論孝議論文
在社會的各個領域，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編整理的論孝議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論孝議論文1
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳肴，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了�！�
好一個生日宴會，這哪里是為老人舉辦的，分明是讓老人無償?shù)貫樗麄兏冻?我不禁問道：“中國五千年文明的孝道哪里去了?”
我們知道，從古至今，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現(xiàn)。
而今，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)�？梢园l(fā)現(xiàn)：每當周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現(xiàn)。
社會在一天天地進步，從古時的一味順從發(fā)展到今天的物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無一不體現(xiàn)出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養(yǎng)老金清單時，發(fā)現(xiàn)這個老人已死去多時了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家�？伤谶@九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節(jié)時收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰(zhàn)場和老人的地獄。
可見，講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見，上至，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。
我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發(fā)揚光大!
簡評
作者談古論今，貫通中西，對孝道的討論非常充分。在對漫畫內(nèi)容做了簡要概括后，作者的一句慨然長嘆引出了對中國五千年孝道的思索，由“孝順”一詞的由來，到從古至今“孝”的內(nèi)涵與表現(xiàn)的變遷，作者對“孝”的思考是很深入的。從國外對孝道的冷漠的敘述中，更能充分感受到中國人的這一美德的可貴之處。文末的總結部分起到了強調(diào)主題的作用。
論孝議論文2
有一則漫畫講述了這樣的一個小故事：一個小男孩拿著一杯水“孝順的”遞給他爸爸，可是當他爸爸想再要一杯水的時候，小男孩卻理直氣壯的說：“作業(yè)上并沒有寫這一項，我為什么要做呢?”
看完這個故事，你有什么感想?是不是跟我一樣對小男孩的行為感到氣憤不已，感到小男孩忤逆不孝。可是這幅漫畫卻反映出時下中國社會教育孩子的一種可悲的現(xiàn)象。如今社會很多家庭大部分是獨生子女，一個孩子，全家上下輪番像伺候得像“公主、少爺”一樣，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。為了孩子的學習，一切都讓路。孩子們每天過著“衣來伸手，飯來張口”的日子，仿佛只要學習好，就衣食無憂了。所以，孩子們對父母感恩的心漸漸的磨滅了，不僅會養(yǎng)成“一不得到自己想要的東西，就會大哭大鬧”的習慣，長大后，很可能還會不孝順父母。
20xx年2月14日，北大學生吳謝宇在福州一所中學教職工宿舍，將母親殘忍殺害，將尸體用塑料布嚴密包裹，并層層塞入活性炭除臭，他偽造母親辭職信，還用母親手機編造理由，向親戚們借款144萬元，之后逃之夭夭。誰都沒想到，這個看似完美的北大學霸，竟然干出親手殺害母親的事情。
古代也有不孝的事情，古代有個徐姓，兄弟兩個人，住的相距才十余里路而已，他的母親每五天兄弟輪一次，但是哥哥比較貧窮，弟弟稍微寬裕一點。結果這次哥哥奉養(yǎng)母親還剩兩天，實在沒有糧食了，只好讓母親先去弟弟那。結果母親到了小兒子家，那個小兒子連門都不開。母親只好流著淚走了。才走沒多久，突然雷電交加，就劈進他們家里去了，結果妻子死在門附近，丈夫死在廳堂。
這兩個故事告訴我們：不孝父母，不僅自己會事業(yè)下滑，還會家庭不和睦，而且還會出現(xiàn)許多因果報應。
但是還有許多孝順事件，漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進被窩溫熱被子讓父親睡。
有個人曾經(jīng)說過一句話：“生命應是一杯漸漸變淡的酒，但孝心卻是一葉永遠不沉的舟。”愿所有的兒女們對自己的父母永懷孝心!
論孝議論文3
當我們在幾十年前呱呱落地的時候，我們的的一聲啼哭，催開了爸爸媽媽的笑臉，從此寒來暑往，爸爸媽媽用他們無微不至的愛，澆灌著我們生命的花朵。要知道你在父母心中的地位是何等重要，你的一點幫助，一句提醒，都會在他們心中引起巨大的波瀾，他們的多少煩惱和痛楚，都會在你一點一滴的關懷中煙消云散!
《說文》里有一句話：孝，善事父母者。其實，去孝敬爸爸媽媽并不一定非要是那種驚天動地的'事，其實，往往去幫爸爸媽媽做一些力所能及的小事，更會使他們感動，比如：媽媽下班了倒一杯水給她，是感動;下雨天，提醒爸爸要帶傘，是感動;媽媽看書累了，為她削個蘋果，是感動······孝心是什么?一千個人有一千種答案，但無論是誰都無法對一個毫無感情的人說出孝心究竟是什么。因為孝心不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
爸爸媽媽使我們生活中最親密的人，他們關心著我們的身體，關注著我們的喜怒哀樂，期盼著我們的成長和與進步。他們也是我們最信任的朋友，告訴我們?nèi)松慕?jīng)驗和感受，攙扶著我們走上漫漫人生路。可是，你讀懂過媽媽注視你的眼神嗎?你留意過爸爸那期盼的表情嗎?你可知道，這是他們的一切!
千萬不要忘記爸爸媽媽正在等待著你的關懷，用你的孝心撫慰爸爸媽媽的痛楚，用稚嫩的雙肩為父母撐起一片晴天!
論孝議論文4
中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。
孝，乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個人沒有了“孝”的概念，那么就沒有資格使用“人”這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當如何呢?
古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發(fā)達的現(xiàn)代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個現(xiàn)實主義的物質(zhì)社會，很多人也都變的現(xiàn)實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢?很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應時而生。而那些空巢老人最需要的就是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下，應該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢?
所以了解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的。現(xiàn)如今，我們不僅要知道“百善孝為先”，更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大!
論孝議論文5
這屹立在東方五千年的泱泱華夏，在上古時代就有了忠孝之說。在那個禪讓制的時代，唐堯選擇了虞舜做他的接班人，虞舜不僅日夜照顧他雙目失明的老父親，對待三番五次想要害他的弟弟和繼母也極其和善。當娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因為身份高貴而遷就她們。當唐堯命其掌管行政事務，他十分注意選拔人才。后來成了受人尊敬和愛戴的君主。
可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身�！痹谖铱磥恚斠粋�人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子�！比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。
古往今來，中國的統(tǒng)治者都注重以孝治國。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才華的機會，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再為國為民做一番大事，那便贏得了生前身后名，成為萬世歌頌之英雄。
如今，“孝”是我們這個時代人人所稱頌的愛。20xx年，全國共選出了11位“孝老愛親模范人物”，當讀完他們那些催人淚下的故事，我感謝所有做到至忠至孝的人，是他們用忠孝，詮釋著生活的真諦，是他們用忠孝告訴我世上有著這種超越平凡的勇氣。
無論天荒地老，無論滄海桑田，是忠孝之人的赤子之心，見證了中華文明五千年血脈相隨的道義，而我們也會將它這樣傳承下去，因為我們都是炎黃子孫。
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