語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn)
中考復(fù)習(xí)最忌心浮氣躁，急于求成。指導(dǎo)復(fù)習(xí)的教師，應(yīng)給學(xué)生一種樂(lè)觀、鎮(zhèn)定、自信的精神面貌。要扎扎實(shí)實(shí)地復(fù)習(xí)，一步一步地前進(jìn)，下文為大家準(zhǔn)備了語(yǔ)文中考重點(diǎn)考考點(diǎn)。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 1
(1)定義法：用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言對(duì)術(shù)語(yǔ)類詞語(yǔ)注釋或說(shuō)明。如“自然力”就是可以用來(lái)代替人力的自然界的動(dòng)力，如“風(fēng)力”“水力”；“歸省”就是回家看望父母
(2)比喻形容法：有些詞不好下定義，就用形容和比喻加以說(shuō)明。如“襤褸”形容衣衫破爛；“驚濤駭浪”比喻險(xiǎn)惡的境遇或尖銳激烈的斗爭(zhēng)
(3)合成法：先逐詞解釋，后綜合概括。如，謹(jǐn)嚴(yán)：謹(jǐn)慎嚴(yán)密。肆虐：任意地干殘暴的事。肆，任意地干；虐，殘暴
(4)對(duì)換法：用熟悉的、已懂的詞語(yǔ)來(lái)解釋不懂的詞，或用反義詞加上否定詞來(lái)解釋。如，崎嶇：不平坦。闌干：欄桿
(5)探源法：指出詞的來(lái)源，說(shuō)明它的`原義，進(jìn)而辨明它的引申義或比喻義，注意古今詞義的差異。如，一鼓作氣：(引義、原義略)比喻趁勁頭大的時(shí)候一下把事情干完
(6)意符法：就是利用形聲字的意符來(lái)釋詞。如“門可羅雀”的“羅”字義符為“四”即“網(wǎng)”，其義為“門前可以張網(wǎng)捉雀”，形容門庭冷落
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 2
1.己亥雜詩(shī)(龔自珍)
浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護(hù)花。
2.山坡羊·潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)
峰巒如聚， 波濤如怒， 山河表里潼關(guān)路。 望西都， 意躊躇， 傷心秦漢經(jīng)行處， 宮闕萬(wàn)間都做了土。興， 百姓苦； 亡， 百姓苦。
3.天凈沙?秋思(馬致遠(yuǎn))
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，
斷腸人在天涯。
4.過(guò)零丁洋(文天祥)
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
5.破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之 (辛棄疾 )
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生!
6.水調(diào)歌頭(蘇軾)
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟!
7.江城子密州出獵(蘇軾)
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
8.登飛來(lái)峰(王安石)
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
9.浣溪沙(晏殊)
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
10.漁家傲(范仲淹)
塞下秋來(lái)風(fēng)景異， 衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。 四面邊聲連角起， 千嶂里， 長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里， 燕然未勒歸無(wú)計(jì)。 羌管悠悠霜滿地， 人不寐， 將軍白發(fā)征夫淚。
11.相見(jiàn)歡(李煜)
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
12.無(wú)題(李商隱 )
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。
13.夜雨寄北(李商隱)
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
14.泊秦淮(杜牧 )
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
15.赤壁(杜牧)
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
16.雁門太守行(李賀)
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
17.錢塘湖春行(白居易)
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
18.觀刈麥(白居易)
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，
右手秉遺穗，左臂懸敝 筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧，
念此私自愧，盡日不能忘。
19. 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(劉禹錫)
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 3
一、作者簡(jiǎn)介：
本文作者(范仲淹)，字(希文)，(北宋)朝，(政治家)(軍事家)(文學(xué)家)家，死后謚(文正)，世稱(范文正公)。本文選自《范文正公集》。
二、給下列加點(diǎn)的字注音：
浩浩湯湯(shāng)霏霏(fēi)檣傾楫摧(qiáng，jí)朝暉夕陰(huī)
騷人(sāo)冥冥(míng)隱曜(yào)岸芷汀蘭(zhǐ，tīng)
寵辱偕忘(xié)謫守(zhé)淫雨(yín)屬于作文(zhǔ)
三、解釋：
1謫守巴陵郡(謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)；守：指做州郡的長(zhǎng)官。)
2.越明年(越：及、到)
3.百?gòu)U具興(具：通“俱”，全，皆)
4.乃重修岳陽(yáng)樓(乃：于是，就)
5.增其舊制(增：擴(kuò)大；制：規(guī)模)
6.屬予作文以記之(通囑，囑托)
7.予觀夫巴陵勝狀(觀：看)
8.橫無(wú)際涯(橫：廣遠(yuǎn)；(際涯：邊)
9.朝暉夕陰(暉：日光)
10.岳陽(yáng)樓之大觀(觀：景象)
11.前人之述備矣(備：詳盡)
12.然則北通巫峽(然則：雖然如此，那么。）
13.南極瀟湘(極：盡)
14.遷客(謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人)
15.若夫淫雨霏霏(淫雨：連綿的雨；霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。)
16.騷人(詩(shī)人)
17.連月不開(開：放晴)
18.濁浪排空(排空：沖向天空)
19.山岳潛形(形：形體)
20.薄暮冥冥(�。浩冉�)
21.去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏(去：離開；讒：說(shuō)別人壞話)
22.春和景明(日光)
23.波瀾不驚(驚：這里有“起，動(dòng)”的意思。)
24.一碧萬(wàn)頃(萬(wàn)頃：極言其廣)
25.錦鱗游泳(錦鱗：美麗的魚)
26.沙鷗翔集(集：鳥停息在樹上)
27.岸芷汀蘭(芷：香草的一種)
28.郁郁青青(郁郁：形容草木茂盛)
29.長(zhǎng)煙一空(一：全)
30.靜影沉璧(璧：圓形的玉)
31.此樂(lè)何極(何極：哪有窮盡)
32.寵辱偕忘(寵：榮耀)(偕：一起)
33.嘗求古仁人(求：探求)(古仁人：古時(shí)品德高尚的人)
34.把酒臨風(fēng)(把：持、執(zhí))
35.或異二者之為(或：或許，也許)
36.不以物喜(以：因?yàn)?
37.居廟堂之高(廟堂：朝廷)
38.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)(先：在…之前；后：在…之后)
39.微斯人，吾誰(shuí)與歸(微：沒(méi)有；歸：歸依)
四、翻譯：
1.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
翻譯：到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。
2.乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
翻譯：于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的'規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，
3.此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣(yǐ)。
翻譯：這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述(已經(jīng))很詳盡了。
4.登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
翻譯：登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷。
5.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。
翻譯：登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了。
6.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?
翻譯：我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于(以上)這兩種表現(xiàn)的，為什么呢?
7.不以物喜，不以己悲。
翻譯：不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。
8.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
翻譯：處在高高的廟堂上(在朝)，則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中(在野)，則替君主擔(dān)憂。
9.是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?
翻譯：這樣(他們)進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?
10.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
翻譯：比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后
11.微斯人，吾誰(shuí)與歸
翻譯：沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢?
五、用原文填空：
1.點(diǎn)明主旨的是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
2.表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟的是：不以物喜，不以己悲
3.表達(dá)作者的政治抱負(fù)的是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
4.贊美滕子京政績(jī)的文字是__政通人和，百?gòu)U具興。_，表明作者寫作緣由的句子是_屬予作文以記之，“前人之述”指的是唐賢今人詩(shī)賦，從空間上寫洞庭湖勝境的語(yǔ)句是：_銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，從時(shí)間上寫洞庭湖氣象萬(wàn)千的語(yǔ)句是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
5.“進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指“居廟堂之高”，“處江湖之遠(yuǎn)”。
6.表達(dá)范仲淹憂樂(lè)觀的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
六、問(wèn)答：
范仲淹寫這篇文章的目的是什么?
答：①規(guī)勸藤子京(應(yīng)像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲)。②表達(dá)自己的”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。“的理想抱負(fù)和”不以物喜，不以己悲“的曠達(dá)胸襟。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 4
一、內(nèi)容梳理
1、本文采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。以愛(ài)蓮之情表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞，表達(dá)自己對(duì)追名逐利，趨貴附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙異。
2、襯托的寫法，用菊和牡丹作正襯和反襯，含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨和作者的思想感情。
3、句式特點(diǎn)：駢散相間，音韻私韻，頓挫有致。
二、重點(diǎn)字詞
蕃：多獨(dú)：僅，只濯：洗滌清漣：水清而有微波的樣子，指清水妖：美麗而不莊重亭亭：挺立的樣子植：豎立褻：親近而不莊重謂：認(rèn)為鮮：少宜：當(dāng)然蔓：長(zhǎng)枝蔓，指牽牽連連的枝：長(zhǎng)枝丫，指枝枝節(jié)節(jié)的益：更加
三、句子
1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
3、予謂菊，花之隱逸者也。
4、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!
四、中考試題
1、本文主要寫“蓮之愛(ài)”，為什么還要寫“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”呢?
以“菊之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”，突出蓮的高潔質(zhì)樸，賦予蓮花美好的品質(zhì)，同時(shí)表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。
2、文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵的品質(zhì)，在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)這一品質(zhì)尤其重要。
3、陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何不同?
相同點(diǎn)：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。
不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱；周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。
4、從作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)中，你看到了作者怎樣的追求?
(追求高尚情操正直人格)
5、某市在確實(shí)市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你選擇其中一種，你贊成哪種花?并談?wù)劺碛伞?/p>
示例一：贊成蘭花，蘭花無(wú)論位于何處都是默默無(wú)聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。
示例二：贊成梅花，“梅花香自苦寒來(lái)”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)，戰(zhàn)勝困難的精神。
示例三：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料入藥入茶，有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻(xiàn)。
6、說(shuō)說(shuō)作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)?
圍繞“不同流合污”、“不慕名利”、“特立獨(dú)行”、“潔身自好”、“莊重”、“質(zhì)樸”、“正直”作答，要寫出兩點(diǎn)以上。
示例：作者心目中的君子應(yīng)該具有潔身自好、不慕名利、莊重正直的高貴品質(zhì)。
7、“世人甚愛(ài)牡丹”表明世人的生活態(tài)度是“貪慕富貴，隨波逐流”�！坝瑾�(dú)愛(ài)蓮”表明作者的生活態(tài)度是“不慕名利，潔身自好”。
8、“獨(dú)愛(ài)菊”、“獨(dú)愛(ài)蓮”兩個(gè)“獨(dú)”字有何意蘊(yùn)?
表現(xiàn)出周敦頤和陶淵明特立獨(dú)行的高潔情懷和不隨流俗的.生活態(tài)度。
9、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，可以概括為：一條線索，即從愛(ài)蓮為線索，兩個(gè)陪襯，即以水陸草木之花為蓮的總陪襯，以菊和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來(lái)寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。
10、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污、又不孤高自許的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
11、全文的中心句(主旨句)是：蓮，花之君子者也。
12、文中作者運(yùn)用了托物言志的寫法，把蓮花比作君子。古詩(shī)詞中，也用到了這種手法，如李白在《聞?dòng)癫g左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中用“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”抒寫對(duì)友人綿綿不盡的深情；李商隱在《無(wú)題》中用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”表達(dá)了堅(jiān)貞的愛(ài)情；龔自珍在《己交雜詩(shī)》中用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”展示詩(shī)人為國(guó)效力的獻(xiàn)身精神。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 5
一、文學(xué)常識(shí)
1.作者：劉禹錫：字：夢(mèng)得唐代詩(shī)人，文學(xué)家，哲學(xué)家，著有《劉賓客集》
2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
3.“陋室”室名，意思為簡(jiǎn)陋。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫
1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4.寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5.寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之老形。
6.以古代名人自比的語(yǔ)句：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
三、文章主題
文章通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
四、行文思路
1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說(shuō)明陋室不陋在于室主人品德高尚。二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的.生活情趣。三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.本文的寫作手法：托物言志。
五、內(nèi)容理解
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用?
(1)對(duì)偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語(yǔ)句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個(gè)方面對(duì)陋室進(jìn)行描寫的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?
寫居室環(huán)境：清交往人物。儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對(duì)偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對(duì)景物的喜愛(ài)之情。
5.文中有兩處用了實(shí)寫和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?
(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來(lái)無(wú)白丁。
(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?
無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形。
7.作者以古代名賢自比的語(yǔ)句是哪幾句?有怎樣的寫作手法，有什么不同？
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭類比。
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?
以反問(wèn)作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說(shuō)明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問(wèn)的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?
安貧樂(lè)道贊賞
11.文中的散句是哪一個(gè)?
孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。
杜甫草堂錢鐘書的書齋
13.本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡，因?yàn)檫@樣的環(huán)境對(duì)人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?
正直、善良、上進(jìn)的朋友，因?yàn)檫@樣的朋友對(duì)我們的成長(zhǎng)有益。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 6
譯文：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過(guò)了四個(gè)周星。
國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮，個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照汗青
1.結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容填空。
(1)“辛苦遭逢起一經(jīng)”中“一經(jīng)”指的是儒家經(jīng)典。
(2)頷聯(lián)用風(fēng)飄絮和雨打萍之景，運(yùn)用比喻形象地概括了國(guó)家局勢(shì)和個(gè)人經(jīng)歷，表達(dá)了作者身世坎坷如雨中浮萍的悲痛的感情。
(3)詩(shī)的尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“汗青”的意思是史冊(cè)，該聯(lián)表達(dá)了作者的以死明志的決心、威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。(圍繞作者所表達(dá)的情感、氣節(jié)、決心、態(tài)度、精神等回答即可)
(4)詩(shī)中以“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”的形象比喻，抒寫了國(guó)破家亡的悲哀；借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名，暗示了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和作者境況的�？�
(5)“風(fēng)飄絮”、“雨打萍”分別比做國(guó)家形勢(shì)危急和個(gè)人命運(yùn)漂浮不定，其作用是形象地寫出了國(guó)事到自身艱辛�？�。
(6)簡(jiǎn)析本詩(shī)三、四句在寫作上的主要特點(diǎn)：比喻、虛實(shí)結(jié)合。
2.頷聯(lián)兩句有何聯(lián)系?用了什么修辭?
答：國(guó)家山河支離破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，歷經(jīng)艱辛�？�。風(fēng)飄絮形容國(guó)勢(shì)如柳絮飄散，無(wú)可挽回；雨打萍比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。運(yùn)用了比喻、對(duì)偶的修辭。
3.用你自己的話描述“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”所反映的國(guó)家和作者個(gè)人的境遇。
答：大宋的江山支離破碎，像那被風(fēng)吹散的柳絮；自己的一生時(shí)起時(shí)沉，如同水中雨打的浮萍。
4.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句千古名言表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答：作者直抒胸臆，表明詩(shī)人以死明志的決心、威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。
5.詩(shī)歌首聯(lián)敘寫了詩(shī)人一生經(jīng)歷的哪兩件大事?①經(jīng)過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途。②國(guó)家危急存亡關(guān)頭，響應(yīng)號(hào)召起兵抗元。
6.賞析“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。
答：頷聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭方法，國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)如風(fēng)吹雨打的浮萍，也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。
或者：以對(duì)偶句的形式和比喻的修辭方法，用凄涼的自然景象喻國(guó)事的衰微把國(guó)家的破敗與個(gè)人的不幸聯(lián)結(jié)在一起概括了作者艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和坎坷不平的一生，形象地展現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的'政治形勢(shì)。
7.賞析“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
直抒胸臆。人難免一死，為拯救國(guó)家而死，一片丹心永垂于史冊(cè)，表明詩(shī)人以死明志的決心、威武不屈的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀，抒發(fā)了作者愛(ài)國(guó)熱情。
8.本詩(shī)體現(xiàn)主旨的句子是哪兩句?簡(jiǎn)述本詩(shī)的情感變化的線索。
答：主旨句：人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青
情感線索：前六句是反復(fù)渲染激憤悲苦的情調(diào)，后兩句逼出激情慷慨的絕唱(先激憤后激昂即可)
9.頸聯(lián)有怎樣的寫作特色?
答：“惶恐灘”和“零丁洋”巧用兩個(gè)地名表達(dá)雙關(guān)的語(yǔ)義，對(duì)仗工整，自然天成，而且以地形的險(xiǎn)惡來(lái)暗示詩(shī)人處境的艱危，表達(dá)作者特殊的心境。表現(xiàn)過(guò)去的惶恐和眼前的零丁，渲染出作者抗原失敗后惶恐不安的心態(tài)、孤苦無(wú)依的感嘆。
10.選擇題。
(1)下面對(duì)此詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是(B)
A.全詩(shī)格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長(zhǎng)虹，是一首動(dòng)天地、泣鬼神的偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。
B.從全詩(shī)的構(gòu)思上看，前面四句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，后四句則筆鋒一轉(zhuǎn)，情緒由悲憤轉(zhuǎn)為激昂，由壓抑轉(zhuǎn)為高亢。
C.“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。
D.“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”是語(yǔ)意雙關(guān)的“天然妙對(duì)”，以遭遇中的典型事件，再度展示詩(shī)人因國(guó)家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。
(應(yīng)為“前六句”把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，“后兩句”則筆鋒一轉(zhuǎn)。)
(2)對(duì)文天祥的《過(guò)零丁洋》賞析有誤的一項(xiàng)是(C)。
A.這首詩(shī)概括了作者一生中的重大事件，融敘事和抒情言志為一體，慷慨悲涼，感人至深。
B.頷聯(lián)寫國(guó)家山河破碎，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象貼切。
C.頸聯(lián)運(yùn)用“惶恐灘”“零丁洋”兩個(gè)典故，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和詩(shī)人對(duì)前途的憂慮。
D.尾聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)家寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)，堪稱千古絕唱……
(3)下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(D)
A.首聯(lián)寫個(gè)人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，突出生平的艱辛，命運(yùn)的多舛。
B.“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”將國(guó)家局勢(shì)與個(gè)人命運(yùn)交織在一起，沉痛述說(shuō)國(guó)破家亡的痛苦。
C.文中通過(guò)“惶恐”“零丁”兩個(gè)詞語(yǔ)，寫出兵敗被俘后內(nèi)心的憂嘆。
D.尾聯(lián)自問(wèn)自答，想到自己難逃一死，充滿悲憤無(wú)奈，只有以“丹心”表明自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。
(4)下面對(duì)詩(shī)歌的賞析不正確的一項(xiàng)是(C)
A.詩(shī)歌通過(guò)寫過(guò)零丁洋時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，充分體現(xiàn)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情和民族氣節(jié)。
B.本詩(shī)借景抒情，情景交融，感情真摯深沉。
C.“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”采用擬人、對(duì)偶的修辭，借地名表現(xiàn)內(nèi)心孤苦無(wú)依的苦痛。
D.本詩(shī)風(fēng)格慷慨悲涼。始為悲憤，終為高亢，表現(xiàn)了詩(shī)人的錚錚鐵骨、耿耿忠心。
11.理解性背誦。
(1)概括寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
(2)寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
(3)概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
(4)表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛(ài)國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 7
1. 以音辨形
因形近而產(chǎn)生的錯(cuò)別字，如果讀音有異，我們就可憑讀音來(lái)鎖定它。例如"氣慨"、"撲溯迷離"，根據(jù)形近字與其讀音的差別，只要一讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：慨讀kǎi，概讀gài，此處應(yīng)為"概"；溯讀sù，朔讀shu，此處應(yīng)為"朔"。
2. 以形辨形
對(duì)于因不辨形聲字形旁而產(chǎn)生的錯(cuò)別字，我們可以通過(guò)分析形旁的方式推斷。如"有志者事競(jìng)成"、"拌腳石"等詞語(yǔ)，逐一鎖定偏旁進(jìn)行分析："競(jìng)"應(yīng)為"竟"，"終于"的'意思；"拌"從"手"，是"攪和、爭(zhēng)吵"的意思，而"絆"從"纟"，是"擋住或纏住，使跌倒或行走不便"的意思，故應(yīng)為"絆"。
3. 以義辨形
不明詞義或誤解詞義而造成的錯(cuò)別字，我們可以采用逐一釋義的方式來(lái)鎖定。如"穿流不息"中的錯(cuò)別字，用逐一釋義的方式看：成語(yǔ)"川流不息"，意思是"像河流那樣不停流淌，形容人或車、船來(lái)往不斷"；"穿"不合詞義，應(yīng)為"川"(河流)。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 8
一、原文
世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
二、譯文
世人都稱孟嘗君能夠贏得納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸順?biāo)?孟嘗君)終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣(兇殘)的秦國(guó)逃脫出來(lái)。唉!孟嘗君只不過(guò)是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，豈能說(shuō)得到了賢士?如果不是這樣，(孟嘗君)擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，(只要)得到一個(gè)(真正的)賢士，(齊國(guó))就應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力面向南方稱王而制服秦國(guó)，哪里還要借助雞鳴狗盜之徒的力量呢?雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門下，這就是(真正的)賢士不到他門下的原因。
三、注釋
①選自《臨川先生文集》。《孟嘗君傳》指司馬遷《史記孟嘗君列傳》。孟嘗君，姓田名文，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)公子。
②卒賴其力以脫于虎豹之秦：卒，終于。其，指門下士�；⒈�，像虎豹一樣兇殘的秦國(guó)。《史記孟嘗君列傳》記秦昭王曾欲聘孟嘗君為相，有人進(jìn)讒，秦昭王又囚而要?dú)⑺�。孟嘗君像昭王寵姬求救，寵姬提出要白狐裘為報(bào)。而孟嘗君只有一白狐裘，已獻(xiàn)給秦王。于是門客裝狗進(jìn)入秦宮，盜得狐白裘獻(xiàn)給秦王寵姬，寵姬為孟嘗君說(shuō)情，昭王釋放孟嘗君，繼而后悔，派兵追趕。孟嘗君逃至函谷關(guān)，關(guān)法規(guī)定雞鳴才能開關(guān)，門客有能為雞鳴者，引動(dòng)群雞皆鳴，孟嘗君才脫險(xiǎn)逃出函谷關(guān)，回歸齊國(guó)。
③特雞鳴狗盜之雄耳：特，只、僅僅。雄，長(zhǎng)、首領(lǐng)。耳，罷了。雞鳴狗盜，指微不足道的本領(lǐng)，也指偷偷摸摸的`行為。
�、苌谬R之強(qiáng)：擁有齊國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力。擅，擁有。
⑤南面而制秦：南面稱王制服秦國(guó)。古代君臣相見(jiàn)，帝王坐北面南，臣在對(duì)面朝見(jiàn)。制，制服。
四、文章賞析：
1.作者：王安石(1021-1086)字介甫，晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人(現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一，死后謚號(hào)文。
他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強(qiáng)，受到較好的教育。
1042年(慶歷二年)登楊鎮(zhèn)榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。1067年(治平四年)神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。1069年(熙寧二年)提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧(今江蘇省南京市)鐘山，謚文。被列寧譽(yù)為是中國(guó)十一世紀(jì)改革家。宋神宗時(shí)宰相。創(chuàng)新法，改革舊政，世稱王荊公。
文學(xué)上的主要成就在詩(shī)方面，詞作不多，但其詞能夠一洗五代舊習(xí)，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。
2.戰(zhàn)國(guó)末期，各諸侯國(guó)貴族為了維護(hù)岌岌可危的統(tǒng)治地位，竭力網(wǎng)羅人才，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力，而社會(huì)上的士(包括學(xué)士、策士、方士或術(shù)士以及食客)也企圖依靠權(quán)貴獲得錦衣玉食，因此養(yǎng)士之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)，以養(yǎng)土著稱的有齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的平原君、魏國(guó)的信陵君和楚國(guó)的春申君，后人稱為戰(zhàn)國(guó)四公子。
3.文意：本文駁斥孟嘗君能得士這一傳統(tǒng)說(shuō)法，首先擺出這一論點(diǎn)，接著寫出這一論點(diǎn)的兩個(gè)依據(jù)。一個(gè)是士以故歸之，這是概括地說(shuō)；一個(gè)是而卒賴其力以脫于虎豹之秦，這是從具體事例說(shuō)。
然后筆鋒一轉(zhuǎn)，用嗟呼慨嘆孟嘗君只是雞鳴狗盜之雄，不是真正得士。這一論點(diǎn)提出，主要是把雞鳴狗盜排除在士之外，再?gòu)牡靡皇靠梢阅厦娑魄?只是設(shè)想)否定雞鳴狗盜之力。最后以推理方式更進(jìn)一層說(shuō)明了孟嘗君不能得士的原因。
五、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：
1.卒賴其力以脫于虎豹之秦
譯：終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國(guó)逃脫出來(lái)。
2.特雞鳴狗盜之雄耳
譯：只不過(guò)是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了。
3.豈足以言得士!
譯：哪里說(shuō)得上是得到了賢士呢?
4.擅齊之強(qiáng)
譯：擁有齊國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力。
5.南面而制秦
譯：南面稱王制服秦國(guó)。
6.夫雞鳴狗盜之出其門
譯：雞鳴狗盜一類人在他門下。
六、原文解答：
1.對(duì)于孟嘗君，世人有什么傳統(tǒng)觀念?世皆稱孟嘗君能得士。
2.作者把孟嘗君門下的士人稱作什么?雞鳴狗盜。
3.作者心目中的士應(yīng)是怎樣的?得一士焉，宜可以南面而制秦。
4.士之所以不至的原因是什么?夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 9
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
[知識(shí)能力要求]熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能，能正確書寫使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)包括兩大類：點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。常用的點(diǎn)號(hào)有七種，標(biāo)號(hào)有九種，共十六種。點(diǎn)號(hào)的作用是點(diǎn)斷，主要表示語(yǔ)句的停頓、結(jié)構(gòu)關(guān)系的語(yǔ)氣。按照使用的不同位置，點(diǎn)號(hào)可分為句末點(diǎn)號(hào)和句中點(diǎn)號(hào)兩種。
一、句末點(diǎn)號(hào)：句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)三種，
1、句號(hào)（。略）
2、問(wèn)號(hào)（？）（注意事項(xiàng)）：
A、除一般的疑問(wèn)句用問(wèn)號(hào)表示疑問(wèn)語(yǔ)氣外，反問(wèn)句和設(shè)問(wèn)句句末也用問(wèn)號(hào)。
例：世間還能有比這更居心險(xiǎn)惡的事情嗎？
例：是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾。
B、選擇問(wèn)句只在句末用用一個(gè)問(wèn)號(hào)，句中各項(xiàng)之間要用逗號(hào)；但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)各選項(xiàng)的獨(dú)立性，也可以在各項(xiàng)之后都用問(wèn)號(hào)。
例：明天是你去監(jiān)考呢，還是我去監(jiān)考呢？
例：站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？不是站在他們的后頭指手畫腳地批評(píng)他們呢？不是站在他們的對(duì)立面反對(duì)他們呢？
C、有些表示委婉語(yǔ)氣的祈使句，句末也可用問(wèn)號(hào)。
例：請(qǐng)你們說(shuō)話小聲一點(diǎn)好不好？
D、有的句子雖含有疑問(wèn)詞（誰(shuí)、什么、怎么樣等），但并非真正發(fā)問(wèn)，而是表達(dá)了一個(gè)陳述語(yǔ)氣，因而應(yīng)用句號(hào)。
例：誰(shuí)都不知道他是誰(shuí)。
3、嘆號(hào)（！）
表示感情強(qiáng)烈的句子末了的停頓。
A、表示感嘆句末尾的停頓。例：歌唱吧，為迎接這輝煌的勝利！
B、語(yǔ)氣很重，很強(qiáng)烈的祈使句、反問(wèn)句也用嘆號(hào)。
例：小王，快來(lái)！快來(lái)！
例：怎么會(huì)講得這么糟呢！
C、兼有兩種語(yǔ)氣的，例如兼有疑問(wèn)語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣的`句子，通常應(yīng)該根據(jù)句子的基本
句式屬于哪一種，根據(jù)這個(gè)句子用在哪個(gè)特定的地方所著重表示的語(yǔ)氣，選用一個(gè)合適的點(diǎn)號(hào)。例：這件事太難了，我該怎么辦呢？
例：快去吧，這又有什么可猶豫的！
二、句中點(diǎn)號(hào)：逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)。
1、逗號(hào)
逗號(hào)是句中點(diǎn)號(hào)的重點(diǎn)。在單句中，逗號(hào)主要用于以下七種情況。
�。ㄒ唬�、表示句子里邊的一般停頓。
例：中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。
�。ǘ﹩尉涞囊话愠煞种g——主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，動(dòng)詞和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，定語(yǔ)、狀語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，一般不用點(diǎn)號(hào)。在以下幾種情況下，這些成分之間要用逗號(hào)。
甲、主語(yǔ)、謂語(yǔ)的情況特殊
第一、主語(yǔ)（復(fù)雜的短語(yǔ)作主語(yǔ)）和謂語(yǔ)比較長(zhǎng)，主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間通常要用逗號(hào)。
例：這巨大的打擊和難言的悲痛，幾乎把吳吉昌擊倒了。
第二、主語(yǔ)雖然短，但需要強(qiáng)調(diào)，主語(yǔ)后面要用逗號(hào)。
例：她，就是這次比賽中唯一的女冠軍。
第三、主語(yǔ)后面帶有語(yǔ)氣助詞，語(yǔ)氣助詞后面要用逗號(hào)。
例：你啊，還是這個(gè)老脾氣。
第四、謂語(yǔ)是主謂短語(yǔ)，主語(yǔ)后有時(shí)要停頓，要用逗號(hào)。
例：你的申請(qǐng)，廠長(zhǎng)已經(jīng)同意了。
乙、變式句中間要用逗號(hào)。
第一、謂語(yǔ)前置的句子。
例：出來(lái)吧，你們！
第二、定語(yǔ)后置的句子。
例：荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹，蓊蓊郁郁的。
第四、狀語(yǔ)提到主語(yǔ)前頭的句子。
例：眨眼間，崗尖崗尖的四大堆柴禾已經(jīng)準(zhǔn)備好了。
例：忽然，辦公桌上的電話響起了十分急促的鈴聲。
丙、賓語(yǔ)較長(zhǎng)，特別是當(dāng)主謂短語(yǔ)或者動(dòng)賓短語(yǔ)作賓語(yǔ)時(shí)，前邊往往要用逗號(hào)。
例：我知道，你是為中國(guó)戰(zhàn)士的鮮血而痛惜……
例：他每天早上起床后的第一件事是，打半個(gè)小時(shí)簡(jiǎn)化太極拳。
例：司機(jī)答應(yīng)，把這批大學(xué)生盡快送到火車站。
（三）、某些復(fù)指短語(yǔ)后頭或組成成分之間要用逗號(hào)。
例：張敏，我們的班長(zhǎng)，昨天突然病了。
例：這位是總務(wù)主任，我們的管家人。
�。ㄋ模┚渥又谐艘话愠煞滞�，還有獨(dú)立成分。這些獨(dú)立成分和一般成分之間要用逗號(hào)。
例：我們，包括領(lǐng)導(dǎo)同志，明天都要去植樹。
�。ㄎ澹┹^長(zhǎng)的并列的詞語(yǔ)之間，一般要用逗號(hào)。
例：政治的黑暗，階級(jí)的矛盾，人民的疾苦，在他的作品里都充分反映出來(lái)。
（六）、反復(fù)的詞語(yǔ)之間要用逗號(hào)。
例：水，水，我要喝水。
�。ㄆ撸�、轉(zhuǎn)折連詞后可用逗號(hào)，以突出轉(zhuǎn)折的意思。
例：我的身體不太好，但是，和以前相比，已經(jīng)好多了。
在復(fù)句中，逗號(hào)主要用于下邊兩種情況。
�。ㄒ唬┓志浜头志渲g除了有時(shí)用分號(hào)外，都用逗號(hào)。
例：雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我記憶上閏土了。
�。ǘ┥贁�(shù)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面必要可用。
例：祖沖之雖然駁斥了戴法興的謬論，但是，他所編制的《大明歷》還是被擱置了。
使用逗號(hào)需要注意的是：
�。ㄒ唬┒禾�(hào)雖然用處廣泛，但也要注意用得恰當(dāng)。除了上述幾種情況外，不要碰到句內(nèi)停頓就加上逗號(hào)。用不用逗號(hào)既要看是否需要停頓，更要看結(jié)構(gòu)上能否斷開。有的長(zhǎng)句子讀起來(lái)中間需要停頓，但結(jié)構(gòu)上不能斷開，也就不能加逗號(hào)。下面這句話就是這樣：
例：它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)
看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹之中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。
�。ǘ┯伞鞍选薄氨弧弊纸M成的介賓短語(yǔ)和中心語(yǔ)，兼語(yǔ)和前面的動(dòng)詞聯(lián)系都很緊密，因此，介賓短語(yǔ)后面，兼語(yǔ)前后都不能用逗號(hào)。
例：我們一定要把黨風(fēng)建設(shè)作為頭等大事來(lái)抓。
例：主犯已被人民法院依法判處有期徒刑八年。
例：我們必須幫助青年人努力提高自己的文化素養(yǎng)。
2、頓號(hào)
頓號(hào)也用于并列詞語(yǔ)之間，不過(guò)這種詞語(yǔ)比用逗號(hào)隔開的并列詞語(yǔ)更簡(jiǎn)短。它表示最小的停頓。
例：他引用了傳說(shuō)、民謠、古詩(shī)。使用頓號(hào)應(yīng)注意下列八點(diǎn)。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 10
記敘文
一、常見(jiàn)敘事線索
1、人物線索：人物的見(jiàn)聞感受或者事跡。
2、物品線索：某一有特殊意義的物品。
3、感情線索：作者或作品中主要人物的思想感情變化。
4、事件線索：中心事件。
5、時(shí)間線索。
6、地點(diǎn)變換線索。
找線索：①文章的標(biāo)題；②各段反復(fù)出現(xiàn)的事物；③文中議論抒情的語(yǔ)句；④作者的思想感情(變化)；⑤某一人物的見(jiàn)聞感受。
作用：使文章內(nèi)容井然有序地組合在一起，展現(xiàn)人物的思想性格，表明享情的來(lái)龍去脈。
二、記敘順序
1、順敘：即按照事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的順序?qū)?時(shí)間先后))。
作用：使文章脈絡(luò)清楚，有頭有尾，給人鮮明的印象。
2、倒敘：把后發(fā)生的事情寫在前面，然后再按順序進(jìn)行敘述。
作用：避免平鋪直敘，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章引人入勝。
3、插敘：在敘述過(guò)程中，由于內(nèi)容的需要，中斷原來(lái)情節(jié)的敘述，插入有關(guān)的情節(jié)或事件，然后再繼續(xù)原來(lái)的敘述。(比如：回憶往事)
作用：補(bǔ)充、襯托出文章的中心內(nèi)容(人物或事件)，豐富了情節(jié)，深化了主題。
三、人物描寫方法
1、外貌描寫：人物容貌、衣著、神情、姿態(tài)等，交代了人物的身份、地位、處境、經(jīng)歷以及心理狀態(tài)、思想性格等。
2、語(yǔ)言描寫。
3、動(dòng)作貓寫：表現(xiàn)出人物的心理(心情)，并反映了人物性格特征或精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。
4、心理描寫：反映出人物的思想，揭示了人物的性格或品質(zhì)。
四、環(huán)境描寫方法
1、自然環(huán)境(描寫自然景觀如天氣、季節(jié)、山川、湖海等自然景物)：渲染環(huán)境氣氛，烘托人物情感，預(yù)示人物命運(yùn)，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
2、社會(huì)環(huán)境：交代故事發(fā)生的時(shí)代背景，渲染環(huán)境氣氛。
作者作品
1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3、一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照(女詞人)。
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)�！�
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。
12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡�！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟
15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：
儒家：孔子孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
墨家：墨子
文化常識(shí)
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國(guó)：魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》)，它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”；
臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱；
田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩(shī)人)。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
散文閱讀
一、各類散文的特點(diǎn)
1、敘事散文：所記之事一般比較平凡，講究以小見(jiàn)大；敘事散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，常以若干零碎、瑣屑之事來(lái)反映一個(gè)主題、這是散文“形散而神不散”的特點(diǎn)在敘事中的體現(xiàn)；敘事散文取材于真人真事、而不是借助虛構(gòu)，因而更加重視行文的技巧，其構(gòu)思之精妙、結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)、感情之細(xì)微，尤其耐人尋味。
2、寫景散文：抓住景物特征(即此事物與彼事物的區(qū)別，既有形狀、色彩等外在的方面，又有氣質(zhì)、神韻等內(nèi)在的方面》繪形狀物，大都以空間的轉(zhuǎn)換為順序，景中融注作者的思想感情。
3、詠物散文：最鮮明的特點(diǎn)是托物言志，借某個(gè)事物來(lái)表明某種意愿，抒發(fā)某種感情。詠物類散文蘊(yùn)義含蓄，因而對(duì)文中的一字一句都要認(rèn)真揣摩體會(huì)，盡可能理解其深層含義。
4、哲理散文：帶有人生感悟性質(zhì)、這類作品從某一點(diǎn)人手，人題較小、對(duì)生活的積累和感悟尤為重要，表現(xiàn)上點(diǎn)到為止，不過(guò)于直白，留有咀嚼回味的空間、水到渠成地引發(fā)出對(duì)人生對(duì)生活的慨嘆。
5、寫人散文：寫人散文以記述作者所熟悉的人物為主、通過(guò)記敘與人物有關(guān)的事跡來(lái)表現(xiàn)人物，表達(dá)作者對(duì)所記人物的情感、看法、意向等。它可以記一個(gè)人的一生，一段生命歷程，一個(gè)側(cè)面，一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)生活場(chǎng)景；也可以記一組人物，一群人物。
二、散文的表達(dá)技巧
1、表達(dá)方式
(1)敘述的方式：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等。
(2)描寫種類：肖像描寫、心理描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、環(huán)境描寫等。
(3)描寫技法：以動(dòng)襯靜、化靜為動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正面描寫、側(cè)面描寫、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描(運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒事物的輪廓)、繪形繪聲、繪聲繪色等。
(4)抒情方式：直接抒情(直抒胸臆)、間接抒情(借景抒情、離情于景、托物言志)，情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、以樂(lè)寫哀、以哀寫樂(lè)等。
2、表現(xiàn)手法常用術(shù)語(yǔ)
(1)象征：借助某一具體事物的形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。
(2)襯托：用相似或相反的事物作陪襯，烘托出主體事物什么特點(diǎn)或者烘托出所要表達(dá)的某種感情。用相似的作陪襯叫“正襯”，用相反的作陪襯叫“反襯”。
(3)對(duì)比：用一事物與另一事物進(jìn)行比較，從而鮮明形象地表現(xiàn)事物(道理)的什么特點(diǎn)，突出作者對(duì)這一事物或道理的某種感情。
(4)渲染：用各種手段對(duì)環(huán)境、場(chǎng)面、人物、時(shí)間等多方面的濃墨重彩的描寫，以突出什么氣氛、刻畫人物的什么特點(diǎn)、表現(xiàn)文章的什么主題。
(5)想象：人們?cè)谠械母行孕蜗蟮幕A(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活動(dòng)。
(6)聯(lián)想：人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由某個(gè)事物或事理想到其他有關(guān)事物或事理的活動(dòng)。
拓展閱讀：中考語(yǔ)文答題技巧
1、基礎(chǔ)知識(shí)題：信語(yǔ)感，多比較
這一塊包括語(yǔ)音、字形、詞語(yǔ)運(yùn)用、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、病句辨析等。做這一塊中考語(yǔ)文題的基本原則是信語(yǔ)感，多比較。我們已經(jīng)作了充足的準(zhǔn)備，我們已積累了大量的知識(shí)，因此掌握一定的方法和技巧，就可以應(yīng)付這些中考語(yǔ)文題目：
首先，相信自己看到這中考語(yǔ)文題時(shí)的直覺(jué)：有些詞語(yǔ)相信在以前已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)好幾次，即使你還有所猶豫，索性不要懷疑。相信自己的第一直覺(jué)就是正確答案。
其次，一定要克服還沒(méi)有看完整道題就急于選出答案的習(xí)慣：因?yàn)橹锌颊Z(yǔ)文題沒(méi)有絕對(duì)的`正確和錯(cuò)誤。第一部分的都是一些基礎(chǔ)題，仔細(xì)認(rèn)真一些就可以拿到全部的分?jǐn)?shù)，不要無(wú)謂的失分。
2、文言文閱讀：聯(lián)系課文，聯(lián)系上下文
中考語(yǔ)文文言文可能是有些人比較困擾的板塊，但是要知道中考的選拔性沒(méi)有那么大，出卷老師不會(huì)特意出一些怪僻的題目為難考生，文言實(shí)詞和文言虛詞，一定是在課本中出現(xiàn)過(guò)的，考察的意義和用法也一定是常用的。一些選擇題你只要把選項(xiàng)一個(gè)個(gè)帶入，再看語(yǔ)句和邏輯的通順性就不難了。
因此，平常復(fù)習(xí)要著重課本中的文言文的復(fù)習(xí)，做中考語(yǔ)文題時(shí)也一定要聯(lián)系課本做判斷。其次，文言文一般中考察的是人物傳記類的文章，這類文章故事性強(qiáng)，我們可以根據(jù)文章的上下文來(lái)推測(cè)詞語(yǔ)的意義和用法。
3、中考語(yǔ)文閱讀理解答題技巧
要準(zhǔn)確地概括出段意，首先要讀懂段落中每一句話的意思，還要弄清楚段內(nèi)各句之間的相互關(guān)系，找出能揭示全段意思的主要句子，即所謂中心句(中心句的位置多數(shù)在段首或段末，個(gè)別也有在段中的)。沒(méi)有中心句的，要在理清句與句之間關(guān)系的基礎(chǔ)上抓住貫穿全段的中心意思，用自己的話準(zhǔn)確概括。
摘句法，即摘出段落中的中心句。例如《我的老師》中第二自然段，就可摘取其中的“她從來(lái)不打罵我們”一句來(lái)概括段意。
概括某段大意
概述法，用自己的語(yǔ)言概述全段的主要意思。例如《故鄉(xiāng)》的第二部分，內(nèi)容十分豐富，記述的人物事件多，可用自己的話概括：“我”回到故鄉(xiāng)的所見(jiàn)、所聞、所感�！�
聯(lián)合法。有些段落講的不止一個(gè)意思，概括時(shí)必須用筒練的語(yǔ)言把幾個(gè)意思表述出來(lái)，缺一不可，這就是聯(lián)合內(nèi)容要點(diǎn)加以概述。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 11
1、課文預(yù)習(xí)六步法：A查注生詞，掃清三字B朗讀課文，感知內(nèi)容C了解作者，把握背景D標(biāo)明段序，分清結(jié)構(gòu)E畫關(guān)鍵句，體會(huì)作用F簡(jiǎn)寫主旨，歸納特色
2、學(xué)生課堂聽講五法（細(xì)聽講做筆記）：A聽到listenB看到lookC寫到writeD說(shuō)到speakE思到think（耳眼手嘴腦五官并用）
3、賞詩(shī)三步法：
A、知人論世（了解作者，把握背景）
B、譯析字面（通譯全詩(shī)，分析景情）
C、闡明主旨（簡(jiǎn)述內(nèi)容，闡明理趣）
4、劃分文章結(jié)構(gòu)四法：A依據(jù)表達(dá)方式B找尋明暗線索C依據(jù)時(shí)空順序D依據(jù)邏輯順序
5、分析八種關(guān)鍵句作用：A點(diǎn)明題目，引起下文（點(diǎn)題句）B點(diǎn)明中心，亮出主旨（中心句）C設(shè)置懸念，引發(fā)興趣（懸念句）D承上啟下，自然銜接（過(guò)渡句）E前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一（照應(yīng)句）F側(cè)面烘托，間接映襯（烘托句）G后文鋪墊，埋下伏筆（鋪墊句）H增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征（修辭句）
6、辨別七類文章寫法：A對(duì)比寫法B象征寫法C烘托寫法D以小見(jiàn)大寫法E先揚(yáng)后抑寫法F虛實(shí)結(jié)合寫法G夾敘夾議寫法
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 12
語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)重點(diǎn)：《觀滄�！�
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
知識(shí)點(diǎn)歸納：
1、曹操的《觀滄�！罚哼@首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
2、詳細(xì)寫詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
3、本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句，描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
4、本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句是敘述，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀滄海。
語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)重點(diǎn)：《送杜少府之任蜀州》
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
知識(shí)點(diǎn)歸納：
1、本詩(shī)中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)；以全新角度闡明對(duì)離別的看法，飽含友情，讓人胸襟豪邁爽朗的詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
2、用來(lái)形容人們?cè)谑澜绺鞯囟加兄呐笥�，雖然遠(yuǎn)隔重洋，卻如近鄰一樣親近的詩(shī)句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
3、寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；
4、拓展：高適《別董大》：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意境相似。
5、第二句中“望”的表達(dá)作用：一個(gè)“望”字將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來(lái)，望中含情，表達(dá)了對(duì)友人沿途勞頓的擔(dān)憂之情。
6、簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)的內(nèi)涵(海內(nèi)存知己。天涯若比鄰)
答：這兩句以理性的議論展現(xiàn)了友情和別情的新意境：真正的友誼不受時(shí)空的阻隔。表現(xiàn)了詩(shī)人高遠(yuǎn)的志趣和闊大的胸懷
7、“海內(nèi)存知己。天涯若比鄰”成為千古名句，它告訴我們什么?
答：寫出了友誼的哲理，真正的.友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的。
8、這首詩(shī)與其他送別詩(shī)的不同點(diǎn)是什么?
答：這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī)，開辟了送別詩(shī)的新意境。一改以往送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，字里行間體現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。
語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)重點(diǎn)：《次北固山下》
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
知識(shí)點(diǎn)歸納：
1、時(shí)序交替中的景物，暗示著時(shí)光的的流逝，蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句；寫歲末年初江邊景色用來(lái)感嘆歲月無(wú)情，徒增游子無(wú)限鄉(xiāng)愁；蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理：海日生殘夜，江春入舊年。
2、表達(dá)鄉(xiāng)愁之情的句子：鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
3、首聯(lián)寫出了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答：先寫“客路”，后寫“行舟”，寫出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。
4、頷聯(lián)“潮平兩岸闊”有的版本作“潮平兩岸失”，你覺(jué)得“闊”與“失”哪個(gè)更好?“風(fēng)正一帆懸”能否改為“風(fēng)正數(shù)帆懸”?為什么?
答：①“闊”字更好，它給人以視野十分開闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng)，聲調(diào)也更響亮�；颉笆А备�。它生動(dòng)描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊，似乎消失了的主觀視覺(jué)形象。②不能改，詩(shī)人意在以“一帆懸”之小景襯“兩岸闊”之大景，改了就沒(méi)有這種效果了。
5、頸聯(lián)歷來(lái)為人們所欣賞，請(qǐng)選擇一個(gè)角度作簡(jiǎn)要分析：
A.“生”“入”用擬人的手法，生動(dòng)形象，富有生機(jī)。
B.反映了時(shí)序的交替，蘊(yùn)涵自然理趣。
C.“日”“春”作為新生的美好事物的象征，透露出積極、樂(lè)觀、向上的感情。
6、本詩(shī)表達(dá)了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切的思念之情。你認(rèn)為詩(shī)中的哪一處句子最能突出地表達(dá)這種思想感情?為什么?最后兩句，詩(shī)人由歸雁想起鴻雁傳書的故事，心中涌起對(duì)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)的思念。
7、從這首詩(shī)看，詩(shī)人處在怎樣的境況之中?這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情?
答：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊江南水上。表達(dá)了漂泊中的孤獨(dú)情懷和思鄉(xiāng)之情。(可從“客路青山外，行舟綠水前”、“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”等句看出)
8、前人評(píng)價(jià)“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩(shī)是“形容景物，妙絕千古”。你認(rèn)為它“妙”在何處?
答：當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已現(xiàn)出春天的消息。寫景逼真，還蘊(yùn)含一種生活哲理，突現(xiàn)了新生事物的強(qiáng)大生命力。給人以樂(lè)觀向上的鼓舞力量。
語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)重點(diǎn)：《春望》
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
知識(shí)點(diǎn)歸納：
1、借花鳥表達(dá)憂國(guó)憂民之情的詩(shī)句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
2、作者思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
3、言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是：國(guó)破山河在，城春草木深
4、運(yùn)用對(duì)比的手法，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)思家的詩(shī)句是：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
5、“破”、“深”寫出了怎樣凄慘的景象?
答：“破”描繪了國(guó)都被占，城池破敗，殘墻斷壁的景象：“深”描繪出了草木繁密而又荒蕪，人民離散無(wú)人整治的景象，刻畫了詩(shī)人痛苦的心情。寫出了國(guó)都淪陷、城池破敗、殘?jiān)珨啾�、雜草叢生、人煙稀少的冷寂荒蕪的景象。
6、杜甫詩(shī)有詩(shī)史之稱，本詩(shī)折射出怎樣的歷史事件?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答：安史之亂，表現(xiàn)了憂國(guó)思家、感時(shí)傷壞之情。
7、情景交融在頷聯(lián)中得到了完美的體現(xiàn)，試加以賞析。
答：花鳥本是怡人之景，而詩(shī)人見(jiàn)之而泣，聞之愈悲，可見(jiàn)時(shí)局的不幸，這里詩(shī)人將悲情融于樂(lè)景，更加重了悲的抒情色彩。
8、“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”是千古傳誦的名句，你知道為什么嗎?
答：這兩句真切地表現(xiàn)了戰(zhàn)亂中人們思念親人、盼望得到親人消息的心情，能引起人們的共鳴�！斑B三月”寫戰(zhàn)禍之長(zhǎng)：“抵萬(wàn)金”言家書難的。
9、末句“不勝簪”這一細(xì)節(jié)有怎樣的作用?
答：強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思親之情。
本詩(shī)的前四句寫景，所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè)“恨”字中；后四句抒懷，一個(gè)“搔”的動(dòng)作(細(xì)節(jié))將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩(shī)人形象刻畫得栩栩如生。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 13
武陵春
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
詞作鑒賞
這首《武陵春》為作者中年孀居后所作，非一般的閨情閨怨詞所能比。這首詞借暮春之景，寫出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁。全詞一喝三嘆，語(yǔ)言優(yōu)美，意境，有言盡而意不盡之美。這首詞繼承了傳統(tǒng)的詞的作法，采用了類似后來(lái)戲曲中的代言體，以第一人稱的口吻，用深沉憂郁的旋律，塑造了一個(gè)孤苦凄涼環(huán)中流蕩無(wú)依的才女形象。
這首詞簡(jiǎn)煉含蓄，足見(jiàn)李清照煉字造句之功力。
其中“風(fēng)住塵香花已盡”一句已達(dá)至境：既點(diǎn)出此前風(fēng)吹雨打、落紅成陣的情景，又繪出現(xiàn)今雨過(guò)天晴，落花已化為塵土的韻味;既寫出了作者雨天不得出外的苦悶，又寫出了她惜春自傷的感慨，真可謂意味無(wú)窮盡。
這首詞由表及里，從外到內(nèi)，步步深入，層層開掘，上半闋側(cè)重于外形，下半闋多偏重于內(nèi)心�！叭胀砭胧犷^”、“欲語(yǔ)淚先流”是描摹人物的外部動(dòng)作和神態(tài)。這里所寫的“日晚倦梳頭”，是另外一種心境。
這時(shí)她因金人南下，幾經(jīng)喪亂，志同道合的丈夫趙明誠(chéng)早已逝世，自己只身流落金華，眼前所見(jiàn)的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲從中來(lái)，感到萬(wàn)事皆休，無(wú)窮索寞。因此她日高方起，懶于梳理�！坝Z(yǔ)淚先流”，寫得鮮明而又深刻。這里李清照寫淚，先以“欲語(yǔ)”作為鋪墊，然后讓淚奪眶而出，簡(jiǎn)單五個(gè)字，下語(yǔ)看似平易，用意卻無(wú)比精深，把那種難以控制的滿腹憂愁一下子傾瀉出來(lái)，感人肺腑、動(dòng)人心弦。
詞的下半闋著重挖掘內(nèi)心感情。她首先連用了“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”三組虛字，作為起伏轉(zhuǎn)折的契機(jī)，一波三折，感人至深。第一句“聞?wù)f雙溪春正好”陡然一揚(yáng)，詞人剛剛還流淚，可是一聽說(shuō)金華郊外的'雙溪春光明媚、游人如織，她這個(gè)平日喜愛(ài)游覽的人遂起出游之興，“也擬泛輕舟”了�！按荷泻谩�、“泛輕舟”措詞輕松，節(jié)奏明快，恰好處她表現(xiàn)了詞人一剎那間的喜悅心情。而“泛輕舟”之前著“也擬”二字，更顯得婉曲低回，說(shuō)明詞人出游之興是一時(shí)所起，并不十分強(qiáng)烈。“輕舟”一詞為下文的愁重作了很好的鋪墊和烘托，至“只恐”以下二句，則是鋪?zhàn)阒髞?lái)一個(gè)猛烈的跌宕，使感情顯得無(wú)比深沉。這里，上半闋所說(shuō)的“日晚倦梳頭”、“欲語(yǔ)淚先流”的原因，也得到了深刻的揭示。
這首詞藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是巧妙運(yùn)用多種修辭手法，特別是比喻。詩(shī)歌中用比喻，是常見(jiàn)的現(xiàn)象;然而要用得新穎，卻非常不易。好的比喻往往將精神化為物質(zhì)，將抽象的感情化為具體的形象，饒有新意，各具特色。這首詞里，李清照說(shuō)：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！蓖瑯邮怯每鋸埖谋扔餍稳荨俺睢�，但她自鑄新辭，而且用得非常自然妥帖，不著痕跡。我們說(shuō)它自然妥帖，是因?yàn)樗猩暇洹拜p舟”而來(lái)，而“輕舟”又是承“雙溪”而來(lái)，寓情于景，渾然天成，構(gòu)成了完整的意境。
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 14
⑴關(guān)關(guān):擬聲詞，水鳥叫聲。雎鳩：水鳥，一般認(rèn)為是魚鷹。關(guān)關(guān)雎鳩：關(guān)雎鳥不停地鳴叫。
�、圃诤又蓿�(雌雄雎鳩)在河中陸地上居住著。洲：水中的陸地。
�、邱厚唬簨轨o美好的樣子。淑：善，好。
�、群缅�(hǎoqiú)：喜歡追求為對(duì)象。逑，配偶，此處用作動(dòng)詞，意為追求為對(duì)象，娶為妻子之意。
�、蓞⒉睿洪L(zhǎng)短不齊。荇(xìng杏)菜：多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。
�、首笥伊髦涸诖淖笥覂蛇厯�。流，順?biāo)畡?shì)采摘。
⑺寤寐：這里的意思是日日夜夜。寤(wù務(wù))，睡醒;寐，睡著。
⑻思：語(yǔ)助。服：思念、牽掛。思服：思念。
�、陀疲簯n思的樣子。
�、屋�(zhǎn)：半轉(zhuǎn)。反側(cè)：翻來(lái)覆去。
⑾琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近。鐘鼓樂(lè)之：敲擊鐘鼓使他快樂(lè)。友，交好。
�、衅d(mào冒)：選擇，采摘。
(13)樂(lè)：使淑女快樂(lè)。
(14) 荇菜:淺水性植物，葉片形睡蓮.
譯文
雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙殷切的追求。
長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。
追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。
長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。
長(zhǎng)長(zhǎng)短短鮮荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。
賞析
民間的歌，唱出的是百姓的心聲，唱出的是對(duì)生活真實(shí)體驗(yàn)的實(shí)實(shí)在在的道理。它的動(dòng)人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗(yàn)到的人生經(jīng)歷和道理，它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。
老百姓的歌跟老百姓的話一樣，樸實(shí)、真切，一針見(jiàn)血，有血有肉。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。好男兒見(jiàn)到好姑娘砰然心動(dòng)，好姑娘見(jiàn)到好男兒傾慕不已，這是最合乎自然，最合乎人性的沖動(dòng)，才是最讓人匪夷所思的怪事。
妙齡少女懷春，翩翩少年鐘情，大概應(yīng)該算作人間永恒的'主題。真摯動(dòng)人的情歌，也可以說(shuō)是千古絕唱。男歡女愛(ài)本是天經(jīng)地義的事情，可是有人偏要就此去考證發(fā)掘，鉆進(jìn)牛角尖去尋找微言大義，也有人扳起面孔做論文說(shuō)廢話，還有人意在此而故意言彼，更有人無(wú)病呻吟故作多情。人這個(gè)怪物，總要無(wú)事生非地造出一些鬼來(lái)嚇唬自己，總是造些枷鎖來(lái)給自己套上，就是不愿意對(duì)著鏡子正面地、里里外外地看著自己。
時(shí)代在變，莫非人性也真地在變?男的不男，不長(zhǎng)胡子，不騎馬打槍，渾身奶油，手無(wú)縛雞之力，不稱“男人”而稱“男孩”。女的不女，粗聲大氣，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢說(shuō)的敢說(shuō)，姑娘能做的不能做，姑娘會(huì)唱會(huì)說(shuō)的不會(huì)唱不會(huì)說(shuō)。工業(yè)化不僅把人變成流水線生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，也把男歡女愛(ài)的真情實(shí)感變成流水線生產(chǎn)出來(lái)的罐頭、方便面、巧克力、化妝品、洗發(fā)香波、泡泡糖......
和古人相比，這是我們的幸運(yùn)，還是不幸?
語(yǔ)文中考重點(diǎn)考點(diǎn) 15
龐然大物：形容體積大而笨重的東西�，F(xiàn)在多用來(lái)形容外強(qiáng)中干的事物。
(虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神�！肚H》)
黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》)
老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪，志在千里�！洱旊m壽》)
源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。(為有源頭活水來(lái)�！队^書有感》)
愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)
熟能生巧：熟練了就能找到竅門。(無(wú)他，但手熟爾�！顿u油翁》)
世外桃源：原指理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。(《桃花源記》)
豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的'境界。(復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗�！短一ㄔ从洝�)
無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了，比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。(后遂無(wú)問(wèn)津者�！短一ㄔ从洝�)
吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識(shí)，才干的人。(卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!——《孫權(quán)勸學(xué)》)
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當(dāng)日，即更刮目相待，——《孫權(quán)勸學(xué)》)
明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，——《閑情記趣》)
揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來(lái)形容人多，后來(lái)也形容出汗多。
比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
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