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以謙虛為話題的議論文

時(shí)間:2021-02-22 09:13:42 畢業(yè)論文范文 我要投稿

以謙虛為話題的議論文(精選3篇)

  相信大家都不可避免地要接觸到作文吧,特別是寫作中最基本、最常見(jiàn)的議論文,議論文是以理服人的文章。那么寫這類作文時(shí)還應(yīng)注意哪些問(wèn)題呢?以下是小編為大家收集的以謙虛為話題的議論文(精選3篇),歡迎大家分享。

以謙虛為話題的議論文(精選3篇)

  以謙虛為話題的議論文1

  一個(gè)真正認(rèn)識(shí)自己的人,他就會(huì)讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵,雖然小,但十分結(jié)實(shí),抵擋住了任何利器,謙虛成就了他們的輝煌的一生。

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子走在去晉國(guó)的路上,前面出現(xiàn)了一條小河,三五成群的鵝在水中嬉戲,波光粼粼中可聽(tīng)到鵝的叫聲。這時(shí)一個(gè)小孩子攔住孔子的去路,看你的樣子很有學(xué)問(wèn),那我考你一個(gè)問(wèn)題:“鵝的叫聲為什么大?”孔子笑了笑,漫不經(jīng)心的答道:“鵝的脖子長(zhǎng),所以叫聲大!焙⒆右荒樀靡獾卣f(shuō):“那青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?”孔子臉紅了,無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō):“我不如他,他可以做我的老師。”

  一代名師孔丘能在眾目睽睽之下承認(rèn)自己不如一個(gè)小頑童,其謙虛的作風(fēng)、無(wú)與倫比的氣度,令人贊嘆。謙虛正向我們走來(lái)!

  伴隨謙虛走來(lái)的還有名醫(yī)扁鵲!

  魏文王的大殿上,編鐘齊鳴,文王大病初愈,龍顏大悅,問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)∶“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?”扁鵲謙虛的回答說(shuō)∶“長(zhǎng)兄最好,中兄次之,我最差!蔽耐醪唤獾膯(wèn)∶“那么為什么你最出名呢?”扁鵲答說(shuō)∶“我長(zhǎng)兄治病,是治病于發(fā)作之前。

  由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無(wú)法傳出去,只有我們家的人才知道。我中兄治病,是治病于初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病,是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù),所以以為我的醫(yī)術(shù)高明,名氣因此響遍全國(guó)!

  一代名醫(yī)扁鵲,深為廣大人民所愛(ài)戴和崇敬,人們稱他為“能生死人”的“神醫(yī)”。在他行醫(yī)經(jīng)過(guò)的共約四千化里的路途上,歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫(yī)術(shù),還有他虛懷若谷的胸懷。

  幾千年來(lái),謙虛成就了無(wú)數(shù)偉人,與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來(lái)。

  以謙虛為話題的議論文2

  謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn),這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài),心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道,囂張則是一種高姿態(tài),心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。

  很多人喜歡謙虛的人,討厭跋扈的人。其實(shí)這兩種態(tài)度究其根本來(lái)講都無(wú)可厚非,謙虛也好,囂張也罷,問(wèn)題的關(guān)鍵不在于此,而在于擁有這兩種態(tài)度者的實(shí)力。實(shí)力弱小者理應(yīng)謙虛,實(shí)力強(qiáng)大者則有資格囂張。

  古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是無(wú)論是誰(shuí)都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對(duì)待,對(duì)于這種說(shuō)法我不同意,每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn),相對(duì)的每個(gè)人都有其缺點(diǎn),因此對(duì)囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖是有必要的,如果你對(duì)一個(gè)愚蠢透頂還狂妄自大的人來(lái)表示低姿態(tài)的話,那就近乎是一種諂媚,這反而會(huì)助長(zhǎng)其囂張氣焰。

  對(duì)于這種人一定要蔑視,但不要全面的蔑視,蔑視他需要唾棄的地方,絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視,那世界上的一切就都會(huì)被蔑視,包括偉大在內(nèi)。

  與之相對(duì)的,面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人,我們不妨謙虛一些,對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗,將其一帶而過(guò)。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處,那些他們身上比你明慧的地方,而并非其待人之道。

  我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài),對(duì)方的態(tài)度不重要,重要的是其實(shí)力。該學(xué)的.莫放過(guò),該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然,值得注意的是,因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)社會(huì),我們身邊的人大多是平凡人,因此對(duì)于沒(méi)有原則立場(chǎng)沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài),而改以一種謙和的待人之道去對(duì)待他們,無(wú)論是謙虛,囂張還是謙和,對(duì)事不對(duì)人,姿態(tài)也是一種智慧。

  以謙虛為話題的議論文3

  “謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”是我們常說(shuō)的一句俗語(yǔ),生活中,謙虛使人進(jìn)步是必然的,總是有太多的人,自以為是地認(rèn)為自己達(dá)到了飽和狀態(tài),無(wú)需進(jìn)步,最終,只能一直在原地踏步,被那些后面的人趕上。給自己留一條縫隙,為發(fā)展留一點(diǎn)空間。這樣,才能源源不斷的一直進(jìn)步。

  著名畫家齊白石,有一次看到他的弟子的一張畫畫得不錯(cuò),便向其弟子借過(guò)來(lái)臨摹,他的弟子驚訝無(wú)比,齊白石說(shuō):“我雖然是你的老師,但你不一定就比我差!彼牡茏勇(tīng)后,對(duì)老師這種謙虛的態(tài)度肅然起敬。

  就像《師說(shuō)》里所說(shuō)的“弟子不必不賢于師”,任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),就算是偉人,也有不可避免的缺點(diǎn),就像齊白石,他不因?yàn)樗侵嫾叶械礁呷艘坏,也不因此就驕傲自滿,相反,他反而臨摹其弟子的畫,可見(jiàn)齊白石對(duì)畫的熱愛(ài)及其謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,正是這種給自己留一條縫隙的態(tài)度,齊白石的畫才會(huì)被人們流傳至今,被人們贊譽(yù)。

  紅軍長(zhǎng)征期間,朱德曾寫過(guò)一首詩(shī)贊揚(yáng)紅軍不怕辛苦的精神,毛主席看過(guò)后,指出詩(shī)中的幾處不足之處,朱德聽(tīng)后,虛心請(qǐng)教毛主席,并希望他能幫忙修改。毛主席改完以后給朱德看,朱德看后,連連稱贊,也認(rèn)為比原來(lái)的大有進(jìn)步。

  曾帶領(lǐng)紅軍踏過(guò)十萬(wàn)五千里的朱德總司令,仍然抱著謙虛的態(tài)度有了錯(cuò)誤及時(shí)改正,并對(duì)他人的指導(dǎo)虛心請(qǐng)教,使自己的寫作能力,得到了提高。

  同樣的,朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態(tài)度,才能不斷的提高,完善自己。

  人無(wú)完人,沒(méi)有人能做到真正的完美。自以為是的處事、對(duì)人態(tài)度,只會(huì)讓自己向后退。千萬(wàn)不要認(rèn)為自己處在飽和狀態(tài),這樣永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。給自己的發(fā)展留一點(diǎn)空間,一條縫隙,讓自己能源源不斷的汲取新知識(shí),何樂(lè)而不為呢? -

  偉人都能做到虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度,更何況我們普通人呢?取他人的長(zhǎng)處補(bǔ)自己不足之處,不正是在為自己留一條縫隙嗎?在每次的學(xué)習(xí)過(guò)程中,都給自己留下進(jìn)步的空間,日積月累,就能有更大的進(jìn)步。

  謙虛使人進(jìn)步,我們要為自己留一條縫隙,為進(jìn)步留一點(diǎn)空間。

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