- 相關(guān)推薦
自學(xué)考試《中國文化導(dǎo)論》基礎(chǔ)試題及答案
結(jié)束了科目的基礎(chǔ)復(fù)習(xí)階段之后，考生也考做一些相關(guān)基礎(chǔ)的試題，這樣才能保障牢固知識點(diǎn)，以下是小編搜索整理自學(xué)考試《中國文化導(dǎo)論》基礎(chǔ)試題及答案，歡迎大家閱讀!
一、選擇題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)
1.在言語形式方面，主張言辭質(zhì)樸的是(A)
A.孔子 B.曹丕C.左丘明 D.陸機(jī)
2.漢代，經(jīng)典通用字體是(B)
A.小篆 B.隸書C.楷書 D.行書
3.《中國拉丁化字母草案》的作者是(C)
A.趙元任B.章炳麟C.瞿秋白 D.錢玄同
4.下列佛學(xué)宗派中，屬于中國化佛學(xué)宗派的是(A )
A.天臺宗 B.法相宗C.律宗 D.密宗
5.20世紀(jì)80年代新儒家的代表人物是(D)
梁漱溟 B.徐復(fù)觀C.唐君毅 D.杜維明
6.明清時期，科舉制度日益僵化，行文的格式稱為(D)
A.行卷 B.公卷C.投獻(xiàn) D.八股文
7.漢代實(shí)行的選官制度是(B)
A.分封制 B.察舉制C.九品中正制 D.科舉制
8.《易系辭上》說：“方以類聚，物以群分，吉兇生矣�！边@句話體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)思維模式是(B)
A.整體思維 B.類比思維C.辯證思維 D.抽象思維
9.提出“天人之分”觀點(diǎn)的人是(A)
A.戰(zhàn)國荀子 B.唐代劉禹錫C.唐代柳宗元 D.宋代張載
10.原始道教最初稱為“五斗米道”，又叫(A)
A.天師道B.正一道C.全真道D.一貫道
11.唐代最有名的大型舞蹈是(D)
A.《胡旋》 B.《涼州》C.《綠腰》 D.《霓裳羽衣舞》
12.在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面，提出“五倫十教”的是(C)
A.周公 B.孔子C.孟子 D.董仲舒
13.秦代統(tǒng)一的文字是(D)
A.大篆 B.金文C.隸書 D.小篆
14.首次提出“六書”的著作是(C)
A.《史籀篇》 B.《倉頡篇》C.《說文解字》 D.《急就章》
15.提出“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”的是(B)
A.陳獨(dú)秀 B.孫中山C.章太炎 D.胡適
二、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)
1.狹義文化：是某一社會集體(民族或階層)在長期歷史發(fā)展中經(jīng)傳承累計(jì)而自然凝聚的共有的人文精神及其物質(zhì)體現(xiàn)總體體系。
2.《阿房宮賦》：作者杜牧。該作品的撰寫雖是帶有文學(xué)夸張，但未嘗沒有觸及歷史實(shí)情：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”。這是對統(tǒng)治階級濫砍亂伐林木，在北方造成災(zāi)難性后果的揭露。
3.分封制：西周建立后，把大批同姓貴族和異性親信賜封到各地建立諸侯國家，史稱封建。據(jù)此而形成的社會制度，就是分封制。
4.什伍里甲制度：是古代中國專制時代控制人身自由的最基層的組織形式，最早是春秋齊國推行。十家為什，五家為伍，什有什長，伍有伍長閭里治安。后代里甲制由此發(fā)展而來，并長期成為國家基層社會的人身控制形式。
5.仁愛孝梯：仁者，愛人也;梯者，順也。仁愛孝悌是中國古代所提倡的處理家庭成員乃至人與人之間關(guān)系的一大基本準(zhǔn)則，是中華民族傳統(tǒng)美德之一。
三、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)
1.簡述中國文化史上的山西居“天下形勢”。
答：①山西高原的北部與蒙古高原相接，故而是內(nèi)遷的北方民族進(jìn)入中原地區(qū)的要路。(3分)②太行山脈中的某些斷裂處，又可以直通華北，故而歷來有山西居“天下形勢”之說。(3分)
2.簡述中國文化基本規(guī)模形成的具體表現(xiàn)形式。 答：①中國人形成了獨(dú)具特色的生活理想。(2分)②中國人形成了特定的社會觀念和思想法則。(2分)③先秦文化作用于后世文化。(1分)④穩(wěn)定的價值觀念對后代施以深刻影響。(1分)
3.簡述我國古代行會的主要管理方式。
答：①祖師崇拜，各行各業(yè)都有自己崇拜的祖師。(2分)②師徒傳承，手工行業(yè)的技術(shù)傳承是在師傅和徒弟之間進(jìn)行的，徒弟入行、拜師、出師都有一套行規(guī)，不可逾越。(2分)③行業(yè)禁忌，傳統(tǒng)手工業(yè)有許多行業(yè)忌諱，反映了過去手工業(yè)生存艱難的另一面。(2分)
4.簡述科舉制的歷史地位。
答：①在科舉制度下，古代中國建立起穩(wěn)定的文官制度，(2分)這種文官考試制度在人類制度史上有著重要的開創(chuàng)意義。(1分)②它在世界文明史上產(chǎn)生了廣泛影響，現(xiàn)代西方實(shí)行的文官制度，(2分)就是以中國古代科舉制度為基礎(chǔ)。(1分)
5.簡述近代中國文化變革的歷程。
答：從物質(zhì)層面的文化變革，進(jìn)入制度層面的文化變革，(3分)最后進(jìn)入文化變革的核心——價值觀念層面的變革。(3分)
四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
1.論述居住建筑的文化含義。
答：居住方式：居住方式的選擇與自然條件有直接關(guān)系，居民住房主要有五種形式：半穴式、井干式、干欄式、石室、土木結(jié)構(gòu)或木石結(jié)構(gòu)。(2分)
居住建筑格局：多位前院后屋或前園后屋的風(fēng)格，既方便生活，也方便生產(chǎn)。(3分)
居室外格局：院墻、院門、庭院;居室內(nèi)格局：睡處、神位、照明、取暖和貯藏、正房是最有中國特色的地方。(3分)
居住建筑儀式：選址儀式、上梁儀式、賀新房儀式、使用家具儀式、祭灶儀式、搬遷儀式。(2分)
2.試述《禮記大學(xué)》所提出的古代教育的三大目標(biāo)和八個步驟。
答：中國古代教育的總體目標(biāo)集中反映在《禮記.大學(xué)》關(guān)于大學(xué)之道的論述中。(2分)《大學(xué)》一開篇就明確提出了當(dāng)時大學(xué)教育的三大綱領(lǐng)：“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。”這實(shí)際上也就是中國古代教育的三大目標(biāo)。(2分)大學(xué)教育的首要目標(biāo)是使人“明德”，第二是“親民”，“泛愛眾而親仁，第三是達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界，即“止于至善”，這是儒家對教育所提出的最高目標(biāo)。(2分) 為了實(shí)現(xiàn)這三個目標(biāo)，《大學(xué)》還提出了教育的八個步驟，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。(3分)《大學(xué)》提出的大學(xué)教育目標(biāo)一直是中國古代教育所遵循的原則，對中國古代教育的發(fā)展發(fā)揮了重大作用。(1分)
【自學(xué)考試《中國文化導(dǎo)論》基礎(chǔ)試題及答案】相關(guān)文章：
全國自學(xué)考試大學(xué)語文試題及答案09-26
內(nèi)科護(hù)理學(xué)自學(xué)考試練習(xí)試題及答案09-26
自學(xué)考試古代文學(xué)史模擬試題及答案09-26
自學(xué)考試餐飲美學(xué)試題09-24
自學(xué)考試運(yùn)輸保險試題09-25
會計(jì)基礎(chǔ)考試題以及答案08-08