堅守內(nèi)心議論文
在日常學習和工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以達到探討問題進行學術(shù)研究的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編幫大家整理的堅守內(nèi)心議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
堅守內(nèi)心議論文1
人生猶如一場旅行。在旅途中，我們會遇到彩虹，收獲驚喜；會遇到荊棘，體會痛苦；會遇到誘惑，茫然失措。這些是我們所積累的財富，面對誘惑，我們要有一顆純凈的心靈，一份曠達的胸懷，才能抵擋住障礙，走向成功的人生之路。
縱觀一生，我們會經(jīng)歷許多岔路口，在這里，我們猶豫，彷徨，因為每個轉(zhuǎn)折點對于我們既是機遇又是挑戰(zhàn)，而我們的選擇決定我們以后的未來將走向何方。在選擇時，我們要懷有一顆純凈的心，要有一份永不屈服的氣概，要清除心靈的雜草，從而去做出正確的選擇。
陶淵明“不為五斗米折腰”讓我們看到了他的不畏權(quán)貴，永不屈服的氣概。而這種魄力正是因為他有“采菊東籬下，悠然見南山”的豁達心境。有“結(jié)廬在人境，而無車馬軒”的淡泊氣質(zhì)。他不與人同流合污，出淤泥而不染始終保持自己心靈的純凈。不畏權(quán)貴，堅持自己的內(nèi)心。他的氣魄正是我們要學習的榜樣。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。正是這種道理。唯有看淡名利，堅守內(nèi)心，才能創(chuàng)造更好的未來。
杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，這是何種樂觀的心態(tài)，才能使他即使身居陋室，自己居無定所，身無分文，卻仍心懷天下，為他人著想。荊棘，痛苦也都會成為我們成功路上的墊腳石。從而我們的內(nèi)心也會因此更加強大。
人生之路雖充滿坎坷，但只要我們積極向上，擁有一顆純潔的心靈，及時為自己清潔，用豁達的心境去看待人和物，相信我們的人生會更加燦爛。
堅守內(nèi)心議論文2
世界在我看來分為兩種：外在的大世界和內(nèi)在的小世界。對于前者，不同的人對它有不同的定義：物理學家認為它是基本粒子堆砌的成果，歷史學家認為它的時間的積累與沉淀，數(shù)學家認為它不過是一些雜亂的線條和不規(guī)則物體。
而我認為外在的大世界不過就是生物的載體，生存下去的一個場所，充滿真意的世界其實是我們每個人內(nèi)在的小世界。這是我們需要習慣的.第一點。
外在的大世界是魚龍混雜的，你很難在其中找到精神寄托，而精神寄托又是每個人存在于這個世界的必需品。即使你從中找到了精神寄托，那也不是永恒的，真正的精神寄托需要經(jīng)過內(nèi)在世界的升華，更多時候要靠人們自己給自己“療傷”。你能從外在的大世界索取的，不過是活下去的物質(zhì)基礎(chǔ)，然而人又不能只靠俗物活下去，不然豈不是一具行走的干尸？要想獲得精彩，活得有意義，請把軀體放在外界，而心靈活在自己的內(nèi)在世界里。在內(nèi)在的小世界中，你能感受到真情的美好，思考的魅力和超脫的自然。
關(guān)于上述的內(nèi)容，我相信許多人在心里也有同樣的意識，但著實難以實踐。內(nèi)在的一片凈土被污染了，這不是外在世界的無情侵襲，更多是因為自己無力繼續(xù)堅守。我所謂的“堅守”，并不是說與之抗爭，爭個你死我活，或把自己與外界完全隔絕，那是精神疾病的一種體現(xiàn)。我指的是習慣它。不要拒絕外界紛至沓來的信息與情感，請有選擇地接受它，取其精華，去其糟粕。讓外在的大世界承載起內(nèi)在的小世界，但不要與之融合或隔離，這種良好的狀態(tài)，可以幫助你自由地生活在兩種模式之間，既跟得上世界的腳步，又不至于隨波逐流。這是我們需要習慣的另一點。
貝多芬生活在音樂圣界之中，卻沒有與時代脫軌，其作品《命運交響曲》更充分地反映了那個時代人們的精神與愿望。而法國抽象畫派畫家高更則與之相反，他潛心與自己的藝術(shù)，最后雖然有所成就，但孤獨地死在了一個小島上。
習慣活在自己的世界里，也請習慣外界的紛擾。即使外界已是一片穢土，但內(nèi)心卻始終是一片凈土。
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