高中生的議論文

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的高中生的議論文，希望對(duì)大家有所幫助。

高中生的議論文1

　　這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，智慧與能力并存，拼的是心態(tài)！這是一個(gè)拼搏的時(shí)代，在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)中，靠的是坦然。

　　坦然面對(duì)，用平常心活出精彩�！叭f(wàn)事到頭終是夢(mèng)，休休”對(duì)于官場(chǎng)失意又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的蘇軾來(lái)說(shuō)，再合適不過(guò)了。他的一生，充滿了辛酸與落魄。他常常感嘆明日如夢(mèng)，消愁自遣。他渴望從那唯一不變而又與世無(wú)關(guān)的江上之清風(fēng)，山間之明月中尋得超脫與慰藉。但又無(wú)法與權(quán)勢(shì)的王朝相抵抗。他不想超脫，又不甘墮落。只是借由江水，與客泛舟赤壁之下，借由簫聲，抒發(fā)自己內(nèi)心的悲感。人生易盡，不如江水明月的無(wú)窮，蘇軾把仕途上的失意，化作成了《赤壁賦》洋洋灑灑的文字道出了自己對(duì)自然和人生的感悟�！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白�！碧K軾與客痛飲而眠終結(jié)，又是何等的樂(lè)趣啊！

　　感悟生活，用平常心活出精彩�！拔耐蹙卸�演《周易》，仲尼厄而作《春秋》左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)”當(dāng)?shù)桶�的牢房里傳出嘆息的聲音，當(dāng)昏暗的燭火只剩下了豆點(diǎn)般的燈光。那百般的煎熬和種種屈辱，深深的刺痛了一位隱忍茍活的心。當(dāng)司馬遷忍受屈辱，決定茍活于世時(shí)，他對(duì)生活燃起了無(wú)窮的勇氣，用有意義的一生對(duì)挫折微笑，用《史記》詮釋了希望，用平常心對(duì)待生活。終于，司馬遷向世人證明了生命的永生！

　　對(duì)挫折微笑，用平常心活出精彩。一曲月光曲是貝多芬坎坷人生報(bào)以世人最燦爛的微笑，一篇史記是司馬遷回報(bào)世人多艱命運(yùn)的贊歌，小人物能創(chuàng)造大事跡，平常心方可成就精彩人生。白楊樹(shù)雖平凡簡(jiǎn)單，但卻有價(jià)值，有生命力。雖然枝葉稀疏，外表樸實(shí)，卻依然堅(jiān)韌高大。

　　或許，人生中中還有太多太多難以想象的挫折，在這個(gè)講究效率講究速度的世界里，真正擁有平常心的又有多少呢？坦然面對(duì)，才不會(huì)懼怕風(fēng)雨，縱是披荊棘，斬亂麻，頭懸梁，錐刺股，也會(huì)有能力和信心去抵抗，比賽，往往比的不是實(shí)力，而是心態(tài)！

高中生的議論文2

　　“世上本無(wú)路，走的人多了，也就成了路�！鼻皟商煳铱戳艘槐緯�(shū)，書(shū)里我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所說(shuō)的這句話那樣。

　　這本書(shū)名叫《電話里的童話》。此書(shū)共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什么地方也不通的路》。

　　故事是這樣的：在一個(gè)小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個(gè)叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉(xiāng)親們說(shuō)的話，他說(shuō):“世界上根本沒(méi)有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它干嘛呢?”于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看見(jiàn)一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長(zhǎng)的路，小狗停下了，汪汪地沖著上面叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個(gè)女王在上面叫他，女王對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)的很對(duì)，世界上根本沒(méi)有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于實(shí)驗(yàn)就一定能得出真理!”

　　有兩個(gè)真實(shí)的故事，就證實(shí)了女王說(shuō)的話。一個(gè)是：17世紀(jì)偉大的科學(xué)家伽利略，他就是一個(gè)勇于探索，勇于實(shí)驗(yàn)的一個(gè)人。他為了證明兩個(gè)鐵球一個(gè)11千克重，一個(gè)1千克重，能同時(shí)著地，特意在比薩斜塔上證明自己的真理。另一個(gè)是：有一次，一個(gè)科學(xué)家對(duì)一群小朋友說(shuō)：“把一條魚(yú)放進(jìn)一個(gè)裝滿水的缸里水會(huì)冒出來(lái)嗎?我猜他不會(huì)�！焙⒆觽兟�(tīng)了科學(xué)家這么說(shuō)也都信了，可是唯獨(dú)有一個(gè)小姑娘她卻不信，于是她回家問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屪屗�做一個(gè)實(shí)驗(yàn)證實(shí)一下。結(jié)果實(shí)驗(yàn)證明科學(xué)家說(shuō)的話也不一定全都對(duì)，要實(shí)踐出真知。

　　在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實(shí)踐，有句老話說(shuō)：”實(shí)踐出真知�！倍�我卻一直沒(méi)有做到�？勺詮奈易x了這篇文章以后我對(duì)事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實(shí)踐。我也做到了實(shí)踐出真知。

　　以后遇到事情請(qǐng)大家不要只是想象，要去實(shí)踐，實(shí)踐出真知!

高中生的議論文3

　　 十年繞地球赤道十八周，本應(yīng)安度晚年的白方禮用一輛破舊的三輪車(chē)蹬圓了一群孩子的上學(xué)夢(mèng)。

　　十八個(gè)路人匆匆而過(guò)，留下一串冷漠。卻讓矮小瘦弱的陳賢妹的輕輕一抱，瞬間融化了道德的堅(jiān)冰。

　　從十樓落下的一瞬間，八零后媽媽吳菊萍面對(duì)陌生的孩子毅然伸出自己的雙手，讓人性的本能在瞬間綻放。

　　善念就是如紅燭一般地燃燒了自己照亮了整個(gè)世界，將自己的一切無(wú)私地奉獻(xiàn)給社會(huì)上每一個(gè)需要幫助的人。善念就是張麗莉推開(kāi)孩子的瞬間，就是吳斌忍著劇痛停車(chē)的剎那，就是快樂(lè)巴郎的一件件義舉。

　　“勿以善小而不為”

　　二戰(zhàn)，人類(lèi)的災(zāi)難，血與火的考驗(yàn)。南丁格爾卻拋卻榮華富貴，毅然走上了戰(zhàn)場(chǎng)，做了一名戰(zhàn)地護(hù)士。簡(jiǎn)易的帳篷內(nèi)，那紅紅的燈光，抹平了多少英雄的創(chuàng)傷；隆隆的炮聲里，那微弱的燈光，傳遞著幸福安詳；鄙夷的目光中，那圣潔的燈光，閃爍著愛(ài)神的光芒。做一名護(hù)士，救死扶傷。

　　南丁格爾，愛(ài)的天使，提燈的女神。手中微弱的燈光是善良的導(dǎo)航，她的每一步足跡都是自我善念的張揚(yáng)。正是因?yàn)橛辛四隙「駹柕牟浑x不棄，堅(jiān)守內(nèi)心的善念，才有了今天白衣天使的光輝，才有了一個(gè)個(gè)勇敢活下來(lái)的生命奇跡。假如面對(duì)戰(zhàn)士們痛苦的呻吟，面對(duì)病房里不時(shí)散發(fā)的惡臭，她退卻了，那么不知將會(huì)有多少可憐的靈魂在孤寂的曠野中飄蕩。二戰(zhàn)中僅存的善念也將被無(wú)情地抹去。

　　“掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈”。

　　不俗即仙骨，多情即佛心�？嘈南蚍穑�過(guò)午不食，嚴(yán)守戒律，悲天憫人弘一法師以文化與生命的智者身份將愛(ài)與憐惜灑遍了整個(gè)世界。生時(shí)，輕搖藤椅，飄然入座，憐憫小蟲(chóng)，為的是讓它們匆匆逃逸；死時(shí)，龕腳墊水，挽救生命，為的是讓它們不致無(wú)謂喪命。其善可見(jiàn)一斑。

　　正是因?yàn)楹胍环◣熜膽焉颇�，由人及物，處處關(guān)懷，所以盡管烽火連天，餓殍遍野，不能救黎民于水火之中，他依然不忘踐行“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的古訓(xùn)，搖椅救生命，清水活小蟲(chóng)，用自己悟道的佛法普救眾生。

　　“君子莫大乎與人為善”。

　　當(dāng)法西斯狂潮怒卷歐洲，當(dāng)猶太人的命運(yùn)還在暴風(fēng)驟雨中飄搖，那漫天遍野的黑暗中一位外交官正盡自己最大的努力去幫助一個(gè)個(gè)掙扎在死亡線上的猶太人。他就是被譽(yù)為“中國(guó)的辛德勒”的駐奧地利大使何鳳山。頂住上司的壓力，抗住反對(duì)的呼聲，一支筆在黑暗的時(shí)代為幾千名猶太逃難者簽放“生命簽證”，仁之善者，莫過(guò)于此。

　　何鳳山使百家之人得以絕處逢生，使沉溺之身攀上生命方舟，使亂世生命重建入世信心，使域外驚識(shí)中華文明，感其萬(wàn)里之善，大愛(ài)無(wú)邊。正是因?yàn)楹硒P山心存善念，置危險(xiǎn)于不顧，頃全身之力救助一個(gè)個(gè)陌路人，才無(wú)愧于“正義的外交官”這一稱(chēng)呼，才讓中華大善，譽(yù)滿世界。正如他自己所說(shuō)“富有同情心，愿意幫助別人是很自然的事，從人性的角度看，這也是應(yīng)該的”，這是他內(nèi)心最真實(shí)的呼喚。

　　善念無(wú)邊。善念可以是對(duì)陌生人伸出的無(wú)私的援助之手；善念可以是盡自己的全力保全他人的生命；善念也可以是在不經(jīng)意間于心間的一縷溫暖的陽(yáng)光。以善為德，塑造一個(gè)充滿大愛(ài)的自我。

高中生的議論文4

　　我寫(xiě)過(guò)的愛(ài)的議論文數(shù)不勝數(shù)，可大部分都是寫(xiě)的是關(guān)于母親的愛(ài)的議論文。有人肯定會(huì)說(shuō)，是不是父親不愛(ài)我或是我不愛(ài)父親……但并不是這樣的，因?yàn)楦赣H一年四季都在外地奔波，很少回來(lái)，我已近有兩年沒(méi)見(jiàn)到他了，他在我的腦海里已經(jīng)漸漸生疏。

　　爸爸是這個(gè)家庭的“頂梁柱”，而媽媽是這個(gè)家庭的“搖籃”。人們都說(shuō)“母愛(ài)是無(wú)私的，父愛(ài)是無(wú)言的。”媽媽對(duì)我們的愛(ài)我們都記得，可我們卻漸漸地忽略了爸爸給我們的濃濃的愛(ài)。

　　媽媽平時(shí)一直照顧著我們，她的一舉一動(dòng)我們都記在心里，記在我們的腦海里，可爸爸的愛(ài)是默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，自己為這個(gè)家付出得最多，且不是自己是多么偉大。平時(shí)我們只是感受的、體會(huì)的，就是母親的愛(ài)，父親的愛(ài)我們可能不太理會(huì)，就沒(méi)有在意。

　　當(dāng)我聽(tīng)劉和剛的《父親》，我流下了眼淚，每一句歌詞都充滿了對(duì)父親的愛(ài)，讓我回想了我的小時(shí)候，爸爸耐心地教我走路，我的小手握著爸爸的大手，我一邊走，一邊笑，還時(shí)不時(shí)地望望爸爸，爸爸也被我那傻傻的樣子逗得咪咪笑�？砂职滞蝗灰环攀郑�我便“撲通”一聲撲在地上，哇哇大哭起來(lái)，爸爸連忙抱起我，一直問(wèn)我有沒(méi)有事，可我那時(shí)才1歲，哪懂��？只能哭。爸爸心急了，正想方設(shè)法地哄我，什么變鬼臉啊，給我唱歌，給我跳舞，都沒(méi)用，爸爸急得滿頭大汗。

　　突然，爸爸看見(jiàn)旁邊的商店，笑了笑，把我一把抱起，跑進(jìn)商店，買(mǎi)了個(gè)糖果，我十分好奇，想吃，卻夠不著，急的哈哈大笑。糖果舔了一口后，爸爸繼續(xù)教我走路�？勺邘撞剑�他就一放手，我只能撲在地上，流十幾次眼淚。在爸爸的幫助下，終于學(xué)會(huì)了走路。到了5歲時(shí)，想起這件事時(shí)，心里只是充滿了埋怨，不就一個(gè)走路嘛，多簡(jiǎn)單呀。還要我摔了好多次�？珊髞�(lái)，我漸漸長(zhǎng)大了，漸漸明白事了，不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹？如果不是爸爸，我就不會(huì)走路。

　　現(xiàn)在，我都不知道在外的爸爸怎么樣了？身體好不好？吃的好不好？

　　……

　　爸爸對(duì)我的愛(ài)一件一件地涌出我的心頭，我漸漸地體會(huì)了爸爸對(duì)我深沉的愛(ài)�，F(xiàn)在，人們都說(shuō)“父愛(ài)如山”可我不覺(jué)得，因?yàn)楦赣H的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了所有山。

高中生的議論文5

　　【摘要】

　　理性思辨是涉及思考、辨析、判斷以及推理的具有周密邏輯性的思維活動(dòng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，思辨能力已成為當(dāng)今時(shí)代對(duì)每個(gè)公民的普遍要求。在此背景下，理性思辨也成為檢測(cè)高中學(xué)生議論文寫(xiě)作水平的一把標(biāo)尺�？v觀學(xué)生的議論文寫(xiě)作現(xiàn)狀，普遍是記敘抒情有余、理性思辨不足。本文對(duì)高中生議論文寫(xiě)作中理性思辨能力培養(yǎng)的策略進(jìn)行了相關(guān)研究，給出了可能的解決之道。

　　【關(guān)鍵詞】

　　議論文 寫(xiě)作 理性思辨能力

　　隨著教育改革的不斷深化，風(fēng)靡多年的外語(yǔ)在高考中有分?jǐn)?shù)比例下降的趨勢(shì)，而作為中國(guó)人母語(yǔ)的語(yǔ)文將在高考中占更大比例。高考語(yǔ)文中比分最重的當(dāng)為寫(xiě)作，高考寫(xiě)作中比例最大的當(dāng)為議論文。近年來(lái)高考作文命題出現(xiàn)了新變化，強(qiáng)調(diào)理性思辨能力。然而毋庸諱言，當(dāng)今高中生的議論文寫(xiě)作現(xiàn)狀，仍然是長(zhǎng)于記敘和抒情，說(shuō)理能力較差，理性思辨能力就更顯不足。而基于未來(lái)議論文寫(xiě)作趨勢(shì)的要求，對(duì)高中生理性思辨能力的培養(yǎng)，必然要引起我們語(yǔ)文教師的高度重視。

　　一、問(wèn)題的提出

　　我們先來(lái)看一組高考作文題：“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”（20xx年江蘇）， “提籃春光看媽媽”（20xx年安徽）， “詩(shī)意的生活”（20xx年湖南），“有什么，沒(méi)有什么”（ 20xx年江西）， “為什么會(huì)這樣，為什么不能這樣”（20xx年安徽），分析這些題目，我們會(huì)有一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)：前幾年的題目偏重抒情，近兩年的題目偏重議論和思辨。一向引領(lǐng)全國(guó)命題方向的上海也是如此，從20xx年的“必須跨過(guò)這道坎”，20xx年的“他們”再到20xx年的“一切都會(huì)過(guò)去，一切不會(huì)過(guò)去”，20xx年的“更重要的事”，都遵從這一變化。這種變化不是隨機(jī)的，也不是偶然的。我們有理由相信，這種變化在近幾年還會(huì)持續(xù)下去。理由就是它順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，反映了時(shí)代的需要。正如法國(guó)思想家帕斯卡爾所說(shuō)： “人是一棵會(huì)思想的蘆葦”，理性思維是人類(lèi)思想成熟的重要標(biāo)志。無(wú)論是大學(xué)學(xué)習(xí)還是進(jìn)入社會(huì)，理性思維都尤為重要。所以大學(xué)在入學(xué)考試中，以作文題目的形式來(lái)考察學(xué)生的理性思辨能力，可以說(shuō)是切中肯綮之舉。

　　然而，與此要求不相對(duì)應(yīng)的是目前學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)際水平。由于學(xué)生固有的寫(xiě)作習(xí)慣（初中是以記敘和抒情為主），自身的閱歷（涉世不深）以及社會(huì)大環(huán)境（浮躁）等因素影響，目前高中學(xué)生的理性思辨能力較弱也是不爭(zhēng)的事實(shí)。例而不議，以敘代議，說(shuō)理空泛等問(wèn)題比比皆是。我們當(dāng)然不能坐以待斃，在不能改變歷史的情況下，我們還是可以有所作為的。讓我們先從了解理性思辨內(nèi)涵和理性思辨的具體要求談起。

　　二、理性思辨的內(nèi)涵和具體要求

　　思辨本是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，是思考辨析的意思。思考指的是分析、推理、判斷等思維活動(dòng)；辨析指的是對(duì)事物的情況、類(lèi)別、事理等的辨別分析。高中議論文中的思辨主要為理性思辨，理性是與感性相對(duì)而言的，從哲學(xué)角度說(shuō)，理性思辨也就是辯證思維，從寫(xiě)作角度說(shuō)，就是要求學(xué)生從事物的整體出發(fā)進(jìn)行思考和分析問(wèn)題。具體而言，高中議論文中理性思辨對(duì)學(xué)生主要有以下三方面的要求。第一，看事情的角度應(yīng)客觀全面，切忌以偏概全；應(yīng)注重關(guān)聯(lián)，而非單一古板；應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，切勿局限當(dāng)前。()第二，重點(diǎn)不止是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而是看到問(wèn)題折射出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，找到根源并提供解決之道。第三，對(duì)問(wèn)題的分析不僅要合乎邏輯，而且要辯證發(fā)散，善于變換角度，善于反證是非。

　　三、議論文寫(xiě)作中理性思辨能力的培養(yǎng)策略

　�。ㄒ唬�強(qiáng)化邏輯思維

　　理性思辨與邏輯思維關(guān)系密切，二者你中有我我中有你。思辨能力是長(zhǎng)期訓(xùn)練所形成的，較為抽象且復(fù)雜，與之相比，邏輯能力較為明確、簡(jiǎn)單。因此，邏輯思維訓(xùn)練可被視為是理性思辨能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。上文提到的“以敘代議”“例而不議”的議論文寫(xiě)作毛病，主要就是由邏輯思路混亂引起的。邏輯思維會(huì)教會(huì)學(xué)生最簡(jiǎn)單的“擺事實(shí)，講道理”的議論文寫(xiě)作思路。例如寫(xiě)《我們要勤儉節(jié)約》，學(xué)生可能會(huì)寫(xiě)張三勤儉節(jié)約，李四勤儉節(jié)約，王五勤儉節(jié)約……所以我們要勤儉節(jié)約。盡管有觀點(diǎn)有事例，但油水分離，語(yǔ)段也就沒(méi)有說(shuō)服力。結(jié)合高中階段的寫(xiě)作要求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師可重點(diǎn)訓(xùn)練假設(shè)分析，因果分析，對(duì)比分析，條件分析等邏輯思維方法。

　　（二）合理運(yùn)用辯證思維規(guī)律

　　辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式。不同于邏輯思維中事物“非此即彼”“非真即假”的認(rèn)知，在辯證思維中，事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼” “亦真亦假”。辨證思維在承認(rèn)世間萬(wàn)物互相聯(lián)系，互相影響的前提下，感受和思考人與自然的關(guān)系，進(jìn)而得到某種結(jié)論。辯證思維主要包括對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變以及否定規(guī)律等內(nèi)容。學(xué)生在議論文寫(xiě)作過(guò)程中，特別是在對(duì)感性材料進(jìn)行思維加工時(shí)，可以運(yùn)用歸納演繹、分析綜合、抽象具體等方法進(jìn)行分析。這樣寫(xiě)出的文章更符合客觀規(guī)律，更易使人信服。

　�。ㄈ�）用全面發(fā)展的眼光看問(wèn)題

　　寫(xiě)作中大家面對(duì)的題目或材料是相同的，而每個(gè)人所寫(xiě)出的文章卻各有千秋，這是因?yàn)閭�(gè)人對(duì)題目或材料有著不同的理解和闡釋。這些個(gè)性化的理解，單從體驗(yàn)角度而言，可能無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，但對(duì)寫(xiě)作而言，立意高下也是客觀存在的。這當(dāng)中最大問(wèn)題就是看問(wèn)題偏頗，膚淺，短視。在議論文寫(xiě)作中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用全面發(fā)展的眼光看問(wèn)題。要立足于客觀全面中認(rèn)識(shí)事物，看到事物的積極面和消極面，并通過(guò)正反兩面的對(duì)比分析來(lái)還原出事物的真實(shí)性質(zhì)。還應(yīng)立足于發(fā)展的視角看問(wèn)題。要超越當(dāng)前視角的局限性，發(fā)現(xiàn)事物可能存在的變化及可能的發(fā)展方向，避免因視角過(guò)于單一或停滯不前的限制而造成對(duì)觀點(diǎn)的理解有失客觀公允。

　　【結(jié)語(yǔ)】

　　高考改革的大幕已經(jīng)拉開(kāi)，作為一線老師，我們無(wú)可逃避，只能迎難而上。面對(duì)高考作文重理性思辨的發(fā)展趨勢(shì)，面對(duì)學(xué)生理性思辨能力薄弱的現(xiàn)狀，我們都在絞盡腦汁，苦想對(duì)策。本文從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，提出了一些策略和辦法，拋磚引玉。希望有更多專(zhuān)家學(xué)者共同關(guān)注這個(gè)話題，借以提高議論文寫(xiě)作的教學(xué)效果，也為國(guó)家培養(yǎng)出有思想的綜合人才。

高中生的議論文6

　　今天，當(dāng)我還在床上美美地熟睡時(shí)，媽媽把我從睡夢(mèng)中叫醒，說(shuō)是今天要帶我去鄉(xiāng)下采菱。我一聽(tīng)到這個(gè)喜訊可著實(shí)樂(lè)壞了，一骨碌從床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早飯，和爸爸媽媽一起坐車(chē)直奔鄉(xiāng)下。就這樣，采菱生涯就這樣悄然無(wú)聲地拉開(kāi)了帷幕，而我今天的生活也隨著采菱變得更加充實(shí)，更加富有樂(lè)趣。

　　來(lái)到河邊，我一眼望去，大片大片的菱葉，把水塘擠得滿滿的。菱葉又大又寬又綠，就像許多小綠傘，而紅彤彤的菱，就躲在這幾把小綠傘中，若隱若現(xiàn)。仿佛是個(gè)害羞的小姑娘，可愛(ài)至極。

　　看著一只只可愛(ài)的菱，老爸已經(jīng)等不及了。你瞧，他已經(jīng)把一只小船放入水中開(kāi)始采摘了。他坐在船上，兩只手像船槳一樣劃著，木盆所劃過(guò)的地方，便留下了一條水路。隨后，媽媽也坐在菱桶里采起來(lái)。我東張西望，只見(jiàn)他們倆人采得真可謂是“不亦樂(lè)乎”,忙得不可開(kāi)交。沒(méi)多久，我就開(kāi)始*了，我難道在這兒只是看爸爸媽媽采菱的嗎?不，我也要采!我要通過(guò)自己的雙手勞動(dòng)。所以，我也加入了采菱的隊(duì)伍，忙活了起來(lái)。

　　我跳上船，興致勃勃地采起來(lái)。但不一會(huì)兒，我就發(fā)現(xiàn)我不怎么懂得技巧。我便開(kāi)始注意觀察大人們采菱時(shí)的細(xì)微動(dòng)作�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”我通過(guò)媽媽采菱時(shí)發(fā)現(xiàn)：要采菱的話，就一定得把菱盤(pán)先翻過(guò)來(lái)。我這才看見(jiàn)原來(lái)在菱盤(pán)下面有一個(gè)個(gè)大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下來(lái)即可。是呀，聽(tīng)起來(lái)似乎毫不費(fèi)吹灰之力似的，但做起來(lái)卻是相當(dāng)辛苦的。因?yàn)槲疫�發(fā)現(xiàn)：采菱不僅要用手把菱盤(pán)翻過(guò)來(lái)挑成熟的菱，還要弓著背。哎，你說(shuō)這能不稱(chēng)得上是“辛苦”嗎?當(dāng)然有時(shí)候一定有一些“斜意外，就是我不小心把菱連根扯斷……時(shí)間一點(diǎn)一滴地過(guò)去了，不知不覺(jué)，已近中午了。啊!腰酸死了!我挺起背，坐在船上，把一只紅菱去皮，放進(jìn)嘴里。哇!咬起來(lái)脆生生的，吃起來(lái)甜津津的，果然是剛摘下來(lái)的菱，新鮮得不得了!

　　不一會(huì)兒，我們采菱都采好了，菱可真多，足足有兩大筐呢!更令人欣喜得是：吸在泥土和菱葉上的螺螄也堆了小半桶!分給左鄰右舍一些，我們還剩很多，中午我們開(kāi)開(kāi)心心地吃起了菱飯，可真是味道鮮美可口啊!更重要的是，這里面有我自己靠雙手勞動(dòng)的成果啊!因此，我吃了滿滿一大碗耶!(我可是很少吃一滿碗的噢!)這次采菱生涯，不僅讓我大飽口福，還讓我學(xué)到了一些平時(shí)在書(shū)本上學(xué)不到的生活常識(shí)，鍛煉了自己的動(dòng)手能力，親自品嘗了自己的勞動(dòng)成果。并且，正是通過(guò)這次的采菱生涯，讓我體會(huì)到了自己平時(shí)所吃食品的來(lái)之不易，使我學(xué)會(huì)珍惜糧食。這也正應(yīng)驗(yàn)了一句詩(shī)“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。我從這次采菱中所學(xué)到的東西真是太多了，可謂是“實(shí)踐出真知”啊!我也相信：只有通過(guò)實(shí)踐，才能領(lǐng)略到這些耐人尋味的道理吧。如果有機(jī)會(huì)，我一定再來(lái)采菱!

高中生的議論文7

　　總有一個(gè)人將我們支撐，總有一種愛(ài)讓我們心疼。這個(gè)人就是母親、這種愛(ài)就是母愛(ài)。母愛(ài)就是那一枝蒲公英，它灑在了全世界的每一個(gè)角落，母愛(ài)隨處可見(jiàn)，母愛(ài)如影隨行，任你走到天涯又有誰(shuí)又有誰(shuí)能走出母親那小小的心呢？

　　一次，老師讓我們寫(xiě)一篇愛(ài)的議論文——偉大的母愛(ài)。我心想：母愛(ài)、母愛(ài)是什么呢？母親的愛(ài)又給誰(shuí)呢？我跑回家，打開(kāi)電腦。開(kāi)始查母愛(ài)，愛(ài)的議論文，可是怎么也查不到。是有關(guān)于母愛(ài)的愛(ài)的議論文，可是都是寫(xiě)自己的媽媽。

　　后來(lái)，媽媽說(shuō)：“張婷，還沒(méi)吃吧，快下來(lái)吃飯啦�！蔽覜](méi)應(yīng)媽媽。媽媽就又喊了許多下，我急了，說(shuō)：“不吃。”媽媽又說(shuō)：“怎么能不吃飯呢，不吃會(huì)餓著的，快下來(lái)�！蔽疫�是說(shuō)不吃。媽媽就把飯碗端到樓上了。說(shuō)：“快吃吧！看看我給你做了什么�！蔽衣�(tīng)見(jiàn)了，又覺(jué)的是有點(diǎn)餓的。轉(zhuǎn)身一看，��！原來(lái)媽媽給我做了我最喜歡吃的拉面，還是辣的呢�？墒牵�我沒(méi)查到資料，還是沒(méi)吃，就說(shuō)：“先放在那里，我等會(huì)會(huì)去吃的�！眿寢層终f(shuō)：“等會(huì)再吃是會(huì)冷掉的，還是現(xiàn)在吃吧！”我說(shuō)：“如果，我沒(méi)查到的話是不會(huì)吃的，你再不下去，我就永遠(yuǎn)不吃了�！闭f(shuō)完，媽媽就說(shuō)：“好吧我走了�！�

　　然后，我找到和我今天媽媽給我送面給我吃的愛(ài)的議論文，我開(kāi)心極了，我又看了看題目，啊，是母愛(ài)誒。我心想：我不用去查母愛(ài)的愛(ài)的議論文的資料了，母愛(ài)就在我們生活中，母親，對(duì)我們做的每一件是都是為了我們、都是母愛(ài)。我由此想到，我為什么不可以寫(xiě)今天媽媽給我送面的愛(ài)的議論文呢？于是，我把電腦關(guān)了，把愛(ài)的議論文簿拿和圓珠筆拿了出來(lái)，開(kāi)始寫(xiě)《偉大的母愛(ài)》了。第二天，老師看了我的愛(ài)的議論文，說(shuō)：“你的愛(ài)的議論文寫(xiě)的不錯(cuò)，來(lái)讀給大家聽(tīng)聽(tīng)�！碑�(dāng)時(shí)我太高興了，充滿自信、響亮的讀出來(lái)給同學(xué)聽(tīng)。

　　母愛(ài)是純潔的，它是一顆心靈的種子；

　　母愛(ài)是美好的，它在萬(wàn)罐蜂蜜里最甜的；

　　母愛(ài)是溫暖的，它是萬(wàn)道金光里最亮的；

　　母愛(ài)是千方白態(tài)的.，它有著一切力量是時(shí)刻鼓舞你；

　　問(wèn)世間母愛(ài)為何物，只教為人父母才知曉。

　　母愛(ài)是蒲公英，這蒲公英的種子灑向了全世界的每一個(gè)角落。

　　母親我永遠(yuǎn)愛(ài)著你，你的身體撐起了我人生的整個(gè)藍(lán)天；謝謝你我的母親！

高中生的議論文8

　　80后有過(guò)輝煌，有過(guò)頹唐，然而祖國(guó)的未來(lái)在我們90后這一代。

　　誰(shuí)說(shuō)90后更加吃不了苦，默默奮斗的大有人在。我們90后雖不及前人刺骨懸梁，但在現(xiàn)在的社會(huì)里，我們會(huì)有自己的路線。我們90后是海鷗，不是小燕雀。當(dāng)浪潮向我們打來(lái)時(shí)我們起飛的慢，不是我們飛不起來(lái)，因?yàn)槲覀儽郯蚝艽�，是為了高飛，但我們?cè)跒槠痫w在一直做努力，沒(méi)有過(guò)停滯。請(qǐng)相信我們，我們會(huì)大鵬一日同風(fēng)起，必定會(huì)扶搖直上九萬(wàn)里。我們不是吃不了苦，只是暴風(fēng)雨還未到，在暴風(fēng)雨的洗禮下我們才會(huì)更加頑強(qiáng)。

　　在網(wǎng)絡(luò)普及，書(shū)籍隨處可見(jiàn)的今天，誰(shuí)又敢說(shuō)，我們坐享其成，我們不思進(jìn)取，我們?cè)谝宰约旱姆绞竭_(dá)成目標(biāo)。靜靜的夜晚，我們也會(huì)自我反思，把浮躁的心變?yōu)槠胶�，把喧囂的一天歸于平靜。我們是夜晚空中的螢火蟲(chóng)。螢火蟲(chóng)只有在展翅的時(shí)候才能發(fā)出光芒。我們?cè)谧兂晌灮鹣x(chóng)，即使在艷陽(yáng)高照的白天，我們也會(huì)發(fā)出自己的光芒。讓別人像蝴蝶一樣，舞動(dòng)翅膀，靠花朵的施舍生活。我們要做一只螢火蟲(chóng)，以自己的光亮去照亮大地。

　　這就是我們，對(duì)，未來(lái)的我們，相信我們吧。

　　我們雖慢，但我們?cè)倥�力�?/p>

　　我們。高飛的一代

高中生的議論文9

　　人的一生面臨許多不同的選擇，不同的道路給予我們不同的結(jié)果。但我們卻可以收獲相同的感悟——生命的價(jià)值。

　　你瞧第一棵樹(shù)。生來(lái)就在路邊，多少年來(lái)也算是受了不少“高等教育”。設(shè)計(jì)師的精心栽培，園丁的用心滋養(yǎng)，雜七雜八的部分都不會(huì)留在它的身上，樹(shù)冠豐厚，蒼勁挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌，有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的氣概與“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的不拘一格。簡(jiǎn)直是英俊瀟灑的樹(shù)中美男子一枚。無(wú)論是生活在這兒的人，還是路過(guò)歇腳的游人，無(wú)不愛(ài)戴這棵大樹(shù)，而這棵樹(shù)也愛(ài)著這來(lái)來(lái)往往的人們，為他們遮陽(yáng)撐傘得到贊美的那刻，就像是生命的價(jià)值得到綻放。

　　走過(guò)這繁華的莊園小鎮(zhèn)，荒野的寂寥映入眼簾。遼闊的曠野上一株小樹(shù)瘋長(zhǎng)著。頭上是陽(yáng)光的寵眷，腳下是溪流的滋潤(rùn)，時(shí)而給路過(guò)的鳥(niǎo)兒一個(gè)逗留的枝丫，在自然中自由的生存成長(zhǎng)。只是在路過(guò)的游人眼里就不太美妙了，雜亂的枝干、扭曲的枝條、光溜溜的，看起來(lái)就連僅有的幾株樹(shù)葉也不成規(guī)矩，看上去都扎眼的很。若是將那棵被人盡心養(yǎng)護(hù)的大樹(shù)比作鳳凰，這小樹(shù)怕是連麻雀的待遇都不如。可這小樹(shù)未必這么覺(jué)得，在自然萬(wàn)物中成長(zhǎng)，自己也是其中一員，風(fēng)中的灑脫，雨里的自由，生來(lái)便不在意別人的眼光。

　　很多人會(huì)覺(jué)得生命的價(jià)值就該像第一棵大樹(shù)那般，奉獻(xiàn)著而又光鮮亮麗；也會(huì)有人說(shuō)第二棵小樹(shù)的自由才叫真正的價(jià)值，做我所想，愛(ài)我所愛(ài)�？缮�命的價(jià)值誰(shuí)又能精準(zhǔn)定義，難道大樹(shù)在自然中的奉獻(xiàn)不值得叫人愛(ài)戴嗎？莫非小樹(shù)的灑脫自由就沒(méi)有價(jià)值？活出自我的價(jià)值就是生命的價(jià)值所在。

　　在我看來(lái)，我們無(wú)法決定自己的出身，卻可以選擇生命的道路；我們無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，卻可以抓住創(chuàng)造的機(jī)遇。不同的選擇，造就了不同的人生；不一樣的堅(jiān)持，決定了不一樣的結(jié)局。但堅(jiān)信自己的路，走下去便活出了價(jià)值。再苦再累的付出也有收獲的一天，再無(wú)人欣賞的努力也會(huì)有出人頭地的時(shí)刻。

　　不同的選擇成就不一樣的人生，非凡的付出卻收獲相同的感悟。加油吧，去尋找自己的道路，去尋求生命的價(jià)值。

高中生的議論文10

　　落葉飄零，落在大地哺乳萬(wàn)物，它學(xué)會(huì)感恩大地的養(yǎng)育。百花盛開(kāi)，芬芳了世界，它學(xué)會(huì)感恩雨露的滋潤(rùn)。白云悠悠，描繪著一幅幅美麗的畫(huà)卷，它學(xué)會(huì)感恩藍(lán)天的哺育�！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”花瓣把美麗獻(xiàn)給泥土，饋贈(zèng)泥土對(duì)它的養(yǎng)育之恩。因?yàn)楦卸鳎�才�?huì)有這個(gè)多姿多彩的世界；因?yàn)楦卸鞑艜?huì)讓我們懂得生命的真諦！

　　學(xué)會(huì)感恩，感恩老師。課堂上，授予我們知識(shí)，課后傾聽(tīng)我們的心聲，夜深深人靜之時(shí)，為我們批改那一疊疊厚厚的作業(yè)本，這便是我們的老師，不辭辛勞、無(wú)私奉獻(xiàn)的好老師。如一位辛勤的園丁，哺育我們這些小樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng)；似一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，為我們遮風(fēng)擋雨。我們的老師，沒(méi)有華麗的舞臺(tái)，沒(méi)有簇?fù)淼孽r花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺(tái)，是他們

高中生的議論文11

　　高中生原創(chuàng)議論文800字:平凡中的精彩

　　紅塵中，大多數(shù)的人們辛勞地奔跑在從現(xiàn)實(shí)通向夢(mèng)想的路上。而大多數(shù)的人們可能沒(méi)能到達(dá)成功的終點(diǎn)。他們最終寫(xiě)就的只是平凡的人生。但也許有好多人渡過(guò)了一生也不會(huì)明白，其實(shí)生命的魅力就在于這奔跑的過(guò)程之中。我們享受平凡，就是在享受著生命的無(wú)限精彩。

　　現(xiàn)實(shí)中的我們大都是平凡人，但殊不知平凡中也會(huì)顯現(xiàn)出偉大。蘇格拉底說(shuō)：“每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，只是要讓它發(fā)出光來(lái)�！� 工作是人生中不可或缺的一部分，是謀生的手段，也是尋找快樂(lè)的窗口。平凡的人無(wú)論處于怎樣平凡的工作崗位，手里做著平凡得不能再平凡的小事，都會(huì)懷揣責(zé)任，全身心投入，把工作做好。

　　人生不是完美的。很多時(shí)候，我們不是生活的寵兒，我們無(wú)從選擇，比如出生、職業(yè)等等，所以我們只能選擇平凡，慢慢去學(xué)會(huì)接受無(wú)法改變的命運(yùn)與磨難，讓惆悵變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)。很多時(shí)候，我們又有許多選擇，比如笑或者哭，快樂(lè)或者憂傷，樂(lè)觀或者悲觀，所以我們便學(xué)會(huì)與命運(yùn)相搏，去尋找自身價(jià)值，尋找屬于自己的人生軌跡。

　　我們周?chē)�有很多平凡的教師。他們既普通又真�?shí)，既熱情又直率，既踏實(shí)又勤奮。他們視平凡的教育工作為畢生的事業(yè)，春風(fēng)春雨，潤(rùn)物潤(rùn)心，春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，桃李芬芳。他們“日出而作，日落而息”，日復(fù)一日，年復(fù)一年，白天孜孜耕耘于三尺講臺(tái)，晚上不倦相伴于清燈鍵盤(pán)。把平凡當(dāng)成一種享受，不計(jì)名利得失，成為精神上的富有者。身處其中，你會(huì)時(shí)時(shí)感受到他們積極樂(lè)觀的心態(tài)，細(xì)膩熱忱的情感，堅(jiān)韌不拔的耐力。因?yàn)樗麄兩钌疃�得，快�?lè)就在對(duì)孩子們的付出中，就在平凡的教學(xué)過(guò)程中。他們相信平凡的事情中也能做出不平凡的成績(jī)來(lái)。

　　但平凡絕不是平庸。平凡的人安于平凡的生活，卻在做著不平凡的努力。平凡的人以平常心待人，懂得收斂自己身上的鋒芒，知道自己做人的良知和責(zé)任。而平庸的人則消極處世，他們不安于平凡，卻因?yàn)榉艞壟�力，永遠(yuǎn)是這個(gè)世界上一無(wú)所有的看客。

　　我們不會(huì)拒絕平凡，但一定要遠(yuǎn)離平庸，選擇完美。每個(gè)人都應(yīng)該把自己看成是一名杰出的藝術(shù)家，而不是一個(gè)平庸的工匠，應(yīng)該永遠(yuǎn)帶著一顆平常心去生活和工作。也只有這樣，你才有從平凡走向卓越的可能。

　　柏拉圖說(shuō)：“征服自己是最大的勝利。積累平凡，就是積累卓越” 讓我們首先戰(zhàn)勝自己，在平凡的生活中實(shí)現(xiàn)自己不平凡的人生價(jià)值。

高中生的議論文12

　　乒乓球運(yùn)動(dòng)員張繼科張揚(yáng)的個(gè)性，使其取得驕人戰(zhàn)績(jī)，過(guò)于張揚(yáng)的個(gè)性也阻礙了他的成績(jī)，他是中國(guó)乒乓球隊(duì)近年來(lái)對(duì)外“作戰(zhàn)”輸球最多的隊(duì)員。顯然，個(gè)性與成就是有必然的聯(lián)系的。

　　正是張繼科這般的，非比常人的不羈與張揚(yáng)才造就了他在最短的時(shí)間內(nèi)一舉拿下個(gè)人大滿貫的驕人成就。由此顯而易見(jiàn)的是，張揚(yáng)的個(gè)性未必是一種壞事，相反，會(huì)其功不可沒(méi)，若能張收自如，則會(huì)促進(jìn)人們實(shí)現(xiàn)成就。

　　但對(duì)于張繼科這般鮮明的張揚(yáng)個(gè)性，質(zhì)疑聲和噓聲卻也是如雷貫耳，人們認(rèn)為正是他前衛(wèi)的“張揚(yáng)”滋長(zhǎng)了他的傲氣，從而間接導(dǎo)致接二連三地與更多輝煌驕人的重大成就失之交臂。

　　“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這句話可以說(shuō)是從小聽(tīng)到大了，同時(shí)在自身上也有深深的感悟。在高一進(jìn)入學(xué)時(shí)我的學(xué)號(hào)是五號(hào)的，然后就本著自己很厲害的心，認(rèn)為不用學(xué)了，天天上課開(kāi)小差，期末更是上課跟周?chē)�的同學(xué)說(shuō)話、吃東西，嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)，不利于自身的發(fā)展，考試成績(jī)出來(lái)連自己也不忍直視了，回到家里媽媽問(wèn)我老師沒(méi)發(fā)成績(jī)嗎，我就說(shuō)：“有啊，我藏起來(lái)了�！毙睦锵胫�這么差了，不給他看好過(guò)了�？戳酥�后還會(huì)讓她擔(dān)心，。后來(lái)入了高一下學(xué)期，我努力拼搏，同時(shí)也慶幸來(lái)到了一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí) 同學(xué)們都很愛(ài)學(xué)習(xí)，我就深受他們的影響，于是下定決心不能再墮落下去了，要?jiǎng)?chuàng)造佳績(jī)。從此我便天天上課認(rèn)真聽(tīng)講，做筆記是少不了的，自主完成作業(yè)，并擠出時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)，通過(guò)一段時(shí)間的努力，終于有成果了，到了高二上學(xué)期，在班級(jí)上，我是七號(hào) ，。很明顯，過(guò)于個(gè)性是不利于成就的取得，只有適度的個(gè)性才能獲得一定的成就。

　　縱觀古今，個(gè)性的發(fā)展確鑿與個(gè)人成就大小有著必然的聯(lián)系，好比母體與臍帶，是密不可分的，而迎合了時(shí)代潮流的張揚(yáng)個(gè)性更是會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響，熔鑄于人們的日常生活中。

　　因此，在生活中我們應(yīng)有適度的個(gè)性張揚(yáng)，但不要過(guò)度，過(guò)度了就會(huì)產(chǎn)生不利影響。

高中生的議論文13

　　《登快閣》里有句話：此心吾與白鷗盟。課文下的注解為：與白鷗相約，共居水云之鄉(xiāng)。而那個(gè)漁夫也不正是過(guò)著這種悠閑自得，安貧樂(lè)道的生活嗎！

　　魯迅先生說(shuō)世人分兩種，一種是活著的人而另一種是生活著的人。于是我把漁夫稱(chēng)作生活的人，把旅游者稱(chēng)為活著的人。我們總是在尋找幸福，而忽略了生活的快樂(lè)。幾乎每個(gè)人都想得到成功，成功人生這個(gè)終點(diǎn)的確令人向往、興奮，但其實(shí)人生旅途中的風(fēng)景也更美，只有精神快樂(lè)才能感受到生活的快樂(lè)與美好。漁夫之所以快樂(lè)，是因?yàn)樗�精神快�?lè)，而他精神快樂(lè)是因?yàn)樗�懂得悠閑安貧的生活智慧，所以漁夫是個(gè)真正生活著的人。沒(méi)有物質(zhì)的干擾，只有心中的坦然悠哉。此中有真意，欲辨已忘言。

　　我又聯(lián)想到張夢(mèng)得，即使仕途坎坷被貶齊安，卻“使其中坦然，不以物傷性，而自放于山水之間�！蔽遗宸�的不僅是張夢(mèng)得不計(jì)物權(quán)得失，更是因?yàn)樗�懂得如何讓精神生活富足快�?lè)。濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝……所以騷人思士不能勝者。可當(dāng)代的人有多少是那個(gè)急功近利的旅游者呢！繁華即是過(guò)眼云煙，有多少人被這煙云纏繞一生，家財(cái)散盡。倘若所有的人都變成了那個(gè)旅游者，那何時(shí)才能快樂(lè)呢？

　　我欣賞漁夫的生活，讓每一天都快樂(lè)充足，讓每一刻都坦然自得，這樣的一天也是一生。人的生存的確離不開(kāi)物質(zhì)，但如果只有物質(zhì)，沒(méi)有精神，是一個(gè)只有肉體的木乃伊。精神的快樂(lè)不傾于窮人與富人，也不傾于無(wú)名小卒或權(quán)位顯赫之人，人的精神從出生時(shí)便是平等的，人或快樂(lè)不快樂(lè)也不由客觀條件所決定，而是主觀精神所決定的。當(dāng)我們走在人生的路人，面朝太陽(yáng)時(shí)總有陰影在我們的背后，但我們?nèi)砸�向前走，并要記得享受沿途的風(fēng)景，讓權(quán)利、地位、財(cái)富在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。

　　若人生只有拼搏與成功，便會(huì)少了些快樂(lè)，不快樂(lè)更不會(huì)幸福。讓繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去吧，在心中留下一片清澈平靜的湖。

高中生的議論文14

　　科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能的信念。

　　這就是寬容，你可能不曾想過(guò)，不會(huì)包容別人就不會(huì)得到別人的包容，總是指責(zé)別人也只能遭到別人的指責(zé)�；钤谑郎希�都希望有一個(gè)好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會(huì)包容，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，沒(méi)有包容就不會(huì)處事，不會(huì)溝通，不會(huì)交往，當(dāng)然就更談不上將來(lái)事業(yè)有成了。

　　與人相處要懂得包容，無(wú)論是對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友、對(duì)父母、對(duì)老師……總之，包容對(duì)方是非常重要的。每個(gè)人都有自尊心，你尊重了別人，保護(hù)了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來(lái)，他自然也體會(huì)到你的用心良苦。

　　沒(méi)有包容，就不會(huì)有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會(huì)有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個(gè)道理？沒(méi)有包容，無(wú)論你取得多大的成就，無(wú)論你有多美好的人生目標(biāo)，無(wú)論你有多嬌艷的美貌……你永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，永遠(yuǎn)會(huì)感到內(nèi)心的苦悶。

　　當(dāng)然，學(xué)會(huì)包容也不是一件容易的事，父母錯(cuò)怪了你，老師誤會(huì)了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你……

　　在這種情況下，你會(huì)怎樣去包容他們？能站在他們的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題嗎？仔細(xì)反省一下自己，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也有做得不好的地方，自己的觀點(diǎn)也并非完全正確。

　　“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過(guò)去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過(guò)的和將來(lái)可能犯的錯(cuò)誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會(huì)取得令人矚目的成績(jī)。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。

　　有人說(shuō)：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去�！辈�，這是不對(duì)的。包容，不是放縱罪惡。

　　包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會(huì)同情別人，理解別人，幫助別人，你會(huì)把手伸向每一個(gè)需要幫助的人，你會(huì)把你的愛(ài)心給予每一個(gè)渴望你理解的人，你的心胸會(huì)變得無(wú)比博大，你會(huì)擁有一個(gè)高質(zhì)量的人生！

　　二：包容是陽(yáng)光

　　哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做�萬(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

　　現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處�！痹鲪簩�(duì)方，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的寬容。

　　林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱(chēng)，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)？的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)�！狈磳�(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng)；惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

　　寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

　　三：包容的心

　　這幾天，我看了一本書(shū)《給你一顆包容的心》，這里面說(shuō)：要讓我們每個(gè)人都寬容一些，里面有一個(gè)故事，對(duì)我的印象很深刻，我給大家描述一下：在一個(gè)冬天的夜晚，“包容”在路上走著，碰到了“爭(zhēng)吵”，“爭(zhēng)吵”不愿幫助它；其次碰見(jiàn)了“權(quán)利”，“糾紛”還說(shuō)：“正是沒(méi)有‘包容’，我才有權(quán)！”；然后碰到了“戰(zhàn)爭(zhēng)”，“戰(zhàn)爭(zhēng)”還說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，還不知道“包容”是什么東西。最后“包容”碰到了“真情”，“包容”和“真情”一起走，一路上，他們看到了被人們圍攻的“爭(zhēng)吵”和“糾紛”，被人們唾罵壓倒的“戰(zhàn)爭(zhēng)”！“真情”對(duì)“包容”說(shuō)：“這就是沒(méi)有你的下場(chǎng)，只有“包容”別人，人間才會(huì)充滿溫暖和和平，時(shí)間才能變得更加美好！”

　　是呀！包容對(duì)于我們是多么的重要啊！在日常生活中就非常重要！

　　比如說(shuō)：

　　我們做錯(cuò)事的時(shí)候，我們遇到挫折和失敗的時(shí)候，父母都會(huì)寬容和諒解我們！這是什么？這是包容！他們用自己特殊的方式來(lái)表現(xiàn)他們對(duì)我們的愛(ài)。那是無(wú)法用文字來(lái)描述的。我想，這一輩子都不可能還清這分愛(ài)的債務(wù)了。

　　母親和父親都是包容我們的，母親包容我們的無(wú)理取鬧，父親包容了我們的調(diào)皮搗蛋！每次和父母吵架，事后都會(huì)覺(jué)得很后悔，心里總會(huì)使小性子，這種小性子弄的我遍體鱗傷，千瘡百孔。

　　不僅父母包容我們，老師也包容我們，與其說(shuō)是老師，不如說(shuō)是學(xué)習(xí)包容我們。

高中生的議論文15

　　周瑜一生征戰(zhàn)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神和橫行天下的報(bào)負(fù)。他少年得志，風(fēng)度可人，他文采超群，有口皆碑。

　　翻開(kāi)史冊(cè)，我們看到周瑜十八歲出山輔佐孫策平定江東，立下汗馬功勞。每次出征，他常常指揮若定，揚(yáng)長(zhǎng)避短，出奇制勝�？梢哉f(shuō)周瑜在遇到諸葛亮前，幾乎沒(méi)吃過(guò)大的敗仗。難怪蘇軾高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，崇拜周瑜�？梢哉f(shuō)周瑜的人生道路太一帆風(fēng)順了。歷史好象對(duì)周瑜開(kāi)了個(gè)玩笑，就在他事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)，偏偏出一個(gè)才高八斗的孔明。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的才能在諸葛亮之下時(shí)，心中憤然怨恨蒼天‘既生瑜，何生亮’。他不能容忍一個(gè)比他更強(qiáng)的人！三氣后終于吐血命歸黃泉。

　　狹窄心胸的周瑜，就這樣被嫉妒心葬送了。如此英才早逝，實(shí)在是可惜。

　　一個(gè)偉人說(shuō)，“嫉妒是一種見(jiàn)不得人的卑鄙思想”。它會(huì)蝕人心靈，玷污人的靈魂，使人的道德低下，也使人陷入泥潭而無(wú)法自拔。

　　俄羅斯心理學(xué)家穆茲德巴耶夫嘗試研究嫉妒心理的人。調(diào)查結(jié)果顯示，嫉妒心最強(qiáng)的是大學(xué)生。他們剛剛開(kāi)始尋找自己的人生位置，尚未取得成功，他人的成功令他們懊喪，感到自身價(jià)值不足。心理學(xué)家斷言，嫉妒心強(qiáng)的人多半是不成功的人。他們往往不能適應(yīng)風(fēng)云變幻的現(xiàn)實(shí)生活。他們往往把周?chē)�人想得很糟，認(rèn)為別人都懷有敵意、厚顏無(wú)恥、自私自利、報(bào)復(fù)心強(qiáng)，對(duì)他人百般挑剔。他們喜歡造謠中傷，散布流言。

　　在我們生活中，也常常會(huì)碰到這種情況：當(dāng)一個(gè)人取得了一定成績(jī)，總有那么一些人感到心中不快，仿佛不置之于死地就心中不寧。為什么這些人一看到別人有了成績(jī)，就會(huì)渾身不舒服。甚至感到莫大的痛苦，就要不擇手段的加害于人呢？這往往出于他們的嫉妒心。

　　證嚴(yán)法師說(shuō)，“每個(gè)人都有缺點(diǎn)，若都不去計(jì)較，則人人都是好人�！�

　　有風(fēng)度的人決不會(huì)對(duì)別人針尖對(duì)麥芒，更不會(huì)抱怨他人小肚雞腸，沒(méi)有肚量。

　　經(jīng)歷了歲月，經(jīng)歷了世事。我們都要時(shí)時(shí)刻刻問(wèn)自己。我對(duì)周?chē)�的人包容嗎？我寬容過(guò)別人嗎？也許見(jiàn)過(guò)太多的蜚短流長(zhǎng)，也許是年歲的增長(zhǎng)，現(xiàn)在的我，已經(jīng)能夠心境平和地看待這些人和事。人都是各有所長(zhǎng)的，我盡可以看著他們的長(zhǎng)處而忽略他們的短處。

　　“山外有山，樓外有樓”世界大得很，能人多得很。只有具備容才之量，容才之德，才能完修正果。中國(guó)有句話“宰相肚子能撐船”。當(dāng)別人有了成就，應(yīng)當(dāng)為別人的成就感到高興，感到喜悅。我會(huì)在心里好好地琢磨，好好地消化周公瑾失敗的原因，把“寬容”變成自己內(nèi)心深處的永恒。

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