關(guān)于品德的議論文
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那么你有了解過論文嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于品德的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于品德的議論文1
成功定有方法，失敗定有原因。
——題記
人人知道勤奮對于成功的重要，但最后的成功靠的卻不是埋頭苦讀，心無旁騖，更不僅僅是“頭懸梁，錐刺骨”“三更燈火五更雞”。沒有正確的方法做指導(dǎo)，成功可能只是自己設(shè)想的空中樓閣。每個人都應(yīng)該有一套適合自己的走向成功的方法，比如專注，比如統(tǒng)籌，比如勤于思考……
從前在山上有一個廟，廟里的廚師派小和尚下山買食用油，給了他一個大碗，并警告他最近財務(wù)狀況不是很好，絕對不可以把食用油灑出來。一路上，小和尚絲毫不敢左顧右盼，生怕油會灑出來。俗話說得好，怕什么來什么，等到小和尚快回到廟時，不小心踩到了一個坑，碗中的食用油只剩下一半了。
有一個老和尚聽說后派小和尚再次下山買食用油，并讓他觀察沿途的風(fēng)景，作一個報告。這次，小和尚發(fā)現(xiàn)其實(shí)山路上的風(fēng)景很美，有雄偉壯觀的山巒，辛勤耕種的農(nóng)夫，開心玩耍的孩子，下棋的老先生。在這樣邊走邊欣賞風(fēng)景的情況下，他不知不覺就回到了廟里，食用油沒有一點(diǎn)損失。
回頭再次審視小和尚，第一次買油，他承受著一定的心理壓力，他的注意力高度集中在食用油上，這時容易發(fā)生一些意外。就像是一場考試，你越緊張，成績往往也讓你失望。而再次買油，他的心理壓力沒有了，他就感到了一身輕松。
其實(shí)，我們想比較快樂地過日子，也可以采納老和尚的意見，與其天天在乎自己的成績和物質(zhì)利益，不如每天努力在上學(xué)，工作，或生活中享受每一次經(jīng)驗(yàn)的過程，并從中學(xué)習(xí)成長。
一位真正懂得從生活經(jīng)驗(yàn)中找到人生樂趣的人，才不會覺得自己的日子充滿壓力及憂慮。
關(guān)于品德的議論文2
上善若水，厚德載物
上林中學(xué)教育集團(tuán)（西） 吳夢格 《周易》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物�！睅浊昵埃钦l攜著一縷書香翩然走來，又留下一世嗟嘆拂袖而去？幾千年后，我們捧著一軸書卷，沉醉在前人營造的夢境里，任思緒隨著巍峨高山不斷升華，隨著涓涓細(xì)流連綿延長地流向大海的最深處，轉(zhuǎn)瞬回眸間留下一段恍若隔世的驚嘆。我掩卷，默念：上善若水，厚德載物。 何為“上善”？何為“厚德”？我不是一位詩人，我無法用如水般流淌的詩行去描繪它；我不是一位哲人，我無法用蘊(yùn)含哲思的語言去詮釋它；我不是一位思想家，我無法用精確的語言去定義它。我只能讀著前人留下的一個個故事，品著故事主人公身上的美德，去追尋，去體悟。
尋·寬容
古人云：“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)�！币馑际钦f，必定要有容納的雅量，道德才會廣大；一定要能忍辱，事情才能辦好。千百年來，這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。早在春秋戰(zhàn)國時期廉頗負(fù)荊請罪的故事就被眾人熟知。藺相如的寬宏大量，感化了廉頗，也感動了我們。什么是寬容？藺相如就是寬容。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后，任用蔣琬主持朝政。蔣琬有一個屬下叫楊戲，他性格孤僻、訥于言語。蔣琬每每與他談話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前指責(zé)楊戲的不是。但蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處�！彼圆艜小霸紫喽抢锬軗未钡牡涔�。什么是寬容？蔣琬就是寬容。
故明代思想家薛瑄有云：“唯寬可以容人，唯厚可以載物�！�
品·誠信
古人云：“人無信而不立。”意思是說，人要是沒有信譽(yù)，就不能樹立自己的威嚴(yán)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。早在三國時期，劉備白帝城托孤的故事就已廣為流傳。劉備臨死前，把兒子劉禪托付給諸葛亮，希望能好好輔佐他，將其輔佐成一代明君�？上О⒍凡粻帤猓蓱z孔明出師未捷身先死，但他還是履行了諾言。正如《出師表》中所言：“深追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言�！笔裁词钦\信？諸葛亮就是誠信。誠實(shí)守信，能履行承諾而取得他人信任，也是道德建設(shè)的'根本，是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國素有“一諾千金”之說，贊揚(yáng)漢人季布信守承諾的高尚品格，因而漢代初年有傳“黃金百斤,不如得季布一諾”的話。什么是誠信？季布就是誠信。 故詩仙李白有云：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！�
悟·無欲關(guān)于品德的議論文3篇
古人云：“有容德乃大，無欲心自寬�！币馑际钦f，有容納的雅量，道德才會廣大；沒有利欲熏心，心自然就會寬敞。清代林則徐家中掛有一幅對聯(lián)，上面寫著“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛�！币源藖砻銊钭约阂獌尚淝屣L(fēng)、無欲無求。什么是無欲？林則徐就是無欲。詩仙李白瀟灑不羈，因三戲楊國舅、侮辱高力士而得罪不少人，最后他毅然決然地離開宮廷，拋棄高官厚祿，拋棄榮華富貴，從此流落江湖、仙游山水，寫下了無數(shù)膾炙人口的詩篇，為后世留下了寶貴的精神財富。什么是無欲？李白就是無欲。
故諸葛亮有云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�
追尋寬容，尋來一方凈土；品味誠信，品出一種堅守；體悟無欲，悟得一身傲骨。 中華民族的漫漫歷史長河仍在滾滾東流，華夏人民璀璨悠久的文明還需代代延續(xù)。愿你我今生今世都在心頭銘記：上善若水，厚德載物。
關(guān)于品德的議論文3
如果說人生是一棵大樹，才能是其果實(shí)，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。
若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點(diǎn)滴做起。
于謙一身清白
于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。寫詩明志，激勵自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。
于謙巡撫河南、山西達(dá)19年。當(dāng)時封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈，而于謙每次進(jìn)京，部是空囊以入。好心人勸他：雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點(diǎn)土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。于謙哈哈大笑，舉起雙袖說：我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！并就此作七絕一首：手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。
周恩來照鏡自勉
周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。每天早晚都走到大鏡面前照一照�？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。
溥儒不為名利所動
溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢，富有民族氣節(jié)。日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示皇恩浩蕩，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列�？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫�？箲�(zhàn)勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。
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