欣賞議論文
在學習和工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的欣賞議論文，希望能夠幫助到大家。
欣賞議論文1
同一株玫瑰花，有的人看到那嬌艷欲滴的花朵而有的人卻看到了那尖銳的刺；仰望同一片天空；有人看到了烏云朵朵而有的人卻看見那藏在烏云后的太陽。在飄雪的季節(jié)等候花開的人，是最會欣賞的人。
諸葛亮可以說是才子，照理說才子應該配佳人，可是傳說他的妻子卻很丑陋，但是卻很有才華，諸葛亮所造的木流馬便是她所授。諸葛亮并沒有去挑剔她的相貌。他欣賞的是她的才華。
《巴黎圣母院》里的卡西莫多是丑陋的，然而他卻深入了許多讀者的心。沒有人在意他的相貌，我們欣賞的是他正直和善良，還有他為愛而奉獻的偉大精神。
也許要真正地用欣賞的眼光去看人或物并不容易，我們難免會被自己的感情所左右，它會蒙蔽我們的眼睛。如果我們換一種眼光，可能就會發(fā)現(xiàn)朋友的那些話是對你的忠告，親人與你的意見不同，是出于對你的關心。所以學會欣賞，就不能讓感情的云霧蒙蔽住你的眼睛。
欣賞并不是外表的美麗，它是一種由內向外流漏出的氣質和神韻，它是真善美光芒的閃耀。只有學會欣賞的人生才是最美麗的人生，讓你欣賞的眼光，射到每一個角落。
欣賞議論文2
在學校里，讀書學習是我的天職，在老師孜孜不倦的教誨下，我們的羽翼漸漸豐滿。在家里，上網(wǎng)便是我的愛好，與網(wǎng)友們談天說地，是我人生的一大樂趣。奔馳在操場上，享受著狂奔帶來的歡樂，傲游在書海里，享受著文學的樂趣。
書，是學校里常見的一種東西，也是學生每天必須所用到的東西；書，好比是一架梯子，它引導著我們登上知識的殿堂；書，好像一葉小舟，載著我們暢游在知識的海洋；書，如同一把鑰匙，開啟我們智慧之窗。
因為有你，我的大腦充滿能量；因為有你，未來充滿希望；因為有你，生活充滿樂趣……
書是老師，教著我們許許多多的知識。書猶益友，在旅行時，很多人都會為帶什么而不知所措，而我選擇一本書，因為有了書，旅行便會有了樂趣。
在我們所學的《弟子規(guī)》中也談到了讀書：讀書法，有三道，心眼口，信皆要。意思就是讀書時，要心到，眼到，口到。
在我匆忙時，書本是我善良的朋友，在我悠閑時，書本是我真誠的朋友，生活在善良與悠閑的氛圍時，哪有不閱之理。
欣賞議論文3
眾所周知，一個民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點不是武器，不是權勢，而是語言，是我們從開口說話到死亡一直都不能割舍的母語。
以前很不理解，明明都是說英語，為什么還偏偏要分出一個英式英語，一個美式英語呢？大都是同一種語言，干嘛還要創(chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來增加溝通的難度呢？
直到我漸漸長大，便開始懂了，甚至還有些同情那些美國語句�？赡苣銜䥺�，不論在哪一個方面都是居世界先列的超級大國的美國有什么值得同情的呢？但我認為，美國雖然有錢，卻也貧瘠得很。說得夸張一點，就是除了錢，窮得什么都沒有了。他們沒有文化，沒有語言，雖然強大，卻沒有自己的歷史。說到這里，我想你應該理解美國人非要創(chuàng)造出一個美式英語的道理了吧！
對，那就是因為他們沒有母語。對于當年那一批來到美國的英國人來說，他們早已不是英國人了。在遠離了那個地方后，再也不能以英國人自居，自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨立，不僅僅是一場戰(zhàn)爭，一個宣言。獨立，更是一種符號，一種語言。所以，在我看來，美國真正的獨立是從美式英語開始的。
在我的認識中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口口聲聲說要守住中國的根，守住中華泱泱大國幾千年的文化，可是該怎么守？
我還記得早幾年，爸爸的一個好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀相仿，卻始終不曾開口說話。某一次，我聽見她和她爸爸的對話，純正的英語讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說了自己的看法，爸爸卻說了句我當時聽不懂的話，他說“她已經(jīng)不是中國人了”。
直到過了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個連國語都不會說的人，注定是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺，很是可憐的。
母語是民族文化的載體，是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土，我們可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記———我是中國人。
守住母語，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。|教案|課件|試卷|高考|中考|朗誦|吟唱|影視|美圖
也許，你會講一口流利的英語，讓人們贊嘆不已；也許，你能說一段動人的法語，讓人們如癡如醉。但請不要忘記你的母語———漢語，不要忘了身上流淌著的華夏民族的血液，不要斷了那維系你我的一絲血脈。
隨著世界一體化與經(jīng)濟全球化的進程逐步加快，多樣文明如潮水般向我們侵襲而來，而英語，這一門最廣泛的語言，沖擊著我們的耳膜。
你可曾因一門英語的不及格而失掉獎學金？你可曾因一門英語的不過級而為畢業(yè)證書愁眉苦臉？你可曾因英語表達的不流暢而失掉了一次又一次的面試，一份又一份的工作？
在每一次的痛苦遭遇中，你甚至問自己，處處是英語，漢語是干啥用的？這門母語，還有說的價值嗎？
在多元文化的競爭中，身旁年輕的選手個個健步如飛，而我們的老祖宗似乎有些氣喘吁吁，步履蹣跚了。
看看身邊那些牙牙學語的幼兒，還沒學會普通話，卻已開始念念有詞地唱A、B、C、D歌了。聽聽現(xiàn)在中學生的耳麥里，大段大段的詞曲全是英文說唱。而廣告、包裝，你看得到中文的地方，那一定有英文；你看得到英文的地方，卻見不到中文。明明是中國生產(chǎn)，中國銷售，還非得弄個MADEINCHINA，是怕國人看不懂中文嗎？時代的發(fā)展，需要我們掌握一門門的外語，但切不可數(shù)典忘祖，丟掉了我們的根本。都說血濃于水，維系著這一方水土，聯(lián)系著整個中華民族的，是我們的文化，是我們的母語��！
縱觀歷史的長河，在眾多文明的誕生與消失、衰落與興盛中，在同我們一同到來的古文明中，中華文明是唯一一個沒有斷層的文明，它就這樣深深地延續(xù)至今，而這一切或多或少與我們統(tǒng)一的文字有著關聯(lián)吧！
我們有孔孟哲學，有百家爭鳴，有“語不驚人死不休”的杜甫，有馳騁天地的“詩仙”李白，有宋詞元曲，有《西游記》、《紅樓夢》。漢語言文學的博大精深與豐富多彩，我們又怎么能忘，怎么敢忘呢？它豈是一個諾貝爾文學獎承載得起的？
記得你說的第一句話嗎？是母語！記得你難過的.時候，那些安慰語中，最誠摯、最親切的語言嗎？是母語！
任憑時代如何發(fā)展，任憑世界如何變遷，縈繞在我們心頭的仍是那一句句親切的漢語，你是體內流動著的華夏民族的血液，不可改變，也不想改變。
母語，那一絲血脈，已在我們生命中綿延千年。
欣賞議論文4
議論文知識點歸納
特點
以議論為主要表達方式，可兼用其它表達方式;以鮮明的態(tài)度表明觀點或主張;以充分的材料證明其觀點或主張。
要 素 論點-對所論述的問題所持的觀點、態(tài)度。論點有中心論點、分論點兩種，有的議論文只有中心論點，有的議論文中心論點、分論點均有。
論據(jù)-對論點進行證明的材料、依據(jù)。論據(jù)有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩類。
論證-用論據(jù)證明論點的過程和方法。論證有歸納法(個別到一般)和演繹法(一般到個別)兩類。
分類 立論文-從正面論述其觀點、說明其觀點的正確，如《懷疑與學問》。
駁論文-對反面論點進行駁斥，確立起正確觀點。
結 構
基本結構 引論-開頭部分，提出問題。
本論-主體部分，分析問題。
結論-結尾部分，解決問題。 如《談骨氣》開篇提出論點，并作解釋和分析，后用三個實例三個方面證明論點，最后提出號召。
論證結構
并列式 文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的、《紀念白求恩》
對照式
論述中把兩種事物作對照，如《想和做》。
層進式
論述的層次一層比一層推進、深入，如《談骨氣》。
總分式
先總后分
先分后總
如《哨子》
總-分-總
如《談骨氣》
方 法
例證法
運用典型事例說明觀點，如《理想的階梯》中列舉了愛迪生、魯迅、巴爾扎克等例。
引證法
引用經(jīng)典或名言、諺語等證明論點，如《畏懼錯誤就是毀滅進步》中引用了達爾文、黑格爾、戴維、歌德等名人的話。
喻證法
借助形象的比喻來說明論點，如《批評與自我批評》中用打掃衛(wèi)生、洗臉來比方。
對比法
用反向事例或對比說明論點，如《理想的階梯》中用沒有理想的人不愛惜時間與有理想的人珍惜一分一秒加以對比論證。
欣賞議論文5
伊索說：“一個人總不能在每件事上都是第一”。在我們失敗時，有人會處于巔峰之上，我們不該吝嗇欣賞，應該用欣賞的眼光看待別人。同時，我們也不該沉迷低估，因為人無完人，我們不能將欣賞的眼光吝嗇于自己。
欣賞他人，充實自己。美國在七八十年代已經(jīng)發(fā)明創(chuàng)造了許多探索宇宙的偉大發(fā)明，為世界探索宇宙奧秘做出了巨大貢獻。而中國也隨后制造處東方紅一號等去探索宇宙。這不是在欣賞美國科技后的學習借鑒才有的成效嗎？如果想中國清朝將自身看做是天朝大國，對西洋的軍事機械不屑一顧，最后不過是羅哥挨打的份罷了。
如果當時的清朝時畢業(yè)于學校的學生，那么這個以血換來的教訓不正是告訴我們即使畢業(yè)于大學，也不應該高估自己，而應該以欣賞的眼光看待別人。人不可能總在每件事上得第一，即使畢業(yè)于大學，也總會有不如人的地方，何不大方一點，用欣賞的眼光看待別人，充實自己。
路邊的野草不如溫室的玫瑰那般眼里，卻有“野火燒不盡，春風吹又生”的美譽，因為它們不曾吝嗇過欣賞的眼光給自己，即使在糟糕的環(huán)境中也旺盛生長。
用欣賞的眼光看待自己，肯定自身的價值。馬云說：“如果你像我畢業(yè)于三四流的學校，就要用欣賞的眼光看待自己�！瘪R云沒有因為自己畢業(yè)于三四流學校二覺得自己一事無成也沒有關系，他三次高考圓了大學夢，但卻沒有因為這樣停滯不前，建立了阿里巴巴，淘寶網(wǎng)，并吞并了雅虎，這無一不是他用欣賞的眼光看待自己，沒有否定自己家中的體現(xiàn)��！
沒有人說畢業(yè)于大學就一定有出路，三四流的學校一定是辛苦命或碌碌無為。成功的關鍵不過是在于你是否吝嗇自己欣賞的眼光。用欣賞的眼光看待別人，便會收獲自己沒有的東西，填補自己的缺陷，完善自己。用欣賞的眼光看待自己，肯定自己的價值，讓自己在以后的道路越走越穩(wěn)，沒有猶豫。
用欣賞的眼光看待周圍的人和事，就能使自己這只“井底之蛙”看到的天空越來越開闊，欣賞的去看，變不會讓自己編的自負和過于謙卑，內心也少了對優(yōu)秀事物的嫉妒，自己也能得以成長，人生路上也少了些沉重，多了分愉悅。
你可以對物質財富吝嗇，但不能對欣賞的眼光吝嗇。對于大學畢業(yè)，我們要用欣賞的眼光看待別人，因為我們擁有無盡的知識財富，也許我們沒有的是對社會基層環(huán)境的認識；在三四流大學畢業(yè)的，更需要用欣賞的眼光看待自己，每個人都有其存在的意義與價值，之前的道路也許會不順利，但我們還能用未來的時間逐漸一條新的道路，通向成功。
不管之前的道路如何，已然成為了過去。我們需要的是眺望未來，用欣賞的眼光看待自己和別人，為未來的道路鋪上鮮花，嗅著花的馨香，用輕快的步伐邁向未來。
欣賞議論文6
馬克思說：“人要學會走路，也要學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學會走路�！�
讀著這句話，望著窗外綿延不絕的雨簾，冰涼的水汽肆無忌憚地蔓延著，隔著玻璃與天空會晤，我陷入了沉思……
高三的生活如同桔葉一般，擠不出一滴水份，無一絲生機，習題和試卷將我埋藏于桌縫間，不用枷鎖，我也逃不出那一尺三長的天地。
我如同指針般，煩躁地在刻滿數(shù)字的鐘表上爬行。伴著指針有節(jié)奏的“嘀噠、嘀噠”聲，我卻毫無韻律感，跳著我那雜亂無章的舞步，渾渾噩噩地度過一天天的寶貴時間。
一次一次的周練，如同殘忍的鐵劍，一次又一次無情地刺激著我僅有的自信心。隨著一模、二模、三模的一次次失敗，我慢慢跌入了谷底，摔得頭破血流，卻又計可施。
一次又一次地沖擊，差點擊垮我心中僅存的支柱，但我聽見海鳴威隔著萬里重洋呼喊：“人生來不是被打敗的�！崩畎赘糁f里的捎來一句短詩“天生我材必有用。”于是，我?guī)е鴿M身的血跡，重新整裝待發(fā)。
從山谷到山腰，再到山頂，這一次我不會輕言放棄，一步一步穩(wěn)穩(wěn)地夢向我已仰望許久的山之巔。
在整裝待發(fā)的途中，我漸漸地學會了多一抹安靜。少一線煩躁；多一點勤奮，少一絲抱怨。
當別人忙著談天，商量著如何去玩時，我默默地退出了他們行列；當一次次的周練成績公布時，我靜靜地看著他們的急躁，無言；當他們在抱怨著試卷的困難時，我則靜靜地拿起筆，一步步認真地演算著求解方法。因為試卷的難易并不會因為我的抱怨而改變，夢想中的大學并不會因我而特殊。
也許是我的永不言棄的，也許是我的勤奮努力，亦或是我的樂觀心態(tài)，我的成績一點一點提高，我也時刻保持著面對挫折時的樂觀堅強。終于，我一步步向山頂靠近，我即將到達目的地，摘下屬于我的人生第一站的小紅旗……
面對挫折時，我懂得了百合并不只有盛開的那一抹純白，黎明打開的前夜，定有其喋血般的壯烈。
高三的生活就是這樣，挫折中有著堅強，但無論如何，我們都會拼盡全力，等待春暖花開的一天。
不斷咀嚼著馬克思的這句話，思緒被窗外嘰嘰喳喳的鳥兒打斷。透過玻璃望去，細雨不知何時停下，早已是晴空一片，西北角的彩虹高高懸掛。
望著窗外的彩虹，我笑著默默對自己說：我明白了……
欣賞議論文7
有這樣一個人，覺得自己穿的鞋子不合他的意，于是在路上請求別人與他換鞋子穿，但穿著還是覺得別扭，于是又與另一位路人換……直到黃昏時分，才覺得腳下的一雙鞋稍微令他滿意�？墒蔷Ａ叩乃丶乙豢�，腳上穿的正是他自己的鞋！
總覺得自己的鞋子不合腳，那是因為他沒有試穿過別人的鞋子，理所當然地認為別人的鞋子總有一雙更適合自己，可當試穿了所有別人的鞋子后，才明白看似合適的其實并不合適自己，反而當初不合意的自己的鞋子才是最適合自己的。他的眼里只注意到了別人的鞋子，恰恰忘記了自己的鞋子。一個寓言，揭示了一個簡單而深刻的道理——欣賞自己！
生活中，我們不曾經(jīng)都像這位換鞋的人嗎？我們常常欣賞他人，欣賞很多美麗的東西，卻忽視了應當欣賞自己。
喜歡在閑暇之余在筆記本上瘋狂地寫自己的名字，我說這是我一生中最喜歡、最自豪的兩個字。同學錄上問誰是你最欣賞的人，我毫不謙虛的寫上去——我自己。也許有人覺得如此自我欣賞似乎顯得狂妄，有些自戀情結，而我則暗笑他們：一個不懂得欣賞自己的人，又如何懂得欣賞自然、欣賞他人、欣賞生活呢？
欣賞自己，是做人的最高標尺。試想，一個把自己的價值建立在別人的欣賞之上，而不懂得欣賞自己的人，那一定是一副軟骨頭：尚未舉步就膽戰(zhàn)心驚，這樣還指望別人欣賞自己嗎？簡直是笑話！相信自己，欣賞自己，存在于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，同頂炎炎烈日，共披皎皎清輝，你會發(fā)現(xiàn)其實最值得欣賞的人就是你自己。“天生我材必有用”，不只是李白才喊得出來，我們同樣可以。每個人的存在都有他存在的理由和價值，每個人都有值得被自己和他人欣賞的地方。
也許有些人太過“實事求是”了，他們無法舍去自己的瑕疵，愈欣賞別人，就愈覺得自己一無是處。他們不是不懂得欣賞自己，而是不能、不敢欣賞自己。我說為什么不去嘗試呢？要知道愛因斯坦4歲才會說話，7歲才會認字，老師的評語是“反應遲鈍”；要知道牛頓的小學成績可是一團糟……其實你最美的東西正是在一種種不完美中顯示出來的，為什么不去好好欣賞自己呢？記�。簺]有人是完美的，同樣沒有人是一無是處的。
好好欣賞自己吧，你會發(fā)現(xiàn)生活原來是如此的美好。
欣賞議論文8
在一次采訪中，馬云被提問成功與文憑的關系，馬云表示，如果有名牌大學的文憑，則應該用欣賞的眼光看待別人，如果沒有，則應該要用欣賞的眼光看看自己。
這段話讓我意識到成功與文憑的關系并不是絕對的，并不是成正比的成功不是有一張文憑的成功，成功要求我們用欣賞眼光看待別人看待自己。
當你離成功很近的時候，欣賞別人，是因為山外有山，人外有人，絕對不能因為站的高傲而狂妄自大，起點高并不意味著可以一步登天，反而可能故步自封，欣賞別人也是在為自己的進步打下基礎，三國演義的周瑜，背景好，地位高，當他站在人生高峰的時候，他自負了，對于草廬出生的諸葛亮，他嫉妒了，不愿意欣賞別人就在拒絕進步，而沒有進步的人即使離成功只有一步之遙也終究不能到達，書中的周瑜最終以悲劇收尾。
在這個快速發(fā)展，斗轉星移的時代，文憑不再是通往成功的保證，在順境和逆境中都能欣賞他人欣賞自己，才更重要，就馬云而言，第一年高考沒考上，第二年才考上杭州師范學院。如果成功是有文憑決定的，那么，當時就可以說馬云這一生都不可能成功了，馬云很清楚自己想要什么，他有自己的夢想，他認可自己，欣賞自己，一步步按著自己的理想去實現(xiàn)，后來舉世聞名。
白日不到處，青春恰自來，即使出生不好又怎樣呢，提出相對論的科學巨匠愛因斯坦，帶給人們電燈的發(fā)明大王愛迪生，他們曾經(jīng)都有過被嘲諷甚至被退學過的經(jīng)歷，他們好像比馬云還慘，不被學校接納，但他們仍然對自己有所欣賞，堅信自己，從不認為自己是不被學校接納的低能兒，欣賞的眼光轉化為前進的動力，后來，他們都取得了成功。
文憑是別人給的，定義，而用欣賞的眼光來看自己，才是對自己的定義。人生的主宰者，固然是自己單干若沒有欣賞的眼光，出身好的人盲目自大，出生的不好的人，妄自菲薄，這樣對個人的發(fā)展是一種阻礙，對于社會的進步也是一種制約。
文憑絕對不是取得成功的保障，用欣賞的眼光看待別人，取長補短，用欣賞的眼光看待自己，自我激勵。所以，成功來源于會欣賞。
欣賞議論文9
古希臘哲學家泰勒斯癡迷于研究天空，有一次失足掉入深坑……為了感激救他的人，他告訴那個人說，明天會下雨。不出所料，第二天下雨了。但這個時候就有人，不以為然，覺得他知道天上的事，卻看不到腳下。聽起來似乎真得是這樣，但是我們怎么才能做到以正確的眼光去看待別人呢？
欣賞他人，就要尊重別人。漢初開國功臣韓信，前半生起起落落，未能做官又不懂得經(jīng)商，依靠別人糊口度日，不受待見，還遭受過胯下之辱。漢高祖劉邦，不計前嫌把他留在自己身邊，后來助劉邦建功立業(yè)，成為歷史上有名的軍事家。
欣賞他人，就不要吝嗇掌聲。1852年，屠格涅夫曾無意撿到一本雜志，被一篇名為《童年》的小說所吸引，他四處打聽，了解到作者的情況，得知作者從小喪母無父，一直由姑媽撫養(yǎng)。一個著名作家對這個無名小輩，十分欣賞，還在他的住處，見人就鼓掌夸贊他。在當時生活失意的他，一下子被給予了眾多鼓勵，找回了自信。他就是后來的大作家列夫托爾斯泰。
欣賞他人，就要善于發(fā)現(xiàn)他人優(yōu)點。林清玄曾當記者的時候，報道過一個犯案多次的小偷作案手法很精細。在他的文章后情不自禁的贊嘆道“像這樣心思細密，風格獨特的小偷，如果不做小偷，任何一行都會很有成就吧” 沒想到，正是這番話徹底改變了小偷的一生。“受寵若驚”的小偷后來成為了商店的大老板。
善于欣賞他人，是一種學問，也更是一種大度。每個人都有自己的長處，善于欣賞別人才能夠超越他人，超越自己。正如孔子所說“三人行必有我?guī)熝�。擇則其善者而從之，其不善者而改之。”如果只沉浸在自己的思想當中，自然無法進步，更不會有所作為。
培根曾說過“欣賞者心中有朝露和常年盛開的花朵”。我們要善于欣賞他人，善于觀察別人的優(yōu)點才會變得更加優(yōu)秀。
欣賞議論文10
古人云，天時，地利，人和。
幾乎每次提到這三者，都是關于戰(zhàn)爭的問題，其實人生又何嘗不是一個無形的戰(zhàn)場呢，在這場戰(zhàn)爭中，我們不僅要戰(zhàn)勝他人，更要戰(zhàn)勝自己，以取得輝煌的成績。
輿論中、長輩口中、自己的思維中，我們都會佩服并羨慕那些成就的人們，他們是當代世界的基石，他們成就了當代科技。世界首富，中國首富，各領域頂尖人才，各行業(yè)的新興霸主，這都屬于他們的范疇。他們有過辛酸血淚，他們有過艱辛困苦，他們有過扎實奮進，他們用自己的雙手創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
他們中，有老一輩資本家，也有80后的年輕人，他們有著比我們更多的天時，地利。
天時，我們無法改變，連神仙都無法改變上天的旨意，何況我們這一介凡人呢。時間總是向前的，我們無法讓時間停留，更不可能讓世界倒回。上天安排了一天24小時，一年365天，縱使有著生死輪回，我們也輪在他們后面，我們也沒能趕在他們，這就是天時。社會總是不斷進步的，到了一個時代總有一個時代的人物出現(xiàn)，我們不屬于那個時代，也就缺少了那個時代的“天時”。比爾蓋茨未念完大學，就開辦了微軟公司，并且成為世界首富。不可否認，他用自己的勤勞與智慧獲得成功。同時，我們也應該看到，當時的美國乃至世界，根本就沒有成型的簡便的電腦視窗操作系統(tǒng)，有的僅僅是DOS系統(tǒng)，正是這個機遇，比爾獲得了他人沒有獲得的成就。美國華裔專家李昌鈺博士憑借當年帶去留學的兩個箱子和五十美元而迅速成為當代國際刑事科學鑒識界的頂尖權威，這其中不乏他個人的勤奮刻苦。同時，當時尚待發(fā)展的刑偵工作也給了他這個機會。如果當時的理論與實踐已經(jīng)達到很高的水平，他又怎么可能迅速成為權威呢。我國的改革開放初期，國人對一切事物都有著一種新鮮感，但大部分人只是感到新鮮而已，并沒有實際行動，而現(xiàn)在的80富豪們，恰恰看中了這個新鮮，他們把這些引進國內，因此成就了自己的一番事業(yè)。這不是天時，又是什么呢？
也許有人問，和我們一般大的人們怎么也會有這么大的成就呢，他們或是商業(yè)精英，他們或是體育健兒。是的，這就是我要說的“地利”。地利是可以改變的，畢竟我們是行走于地球表面的人類，人們的各項科學研究都是從地層開始的，或者是在地層表面進行的，因此“地利”也是我們可以改變的因素之一。姚明，大家公認的籃球明星，他出生于一個籃球家庭，爸媽曾經(jīng)都是籃球隊員，同時也有著非比常人的收入，打小就接受著優(yōu)秀的教育，試問這樣一個擁有強勢“地利”的人又怎么不會出成功呢。
世上身高的人多的是，但很多人的家庭都沒有錢，甚至沒有電視，甚至不知道籃球，你說他們又怎么能成為籃球明星呢。曾經(jīng)看過這樣一個新聞，李嘉誠死后分文都不會留給兒子，他只給了兩個兒子一人一百萬元去創(chuàng)造屬于自己的事業(yè)。打小這兩個人就接受著優(yōu)越的教育，并成功的實現(xiàn)了一切教育夢想，就讀于世界頂級學校，受恩于世界頂尖學者，同時也有著父親建立的無與倫比的社會關系網(wǎng)絡，試問這樣的人不自己去成就，他還想要什么呢。這些地利，我們又缺了。
人和，這是一個最重要的因素，沒有人，就算天時、地利再好，也不可能去實現(xiàn)夢想，成就輝煌。我們不曾有過他們的辛酸困苦，我們也不曾有過他們的優(yōu)秀教育，但是我們不乏他們的刻苦與勤奮，我們同樣能用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的奇跡。也許這個奇跡不會有他們創(chuàng)造的那么大，也許這個奇跡在別人眼里只是微不足道，但是我們不怕，我們付出，我們流淚，我們歡喜，我們成功。
天時、地利、人和，我們三缺二呢。因此我們不應為自己的現(xiàn)狀而感到困惑，感到彷徨，既然上天交大任于我們，那么我們必被苦心志、勞筋骨、餓體膚、亂所為，所以我們更應該堅強，奮進，那樣我們才真正的掌握了“人和”，才真正勇于成功。
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