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自考《文化概論》模擬試題與答案

時(shí)間:2017-12-13 20:28:47 自考試題 我要投稿

2017年自考《文化概論》模擬試題與答案

  自考是個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和國家考試相結(jié)合的高等教育形式,是我國社會(huì)主義高等教育體系的重要組成部分。下面小編整理了2017年自考《文化概論》模擬試題與答案,歡迎大家測(cè)試!

  一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題,每小題1分,共25分)

  1.原始巫術(shù)、行業(yè)禁忌等等,都屬于( C )

  A.文化現(xiàn)象 B.文化產(chǎn)品 C.文化事象 D.文化觀念

  2.在中國境內(nèi),地勢(shì)最高的是青藏高原,號(hào)稱( B )

  A.“世界高原” B.“世界屋脊” C.“高原世界” D.“屋脊世界”

  3.從氣候變遷的角度講,北宋中期至南宋中期,是( C )

  A.第一個(gè)寒冷期、 B.第二個(gè)寒冷期 C.第三個(gè)寒冷期 D.第四個(gè)寒冷期

  4.地域文化是正統(tǒng)文化的( D )

  A.歸宿 B.過程 C.發(fā)展 D.資源

  5.中國文化的創(chuàng)始與奠基,指的是從遠(yuǎn)古至先秦這一漫長時(shí)期中的( C )

  A.文化內(nèi)涵 B.文化外延 C.文化經(jīng)歷 D.文化結(jié)果

  6.《殷墟卜辭綜述》的作者是( C )

  A.郭沫若 B.于省吾 C.陳夢(mèng)家 D.徐中舒

  7.西晉敗亡的直接原因是( C )

  A.三藩之亂 B.永嘉之亂 C.八王之亂 D.五胡之亂

  8.下列選項(xiàng)中,屬于上層文化農(nóng)政思想的核心的是( B )

  A.天象觀 B.勤農(nóng)觀 C.占驗(yàn)觀 D.地利觀

  9.七巧板所流行的民族是( C )

  A.蒙古族 B.匈奴族 C.漢族 D.高車族

  10.下列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中,以醫(yī)學(xué)理論為主的是( A )

  A.《素問》 B.《靈樞》 C.《難經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》

  11.造紙術(shù)的發(fā)明者傳說是東漢時(shí)期的( D )

  A.張衡 B.畢昇 C.祖沖之 D.蔡倫

  12.在中國古代社會(huì),出現(xiàn)完整宗法制的朝代是( B )

  A.夏代 B.周代 C.商代 D.秦代

  13.中國古代中央官制發(fā)生重大變化,以三省六部制的分權(quán)形式解決集權(quán)體制內(nèi)的權(quán)力分配問題是在( C )

  A.秦代 B.漢代 C.隋唐 D.明代

  14.秦朝中央“三公”中負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)的是( D )

  A.太宰 B.丞相 C.太尉 D.御史大夫

  15.宗教信仰、思維模式、教育思想等方面屬于( C )

  A.物質(zhì)文化 B.制度文化 C.精神文化 D.生產(chǎn)生活文化

  16.在下列先秦典籍中,對(duì)辯證思維作了大量簡明而深刻論述的是( A )

  A.《孫子》 B.《尚書》 C.《春秋》 D.《詩經(jīng)》

  17.在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面,從孔子到孟子再到董仲舒,列為眾德之首的是( B )

  A.孝 B.仁 C.義 D.禮

  18.關(guān)于中國古代教育的總體目標(biāo),有集中反映的典籍是( C )

  A.《論語》 B.《孟子》 C.《禮記〃大學(xué)》 D.《荀子〃勸學(xué)》

  19.中國古代建筑在布局上的顯著特點(diǎn)是( B )

  A.木結(jié)構(gòu) B.左右對(duì)稱 C.講究裝飾 D.廊柱結(jié)構(gòu)

  20.“六經(jīng)”中在戰(zhàn)國時(shí)代就已失傳的`是( B )

  A.《書》 B.《樂》 C.《禮》 D.《易》

  21.下列語系中,不屬于中國五大語系的是( B )

  A.漢藏語系 B.蒙古語系 C.阿爾泰語系 D.南島語系

  22.利用語言進(jìn)行趨吉避兇,反映了人們對(duì)語言的( B )

  A.禁忌 B.崇拜 C.恐懼 D.避諱

  23.就文化交匯的典型性與影響的深遠(yuǎn)性而言,中國文化與世界文化的交匯最主要有( A )

  A.兩次 B.三次 C.四次 D.五次

  24.意大利耶穌會(huì)士利瑪竇來華的年份是( B )

  A.1482年 B.1582年 C.1682年 D.1782年

  25.中國傳統(tǒng)文化思想的核心是( B )

  A.道家思想 B.儒家思想 C.佛家思想 D.雜家思想

  二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)

  在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

  26.長江中下游平原的構(gòu)成有( AE )

  A.江漢平原 B.成都平原 C.華北平原 D.東北平原 E.長江三角洲平原

  27.隋朝大運(yùn)河西以洛陽為中心,偏向東北一支和偏向東南一支的包括( AB )

  A.永濟(jì)渠 B.通濟(jì)渠 C.廣濟(jì)河 D.惠民河 E.金水河

  28.兩漢時(shí)期選官方式多種多樣,最重要的方法有BCE )

  A.孝廉 B.征辟 C.考試 D.舉人 E.察舉

  29.下列選項(xiàng)中,屬于自然范圍內(nèi)的服飾文化標(biāo)志的有( ACDE )

  A.環(huán)境標(biāo)志 B.等級(jí)標(biāo)志 C.性別標(biāo)志 D.年齡標(biāo)志 E.體型標(biāo)志

  30.下列選項(xiàng)中,屬精神文化的有( ABCDE )

  A.藝術(shù) B.政治 C.道德 D.風(fēng)俗習(xí)慣 E.宗教

  三、名詞解釋題(本大題共5小題,每小題3分,共15分)

  31.文化事象:當(dāng)一種現(xiàn)象以同樣的形式反復(fù)出現(xiàn)時(shí),其中就含有規(guī)律性,成為莫以歷史時(shí)期、某一公斤(民族或地域)文化發(fā)展中帶有典型和標(biāo)志作用的事情,這些現(xiàn)象稱為文化事象。

  32.九流十家---其為百家爭鳴中的思想流派,是由漢代人總結(jié)出來的,其對(duì)后世影響巨大的有儒家、道家、法家、墨家、陰陽家和刑名家等派別。

  33.血緣九族制---即以本人為基準(zhǔn),向上、下個(gè)推衍四代,共九代,為九族,也有的以父族四、母族三、妻族二為九族,九族是傳統(tǒng)中國最典型的家庭制度。

  34.家天下—所謂家天下,使之中國古代王朝的更迭往往是新舊家族的帶興與衰亡,從秦始皇開始,他自命為始皇帝,希望其家庭子孫世代傳襲皇位,家天下的家族統(tǒng)治在中國傳衍了兩千年之久,是宗法觀念隊(duì)國家政治影響的 表現(xiàn)之一。

  35.中庸---是中國傳統(tǒng)文化的最高價(jià)值原則,由孔子提出,意為兩層,一是中是可以長久行用的法典,二是中和,即經(jīng)過對(duì)兩端的調(diào)整而達(dá)到和諧。

  四、簡答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)

  36.為什么說華北平原是中國文化的又一搖籃?

  答:(1)華北平原有黃河、海河兩大水系,利于舟楫之便和人民的交流,(2)東北有泰沂山地山地,有利于人民的文化創(chuàng)造,(3)該地區(qū)歷來就是發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū),有利于農(nóng)業(yè)文明的創(chuàng)造與發(fā)展,(4)該地區(qū)在很長時(shí)期內(nèi)人口最為稠密。

  37.簡述敬順吳天的宗教現(xiàn)實(shí)功能。

  答:1.其現(xiàn)實(shí)功能是“敬授民時(shí)”,2.其關(guān)系農(nóng)業(yè)大事,是皇帝的后代建立宗教凝聚力的根源3.其之所以的以聚族,是因?yàn)樵撟诮讨泻w著先進(jìn)的文化。因此,五帝時(shí)代的歷史是文化帶動(dòng)著中華民族的最初凝聚力。

  38.交通行旅文化主要由哪些部分組成?

  答:1.交通設(shè)備的習(xí)俗傳承;2.交通工具的習(xí)俗傳承;3.交通行旅行也的習(xí)俗傳承。 39.簡述古代關(guān)于天人關(guān)系的幾種觀點(diǎn)。

  答:1.“天人合一”,起源于西周,這是天人關(guān)系的一種全面的觀點(diǎn),2.“天人交勝”,由唐代劉禹錫提出。3.“天人之分”,有戰(zhàn)國笱子在《天倫》中提出。 40.簡述中國人的漢字觀念。

  答:對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)是與中華民族命運(yùn)的盛衰緊密聯(lián)系在一起的2.從古到今的漢字觀念主要有:漢字崇拜,漢字否定,對(duì)漢字的多維思考。

  五、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分)

  41.試述兩漢經(jīng)學(xué)的歷史、文化功能。

  答:1.漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”漢武帝接受董仲舒《天人三策》之建議,獨(dú)尊儒術(shù),使儒家思想正式上升為國家的統(tǒng)治思想,一直延續(xù)了兩千年,2.尊儒術(shù),興太平首先產(chǎn)生結(jié)果的是在文學(xué)方面!霸娙佟钡挠绊懀瑑蓾h形成了詩詞大國的風(fēng)范。3.經(jīng)學(xué)與王莽新政,王莽新政是受“堯舜禪讓”影響的結(jié)果,但其失敗則是經(jīng)學(xué)的失敗,也是只重《周禮》而脫離現(xiàn)實(shí)的結(jié)果。

  42.試述科舉制在歷史上的地位與作“用。

  答:地位:在科舉制度之下,古代中國建立起穩(wěn)定的文官體制,這種文官考試制度在人類制度史上有著重要的開創(chuàng)意義,它在世界文明史上產(chǎn)生了廣泛影響,現(xiàn)代西方實(shí)行的文官制度,就是中國古代科舉制度為藍(lán)本。

  作用:1.科舉制度將儒家思想全面推進(jìn)到社會(huì)各層面,成為中國傳統(tǒng)文化的精神核心2.科學(xué)制強(qiáng)化了讀書尚文的文化傳統(tǒng),促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展,造就了大批優(yōu)秀的文化人才。


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