書(shū)法議論文
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。寫(xiě)論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的書(shū)法議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
書(shū)法議論文1
03 多媒體藝術(shù)時(shí)代，書(shū)法如何延續(xù)藝術(shù)氣格?
多媒體藝術(shù)來(lái)勢(shì)洶洶，亦同時(shí)催生了“多媒體書(shū)法”這一嶄新名詞。電子工具取代傳統(tǒng)紙筆，把字體設(shè)計(jì)變成一項(xiàng)頗為格式化、標(biāo)準(zhǔn)化的工作，是否還能繪出古代書(shū)法的氣韻和精道?
“多媒體書(shū)法”一詞可衍生出多種藝術(shù)流派及形式，統(tǒng)納在這一名詞之下的，既有眾所周知的“藝術(shù)字設(shè)計(jì)”、“數(shù)碼書(shū)法”、“簽名設(shè)計(jì)”等等，還有形式更新的“音樂(lè)流派書(shū)法”、“戲劇流派書(shū)法”等等，書(shū)法由一項(xiàng)靜態(tài)的藝術(shù)，逐漸演變?yōu)榭崴莆枧_(tái)藝術(shù)般“跳躍”的狀態(tài)，或者被高科技(FLA SH、PS等)拆分成各種“動(dòng)態(tài)”的字體和筆畫(huà)，將設(shè)計(jì)感和立體感推向了極致。
但這終究不是“書(shū)法”�！吨袊�(guó)畫(huà)家》雜志社常務(wù)副社長(zhǎng)、資深藝術(shù)品評(píng)估人江福全就十分抵觸“多媒體書(shū)法”的提法：“多媒體用‘電子畫(huà)筆’對(duì)書(shū)法字體進(jìn)行臨摹或再創(chuàng)造，卻已經(jīng)脫離了書(shū)法的本源，所謂‘多媒體書(shū)法’只能說(shuō)是一項(xiàng)與書(shū)法相似的新興藝術(shù)，脫離了宣紙和毛筆，就很難稱(chēng)之為‘書(shū)法’了�！彼钩�，多媒體與書(shū)法的結(jié)合，對(duì)書(shū)法的推廣有益，有利于實(shí)現(xiàn)書(shū)法的國(guó)際性和世界性，但很難成為未來(lái)書(shū)法的主流。
“早些時(shí)候還流行過(guò)所謂的‘現(xiàn)代書(shū)風(fēng)’，80年代末至21世紀(jì)初，就已經(jīng)有藝術(shù)家開(kāi)始嘗試對(duì)‘書(shū)法’進(jìn)行‘變形改造’，以推動(dòng)書(shū)法的演變過(guò)程�！钡诮Ｈ磥�(lái)，這些嘗試都還處于比較生硬和皮毛的階段。
或許，書(shū)法與當(dāng)代藝術(shù)、多媒體藝術(shù)的關(guān)系，歸根結(jié)底不應(yīng)糾結(jié)于“形式”。“當(dāng)代藝術(shù)跟傳統(tǒng)的關(guān)系實(shí)際是要人們非常細(xì)心地去體察和發(fā)覺(jué)的，必須從傳統(tǒng)的每一個(gè)蛛絲馬跡找到跟我們現(xiàn)代人心靈的關(guān)系，然后從那里再生發(fā)出一種真正具有現(xiàn)代氣息的作品。”邱振中歸納道。
書(shū)法議論文2
書(shū)法是中國(guó)的一門(mén)傳統(tǒng)文化，從古至今，書(shū)法好的人，數(shù)不勝數(shù)，而想要練好書(shū)法的，又談何容易！
在我們學(xué)校，除了課堂上有練字課外，學(xué)校專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了書(shū)法老師，從每個(gè)班中抽出十名同學(xué)來(lái)參加這個(gè)書(shū)法課，我很幸運(yùn)，從一年級(jí)開(kāi)始，我就開(kāi)始在這個(gè)班練習(xí)鉛筆字，接著是鋼筆字，到了三年級(jí)，開(kāi)始了毛筆字，在這期間，我揮灑著飽蘸墨香的毛筆，遨游在書(shū)法的海洋中。我品嘗了其中的苦與樂(lè)。
記得第一次去上書(shū)法軟筆課，吉老師給我們講了毛筆字的一些基本知識(shí)：在寫(xiě)毛筆字時(shí)必須“三到——眼到、心到、手到”。寫(xiě)毛筆字要講究運(yùn)筆和頓筆，就是要“蠶頭雁尾”，老師說(shuō)起話來(lái)滔滔不絕，講了一大堆道理，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，似懂非懂……
接著吉老師在黑板上首先寫(xiě)了一個(gè)“一”，“哇”我不禁發(fā)出了驚呼，那起筆，那收筆，剛勁有力，氣度不凡，令人羨慕。心里想到：這就是“蠶頭雁尾”吧，吉老師寫(xiě)一筆，就講解這個(gè)筆劃該怎么寫(xiě)正確，怎么寫(xiě)又是錯(cuò)誤的。我認(rèn)真地聽(tīng)著，認(rèn)真地看著。
輪到我們自己寫(xiě)了，輕巧的毛筆到我手里卻變成了千斤重的磐石，怎么握筆都感覺(jué)不好使，寫(xiě)出來(lái)的“一”彎彎曲曲，歪歪扭扭，找不到一點(diǎn)“蠶頭雁尾”的感覺(jué)。在練習(xí)“捺”畫(huà)的時(shí)候，總是少了一個(gè)步驟，沒(méi)有頓筆，直接托出去，缺少了漢字獨(dú)有的魅力。
書(shū)法議論文3
如今，愛(ài)好書(shū)法的人越來(lái)越多，隨著文化廣場(chǎng)的建成，那些書(shū)法愛(ài)好者也放下了筆墨紙硯，換成了水桶和自制的巨大蘸水筆，在大清早紛紛來(lái)到了廣場(chǎng)中央花崗石鋪就的、平坦寬敞的地坪上，揮毫抒發(fā)，這還是一種絕好的健身方式呢。
最近，有這么三個(gè)人一直是眾多書(shū)寫(xiě)者中受到圍觀者敬佩的`，他們的領(lǐng)頭者是一個(gè)戴眼鏡的高個(gè)子身材瘦瘦五十出頭的男人，他帶領(lǐng)著一男一女兩個(gè)十七八歲的青年，小伙子中等個(gè)子，偏瘦，那個(gè)少女個(gè)子有些矮，稍胖。然而，他們二人有一個(gè)共同點(diǎn)：都是殘疾人！他們走路都有些瘸，一踮一踮的，那個(gè)小伙右手一直揣在運(yùn)動(dòng)服的口袋里，竟然是左手握筆，那個(gè)少女的左手手指朝上半蹴著，胳膊也圈在懷里。他們手中的筆也制作更加簡(jiǎn)陋，筆柄都是用竹竿做的大概有一米長(zhǎng)，筆頭是把飲料瓶子剪開(kāi)，再把海綿削成毛筆頭狀塞在里面，竹竿插在瓶口里固定好就成了。這種筆的最大好處就是不用蘸墨，就在海綿筆頭上蘸水直接寫(xiě)在地平上，在太陽(yáng)的照射下一會(huì)兒就干了，所以在一塊地平上可以反復(fù)書(shū)寫(xiě)。那個(gè)長(zhǎng)者在第一排寫(xiě)，那字體如行云流水，龍飛鳳舞，功力深厚。二三排是那倆少年在臨摹，雖然他們身有殘疾行動(dòng)不便，但還是臨摹的入木三分，揮灑自如。特別是那個(gè)左手寫(xiě)字的小伙，他的字比正常人右手寫(xiě)的絲毫不遜色，筆力勁挺、氣韻流暢獨(dú)具個(gè)性。而那少女的字跡更顯女孩的端莊淡雅，顯得飄逸清秀、清雅秀媚、柔中帶剛。正是他們這種身殘志不殘執(zhí)著的、孜孜不倦的精神和剛強(qiáng)的毅力，讓所有的圍觀者肅然起敬。就像他們筆下程顥的?偶成?：
閑來(lái)無(wú)事不從容
睡覺(jué)東窗日已紅
萬(wàn)物靜觀皆自得
四時(shí)佳興與人同
道通天地有形外
思入風(fēng)云變態(tài)中
富貴不淫貧賤樂(lè)
男兒到此是豪雄
我感悟：人生不是時(shí)時(shí)順利，也不會(huì)時(shí)時(shí)燦爛，世上無(wú)難事，相信自己，永不放棄！相信自己，擁抱生命，活出生命！
書(shū)法議論文4
02 與“商業(yè)”合流“書(shū)法”有價(jià)格，無(wú)藝術(shù)?
或許，在創(chuàng)作的話語(yǔ)領(lǐng)域中，“書(shū)法”與“當(dāng)代藝術(shù)”的聯(lián)姻，目前為止還擺脫不了“包辦婚姻”的生硬性質(zhì)，但傳統(tǒng)書(shū)法在當(dāng)代社會(huì)中重現(xiàn)生命力的嘗試，卻在商業(yè)領(lǐng)域中獲得了重生，近年來(lái)，一波接一波的商業(yè)書(shū)畫(huà)拍賣(mài)活動(dòng)相繼掀起“書(shū)法熱”的高潮。在各地“春拍”、“秋拍”現(xiàn)場(chǎng)，一些歷史悠久的名家書(shū)法作品，常常成為拍出天價(jià)的“香餑餑”。而“書(shū)畫(huà)收藏”也隨著民眾消費(fèi)力的提升，從最初的小眾高端情趣，變成了參與受眾更多、更廣的民間潮流。“書(shū)法”這廂被不少當(dāng)代藝術(shù)從業(yè)者視作“棄兒”，束之高閣，另一廂卻被披上“商業(yè)”、“時(shí)髦”的華麗外衣，以更加“前衛(wèi)、摩登”的姿態(tài)進(jìn)入人們的視野。
“書(shū)法”的受寵，首先體現(xiàn)在商業(yè)拍賣(mài)領(lǐng)域，嗅覺(jué)敏銳的藝拍從業(yè)者、經(jīng)紀(jì)人、商人自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)。20xx年“春拍”時(shí)分，黃庭堅(jiān)的《砥柱銘》以4.2億元落槌，這被業(yè)內(nèi)人士視作“天價(jià)書(shū)法”時(shí)代的啟動(dòng)序幕。正如深圳365藝術(shù)超市創(chuàng)始人、資深藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)人黃瀧對(duì)南都記者所說(shuō)：“以前，藝術(shù)品拍賣(mài)更多將視野集中在‘書(shū)畫(huà)’上，‘書(shū)法’卻是一個(gè)易于忽略的領(lǐng)域，實(shí)際上，書(shū)法具有很強(qiáng)的交易價(jià)值和收藏價(jià)值，按照藝術(shù)品市場(chǎng)‘朝三暮四、輪流坐莊’的規(guī)律，也該輪到‘書(shū)法’走紅了�！�
但一個(gè)悖論也隨之而來(lái)�！皶�(shū)法”的“牛市”，更多屬于先賢名家的墨寶名作。今人的作品卻難登大雅之堂，只能在中低端市場(chǎng)苦苦徘徊。春節(jié)、喜慶時(shí)節(jié)是“書(shū)法”暫時(shí)井噴的時(shí)刻，但滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囟逊旁跓徜N(xiāo)攤位的字帖、對(duì)聯(lián)等，卻只能在幾十元的價(jià)格上浮動(dòng)，問(wèn)津者并不多，而最致命的是，它們的作者僅僅是一些技藝熟練的“寫(xiě)手”，任憑字跡再光鮮漂亮，這些應(yīng)節(jié)作品根本也達(dá)不到“藝術(shù)作品”的水準(zhǔn)和要求。
一面是古代書(shū)法披上商業(yè)外衣后的“增值”，一面是“今日書(shū)法”的門(mén)可羅雀，這些現(xiàn)狀無(wú)疑都宣告著，書(shū)法的“現(xiàn)代化”之路，如同將它嵌入“當(dāng)代藝術(shù)”中的嘗試一樣舉步維艱。
書(shū)法議論文5
選擇你所愛(ài)的，愛(ài)你所選擇的。
——題記
夜晚，我凝望著墻上的作品，目光有些呆滯，月光格外清澈皎潔，緩緩地流淌在心間。目光中，記憶漾起陣陣漣漪……
20xx年，二年級(jí)的我惴惴不安地推開(kāi)了老師家的門(mén)，想到日后能如文人墨客般筆走龍蛇，揮毫于指尖，從那一刻起，我就決定與書(shū)法為伴，絕不半途而廢，直到學(xué)成為止。那時(shí)的我天真幼稚，更不懂得做成一件事所要付出的努力和毅力。老師握著我的小手一筆一畫(huà)地寫(xiě)下每一個(gè)字，方方正正�？匆�(jiàn)毛筆在手中劃過(guò)一道道弧線，我更是仿佛遇到了摯友般，無(wú)限的想和它接近，勵(lì)志學(xué)好它的愿望更濃了�！巴酢笔俏矣秒`書(shū)寫(xiě)下的第一個(gè)字，雖然只是生硬地依葫蘆畫(huà)瓢，但端詳著它，首尾圓潤(rùn)，中間平滑，不溫不火，沒(méi)有楷書(shū)尖銳的傲氣，有的只是一種和氣，有種謙謙君子，溫潤(rùn)如玉的內(nèi)斂之感。我也正是秉著著種心智學(xué)習(xí)書(shū)法，緩緩起筆收筆，凝神于筆尖，如同雕刻藝術(shù)品般追求細(xì)節(jié)上的完美，不知不覺(jué)間時(shí)光在筆下悄悄溜過(guò)，我享受著這個(gè)過(guò)程。時(shí)光荏苒，數(shù)年一晃而過(guò)，我如數(shù)家珍：免檢的作業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)到的綠毛龜，掛在墻上展覽的作品……書(shū)法更是小有所成，同時(shí)學(xué)習(xí)的數(shù)本字帖，一路劈波斬浪，學(xué)習(xí)到了行草。
那時(shí)的書(shū)法對(duì)我來(lái)說(shuō)意義又不同，我已可以寫(xiě)出自己的風(fēng)格，這是一種陶冶性情的途徑。每每寫(xiě)字我都會(huì)沉浸其中，好像總有一種獨(dú)特的感覺(jué)，這是一種禪的境界，周?chē)沫h(huán)境全部消失，只剩下一筆，一紙，一人。提起筆，筆下宣紙仿佛化身為宇宙，第一筆就像在茫茫宇宙中投胎，身體化為虛無(wú)，感悟著，摸索著，時(shí)而精雕細(xì)琢，細(xì)膩動(dòng)人；時(shí)而粗獷豪邁，刷刷點(diǎn)點(diǎn)；時(shí)而小巧玲瓏，內(nèi)有乾坤；時(shí)而宏偉壯觀，震懾四方。我不斷領(lǐng)悟著古代詩(shī)詞大家作品中所蘊(yùn)含的意境“林花謝了春紅，太匆匆”是李煜的追悔莫及；“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”是白居易的無(wú)奈；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫的救世豪言……抬手間，一個(gè)個(gè)文人的人生在我眼前略過(guò)，體悟著他們的酸甜苦辣，用字來(lái)體現(xiàn)我的感悟。七年習(xí)字生涯讓我初窺其境，功利如考級(jí)的書(shū)法并非真正的書(shū)法。有些書(shū)法家的字為何珍貴，正是源于他們對(duì)字和人生關(guān)系的理解。
卷一襲馥郁的墨香，散一卷空靈的宣紙，我的衣角在風(fēng)中飄揚(yáng)。撫琴一曲，執(zhí)豪錄世間之大道，豐哉！
書(shū)法議論文6
我的成長(zhǎng)，因一支毛筆而精彩。
對(duì)于成長(zhǎng)我沒(méi)有太多的回憶，我只覺(jué)得現(xiàn)在就是成長(zhǎng)，每分每秒我都在成長(zhǎng)，破解了一道難題我覺(jué)得我在成長(zhǎng)，背會(huì)了一首古詩(shī)我覺(jué)得我在成長(zhǎng)，同樣寫(xiě)好了一個(gè)字我也在成長(zhǎng)。
在我眼中成長(zhǎng)就是這么簡(jiǎn)單，同時(shí)它又夾雜著快樂(lè)，帶給我充實(shí)。我是一名書(shū)法特長(zhǎng)生，平時(shí)除了學(xué)習(xí)，我更多的時(shí)間則是待在書(shū)法教室，它不算很大，也沒(méi)有多么豪華。但是它卻很溫馨，是屬于我們自己的藝術(shù)殿堂。
或許書(shū)法已經(jīng)在人們的生活中迷失很久了，毛筆也越來(lái)越稀少了，不知大家看新聞了沒(méi)有，早在20xx年層大力提倡書(shū)法，書(shū)法專(zhuān)業(yè)也同時(shí)加入了高考行列中，這個(gè)消息對(duì)我產(chǎn)生了莫大的鼓舞。有人終于可以認(rèn)可我們了，并且也會(huì)有更多的人會(huì)跟我們一起學(xué)習(xí)，支持我們，重拾中國(guó)傳統(tǒng)文化。
古代的王羲之，柳宗權(quán)，顏真卿等著名書(shū)法家則成了我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們的字真是出神入化，神采奕奕。讓人捉摸不透，各人有各字的特點(diǎn)更讓人寫(xiě)起來(lái)頭疼，但是通過(guò)老師的細(xì)心指導(dǎo)我們很快熟悉了其中的技巧。并大量練習(xí)，漸漸寫(xiě)出了趣味。
別以為寫(xiě)毛筆字就跟寫(xiě)漢字一樣簡(jiǎn)單，它可沒(méi)有那么容易，別忘了古代的王羲之，他可是把一硯池水都洗黑了，才有了今天的成就。
寫(xiě)毛筆字剛開(kāi)始要從怎樣拿筆以及坐姿開(kāi)始，以我的理解，拿毛筆時(shí)只需用到三個(gè)指頭的力，把毛筆豎直拿起，千萬(wàn)別像拿鉛筆那樣去拿毛筆，那樣的拿法是錯(cuò)誤的，在著就是坐姿，要把背挺起來(lái)，眼要離桌面一尺的高度，不能趴在桌子上寫(xiě)，那樣寫(xiě)出來(lái)的字會(huì)扭曲，這些就是學(xué)習(xí)書(shū)法最基本的內(nèi)容。坐姿和拿筆正確自然寫(xiě)起字來(lái)不費(fèi)勁。
書(shū)法的字體大致分為楷書(shū)，隸書(shū)，行書(shū)，草書(shū)這幾種。寫(xiě)出來(lái)的毛筆字不僅要字形像，而且要寫(xiě)的要有神采,比如顏真卿的楷體中的字是比較厚重的，字最大的特點(diǎn)是橫細(xì)豎粗，而且大多是圓筆，看起來(lái)比較美觀而又夾雜著霸氣。他的行書(shū)遒勁郁勃這種風(fēng)格體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。柳宗權(quán)的的字是比較開(kāi)放大氣。他的字別以為看著簡(jiǎn)單的字就好寫(xiě)。其實(shí)越簡(jiǎn)單的字越難寫(xiě)，里面蘊(yùn)含的點(diǎn)就越多。
書(shū)法乃是中國(guó)的國(guó)粹，文化瑰寶，做為中國(guó)的傳統(tǒng)文化我們更要發(fā)揚(yáng)并繼承它。練習(xí)書(shū)法有助于愉悅身心、陶冶性情,還能對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化加深了解，可以培養(yǎng)忍耐力，提高審美的能力。作為一名書(shū)法特長(zhǎng)生，我希望能得到更多人的支持，也希望能有更多的同學(xué)和老師能加入到我們這個(gè)行列里來(lái)同我們一起學(xué)習(xí)書(shū)法，了解書(shū)法。
書(shū)法是線條的藝術(shù)，就像稱(chēng)音樂(lè)是旋律的藝術(shù)，攝影是光的藝術(shù)一樣，書(shū)法是一種通過(guò)中國(guó)漢字的書(shū)寫(xiě)，表現(xiàn)其線條美感的藝術(shù)。我想這就是我的成長(zhǎng)，它是我生話中的一部分，我的成長(zhǎng)因書(shū)法而精彩！
書(shū)法議論文7
01書(shū)法 還有未來(lái)嗎？
偽造的漢字之所以能成為“書(shū)”，披上經(jīng)典藝術(shù)作品的外衣，很重要的介質(zhì)即是“線條”。無(wú)論是象形漢字，酷似“雞腸”的拉丁字母，還是《天書(shū)》中糅合了錯(cuò)誤筆畫(huà)的“偽造字”，它們當(dāng)中一個(gè)鮮明的共性是，必須以“線條”作為媒介和框架，而所有美感價(jià)值、藝術(shù)形式的營(yíng)造也殊途同歸地集中在“線條”之上�；厮萋L(zhǎng)的藝術(shù)史和繪畫(huà)史，西方人和中國(guó)人一直將“線條”視為一種重要的造型手段，但由于各自不同的造型理解和審美觀念，線條在視覺(jué)藝術(shù)中也扮演著不同的角色。
在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，線條對(duì)于西方藝術(shù)家是一種觀念，對(duì)于中國(guó)藝術(shù)家則是一種趣味，也就是說(shuō)：西方繪畫(huà)中的線條，基本上是一種概念性的線條。正如列奧納爾多·達(dá)·芬奇所說(shuō)：“繪畫(huà)科學(xué)首先從點(diǎn)開(kāi)始的，其次是線，再次是面，最后是由面規(guī)定著的形體�！痹谒抢铮�的功能只有兩個(gè)：一是顯性的輪廓線，一是隱性的透視線。兩種不同的線條觀，在20世紀(jì)的中西繪畫(huà)交匯中，在藝術(shù)家們的筆下，便出現(xiàn)了種種有趣的現(xiàn)象。落到“書(shū)法”這個(gè)領(lǐng)域上，東西方書(shū)法“線條”的差別，鮮明地展示著東方人對(duì)“意韻”的追求，西方人對(duì)“形美”的執(zhí)著，這種觀念上的微妙差距，或許也將成為“書(shū)法”向“當(dāng)代藝術(shù)”過(guò)渡的一個(gè)伏筆。
但“書(shū)法”與“當(dāng)代藝術(shù)”結(jié)合，畢竟不是一個(gè)三言?xún)烧Z(yǔ)、嘴上論道就能解決的話題。正如知名書(shū)法家邱振中對(duì)南都記者所說(shuō)的那樣：“書(shū)法是一個(gè)傳統(tǒng)深厚的藝術(shù)，但是跟當(dāng)代藝術(shù)、當(dāng)代文化的關(guān)系很重要，很多人都有一種把書(shū)法做成當(dāng)代藝術(shù)的愿望，但是成績(jī)還不是特別樂(lè)觀，我覺(jué)得這是一條艱難的道路�！�
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