xué)效果，就要營(yíng)造開放、活躍的課堂氛圍，在課堂中，老師要與學(xué)生成為一起學(xué)習(xí)的好伙伴，平等地交流，給學(xué)生創(chuàng)造敢于思考、暢所欲言的環(huán)境，同時(shí)，老師也要鼓勵(lì)學(xué)生，采用多種教學(xué)手段為學(xué)生營(yíng)造良好的思考氛圍。
3．3 確立多階教學(xué)目標(biāo)和多樣化評(píng)價(jià)模式
在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，要確立多階的教學(xué)目標(biāo)，以適應(yīng)小學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)能力，同時(shí)，多階的學(xué)習(xí)目標(biāo)也有利于教學(xué)的有序展開。小學(xué)階段的閱讀教學(xué)不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，更是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為日后學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)，所以，多階的教學(xué)目標(biāo)有利于教學(xué)步驟的有序，促進(jìn)閱讀教學(xué)的開展。
同時(shí)，在進(jìn)行學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)，除了采取傳統(tǒng)的老師評(píng)價(jià)方式，也要采取學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)等新穎的評(píng)價(jià)方式，學(xué)生評(píng)價(jià)為學(xué)生提供了自我認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使學(xué)生能夠站在評(píng)價(jià)者的角度上重新學(xué)習(xí)文章。另一方面，也要豐富各類評(píng)價(jià)的方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，看到學(xué)生的多方面優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠有信心、有興趣學(xué)習(xí)，從而提高閱讀學(xué)習(xí)的能力。
3．4豐富教學(xué)內(nèi)容
隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求越來越多樣化，課本知識(shí)已經(jīng)不能滿足知識(shí)的需求。特別是語(yǔ)文學(xué)科，是一門多變的、與社會(huì)生活息息相關(guān)的學(xué)科，語(yǔ)文中的閱讀也一樣，多反映社會(huì)問題，與社會(huì)發(fā)展是同步的，所以，課本上的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足教學(xué)需求，要達(dá)到教學(xué)效果，就要豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新性地結(jié)合教學(xué)課本知識(shí)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，緊跟時(shí)代，多方收集閱讀資料，為學(xué)生提供多樣化的教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，使閱讀情景更加逼真，從而渲染良好的閱讀氛圍和環(huán)境。同時(shí)也要注意，教學(xué)內(nèi)容的豐富要在學(xué)生生理和心理適應(yīng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)置，不能夠設(shè)置于學(xué)生年齡和接受力不符的教學(xué)內(nèi)容。
4 結(jié)語(yǔ)
小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生人文知識(shí)的積累和奠基階段，而語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)更是其中的重要部分。隨著社會(huì)和教學(xué)的發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)也有了新的發(fā)展要求，開放性的閱讀教學(xué)是我們先進(jìn)的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的建設(shè)有著積極地作用，但是，開放性的閱讀教學(xué)在發(fā)展中也不可避免地存在一些問題，需要我們不斷發(fā)現(xiàn)，不斷提高，從而真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的開放性。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選9
一、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀如下
（一）生搬硬套教案，應(yīng)付完成教學(xué)任務(wù)
老師課前沒有充分地備課，生搬硬套教案的現(xiàn)象普遍存在，上課時(shí)，不考慮本班級(jí)的學(xué)情，只追求完成自己的任務(wù)，在課堂教學(xué)中，教學(xué)方法陳舊，教學(xué)方式單一，每篇課文都是教教生字，讀讀課文，老師講講課文的主要內(nèi)容或段意，有很多重要細(xì)節(jié)都是走過場(chǎng)，好比蜻蜓點(diǎn)水，沒有達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言，理解語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言的效果。
（二）滿堂灌現(xiàn)象嚴(yán)重
在語(yǔ)文課上，我們很多老師只是教課文，并不是教語(yǔ)文，只重視課文內(nèi)容或知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，忽略了語(yǔ)文的工具性和人文性的統(tǒng)一的特點(diǎn)。老師滿堂講的現(xiàn)象太多了。占用了學(xué)生讀書、思考的時(shí)間，在課堂上，學(xué)生對(duì)生字學(xué)得不牢，讀的時(shí)間少，課文里的重點(diǎn)段落，重點(diǎn)句子都讀不通順，何來的語(yǔ)言積累，語(yǔ)言運(yùn)用？
（三）忽略課堂的生成資源
很多老師，都是按自己預(yù)設(shè)的教案去傳授知識(shí)，完成自己的教學(xué)任務(wù)。但是課堂教學(xué)過程中，情況是會(huì)不斷發(fā)展變化的，有些突如其來的事情，是你始料不及的，如：元宵節(jié)時(shí)，老師正在上語(yǔ)文課，舞獅隊(duì)伍敲鑼打鼓經(jīng)過教室門口，這位老師還在按計(jì)劃上她的語(yǔ)文課，學(xué)生早已神離教室，不住地往外看熱鬧，老師大聲訓(xùn)斥，也無濟(jì)于事。這位老師何不陪學(xué)生高高興興地看熱鬧，然后指導(dǎo)他們說一說，寫一寫，不是一次很好的寫話訓(xùn)練嗎？在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，生成的教學(xué)資源，老師更是不放在心上。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，出現(xiàn)了意見分歧，老師不是很好地指導(dǎo)討論、交流，還認(rèn)為學(xué)生出怪招，大大打擊了學(xué)生思考的積極性。以后的課，他不再那么積極了。
（四）未能實(shí)現(xiàn)聽說讀寫結(jié)合
在語(yǔ)文課堂上，很多老師為了趕進(jìn)度，都只是停留在讀的層面，就是讀，也是形式單一的齊讀，分組讀，只聽見集體讀書的聲音，很少有個(gè)別讀的檢測(cè)與指導(dǎo)。很少進(jìn)行聽說寫的訓(xùn)練。要寫起作文來，難度相當(dāng)大，學(xué)生拿起筆無從下手，無話可說，無話可寫。
二、提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的策略
我們的課堂教學(xué)中存在的種種問題表明，沒有突出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，師生沒有深入地解讀文本，沒有突出教學(xué)目標(biāo)，沒有建起有效的教學(xué)手段，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)嚴(yán)重缺乏主動(dòng)性，課堂互動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地達(dá)不到效果。讓學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程，并在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，應(yīng)該是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的必然走向，也是徹底改變語(yǔ)文教學(xué)高耗低效現(xiàn)狀的必由之路。
建議采取以下教學(xué)策略
（一）優(yōu)化教法、學(xué)法
每課書，老師都要設(shè)計(jì)切實(shí)可行的“導(dǎo)學(xué)案”，鼓勵(lì)學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)生字，朗讀課文，抓住課文的主要內(nèi)容，讓學(xué)生在自學(xué)時(shí)，了解課文寫了什么內(nèi)容，課文是怎樣圍繞著中心內(nèi)容去展開的。注重課堂上的學(xué)生展示，老師要盡量少講精講，學(xué)生會(huì)的，不講……另外是，每教一篇課文之前，都要把學(xué)習(xí)目標(biāo)告知學(xué)生，只有這樣學(xué)生要學(xué)什么才能心中有數(shù)，然后圍繞這目標(biāo)去進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的方向。
（二）創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氛圍
當(dāng)學(xué)生有所進(jìn)步時(shí)，老師要及時(shí)給予學(xué)生肯定，鼓勵(lì)他繼續(xù)努力。就是學(xué)生回答有錯(cuò)誤時(shí)，老師也不能太直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批評(píng)，老師的評(píng)價(jià)要委婉一些，并用期待、希望的語(yǔ)言進(jìn)行鼓勵(lì)，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，他就會(huì)保持參與學(xué)習(xí)的積極性，再次投入學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍，拉近師生的距離，在教學(xué)中，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)到學(xué)生生活的豐富多彩。激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)過程中教師、學(xué)生互相影響，互相促進(jìn)，共同進(jìn)步，雙方達(dá)到教與學(xué)的和諧。
（三）課堂教學(xué)改革，從閱讀開始
課上，老師要想方設(shè)法，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，教給讀書的方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。要把課內(nèi)的閱讀教學(xué)與課外閱讀有機(jī)地結(jié)合起來，指導(dǎo)孩子們積極讀課外書，喜歡上閱讀，喜歡展示自己的閱讀成果。
總之，老師要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生多讀書、多觀察、多思考、多練筆，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選10
[摘要]隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們動(dòng)筆寫字的機(jī)會(huì)變得越來越少，人們對(duì)于漢字的重視程度也顯得非常不足。而書法這樣一門藝術(shù)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它也與我們的距離變得越來越遠(yuǎn)，這就給我們提出了新的要求，要充分重視書法教學(xué)。而書法教學(xué)在某種程度上是寫字的一個(gè)方面，而寫字教學(xué)則是語(yǔ)文教育中非常重要的一個(gè)方面，因此，要想促進(jìn)書法教學(xué)的發(fā)展，在中小學(xué)的語(yǔ)文教育中去充分重視書法教學(xué)這樣一個(gè)部分則是十分必要的，這對(duì)于培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)于民族文化的認(rèn)同感也具有十分重要的作用。下面我將具體分析書法教學(xué)在中小學(xué)語(yǔ)文教育中的應(yīng)用。
[關(guān)鍵詞]書法教學(xué);中小學(xué)語(yǔ)文教育;應(yīng)用
我國(guó)的漢字已經(jīng)有了幾千年的發(fā)展歷史，并在其發(fā)展的過程中形成了獨(dú)特的書法藝術(shù)，它是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分。但是隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的漢字書寫水平正在持續(xù)下降，在書法上的退步則表現(xiàn)得更為明顯。為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，改變現(xiàn)狀，國(guó)家相繼頒布了一些有關(guān)書法教育的指導(dǎo)性綱要，要將書法教學(xué)滲透到日常的中小學(xué)語(yǔ)文教育中，從而促進(jìn)書法教育能夠從最基本的年齡段抓起，為以后培養(yǎng)出一些能夠傳承中華文化的優(yōu)秀人才。
一、書法和語(yǔ)文之間的關(guān)系簡(jiǎn)析
近些年來，教育部在頒行相關(guān)的書法教育的法令時(shí)，都將書法教學(xué)與語(yǔ)文教育緊密聯(lián)系在了一起，讓書法教育能夠在語(yǔ)文教育中得到更好地完善。那么，教育部將這二者之間聯(lián)系起來考察有著怎樣的依據(jù)呢？他們之間的關(guān)系是怎樣的呢？首先，我們都知道，書法作為一門重要的藝術(shù)，給我們提供了美的享受，是中華文化的重要組成部分，而在語(yǔ)文教育中，又必然會(huì)涉及到對(duì)于傳統(tǒng)文化的教育，因此可知二者之間是有著顯然的聯(lián)系的。其次，對(duì)于語(yǔ)文教育來說，其最基本的要素就是漢字，在語(yǔ)文教育中，總是需要進(jìn)行識(shí)字、寫字的練習(xí)，而對(duì)于書法來說，同樣也與漢字有著千絲萬(wàn)縷的練習(xí)，書法要形成漢字則是必不可少的，它是對(duì)漢字進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)從而使得漢字變得更為美觀，形成一種藝術(shù)，因此可以說，不管是語(yǔ)文還是書法，都是以漢字作為重要基礎(chǔ)的。最后，語(yǔ)文是一門文學(xué)性很強(qiáng)的科目，通過它往往可以表達(dá)出作者個(gè)人的一些真情實(shí)感，而書法也同樣，不同的風(fēng)格和筆鋒往往體現(xiàn)著作者不同的感情，二者都是傳達(dá)感情的一個(gè)重要工具�？傊�，語(yǔ)文和書法之間存在著很多的內(nèi)在聯(lián)系，在日常的語(yǔ)文教育中滲透書法教學(xué)，既能夠豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容也能夠促進(jìn)書法教學(xué)取得更大的進(jìn)步，從而使得中華傳統(tǒng)文化能夠得到一定程度上的傳播。
二、書法教學(xué)在語(yǔ)文教育中應(yīng)用所面臨的問題
盡管國(guó)家也頒布了一些政策去促進(jìn)書法教學(xué)的發(fā)展，在中小學(xué)的語(yǔ)文教育中也進(jìn)行了一定程度的滲透，書法教學(xué)也獲得了一定的發(fā)展，但就目前的情形來看，我國(guó)的書法教學(xué)的前景是不容樂觀的，依然有很多因素阻礙著書法教育在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，下面我將進(jìn)行具體的分析。
1。我國(guó)的應(yīng)試教育政策
我國(guó)進(jìn)入近代以后，由于受到西方思想的影響，進(jìn)行了一系列的文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)傳統(tǒng)的文化也產(chǎn)生了很多的破壞，從而使得今天的青少年的身上已經(jīng)很少有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成分，傳統(tǒng)的書法藝術(shù)同樣也不例外。而隨著應(yīng)試教育的不斷發(fā)展，學(xué)生把高分作為自己的重要目標(biāo)，家長(zhǎng)也通過分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)學(xué)生，教師為了提升教學(xué)升學(xué)率，他們往往把正確率作為一個(gè)重要的指標(biāo)，而對(duì)于書寫的字跡則要求不是很高，從而使得學(xué)生的字跡越來越潦草。另外，在現(xiàn)在很多中小學(xué)的語(yǔ)文教育中，雖然有專門的寫字課，但往往流于形式，并沒有切實(shí)發(fā)揮出寫字課的作用，很多時(shí)候?qū)懽终n的課時(shí)也都被其他科目所占用了。因此，可以說在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生對(duì)于書法的熱情必然有所衰退，中小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也很難得到提高，這也是書法教育和語(yǔ)文教育所共同面臨的發(fā)展中的問題。
2。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展
今天，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，其在語(yǔ)文教育中的應(yīng)用也體現(xiàn)得越來越明顯，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中有很多時(shí)候都借助電腦，例如進(jìn)行資料的搜集和查找、對(duì)課堂的氣氛進(jìn)行一定的調(diào)節(jié)、使得語(yǔ)文課堂上的信息容量更為豐富等等。從中可見，電腦對(duì)于我們的語(yǔ)文教學(xué)作用是十分明顯的，但與此同時(shí)，很多中小學(xué)生對(duì)電腦產(chǎn)生了一定的依賴感，不再愿意動(dòng)筆進(jìn)行漢字的書寫，而僅僅是通過鍵盤的敲打而產(chǎn)生千篇一律的字體。電腦打印出來的漢字往往失去了漢字本身所富有的美感，也無法通過漢字對(duì)于不同人的個(gè)性進(jìn)行分析。與此同時(shí)，一大批網(wǎng)絡(luò)垃圾語(yǔ)言也隨之產(chǎn)生，這些語(yǔ)言對(duì)于漢字是一種腐蝕和破壞。我們要始終相信，電腦雖然方便，但是書寫依然是不可或缺的，語(yǔ)文教育必須對(duì)漢字的書寫予以一定的重視，努力學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)書法，從而將這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地傳承下去。
3。西方文化的沖擊
西方文化的沖擊是我國(guó)書法教育所面臨的又一大困境。隨著我國(guó)走入世界市場(chǎng)，為了更好地與世界進(jìn)行交流，對(duì)于英語(yǔ)的重視正在不斷提升，很多人往往為了學(xué)習(xí)英語(yǔ)而花費(fèi)了很多的時(shí)間和精力，英語(yǔ)熱的現(xiàn)象持續(xù)升溫，從而導(dǎo)致很多人無暇顧及漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，中國(guó)的傳統(tǒng)書法教育同樣也面臨著非常嚴(yán)峻的形勢(shì)。在這樣一種情況下，會(huì)很容易導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的一種缺失，從而不利于民族文化的發(fā)展。
三、怎樣更好地促進(jìn)書法教學(xué)在中小學(xué)語(yǔ)文教育中的應(yīng)用
書法不僅是一門美的藝術(shù)，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于它我們必須予以足夠的重視，在中小學(xué)的語(yǔ)文教育中，將書法教學(xué)融入其中，對(duì)他們進(jìn)行一定的熏陶，從而激起他們學(xué)習(xí)書法的興趣，促進(jìn)書法教學(xué)在語(yǔ)文教育中的更好的應(yīng)用。
1。針對(duì)書法教學(xué)營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍
不論什么時(shí)候，環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響都是比較大的，語(yǔ)文教育不僅僅是在課堂上，在我們生活的時(shí)時(shí)刻刻都可以進(jìn)行語(yǔ)文教育，對(duì)于其中的書法教學(xué)來說，則可以適當(dāng)?shù)貭I(yíng)造一種有利于書法教學(xué)的環(huán)境，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行熏陶，從而使他們對(duì)于書法產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。例如可以在學(xué)校的各個(gè)角落懸掛一些書法作品，使得學(xué)生在日常的休息中也能夠生活在書法的環(huán)境中。另外，語(yǔ)文教師還可以積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)行一些書法比賽，對(duì)于參賽的書法作品予以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情。
2。提高語(yǔ)文教師各方面的綜合素質(zhì)
書法教學(xué)是語(yǔ)文教育中非常重要的一個(gè)方面，而在語(yǔ)文教學(xué)中，除了學(xué)生之外，最重要的主體就是語(yǔ)文教師，語(yǔ)文教師對(duì)于書法教學(xué)起著至關(guān)重要的作用。一方面，語(yǔ)文教師要提高自己的魅力修養(yǎng)，這是由于在日常的教學(xué)中，學(xué)生很容易會(huì)受到自己喜歡的教師的影響，在書寫的過程中，語(yǔ)文教師如果能將一手好字呈現(xiàn)在學(xué)生面前，會(huì)更容易獲得學(xué)生的認(rèn)同感，從而使得學(xué)生對(duì)于書寫產(chǎn)生一定的興趣。另一方面，語(yǔ)文教師也要加深對(duì)書法藝術(shù)的理解，提升自己在書法上的個(gè)人修養(yǎng)，對(duì)于各種字體都有一定的涉獵，從而在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，能夠根據(jù)上課內(nèi)容的需要，隨時(shí)轉(zhuǎn)換這些不同的字體，這會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生一種崇拜的情緒，從而促使他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上去努力學(xué)習(xí)，并且在課后進(jìn)行書法的練習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)書法藝術(shù)更好發(fā)展的目的。
3。在語(yǔ)文教學(xué)中充分重視寫字教學(xué)
字如其人，一個(gè)人的字往往能夠體現(xiàn)一個(gè)人的其他方面，對(duì)于書法教學(xué)來說，寫字的練習(xí)是十分重要的，只有寫字取得了一定的成效，才有可能在書法上取得一定的成績(jī)。對(duì)于中小學(xué)的語(yǔ)文教育來說，寫字是其中最基本的教育，首先要識(shí)字，然后去控制不同的筆，從鉛筆到鋼筆再到毛筆，利用他們使得自己的字體端正、整潔、規(guī)范。在寫字發(fā)展到一定程度時(shí)，再去將這些端正的字體變成書法，最終達(dá)到傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。要想進(jìn)行書法教學(xué)，語(yǔ)文教師首先需要重視的是寫字教學(xué)，為了使寫字教學(xué)能夠更好地進(jìn)行，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一是對(duì)于寫字教學(xué)的時(shí)間要予以一定的保證;第二是要根據(jù)學(xué)生的年級(jí)進(jìn)行分類學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，逐步提升中小學(xué)生的寫字水平;第三是要對(duì)學(xué)生的寫字姿勢(shì)進(jìn)行一定的規(guī)范，只有姿勢(shì)正確了，才能對(duì)寫好字進(jìn)行一定的保證，并且良好的姿勢(shì)對(duì)于青少年的健康發(fā)育是明顯的。總之，只有在語(yǔ)文教育中重視了寫字教學(xué)，才能夠?yàn)橐院蟮臅ń虒W(xué)打下一定的基礎(chǔ)，最終促進(jìn)書法教學(xué)的發(fā)展，促使書法教學(xué)能夠獲得長(zhǎng)足的發(fā)展，達(dá)到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。
4。重視對(duì)中小學(xué)生的精神氣質(zhì)的培養(yǎng)
漢字是一種非常美的字體，漢字的每一個(gè)筆畫都像是一幅圖畫，這些美往往是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)書法的重要因素，但是這樣一種美只能使得學(xué)生對(duì)其有一段時(shí)間的熱度，卻很難堅(jiān)持下去，中小學(xué)生在書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)上很容易出現(xiàn)缺乏耐心和信心的情況。這就要求在語(yǔ)文教育的過程中，不僅僅要進(jìn)行技術(shù)上的書法指導(dǎo)，更需要重視學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)的一些培養(yǎng)，在書法教學(xué)的過程中，注意分析一些書法名家的作品，從而從中感悟到不同的藝術(shù)風(fēng)格，促使學(xué)生進(jìn)行積極地思考，從而在以后的書法練習(xí)中，能夠?qū)⒆约旱臍赓|(zhì)和性情融入到書法的練習(xí)中，形成一定的書寫風(fēng)格�？傊�，書法教學(xué)是中小學(xué)語(yǔ)文教育中非常重要的一個(gè)組成部分，在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，書法藝術(shù)占有一席之地，同時(shí)它也是世界文明發(fā)展的重要產(chǎn)物，在中小學(xué)的語(yǔ)文教育中，必須加強(qiáng)對(duì)于書法教學(xué)的重視，提升學(xué)生的漢字書寫水平和能力，從而提高學(xué)生的整體修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為了促進(jìn)書法教學(xué)與語(yǔ)文教育更好地結(jié)合，各個(gè)方面都需要做出積極的努力：政府要在方針政策上予以一定的支持，將對(duì)書法教學(xué)的重視與中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)切實(shí)地結(jié)合起來;語(yǔ)文教師要努力提升自己各方面的修養(yǎng)，在日常的語(yǔ)文教育中更好地進(jìn)行書法教學(xué);每一個(gè)中小學(xué)生也要認(rèn)識(shí)到書法的重要性，把學(xué)習(xí)書法作為自己的重要職責(zé)，培養(yǎng)自己對(duì)于這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選11
摘 要：傳統(tǒng)文化積厚流光，博大精深，它不僅僅是中華民族幾千年的文明結(jié)晶，是一筆珍貴的文化財(cái)富，更是民族精神的精髓，現(xiàn)代文化的基石。但是，縱觀如今小學(xué)語(yǔ)文課堂，傳統(tǒng)文化的傳播方式已經(jīng)不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，崇高品德的形成、鑒賞能力的提高、培養(yǎng)小學(xué)生民族自豪感和愛國(guó)情懷的目標(biāo)更是遙不可及。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程當(dāng)中，不能再止步于課本上古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，更不能局限在以往傳統(tǒng)的文化傳播方式。介紹一些傳統(tǒng)文化傳播的新思路，發(fā)掘小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳播的新視角，讓傳統(tǒng)文化的種子能夠根植于學(xué)生的心間，傳統(tǒng)文化之花開在學(xué)生的心田。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；文化傳播；新視角
我國(guó)擁有5000年的歷史，仰望星空，眾所周知的傳統(tǒng)文化依然閃爍著耀人的光彩。了解中華文明，傳承中華文化，感悟中華文化的豐厚廣博，汲取民族文化智慧，吸收人類杰出文化的營(yíng)養(yǎng)，是語(yǔ)文如今的總目標(biāo)之一。但是，近年來，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中卻沒有取得很好的效果。怎樣才能將傳統(tǒng)文化精髓注入孩子們的心里，是教育界一直關(guān)注的話題。把傳統(tǒng)文化“嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因”這個(gè)目標(biāo)，還有很長(zhǎng)的路要走。
小學(xué)教育屬于教育的初級(jí)階段，處于這一階段的學(xué)生對(duì)新生事物感到好奇、敏感。讓學(xué)生感受博大精深的傳統(tǒng)文化，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而塑造民族精神，這一點(diǎn)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展都具有極大的意義。然而，目前教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，相對(duì)忽略了傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，以至于學(xué)生不能深入地理解傳統(tǒng)文化知識(shí)的深刻內(nèi)涵，因此，我們?cè)趯?duì)小學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程當(dāng)中，要注意教學(xué)內(nèi)容，特別是講授方法的選擇和創(chuàng)新。
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代內(nèi)涵
傳統(tǒng)文化，是相對(duì)于“現(xiàn)代文化”而產(chǎn)生的一個(gè)名詞。傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)前我國(guó)教育目的的確定以及教學(xué)內(nèi)容與方法的選擇，都有著巨大的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化不單單展現(xiàn)了華夏民族的性格，中華民族優(yōu)秀的文化品格和文化靈魂也蘊(yùn)含其中，同時(shí)也反映出整體中華民族的價(jià)值取向與審美追求。一個(gè)國(guó)家的文化影響著一個(gè)國(guó)家的興衰，歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明：?jiǎn)适Я藗鹘y(tǒng)文化的民族將會(huì)成為弱小的、任人宰割的民族。在我國(guó)，傳統(tǒng)文化在每個(gè)人身上都打上了深深的烙印，并日趨成為每一個(gè)中華兒女生活中不可或缺的重要部分。
中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩，主要分成兩大板塊：一是物質(zhì)文化，二是精神文化。物質(zhì)文化大體包含以下內(nèi)容：古文、古玩、古建筑、民族戲劇、民族音樂、書法字畫等等。精神文化又細(xì)分為兩個(gè)方面：各類民俗以及流傳下來的各種思想。思想文化主要是指古代先賢著名的思想，包括孔子的教育思想、孟子的“仁政”思想、朱子的哲學(xué)思想、陽(yáng)明的“格物致知”等等。這些都是中華民族的先賢留給我們的寶藏，我們不僅要把它們繼承下來，更要將其發(fā)揚(yáng)光大，造福于我們的子孫后代。
二、傳統(tǒng)文化教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的新視角
目前，快餐文化、日韓文化、網(wǎng)絡(luò)文化等現(xiàn)代文化越來越流行，中國(guó)的孩子們品嘗著洋快餐，欣賞著日韓動(dòng)漫，聊天的話語(yǔ)中充斥著讓人不知所云的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，自然也距本民族的傳統(tǒng)文化日行漸遠(yuǎn)。鑒于這種現(xiàn)狀，批判這類新生文化的聲音不絕于耳。然而，傳統(tǒng)文化與此類新生文化并非完全對(duì)立，從某種意義上而言，這些新媒介很有可能成為未來推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播的新動(dòng)力，這一點(diǎn)也為傳統(tǒng)文化的傳播提供了一個(gè)新的思路。
古時(shí)候的中國(guó)，也經(jīng)常運(yùn)用新媒介進(jìn)行文化的傳播，例如過年時(shí)家家戶戶貼的春聯(lián)和門神，戲臺(tái)上唱的大戲，流行的通俗小說等等�，F(xiàn)如今，我們?cè)谕茝V傳統(tǒng)文化時(shí)也有必要對(duì)新媒介加以利用。怎樣將傳統(tǒng)文化通過高效的、符合青少年興趣的形式表達(dá)出來，讓大家樂于學(xué)習(xí)，這是相當(dāng)重要的。倘若傳播媒介利用得當(dāng)，網(wǎng)絡(luò)等新媒介將會(huì)成為推行傳統(tǒng)文化非常有力的工具和手段。那么，如何才能讓越來越多學(xué)生暢游于傳統(tǒng)文化的海洋，怎樣才能將單調(diào)枯燥的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變得時(shí)尚活潑，讓傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中獲得更好的效果呢？
（1）把傳統(tǒng)文化裝扮得很童真
從《舌尖上的中國(guó)》帶動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)小吃行業(yè)的發(fā)展，到大觀園旅游文化節(jié)推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》的繼承與發(fā)展；從《花木蘭》的創(chuàng)意動(dòng)畫，到《百家講壇》的熒幕巨獻(xiàn)；這些都是在向我們傳達(dá)一個(gè)新的思路，要想讓中國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承的發(fā)展，就需要利用各種新的表達(dá)方式。
傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是傳統(tǒng)的，是厚重的，然而它的教育傳播方式卻不能局限于傳統(tǒng)框架之中，傳統(tǒng)文化依然可以展現(xiàn)得很童真。目前市場(chǎng)上比較流行的繪本、漫畫就是一種很好的形式，孩子們覺得有趣了，自然就很容易融入其中。
例如：在進(jìn)行小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文（下冊(cè)）《故宮》這篇課文的學(xué)習(xí)時(shí)，教師除了解決好課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生體會(huì)到故宮所傳遞給我們的傳統(tǒng)文化。此時(shí)，教師可以借助我們上邊談到的書籍來進(jìn)行補(bǔ)充，《我的家在紫禁城》就是一個(gè)很好的選擇。這套書共有七本，它專門面向兒童設(shè)計(jì)出版，采用別具風(fēng)格的形式展現(xiàn)了故宮。風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，配上色彩鮮艷的圖畫，可愛的繪本賦予了故宮的歷史、文化、建筑、工藝、人物乃至大自然別樣的活力，也給予了孩子們?cè)诩埳嫌斡[紫禁城的機(jī)會(huì)，孩子們自然樂在其中。
（2）讓傳統(tǒng)文化“動(dòng)起來”
歷史傳統(tǒng)文化故事蘊(yùn)含著深刻的寓意且富有哲理，然而當(dāng)今的學(xué)生卻不能靜下心來細(xì)細(xì)體味其中的精髓與真諦。那么，如何才能讓孩子更直觀地去了解這些故事的內(nèi)涵，領(lǐng)悟故事中蘊(yùn)含的道理呢？
《中國(guó)傳統(tǒng)文化故事》系列動(dòng)畫片就巧妙地將中國(guó)節(jié)慶、習(xí)俗由來融入動(dòng)畫片中，由名作《弟子規(guī)》為題材創(chuàng)作的動(dòng)畫片《孝孝龍奇幻記》就是一個(gè)很好的例子。動(dòng)畫片運(yùn)用詼諧幽默的語(yǔ)言講述歷史文化故事，以傳統(tǒng)文化中的角色為原型，運(yùn)用動(dòng)畫片的方式展現(xiàn)中國(guó)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化故事，使劇情生動(dòng)活潑且耐人尋味，達(dá)到了寓教于樂的效果。除此之外，水墨動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》和剪紙動(dòng)畫《草人》也相繼進(jìn)入熒幕，這樣的作品不僅巧妙地傳遞了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更把傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)手工藝的精髓與傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通。這樣精妙的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生心目中枯燥無味的傳統(tǒng)文化知識(shí)真正“動(dòng)”了起來。 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師要充分利用多媒體技術(shù)，把這些生動(dòng)活潑的內(nèi)容帶進(jìn)教室、搬到課堂上來，這樣不但能夠減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們更加熱愛語(yǔ)文課堂，更重要的是在這個(gè)過程當(dāng)中給孩子創(chuàng)造了良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生從思想上產(chǎn)生學(xué)習(xí)的激情。
（3）將網(wǎng)絡(luò)變成傳統(tǒng)文化的大講堂
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，越來越多的青少年開始接觸這個(gè)平臺(tái)，并深受其影響。那么，為何不能將傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的場(chǎng)所從教室里、課堂中搬到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，讓網(wǎng)絡(luò)變成傳統(tǒng)文化的大講堂呢？
語(yǔ)文教學(xué)不能局限于課堂上古詩(shī)詞的講解與評(píng)析，在課下教師要積極拓展并且開發(fā)一切可利用的資源，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)更多地接觸到傳統(tǒng)文化。例如：教師在對(duì)《論語(yǔ)十則》一課進(jìn)行講授之后，就可以引導(dǎo)學(xué)生利用《中國(guó)少年國(guó)學(xué)院》來搜集相關(guān)知識(shí)。學(xué)生可以充分利用學(xué)校的計(jì)算機(jī)設(shè)備，在學(xué)校的機(jī)房?jī)?nèi)通過分組合作的方式進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和討論，并進(jìn)行專題匯報(bào)。這樣的學(xué)習(xí)形式不僅豐富了課堂教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與品位，并且在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)科間的融合。學(xué)生在搜集資料的過程中熟悉了計(jì)算機(jī)的基本操作，達(dá)到了手腦并用的效果。
“任何一個(gè)思想觀念，要在全社會(huì)樹立起來并長(zhǎng)期發(fā)揮作用，就要從少年兒童抓起”。學(xué)生作為祖國(guó)文化的繼承者和祖國(guó)未來的建設(shè)者，就必須要了解傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，也必須受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶教育，提升文化素養(yǎng)，從而更好地傳承傳統(tǒng)文化。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)再僅僅局限于傳授學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，更應(yīng)該向?qū)W生提供一個(gè)能夠讓他們持續(xù)感受傳統(tǒng)文化、領(lǐng)悟民族精神的平臺(tái)，達(dá)到陶冶情操及提升素養(yǎng)的目的，讓傳統(tǒng)文化的精髓得到傳承與發(fā)展。
總之，傳統(tǒng)文化不是虛無縹緲的，它不僅停留在書本上，也存在于熒頻與網(wǎng)絡(luò)之間，更好地體味文化內(nèi)涵，就要更新傳統(tǒng)文化的傳播方式，把二者巧妙地結(jié)合起來。小學(xué)作為傳統(tǒng)文化傳播的起點(diǎn)，教師肩負(fù)著重要使命。因此，教師要提高自身素養(yǎng)，接受新的傳統(tǒng)文化傳播方式，以新的教育理念來指導(dǎo)實(shí)踐，從而讓傳統(tǒng)文化的種子能夠植根于學(xué)生的心間，使傳統(tǒng)文化之花能夠綻放在學(xué)生的心田。
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選12
隨著信息技術(shù)對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的沖擊和廣泛應(yīng)用，信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的整合應(yīng)用也成為可能。是否可以利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)設(shè)以學(xué)習(xí)者、知識(shí)、評(píng)價(jià)為共同體的學(xué)習(xí)環(huán)境框架，使兒童的識(shí)字能力、閱讀能力、寫作能力均得到相應(yīng)提升，并為學(xué)生終身發(fā)展奠基。
一、信息技術(shù)環(huán)境下漢語(yǔ)拼音教學(xué)的改變
小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，首先接觸到的是拼音，拼音教學(xué)過程是否有趣，是否適合時(shí)代發(fā)展，直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。傳統(tǒng)的拼音教學(xué)主要通過扎扎實(shí)實(shí)的讀和寫完成教學(xué)目標(biāo)。由于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生僅有六歲多，手上的關(guān)節(jié)和肌肉群還沒有完全發(fā)育成熟，大量的寫成了擺在學(xué)生面前的最大困難，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)拼音學(xué)習(xí)的興趣并不是很濃。如何把學(xué)生從繁重的“寫”的藩籬中解脫出來，同時(shí)還能使拼音學(xué)習(xí)更加有效，成為第一個(gè)實(shí)驗(yàn)任務(wù)。于是我們嘗試著把拼音教學(xué)和認(rèn)識(shí)I盤結(jié)合起來，讓孩子在學(xué)習(xí)拼音時(shí)記鍵盤，在記鍵盤時(shí)學(xué)拼音。即在傳統(tǒng)的以“讀和寫”為基本拼音教學(xué)模式的基礎(chǔ)上添加“打拼音字母”“打音節(jié)”的教學(xué)環(huán)節(jié)，“打拼音字母”“打音節(jié)”為新課程強(qiáng)調(diào)的“操作能力”的培養(yǎng)提供了可能，同時(shí)由于“打”的介入，使原有單調(diào)的拼音認(rèn)讀方式變得富有靈性，孩子們學(xué)習(xí)拼音的興趣也得到了增強(qiáng)。
二、信息技術(shù)環(huán)境下識(shí)字教學(xué)的轉(zhuǎn)變
許多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)和無數(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都告訴人們：有意義的圖形容易識(shí)記，無意義的圖形難以識(shí)記；特征顯著的形象容易識(shí)記，特征不明顯的形象難以識(shí)記；差別大的對(duì)象容易辨認(rèn)和記憶，相似對(duì)象的辨認(rèn)和記憶不僅難度大，而且是大腦的沉重負(fù)擔(dān)。方塊漢字，遠(yuǎn)比無意義的、相似處很多的拉丁字母容易辨認(rèn)和識(shí)記。作為表音的拉丁字母，它的形不僅與義之間沒有直接的聯(lián)系，而且與所表的音之間的聯(lián)系，也是一種人為的、隨意的、外加的和偶然的聯(lián)系，而漢字的形不僅表音，而且與義之間有直接的、更深刻的聯(lián)系。所以，兒童在識(shí)記漢字時(shí)，其難易自然極為不同。漢字輸入既是一種技能，也是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種認(rèn)知工具，漢字輸入掌握得如何直接影響學(xué)生識(shí)字和用字能力以及今后運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行閱讀和寫作的能力。所以剛一接觸識(shí)字教學(xué)，就可借鑒信息技術(shù)下拼音教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，把“打字”融入教學(xué)之中。通過打字不僅提高學(xué)生對(duì)鍵盤的熟悉程度，而且加大生字在學(xué)生面前的“復(fù)現(xiàn)率”。在操作過程中，不僅把打字作為課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，家庭作業(yè)布置時(shí)，也加入“打字”這一作業(yè)類型。
三、以博客為平臺(tái)的閱讀教學(xué)改革
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是以“講”和“讀”為基礎(chǔ)的，對(duì)于只有四十分鐘的閱讀課來說，各種能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練基本上都是通過“口語(yǔ)”顯現(xiàn)出來的，即不管是學(xué)生提問還是讀書、交流都與“口語(yǔ)”表達(dá)有直接關(guān)系。如何在攝入信息技術(shù)的同時(shí)，把學(xué)生“書面語(yǔ)”表達(dá)也發(fā)展起來，同時(shí)體現(xiàn)新課程倡導(dǎo)的課堂“激勵(lì)性原則”“多元化評(píng)價(jià)理念”等，成為研究的重點(diǎn)。經(jīng)多次實(shí)驗(yàn)，最終確定了把“博客”作為信息技術(shù)與閱讀教學(xué)整合的媒介的實(shí)驗(yàn)思路。即把課堂教學(xué)和學(xué)生回帖結(jié)合起來，針對(duì)一篇文章或文章中的某一片段，給學(xué)生留夠充足的“回帖交流”時(shí)間，發(fā)揮學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性以及書面表達(dá)能力。同時(shí)，以博客為平臺(tái)的閱讀課教學(xué)，還給學(xué)生提供了隨機(jī)瀏覽全班學(xué)生帖子的機(jī)會(huì)，并因網(wǎng)絡(luò)展示不受時(shí)間限制。使得“交流”得到延續(xù)，即使是放學(xué)后，孩子們依然可以打開電腦閱讀或感受其他同學(xué)的帖子，并發(fā)表自己的見解或進(jìn)行相互之間的評(píng)價(jià)。
四、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下作文教學(xué)的改變
與國(guó)外使用拼音文字的國(guó)家相比，中國(guó)漢字在認(rèn)識(shí)和書寫方面有一定難度，加之小學(xué)生在上學(xué)初期只有六七歲，寫字能力還比較弱，致使教育同仁一致認(rèn)為寫作訓(xùn)練的最好時(shí)期是三年級(jí)。其實(shí)，國(guó)外很多兒童教育研究機(jī)構(gòu)認(rèn)為，六七歲是孩子表達(dá)能力最重要的發(fā)展期，此年齡段的孩子有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，而且想象力豐富.如果在該年齡段開始寫作訓(xùn)練，將會(huì)為孩子的思維能力和表達(dá)能力發(fā)展提供良好的基礎(chǔ)，并達(dá)到事半功倍的效果。在這種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們課題組對(duì)信息技術(shù)下的作文教學(xué)改革進(jìn)行了統(tǒng)籌規(guī)劃，并提出了“信息技術(shù)下的拼音教學(xué)”為“信息技術(shù)下的識(shí)字教學(xué)”打基礎(chǔ)，“信息技術(shù)下的識(shí)字教學(xué)”又為“信息技術(shù)下的作文教學(xué)”提供準(zhǔn)備的實(shí)驗(yàn)研究思路，使提前寫作成為可能。同時(shí)信息技術(shù)下的作文教學(xué)使學(xué)生始終處于一種動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手嘗試、探求、發(fā)展的境界之中，主體作用得到充分、有效的發(fā)揮。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選13
內(nèi)容摘要：閱讀教學(xué)在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的思維與語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與寫作能力，有許多途徑與方法，其中講讀法是大家常用的教學(xué)手段。在這方面，我們的前人積累了不少好的經(jīng)驗(yàn)。但閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀并不令人滿意。尚需我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步研究、探討。
關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)現(xiàn)狀講讀法
一、對(duì)閱讀教學(xué)的理解
說法一：閱讀是以理解為核心的認(rèn)知活動(dòng)，即讀者以視覺感知書面語(yǔ)言的方式去領(lǐng)會(huì)和把握文章的內(nèi)容實(shí)質(zhì)和表達(dá)形式的思維過程。
說法二：閱讀是一種從印的或?qū)懙姆?hào)中取得意義的心理過程；是從看到的言語(yǔ)向說出的言語(yǔ)的過渡，在這個(gè)過渡中，不是機(jī)械地把原文說出來，而是要通過內(nèi)部語(yǔ)言來理解或改造原文的句子和段落，從而把原文中的思想變?yōu)樽x者自己的思想。
說法三：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。
說法四：《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程。是用教材，而不是教教材。
以上說法基本上體現(xiàn)了了閱讀的概念，說清楚了閱讀是怎么一回事。通俗地講，閱讀就是讀文章。閱讀作為一種社會(huì)現(xiàn)象，有它自身的功能，有它存在的價(jià)值。閱讀可以學(xué)習(xí)知識(shí)，可以獲取信息，可以得到精神上的享受。閱讀是使人精神得到成長(zhǎng)和生存能力的重要手段與基本途徑。喜歡閱讀，學(xué)會(huì)閱讀，終生閱讀，是一個(gè)現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
二、閱讀教學(xué)中存在的現(xiàn)狀
如今一些閱讀教學(xué)，脫離課文的語(yǔ)言，做天馬行空的發(fā)揮或在人文內(nèi)涵上深挖洞，課上盡情展示教師的文化底蘊(yùn)，甚至把閱讀課上成文學(xué)欣賞課，忽視學(xué)生基礎(chǔ)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。具體體現(xiàn)在：首先，閱讀教學(xué)過于面面俱到，教學(xué)內(nèi)容多，環(huán)節(jié)多。有些教師在對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇上總是怕有遺漏，怕教少了考試考到怎么辦？教多了，即我們常說的把課文教腫了，又使教學(xué)過程繁瑣，內(nèi)容冗長(zhǎng)，造成學(xué)生厭煩、老師疲憊、教學(xué)效率不高的情況。課文是例子，但不完全等同于教學(xué)內(nèi)容。面面俱到，只會(huì)蜻蜓點(diǎn)水，勞而少功。其次，是教學(xué)過程太繁，太復(fù)雜，又太雷同。內(nèi)容多，重點(diǎn)多，環(huán)節(jié)多，又往往千課一面，千篇一律。老師累，學(xué)生煩，效率低。第三是方法、策略不合適。表現(xiàn)為兩化和三多三少：教師活動(dòng)多，學(xué)生活動(dòng)少；師生對(duì)話多，學(xué)生個(gè)體與文本對(duì)話少；分析內(nèi)容、開掘人文多，抓住文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生理解、積累、運(yùn)用少。針對(duì)以上種種問題，結(jié)合《新課標(biāo)》中關(guān)于閱讀教學(xué)的建議：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。
三、關(guān)于講讀法
�。ㄒ唬┳ブ攸c(diǎn)，多精講。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，教師的教不是為了學(xué)生教，講不是為了學(xué)生講。教學(xué)是一個(gè)師生平等對(duì)話的過程。要突出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。對(duì)話就是一口清泉。大家都知道，只有明確的目的性，在教學(xué)中才能避免或減少盲目性。講解課文的目的，是為了幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)文能力，受到思想教育�，F(xiàn)在，恰恰在語(yǔ)文教育上因目的不明，或?qū)W(xué)生的情況不明，花費(fèi)許多無效勞動(dòng)。如教一篇課文，不論長(zhǎng)短，不問難易，從字到詞，從詞到句，從句到段，從段到篇，由內(nèi)容到寫法，從頭講到尾，面面俱到，不肯割愛。這樣做，精神可嘉，效果可疑。小學(xué)的課文除了幾篇古文以外，都是白話文，學(xué)生識(shí)了字，自己去讀，遇到難理解的詞語(yǔ)，查字典，結(jié)合上下文去理解，是可以讀懂的。特別是現(xiàn)在使用的教材，多數(shù)課文的語(yǔ)言都很通俗，有的就是學(xué)生自己的語(yǔ)言，教師何必講那么多呢？還不如少講點(diǎn)，騰出點(diǎn)時(shí)間來讓學(xué)生多讀讀，多練練，效果會(huì)好些。教師的講解，一定要抓住文章的重點(diǎn)字、詞、句、段，講學(xué)生不懂的，講學(xué)生理解不到的，不能平均使用力量。這樣，學(xué)生才會(huì)感到有學(xué)頭，有想頭。
�。ǘ┱乙�(guī)律，教方法。
語(yǔ)文課本中的課文，是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)個(gè)范例。作為語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文，目的絕不是僅僅讓學(xué)生理解課文主題思想和各種語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是通過課文這一載體，教給學(xué)生課文成功運(yùn)用的語(yǔ)文知識(shí)讓學(xué)生掌握、學(xué)會(huì)怎樣讀寫此類文章的方法。大家知道就語(yǔ)文而言，一個(gè)人從小學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，老師不可能把所有的知識(shí)都教給他，何況社會(huì)在不斷發(fā)展，知識(shí)在日益更新。教師無論教給學(xué)生多少知識(shí)，都是有限的。有位大學(xué)校長(zhǎng)曾在畢業(yè)典禮上說道：我們教育學(xué)生就象獵人打獵一樣，要教會(huì)他們?nèi)绾问褂贸謽專皇抢献屗麄儙Ц杉Z。教學(xué)的根本目的是要讓學(xué)生掌握知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種工具，并最終運(yùn)用這個(gè)工具去解決實(shí)際問題。如果說熟練使用持槍是獵人生存的基本保證，那么靈活運(yùn)用知識(shí)一定是學(xué)習(xí)成功的必然要求。從這個(gè)意義上講，教給學(xué)生方法極其重要。教師把方法教給學(xué)生，學(xué)生掌握了方法并運(yùn)用這些方法得到的知識(shí)將會(huì)是無限的。
�。ㄈ┒嗬首x，找體驗(yàn)。
《新課標(biāo)》中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。語(yǔ)文閱讀教學(xué)要根植于情感，朗讀是加深學(xué)生情感體驗(yàn)的最好方法�！缎抡n標(biāo)》中指出：小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，在閱讀中陶冶孩子們的情感。小學(xué)語(yǔ)文教材在編排上，給孩子們閱讀的情感開辟了一個(gè)廣闊的園地——在內(nèi)容的選擇上，多是韻文，讀起來朗朗上口，圖文并茂，吸引了孩子們的閱讀興趣；在意境上，飽含著豐富的思想情感及人文精神，這些都必須經(jīng)過學(xué)生反復(fù)朗讀、吟誦、想像才能理解和感受。為此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中要為孩子們的情感發(fā)展創(chuàng)設(shè)情景，尊重并鼓勵(lì)他們獨(dú)特的閱讀感受，挖掘情感因素，升華情感體驗(yàn)，引導(dǎo)他們積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
�。�4）找重點(diǎn)，練思維。
在學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容和形式有了全面初步的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，老師的講解的起點(diǎn)必須比較高。一般的東西不要講，只選擇難點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)加以分析。所謂難點(diǎn)是學(xué)生提出的問題或者估計(jì)學(xué)生不懂的地方；優(yōu)點(diǎn)主要是指選詞煉句方面的精華；缺點(diǎn)不一定有，也可能有。這些知識(shí)點(diǎn)包括主題、題材、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法在內(nèi)，但更主要的是在語(yǔ)言方面。如在講《夜》一文著重分析這樣一句話：他的手軟軟地不敢便接，好象遇見怪秘的魔物；又不好不接，便用手心去承受，松松地捏著，偷竊似的趕忙往衣袋里塞。根據(jù)上文，這個(gè)人物是個(gè)商人，他幫姐姐去探聽外甥女夫婦被殺的情形，他這時(shí)接到外甥女夫婦的一張字條。這句話就是寫他接字條的動(dòng)作和心理狀態(tài)的。軟軟地這個(gè)詞選得好，歷為害怕字條落在手里，手自然不會(huì)用勁，所以手的狀態(tài)是軟的。兩個(gè)軟字重疊，不僅表示程度加重，而且音節(jié)和諧動(dòng)聽。能表示軟這個(gè)意思的，還有發(fā)軟很軟；但發(fā)軟在程度不及軟軟地，很軟不能表示此時(shí)發(fā)軟的意思，而且音調(diào)不和諧，只有軟軟地最準(zhǔn)確最形象地表示人物此時(shí)的心理狀態(tài)，承受是被動(dòng)地接受由上落下來的物體，它準(zhǔn)確地描寫了不是用手拿而用手托著字條的樣子。松松的修飾捏著，怕接觸的情態(tài)非常逼真。偷竊似的一塞表示動(dòng)作快得出奇。這些詞充分地揭示出了人物的恐懼的心理狀態(tài)，收到了極好的藝術(shù)效果。
參考文獻(xiàn)
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2、陸向紅《語(yǔ)文閱讀教學(xué)生活化研究》
3、董紀(jì)良《談講讀課文的教學(xué)設(shè)計(jì)》
4、王書芳《當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問題及造成問題的原因》
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選14
作文一向都是語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，學(xué)生需要構(gòu)建思路，組織語(yǔ)言，然后正確的表達(dá)出來，這樣才能寫出好的文章。但是就目前的語(yǔ)文作文教學(xué)狀況來看，學(xué)生的作文大多數(shù)都是空話、套話，按照固定的模式來進(jìn)行寫作，出現(xiàn)了千篇一律的現(xiàn)象，根本沒有自身的特點(diǎn)，缺乏寫作個(gè)性。并且新課標(biāo)也要求小學(xué)語(yǔ)文作文要具備個(gè)性化的特點(diǎn)，提倡表達(dá)學(xué)生的真情實(shí)感。在作文教學(xué)中要采取一定的教學(xué)方式來培養(yǎng)學(xué)生寫作的個(gè)性化。
１因需要寫作文，激發(fā)學(xué)生寫作興趣
在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，一般都是教師安排一些寫作的題目，然后接下來的時(shí)間就交給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)題目的要求來寫出相應(yīng)的文章，這種給出命題式的作文是比較常見的，但是在平時(shí)的作文訓(xùn)練當(dāng)中如果也采取這樣的方式，那么學(xué)生就會(huì)感覺單一枯燥，作文課程完全是為了寫作文而寫作文，只是在機(jī)械的完成教師布置的任務(wù)，當(dāng)然也就會(huì)出現(xiàn)套話的現(xiàn)象，有的學(xué)生剛拿到作文題目的時(shí)候會(huì)感覺沒什么話可以說，對(duì)于題目并沒有深刻的理解，并且小學(xué)生的年齡比較小，需要教師的指導(dǎo)和幫助才能夠理解更深層次的內(nèi)容，因此教師對(duì)于小學(xué)生的要求并不能太高，不能急于求成，要想讓小學(xué)生寫出高深的作文，那么就會(huì)失去了本真，這是對(duì)小學(xué)生天性的一種扼殺。因此在語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師應(yīng)該改變教學(xué)的方式，讓學(xué)生根據(jù)需要來寫文章，小學(xué)生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷，有描述事物以及情感表達(dá)的能力，因此教師可以拓寬學(xué)生的寫作范圍，讓學(xué)生因?yàn)樾枰鴮懽�，可以讓學(xué)生自由的選擇寫作的題目，根據(jù)自身的需要來選擇想要表達(dá)的方向，寫作的內(nèi)容盡量要貼近自身的實(shí)際生活，這樣的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生逐漸的改變對(duì)作文的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)寫作的樂趣。比如，假期結(jié)束之后，教師可以讓學(xué)生寫一篇文章，描述自己在假期生活當(dāng)中最難忘的經(jīng)歷，這樣的寫作要求具有很強(qiáng)的開放性，學(xué)生可以記錄自己難忘的旅行經(jīng)歷也可以是一些生活中的趣事等，這些都是學(xué)生本身實(shí)際經(jīng)歷過的，在寫作的過程中也會(huì)描寫的更加真實(shí)，情感的表達(dá)也會(huì)更加真摯，讓學(xué)生覺得語(yǔ)文作文不再是那么困難的，完全是抒發(fā)自身情感的有效途徑，從而激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。
２沖破思維定式，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)的教學(xué)模式存在著一定的問題，總是按照固定的模式在開展教學(xué)，在布置寫作人任務(wù)的時(shí)候也是按照教材上的要求一成不變的進(jìn)行，這使得學(xué)生的作文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很多的局限性，沒有給學(xué)生留下更多的施展空間，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展。因此教師應(yīng)該迎合新課程改革的要求，沖破傳統(tǒng)思維模式的限制，在布置寫作任務(wù)的時(shí)候可以更多的聯(lián)系實(shí)際生活，盡量讓學(xué)生選擇一些生活中的材料來開展寫作，打破傳統(tǒng)的寫作教學(xué)方式，開展一些課堂活動(dòng)來讓學(xué)生獲得不同的寫作思路，通過開展教學(xué)活動(dòng)的形式來讓學(xué)生提高自身的創(chuàng)造能力，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，寫出具有個(gè)性的作文。比如，可以在課堂上開展一些辯論賽，讓學(xué)生從多種角度來看待問題，從而獲得更多方面的寫作思路，能夠最大限度的開發(fā)學(xué)生的思維，沖破傳統(tǒng)固定思維模式的限制，讓學(xué)生從全新的角度去看待問題，這樣才能夠體現(xiàn)出學(xué)生的寫作創(chuàng)新意識(shí)，在將來的學(xué)習(xí)中逐漸的提升自身的創(chuàng)新意識(shí)。
３建立評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)
每個(gè)學(xué)生通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)都會(huì)想要知道自己的表現(xiàn)情況，希望能夠得到教師的肯定和認(rèn)可，特別是對(duì)于小學(xué)生來說，本身需要關(guān)心和愛護(hù)，在學(xué)習(xí)方面更是希望能夠有教師的正確指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該更加注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，采取鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的評(píng)價(jià)方式，建立更加完善的評(píng)價(jià)機(jī)制。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中一般都是通過教師對(duì)學(xué)生的了解來給出一定的評(píng)價(jià)，但是這種評(píng)價(jià)方式是比較片面的，并不能完全的反映一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況。因此為了讓學(xué)生獲得有效的情感體驗(yàn)，應(yīng)該開展多種評(píng)價(jià)形式并存的評(píng)價(jià)機(jī)制，可以有學(xué)生互評(píng)、自評(píng)等多種形式，讓學(xué)生能夠參與到評(píng)價(jià)過程中來，這樣才能夠意識(shí)到自己的實(shí)際情況，成為學(xué)習(xí)的主人。得到了教師以及其他學(xué)生的認(rèn)可，那么學(xué)生的自信心也會(huì)極大程度的得到提高，這樣一來學(xué)生在寫作的過程中才會(huì)表達(dá)的更加真實(shí)，更有自信的去發(fā)揮自身的能力。并且教師還可以通過開展校園板報(bào)或者是學(xué)習(xí)園地的形式來讓學(xué)生參與進(jìn)來，從而體驗(yàn)到成功的樂趣，這樣才能夠讓學(xué)生對(duì)作文更加感興趣�？偠灾�，小學(xué)語(yǔ)文作文應(yīng)該有其獨(dú)特的教學(xué)模式，在新課程改革的要求下，開展個(gè)性化的作文教學(xué)，通過一系列的教學(xué)活動(dòng)來讓學(xué)生感受到作文學(xué)習(xí)的樂趣，形成獨(dú)特的思維模式，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)，提高寫作能力。
參考文獻(xiàn)
�。郏保萃跷钠剑W(xué)作文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展———對(duì)小學(xué)個(gè)性化作文教學(xué)的思考與實(shí)踐［Ｊ］．全國(guó)優(yōu)秀作文選，２０１４，（２）：２１－２２
�。郏玻輰O芳英．讓生活走進(jìn)作文讓作文展示個(gè)性———小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)的實(shí)踐研究［Ｊ］．動(dòng)動(dòng)畫世界（教育技術(shù)研究），２０１２，（１）：３４－３５
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文精選15
【摘要】隨著小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要全面為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，關(guān)愛學(xué)生成為我們廣大教師始終不變并為之努力去塑造的教師形象。如何讓孩子們?cè)谛那槭鏁车沫h(huán)境下能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這就需要我們要不但備好課，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行無限地關(guān)愛，給予他們最大的愛心，使學(xué)生從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;愛心教學(xué);賞識(shí)教育
“敬業(yè)愛生”是全體教師長(zhǎng)期來共同塑造的良好形象，隨著小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要全面為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。因此，關(guān)愛學(xué)生成為我們廣大教師始終不變并為之努力去塑造的教師形象。如何讓孩子們?cè)谛那槭鏁车沫h(huán)境下能夠發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這就需要我們要不但備好課，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行無限地關(guān)愛，給予他們最大的愛心，使學(xué)生從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為此，本文筆者從所從事的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中探討如何關(guān)愛學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予他們賞識(shí)教育的嘗試。
一、愛向全體同學(xué)
想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就要讓孩子們喜歡語(yǔ)文，讓他們感悟到語(yǔ)文的偉大美，也能對(duì)語(yǔ)文由此產(chǎn)生極大的興趣。作為老師所要做的應(yīng)該是給予學(xué)生最大的愛，并且我們要傾向于全體同學(xué)，不能只是部分學(xué)生，否則就會(huì)引起學(xué)生認(rèn)為的“偏向”。所以，對(duì)每個(gè)學(xué)生獻(xiàn)出愛心。因此，我們要關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，決不能放棄對(duì)他們的愛。我們要對(duì)學(xué)生給予尊重、寬容、公平，哪怕是智商低下的，那些好“惹是生非的學(xué)生”，更不能去諷刺、挖苦沒有按照教師意指去做的學(xué)生。首先，尊重學(xué)生。英國(guó)的哲學(xué)約翰洛克曾經(jīng)說道：“家禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！倍韲�(guó)１９世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家屠格涅夫也說道：“自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源�！弊鹬厥求w現(xiàn)著人與人的精神境界。我們?cè)诤⒆觽冇仔〕砷L(zhǎng)心靈中要給他們種下尊重的種子，教育是最能體現(xiàn)尊重的，因?yàn)樽鹬厥侨说牡谝恍枰�，�?dāng)兒童們成長(zhǎng)的初期更要以尊重為基礎(chǔ)使他們長(zhǎng)大成人。他們的幼小心理是在尊重的前提下走向成熟和豐富積累知識(shí)的。在學(xué)習(xí)中，孩子們時(shí)刻都想得到老師的尊重鼓勵(lì)，這樣才會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)生更愛老師的情感，由此也會(huì)出現(xiàn)一種敬佩自己的老師，渴求他們所傳授的知識(shí)，全身心地投入到學(xué)習(xí)之中。正像有的人說的那樣：沒有尊重就沒有教育。因此，我們作為教師要根據(jù)新課標(biāo)的要求：以人為本的教學(xué)理念。以尊重為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳遞。我們要放下架子，蹲下身子和學(xué)生交朋友，通過尊重激勵(lì)學(xué)生聽課學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率，我們要使學(xué)生養(yǎng)成公平正直、仁愛善良、光明磊落等高尚的道德品質(zhì)。其次，公平關(guān)愛學(xué)生。平等待人是我們的傳統(tǒng)美德，教師不能給學(xué)生留下偏向的印象。特別在素日的學(xué)習(xí)生活中，注重那些細(xì)微的語(yǔ)言行為。例如，我們?cè)谏险n的時(shí)候，讓學(xué)生回答問題，不能只是提問幾個(gè)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，要面向全體學(xué)生，對(duì)問題深層的可以提問那些學(xué)習(xí)好的；對(duì)淺顯一點(diǎn)的問題可以問及基礎(chǔ)弱的學(xué)生。這樣就可以人人都能被提問到，都能夠參與到教學(xué)中來。當(dāng)和孩子們談心的時(shí)候，也要顧及到不同的孩子，在排座位的時(shí)候更要體現(xiàn)著公正平等的思想。我們?cè)谄綍r(shí)的講課中時(shí)刻都要注意到的：對(duì)學(xué)生不能說三道四、指桑罵槐；也不能讓孩子們沒有面子，下不來臺(tái)；更不能隨便就會(huì)和家長(zhǎng)回報(bào)，打小報(bào)告什么的；不要在說話時(shí)涉及學(xué)生的生理缺陷；不要忽視學(xué)生的任何閃光點(diǎn)，等等。
二、多鼓勵(lì)學(xué)生
偉大的教育家陶行知說道：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要滿含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而永遠(yuǎn)自豪�！庇纱�，我們不難看出，我們作為教師更應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育了。通過賞識(shí)教育師生關(guān)系就會(huì)增近，學(xué)生更會(huì)喜歡自己的老師，繼而會(huì)更加地努力學(xué)習(xí)，越是這樣越好得到老師的表?yè)P(yáng)和贊譽(yù)，學(xué)生也就會(huì)奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取。所以，我在教學(xué)中，充分運(yùn)用夸獎(jiǎng)和表?yè)P(yáng)，從有利的方面進(jìn)行誘導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)孩子們的最大潛能。多給孩子一些鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，給予學(xué)生贊許的眼神等，讓孩子品嘗更多成功的喜悅，同時(shí)給孩子提出合理的目標(biāo)或期望，能夠激發(fā)出孩子自信和積極向上的進(jìn)取力量。在批語(yǔ)的時(shí)候，多寫一些激勵(lì)的評(píng)語(yǔ)。這就會(huì)增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，甚至是創(chuàng)新精神。
三、發(fā)揮率先垂范作用
“榜樣的力量是無窮的”。教師的一言一行都影響著孩子們的成長(zhǎng)。因此，我們作為教師要時(shí)時(shí)刻刻地注意自己的行為語(yǔ)言，做到言傳身教，使他們能夠耳濡目染。葉圣陶說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)�！蔽覀円趯W(xué)生心目中有著一定的威信，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。只要在這樣的氛圍熏陶下，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力才能得以更好地激發(fā)。總而言之，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要時(shí)時(shí)刻刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著賞識(shí)教育，特別是當(dāng)今的新課標(biāo)實(shí)施，更要培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，使他們能夠積極地發(fā)揮出創(chuàng)新能量，更好地達(dá)到教書育人。
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