生態(tài)道德建設(shè)影響因素分析論文
生態(tài)道德又稱之為環(huán)境道德，具有一定的道德涵義，其本質(zhì)是反映現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境與人類的道德理念之間的平衡關(guān)系。生態(tài)道德的建設(shè)過程是極為復(fù)雜的，要立足于社會中的各方各面，與社會中的每一方的利益都息息相關(guān)。道德作為一種價值理念，是社會群眾內(nèi)心固有的價值導(dǎo)向以及是非觀念，不具備法律法制的約束，不依賴于制度建設(shè)的規(guī)范，這就使得生態(tài)道德建設(shè)的過程更為復(fù)雜，同時也更加的系統(tǒng)化。這就要求生態(tài)道德建設(shè)工作要立足于實際的社會發(fā)展需求，采用謹(jǐn)慎合理的有效措施，建設(shè)出完善的生態(tài)道德體系。
1社會環(huán)境對生態(tài)道德建設(shè)的影響
在社會現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的過程中，生態(tài)道德建設(shè)需要對已經(jīng)具備固定模式的社會道德理念進(jìn)行再造。這個整體的再造過程，要嚴(yán)格的依照生態(tài)道德的演變規(guī)律以及系統(tǒng)建設(shè)的發(fā)展訴求，要使得社會中的多個主體以及各行業(yè)領(lǐng)域都能夠得到全面性的覆蓋。并逐漸的形成一個可以依賴發(fā)展的建設(shè)系統(tǒng)，從而通過多方面的協(xié)力得到有效的推進(jìn)。正是由于此，生態(tài)道德建設(shè)的影響力極為深遠(yuǎn)，是牽涉社會整體的一個系統(tǒng)工程，它的再造工程必然會觸動社會環(huán)境中的特定狀況，從而受到一定程度的制約以及消極影響。
2生態(tài)道德建設(shè)的環(huán)境影響因素
2．1體制環(huán)境因素
正如本文前面所述，生態(tài)道德建設(shè)是一項社會性質(zhì)的系統(tǒng)工程，需要的是有組織的協(xié)力推進(jìn)，這就要求這生態(tài)道德建設(shè)，必須構(gòu)建出領(lǐng)導(dǎo)、管理以及組織等基礎(chǔ)的體制［1］。就我國的社會建設(shè)以及發(fā)展而言，生態(tài)道德建設(shè)必須要黨與政府互相作用，肩負(fù)起我國的生態(tài)道德建設(shè)重任，大力弘揚(yáng)生態(tài)文明，構(gòu)建出生態(tài)道德建設(shè)政治職能，領(lǐng)導(dǎo)能力越卓越，組織管理的效果越明顯，對生態(tài)道德建設(shè)的貫徹落實越全面。同時生態(tài)道德建設(shè)還要求著社會加強(qiáng)生態(tài)道德的教育、改革現(xiàn)有的教育體制、構(gòu)建出基于生態(tài)道德文明的教育教學(xué)等社會發(fā)展體制的相應(yīng)改變。生態(tài)道德建設(shè)工作是否能夠得到全面的落實，其所產(chǎn)生的社會效應(yīng)是否屬實，都受到體制以及社會發(fā)展規(guī)劃的影響。
2．2法制環(huán)境因素
在人類生活的空間中，道德與法制的關(guān)系密不可分，社會的和諧發(fā)展以及穩(wěn)定繁榮都需要道德和法律的密切配合。法律是硬性的社會規(guī)范，是他人制定出來的強(qiáng)制性律法，而道德是軟性的社會規(guī)范，是自主的價值導(dǎo)向［2］。法律這種硬性的社會規(guī)范離不開社會群眾自主產(chǎn)生的道德觀念，離不開社會群眾自發(fā)產(chǎn)生的自覺道德理念，而社會中良好價值導(dǎo)向的`道德形成同樣也離不開強(qiáng)制性的硬性法律社會規(guī)范，離不開社會群眾對法律產(chǎn)生的敬畏感。生態(tài)道德建設(shè)工作的順利開展，除了要構(gòu)建合理的體制以及各方面的宣傳教育，同樣需要法律的外在支持，只有這樣，才能夠使得生態(tài)道德規(guī)劃逐漸演變成生態(tài)道德責(zé)任，從而激發(fā)社會群眾對生態(tài)道德建設(shè)的熱情，對生態(tài)道德的建設(shè)有著積極的作用。
2．3經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素
生態(tài)道德建設(shè)是社會群眾精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)，同樣也是社會物質(zhì)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。在實際的生態(tài)道德建設(shè)過程中，經(jīng)濟(jì)活動對于生態(tài)環(huán)境的影響，使得生態(tài)道德建設(shè)工作在經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域中成為重要的工作任務(wù)。從一定程度上來講，經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素制約著生態(tài)道德建設(shè)，經(jīng)濟(jì)環(huán)境對于經(jīng)濟(jì)利益的追求，使得生態(tài)道德建設(shè)遇到了極大的難題，如何引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)環(huán)境從對經(jīng)濟(jì)利益的重視轉(zhuǎn)向生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生態(tài)道德建設(shè)順利在經(jīng)濟(jì)環(huán)境中開展的關(guān)鍵［3］。這就要求著經(jīng)濟(jì)市場要逐漸完善自身的秩序，國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的多方面控制和管理，優(yōu)化現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)制度，從而將生態(tài)道德建設(shè)逐漸融化到經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，使得生態(tài)環(huán)境問題、生態(tài)成本核算等經(jīng)濟(jì)環(huán)境向生態(tài)道德建設(shè)方向推進(jìn)。
3結(jié)語
總而言之，生態(tài)道德的建設(shè)在社會現(xiàn)代化的發(fā)展中十分的重要，依賴于社會以及廣大群眾的共同努力。生態(tài)道德建設(shè)的復(fù)雜性以及系統(tǒng)性，需要通過長遠(yuǎn)的規(guī)劃，才能科學(xué)的推動生態(tài)道德建設(shè)工作的順利進(jìn)行，要加強(qiáng)對生態(tài)道德建設(shè)的各類環(huán)境影響因素分析，從而形成整體的戰(zhàn)略發(fā)展體系，使得生態(tài)道德建設(shè)被有效的貫徹落實。
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