小學議論文作文集合7篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的小學議論文作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學議論文作文 篇1
在《麥田的守望者》書中，霍爾頓說：“我希望有一天，我住在一個懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖�！痹谖倚闹�，麥田是良知，是樸實，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。
天空蔚藍，麥田滴翠。我看見道德的麥田里，一個個守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻取舍之心;那是感動中國的郭明義捐助千萬貧困學子的一片赤誠;那是在驚濤駭浪之中挽救無數游泳者生命的全國道德模范郭文標的崇高人格。
同樣在道德麥田守望的，還有國學泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時光終于平息。曾經十年的動亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠改變。曾經的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學者風范;堅守道德，是我們所無悔追求的名人風骨。
但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當代社會，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當社會下層務工人員的住所和賴以為生的攤位被強拆硬扒時，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊退出了道德的麥田;當“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國式過馬路”的路人光天化日下對被車撞傷者視若無睹時，他們退出了道德的麥田;當憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時，那些眼紅心黑的生產廠家退出了道德的麥田;當救起落水人員的英雄在寒風中瑟瑟發(fā)抖時，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。
然而當一所所小學建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點燃，我讀懂了社會各界公益人士的麥田的力量;當網絡上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個人心中都有那片本性的麥田。
我看到越來越多的人趕來守望。
站在春的渡日，麥田里春風和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽光下閃耀。穿過紫槿，穿過木棉，我和大家一起從道德這片社會文明之源的麥田里打馬而過。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽光像金色葵花，會有多好看呢，我在想……
小學議論文作文 篇2
關愛，是一條河流，它無處不在，滋潤著我們的心靈。在我們受到傷害時，是關愛給了我們心靈的撫慰。這條河流無處不在，隨時都在為我們奉獻著自己的清冽和甘甜。
然而，在深圳這樣一個繁華的大都市里，同住一棟樓的鄰居卻常常對面不相識，夸張一點來說，簡直就是“老死不相往來”。關愛之河似乎在這里斷流了。
走在大街上，瑟瑟的寒風吹過，我不由自主地打了一個寒顫。幾天來天氣總是陰沉沉的，天公不時還灑下一些雨滴。所謂春寒料峭大概在深圳就是這個樣子吧。我繼續(xù)漫無目的地走著，看著周圍熙熙攘攘的人群從我身旁走過。
走不多久我在一個報亭旁邊停下來，買幾本雜志。報亭對面，坐著一個殘疾的老漢在街邊乞討。他身上的衣服殘破不堪，緊貼著他的身子。他全身上下都粘著淤泥，坐在寒風中獨自瑟瑟發(fā)抖。幾個放學回家的孩子們走來，小心翼翼地放下幾枚硬幣。又是幾滴雨點滴落，打在路邊的水灘里，蕩漾出幾絲波紋。這雨滴又仿佛滴在人心里，濺出了幾滴溫暖的泉水。
這時一個小女孩蹦蹦跳跳地走來，手上拿著熱騰騰的雞蛋餅。她在那個乞討的老漢身旁停了下來，仔細地看了看老漢身旁的求助牌。她的目光猶豫的停在了那個還沒吃的雞蛋餅上。那個餅金燦燦的，煎的很好看。猶豫了一會兒，她的目光又堅定了起來，伸出那只抓著雞蛋餅的手，將餅遞給了那位老漢，關切地說道：“爺爺您慢點吃，小心別燙著�！崩蠞h雙手顫顫巍巍地接過了那張雞蛋餅，輕輕地咬上了一口。他又抬起頭，感激地望著小女孩，顫出了兩個字“謝謝”。小女孩看著老漢感激的樣子，滿足地笑了。
站在一旁的我也笑了，因為在這里，我看到了平時所沒有注意到的關愛。在春天的寒意中，人心是暖的。我忽然發(fā)現(xiàn)，我平時對生活中的一點一滴忽略了太多。其實我們的身邊充滿了他人的關懷，只是我們自己在生活、工作或是學習的重壓之下沒能注意到這些細微處的感動罷了。
一股股清泉從人們的心底涌出，匯聚成小溪，匯聚成河流，然后匯聚成了一片汪洋大海。然后，它又慢慢散開，流回到每一個人的心底。
關愛不曾在這里斷流，只是它不再是一條河，而是波瀾壯闊的汪洋，由一滴滴不起眼的水滴聚成的汪洋。
小學議論文作文 篇3
有人說，一個人對外人的態(tài)度，是其涵養(yǎng)的表現(xiàn)。更是一個人德行的修養(yǎng)境界的表現(xiàn)。表現(xiàn)的豈止是涵養(yǎng)，主要是一個人的內心世界。讀薛澤通老師寫的《心靈體操》，感悟人的真、善是一個人心態(tài)的本質，也是一個人的基礎。人不能不相聚，因為我們不可能獨自生存，無論在哪里，我們都與周圍的人連在一起，相互依存。我們生活在一個友善的環(huán)境中。每個人都有自己生活環(huán)境和人事關系，每個人都要處理人與人之間的關系。所以我欣賞一句話：我為人人，人人為我。這句話道出了人與人之間的真諦。
對待同事、朋友，我們要真心。不論是適合自己的人還是對自己有不同意見的人，都要真心。只有真心才能換來對方的真情。真心不是做出來的，是內心世界的真情流露。不要總覺得自己是最聰明的，當今社會生活內容豐富多彩，人們生活在社會上，都有自己的追求、理想，自己的利益，所以造就了不同的人，不同的性格、不同的觀念、不同是水準。但是人與人之間的交往，有一點是不變的：真心換真情。只有你真心對待別人，別人才會尊重你。
要作到真心就要你心胸坦蕩，心理健康。遇事要先為別人著想，特別是遇到矛盾、挫折要多換位思考，換位思考你可能會得到不同的思想，也能更多的理解和寬容，也會得到應有的尊重。當然生活中也有很多不盡人意的事，如損人利己、當面一套背后一套、領導面前表白自己誣陷同事等等，表現(xiàn)出人性的陰暗和陰損。畢竟那是少數人，大多數人是好的，我們不能“一葉障目，不識泰山”吧。
對待真誠好朋友我們可能做得要好些，因為彼此都可敞開心扉，唱明觀點，或許爭執(zhí)也不會影響朋友間的相交和友情。對待有缺點的朋友，想作到敞開心扉就難點。每個人都有自己的認識和思考，對待對自己有不同意見的人，要理智分析意見的好壞，不能一味的把別人的意見都看成是對自己的惡毒，要審視意見的不同性在哪里，發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的素養(yǎng)，尤其在工作中，這樣的諍言是求之不得的，應該是人生的珍貴。那對待損壞自己利益的人，要作到真情傾訴不是很容易的。因為他的損人，或許影響我們的觀念，厭惡、鄙視、憎恨都可以把你的觀點和真心抹殺。這就更需要人的修養(yǎng)了。當然，如果有不同見解和意見的表達，一定要注意方法和方式，不能認為反正我是為你好，你就不能介意我的態(tài)度。其實，漢語的微妙在于其語言的豐富，這么多語言可讓我們選擇，我們?yōu)槭裁床贿x擇那些易于理解、利于接受的話語呢?對待別人的缺點，即使自己是正確的，也要考慮怎么樣便于別人接受。只要能夠體諒別人的難處、經常換位思考，就能接近人心，別人也能體味你的真情。就象我們在這里發(fā)文后的點評，每一句話都是朋友的肺腑之言，那些產生共鳴的跟貼讓我有成就感，但那些善意的諫言是我永遠求之的珍寶，它讓我找到自己的缺憾，不斷完善自己的文筆，這是我最大的收獲。依次類推，任何事情都是一樣的道理。
小學議論文作文 篇4
像行駛在滾滾江河里的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現(xiàn)實的生活里也無法躲避庸俗的纏繞；曾經有多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進取的烈焰。然而，那些無論在任何境況下都不愿失去自己高貴心靈的追求者，卻乘著永不沉沒的生命方舟揚帆前進，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。
高貴的心靈也許并不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會鄙視善于獻媚邀寵的月季，但高貴的.心靈絕不會在庸俗的泥淖中沉淪。
高貴的心靈也許會與庸俗穿著同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭奇斗艷的花朵。但庸俗卻如那隨風飄落后陷于虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。
高貴的心靈也許會常常會被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學者常常會受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會去作任何尋求廉價贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨立。
高貴的心靈根植于生命的大智大慧，而庸俗卻產生于愚昧無知；高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養(yǎng)護好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現(xiàn)著自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的“小聰明”……
高貴的心靈之所以高貴，正是因為它雖被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會被庸俗所污染。
高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水泛濫橫溢，它永遠都將保持住自己的高度！
小學議論文作文 篇5
曾有人用老子的話問孔子：“以德抱怨，何如?”孔子的回答卻擲地有聲�！耙灾眻笤梗缘聢蟮�。”可我們應當知道，他人對自己偏見的眼光，可以用同樣的的方式歸還，但這樣只會使得本就相歧的兩人更加形同陌路，只有用自己的大度去寬容，才能融解心與心之間的墻。
寬容是一種能力，它能讓我們從苦難的牢籠里脫出。曼德拉曾在一次集會中，握著那些當年他的看守們的手肘，說：“當我走向自由的大門時，我就已經知道，如果不能把痛苦與抱怨留在身后，那么我其實仍在獄中�！边@是怎樣的一種人格!它崇高，但并不只屬于耀眼的璀璨。我們之間，有多少人，沒有敗給別人的阻礙，卻終究輸給了自己不堪的過去?有多少人，本可在歷經艱難之后東山再起?卻又敗給了不能饒恕自己再次砥礪奮進的努力?寬容，首先要體諒自己，不囿于過去，不糾結于曾經的自己，去以博大的胸懷展望美好的明天。
用自己的寬容去對待他人的過失吧!生活中，總會有那些人，那么些事不經意就引起了我們的苦惱，甚至有時讓我們寢食難安、輾轉反側好些天，何必呢?人與人之的相遇，本就是一種緣份，一場久別的重逢，為什么要去斤斤計較?又為何要去鬧的兩敗俱傷?
寬容是一種素養(yǎng)，它能讓我們泥濘中孑然獨立，也能讓我們收獲更多的信任與情誼。昔公子糾與公子小白逐鹿齊土，管仲曾幾乎將公子糾射死，但公子糾不計前嫌任用管仲為相，終使得齊國在春秋紛爭中獨占一方，試想，若是公子糾為報一已之仇而將其斬殺，那么或許齊國會有所建樹，但與現(xiàn)實一定判若云泥。就是這樣的君王氣度!為人們追求進取的行程中又增一份祝福，就是這樣的凜然胸懷，為其個人的寬廣情懷又添一枝芬香。
但是，我們的寬容，并不意味著對他人毫無底線的縱容。凡是什么事情，都終要一個有限度的，并不是所有的“怨”我們都必須以德報之，當步步的逼迫毫無止意之時，我們必須闡明我們的公平正直，以直化之。它們之間并不矛盾，而是相輔相成，但是，我們仍更要提倡寬容在先，正直在后，寬容的微笑，總是美于一切。
寒山與拾得之間的妙對，至今耐人品嚼，而那句“我只得忍他，由他，讓他，避他”的寬容之道，也亦值得我們去發(fā)揚!
小學議論文作文 篇6
經過數據統(tǒng)計，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會選擇找到證人之后再扶;12。6%的人則選擇撥打110;僅有5。4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。
為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?
原來是因為現(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責。那么，對于這種事件我們又該如何去面對呢?
在我個人看來，對于“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點在于人們對于這種“碰瓷”事件的處理方法，當然，其中有一部分的原因和道德有關。
為了塑造一個和諧而道德的社會，對于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發(fā)生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：
一、老人摔倒，我們不應該馬上去扶，應該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態(tài)。因為很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導致病人的二次受傷，如果老人當時發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。
二、我們應該迅速觀察老人的傷勢之后再決定下一步應該如何進行。如果老人傷勢并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那么，你就應該聯(lián)系老人的家屬并及時聯(lián)系警察和救護車，讓他得到更專業(yè)的救護。
在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。
要知道，對于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對于此類事件我們要按情況處理，不應拘泥于老的處事方法，要有一定的應變能力，這樣才可以造就美好社會。
以上是我的論點，謝謝!
小學議論文作文 篇7
親近是人世間交往的橋梁，是溝通心靈的言語，也是一種傳統(tǒng)的美德。
然而，飛速的時代變化，使一根根鋼筋筑成的高樓大廈，將人們隔成了一個個封閉式的鐵籠，是人們好似“囚犯”一樣置身其中，就連曾經是一家人的親戚，都變得越來越神情淡漠了。
忽然，有一天，我發(fā)現(xiàn)自己錯了。早晨，一位郵遞員跟我一同走進了電梯，我有點含羞，并沒有抬頭看他，但他卻主動向我打招呼。我一驚，忙回禮，他露出了善意的微笑，我也跟著笑了。
這是我的一次真實的經歷，從中我體會到人與人之間的熱情還是有的。只要你主動親近別人，別人也會跟你真心地交流，而不是一味做一個被動的人。從那以后，不管是陌生人還是熟人，我一見面就會說“你好”等禮貌用語，慢慢地，大家就跟我熟悉了起來。
總是埋怨沒有親近感的人，不是因為寂寞，而是因為他沒有掌握好親近的鑰匙，沒有做好與人親近的準備。造成寂寞的不是他人，正是他自己。
現(xiàn)在，有些小區(qū)搞起了“鄰居節(jié)”，大家互相之間開始熟悉起來，親近起來，鄰里之間的關系變得更加融洽、和諧、幸福了。
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