淺析服飾圖案風(fēng)格的表現(xiàn)論文
摘 要：本文著眼于服飾圖案這一圖案學(xué)科中的重要分支，論述了服飾圖案風(fēng)格的構(gòu)成因素，探究了服飾圖案風(fēng)格的四類表現(xiàn)方法：即傳承演繹古典風(fēng)格、豐富創(chuàng)新傳統(tǒng)風(fēng)格、借鑒拓展異域風(fēng)格、捕捉傳達(dá)現(xiàn)代風(fēng)格。實(shí)現(xiàn)從不同的風(fēng)格觀念到表現(xiàn)形式及手法都出現(xiàn)多元化、多層次、多角度的和諧交融。
關(guān)鍵詞：服飾圖案；風(fēng)格；表現(xiàn)
服飾是人類文化的要素，是人類文明的標(biāo)志，它代表著各民族、各文化圈形成的不同文化現(xiàn)象，這些不同反映到服飾圖案上來，就形成了今天具有豐富的感性和理性內(nèi)涵的服飾圖案文化風(fēng)格的各種流派。
服飾圖案，顧名思義即針對或應(yīng)用服飾的裝飾設(shè)計(jì)和紋樣，是圖案這一美術(shù)專門學(xué)科中重要的一個(gè)分支。服飾圖案依附于衣物進(jìn)行裝飾的服飾因素，其風(fēng)格作為一種藝術(shù)形態(tài)，是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，利用服飾圖案作為設(shè)計(jì)的主要方向和角度的作品更是層出不窮，也確實(shí)為服裝設(shè)計(jì)今后的拓展帶來了新的思考。
一、服飾圖案風(fēng)格的構(gòu)成因素
1．直接因素
不同的題材、造型因素、表現(xiàn)元素、表現(xiàn)手法都是服飾圖案風(fēng)格形成的直接因素。在藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程中，同一類型的風(fēng)格往往會形成一種藝術(shù)流派；而各種藝術(shù)流派的發(fā)展、演變不僅構(gòu)成了藝術(shù)的發(fā)展歷程，也反映了各時(shí)代社會思潮和審美理想的變化。同樣，當(dāng)一種服飾圖案的新題材、新材料、新工藝出現(xiàn)，并不斷被完善，久而久之作為一種格式和文化被記錄下時(shí)，其風(fēng)格也就更加明顯了。
2．環(huán)境因素
服飾圖案風(fēng)格的發(fā)展和演變，與它所處的時(shí)代、文化、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件、宗教信仰、生活習(xí)俗等都有密切的關(guān)系。各個(gè)民族、各個(gè)文化圈形成的文化現(xiàn)象不同，這些不同也同樣的反映到服飾圖案上來，這就形成了今天的各種流派，如我國和外國服飾圖案的發(fā)展歷程，就展現(xiàn)了不同時(shí)期的圖案風(fēng)格及其構(gòu)成因素。現(xiàn)在國際上流行的傳統(tǒng)服飾圖案流派主要有佩茲利圖案、塔帕圖案、夏威夷圖案、波斯圖案、埃及圖案等，以及現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計(jì)流派中的波普圖案、肌理圖案、卡通圖案等。
3．間接因素
服飾圖案還受到同時(shí)期中其他藝術(shù)形式的影響，如繪畫和工藝美術(shù)風(fēng)格的影響。在我國宋代時(shí)期，在繪畫、工藝方面的審美風(fēng)格講究細(xì)潔凈潤、趣味高雅，因此服飾圖案色調(diào)完全將唐代常用且盛行的朱紅、鮮藍(lán)等鮮艷色彩摒棄，而以茶色、褐色、棕色、藕色為整體基調(diào)，再配以白色，極為淡雅；再加之宋代的染織工藝達(dá)到了新的水平，特別是由于染液浸透慢，由淺入深的色彩，更使得服飾圖案層次豐富，藝術(shù)性強(qiáng)。各類織錦、絲織品能更完滿的將寫實(shí)生動的花鳥紋樣生動的再現(xiàn)，使得整個(gè)宋代服飾呈現(xiàn)出鳥語花香、清淡柔和的怡人氣息。
二、服飾圖案風(fēng)格的表現(xiàn)方法
作為服飾圖案的設(shè)計(jì)者，不僅要了解原有服飾圖案的風(fēng)格特點(diǎn)與表現(xiàn)形式，更重要的是要理解其風(fēng)格表現(xiàn)的關(guān)鍵在于服飾圖案設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性與獨(dú)特性，這需要在具體的設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用各種信息資源，創(chuàng)造出符合自己設(shè)計(jì)主題風(fēng)格的服飾圖案。服飾圖案的表達(dá)方式、表現(xiàn)方法不同，所造就的服飾效果也就各不相同。
1．傳承演繹古典風(fēng)格
古典風(fēng)格的圖案往往具有理性而嚴(yán)謹(jǐn)、沉穩(wěn)而適度、典雅而精致、平衡而內(nèi)斂等藝術(shù)特征。古典風(fēng)格的'服飾圖案大多強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的圖案造型、沉穩(wěn)的色調(diào)，而且?guī)в兄詈竦奈幕滋N(yùn)。在設(shè)計(jì)表現(xiàn)時(shí)，圖案形象可排列規(guī)整有秩序感，帶有理性而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格，但更重要的是在和諧中傳承文化的意蘊(yùn)。
2． 豐富創(chuàng)新傳統(tǒng)風(fēng)格
我國傳統(tǒng)服飾圖案的發(fā)展始終承載著人們對美好生活的希望與憧憬，對吉祥與幸福的渴求，因此大多含有祥瑞、祈福之意。傳統(tǒng)圖案的文化、意義及其所蘊(yùn)含的民族歷史情結(jié)，不僅能增添設(shè)計(jì)作品的厚重感，同時(shí)還能體現(xiàn)傳統(tǒng)圖案所特有的美好寓意與象征，更有助于服裝設(shè)計(jì)意圖的表達(dá)。2008年北京奧運(yùn)會火炬接力中運(yùn)動服裝以鳳紋、祥云圖案和中國紅為主要?jiǎng)?chuàng)作元素，禮儀小姐的服裝更是以青花瓷的紋樣、色彩為主要圖案元素，將奧林匹克特色和中國傳統(tǒng)文化"和諧"統(tǒng)一。
傳統(tǒng)圖案的造型歷經(jīng)幾千年并在不斷充實(shí)演變，流傳至今的可以說是傳統(tǒng)文化的精華與典范。傳統(tǒng)圖案造型作為文化精神的濃縮，具有典型的中國特色，其相對獨(dú)立性可以大量的移植到現(xiàn)代服裝中，但中國傳統(tǒng)圖案和裝飾對于當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式往往顯得過于繁雜，在應(yīng)用表現(xiàn)時(shí)應(yīng)適當(dāng)加以簡化。
3．借鑒拓展異域風(fēng)格
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，異域民族風(fēng)格更像是一種多元的思考方式，將異域的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的不同需求相結(jié)合，使華貴典雅、自然簡約與時(shí)尚現(xiàn)代兼而有之，更可體現(xiàn)出個(gè)性化的時(shí)代美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。
不同民族、不同地域文化的差異，反映在民族服飾情感語言文化方面具有各自不同內(nèi)涵和外延，自然形成了區(qū)域性和標(biāo)志性的特性，這一點(diǎn)在服飾圖案方面表現(xiàn)的更是淋漓盡致。例如埃及圖案中植物以紙莎草和蓮花為最具代表性，經(jīng)常在幾何形體與幾何紋樣的應(yīng)用時(shí)以變形處理和刻意的、平面化的裝飾性來表現(xiàn)。此外，異域地區(qū)還泛指泰國、印尼、馬來、日本、中國，和非洲、美洲、太平洋地區(qū)的一些國家。如日本著名的友禪圖案以印染、手繪、刺繡、蠟染、扎染等工藝表現(xiàn)形式，圖案內(nèi)容常以松鶴、櫻花、秋菊紅葉等動植物為主。
整體來說，異域民族風(fēng)格的圖案色彩或顯熱烈而鮮活、或顯溫和而浪漫，傳達(dá)著熱情濃郁、艷麗綺麗、懷舊而神秘的特質(zhì)。表現(xiàn)形式上巧妙的運(yùn)用民族圖案并合理的結(jié)合手繪、蠟染、扎染、編織等工藝，自然淳樸的表現(xiàn)出民族的風(fēng)格、特色與情趣。因而，在借鑒異域風(fēng)格服飾圖案時(shí)，既要保持民族文化的某些特性，又應(yīng)融合現(xiàn)代的審美要求和工藝條件進(jìn)行創(chuàng)新。
4．捕捉傳達(dá)現(xiàn)代風(fēng)格
在對服飾圖案的研究應(yīng)用過程中，把握創(chuàng)新傳統(tǒng)和借鑒異域風(fēng)格的同時(shí)，還要善于把握具有時(shí)尚感、時(shí)代性服飾圖案流行。在服裝潮流多變的信息下，服飾圖案不再是簡單的一朵花、一個(gè)動物、或是一種風(fēng)景，而是逐漸演變?yōu)樵谶m合的布料上設(shè)計(jì)適合的圖案，在適合的人身上穿上適合的服裝，才能跟上大膽、開放、創(chuàng)新的時(shí)代。
現(xiàn)代風(fēng)格中將涂鴉藝術(shù)運(yùn)用在服裝中更顯隨意、自然以及趣味感；再如，現(xiàn)在許多流行的立體服飾圖案（立體花、蝴蝶結(jié)、具浮雕效果的盤花鈕扣和寬細(xì)褶工藝制成的胸飾等），受到建筑和纖維藝術(shù)的影響，巧妙的通過褶皺、折疊等方法，使織物的表面產(chǎn)生肌理效果，加強(qiáng)了面料的立體外觀，加上蕾絲、珠片、絲帶等不同質(zhì)感的面料再造設(shè)計(jì)，賦予了服飾圖案全新的理念和風(fēng)格，更大限度的發(fā)揮了服飾圖案的肌理效果和視覺美感�，F(xiàn)代風(fēng)格的服飾圖案傳達(dá)著時(shí)尚前衛(wèi)、簡潔對比、節(jié)奏感強(qiáng)、高科技等時(shí)代特征及意向。服飾圖案在表現(xiàn)時(shí)抽象且簡潔明快；而造型和色彩表達(dá)時(shí)呈現(xiàn)對比且富有節(jié)奏美。
但現(xiàn)代社會中人們又渴望回歸自然，綠色環(huán)保成為與自然和諧相處的主題。在這種潮流下，對鄉(xiāng)村風(fēng)格的捕捉也成為服飾圖案表達(dá)自然理念的一種選擇。鄉(xiāng)村風(fēng)格看似與現(xiàn)代風(fēng)格相背，但它同樣是在現(xiàn)代工業(yè)社會背景下產(chǎn)生的風(fēng)格種類，服飾圖案表現(xiàn)更注重質(zhì)樸、自然隨意、溫馨甜美、寧靜和諧的傳達(dá)，圖案一般在造型與色彩在弱對比中取得和諧感，較典型的是色織條紋、格紋和滿底碎花的圖案。
隨著服裝業(yè)新材料、新技術(shù)的不斷開發(fā)，服飾圖案也將在量感、空間感、質(zhì)感方面創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格形式�，F(xiàn)代社會的激烈競爭促使消費(fèi)者自身素質(zhì)不斷提高的同時(shí)，服飾圖案的風(fēng)格也會在原先追求形式美感的基礎(chǔ)上，發(fā)展為強(qiáng)調(diào)兼容文化意義的風(fēng)格表現(xiàn)，更深層的注重消費(fèi)者的個(gè)性領(lǐng)悟。服飾圖案表現(xiàn)也將向抽象、具象多種形式并存的方向有序發(fā)展并轉(zhuǎn)變，最終實(shí)現(xiàn)從不同的風(fēng)格觀念到表現(xiàn)形式及手法都出現(xiàn)多元化、多層次、多角度的和諧交融。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐靜、王允主編.《服飾圖案》[M]．東華大學(xué)出版社.2011：86-90.
[2]金玉、候東昱主編.《服飾圖案設(shè)計(jì)與應(yīng)用》[M]北京理工大學(xué)出版社.2010：25-29.
[3]徐雯著.《服飾圖案》[M]中國紡織出版社.2002年：58-60
【淺析服飾圖案風(fēng)格的表現(xiàn)論文】相關(guān)文章：
藏傳佛教人物服飾的表現(xiàn)形式開題報(bào)告02-26
淺析畢業(yè)論文寫作的意義論文12-08
漢族服飾傳統(tǒng)12-08
原文風(fēng)格的可譯性論文的參考文獻(xiàn)09-23
處事風(fēng)格01-23
淺析外貿(mào)英語信函的翻譯技巧論文08-11
職場中服飾的搭配禮儀11-23
男士求職面試的服飾禮儀05-16
面試的服飾禮儀有哪些05-10