語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn)7篇(集合)
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn)1
1. 以音辨形
因形近而產(chǎn)生的錯(cuò)別字，如果讀音有異，我們就可憑讀音來(lái)鎖定它。例如"氣慨"、"撲溯迷離"，根據(jù)形近字與其讀音的差別，只要一讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：慨讀kǎi，概讀gài，此處應(yīng)為"概";溯讀sù，朔讀shu，此處應(yīng)為"朔"。
2. 以形辨形
對(duì)于因不辨形聲字形旁而產(chǎn)生的錯(cuò)別字，我們可以通過(guò)分析形旁的方式推斷。如"有志者事競(jìng)成"、"拌腳石"等詞語(yǔ)，逐一鎖定偏旁進(jìn)行分析："競(jìng)"應(yīng)為"竟"，"終于"的.意思;"拌"從"手"，是"攪和、爭(zhēng)吵"的意思，而"絆"從"纟"，是"擋住或纏住，使跌倒或行走不便"的意思，故應(yīng)為"絆"。
3. 以義辨形
不明詞義或誤解詞義而造成的錯(cuò)別字，我們可以采用逐一釋義的方式來(lái)鎖定。如"穿流不息"中的錯(cuò)別字，用逐一釋義的方式看：成語(yǔ)"川流不息"，意思是"像河流那樣不停流淌，形容人或車、船來(lái)往不斷";"穿"不合詞義，應(yīng)為"川"(河流)。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn)2
譯文：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)周星。
國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照汗青
1.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容填空。
(1)“辛苦遭逢起一經(jīng)”中“一經(jīng)”指的是儒家經(jīng)典。
(2)頷聯(lián)用風(fēng)飄絮和雨打萍之景，運(yùn)用比喻形象地概括了國(guó)家局勢(shì)和個(gè)人經(jīng)歷，表達(dá)了作者身世坎坷如雨中浮萍的悲痛的感情。
(3)詩(shī)的尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“汗青”的意思是史冊(cè)，該聯(lián)表達(dá)了作者的以死明志的決心、威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。(圍繞作者所表達(dá)的情感、氣節(jié)、決心、態(tài)度、精神等回答即可)
(4)詩(shī)中以“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”的形象比喻，抒寫(xiě)了國(guó)破家亡的悲哀;借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，暗示了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和作者境況的�？�
(5)“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”分別比做國(guó)家形勢(shì)危急和個(gè)人命運(yùn)漂浮不定，其作用是形象地寫(xiě)出了國(guó)事到自身艱辛�？�。
(6)簡(jiǎn)析本詩(shī)三、四句在寫(xiě)作上的主要特點(diǎn)：比喻、虛實(shí)結(jié)合。
2.頷聯(lián)兩句有何聯(lián)系?用了什么修辭?
答：國(guó)家山河支離破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，歷經(jīng)艱辛�？�。風(fēng)飄絮形容國(guó)勢(shì)如柳絮飄散，無(wú)可挽回;雨打萍比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。運(yùn)用了比喻、對(duì)偶的修辭。
3.用你自己的話描述“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”所反映的國(guó)家和作者個(gè)人的境遇。
答：大宋的江山支離破碎，像那被風(fēng)吹散的柳絮;自己的一生時(shí)起時(shí)沉，如同水中雨打的浮萍。
4.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句千古名言表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答：作者直抒胸臆，表明詩(shī)人以死明志的決心、威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。
5.詩(shī)歌首聯(lián)敘寫(xiě)了詩(shī)人一生經(jīng)歷的哪兩件大事?①經(jīng)過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途。②國(guó)家危急存亡關(guān)頭，響應(yīng)號(hào)召起兵抗元。
6.賞析“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。
答：頷聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭方法，國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)如風(fēng)吹雨打的浮萍，也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。
或者：以對(duì)偶句的形式和比喻的修辭方法，用凄涼的自然景象喻國(guó)事的衰微把國(guó)家的破敗與個(gè)人的不幸聯(lián)結(jié)在一起概括了作者艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和坎坷不平的一生，形象地展現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)。
7.賞析“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
直抒胸臆。人難免一死，為拯救國(guó)家而死，一片丹心永垂于史冊(cè)，表明詩(shī)人以死明志的決心、威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀，抒發(fā)了作者愛(ài)國(guó)熱情。
8.本詩(shī)體現(xiàn)主旨的句子是哪兩句?簡(jiǎn)述本詩(shī)的情感變化的線索。
答：主旨句：人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青
情感線索：前六句是反復(fù)渲染激憤悲苦的情調(diào)，后兩句逼出激情慷慨的絕唱(先激憤后激昂即可)
9.頸聯(lián)有怎樣的寫(xiě)作特色?
答：“惶恐灘”和“零丁洋”巧用兩個(gè)地名表達(dá)雙關(guān)的語(yǔ)義，對(duì)仗工整，自然天成，而且以地形的險(xiǎn)惡來(lái)暗示詩(shī)人處境的艱危，表達(dá)作者特殊的心境。表現(xiàn)過(guò)去的惶恐和眼前的零丁，渲染出作者抗原失敗后惶恐不安的心態(tài)、孤苦無(wú)依的感嘆。
10.選擇題。
(1)下面對(duì)此詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是(B)
A.全詩(shī)格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長(zhǎng)虹，是一首動(dòng)天地、泣鬼神的偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。
B.從全詩(shī)的構(gòu)思上看，前面四句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，后四句則筆鋒一轉(zhuǎn)，情緒由悲憤轉(zhuǎn)為激昂，由壓抑轉(zhuǎn)為高亢。
C.“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。
D.“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”是語(yǔ)意雙關(guān)的“天然妙對(duì)”，以遭遇中的'典型事件，再度展示詩(shī)人因國(guó)家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。
(應(yīng)為“前六句”把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，“后兩句”則筆鋒一轉(zhuǎn)。)
(2)對(duì)文天祥的《過(guò)零丁洋》賞析有誤的一項(xiàng)是(C)。
A.這首詩(shī)概括了作者一生中的重大事件，融敘事和抒情言志為一體，慷慨悲涼，感人至深。
B.頷聯(lián)寫(xiě)國(guó)家山河破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象貼切。
C.頸聯(lián)運(yùn)用“惶恐灘”“零丁洋”兩個(gè)典故，寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和詩(shī)人對(duì)前途的憂慮。
D.尾聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)家寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)，堪稱千古絕唱……
(3)下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(D)
A.首聯(lián)寫(xiě)個(gè)人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，突出生平的艱辛，命運(yùn)的多舛。
B.“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”將國(guó)家局勢(shì)與個(gè)人命運(yùn)交織在一起，沉痛述說(shuō)國(guó)破家亡的痛苦。
C.文中通過(guò)“惶恐”“零丁”兩個(gè)詞語(yǔ)，寫(xiě)出兵敗被俘后內(nèi)心的憂嘆。
D.尾聯(lián)自問(wèn)自答，想到自己難逃一死，充滿悲憤無(wú)奈，只有以“丹心”表明自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。
(4)下面對(duì)詩(shī)歌的賞析不正確的一項(xiàng)是(C)
A.詩(shī)歌通過(guò)寫(xiě)過(guò)零丁洋時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，充分體現(xiàn)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情和民族氣節(jié)。
B.本詩(shī)借景抒情，情景交融，感情真摯深沉。
C.“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”采用擬人、對(duì)偶的修辭，借地名表現(xiàn)內(nèi)心孤苦無(wú)依的苦痛。
D.本詩(shī)風(fēng)格慷慨悲涼。始為悲憤，終為高亢，表現(xiàn)了詩(shī)人的錚錚鐵骨、耿耿忠心。
11.理解性背誦。
(1)概括寫(xiě)出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
(2)寫(xiě)出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
(3)概括寫(xiě)出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
(4)表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn)3
一、內(nèi)容梳理
1、本文采用托物言志的寫(xiě)法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。以愛(ài)蓮之情表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利，趨貴附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙異。
2、襯托的寫(xiě)法，用菊和牡丹作正襯和反襯，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨和作者的思想感情。
3、句式特點(diǎn)：駢散相間，音韻私韻，頓挫有致。
二、重點(diǎn)字詞
蕃：多獨(dú)：僅，只濯：洗滌清漣：水清而有微波的樣子，指清水妖：美麗而不莊重亭亭：挺立的樣子植：豎立褻：親近而不莊重謂：認(rèn)為鮮：少宜：當(dāng)然蔓：長(zhǎng)枝蔓，指牽牽連連的枝：長(zhǎng)枝丫，指枝枝節(jié)節(jié)的益：更加
三、句子
1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、予謂菊，花之隱逸者也。
4、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!
四、中考試題
1、本文主要寫(xiě)“蓮之愛(ài)”，為什么還要寫(xiě)“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”呢?
以“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”，突出蓮的高潔質(zhì)樸，賦予蓮花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。
2、文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵的`品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)這一品質(zhì)尤其重要。
3、陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何不同?
相同點(diǎn)：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。
不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱;周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。
4、從作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)中，你看到了作者怎樣的追求?
(追求高尚情操正直人格)
5、某市在確實(shí)市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你選擇其中一種，你贊成哪種花?并談?wù)劺碛伞?/p>
示例一：贊成蘭花，蘭花無(wú)論位于何處都是默默無(wú)聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。
示例二：贊成梅花，“梅花香自苦寒來(lái)”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)，戰(zhàn)勝困難的精神。
示例三：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料入藥入茶，有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻(xiàn)。
6、說(shuō)說(shuō)作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)?
圍繞“不同流合污”、“不慕名利”、“特立獨(dú)行”、“潔身自好”、“莊重”、“質(zhì)樸”、“正直”作答，要寫(xiě)出兩點(diǎn)以上。
示例：作者心目中的君子應(yīng)該具有潔身自好、不慕名利、莊重正直的高貴品質(zhì)。
7、“世人甚愛(ài)牡丹”表明世人的生活態(tài)度是“貪慕富貴，隨波逐流”�！坝瑾�(dú)愛(ài)蓮”表明作者的生活態(tài)度是“不慕名利，潔身自好”。
8、“獨(dú)愛(ài)菊”、“獨(dú)愛(ài)蓮”兩個(gè)“獨(dú)”字有何意蘊(yùn)?
表現(xiàn)出周敦頤和陶淵明特立獨(dú)行的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。
9、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，可以概括為：一條線索，即從愛(ài)蓮為線索，兩個(gè)陪襯，即以水陸草木之花為蓮的總陪襯，以菊和牡丹作為蓮的旁襯和反襯;三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：隱逸者、富貴者、君子。
10、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污、又不孤高自許的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖;比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植;比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
11、全文的中心句(主旨句)是：蓮，花之君子者也。
12、文中作者運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法，把蓮花比作君子。古詩(shī)詞中，也用到了這種手法，如李白在《聞?dòng)癫g左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中用“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”抒寫(xiě)對(duì)友人綿綿不盡的深情;李商隱在《無(wú)題》中用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”表達(dá)了堅(jiān)貞的愛(ài)情;龔自珍在《己交雜詩(shī)》中用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”展示詩(shī)人為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn)4
一、作者簡(jiǎn)介：
本文作者(范仲淹)，字(希文)，(北宋)朝，(政治家)(軍事家)(文學(xué)家)家，死后謚(文正)，世稱(范文正公)。本文選自《范文正公集》。
二、給下列加點(diǎn)的字注音：
浩浩湯湯(shāng)霏霏(fēi)檣傾楫摧(qiáng，jí)朝暉夕陰(huī)
騷人(sāo)冥冥(míng)隱曜(yào)岸芷汀蘭(zhǐ，tīng)
寵辱偕忘(xié)謫守(zhé)淫雨(yín)屬于作文(zhǔ)
三、解釋：
1.謫守巴陵郡(謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào);守：指做州郡的長(zhǎng)官。)2.越明年(越：及、到)
3.百?gòu)U具興(具：通“俱”，全，皆)4.乃重修岳陽(yáng)樓(乃：于是，就)
5.增其舊制(增：擴(kuò)大;制：規(guī)模)6.屬予作文以記之(通囑，囑托)
7.予觀夫巴陵勝狀(觀：看)8.橫無(wú)際涯(橫：廣遠(yuǎn);(際涯：邊)
9.朝暉夕陰(暉：日光)10.岳陽(yáng)樓之大觀(觀：景象)
11.前人之述備矣(備：詳盡)12.然則北通巫峽(然則：雖然如此，那么。)
13.南極瀟湘(極：盡)14.遷客(謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人)
15.若夫淫雨霏霏(淫雨：連綿的雨;霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。)16.騷人(詩(shī)人)
17.連月不開(kāi)(開(kāi)：放晴)18.濁浪排空(排空：沖向天空)
19.山岳潛形(形：形體)20.薄暮冥冥(�。浩冉�)
21.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏(去：離開(kāi);讒：說(shuō)別人壞話)22.春和景明(日光)
23.波瀾不驚(驚：這里有“起，動(dòng)”的意思。)24.一碧萬(wàn)頃(萬(wàn)頃：極言其廣)
25.錦鱗游泳(錦鱗：美麗的魚(yú))26.沙鷗翔集(集：鳥(niǎo)停息在樹(shù)上)
27.岸芷汀蘭(芷：香草的一種)28.郁郁青青(郁郁：形容草木茂盛)
29.長(zhǎng)煙一空(一：全)30.靜影沉璧(璧：圓形的玉)
31.此樂(lè)何極(何極：哪有窮盡)32.寵辱偕忘(寵：榮耀)(偕：一起)
33.嘗求古仁人(求：探求)(古仁人：古時(shí)品德高尚的人)
34.把酒臨風(fēng)(把：持、執(zhí))35.或異二者之為(或：或許，也許)
36.不以物喜(以：因?yàn)?37.居廟堂之高(廟堂：朝廷)
37.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)(先：在…之前;后：在…之后)
38.微斯人，吾誰(shuí)與歸(微：沒(méi)有;歸：歸依)
四、翻譯：
1.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
翻譯：到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的`事業(yè)都興辦起來(lái)了。
2.乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
翻譯：于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，
3.此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣(yǐ)。
翻譯：這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述(已經(jīng))很詳盡了。
4.登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
翻譯：登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷。
5.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。
翻譯：登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了。
6.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?
翻譯：我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于(以上)這兩種表現(xiàn)的，為什么呢?
7.不以物喜，。不以己悲。
翻譯：不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。
8.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
翻譯：處在高高的廟堂上(在朝)，則為平民百姓憂慮;處在荒遠(yuǎn)的江湖中(在野)，則替君主擔(dān)憂。
9.是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?
翻譯：這樣(他們)進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?
10.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
翻譯：比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后
11.微斯人，吾誰(shuí)與歸
翻譯：沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢?
五、用原文填空：
1.點(diǎn)明主旨的是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
2.表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟的是：不以物喜，不以己悲
3.表達(dá)作者的政治抱負(fù)的是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
4.贊美滕子京政績(jī)的文字是__政通人和，百?gòu)U具興。_，表明作者寫(xiě)作緣由的句子是_屬予作文以記之。，“前人之述”指的是唐賢今人詩(shī)賦，從空間上寫(xiě)洞庭湖勝境的語(yǔ)句是：_銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖氣象萬(wàn)千的語(yǔ)句是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
5.“進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指“居廟堂之高”，“處江湖之遠(yuǎn)”。
6.表達(dá)范仲淹憂樂(lè)觀的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
六、問(wèn)答：
1、范仲淹寫(xiě)這篇文章的目的是什么?
答：①規(guī)勸藤子京(應(yīng)像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲)。②表達(dá)自己的”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！暗睦硐氡ж�(fù)和”不以物喜，不以己悲“的曠達(dá)胸襟。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn)5
一、文學(xué)常識(shí)
1.作者：劉禹錫：字：夢(mèng)得唐代詩(shī)人，文學(xué)家，哲學(xué)家，著有《劉賓客集》
2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，其中的.名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
3.“陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫(xiě)
1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4.寫(xiě)室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5.寫(xiě)室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之老形。
6.以古代名人自比的語(yǔ)句：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫(xiě)陋室環(huán)境與豐富多彩的.日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
三、文章主題
文章通過(guò)對(duì)居室情景的`描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
四、行文思路
1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明陋室不陋在于室主人品德高尚。二層：寫(xiě)居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.本文的'寫(xiě)作手法：托物言志。
五、內(nèi)容理解
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫(xiě)有什么作用?
(1)對(duì)偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語(yǔ)句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫(xiě)的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?
寫(xiě)居室環(huán)境：清交往人物。儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對(duì)偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛(ài)之情。
5.文中有兩處用了實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)相結(jié)合的`方法，分別是哪兩處?
(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來(lái)無(wú)白丁。
(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?
無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形。
7.作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是哪幾句?有怎樣的寫(xiě)作手法，有什么不同？
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭類比。
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?
以反問(wèn)作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說(shuō)明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問(wèn)的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?
安貧樂(lè)道贊賞
11.文中的散句是哪一個(gè)?
孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。
杜甫草堂錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋
13.本文描寫(xiě)陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡，因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?
正直、善良、上進(jìn)的朋友，因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長(zhǎng)有益。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn)6
1.己亥雜詩(shī)(龔自珍)
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
2.山坡羊·潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。
3.天凈沙·秋思(馬致遠(yuǎn))
枯藤老樹(shù)昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，
斷腸人在天涯。
4.過(guò)零丁洋(文天祥)
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
5.破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之(辛棄疾)
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!
6.水調(diào)歌頭(蘇軾)
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟!
7.江城子密州出獵(蘇軾)
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
8.登飛來(lái)峰(王安石)
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
9.浣溪沙(晏殊)
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
10.漁家傲(范仲淹)
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
11.相見(jiàn)歡(李煜)
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
12.無(wú)題(李商隱)
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
13.夜雨寄北(李商隱)
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
14.泊秦淮(杜牧)
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
15.赤壁(杜牧)
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
16.雁門(mén)太守行(李賀)
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
17.錢(qián)塘湖春行(白居易)
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
18.觀刈麥(白居易)
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧，
念此私自愧，盡日不能忘。
19.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(劉禹錫)
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
20.早春呈水部張十八員外(韓愈)
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。 (11中考)
21.白雪歌送武判官歸京(岑參)
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
22.茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
23.春望(杜甫)
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪
24.《望岳》(杜甫)
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
25.行路難(李白)
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(11中考)
26.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)
楊花落盡子規(guī)啼，
聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，
隨君直到夜郎西。(09中考)
27.使至塞上(王維)
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。
28.次北固山下(王灣)
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。
29.送杜少府之任蜀州(王勃)
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(11中考)
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
30.飲酒(陶淵明)
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(10中考)山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
31.觀滄海(曹操)
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
32.《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
33.《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn)7
中考復(fù)習(xí)最忌心浮氣躁，急于求成。指導(dǎo)復(fù)習(xí)的教師，應(yīng)給學(xué)生一種樂(lè)觀、鎮(zhèn)定、自信的精神面貌。要扎扎實(shí)實(shí)地復(fù)習(xí)，一步一步地前進(jìn)，下文為大家準(zhǔn)備了中考語(yǔ)文文言文重點(diǎn)考點(diǎn)。
一、原文
世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。
二、譯文
世人都稱孟嘗君能夠贏得納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸順?biāo)?孟嘗君)終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣(兇殘)的秦國(guó)逃脫出來(lái)。唉!孟嘗君只不過(guò)是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，豈能說(shuō)得到了賢士?如果不是這樣，(孟嘗君)擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，(只要)得到一個(gè)(真正的)賢士，(齊國(guó))就應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力面向南方稱王而制服秦國(guó)，哪里還要借助雞鳴狗盜之徒的力量呢?雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的`門(mén)下，這就是(真正的)賢士不到他門(mén)下的原因。
三、注釋
①選自《臨川先生文集》�！睹蠂L君傳》指司馬遷《史記孟嘗君列傳》。孟嘗君，姓田名文，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)公子。
②卒賴其力以脫于虎豹之秦：卒，終于。其，指門(mén)下士。虎豹之秦，像虎豹一樣兇殘的秦國(guó)�！妒酚浢蠂L君列傳》記秦昭王曾欲聘孟嘗君為相，有人進(jìn)讒，秦昭王又囚而要?dú)⑺Ｃ蠂L君像昭王寵姬求救，寵姬提出要白狐裘為報(bào)。而孟嘗君只有一白狐裘，已獻(xiàn)給秦王。于是門(mén)客裝狗進(jìn)入秦宮，盜得狐白裘獻(xiàn)給秦王寵姬，寵姬為孟嘗君說(shuō)情，昭王釋放孟嘗君，繼而后悔，派兵追趕。孟嘗君逃至函谷關(guān)，關(guān)法規(guī)定雞鳴才能開(kāi)關(guān)，門(mén)客有能為雞鳴者，引動(dòng)群雞皆鳴，孟嘗君才脫險(xiǎn)逃出函谷關(guān)，回歸齊國(guó)。
③特雞鳴狗盜之雄耳：特，只、僅僅。雄，長(zhǎng)、首領(lǐng)。耳，罷了。雞鳴狗盜，指微不足道的本領(lǐng)，也指偷偷摸摸的行為。
④擅齊之強(qiáng)：擁有齊國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力。擅，擁有。
⑤南面而制秦：南面稱王制服秦國(guó)。古代君臣相見(jiàn)，帝王坐北面南，臣在對(duì)面朝見(jiàn)。制，制服。
四、文章賞析：
1.作者：王安石(1021-1086)字介甫，晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人(現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一，死后謚號(hào)文。
他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書(shū)，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。
1042年(慶歷二年)登楊鎮(zhèn)榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。1067年(治平四年)神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。1069年(熙寧二年)提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門(mén)下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧(今江蘇省南京市)鐘山，謚文。被列寧譽(yù)為是中國(guó)十一世紀(jì)改革家。宋神宗時(shí)宰相。創(chuàng)新法，改革舊政，世稱王荊公。
文學(xué)上的主要成就在詩(shī)方面，詞作不多，但其詞能夠一洗五代舊習(xí)，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。
2.戰(zhàn)國(guó)末期，各諸侯國(guó)貴族為了維護(hù)岌岌可危的統(tǒng)治地位，竭力網(wǎng)羅人才，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力，而社會(huì)上的士(包括學(xué)士、策士、方士或術(shù)士以及食客)也企圖依靠權(quán)貴獲得錦衣玉食，因此養(yǎng)士之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)，以養(yǎng)土著稱的有齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的平原君、魏國(guó)的信陵君和楚國(guó)的春申君，后人稱為戰(zhàn)國(guó)四公子。
3.文意：本文駁斥孟嘗君能得士這一傳統(tǒng)說(shuō)法，首先擺出這一論點(diǎn)，接著寫(xiě)出這一論點(diǎn)的兩個(gè)依據(jù)。一個(gè)是士以故歸之，這是概括地說(shuō);一個(gè)是而卒賴其力以脫于虎豹之秦，這是從具體事例說(shuō)。
然后筆鋒一轉(zhuǎn)，用嗟呼慨嘆孟嘗君只是雞鳴狗盜之雄，不是真正得士。這一論點(diǎn)提出，主要是把雞鳴狗盜排除在士之外，再?gòu)牡靡皇靠梢阅厦娑魄?只是設(shè)想)否定雞鳴狗盜之力。最后以推理方式更進(jìn)一層說(shuō)明了孟嘗君不能得士的原因。
五、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：
1.卒賴其力以脫于虎豹之秦
譯：終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國(guó)逃脫出來(lái)。
2.特雞鳴狗盜之雄耳
譯：只不過(guò)是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了。
3.豈足以言得士!
譯：哪里說(shuō)得上是得到了賢士呢?
4.擅齊之強(qiáng)
譯：擁有齊國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力。
5.南面而制秦
譯：南面稱王制服秦國(guó)。
6.夫雞鳴狗盜之出其門(mén)
譯：雞鳴狗盜一類人在他門(mén)下。
六、原文解答：
1.對(duì)于孟嘗君，世人有什么傳統(tǒng)觀念?世皆稱孟嘗君能得士。
2.作者把孟嘗君門(mén)下的士人稱作什么?雞鳴狗盜。
3.作者心目中的士應(yīng)是怎樣的?得一士焉，宜可以南面而制秦。
4.士之所以不至的原因是什么?夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。
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